Ազգանունը, անունը և հայրանունը տիեզերական ծածկագրի մի տեսակ է, որը միևնույն ժամանակ մեզ կապում է ներկա ժամանակի հետ, սա ապագայի մոգությունն է, որը տեղի է ունենում ներկայում, այն կետը, որտեղից ելք կա մնացած երեք ժամանակային հարթություններում ՝ ապագա, անցյալ և հավերժություն: Եթե \u200b\u200bկարողանաք ապրել ձեր տիեզերական ծածկագրին համապատասխան, ապա ձեզ համար ոչինչ անհնար կլինի:
Որքան հասկանում եմ, Ազգանունը խոսում է հավերժության մասին, Անունն ուղղվում է դեպի ապագա, իսկ Հայրանունը պատմում է անցյալի մասին - այնպես որ ինձ թվում է ...
Միավորը ՝ որպես անհատականության հիմնական կոդ, առաջին տեղում է դնում անհատականությունը:
Այս ծածկագրով անձը պետք է իր մեջ առաջնորդ կրթի: Միգուցե նա արդեն առաջնորդ է ծնվել, այդ ժամանակ նա ստիպված կլինի սովորել պատասխանատվություն իրեն վստահողների համար, ինչպես նաև նպատակներ ճիշտ դնելու և դրանց հասնելու միջոցներ ընտրելու կարողություն: Նա կարող է ընտրել ցանկացած նպատակ, քանի որ ինքը ծնված առաջնորդ է, բայց պետք է հիշի, որ ինքը պատասխանատու է ոչ միայն իր, այլև յուրաքանչյուրի համար, ով իրեն հետևում է, և այն ամենի համար, ինչ պատահում է: Եթե \u200b\u200bսա հանճարեղ գիտնական է, և նրան հետապնդում է ատոմային ռումբի գաղափարը, ապա նա պետք է հորիներ այս ռումբը, բայց դրա վրա աշխատելիս ոչ մի պահ մի մոռացեք այն փաստի մասին, որ տարածության տեսակետից հենց նա է մեղավոր այդ խնդիրների մեջ, կբերի ատոմային ռումբերի օգտագործումը, թեկուզ քաղաքների վրա ընկնելը ոչ թե նրա հրամանով, այլ ոչ թե անձամբ իր կողմից: Քանի որ առանցքային ծածկագիր ունեցող անձը նախընտրում է հրամաններ տալ, այլ ոչ թե կատարել դրանք, նրա համար լավագույնն է բացել իր բիզնեսը: Եթե \u200b\u200bդա անհնար է (ավելի ճիշտ ՝ դեռ հնարավոր չէ), ապա նրան կհամապատասխանի տնօրենի, ընկերության նախագահի, հասարակական կազմակերպության թոփ մենեջերի կամ ղեկավարի դերը: Ակտիվություն, ինքնավստահություն և կամքի ուժ. Սրանք «երեք կետերն» են, որոնք կօգնեն միավորի սեփականատիրոջը ցանկացած իրավիճակ դարձնել իրենց օգտին:
Օրինակներ ՝ Միխայիլ Յուրիիչ Լերմոնտով, Աննա Անդրեևնա Ախմատովա, Վարլամ Տիխոնովիչ Շալամով, Միխայիլ Արկադևիչ Սվետլով ...
Իմ կարծիքով, 1 ծածկագրի տակ ընկած բանաստեղծները համապատասխանում են վերը նշված բնութագրին: Նրանք, անկասկած, տիեզերական մասշտաբի առաջնորդներ էին, բացառությամբ ավելի երկրային Միխայիլ Սվետլովի ...
Երկուսը `որպես անհատականության հիմնական ծածկագիր, խոսում են գործընկերության և համագործակցության անհրաժեշտության մասին:
Մենակ «երկուսի մարդը» այլեւս ստիպված չի լինի ապրել, այլ գոյություն ունենալ, կամ նույնիսկ ավելի վատ ՝ գոյատեւել: Ընտանիքն ու տունը նրա համար առաջին տեղում են: Եթե \u200b\u200bնա միայնակ է, ուրեմն այս տեղը հաջողությամբ կզբաղեցնի աշխատանքային կոլեկտիվը, այնուհետև նա կդառնա «թիմային մարդ» և ռիսկի կդառնա արքայազն: Լավագույն դեպքում նա կարող է ներդաշնակ հավասարակշռություն գտնել ընտանեկան կյանքի և աշխատանքի միջև: Առանցքային օրենսգրքում դեվեսի սեփականատերը փոխզիջման իրական տաղանդ ունի, ուստի նա կարող է դառնալ գերազանց կոնֆլիկտաբան, ով կարգավորում է ամենադժվար հակամարտությունները, որպեսզի բոլոր շահագրգիռ կողմերը գոհ լինեն և չհասկանան, թե ինչու այդպիսի պարզ լուծումը չի պատահել նրանցից ոչ մեկի: Այս մարդկանց չհայտարարվելը կարող է դաժան կատակ խաղալ նրանց հետ. Նրանց աշխատանքի պտուղները կօգտագործվեն ՝ անամոթաբար յուրացնելով նրանց: Այսպիսով, նրանք պետք է սովորեն պաշտպանել իրենց ՝ առանց իրենց առաջին տեղում դնելու: Իհարկե, դա շատ դժվար է, բայց սա կյանքի «երկու մարդկանց» հաջողության հասնելու հիմնական պայմաններից մեկն է:
Օրինակներ. Վոլոշին Մաքսիմիլիան Ալեքսանդրովիչ, Տոլստոյ Ալեքսեյ Կոնստանտինովիչ, Սիմոնով Կոնստանտին Միխայլովիչ
Կոդ 2-ի տակ ընկած բանաստեղծներն իսկապես կոլեկտիվիստներ էին, և նրանց ճակատագրում հսկայական դեր էին խաղում ընտանեկան և անձնական կյանքը ...
Երեքը ՝ որպես անհատականության հիմնական կոդ, ցույց են տալիս լավատեսությունն ու կյանքի սերը, առաջնորդության և բազմակողմանիության միտումը:
Նման անձի հիմնական խնդիրը ինքնարտահայտումն է, որը, առաջին հերթին, կարող է իրականացվել բառի հետ աշխատանքի տարբեր դրսեւորումներում: Եռյակը որպես ինքնության հիմնական կոդ մեզ տալիս է դերասաններ և գրողներ, դասախոսներ և հռետորներ, ասմունքողներ և երգիչներ: Ավելին, նրանք նախընտրում են ինքնուրույն գրել իրենց կատարումների, երգերի և նույնիսկ սցենարների տեքստերը, այսինքն ՝ դերասանը միաժամանակ կարող է լինել սցենարիստ: Նրանց օգնում է մտքի ինքնատիպությունն ու երեւակայության ուժը, ինչպես նաեւ ծայրաստիճան զարգացած ինտուիցիան: Ինտուիցիան կարող է դառնալ հավատարիմ օգնական շատ սովորական կյանքի իրավիճակներում, եթե մարդը չի մերժում դրա հուշումները և նշանները: Ամենավատ դեպքում նա կարող է իր պերճախոսությունն օգտագործել անձնական շահերի համար և շահարկել մարդկանց ՝ իր իսկ շահի համար: Կարող եք նաև ցողել ձեր հնարավորությունները ՝ ցրելով դրանք, փորձելով ժամանակին տեղ-տեղ լինել, և արդյունքում ընկնել հատակին ՝ փորձելով նստել երկու աթոռների վրա:
Օրինակներ. Տվարդովսկի Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչ, Կեդրին Դմիտրի Բորիսովիչ Ախմադուլինա Բելլա Ախատովնա
Ինչ-որ բան, և նույնիսկ բառով, այս մարդիկ վարպետորեն աշխատում էին և առաջնորդներ էին և գիտեին ինչպես ընկերանալ ...
