Úkon posvätenia starozákonného kňazstva. Hlavné povinnosti kňazov
Po zvolení do veľkej kňazskej služby Árona a jeho synov nasledovalo špeciálne zasvätenie prostredníctvom týchto úkonov: umývanie, obliekanie kňazského rúcha, pomazanie olejom, pokropenie krvou obetných zvierat, pobyt sedem dní v kostole sv. dvere svätostánku (v tomto čase prinášali mnohé obety). Až na ôsmy deň slávnostne vstúpili do kňazských práv (Lv 8, 2-36; 9, 1-24).
Bohom ustanovený hierarchický systém bol spôsobený tým, že izraelský ľud sa pre svoju hriešnosť už nemohol osobne zhovárať s Bohom. Potrebovali prostredníka, ako vidíme v Biblii, kde sa hovorí, že keď Mojžiš prijal zákon na vrchu Sinaj, „všetok ľud videl hromy a oheň, zvuk trúb a dymiaci vrch a stáli v vzdialenosť“ a modlil sa k Mojžišovi: „Hovor k nám a my budeme počúvať, ale aby nám Boh nehovoril, aby sme nezomreli (Ex 20, 18-19). Z týchto slov je jasné že samotní ľudia prišli na myšlienku potreby špeciálneho sprostredkovania medzi ním a Bohom.
Hlavné povinnosti starozákonných kňazov určil Boh: „A Pán povedal Áronovi...a ty a tvoji synovia bdejte s vami na svoje kňazstvo vo všetkom, čo patrí k oltáru a za oponou, a slúžte; vy kňazskú službu ako dar a cudzinec, ten, kto prišiel, bude usmrtený“ (Nm 18, 7).
Povinnosti trojstupňového kňazstva Starého zákona (levitské, kňazské a veľkňazské) boli rôzne. Do svätyne svätých mohol vstúpiť len jeden veľkňaz, kňazi vykonávali svoje povinnosti vo svätyni a najnižšia vrstva – Leviti – slúžila na nádvorí svätostánku. Sám Pán definoval kňazskú a veľkňazskú službu takto: „Zachovajte si kňazstvo v celom obraze oltára a za oponou“ (Nm 18, 7). O levitskej službe Pán povedal Áronovi: „Vaši bratia, pokolenie Lévi... priveďte ich k vám a nech sa vám pridajú, nech vám slúžia a nech sledujú poručníctvo a poručníctvo svätostánok: len nech sa nepribližujú k svätým nádobám a oltáru, nech nezomrú“ (Nm 18, 2-3). Tieto slová ukazujú, že ich služba a zodpovednosť sú odlišné.
Povinnosti služobníkov oltára - duchovenstva - boli nasledovné:
1. Zmierenie Boha a služba Jemu prinášaním obetných zvierat, ktoré musí kňaz starostlivo preskúmať, aby zviera splnilo všetky požiadavky obradového zákona (Lv 22, 17-24).
2. Zapaľovanie lámp, ako aj udržiavanie ohňa na oltári, jeho čistenie od popola. Kadidlo vonného kadidla (Ex. 30, 1-8).
3. Príprava obetných chlebov (Lv 24:5-8); a každú sobotu malo kňazstvo meniť pri jedle chlieb, ktorých bolo dvanásť, podľa počtu kmeňov Izraela.
4. Ich povinnosťou bolo zvolávať ľudí posvätnou trúbou pri sťahovaní táborov počas putovania púšťou; pri vstupe do vojny (1. Samuelova 13, 3; Joel 2, 1; Zach. 9, 14); zneli aj v dňoch radosti a na sviatok nového roku siedmeho mesiaca, nazývaného sviatkom trúby (Lv 23, 24; Num 29, 1).
5. Dostali právo očistiť nečistoty Izraelitov od dotyku mŕtveho tela a od malomocenstva (Lv 12-14 kap.).
Všetky tieto rituálne aspekty mali charakter vyučovania a mali pre Izraelitov morálny a výchovný význam. Oznamujúc ľudu toľké rozličné zákony a nariadenia občianskeho a nábožensko-mravného charakteru, služobník oltára sa musel postarať, aby všetky tieto ustanovenia a zákony „Jehovovy“ neboli ľudom zabudnuté a prekrútené, ale naopak, že boli vždy v mysliach ľudí a realizované v živote. Preto sa „učiť ľud zákonom a ustanoveniam Jehovovým“ stalo druhou úlohou kňazstva po rehoľnej a cirkevnej správe; preto v Biblii vidíme neustále a vytrvalé prikázania pre kňazstvo, aby „učili“ ľud (3. Mojž. 10: 10-11; 5M 31: 9-13; 2. Mojž. 24: 4-7; Kr. 15: 3; 17, 7 – 9; Mac. 2, 7 atď.). A táto úloha učiť v mysliach samotných ľudí bola veľmi úzko spojená s povinnosťami kňazstva. Náznak toho nachádzame v ďalších dejinách židovského národa. V dňoch nasledujúcich po Mojžišovi bola neprítomnosť „učiaceho kňaza“ považovaná za národnú katastrofu (2 Par 15:3).
