Príbeh Maxima Gorkého „The Old Woman Izergil“, napísaný na jeseň roku 1884, bol prvýkrát publikovaný v „Samarskaya Gazeta“ o rok neskôr, po častiach, v číslach 80, 86 a 89. Je to jedno z prvých romantických diel Gorkého, v ktorom sa prvýkrát prejavil jeho vynikajúci spisovateľský talent.
Príbeh je vybudovaný formou dialógu medzi autorkou a starou ženou, ktorá prežila búrlivý život a pozná množstvo rôznych príbehov. Kompozične možno príbeh rozdeliť do troch častí: o Larre, o samotnej starenke Izergil a o Dankovi, sú to akoby tri príbehy v jednom, venované jedinému cieľu: zistiť, čo je zmyslom ľudského života.
Na príklade sebamilca Larra, ktorý žil tak, ako sám chcel; jeho búrlivý, chaotický život, oddaný hľadaniu pôžitkov, časté striedanie mileniek a „skončil“ kdesi po štyridsiatke; ako aj žiarivý životný počin Danka, ktorý svojim srdcom osvetlil cestu k ľuďom, sa Izergil snaží ukázať, že sloboda človeka spočíva v jeho správnom výbere. Larra a ona urobili zle, teraz, na sklonku života, si to uvedomila.
Larra je hrdý muž, syn ľudskej ženy a orla, nepoznajúci pojmy láska a sebaobetovanie, sebecký drzý človek, ktorý nepozná úctu k druhým, je pripravený len prijímať bez toho, aby za to niečo dal. Je pre neho ľahké zabiť ženu, ktorá ho odmietla, no uvedomuje si svoju osamelosť aj napriek svojej nezraniteľnosti, odvahe a nadradenosti, ktorú pociťuje nad ostatnými. Tento orol môže lietať vysoko a cítiť radosť z letu, nechce sa o to s nikým deliť. Larra je polovičný človek. A ľudia neznesú osamelosť, láme im srdce, nech sa zdajú akokoľvek kamenné.
Stará žena Izergil v mladosti sa tiež považovala za nadradenú ostatným, obdarenú krásou, sebeckú a bezohľadnú. Ona, na rozdiel od Larry, ktorá nemala vôbec žiadne city, ich zažila, keď bola mladá, dokonca aj v prebytku, dostala, čo chcela – a hneď na to zabudla. Kým bola mladá a muži sa do nej zamilovali, nevnímala hodnotu svojej mladosti. Zostali pre ňu tieňmi, jej polozabudnutými milencami, z ktorých mnohým bola jej láska osudná. Keď sa sama zaľúbila, bola sklamaná – opustili ju a smiali sa jej. Ale pocity boli vždy riadené Izergilom.
Zachránila nevďačného milenca a odmietla byť milovaná z vďačnosti za svoju spásu. Ľudská hrdosť núti človeka balansovať na hrane. Toto bola posledná spomienka na lásku starej ženy. Potom sa snažila len existovať. Keď milovala a bola milovaná, žila. A teraz jej zostali len rozprávky a príbehy, ktoré rozpráva mladým, chce opäť vidieť iskru v jej očiach a pokúsiť sa precítiť pocity, ktoré vždy viedli jej život.
Danko je tretí mladý „hrdý muž“, o ktorom Izergil hovorí, je rovnako ako Izergil odvážny a nerozvážny. Viera, že je to on, kto zachráni ľudí, ho núti viesť ich cez močiare k cieľu, ktorý možno neexistuje. Vo chvíli ich zúfalstva a pripravenosti vrhnúť sa naňho riskuje pre túto vieru sám seba, rukami si trhá hruď a srdcom osvetľuje nepreniknuteľnú temnotu. Podarilo sa mu to, čo Larra a Izergil nedokázali – zomrieť. V mene budúcich ľudských životov dokázal zomrieť nielen v najlepších rokoch, ale nie zbytočne. Stará žena Izergil mu, samozrejme, tajne závidí: mohol zomrieť mladý a zomrieť jasne.
Hoci jeho čin naďalej žije v pamäti ľudí, keď sa zmenil na rozprávku, stará žena Izergil hovorí o ľudskej nevďačnosti - Larra bol nevďačný, adoptovaný kmeňom jeho matky, pekným Poľom, ktorý sa nakoniec rozhodol urob Izergilovi láskavosť: „Teraz ťa budem milovať.“ , ako aj „opatrný človek“, ktorý uhasil Dankovo srdce, a ľudia, ktorí po získaní slobody okamžite zabudli na spasiteľa.