Չորսը ՝ որպես անհատականության հիմնական ծածկագիր, խոսում է գործնական գործունեության մասին:Հիմնական օրենսգրքի չորսի կրողները բնական ծնված գործնականներ են, ովքեր իրենց մտքով և իրենց աշխատանքով պետք է վաստակեն և՛ ֆինանսական վիճակ, և՛ պատկեր, և՛ սոցիալական աստիճան բարձրանան: Աշխատասիրությունն ու հետևողականությունն այն է, ինչի վրա հիմնված է նրանց հաջողությունը: Եթե \u200b\u200bնրանք կարողանան հաղթահարել հոռետեսության հակումն ու հավատալ իրենց սեփական ուժերին, ապա նրանք կարող են պարտությունը վերածել հաղթանակի: Իզուր չեն ասում, որ շատ բան կախված է տեսանկյունից, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում այս կամ այն \u200b\u200bիրավիճակին: Սնանկությունը կարող է ընկալվել որպես ամեն ինչի փլուզում և աշխարհի վերջ, կամ այն \u200b\u200bկարող է ընկալվել որպես ազատագրում և բոլորովին նոր կյանք սկսելու հնարավորություն: «Չորս մարդու» անկասկած առավելություններից մեկը իրերը կարգի բերելու և համակարգեր կառուցելու կարողությունն է: Մարդիկ դիմում են նրան խորհուրդ ստանալու համար, քանի որ նրա երկաթե տրամաբանությունն ամեն ինչ վայրկենապես կդնի իր տեղը, ինչպես պրոֆեսիոնալ բիզնեսում, այնպես էլ ամենատարբեր առօրյա իրավիճակներում: Նրա տաղանդները կարող են կիրառություն գտնել տնտեսության մեջ, քանի որ նա գիտի, թե ինչպես փրկել մի գեղեցիկ կոպեկ և շահույթ ստանալ մանրուքներից: Այսպիսով, մանրուքից հետո փոքր բան, հատիկ առ հատիկ, կարող է ամուր կապիտալ ձեւավորվել:
Օրինակներ. Պուշկին Ալեքսանդր Սերգեևիչ, Բարատինսկի Եվգենի Աբրամովիչ Բունին Իվան Ալեքսեևիչ, Մարտինով Լեոնիդ Նիկոլաևիչ, Սլուցկի Բորիս Աբրամովիչ ...
Ամենաանսպասելի բանաստեղծները ընկնում են 4-րդ ծածկագրի տակ, բայց եթե մտածում ես այդ մասին, ուրեմն ամեն ինչ տրամաբանական է, նրանք իսկապես գործնական և համակարգված մարդիկ էին, չնայած իրենց, որոշ դեպքերում, անվիճելի հանճարին, ինչպես Պուշկինի, Բարատինսկու և Բունինի դեպքում, մյուս երկուսում, անվիճելի տաղանդ, որն ամբողջությամբ չի գիտակցվել ժամանակի հանգամանքների բերումով, և գուցե թերագնահատված է ժամանակակիցների կողմից: Եվ եթե հաշվի առնենք, որ առաջին երկուսն ապրում էին ոսկե 18-19 դարում, երկրորդը ուրախությամբ «մարեց» (և ճիշտ արեց) այնտեղ, որտեղ ստեղծագործողի համար դեռ ավելի հարմար էր ապրել, ապա վերջին երկուսը երկրում ապրում էին գայլերի դարում, որն իրականում չի նպաստել ստեղծագործության ներդաշնակ զարգացմանը ...
Հինգը ՝ որպես անհատականության հիմնական կոդ, խոսում է այն մարդու մասին, ով աշխարհում ամեն ինչից գերադասում է ազատությունը:Նա կարող է թողնել իր գործը դեսպոտ-շեֆից և ընդհատել «հացից կվասին» նոր աշխատանք փնտրելիս, բայց երբեք չի հանդուրժի նվաստացում և բռնապետություն: Նման մարդիկ ունեն ինքնագնահատականի բարձր զգացում: Նրանք միանգամայն արդարացիորեն հավատում են, որ մյուսները կհարգեն միայն նրանց, ովքեր իրենց հարգում են: Այս օրենսգրքի թերությունները ներառում են օրենքների, կարգերի, ծեսերի և ավանդույթների հանդեպ սերը: Նման մարդիկ կարող են երկար ժամանակ հետևել ավանդույթներին ՝ նախքան հասկանալը, որ կոչված են կոտրել հին ավանդույթները և ստեղծել նոր ավանդույթներ: Սրանք ստեղծողներ և բարեփոխիչներ են, որոնք նորություն են բերում մեր աշխարհին, և նրանց համար հակացուցված է հետևել արդեն ասֆալտապատ ճանապարհներով: Ավանդույթների հանդեպ սիրո հետ մեկտեղ, այս մարդիկ անդիմադրելի փափագ ունեն `նոր բաներ սովորելու, կյանքի փոփոխությունների, ճանապարհորդությունների: Նրանք ունեն բազմակողմանի տաղանդներ և երբեմն միաժամանակ մի քանի գործ են ստանձնում: Նրանց համար ամենակարևորը բիզնեսի կեսից չհրաժարվելն է, քանի որ այդպիսով դուք կարող եք ձեռք բերել որպես անվստահելի մարդու համբավ, ինչը շատ ուժեղ կխփի նրանց ինքնագնահատականի վրա և կարող է նույնիսկ սասանել նրանց հավատը իրենց հանդեպ: Հինգը հաջողություն և հաջողություն է բերում բիզնեսում և հատկապես մարդկանց հետ շփումներում: Այս առանցքային ծածկագիր ունեցող մարդկանց ամենասարսափելի թշնամին առօրյան և առօրյան է, ուստի նրանք պետք է արձակուրդներ կազմակերպեն մոխրագույն առօրյա կյանքի ֆոնին, այլապես ապրելու համար նրանք կդառնան անհետաքրքիր:
Օրինակներ. Տյուտչև Ֆեդոր Իվանովիչ, Պաստեռնակ Բորիս Լեոնիդովիչ, Բերգոլց Օլգա Ֆեդորովնա, abաբոլոցկի Նիկոլայ Ալեքսեևիչ, Օկուձավա Բուլատ Շավլովիչ
Այստեղ թվարկված մարդիկ, բանաստեղծները լիովին համահունչ են վերը տրված օրենսգրքի 5-ի բնութագրմանը:<...>...
Վեցը ՝ որպես անձի համար առանցքային ծածկագիր, առաջին հերթին շեշտադրում է այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են պարտքն ու պատիվը:Սրանք իրենց խոսքի մարդիկ են, ովքեր կա՛մ չեն խոստանում (և գիտեն «ոչ» ասել), կա՛մ խոստանում են ու կատարում, նույնիսկ եթե դրա համար բառացիորեն անհրաժեշտ է սարեր տեղափոխել: Այս մարդիկ շատ ազնիվ և շիտակ են, ինչը նրանց համար միշտ չէ, որ լավ է, քանի որ ոչ բոլորն են սիրում լսել իրենց հասցեին ուղղված քննադատություններ և նույնիսկ ոչ քողարկված, բայց արտահայտված, ինչպես ասում են, ճակատին: Այս անմիջականությունը, զուգորդված արդարության ուժեղացված զգացողության հետ, կարող են մարդկանց հեռացնել նրանցից: Նրանց համար հեշտ չէ ամուսնանալ, քանի որ նրանք հակված են իդեալական զուգընկեր փնտրել, և բոլոր իրական անհատականությունները, որոնք կյանքում հանդիպում են, իհարկե, այս կամ այն \u200b\u200bկերպ զիջում են իդեալին: Բայց եթե նրանք արդեն սիրահարվել են, ապա նրանց սերը կույր է, և նրանք նույնիսկ չեն տեսնում իրենց սիրելիների ակնհայտ թերությունները: Հակամարտությունների հանդեպ հակակրանքը կարող է այս կոդով մարդուն վերածել շատ հակասող մարդու. Նա լռելու է և գրգռում կուտակում, իսկ հետո պայթում եռակի ուժով: Մեկ այլ խնդիր է այն, որ այդպիսի մարդը չի մոռանում դժգոհությունները, այնպես որ տաք ձեռքի տակ նրա հետ ասված բառը կարող է ընկղմվել նրա սրտում `որպես բեկոր, որն ի վերջո կկործանի հարաբերությունները:
Օրինակներ ՝ Բալմոնտ Կոնստանտին Դմիտրիևիչ, Գլիկբերգ Ալեքսանդր Միխայլովիչ (Սաշա Չեռնի), Պրասոլով Ալեքսեյ Տիմոֆեևիչ ...
Ասեմ, որ 6 կոդ ունեցող մարդիկ հազվադեպ են բանաստեղծների շրջանում ...