Takýto striktný pohľad na učiteľskú povinnosť kňaza je pochopiteľný. Nemusel učiť nič iné ako plnenie Božích príkazov, ktoré podľa teokratického systému určovali celý život vyvoleného Božieho ľudu. V prípade zániku kňazského vyučovania by sa „jehovove stanovy“ v mysliach ľudí mohli zatemniť, prekrútiť a napokon v ich vedomí stratiť svoj primárny zmysel – Božie vyvolenie. Preto „Jehovove príkazy“ Mojžiš prikazuje ľuďom, aby mali neustále pred sebou ako „znamenie na ruke“ alebo „pamätník pred očami“ (2. Mojžišova 13, 9-16), „aby ich v deťoch inšpirovali „hovoriť o nich, keď sedia v dome, idú cestou, ľahnú si a vstanú“ a napíšu ich na veraje domov a na ich brány (Dt 6, 6-9; 11, 18 -20).
Na druhej strane, keď si kňazstvo svedomito plnilo svoje náboženské a cirkevné povinnosti, už vtedy vyučovalo ľud tým istým Jehovovým príkazom, takže tieto dve povinnosti kňazstva si boli blízke – náboženské rituály a vyučovanie. Dá sa povedať, že to bola jedna povinnosť – náboženská a mravná výchova ľudu.
Kňazská povinnosť, neoddeliteľná od učenia a starostlivosti o spásu slovesných ovečiek, zahŕňala ešte dve funkcie – súdnu a lekársku. Kňazi, ktorí sú prostredníkmi medzi Bohom a ľuďmi, vykladačmi a strážcami všetkých Božích príkazov, by, prirodzene, mali byť prvými sudcami a trestajúcimi v prípade nenaplnenia „Jehovových stanov“. Preto malo kňazstvo neobmedzené právo súdiť v oblasti hriechov každého, kto porušil Jehovove prikázania.
Stanovenie faktu hriešnosti, uloženie trestu, očistenie a odpustenie hriešnika – to všetko bolo v kompetencii kňazov (Lv 4, 13-35; 5, 1-4; 5, 15-17 číslo 5, 13-31, 6, 10).
Starší mohli vykonávať rozsudok aj nad židovským národom, ale vo všetkých zložitých, kontroverzných otázkach rozsudok patril kňazom. Kňazský súd mal nespochybniteľné konečné rozhodnutie, odpor voči ktorému sa trestal smrťou (Dt 17, 8-13; 2 Par 19, 8-11; Ez 64, 24). A hoci práva dvora neboli také široké ako práva učiteľské, predsa len, súd kňazstva mal mať pre ľud veľkú výchovnú hodnotu. Počas procesu nevyhnutne čítali pred ľuďmi tie Božie príkazy, ktoré zločinec porušil, a to už bol druh učenia ľudí. Okrem toho súd nariadil vinníkovi, aby dodržiaval rôzne cirkevné a náboženské nariadenia, čo zase slúžilo ako škola pre ľudí. Vidíme teda, ako pevne sa rôzne vlákna teokratickej vlády ľudu zbiehali v rukách kňazstva.
Okrem sudcovských povinností sa starozákonní kňazi venovali aj medicínskej činnosti, ktorá bola zameraná na rozpoznávanie rôznych kožných chorôb a ich liečenie u synov Izraela. Ich dozor zahŕňal aj tých pacientov, ktorí boli pokrytí nákazlivou chorobou – leprou. Tých, ktorých odstránili zo spoločnosti až do úplného uzdravenia. Právomoci kňazov mali dbať o čistotu fyzickú aj morálnu.
Táto činnosť kňazstva, podobne ako práca súdnictva, úzko súvisela s jeho prvou a hlavnou povinnosťou – plnením náboženských požiadaviek a rituálov, keďže v každom prípade očistenia od nečistôt alebo ozdravenia zákon vyžadoval prinášanie určitých obetí. Lekárska práca kňazstva sa tak opäť stala akýmsi učiteľom.
Počas vojny boli kňazi inšpirátormi Izraela v bojoch s nepriateľmi (5M 20:2-4).
Všetky aspekty činnosti starozákonného kňazstva teda boli určené jednou úlohou – očistiť ľud od telesných a duchovných nečistôt a pripraviť z nich ľud Bohu príjemný. Bez preháňania možno povedať, že činnosť starozákonného kňazstva bola nezastupiteľná vo výchove celého ľudu.