Ľudská povaha je schopná najväčších výkonov a najnižších zločinov. Ale nie každý bude môcť žiť jeden deň, to je voľba elity. Hlavná vec je dokázať svoj výkon. Starenka Izergil, uvedomujúc si, že zostarla a už nebude mať tie horúce city, ktoré v nej vždy vreli, urobí svojho malého – zachráni svojho milého, dokonca sa pre neho chystá zabiť. Pohŕdavo odmieta Arkadekovu lásku, ktorú ponúka ako platbu za jej spásu. A nech jej v tejto chvíli pukne srdce, hrdo sleduje, ako odchádza s ostatnými zajatcami. Dankov výkon, rovnako ako jej sebaobetovanie, zostali bez odmeny. Myslí si však, že takto je to lepšie a spomienky sú jediné, čo jej počas života zostalo.
Romantickí hrdinovia v tomto príbehu sú silní, odvážni, nerozvážni – obdarení všetkými vlastnosťami, ktoré sú vlastné mladosti. Pocity sú zvýšené, zdá sa, že pred nami je veľa šťastných rokov. Príbeh sa však volá „Stará žena Izergil“, v názve nie je žiadna zmienka o Larre a Dankovi.
Možno chcel Gorkij názvom príbehu povedať, že mladosť nie je večná, že život je zhrnutý v súlade s činmi? Všetko, čo ste dokázali v mladosti, si budete pamätať so starými. A práve človek si vyberá, ako prežije svoj život – či sa o ňom budú rozprávať rozprávky, alebo sa mu osudom stane blúdiť po svete ako neznámy tieň túžiaci po smrti.
Každý má právo vykonať svoj čin, voľba je len na ňom.
téma: Maxim Gorkij. "Starý Isergil". Problémy a črty kompozície príbehu.
Účel lekcie:
Pokračovať v oboznamovaní sa s ranými dielami M. Gorkého; analyzovať legendy. Porovnajte hlavné postavy legiend Larra a Danko; nakresliť paralelu s biblickou legendou o Mojžišovi a legendou o Dankovi, sledovať, ako sa v kompozícii príbehu prejavuje zámer spisovateľa; zvážiť znaky romantizmu v študovanom diele;
Rozvíjať zručnosti pri analýze umeleckého diela;
Priviesť študentov k myšlienke hodnoty ľudského života, k pochopeniu zodpovednosti za svoje životné rozhodnutia.
Počas vyučovania.
I. Organizačný moment.
II. Motivácia k vzdelávacím aktivitám.
V roku 1895 "Samarskaya Gazeta" publikovala príbeh M. Gorkého "Stará žena Izergil". Gorky si všimol, ocenil, v tlači sa objavili nadšené reakcie na príbeh. Pred čitateľom sa objavujú obrazy Gorkého silných a slobodu milujúcich hrdinov. Najdôležitejšou otázkou, ktorá tvorí ideologický obsah príbehu „Stará žena Izergil“, je zmysel ľudského života, najvyšší osud. Na odhalenie myšlienky slúži dej a kompozícia diela, ako aj zvláštny hrdinský pátos.
III. Práca na téme lekcie.
1. Rané príbehy M. Gorkého majú romantický charakter.
Pripomeňme si, čo je romantizmus. Uveďte definíciu romantizmu, pomenujte jeho charakteristické črty.
Romantizmus - osobitný druh tvorivosti, ktorého charakteristickým znakom je zobrazenie a reprodukcia života mimo reálnych-konkrétnych spojení človeka s okolitou realitou, obraz výnimočnej osobnosti, často osamelej a nespokojnej so súčasnosťou, usilujúcej sa o vzdialený ideál a preto v ostrom rozpore so spoločnosťou, s ľuďmi.
(pozri snímky prezentácie „Romantické príbehy Gorkého“)
2 ... Hrdinovia sa objavia v romantikekrajina ... Uveďte príklady, ktoré to dokazujú (práca s textom).