Յոթը ՝ որպես անհատականության հիմնական ծածկագիր, խոսում է կյանքի գաղտնիքներն ու խորհուրդները բացահայտելու կոչի մասին:Սիրո և ատելության, լինել-չլինելու, կյանքի և մահվան հարցեր, վերամարմնավորման վարդապետությունը, մահից հետո կյանքի խորհրդավորությունը. Այս բոլորն այս հիմնական ծածկագրով ապրող մարդկանց հետաքրքրության ոլորտներն են: Նրանք հավատում են միայն իրենց, ուստի իրենց կյանքի մի զգալի մասը նվիրում են փաստեր դիտելուն և կուտակելուն, գիտելիքներ ստանալուն, ապա սկսում առատաձեռնորեն ուրիշների հետ կիսել այն ամենը, ինչ իրենք են սովորել: Նրանք հիանալի ուսուցիչներ են, ոգեշնչված բանախոսներ, սիրված գրքերի հեղինակներ, անմոռանալի դասախոսություններ և սեմինարներ: Նրանք երկար ժամանակ չեն կարող հասարակության մեջ լինել, հաղորդակցությունը նրանց հոգնեցնում է: Նրանք նախընտրում են իրենց ազատ ժամանակը մենակ անցկացնել լավ գրքի հետ կամ տարվել մտքերով: Նրանք շատ քիչ մտերիմ մարդիկ ունեն, չնայած որ շատ լավ ընկերներ կան: Նրանց աշակերտները կարող են զգալի հաջողությունների հասնել, քանի որ ուսուցիչները ՝ «յոթնյակները», չեն մտածում լինել առաջինն ու ամենախելացին, նրանք ուրախ են ուրիշներին սովորեցնել, բայց մեկ րոպե չեն դադարում սովորել ՝ անկեղծորեն համոզված յուրաքանչյուր մարդ, ում ճանապարհին հանդիպում ենք, մեր ուսուցիչն է:
Օրինակներ. Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկ, Մարինա Իվանովնա veվետաևա, Օսիպ Էմիլիևիչ Մանդելշտամ, Անդրեյ Անդրեևիչ Վոզնեսենսկի, Ռոբերտ Իվանովիչ Ռոժդեստվենսկի, Վլադիմիր Սեմյոնովիչ Վիսոցկի ...
Նաև շատ և հաջողակ ընկերություն ականավոր, անշահախնդիր մարդկանցից - ընթերցողներ, որոնք հավաքվել են 7-րդ ծածկագրի ներքո - մեկը ավելի փայլուն է, ավելի խորամանկ, քան մյուսը, բոլոր մարգարեները իրենց հայրենիքում և բոլորը հալածվում են կյանքում, բայց բոլորը ստեղծագործաբար երջանիկ են. ..
Ութը, որպես անհատականության հիմնական կոդ, իր տիրոջը կոչ է անում նվաճել գագաթները, և ոչ թե ցանկացած, այլ առավել անհասանելիները:Նման մարդը հեշտ կյանք չի ունենա, և ոչ այն պատճառով, որ նրա կյանքի հանգամանքները դժվար են, այլ այն պատճառով, որ ինքն իրեն շատ կոշտ շրջանակներում է մղվում: Եվ նա ճիշտ է վարվում, որովհետև ինքը կարող է հասնել իր առջև դրված նպատակներին միայն այն դեպքում, երբ յուրաքանչյուր գործողություն մտածված և ստուգված է, երբ քայլ անելուց առաջ նա ուսումնասիրել է բազմաբնույթ հանրագիտարանը և մանրակրկիտ պարզել, թե որ քայլը և ինչ ուղղությամբ պետք է կատարվի, որպեսզի այս քայլը տանի: հաջողության հասնելու համար, և ոչ թե այլուր: Եթե \u200b\u200bառանցքային ծածկագրում ութ հոգի ունեցող մարդը մտադիր է նվաճել գագաթները բացառապես իր փառքի համար, ապա գագաթը կարող է «խփել» ինչպես նախանձախնդիր որս: Եթե \u200b\u200bնա հավաքվի Էլբրուսում, որպեսզի հայրենի երկրի դրոշը տնկի ամենաառանցիկ գագաթին, ապա գագաթը նրան կհանձնվի: Չնայած, թերեւս առաջին անգամը չէ: Դրա կարգախոսը պետք է լինի. «Theանապարհը յուրացնելու է քայլողը»:
Օրինակներ. Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասով, Ինոկենտի Ֆեդորովիչ Աննեսկի,
Սաշա Չեռնի (Գլիկբերգ Ալեքսանդր Միխայլովիչ), Գումելև Նիկոլայ Ստեպանովիչ
Այո, գագաթնաժողովների հաղթողները հավաքվել են 8 ծածկագրով, ամեն ինչ այնքան ցանկալի է և այդքան մահացու դժվար ...
Ինը ՝ որպես անձի հիմնական կոդ, ասում է, որ անձի զանգը ծառայում է այլ մարդկանց:Դա մեծատառով Serviceառայության մեջ է, որը սխալ տպագիր չէ: Նա պետք է մոռանա կյանքի համար իր համար, անձնական օգուտների մասին, ընտանեկան երջանկության մասին և մտածի այլ մարդկանց խնդիրների ու խնդիրների մասին, որոնց կարող է օգնել: Գթասրտությամբ լցված ՝ նա սովորում է լավ հատկություններ գտնել անհամեստ հանցագործի մեջ, որի վրա հույս դնելով ՝ նա կարող է կրկին մարդ դառնալ: Եթե \u200b\u200bկորածը լսում է ինչ-որ մեկին, ապա միայն «իննից տղամարդը»: Միայն նա է կարողանում այդ լարերը հնչեցնել մարդու հոգու մեջ, որը նա համարեց ընդմիշտ կորած: «Ինը մարդիկ» -ը հույս չի դնում ոչ սիրո, ոչ երախտագիտության վրա: Նրանք պարզապես ձգտում են հասկանալ յուրաքանչյուրին, մտնել նրա դիրքի մեջ և օգնել նրան գտնել իրավիճակից դուրս գալու լավագույն ելքը: Նրանց համար կարևոր է սիրել մարդկանց այնպիսին, ինչպիսին կան ՝ իդեալականից հեռու, հանրագիտարանային գիտելիքներ և բարձրագույն կրթություն չունենալ, հավատալ բարու ուժին, ներել չգիտեն ՝ ձգտելով, առաջին հերթին, իրենց համար օգուտ բերել: Նրանք գիտեն, որ մարդկանց պետք է ցույց տալ, որ աշխարհի մեկ այլ տեսլական կա: Ոգեշնչվել փոխվելուց, փնտրել ավելի լավ կյանք, վարակվել լավատեսությամբ և այն համոզմունքով, որ անհնարին բան չկա, եթե մարդ իսկապես ցանկանում է ինչ-որ բանի հասնել: Նա, ով կսովորեն օգնել մարդկանց ՝ առանց իր մասին մտածելու, կստանա ինչպես անձնական երջանկություն, այնպես էլ նյութական հաջողություններ:
Օրինակներ. Էսենին Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ, Մայակովսկի Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ, Ռուբցով Նիկոլայ Միխայլովիչ, Եվտուշենկո Եվգենի Ալեքսանդրովիչ ...
9 սիրո զարմանալիորեն անկեղծ օգնականներ հավաքված զոհաբերող, նուրբ, հանճարեղ մարդիկ ...