Vonkajšie a vnútorné vlastnosti starozákonného kňazstva Rôznorodosť a dôležitosť zodpovedností starozákonného kňazstva si od neho vyžadovala vysoké fyzické, duchovné a morálne kvality. Pri nástupe na tento skvelý post to v prvom rade vyžadoval zákon
Koniec obdobia Starého zákona Po Ezdrášovi a Nehemiášovi sa o židovskom národe až do druhého storočia pred Kristom takmer nič nevie. NS. Malachiáš žil približne v tomto období; jeho proroctvo vykresľuje obraz všeobecného náboženského úpadku a možno aj materiálnej chudoby. knihy
C. Účel starozákonnej svätyne Aby sme lepšie pochopili typický význam svätyne a jej prínos k pochopeniu Kristovej veľkňazskej služby, mali by sme si podrobne preštudovať rôzne účely.
Založenie starozákonného kňazstva; stavba svätostánku a rôzne zákony pre kňazstvo. V dňoch slávnostného sviatku uzatvárania zmluvy Mojžiš často odchádzal do hôr a dlho sa neukázal. Raz, keď na dlhší čas opustil ľud, prišli Izraeliti k Áronovi a
Stupne starozákonného kňazstva Existovali tri stupne hierarchie: veľkňazský, kňazský a levitský. Teraz máme tiež tri stupne: biskup, kňaz a diakon. Najvyšší kňazský titul sa vrátil priamo k Áronovi a odovzdával ho z otca na syna
§ 162. Jedinečnosť kňazstva. otázka? „Nezmazateľná“ milosť kňazstva. I. Milosť kňazstva alebo dar udeľovaný týmto obradom. Apoštol nazýva toho, kto prebýva v duši, vysväteným (s. 224), teda nepodlieha obnove alebo opätovnej komunikácii
Tieň starozákonnej postavy Posledná časť článku sumarizuje autorove snahy o diskreditáciu svojho odporcu a venuje sa očierňovaniu p. Alexander ako spisovateľ, kresťanský mysliteľ a človek vedy. Začína sa, ako obvykle, v Chlestakovskom štýle: „Nemá zmysel
1. Hlavné povinnosti faraóna Umenie vládnuť – umenie riadiť život svojho ľudu – bolo v Egypte založené na nie celkom obyčajných princípoch. Ak by vládca (nech je živý, zdravý a silný!) bol hodným potomkom božského mäsa a
74. Historický náčrt starozákonného kánonu. Starozákonné posvätné knihy v jednom všeobecnom zložení alebo kánone neprichádzali náhle, ale postupne, podľa doby ich vzniku. Mojžiš odovzdal knihu zákona, teda svojich päť kníh, kňazom a starším ľudu, a prikázal
Zodpovednosť kňazov a levitov Pán povedal Áronovi: „Ty, tvoji synovia a celá tvoja rodina, ste plne zodpovední za akýkoľvek hriech proti Svätyni. Okrem toho budete vy a vaši synovia zodpovední za akékoľvek opomenutie v kňazskej službe. 2 A vaši bratia z kmeňa Lévi, kmeň
Základy starozákonnej textovej kritiky „Prísne predpísanej metódy starozákonnej textovej kritiky“ v reštaurovaní pôvodného textu neexistujú. Existuje však niekoľko základných, rokmi overených princípov, ktoré je potrebné uplatniť
4. Dejiny starozákonného kánonu v Cirkvi. Dejiny starozákonného kánonu v kresťanskej cirkvi možno pre zjednodušenie prehľadu chronologicky rozdeliť do nasledujúcich období: prvé obdobie: I-III storočia, druhé obdobie: IV-V storočia, tretie obdobie: VI-XVI storočia, štvrtý a posledný
História textu Starého zákona. Externá história textu. Tretia časť Všeobecného historického a kritického úvodu obsahuje históriu textu Starého zákona. Zvyčajne sa delí na dve časti: a) vonkajšia história textu a b) vnútorná história textu. Vo vonkajšom
Ako sa stať kňazom, kde pre neho študovať, povinnosti duchovného
V predvečer pravoslávnych Vianoc vám povieme o takom nezvyčajnom povolaní, alebo skôr povolaní, ako kňaz. Kňaz (kňaz, presbyter) je kňaz druhého stupňa kňazstva (nad diakonom a pod biskupom), ktorý je biskupom ustanovený na vysluhovanie sviatostí a na vykonávanie bohoslužieb. Kňaz pôsobí v kostole – slúži verejným i súkromným bohoslužbám (službám), pomáha ľuďom viesť spravodlivý životný štýl, privádza ich k viere v Boha a stará sa aj o jemu zverenú cirkev. Farníci oslovujú kňaza „otec“ alebo „otec“.