Konverzácia na otázky:
V ktorú dennú dobu sa príbeh odohráva? prečo? (Starenka Izergil v noci rozpráva legendy. Noc je najtajomnejší, najromantickejší čas dňa);
Aké prirodzené obrázky by ste mohli vyzdvihnúť? (more, obloha, vietor, oblaky, mesiac);
Aké umelecké prostriedky použil autor pri zobrazovaní prírody? (epitety, personifikácia, metafora);
Prečo je krajina v príbehu zobrazená týmto spôsobom? (Príroda je zobrazená animovane, žije podľa svojich zákonov. Príroda je krásna, majestátna. More, obloha sú nekonečné, široké priestory. Všetky prírodné obrazy sú symbolmi slobody. Príroda je však úzko spätá s človekom, odráža jeho vnútorný duchovný svet.Príroda preto symbolizuje bezhraničnú slobodu hrdinu, jeho neschopnosť a neochotu túto slobodu za čokoľvek vymeniť).
VÝKON: Len v takejto krajine, prímorskej, nočnej, tajomnej, sa môže hrdinka realizovať, rozprávajúc legendy o Larre a Dankovi.
3. Zloženie príbehu „Stará žena Izergil“.
Aké je kompozičné riešenie príbehu?
V dielach ktorých autorov sme sa s takouto skladbou stretli? („Asya“ od IS Turgeneva, „Po plese“ od LN Tolstého, „Makar Chudra“, „Pieseň sokola“ od M. Gorkého).
Na aký účel podľa vás spisovateľ vo svojom príbehu použil takúto techniku? (V svojich legendách hrdinka príbehu vyjadruje svoju predstavu o ľuďoch, o tom, čo považuje za cenné, dôležité vo svojom živote. Vzniká tak systém súradníc, podľa ktorých možno posudzovať hrdinku príbehu).
Koľko častí v kompozícii by ste mohli vyzdvihnúť? (Tri časti: 1. časť - legenda o Larre; 2. časť - príbeh o živote a láske starenky Izergilovej; 3. časť - legenda o Dankovi).
4 ... Analýza legendy o Larre.
Kto sú protagonisti prvej legendy?
Je príbeh o narodení mladého muža dôležitý pre pochopenie jeho charakteru?
Aký má hrdina vzťah k iným ľuďom? (pohŕdavý, arogantný. Považuje sa za prvého na zemi).
Romantické dielo sa vyznačuje konfliktom medzi davom a hrdinom. Čo je jadrom konfliktu medzi Larrou a ľuďmi? (jeho hrdosť, extrémny individualizmus).
Ako sa pýcha líši od pýchy. Ohraničte tieto slová. (Karta číslo 1)
Vysoká mienka, príliš vysoká mienka o sebe.
Pýcha - nadmerná pýcha.
Dokážte, že Larru charakterizuje pýcha, nie pýcha.
K čomu vedie hrdinov extrémny individualizmus? (k zločinu, k sebeckej svojvôli. Larra zabije dievča)
Aký trest dostal Larra za svoju hrdosť? (osamelosť a večná existencia, nesmrteľnosť).
Prečo je podľa vás takýto trest horší ako trest smrti?
Aký je postoj autora k psychológii individualizmu? (Odsudzuje hrdinu, v ktorom je stelesnená protiľudská podstata. Pre Gorkého je Larrin životný štýl, správanie, povahové črty neprijateľné. Larra je antiideál, v ktorom je individualizmus dovedený do extrému)
5. Rozbor legendy o Dankovi.
a) Legenda o Dankovi vychádza z biblického príbehu o Mojžišovi. Pripomeňme si to a porovnajme s legendou o Dankovi. Individuálna študentská správa. (Žiaci si vypočujú biblický príbeh a porovnajú ho s legendou o Dankovi.)
Boh prikázal Mojžišovi, aby vyviedol židovský ľud z Egypta. Židia žijú v Egypte stovky rokov a je pre nich veľmi smutné rozlúčiť sa so svojimi domovmi. Vozy boli natiahnuté a Židia sa vydali na cestu.
Zrazu egyptský kráľ oľutoval, že prepustil svojich otrokov. Stalo sa, že Židia prišli k moru, keď videli za sebou vozy egyptských vojsk. Židia hľadeli a boli zdesení: pred morom a za ozbrojeným vojskom. Ale milostivý Pán zachránil Židov pred smrťou. Povedal Mojžišovi, aby udrel palicou do mora. A zrazu sa vody rozdelili a stali sa múrmi a uprostred vyschli. Židia sa vrhli po suchom dne a Mojžiš opäť udrel palicou do vody a tá sa za Izraelitmi opäť zatvorila.