Ախմատովա, Աննա (ռուս, սովետական \u200b\u200bբանաստեղծուհի) - Աննա Անդրեևնա Գորենկո:
Վովչոկ, Մարկո (ուկրաինացի գրող) - Մարիա Ալեքսանդրովնա Վիլինսկայա-Մարկովիչ:
Ուկրաինացի Լեսյա (ուկրաինացի գրող) - Լարիսա Պետրովնա Կոսաչ-Կվիտկա:
Ակունին, Բորիս (գրող) - Գրիգորի Չխարտիշվիլի:
Բագրիտսկի, Էդուարդ (Ռուս, սովետական \u200b\u200bբանաստեղծ) - Էդուարդ Գեորգիևիչ yյուբին:
Խեղճ, Դեմյան (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Էֆիմ Ալեքսեեւիչ Պրիդվորով:
Բելի, Անդրեյ (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Բորիս Նիկոլաևիչ Բուգաև:
Գայդար, Արկադի (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Արկադի Պետրովիչ Գոլիկով:
Գորկի, Մաքսիմ (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Պեշկով:
Գրին, Ալեքսանդր (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Ալեքսանդր Ստեպանովիչ Գրինևսկի:
Իլֆ, Իլյա (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) Իլյա Առնոլդովիչ Ֆայզիլբերգ:
Պետրով, Եվգենի (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Եվգենի Պետրովիչ Կատաև:
Կավերին, Բենիամին (Ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Վենիամին Ալեքսանդրովիչ ilիլբեր:
Կոլաս, Յակուբ (բելառուսական սովետական \u200b\u200bգրող) - Կոնստանտին Միխայլովիչ Միցկեւիչ:
Կոլցով, Միխայիլ (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Միխայիլ Էֆիմովիչ Ֆրիելանդ:
Կուկրինսկի (երեք ռուսական խորհրդային գրաֆիկական նկարիչների և նկարիչների ընդհանուր կեղծանուն) - Միխայիլ Վասիլիևիչ Կուպրիյանով, Պորֆիրի Նիկիտիչ Կռիլով, Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Սոկոլով:
Կուպալա, Յանկա (բելառուսական սովետական \u200b\u200bգրող) - Իվան Դոմինիկովիչ Լուցեվիչ:
Միրնի, Պանաս (ուկրաինացի գրող) - Աֆանասի Յակովլեվիչ Ռուդչենկո:
Պոլեվոյ, Բորիս (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Բորիս Նիկոլաեւիչ Կամպով:
Պրուտկով, Կոզմա (չորս ռուս գրողների հավաքական կեղծանուն) - Ալեքսեյ Կոնստանտինովիչ Տոլստոյ, Ալեքսեյ Միխայլովիչ, Վլադիմիր Միխայլովիչ և Ալեքսանդր Միխայլովիչ hemեմչուժնիկով:
Սեմենով, Յուլյան (սովետական \u200b\u200bգրող) - Յուլիան Լյանդրես:
Սվետլով, Միխայիլ (ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Միխայիլ Արկադիևիչ Շեյնքման:
Սեվերյանին, Իգոր (Ռուս բանաստեղծ) - Իգոր Վասիլիևիչ Լոտարև:
Սերաֆիմովիչ, Ալեքսանդր (Ռուս, սովետական \u200b\u200bգրող) - Ալեքսանդր Սերաֆիմովիչ Պոպով:
Չեռնի, Սաշա (ռուս բանաստեղծ) - Ալեքսանդր Միխայլովիչ Գլիկբերգ:
Խարմս, Դանիիլ (գրող) - Դանիիլ Իվանովիչ Յուվաչով:
Շչեդրին, Նիկոլայ (ռուս գրող) - Միխայիլ Եվգրաֆովիչ Սալտիկով:
Սանդ, orորժ (ֆրանսիացի գրող) - Ավրորա Յուպին:
Բլեյք, Նիկոլաս (իռլանդացի բանաստեղծ) - Սեսիլ Դեյ-Լյուիս:
Վոլտեր (ֆրանսիացի փիլիսոփա և գրող) - Մարի Ֆրասոյի Արուե:
Համսուն, Կնուտ (նորվեգացի գրող) - Կնուտ Պեդերսեն:
Լոնդոն, Jackեք (ամերիկացի գրող) - Johnոն Գրիֆիթ Լոնդոն, ծնված Gոն Գրիֆիթ Չեյնի: Երբ նա մոտ ութ ամսական էր, նրա մայրը ամուսնացավ ֆերմեր ,ոն Լոնդոնի հետ, ով որդեգրեց երեխային և տվեց նրա ազգանունը:
Լյուիս, Քերոլ (անգլիացի գրող և մաթեմատիկոս) - Չարլզ Լաթվիջ Դոջսոն:
Le Carré, John (անգլիացի գրող) - Դեյվիդ Johnոն Մուր Քորնուել:
Մեյրինկ, Գուստավ (ավստրիացի գրող) - Գուստավ Մեյեր:
Մոլիեր (ֆրանսիացի դրամատուրգ) - Jeanան Բապտիստ Պոկելեն:
Ներուդա, Պաբլո (չիլիացի բանաստեղծ) - Նաֆթալի Ռիկարդո Ռեյես-Բասուալտո:
Օ. Հենրի (ամերիկացի գրող) - Ուիլյամ Սիդնի Փորթեր:
Սելին, Լուի (ֆրանսիացի գրող) - Լուի Ֆերդինանդ Դետուշ:
Ստենդալ (ֆրանսիացի գրող) - Անրի Մարի Բեյլե:
Թվեն, Մարկ (ամերիկացի գրող) - Սեմյուել Լենգորն Քլեմենս:
Շոլեմ Ալեյխեմ (հրեա գրող) - Շոլոմ Նոխումովիչ Ռաբինովիչ:
Անցյալ ամսվա վերջին ես շրջեցի Պուշկին կոչվող քաղաքում: Անցա պալատներն ու ճեմարանը, որտեղ սովորում էր մեր ամենափայլուն բանաստեղծը:
Ceեմարանի ետեւում գտնվող այգում ես կանգ առա: Դրա մեջտեղում, հենց նույն պարտեզի նստարանին, որի տասնյակներով ես անցա այգում, նստեցի մի գանգուր մազերով երիտասարդ, նստած մտքերի մեջ կորած:
Եվ տղան, և նրա տակ գտնվող նստարանը բրոնզե էին: Պատվանդանի վրա կարելի էր կարդալ.
«Ալեքսանդր Սերգեեւիչ Պուշկին»:
Սկզբում ես պարզապես կանգնած էի այնտեղ և վախով ու սիրով էի նայում նրան: Եվ այդ ժամանակ մի տարօրինակ միտք ծագեց ինձ մոտ: Ես գրպանիցս հանեցի այն նամակը, որն այսօր առավոտյան ստացել էի:
«Ուսպենսկի Լեւ Վասիլիևիչ», -
գրված էր դրա վրա: Եվ ո՞վ գիտի, միգուցե այսպես պետք է լինի: Միգուցե երբ մեծ մարդկանց գրում ես, նախ պետք է դնես ԱՆՈՒՆԸ, ապա ՀԱՅՐԵՆՈՒԹՅՈՒՆՆ ու վերջապես Ա SԳԱՆՈՒՆ: Եթե \u200b\u200bդուք դիմում եք «ձեր եղբորը», հասարակ մարդկանց, ապա պետք է այլ կերպ վարվեք ՝ նախ ԱURNԳԱՆՈՒՆ, ապա ԱՆՈՒՆՆ ու ՀԵATԻՆԱԿԻ հենց վերջո՞ւմ:
Ես լավ հասկացա, որ ցանկացած լեզվի և քերականության դասագրքերում ես չեմ ստանա իմ այս հարցի պատասխանը: Այն պետք է փնտրել էմպիրիկ:
Հասնելով տուն ՝ ես ընկղմվեցի հանրագիտարանում: Ես գիտեի, որ եթե ոչ մեծ, ապա մեծ մարդկանց կհանդիպեմ: Անհամեմատ ավելի փոքր մասշտաբի մարդիկ, անկասկած, պետք է նշվեն նրանց մասին հոդվածներում: Ի՞նչ են նրանք այնտեղ անում նրանց հետ և ուրիշների հետ:
Փորձառու մարդ, ես նախապես կանխատեսել էի, որ դիմում եմ Հղումների գիրքին: Սա, հավանաբար, արդեն լավ գիտեք. Բոլոր տեղեկատու գրքերը միշտ կազմվում են ABC Պատվերով: ԱURNԳԱՅԻՆՆԵՐՆ այս կարգով են, ոչ թե անուններ: Հետևաբար, հասկանալի է, որ յուրաքանչյուր գիտնականի կամ գրողի, փիլիսոփայի կամ արվեստագետի մասին հոդվածի սկզբում ես, անշուշտ, կգտնեմ ռուսական անունների այս բաղկացուցիչ մասերը նույն կարգով, ինչ իմ ծրարի վրա:
Իհարկե, հենց առաջին հոդվածից, որի վրա ես բացեցի TSB (Մեծ Սովետական \u200b\u200bհանրագիտարան) հատոր, էջում «Մոսկվայի գիշերների» հեղինակ կոմպոզիտոր Վասիլի Պավլովիչ Սոլովիև-Սեդոմի մասին հոդվածում համոզված էի, որ չեմ սխալվել: Հոդվածը սկսվեց, ինչպես հարկն է, այն անձի Ազգանունով, որի մասին կարդում էր. Դրանում բանաստեղծները, որոնց ոտանավորների վրա գրել է իր երգերը Վ. Ս. Սոլովև-Սեդոյը, բոլորը նշանակվել են հետևյալ կերպ. Ա. Դ. Չուրկին, Ա. Ի. Ֆատյանով, Վ. Մ. Գուսև, Մ. Վ. Իսակովսկի, Վ. Ի. Լեբեդև-Կումաչը, այսինքն ՝ նրանց սկզբնատառերը կանգնած էին այնպես, որ կարելի էր կարդալ միայն «Ալեքսանդր Դմիտրիևիչ Չուրկին», «Միխայիլ Վասիլևիչ Իսակովսկի», «Վասիլի Իվանովիչ Լեբեդև-Կումաչ» և այլն: Ես սկսեցի զննել բառարանը ՝ հետապնդելու այն դեպքերը, երբ չլինեին սկզբնատառեր, ոչ թե անունների և հայրանունների առաջին տառերը, այլ հենց իրենք:
Դե գտա: Բառացիորեն Սոլովյովի հարևան էջում ես տեսա մի բանաստեղծ իմ մանկության և երիտասարդության ժամանակներից, որին այժմ նրանք հազվադեպ են հիշում: Այնտեղ գրված էր. «SOLOGUB, Ֆյոդոր (կեղծանուն. Իրական անուն և ազգանուն Ֆյոդոր Կուզմիչ Տետերնիկով ...)»: 
Հետո ես որոշեցի նայել կեղծանունով մեկ այլ բանաստեղծի ՝ Դեմյան Բեդնին, իհարկե, այբբենական կարգով «B» - ի վրա.