O kňazovi nie je zvykom hovoriť ako o povolaní, na pracovisku ho nenájdete, napriek tomu je terminologicky správne zaradiť ho medzi povolanie. Pracovná činnosť kňaza je platená, rovnako ako iné špeciality, a na to, aby sa stal kňazom, je potrebné duchovné vzdelanie. Takže dnes na to prídeme ako sa môžete stať kňazom v Rusku aké vlastnosti potrebuje na to, aby slúžil ľuďom a Bohu a ako je usporiadaný jeho profesionálny každodenný život.
Povinnosti kňaza
Úlohou kňaza je vykonávať cirkevné rituály, medzi ktoré patria:
✔
Všeobecné uctievanie. Denný okruh bohoslužieb môže pozostávať z 9 bohoslužieb, aj keď v modernom rytme života sa počas dňa zvyčajne slúžia len 2-3 - liturgia, vešpery, matutiná. V niektoré dni kňaz slúži spomienkové bohoslužby a modlitby.
✔
Súkromné bohoslužby- „požiadavky“, keďže sa vykonávajú na požiadanie, na žiadosť farníkov. Ak chce niekto pokrstiť dieťa, posvätiť byt alebo auto, prijať doma prijímanie, potom sa obráti na kňaza. Medzi požiadavky patria svadobné obrady, pohreby, modlitby, ktoré kňaz vykonáva na žiadosť súkromných osôb.
Okrem služieb Božích môže mať kňaz nasledovné povinnosti v chráme alebo kláštore:
✔ Vyznania farníkov
✔ prijímanie
✔ Vedenie verejných rozhovorov – vysvetľovanie cirkevného učenia pre tých, ktorí chcú byť pokrstení
✔ Vedenie vzdelávacích aktivít vrátane organizovania práce nedeľnej školy a cirkevného zboru
✔ Organizácia a podpora procesií a pútí
✔ Organizácia pomoci tým, ktorí to potrebujú
✔ Organizácia výstav, túr do prírody, športových súťaží pre mládež
✔ Vydávanie novín a udržiavanie stránok na internete na šírenie kresťanskej náuky
Život kňaza nemožno nazvať pokojným, vykonáva veľa úloh, ktoré sú súčasťou iných špecialít a jeho pracovný režim nie je štandardizovaný... Dnes sa kňazi okrem starostlivosti o stádo často venujú stavbe farského kostola, kostola a opravám v kláštore. To znamená, že hrajú úlohu majstra. Preto, ak má vlastnú rodinu (to znamená, že patrí k bielemu duchovenstvu), nie je vždy možné venovať jej pozornosť.
Aké vlastnosti potrebuje kňaz?
V prvom rade je pre kňaza dôležitá viera v Boha a túžba pomáhať ľuďom. A aby mohol úspešne slúžiť ľuďom a byť zástupcom Boha na zemi, potrebuje:
✎ Benevolencia
✎ Tolerancia
✎ Emocionálna inteligencia
✎ Schopnosť počúvať
✎ Ovládanie verbálnej a neverbálnej komunikácie (gestá, mimika)
✎ Schopnosť hovoriť na verejnosti
✎ Mentoring
Kde študovať
Budúci kňaz môže získať špeciálne vzdelanie v seminári, na teologickej akadémii alebo na univerzite. Vzdelávanie v týchto inštitúciách, na rozdiel od svetských univerzít, si vyžaduje úplnú oddanosť, vieru a túžbu slúžiť Bohu. Na kňaza však nestačí len diplom. Stávajú sa nimi až po vykonaní osobitného obradu – sviatosti kňazskej vysviacky, ktorú vykonáva biskup.
Prípady vysvätenia bez školenia v seminári sú zriedkavé. Človek môže byť vysvätený, ak ho vysvätí predstavený jeho farnosti.
Vyššie duchovné vzdelanie v Moskve a Moskovskom regióne možno získať na teologických univerzitách a teologických fakultách svetských univerzít:
1. Moskovská teologická akadémia (MDA)
2. Ortodoxná univerzita v St. Tikhon pre humanitné vedy (PSTGU)
3. Ortodoxný teologický inštitút sv. Tichona (PSTBI)
4. Ruská pravoslávna univerzita sv. Jána Teológa
5. Moskovský teologický seminár (absolventi bakalári)
Ak sa chcete stať kňazom, musíte si vybrať špecializáciu „Teológia“... Najviac však trénujú pravoslávne univerzity rôznych špecialistov: teológovia, náboženskí vedci, učitelia, ekonómovia, správcovia systémov a PR špecialisti.