Potom kráčali Židia púšťou a Pán sa o nich neustále staral. Pán povedal Mojžišovi, aby udrel palicou do skaly a vytryskla z nej studená voda. Pán prejavil Židom veľa priazne, no oni neboli vďační. Za neposlušnosť a nevďačnosť Boh potrestal Židov: štyridsať rokov blúdili po púšti, v žiadnom prípade nemohli prísť do zeme zasľúbenej Bohom. Napokon sa nad nimi Pán zľutoval a priviedol ich bližšie k tejto zemi. Ale v tom čase ich vodca Mojžiš zomrel.
Porovnanie biblického príbehu a legendy o Dankovi:
Aké sú podobnosti medzi biblickým príbehom a legendou o Dankovi? (Mojžiš a Danko vyvádzajú ľudí z nebezpečných miest pre ďalší život. Cesta sa ukazuje ako zložitá a vzťah Mojžiša a Danka s davom sa komplikuje, pretože ľudia strácajú vieru v spásu)
V čom sa dej legendy o Dankovi líši od biblického príbehu? (Mojžiš sa spolieha na Božiu pomoc, keď plní svoju vôľu. Danko cíti lásku k ľuďom, dobrovoľne ich zachraňuje, nikto mu nepomáha).
b) Aké sú hlavné znaky Danka? Čo je základom jeho konania? (láska k ľuďom, túžba pomôcť im)
Aký čin urobil hrdina pre lásku k ľuďom? (Danko predvádza výkon, zachraňuje ľudí pred nepriateľmi. Vyvádza ich z temnoty a chaosu do svetla a harmónie)
Ako sa vyvíja vzťah medzi Dankom a davom?
Práca s textom ... (Ľudia sa najprv „pozerali a videli, že je z nich najlepší." u Danka. „Ľudia prepadli hnevu na Danka", pretože boli unavení, vyčerpaní, no hanbia sa to priznať. Ľudia sú porovnávaní s vlkmi, šelmy, lebo namiesto vďačnosti Danka nenávidia, sú pripravení ho roztrhať na kusy.“ V Dankovom srdci vrie rozhorčenie, „Ale z ľútosti nad ľuďmi to vyšlo.“ Danko upokojil svoju hrdosť, pretože jeho láska k ľuďom je bezhraničná. Dankove činy poháňa láska k ľuďom).
VÝKON: To vidímeLarra je romantický anti-ideál , takže konflikt medzi hrdinom a davom je nevyhnutný.Danko je romantický ideál, ale konflikt je aj jadrom vzťahu medzi hrdinom a davom. To je jedna z vlastností romantického kúsku.
Prečo sa podľa vás príbeh končí legendou o Dankovi?
Pozrite si diagram na snímke v prezentácii.
Prečo si myslíte, že Gorkij odkazuje starú ženu Izergil na Larru? (jej láska je vo svojej podstate sebecká. Keď prestala milovať človeka, okamžite na neho zabudla)
IY. Záver o lekcii.
Zhrnutie lekcie.
V. Domáce úlohy:
1. Vyplňte tabuľku k príbehu
2. Prečítajte si Gorkého hru Na dne.Oboznámil čitateľov so svojimi potulkami po Rusku a pomenoval zbierku esejí. Viac si však všímal nie osobnosť rozprávača, z ktorého pier sa príbeh ozýva, ale ľudí, ktorých stretol. Predstavili mu históriu svojho života, rozprávali legendy, ktoré sú živé v pamäti ľudí. Ukázalo sa, že v diele odzneli hlasy dvoch rozprávačov. Tento princíp bol zachovaný v príbehu "Makar Chudra" "Starý Isergil".
ale zloženie tento diel je náročnejší. Dokonca aj sám Gorkij povedal: „Zrejme nenapíšem nič tak harmonicky a krásne, ako som napísal“ Stará žena Izergil. Príbeh starej Cigánky Izergil, ktorá toho v živote veľa videla, možno rozdeliť do troch kapitol: povesť o orlovom synovi Larrovi, povesť o Cigánke o jej dlhom živote a povesť o Dankovi. Všetky tri časti navyše tvoria jeden text presiaknutý spoločnou myšlienkou – túžbou autora pochopiť skutočnú hodnotu ľudského života.
Keďže myšlienka života je veľmi romantická, hrdinka príbehu „Stará žena Izergil“ sa objavuje v romantickej svätožiare. Iba v prímorskej, nočnej, tajomnej krajine sa môže skutočne prejaviť. A v hrdinoch jej legiend - Dankovi a Larre - sú príklady zhmotnené "Jedna, ale ohnivá vášeň": u Larra - extrémny individualizmus, a u Danka - najvyšší stupeň sebaobetovania z lásky k ľuďom. Odhaľujú teda dva protikladné aspekty života.