Ինչպես տեսնում եք, ես ամեն ինչ իմացա: Ոչ միայն այնտեղ, որտեղ «Հանրագիտարան» կազմողները ցանկանում էին բացահայտել բանաստեղծի «մտացածին ազգանունը», նրանք նրան կանչում էին նախ իր անունով, ապա `իր հայրանունով, իսկ հետո միայն` ազգանունով: Ո՛չ, նույնիսկ կեղծանունով նա (ու մնացած բոլորը) կոչում էր ոչ թե խեղճ Դեմյան, այլ խեղճ Դեմյան:
Եկեք հնարավորինս շատ արդյունքներ տանք ընդհանուր կանոն... Երբ դուք, ռուսերենի լավ տիրապետող մարդ, ցանկանում եք անվանել մեկ այլ ռուս մարդու (ես ասում եմ «ռուս», քանի որ մեր ազգություններից շատերը հայրանուն չունեն), դուք պետք է նրա ամբողջական անվանակոչման երեք բաղադրիչները դնեք խիստ կարգով. իսկ երրորդ տեղում ՝ ԱURNԳԱՆՈՒՆ: Մեկ այլ ձևով հնարավոր է (և նույնիսկ անհրաժեշտ է) այս ամենը տեղադրել միայն այն դեպքերում, երբ ինչ-որ բանի համար քաղաքացիների անունները դասավորվում են ALPHABET- ի կողմից:
Եվ ահա, ես, թերևս, բողոք կպատճառեմ փոստային աշխատողների կողմից, բայց, նույնիսկ ծրարի վրա գրելով հասցեն, դուք պետք է պահպանեք նույն հին կանոնակարգը: Ես ձեզ մի գաղտնիք կպատմեմ. Մի անգամ, երբ ես գտնվում էի մեծ բանաստեղծի (և գերազանց դաստիարակված կնոջ հետ) Աննա Անդրեևնա Ախմատովայի հետ, ես գրողների տանն էի նայում նրա անունին հասած փոստին: Հանկարծ նրա ձեռքը բարձրացրեց մեկ ծրար. «Հը !մ ...» - պատրաստեց նա: - Ինչ-որ մտավորական ինձ գրում է ... Հետաքրքիր է ..:
Մնացած երեք ծրարներում կար «Աննա Անդրեևնա Ախմատովա», և միակը ՝ «Աննա Անդրեևնա Ախմատովա»:
Այս առանձնահատկությունը կարող է որոշակի անհարմարություն պատճառել փոստային աշխատողներին, բայց նամակը ստացողը կարող է գոհ լինել. «Դա ավելի բարեկիրթ է, հենց այն պատճառով, որ չի հիշեցնում այբբենական ցուցակ»:
Դուք տեսնում եք, թե ինչ նրբություն:
Նկարներ Ա.Վովիկովայի կողմից:
Այժմվա սերունդն ամեն ինչ պարզ է տեսնում, զարմանում է զառանցանքների վրա, ծիծաղում է իր նախնիների հիմարության վրա, իզուր չէ, որ այս տարեգրությունը ցրված է երկնային կրակով, որ ամեն մի տառ գոռում է դրանում, որ ծակող մատը ուղղված է դրան, դրան, ներկա սերնդին ամենուրից. բայց ներկայիս սերունդը ծիծաղում է և ամբարտավանորեն, հպարտորեն սկսում է նոր մոլորությունների շարք, որոնց հետևանքով հետագայում նույնպես ծիծաղելու են սերունդները: «Սատկած հոգիներ»
Ինչի համար? Ոնց որ ներշնչանք
Կսիրի տրված իրը:
Ասես իսկական բանաստեղծ
Վաճառեք ձեր երեւակայությունը:
Ես ստրուկ եմ, օրվա բանվոր, ես վաճառական եմ:
Ես քեզ մեղավոր եմ, ոսկու համար,
Ձեր աննշան արծաթի համար
Վճարեք աստվածային վճարով:
«Իմպրովիզացիա I»
Գրականությունը լեզու է, որն արտահայտում է այն ամենը, ինչ երկիրը մտածում է, ինչ է ուզում, ինչ գիտի, ինչ ուզում է և պետք է իմանա:
Պարզների սրտերում ավելի ուժեղ է բնության գեղեցկության և վեհության զգացումը, հարյուր անգամ ավելի կենդանի, քան մեզանում, խանդավառ հեքիաթասացները բառերով և թղթի վրա:
«Մեր ժամանակի հերոս»
Եվ ամեն տեղ կա ձայն, և ամենուր կա լույս,
Եվ բոլոր աշխարհներն ունեն մեկ սկիզբ,
Եվ բնության մեջ ոչինչ չկա,
Դա սեր չէր շնչեր:
Կասկածի օրերին, իմ հայրենիքի ճակատագրի մասին ցավոտ մտքերի օրերին. Դու ես միայն իմ աջակցությունն ու աջակցությունը, ո greatվ մեծ, հզոր, ճշմարտացի և ազատ ռուսաց լեզու: Եթե \u200b\u200bդու չլինեիր, ինչպե՞ս հուսահատության մեջ չընկնել տանը կատարվող ամեն ինչի տեսքից: Բայց չի կարելի հավատալ, որ նման լեզուն չի տրվել մեծ ժողովրդին:
Բանաստեղծություններ արձակում, "Ռուսաց լեզու"
Այսպիսով, ավարտելով իր անխռով փախուստը,
Փշոտ ձյունը թռչում է մերկ դաշտերից,
Վաղ, բռնի ձնաբքի պատճառով
Եվ կանգ առնելով անտառի անապատում,
Արծաթե լռության մեջ են հավաքվում
Խորը ու սառը մահճակալ:
Լսեք. Ամոթ է:
Getամանակն է վեր կենալ: Դուք ինքներդ գիտեք
Ինչ ժամանակ է եկել;
Ում մեջ պարտքի զգացումը չի սառչել,
Ով իր սրտով անկաշկանդ ուղիղ է,
Ում մեջ է նվերը, ուժը, ճշգրտությունը,
Թոմը հիմա չպետք է քնի ...