Kde pracovať
✔ V chrámoch
✔ V kostoloch
✔ V kláštoroch
✔ V seminároch
✔ Na teologických univerzitách a akadémiách
✔ V nemocniciach, väzniciach, domovoch dôchodcov
Dopyt a výhody
Povolanie kňaza nemožno klasifikovať ako žiadané. Človek, ktorý si zvolí cestu služby Bohu, musí byť pripravený na ťažkosti a sebaovládanie. Kňaz nemá voľno, sociálny balíček, cez sviatky a víkendy väčšinou pracuje. Kňaz nepatrí sebe a neopúšťa prácu odchodom domov. Budovanie kariéry je dostupné len pre kláštorných (čiernych) duchovných. Navyše, morálne požiadavky na kňaza zo strany stáda sú vyššie ako na iných ľudí.
Aby ste si vybrali túto profesionálnu cestu, túžba stať sa duchovným musí prevážiť nad všetkými vonkajšími okolnosťami. Ak je však viera veľká, potom si človeka vyberie samotná profesia.
Veselé Vianoce! Prajeme vám, aby ste našli svoje povolanie.
Ak chcete dostávať najnovšie články o profesiách, prihlásiť sa ku odberu noviniek.
|
|
Správne by bolo povedať, že tí ľudia, ktorí pracujú v kostoloch a prospievajú Cirkvi, slúžia, navyše, dosť ťažká, ale veľmi zbožná služba.
Pre mnohých ľudí zostáva Cirkev skrytá v temnote, a preto ju niektorí ľudia často skreslene chápu, majú nesprávny postoj k tomu, čo sa deje. Niektorí očakávajú svätosť od služobníkov v chrámoch, iní askézu.
Kto teda slúži v chráme?
Snáď začnem od ministrov, aby som uľahčil vnímanie ďalších informácií.
Slúžiaci v kostoloch sa nazývajú duchovní a duchovní, všetci duchovní v konkrétnej cirkvi sa nazývajú duchovní a spolu duchovní a duchovní sa nazývajú duchovnými určitej farnosti.
Kňazi
Kňazi sú teda ľudia, ktorých osobitným spôsobom vysvätí hlava metropoly alebo diecézy, so vkladaním rúk (vysvätením) a prijatím posvätnej duchovnej dôstojnosti. Sú to ľudia, ktorí zložili prísahu a majú aj duchovné vzdelanie.
Starostlivý výber kandidátov pred vysviackou (vysvätením)
Kandidáti sú spravidla vysvätení za duchovných po dlhšej skúške a príprave (často 5-10 rokov). Predtým tento človek zložil poslušnosť pri oltári a má vysvedčenie od kňaza, ktorého poslúchal v kostole, potom absolvuje menovaciu spoveď u spovedníka diecézy, po ktorej metropolita alebo biskup rozhodne, či je konkrétny kandidát hodný. byť vysvätený.
Ženatý alebo mních ... Ale ženatý s Cirkvou!
Pred vysviackou sa poskok určí, či bude ženatý miništrant alebo mních. Ak je ženatý, musí sa oženiť vopred a po skontrolovaní vzťahu k pevnosti sa vykoná vysviacka (kňazi by sa mali zakázať získať späť).
Duchovní teda dostali milosť Ducha Svätého pre posvätnú službu Cirkvi Kristovej, a to: vykonávať bohoslužby, učiť ľudí kresťanskej viere, dobrému životu, zbožnosti a spravovať cirkevné záležitosti.
Existujú tri stupne kňazstva: biskupi (metropoliti, arcibiskupi), kňazi, diakoni.
Biskupi, arcibiskupi
Biskup je najvyššia hodnosť v Cirkvi, dostávajú najvyšší stupeň Milosti, nazývajú sa aj biskupmi (najváženejší) alebo metropolitmi (ktorí sú hlavou metropolitátu, t. j. hlavní v regióne). Biskupi môžu vykonávať všetkých sedem zo siedmich cirkevných obradov a všetky cirkevné obrady a obrady. To znamená, že len biskupi majú právo nielen vykonávať bežné bohoslužby, ale aj vysväcovať (vysväcovať) duchovných, ako aj svätiť myrhu, antimensions, chrámy a tróny. Biskupi riadia kňazov. A biskupi poslúchajú patriarchu.