Aký to má zmysel antitézy? Larra- hrdý muž, ktorý nemiloval nikoho okrem seba. Niet divu, že vyzerá ako divá zver: "Bol obratný, dravý, silný, krutý a nestretol sa s ľuďmi tvárou v tvár"... Tento syn orla a jednoduchej ženy nemal srdce: keď mu chcel vraziť nôž do srdca, zlomilo sa, "Ako keby narazili na kameň"... V skutočnosti je v obraze tohto hrdinu stelesnená protiľudská podstata. Samozrejme, motivácia jeho postavy je spôsobená skutočnosťou, že bol synom orla a orol je hrdý vták, vždy symbolizujúci ideál vôle a sily. Na tomto základe sa Larra považoval nielen nad ostatnými ľuďmi - bol si istý, že je mu dovolené všetko a osobná sloboda bola pre neho tou najcennejšou vecou.
Danko to isté - stelesnenie nevyčerpateľnej lásky k tým, ktorí ho obviňujú zo všetkých problémov. Jedna túžba pohla mladíkov – vyhnať zo srdca strach z tmavej húštiny, odkiaľ hľadeli na ľudí "Niečo desivé, temné a chladné"... Dankove srdce, ktoré si vytrhol z hrude, sa vznietilo, aby rozohnal temnotu, lesnú aj duchovnú. Tá však vyhorela, no nikto si to nevšimol a iba jeden "Opatrný človek" videl a prišiel "Na hrdé srdce s nohou"... Čo vystrašilo takého opatrného človeka? Možno strach, že Dankov čin môže inšpirovať nových mladých ľudí v ich neustálom úsilí o slobodu.
Staré legendy sú poučné a stará žena Izergil so svojím chrapľavým hlasom, ktorý znel takto, "Akoby to šomrali všetky zabudnuté storočia", odovzdáva ich mladej generácii. Do okruhu naratívov patrí aj jej príbeh o mladosti.
Obraz starého cigánaúplne nejasné, ba dokonca protichodné. Kráska Izergil bola stelesnením spontánnej lásky k slobode. Žila veselo, užívala si mladosť, krásu a bezstarostnosť. Nechcela byť nikoho otrokom a žila bez toho, aby sa o nikoho starala. Keď však cestou stretla ľudí milujúcich slobodu, začala chápať hrdinstvo: Poliak sťatý v bitkách sa jej ukázal byť drahší ako bohatý pán. A keď sa naozaj zamilovala, dokonca sa ukázalo, že je schopná nezištného činu – zachránila svojho milovaného Artadeka zo zajatia. Keď ponúkol svoju lásku z vďaky za spásu, odmietla, pretože vynútenú lásku nepotrebuje. Takže jej pozorovania života viedli Izergila k záveru, že "Krásne sú vždy odvážne", a "V živote je vždy miesto pre skutky".
Legendy sa odohrávajú v chronologicky neurčitej hlbokej antike – akoby pred začiatkom dejín, v čase chaosu. Ale v prítomnom čase, v čase starej ženy Izergil, sú stopy spojené s touto fantastickou dobou. Po odmietnutí ľudí teraz Larra pripomína temný tieň, ktorý vidí iba rozprávač. A o čine Danka, ktorý pre ľudí obetoval svoj život, sa zachovala dlhá spomienka: pred búrkou blížiacou sa v stepi akoby vzbĺkli modrasté iskry jeho horiaceho, no pošliapaného srdca.
- "Stará žena Izergil", súhrn kapitol Gorkého príbehu
- Obraz Danka v Gorkého príbehu "Stará žena Izergil"
Gorkého príbeh „Stará žena Izergil“ je legendárnym dielom napísaným v roku 1894. Ideológia tohto príbehu plne zodpovedala motívom dominujúcim v ranom romantickom období spisovateľovej tvorby. Vo svojom umeleckom úsilí sa autor snažil vytvoriť konceptuálny obraz človeka, ktorý je pripravený obetovať sa pre vznešené humánne ciele.
História vzniku diela.
Predpokladá sa, že dielo bolo napísané na jeseň roku 1894. Dátum je založený na liste V. G. Korolenka členovi redakčného výboru Russkie Vedomosti.
Príbeh bol prvýkrát uverejnený o rok neskôr v Samarskaya Gazeta (čísla 80, 86, 89). Je pozoruhodné, že toto dielo bolo jedným z prvých, kde sa obzvlášť zreteľne prejavuje revolučný romantizmus spisovateľa, vylepšený v literárnej forme o niečo neskôr.