«Բանաստեղծ և քաղաքացի»
Իրոք, նույնիսկ այստեղ նրանք թույլ չեն տա և թույլ չեն տա, որ ռուսական մարմինը զարգանա ազգային մակարդակով ՝ իր օրգանական ուժով, և անկասկած անանձնապես ՝ ստրկորեն ընդօրինակելով Եվրոպային: Բայց ի՞նչ անել այդ դեպքում ռուսական օրգանիզմի հետ: Այս պարոնները հասկանու՞մ են, թե ինչ է օրգանիզմը: Իրենց երկրից «բաժանումը» բերում է ատելության, այդ մարդիկ ատում են Ռուսաստանը, այսպես ասած, բնականաբար, ֆիզիկապես. Կլիմայի, դաշտերի, անտառների, կարգի, գյուղացու ազատագրման, Ռուսաստանի պատմության, մի խոսքով, ամեն ինչի համար, այն ամենի համար, ինչ նրանք ատում են:
Գարուն առաջին շրջանակը բացահայտվում է -
Եվ աղմուկը ներխուժեց սենյակ,
Եվ մոտակա տաճարի ավետարանը,
Եվ մարդկանց խոսակցությունն ու անիվի ձայնը ...
Դե ինչից եք վախենում, խնդրում եմ ասեք: Հիմա ամեն խոտ, ամեն ծաղիկ ուրախանում է, բայց մենք թաքնվում ենք, վախենում ենք, ինչպիսի what դժբախտություն: Փոթորիկը կսպանի: Սա ամպրոպ չէ, այլ շնորհք: Այո՛, շնորհք: Բոլորդ ամպրոպ եք: Հյուսիսային լույսերը կվառվեն, պետք է հիանալ և զարմանալ իմաստության վրա. «Արշալույսը բարձրանում է կեսգիշերային երկրներից»: Եվ դուք սարսափում եք և մտածում. Պատերազմի կամ համաճարակի համար: Անկախ նրանից, թե գիսաստղ է գալու, ես հայացքս չէի հանի: Գեղեցկությունը Աստղերն արդեն ավելի մանրակրկիտ են նայել, բոլորը նույնն են, և սա նոր բան է. Դե, ես կնայեի և կհիանայի: Եվ դուք վախենում եք նույնիսկ երկնքին նայելուց, դողում եք: Դուք ինքներդ ձեզ վախեցաք ամեն ինչից: Է Ehհ, ժողովո՛ւրդ: «Փոթորիկ»
Այլևս չկա այնպիսի լուսավորող, հոգու մաքրման զգացում, ինչպիսին զգում է մարդը գեղարվեստական \u200b\u200bմեծ գործի հետ հանդիպելիս:
Մենք գիտենք, որ լիցքավորված հրացաններին պետք է խնամքով վերաբերվել: Եվ մենք չենք ուզում իմանալ, որ բառին պետք է վերաբերվենք նույն կերպ: Բառը կարող է սպանել և չարիքն ավելի վատացնել, քան մահը:
Ամերիկացի լրագրողի հայտնի հնարքը կա, որն իր ամսագրի բաժանորդագրություն ստեղծելու համար սկսեց տպել այլ հրատարակություններում ամենակոպիտ, լկտի հարձակումները իր վրա շինծու անձանց կողմից. Տպագիրներից ոմանք նրան պատկերում էին որպես խարդախ ու սուտ մատնիչ, մյուսները ՝ որպես գող ու մարդասպան, իսկ մյուսները ՝ ազատություն ՝ վիթխարի մասշտաբով: Նա ժլատ չէր վճարել նման ընկերական գովազդի համար, քանի դեռ բոլորը չէին մտածել դրա մասին, բայց այս հետաքրքրասեր և ուշագրավ մարդուն կարող եք տեսնել, երբ բոլորը նրա մասին այդպես են գոռում: - և սկսեց գնել իր սեփական թերթը:
«Կյանքը հարյուր տարի»
Ես ... կարծում եմ, որ ես գիտեմ ռուս մարդուն իր խորքում և ոչ մի վարկ չեմ համարում դրա համար: Ես չէի ուսումնասիրում մարդկանց ՝ խոսելով Պետերբուրգի կաղամբների հետ, բայց ես մեծացել էի մարդկանց մեջ, Գոստոմելի արոտավայրում, մի կաթսա ձեռքին, ես քնեցի նրա հետ գիշերվա ցողոտ խոտի վրա, ոչխարի տաք մորթուց բաճկոնի տակ և Պանինի չար բազմության մեջ ՝ փոշոտ սովորությունների շրջանակում:
Այս երկու բախվող տիտանների ՝ գիտության և աստվածաբանության միջև կա մի ապշած հասարակություն, որը արագորեն կորցնում է հավատը մարդու անմահության և ցանկացած աստվածության հանդեպ ՝ արագորեն իջնելով զուտ կենդանական գոյության մակարդակի: Այսպիսին է քրիստոնեական և գիտական \u200b\u200bդարաշրջանի շողշողացող արևի լույսով լուսավորված մի ժամվա պատկերը:
«Isis- ի բացում»
Նստեք, ուրախ եմ ձեզ: Դեն նետեք ամբողջ վախը
Եվ դուք կարող եք ձեզ ազատ պահել
Ես ձեզ թույլտվություն եմ տալիս: Դուք գիտեք օրերս
Ես ժողովրդի կողմից ընտրվեցի թագավոր,
Բայց միեւնույն է: Խառնել միտքս
Այս բոլոր պատիվները, ողջույնները, աղեղները ...
«Խենթ»
- Բայց ի՞նչ եք ուզում դրսում: - Ես հարցրի նրան այն ժամանակ, երբ իր սենյակում, ծառաների օգնությամբ, փաթեթավորում ու հավաքում էր իրերը Վարշավսկու երկաթուղային կայարան ուղարկելու համար:
- Այո, պարզապես ... զգալու համար: ասաց նա տարակուսած և դեմքի մի տեսակ ձանձրալի արտահայտությամբ:
«Նամակներ ճանապարհից»
Արդյո՞ք իմաստը կյանքի անցնելն է, որպեսզի ոչ մեկին չվնասեն: Սա երջանկություն չէ: Վնասեք, կոտրեք, կոտրեք, որպեսզի կյանքը եռա: Ես ոչ մի մեղադրանքից չեմ վախենում, բայց անգույնությունից հարյուր անգամ ավելի եմ վախենում, քան մահից:
Հատվածը նույն երաժշտությունն է, որը զուգորդվում է միայն բառի հետ, և դրա համար անհրաժեշտ է նաև բնական ականջ, ներդաշնակության և ռիթմի զգացողություն:
Դուք տարօրինակ զգացողություն եք ունենում, երբ ձեր ձեռքը թեթևակի սեղմելով ՝ դուք ստիպում եք նման զանգվածի բարձրանալ և ընկնել ըստ ցանկության: Երբ այդպիսի զանգվածը քեզ ենթարկվում է, դու զգում ես մարդու ուժը ...
«Հանդիպում»
Հայրենիքի զգացումը պետք է լինի խիստ, զսպված բառերով, չխոսված, ոչ շատախոս, ոչ թե «ձեռքերը թափ տալով» և առաջ չընկնել (ներկայանալ): Հայրենիքի զգացումը պետք է լինի մեծ ջերմեռանդ լռություն:
«Միայնակ»
Եվ որն է գեղեցկության գաղտնիքը, որն է արվեստի առեղծվածն ու հմայքը. Լինի դա տանջանքի դեմ գիտակցված, ներշնչված հաղթանակի մեջ, թե մարդկային ոգու անգիտակից կարոտի մեջ, որը ելք չի տեսնում գռեհկության, շնության կամ անմտության շրջանից և ողբերգաբար դատապարտվում է կարծես ինքնագոհ կամ անհույս կեղծ:
«Սենտիմենտալ հիշողություն»
Իմ ծննդյան օրվանից ես ապրել եմ Մոսկվայում, բայց Աստծո կողմից ես չգիտեմ, թե որտեղից է եկել Մոսկվան, ինչու է դա, ինչու, ինչու, ինչ է իրեն պետք: Դումայում, հանդիպումների ժամանակ, ես, ուրիշների հետ միասին, խոսում եմ քաղաքային տնտեսության մասին, բայց ես չգիտեմ, թե քանի մղոն կա Մոսկվայում, քանի մարդ կա, քանի մարդ է ծնվում և մահանում, որքան ենք մենք ստանում և ծախսում, որքանով և ում հետ ենք առևտուր անում ... Ո՞ր քաղաքն է ավելի հարուստ ՝ Մոսկվան, թե՞ Լոնդոնը: Եթե \u200b\u200bԼոնդոնն ավելի հարուստ է, ապա ինչու՞: Իսկ ծաղրողը ճանաչում է նրան: Եվ երբ Դումայում հարց է բարձրացվում, ես սարսռում եմ և առաջինը սկսում եմ բղավել. «Տեղափոխվեք հանձնաժողով: Հանձնաժողովին »:
Ամեն ինչ հին է հին եղանակով.