Kňazi, veľkňazi
Kňaz je kňaz, druhý svätý rád po biskupovi, ktorý má právo samostatne vykonávať šesť zo siedmich sviatostí Cirkvi, t.j. kňaz môže vykonávať obrady a bohoslužby s požehnaním biskupa, okrem tých, ktoré má vykonávať len biskup. Hodnejším a zaslúžilejším kňazom sa udeľuje titul arcikňaz, t.j. starší kňaz a hlavný medzi veľkňazmi dostáva titul protopresbyter. Ak je kňaz mníchom, tak ho volá hieromónec, t.j. kňazských mníchov, za dĺžku služby im môže byť udelený titul opáta, a potom ešte vyšší titul archimandrita. Zvlášť hodní archimandriti sa môžu stať biskupmi.
Diakoni, protodiakoni
Diakon je kňaz tretieho, nižšieho kňazského stupňa, ktorý pomáha kňazovi alebo biskupovi pri bohoslužbách alebo pri vysluhovaní sviatostí. Slúži pri vysluhovaní sviatostí, ale sám vysluhovať sviatosti nemôže.Účasť diakona na vysluhovaní preto nie je potrebná. Okrem pomoci kňazovi je úlohou diakona zvolávať veriacich k modlitbe. Jeho charakteristická črta v rúchu: oblieka sa do šiat, na rukách má popruhy, na ramene má dlhú stuhu (orarion), ak má diakon širokú a prekrytú stuhu, potom má diakon odmenu alebo je protodiakon (starší diakon). Ak je diakon mníchom, potom sa nazýva hierodiakon (a starší hierodiakon sa bude nazývať archidiakon).
Cirkevní služobníci, ktorí nie sú vysvätení a pomáhajú v službe.
Hipodovia
Hipodiakoni sú tí, ktorí pomáhajú v hierarchickej službe, obliekajú biskupa, držia lampy, posúvajú orly, prinášajú úradníka v určitom čase, pripravujú všetko potrebné na bohoslužbu.
Čitatelia žalmov (čitatelia), speváci
Žalmári a speváci (zbor) – čítajte a spievajte na kliros v chráme.
Registrátori
Inštruktor je čitateľ žalmov, ktorý veľmi dobre pozná božský obrad a včas poskytne speváckym spevákom potrebnú knihu (pri bohoslužbách sa používa pomerne veľa kníh bohoslužieb a všetky majú svoje meno a význam) a v prípade potreby samostatne číta alebo vyhlasuje (vykonáva funkciu kanonika).
Ponomari alebo oltárni chlapci
Ponomari (oltárni muži) - pomáhajú kňazom (kňazom, veľkňazom, hieromóncom atď.) pri bohoslužbách.
Nováčikovia a robotníci
Nováčikovia, robotníci – väčšinou navštevujú len kláštory, kde vykonávajú rôzne obedience
Inoki
Mních je obyvateľ kláštora, ktorý nezložil sľuby, ale má právo na mníšske rúcho.
Mnísi
Mních je obyvateľom kláštora, ktorý zložil pred Bohom mníšske sľuby.
Šimonakh je mních, ktorý zložil pred Bohom ešte vážnejšie sľuby v porovnaní s obyčajným mníchom.
Okrem toho v chrámoch nájdete:
Opat
Opát je hlavný kňaz, zriedka diakon v konkrétnej farnosti
Pokladník
Pokladníčka je akási hlavná účtovníčka, spravidla ide o obyčajnú ženu zo sveta, ktorú opát menuje na konkrétnu prácu.
Headman
Prednosta je ten istý hospodár, hospodár, spravidla ide o zbožného laika, ktorý má chuť pomáhať a riadiť domácnosť v kostole.
ekonomika
Domáca je jedným z domácich pracovníkov tam, kde je to potrebné.
registrátor
Matrikár - tieto funkcie vykonáva obyčajná farníčka (zo sveta), ktorá slúži v kostole s požehnaním rechtora, vypracúva prosby a objednáva modlitby.
Upratovačka
Obsluha kostola (upratovanie, udržiavanie poriadku vo svietnikoch) je obyčajný farník (zo sveta), ktorý slúži v chráme s požehnaním opáta.
Obsluha kostola
Zamestnanec v kostolnom obchode je obyčajný farník (zo sveta), ktorý slúži v kostole s požehnaním rektora, vykonáva funkcie poradenstva a predaja literatúry, sviečok a všetkého, čo sa predáva v kostoloch.
Domovník, strážca
Obyčajný človek zo sveta, ktorý slúži v Chráme s požehnaním opáta.