Ideologické.
Spisovateľ sa snažil v človeku prebudiť vieru v budúcnosť, pozitívne naladiť publikum. Filozofické úvahy protagonistov mali konkrétny morálny charakter. Autor pracuje so základnými pojmami ako pravda, sebaobetovanie a smäd po slobode.
Dôležitá nuansa: stará žena Izergil v príbehu je dosť rozporuplný obraz, ale napriek tomu je plný vznešených ideálov. Autor inšpirovaný myšlienkou humanizmu sa snažil demonštrovať silu ľudského ducha a hĺbku duše. Napriek všetkým ťažkostiam a ťažkostiam, napriek zložitosti prírody, stará žena Izergil udržiava vieru vo vysoké ideály.
V skutočnosti je Izergil zosobnením autorského princípu. Opakovane tiež zdôrazňuje prvoradosť ľudských činov a ich najväčšiu úlohu pri formovaní osudu.
Analýza práce
Zápletka
Príbeh rozpráva stará žena menom Izergil. Prvým je príbeh hrdej Larry.
Jedného dňa orol unesie mladé dievča. Obyvatelia kmeňa ju už dlho hľadali, no nikdy ju nenašli. Po 20 rokoch sa ona sama vracia do kmeňa so svojím synom. Je pekný, odvážny a silný, s hrdým a chladným pohľadom.
V kmeni sa mladý muž správal povýšenecky a hrubo, prejavoval pohŕdanie aj tým najstarším a najváženejším ľuďom. Za to sa jeho spoluobčania rozhnevali a vyhnali ho, čím ho odsúdili na večnú osamelosť.
Larra už dlho žije sama. Z času na čas kradne dobytok a dievčatá bývalým príslušníkom kmeňa. Odmietnutý muž sa objaví len zriedka. Jedného dňa sa dostal ku kmeňu príliš blízko. Najnetrpezlivejší muži mu vybehli v ústrety.
Keď sa priblížili, videli, že Larra drží nôž a pokúša sa ním zabiť. Čepeľ však nepoškodila ani mužovu kožu. Ukázalo sa, že muž trpí osamelosťou a sníva o smrti. Nikto ho nezačal zabíjať. Odvtedy po svete blúdi tieň pekného mladíka s pohľadom orla, ktorý sa nevie dočkať svojej smrti.
O živote starej ženy
Stará žena hovorí o sebe. Kedysi bola neobyčajne krásna, milovala život a užívala si ho. Zaľúbila sa v 15-tich, no nezažila všetky slasti lásky. Nešťastné vzťahy nasledovali jeden za druhým.
Žiadna únia však nepriniesla tie dojemné a výnimočné chvíle. Keď mala žena 40 rokov, prišla do Moldavska. Tu sa vydala a žila posledných 30 rokov. Teraz je z nej vdova, ktorá už len spomína na minulosť.
Len čo padne noc, v stepi sa objavia tajomné svetlá. To sú iskry zo srdca Danka, o ktorých starká začína rozprávať.
Kedysi dávno žil v lese kmeň, ktorý dobyvatelia vyhnali a prinútili ich bývať v blízkosti močiarov. Život bol ťažký a mnohí členovia komunity začali umierať. Aby sa nepoddali hrozným dobyvateľom, bolo rozhodnuté hľadať cestu von z lesa. Statočný a odvážny Danko sa rozhodol viesť kmeň.
Náročná cesta bola vyčerpávajúca, no nádej na rýchle vyriešenie problému nebola. Nikto nechcel priznať svoju vinu, a tak sa všetci rozhodli obviniť mladého vodcu z jeho nevedomosti.
Danko však tak túžil pomôcť týmto ľuďom, že pocítil teplo a oheň v hrudi. Zrazu si vytrhol srdce a držal ho nad hlavou ako fakľu. Osvetlilo cestu.
Ľudia sa ponáhľali opustiť les a ocitli sa medzi úrodnými stepami. A mladý vodca padol mŕtvy na zem.
Dankovi niekto prišiel k srdcu a stúpil naňho. Temnú noc rozžiarili iskry, ktoré ešte stále vidno. Príbeh sa končí, stará zaspáva.
Popis hlavných postáv
Larra je hrdý individualista s prehnanou sebaláskou. Je dieťaťom orla a obyčajnej ženy, takže sa nepovažuje len za lepšieho ako ostatní, ale stavia proti svojmu „ja“ celú spoločnosť. Polovičný človek, ktorý je v spoločnosti ľudí, sa usiluje o slobodu. Po získaní vytúženej nezávislosti od všetkého a všetkých však zažíva horkosť a sklamanie.