Ամանակակից բանաստեղծը
Փոխաբերական հանդերձանքի մեջ
Հագած է բանաստեղծական խոսքը:
Բայց մյուսներն ինձ համար օրինակ չեն,
Եվ իմ կանոնադրությունը պարզ է և խիստ:
Իմ համարը պիոներ տղա է
Թեթև հագնված, մերկ ոտքով:
1926
Դոստոեւսկու, ինչպես նաև արտասահմանյան գրականության, Բոդլերի և Էդգար Պոյի ազդեցության տակ իմ հմայքը սկսվեց ոչ թե անկումային, այլ սիմվոլիկայով (նույնիսկ այդ ժամանակ ես արդեն հասկացա դրանց տարբերությունը): 90-ականների հենց սկզբին լույս տեսած բանաստեղծությունների ժողովածուն ես վերնագրել եմ «Խորհրդանիշներ»: Կարծես թե այս բառը ես օգտագործել եմ ուրիշներից առաջ ռուսական գրականության մեջ:
Փոփոխական երեւույթների վարում
Theախրողներով արագացրեք.
Միաձուլվել նվաճումների մեկ մայրամուտի մեջ
Նուրբ լուսաբացների առաջին փայլով:
Ստորին կյանքից մինչ ծագում
Դիտեք մեկ ակնթարթում.
Խելացի աչքով մի դեմքի մեջ
Վերցրեք ձեր կրկնապատկերը:
Անփոփոխ ու հիանալի
Օրհնված մուսայի նվերը.
Ներդաշնակ երգերի ձևի ոգով,
Երգերի հիմքում կյանք ու ջերմություն է:
«Մտքեր պոեզիայի մասին»
Ես շատ նորություններ ունեմ: Եվ բոլորը լավն են: Ես հաջողակ եմ". Գրելով ինձ: Ես ուզում եմ հավերժ ապրել, ապրել, ապրել: Եթե \u200b\u200bիմանայիք, թե քանի նոր բանաստեղծություն եմ գրել: Ավելի քան հարյուր: Խենթ էր, հեքիաթ, նոր: Ես նոր գիրք եմ հրատարակում, որը բոլորովին նման չէ նախորդներին: Նա շատերին կզարմացնի: Ես փոխեցի իմ ըմբռնումը աշխարհի մասին: Որքան էլ զվարճալի հնչի իմ արտահայտությունը, ես կասեմ. Ես հասկացա աշխարհը: Երկար տարիներ, միգուցե հավերժ:
K. Balmont - L. Vilkina
Մարդ - դա է ճշմարտությունը: Ամեն ինչ մարդու մեջ է, ամեն ինչ մարդու համար է: Միակ մարդ կա, մնացածը նրա ձեռքի ու ուղեղի աշխատանքն է: Անձ Հրաշալի է! Դա հնչում է ... հպարտ!
"Ներքեւում"
Iավում եմ, որ հիմա ինչ-որ մեկի համար ավելորդ ու ավելորդ բան եմ ստեղծում: Collectionողովածուն, բանաստեղծությունների գիրքն այս պահին ամենաօգտակար, անհարկի բանն է ... Ես չեմ ուզում ասել, որ պոեզիան պետք չէ: Ընդհակառակը, ես պնդում եմ, որ պոեզիան անհրաժեշտ է, նույնիսկ անհրաժեշտ, բնական և հավերժ: Wasամանակ կար, երբ բոլորը կարծես թե պոեզիայի ամբողջական գրքերի կարիք ունեին, երբ դրանք ամբողջությամբ կարդում էին, բոլորը հասկանում և ընդունում էին: Timeամանակն անցյալ է, ոչ թե մերը: Readerամանակակից ընթերցողին բանաստեղծությունների ժողովածու պետք չէ:
Լեզուն մի ժողովրդի պատմություն է: Լեզուն քաղաքակրթության և մշակույթի ուղին է: Հետեւաբար, ռուսաց լեզվի ուսումնասիրությունն ու պահպանումը պարապ զբաղմունք չէ, այլ ոչ մի անելիք, այլ հրատապ անհրաժեշտություն է:
Ի՞նչ ազգայնականներ և հայրենասերներ են դառնում այս միջազգայնագետները, երբ դրա կարիքը ունեն: Եվ ինչ մեծամտությամբ են նրանք ծաղրում «վախեցած մտավորականներին» - կարծես վախենալու ոչ մի հիմք չկա - կամ «վախեցած ֆիլիստիներից», կարծես նրանք ինչ-որ մեծ առավելություններ ունեն «ֆիլիստների» նկատմամբ: Եվ ովքեր են, ըստ էության, այդ հասարակ մարդիկ «ծաղկուն բուրժուազիա»: Եվ ընդհանրապես ո՞ւմ և ինչի՞ն են հետաքրքրում հեղափոխականները, եթե նրանք այդքան արհամարհում են սովորական մարդուն և նրա բարեկեցությունը:
«Անիծյալ օրեր»
«Ազատության, հավասարության և եղբայրության» իրենց իդեալի համար պայքարում քաղաքացիները պետք է օգտագործեն միջոցներ, որոնք չեն հակասում այս իդեալին:
«Մարզպետ»
«Թող ձեր հոգին լինի ամբողջական կամ պառակտված, թող աշխարհը լինի առեղծվածային, իրատեսական, հոռետեսական կամ նույնիսկ իդեալիստական \u200b\u200b(եթե այդքան դժգոհ եք), թող ստեղծագործական տեխնիկան լինի իմպրեսիոնիստական, իրատեսական, նատուրալիստական, բովանդակությունը ՝ քնարական կամ ֆաբուլիստական, թող լինի տրամադրություն, տպավորություն - ինչ ուզում ես, բայց, աղաչում եմ քեզ, տրամաբանական լինի - թող սրտի իմ այս ճիչը ներվի: - տրամաբանական են հայեցակարգի, ստեղծագործության կառուցվածքի, շարահյուսության մեջ »:
Արվեստը ծնվում է անօթեւանության մեջ: Ես նամակներ ու պատմություններ եմ գրել ՝ ուղղված հեռավոր անհայտ ընկերոջը, բայց երբ ընկել է ընկերը, արվեստը տեղի է տվել կյանքին: Խոսքս, իհարկե, ոչ թե տան հարմարավետության, այլ կյանքի մասին է, ինչը նշանակում է ավելի շատ արվեստ:
«Դու և ես. Սիրո օրագիր»
Նկարիչը չի կարող ավելին անել, քան իր հոգին բացել ուրիշների առաջ: Դուք չեք կարող ցույց տալ նրան նախապես կազմված կանոնները: Նա դեռ անհայտ աշխարհ է, որտեղ ամեն ինչ նոր է: Պետք է մոռանանք, թե ինչն է գերել ուրիշներին, այստեղ այլ բան է: Հակառակ դեպքում դուք կլսեք և չեք լսի, առանց հասկանալու կնայեք:
Վալերի Բրյուսովի «Արվեստի մասին» տրակտատից
Դե, թող հանգստանա, նա մաշված էր. Նրանք տանջում էին նրան `անհանգստանալով: Եվ ցերեկվա լույսը բարձրանալուն պես, խանութպանը սկսում է ծալել իր ապրանքը, վերցնում վերմակը, գնում, հանում պառավի տակից այս փափուկ անկողինը. Արթնացնում է պառավին, արթնացնում նրան. Ոչ լուսաբաց, եթե խնդրում եմ վեր կենալ Ոչինչ անել: Այդ ընթացքում մեր տատիկը, մեր Կոստրոման, մեր մայրը, Ռուսաստանը »:
«Պտտվող Ռուսաստան»
Արվեստը երբեք չի խոսում ամբոխի, զանգվածների հետ, այն խոսում է անհատի հետ, նրա հոգու խորը և թաքնված խորշերում:
Միխայիլ Անդրեևիչ Օսորգին (Իլյին) (1878 - 1942)
Որքա strangeն տարօրինակ /… / Որքան ուրախ և զվարթ գրքեր կան, որքան փայլուն և սրամիտ փիլիսոփայական ճշմարտություններ - բայց Ecողովողից ավելի մխիթարական բան չկա:
Բաբկինը համարձակվեց, - կարդաց Սենեկան
Եվ սուլելով դիակները,
Այն տարավ գրադարան
Նշելով լուսանցքում. «Անհեթեթություն»:
Բաբկինը, ընկերը, կոշտ քննադատ է,
Երբևէ մտածե՞լ եք
Ինչպիսի անքուն կաթվածահար
Հեշտ ախորժակը հրամանագիր չէ՞: ..