Milí priatelia, dávam do pozornosti, že autor projektu prosí o pomoc každého z vás. Slúžim v chudobnej dedine Temple, naozaj potrebujem rôznu pomoc, vrátane financií na údržbu Chrámu! Webová stránka farského kostola: hramtrifona.ru
Každý pravoslávny sa stretáva s duchovnými, ktorí vystupujú na verejnosti alebo konajú bohoslužby v kostole. Na prvý pohľad pochopíte, že každý z nich nosí nejakú zvláštnu hodnosť, veď nie nadarmo majú rozdiely v oblečení: rôzne farby rób, klobúkov, niekto má šperky z drahých kameňov, iní sú zasa askétnejší. Ale nie každému je dané rozumieť hodnostiam. Ak chcete zistiť hlavné dôstojnosti duchovenstva a mníchov, zvážte rady pravoslávnej cirkvi vo vzostupnom poradí.
Ihneď treba povedať, že všetky hodnosti sú rozdelené do dvoch kategórií:
- Svetskí duchovní. Patria sem služobníci, ktorí môžu mať rodinu, manželku a deti.
- Čierne duchovenstvo. Sú to tí, ktorí prijali mníšstvo a zriekli sa svetského života.
Svetskí duchovní
Opis ľudí, ktorí slúžia Cirkvi a Pánovi, pochádza zo Starého zákona. Písmo hovorí, že pred narodením Krista prorok Mojžiš ustanovil ľudí, ktorí mali komunikovať s Bohom. Práve s týmito ľuďmi sa spája dnešná hierarchia hodností.
Oltár (novic)
Táto osoba je asistentom svetského duchovenstva. Medzi jeho povinnosti patrí:
V prípade potreby môže nováčik zvoniť na zvony a čítať modlitby, ale má prísne zakázané dotýkať sa trónu a prechádzať sa medzi oltárom a Kráľovskými dverami. Ministrík má na sebe tie najobyčajnejšie šaty, hore si oblečie prepážku.
Táto osoba nie je povýšená do hodnosti duchovenstva. Mal by čítať modlitby a slová z Písma, tlmočiť ich obyčajným ľuďom a vysvetľovať deťom základné pravidlá kresťanského života. Pre zvláštnu horlivosť môže kňaz vysvätiť žalmistu za subdiakona. Z cirkevných odevov má dovolené nosiť sutanu a skufiu (zamatovú čiapku).
Táto osoba tiež nemá posvätnú dôstojnosť. Ale môže nosiť surplice a orarion. Ak ho biskup požehná, potom sa subdiakon môže dotknúť trónu a vstúpiť na oltár cez Kráľovské dvere. Pri výkone bohoslužby kňazovi najčastejšie pomáha subdiakon. Počas bohoslužieb si umýva ruky, dáva mu potrebné veci (trikiry, ripidy).
Cirkevné dôstojnosti pravoslávnej cirkvi
Všetci vyššie uvedení služobníci cirkvi nie sú duchovnými. Sú to jednoduchí mierumilovní ľudia, ktorí sa chcú priblížiť cirkvi a Pánu Bohu. Do svojich funkcií sú prijatí len s požehnaním kňaza. Uvažovať o cirkevných dôstojnostiach pravoslávnej cirkvi od najnižšej.
Postavenie diakona zostalo od staroveku nezmenené. Rovnako ako doteraz musí pomáhať pri bohoslužbách, ale je mu zakázané samostatne vykonávať bohoslužby a zastupovať Cirkev v spoločnosti. Jeho hlavnou zodpovednosťou je čítanie evanjelia. V súčasnosti už potreba služieb diakona nie je potrebná, preto ich počet v kostoloch neustále klesá.
Toto je najdôležitejší diakon v katedrále alebo kostole. Predtým túto hodnosť získal protodiakon, ktorý sa vyznačoval osobitnou horlivosťou pre službu. Aby ste zistili, že protodiakon je pred vami, stojí za to pozrieť sa na jeho rúcho. Ak má na sebe orarion so slovami „Svätý! Svätý! Svätý “, znamená to, že je pred vami. Ale v súčasnosti sa táto dôstojnosť udeľuje až po tom, čo diakon slúžil v kostole aspoň 15–20 rokov.
Práve títo ľudia majú krásny spev, poznajú veľa žalmov, modlitieb a spievajú na rôznych bohoslužbách.
Toto slovo k nám prišlo z gréckeho jazyka a v preklade znamená „kňaz“. V pravoslávnej cirkvi je to najmenšie kňazstvo. Biskup mu dáva tieto právomoci:
- vykonávať služby Božie a iné sviatosti;
- niesť učenie ľuďom;
- vykonať sväté prijímanie.
Kňazovi je zakázané svätiť antimenzie a vykonávať vysviacku kňazstva. Namiesto kapucne má hlavu pokrytú kamilavkou.
Táto dôstojnosť sa dáva ako odmena za nejaký druh zásluh. Medzi kňazmi je najdôležitejší veľkňaz a zároveň rektor kostola. Počas vysluhovania sviatostí si veľkňazi obliekajú rúcho a epitrachelium. V jednej liturgickej inštitúcii môže slúžiť viacero veľkňazov.