Osamelosť je najstrašnejší trest, oveľa hroznejší ako smrť. Vo prázdnote okolo seba sa všetko okolo znehodnocuje. Autor sa snaží navodiť myšlienku, že predtým, ako niečo od druhých vyžadujete, musíte najprv urobiť niečo užitočné pre iných. Skutočným hrdinom je ten, kto sa nepovyšuje nad ostatných, ale dokáže sa obetovať pre dobro vznešenej myšlienky a plní zložité misie, ktoré sú dôležité pre celý ľud.
Takýmto hrdinom je Danko. Tento odvážny a statočný muž je napriek svojej mladosti a neskúsenosti pripravený viesť svoj kmeň cez husté lesy temnej noci pri hľadaní svetlejšej budúcnosti. Aby pomohol svojim spoluobčanom, Danko obetuje svoje srdce a podá najväčší výkon. Zomrie, no získa slobodu, o ktorej Larra iba sníva.
Zvláštnou postavou je starenka Izergil. Táto dáma rozpráva nielen o dvoch mužoch s radikálne odlišnými osudmi, ale čitateľom sa podelí aj o zaujímavé príbehy z vlastného života. Žena celý život túžila po láske, no tíhla k slobode. Mimochodom, v záujme svojho milovaného bola Izergil, rovnako ako Danko, schopná veľa.
Zloženie
Kompozičná štruktúra príbehu „Stará žena Izergil“ je pomerne zložitá. Dielo pozostáva z troch epizód:
- Legenda o Larre;
- Príbeh ženy o jej živote a milostných aférach;
- Legenda o Dankovi.
Prvá a tretia epizóda rozpráva o ľuďoch, ktorých životná filozofia, morálka a činy sú zásadne protikladné. Ďalšia zaujímavosť: príbeh vedú dvaja ľudia naraz. Prvým rozprávačom je samotná starenka, druhým neznámy autor, ktorý hodnotí všetko, čo sa deje.
Záver
M. Gorkikh sa v mnohých svojich románoch pokúsil odhaliť kľúčové aspekty ľudskej morálky, pričom sa zamyslel nad hlavnými vlastnosťami typického hrdinu: láska k slobode, odvaha, statočnosť, odvaha, jedinečná kombinácia vznešenosti a lásky k ľudskosti. Autor často „rozbehol“ jednu alebo druhú zo svojich myšlienok pomocou opisu prírody.
V príbehu „Stará žena Izergil“ umožňuje opis krajiny ukázať krásu, vznešenosť a jedinečnosť sveta, ako aj samotného človeka ako neoddeliteľnú súčasť vesmíru. Gorkého romantizmus je tu vyjadrený zvláštnym spôsobom: dojemne i naivne, vážne i vášnivo. Túžba po kráse je spojená s realitou moderného života a nezištnosť hrdinstva vždy vyžaduje hrdinstvo.
V ranom romantickom diele „Stará žena Izergil“ poeticky uvažuje Maxim Gorky o ľudskosti a slobode. Tento príbeh jednoducho prevalcuje duch romantizmu. Sám autor ho považoval za jedno zo svojich najlepších diel vybudovaných na najvyššej úrovni. Rozbor Gorkého Starej Izergilovej dokáže, že autorka sa podobne ako mnohí iní spisovatelia priklonila k najpálčivejšej téme – zmyslu života.
Vlastnosti príbehu
V roku 1894 vyšla kniha M. Gorkého „Stará žena Izergil“. Príbeh jasne ukazuje črty romantizmu:
- hlavná postava je protikladná k hlavným postavám;
- hrdinovi sa pripisujú vlastnosti prezentované v superlatívnej miere;
- obraz nezvyčajnej krajiny (popis mora, stepi).
Je známe, že Maxim Gorky veľa cestoval po krajine a zbieral rôzne legendy a príbehy, ktoré žili v pamäti ľudí. Toto sú legendy, ktoré rozprával v diele „Stará žena Izergil“. Tento príbeh si zaslúži podrobnú analýzu. Čitateľ pred sebou vidí pôvodnú knihu ako príbeh v príbehu. Jeho zloženie sa líši v niektorých zvláštnostiach:
- obsahuje tri samostatné časti: legenda o Larre, životné pátranie samotnej starenky Izergil, Legenda o Dankovi;
- všetky časti spája vnútorná myšlienka a vyznenie príbehu;
- obsahy prvej a tretej časti príbehu sú proti sebe;
- ústrednou časťou knihy je príbeh o živote Izergila;
- príbeh je vyrozprávaný z pohľadu starej ženy.