Túto dôstojnosť dáva iba patriarcha Moskvy a celého Ruska ako odmena za najláskavejšie a najužitočnejšie skutky, ktoré človek vykonal v prospech Ruskej pravoslávnej cirkvi. Toto je najvyššia hodnosť v bielom duchovenstve. Už nebude možné zaslúžiť si hodnosť vyššie, odvtedy existujú hodnosti, ktorým je zakázané vytvárať rodinu.
Napriek tomu, aby mohli byť povýšení, mnohí opúšťajú svetský život, rodinu, deti a idú navždy do kláštorného života. V takýchto rodinách manželský partner najčastejšie podporuje manžela a tiež chodí do kláštora zložiť mníšsky sľub.
Čierne duchovenstvo
Zahŕňa iba tých, ktorí prijali kláštornú tonzúru. Táto hierarchia hodností je podrobnejšia ako hierarchia tých, ktorí uprednostňovali rodinný život pred životom kláštorným.
Toto je mních, ktorý je diakonom. Pomáha kňazom vykonávať obrady a vykonávať bohoslužby. Napríklad vynáša nádoby potrebné na rituály alebo vyslovuje modlitby. Najstarší hierodiakon sa nazýva „archidiakon“.
Toto je človek, ktorý je kňazom. Má dovolené vykonávať rôzne posvätné obrady. Túto dôstojnosť môžu získať kňazi z radov bieleho kléru, ktorí sa rozhodli stať sa mníchmi, a tí, ktorí zložili vysviacku (ktorá dáva osobe právo vykonávať sviatosti).
Toto je opát alebo abatyša ruského pravoslávneho kláštora alebo chrámu. Predtým sa táto hodnosť najčastejšie udeľovala ako odmena za služby Ruskej pravoslávnej cirkvi. Od roku 2011 sa však patriarcha rozhodol udeliť túto hodnosť ktorémukoľvek opátovi kláštora. Pri posvätení je opátovi predložená palica, s ktorou musí obísť svoj majetok.
Toto je jedna z najvyšších dôstojností v pravoslávnej cirkvi. Pri jej preberaní sa duchovnému udeľuje aj mitra. Archimandrita má na sebe čierne mníšske rúcho, ktoré ho odlišuje od ostatných mníchov tým, že má červené tabuľky. Ak je archimandrita navyše opátom v chráme alebo kláštore, má právo nosiť prútik – palicu. Má ho osloviť „Váš vysoký reverend“.
Táto dôstojnosť patrí do kategórie biskupov. Keď boli vysvätení, dostali najvyššiu milosť Pána, a preto môžu vykonávať akýkoľvek posvätný obrad, dokonca aj vysvätiť diakonov. Podľa cirkevných zákonov majú rovnaké práva, za najstaršieho sa považuje arcibiskup. Podľa prastarej tradície môže bohoslužbu s pomocou antimisu požehnať iba biskup. Ide o štvorhrannú šatku, do ktorej je všitá časť relikvie svätca.
Taktiež tento duchovný kontroluje a stará sa o všetky kláštory a kostoly, ktoré sa nachádzajú na území jeho diecézy. Všeobecne akceptovaný príhovor biskupovi je „Vladyka“ alebo „Vaša Eminencia“.
Toto je vysoko postavené duchovenstvo alebo najvyšší titul biskupa, najstarší na zemi. Je podriadený iba patriarchovi. Od ostatných hodnostárov sa líši v nasledujúcich detailoch oblečenia:
- má modré rúcho (biskupi majú červené);
- biela kapucňa s krížom zdobená drahými kameňmi (ostatné majú čiernu kapucňu).
Táto dôstojnosť sa udeľuje za veľmi vysoké zásluhy a je odznakom vyznamenania.
Najvyššia dôstojnosť v pravoslávnej cirkvi, hlavný kňaz krajiny. Samotné slovo spája dva korene „otec“ a „moc“. Volí sa na Rade biskupov. Táto dôstojnosť je na celý život, len v najvzácnejších prípadoch je možné zosadiť a exkomunikovať. Keď je sídlo patriarchu prázdne, je za dočasného vykonávateľa ustanovený locum tenens, ktorý robí všetko, čo patriarcha robiť má.
Táto pozícia nesie zodpovednosť nielen za seba, ale aj za celý pravoslávny ľud krajiny.
Vzostupné hodnosti v pravoslávnej cirkvi majú svoju vlastnú jasnú hierarchiu. Napriek tomu, že mnohých kňazov nazývame „otec“, každý pravoslávny kresťan by mal poznať hlavné rozdiely medzi dôstojnosťami a postavením.
Načítava ...