Analýza "Starej ženy Izergil" ukazuje, že dielo má základný koncept: schopnosť žiť bez ľudí pre seba (ako Larra), žiť vedľa ľudí, ale vo svoj prospech (ako starenka Izergil), dať život za iných (ako Danko).
Hrdá a osamelá Larra
V prvej časti starenka rozprávala o mladom fešákovi Larrovi, ktorého otcom bol orol horský, ktorý kedysi uniesol mladíkovu matku. Čitateľ vidí hrdého, namysleného, sebeckého chlapa. S takým hrdým charakterom bolo pre neho ťažké vychádzať s ostatnými spoluobčanmi. Larra za tieto vlastnosti draho zaplatila. Raz urobil hroznú vec – zabil vodcovu dcéru, ktorá ho odmietla. Komunita vymyslela pre mladého muža trest – večné vyhnanstvo a osamelosť. Larru to najskôr nijako nerozrušilo, no potom sa to už jednoducho nedalo vydržať. Hrdina si po chvíli uvedomil, aký je zmysel života, ale už bolo neskoro: z utrpenia sa zmenil na tieň pripomínajúci ľuďom jeho existenciu.
Hľadanie zmyslu života starenky Izergil
Kam vedie rozbor „Starej ženy Izergil“, konkrétne jej druhej časti? Čitateľ je ponorený do príbehu zo života rozprávača. Izergil sa tešila úspechu medzi mužmi, nepripravila ich o lásku. Je milovníčkou potuliek, navštívila mnohé kúty sveta. Bavilo ju hrať sa s pocitmi iných ľudí. Aby dosiahla svoj cieľ, išla raz aj zabiť. Ak hrdinka niekoho opustila, už sa nevrátila. Celú seba odovzdala láske. Nakoniec Izergil chápe, že lásku netreba hľadať na konci sveta, stačí viesť odmeraný život s milovanou osobou a deťmi.
Dankove sebaobetovanie
Gorkij obdaril svojho hrdinu Danka romantickými črtami. Analýza "Starej ženy Izergil" je nemožná bez tejto postavy. Pohľadný, silný a odvážny Danko bol skutočný vodca, vedel viesť ľudí. Vyznačoval sa láskou k slobode a nezištnosťou. To mu pomohlo stať sa vodcom svojich ľudí a vyviesť ich z temného lesa. Nebolo ľahké chodiť, nahnevaní ľudia stratili dôveru vo svojho vodcu. Potom si Danko vytrhol srdce z hrude, ktorá horela láskou k ľuďom, a osvetlil im cestu. Týmto spôsobom dal ľuďom svoju vrúcnosť a láskavosť vyžarujúcu z horiaceho srdca.
Čo dostal na oplátku? Len čo sa ľudia dostali z lesa, hneď zabudli na umierajúceho Danka. Niekto dokonca stúpil na vodcovo slabnúce srdce. Len nočné trblietky v stepnom priestore ľuďom pripomenuli Dankov nezainteresovaný čin. Na obraze tohto mladého muža čitatelia vidia skutočného hrdinu, ktorý videl zmysel života v službe druhým.
Aké sú podobnosti a rozdiely v osudoch hrdinov?
Staré legendy nesú poučné závery, starenka Izergil ich rozprávala mladšej generácii. Akcie v legendách sa odohrávajú v staroveku. Osud samotnej rozprávačky je tak trochu podobný osudu Larry a Danka. Obaja mali búrlivý rebelský život, obaja túžili po nezávislosti. Ideálom starenky Izergilovej a Danka je láska k druhým a obetavosť. Sú oddaní iným.
Rovnako ako Larra, aj Izergil zabúda na ľudí, ktorí ju nezaujímajú. Vie brať, no vie aj dávať. Larra len dychtivo brala a nedala nič. Kde skončili hrdinovia? Larrovo správanie ho priviedlo do osamelosti, ktorú nebolo možné zniesť. Stará žena Izergil sa držala náhodných ľudí a prežila s nimi svoje posledné roky. Čitateľ má o čom premýšľať, snažiť sa nájsť pravú cestu životom. Možno existuje ideálny bod v súradnicovom systéme medzi Larrovým individualizmom a Dankovým altruizmom.
Načítava ...