«Ընթերցող»
.jpg)
Քննադատողի խոսքը բանաստեղծի մասին պետք է լինի օբյեկտիվորեն կոնկրետ և ստեղծագործական; քննադատը, գիտնական մնալով հանդերձ, բանաստեղծ է:
«Բառի պոեզիա»
Արժե մտածել միայն մեծ բաների մասին, միայն մեծ խնդիրները պետք է գրողն իր առջև դնի. համարձակորեն ասեք այն ՝ առանց ձեր անձնական փոքր ուժերի կողմից ամաչելու:
«Trueիշտ է, կան սատանա և ջրալիներ, - մտածեցի ես, նայելով դիմացս, - և միգուցե այստեղ ապրում է ինչ-որ այլ ոգի northern Հյուսիսային մի հզոր ոգի, որը վայելում է այս վայրենությունը. միգուցե իսկական հյուսիսային ֆաունաներն ու առողջ, շիկահեր կանայք թափառում են այս անտառներում, կուլ տալիս ամպոշիներ և կոճղարմատներ, ծիծաղում և հետապնդում միմյանց »:
«Հյուսիս»
Դուք պետք է կարողանաք փակել ձանձրալի գիրքը ... թողնել վատ կինոնկար ... և բաժանվել այն մարդկանցից, ովքեր ձեզ չեն գնահատում:
Համեստությունից ելնելով ՝ ես երկմտում եմ մատնանշել այն փաստը, որ իմ ծննդյան օրը զանգերը հնչեցին, և համատարած ժողովրդական ուրախություն կար: Չար լեզուները կապեցին այս ուրախությունը ինչ-որ մեծ տոնի հետ, որը համընկավ իմ ծննդյան օրվա հետ, բայց ես դեռ չեմ հասկանում, թե ինչու է այստեղ այլ տոն:
Դա այն ժամանակն էր, երբ սերը, բարի և առողջ զգացմունքները համարվում էին գռեհիկ և մասունք: ոչ ոք չէր սիրում, բայց բոլորը ծարավ էին և թունավորվածի պես ընկնում էին ամեն ինչի սուր ՝ պատռելով ներսը:
«Calանապարհ դեպի գողգոթա»
- Դե, ի՞նչ է պատահել, - ասում եմ ինքս ինձ, - գոնե այս պահին կարճ խոսքով: Ի վերջո, ընկերներին հրաժեշտ տալու նույն ձևը այլ լեզուներում է, և այնտեղ դա ոչ ոքի չի ցնցում: Մեծ բանաստեղծ Ուոլթ Ուիթմանը մահվանից անմիջապես առաջ ընթերցողներին հրաժեշտ տվեց «So long!» Հուզիչ բանաստեղծությամբ, ինչը անգլերեն նշանակում է «Bye!»: Նույն իմաստն ունի նաեւ ֆրանսիական bientot- ը: Այստեղ կոպտություն չկա: Ընդհակառակը, այս ձևը լրացվում է ամենասիրելի քաղաքավարությամբ, քանի որ այս (մոտավորապես) իմաստը սեղմված էր այստեղ ՝ եղեք լավ և երջանիկ, մինչև մենք ձեզ նորից տեսնենք:
«Կենդանի, ինչպես կյանքը»
Շվեյցարիա? Սա զբոսաշրջիկների լեռնային արոտավայր է: Ես ինքս ճանապարհորդել եմ ամբողջ աշխարհով մեկ, բայց ատում եմ այդ որոճող կենդանիներին երկոտանի պոչի փոխարեն Badaker- ով: Նրանք իրենց աչքերով ծամում էին բնության բոլոր գեղեցկությունները:
«Կորած նավերի կղզի»
Այն ամենը, ինչ գրել եմ և գրելու եմ, ես համարում եմ միայն մտավոր աղբ և չեմ պատվում իմ գրական վաստակը: Եվ ես զարմանում ու տարակուսում եմ, թե ինչու խելացի թվացող մարդիկ ինչ-որ իմաստ ու արժեք են գտնում իմ բանաստեղծություններում: Հազարավոր բանաստեղծություններ ՝ լինի իմը, թե այն բանաստեղծների, որոնք ես գիտեմ Ռուսաստանում, արժանի չեն մեկ իմ վանկարկման իմ պայծառ մոր:
Վախենում եմ, որ ռուսական գրականությունը միայն մեկ ապագա ունի ՝ իր անցյալը:
Հոդված «Վախենում եմ»
Երկար ժամանակ մենք փնտրում էինք ոսպի նման մի այդպիսի առաջադրանք, որպեսզի նկարիչների աշխատանքի և նրա կողմից ընդհանուր կետին ուղղված մտածողների աշխատանքի համատեղ ճառագայթները հանդիպեն ընդհանուր աշխատանքի մեջ և կարողանան վառել նույնիսկ սառույցի սառը նյութը ՝ կրակ դառնալու համար: Այժմ այդպիսի առաջադրանքը ՝ ոսպը, որը ուղեկցում է ձեր բուռն համարձակությունը և մտածողների սառը միտքը, գտել է: Այս նպատակն է ստեղծել ընդհանուր գրավոր լեզու ...
«Աշխարհի նկարիչներ»
Նա պաշտում էր պոեզիան, իր դատողություններում փորձում էր անաչառ լինել: Նա զարմանալիորեն երիտասարդ էր հոգով, և գուցե մտքով: Նա ինձ միշտ երեխա էր թվում: Նրա սափրված գլխում գրամեքենայի, նրա կրողի տակ մանկական մի բան կար, ավելի շատ գիմնազիա, քան ռազմական: Նա սիրում էր պատկերել մեծահասակի, ինչպես բոլոր երեխաները: Նա սիրում էր խաղալ «վարպետ», իր «նվաստացուցիչների» գրական ղեկավարությունը, այսինքն ՝ իրեն շրջապատող փոքրիկ բանաստեղծներն ու բանաստեղծուհիները: Բանաստեղծական երեխաները նրան շատ էին սիրում:
Խոդասեւիչ, «Նեկրոպոլիս»
Ես, ես, ես Ի Whatնչ վայրի բառ է:
Այդ մեկն այնտեղ՞ է:
Մայրիկը սիրում էր սա
Դեղին-մոխրագույն, կիսամոխրագույն
Եվ ամենագետ ՝ օձի պես:
Դուք կորցրել եք ձեր Ռուսաստանը:
Նա դեմ է տարերքին
Մռայլ չարիքի տարրերի համար լա՞վ է:
Ոչ Ուրեմն լռիր
Ձեր ճակատագիրն առանց պատճառի չէ
Անբարյաց օտար երկրի ծայրերը:
Ի՞նչ օգուտ հառաչելուց և սգալուց -
Ռուսաստանին պետք է վաստակել:
«Ինչ պետք է իմանաս»
Ես երբեք չեմ դադարել բանաստեղծություններ գրել: Ինձ համար դրանք իմ կապն են ժամանակի, հետ նոր կյանք իմ ժողովուրդը: Երբ դրանք գրեցի, ես ապրում էի այն ռիթմերով, որոնք հնչում էին իմ երկրի հերոսական պատմության մեջ: Ես ուրախ եմ, որ այս տարիներին ես ապրեցի և տեսա իրադարձություններ, որոնք հավասար չէին:
Մեզ ուղարկված բոլոր մարդիկ մեր արտացոլումն են: Եվ դրանք ուղարկվում են այնպես, որ մենք, նայելով այս մարդկանց, ուղղենք մեր սխալները, և երբ դրանք ուղղենք, այդ մարդիկ կամ փոխվում են, կամ հեռանում են մեր կյանքից:
ԽՍՀՄ-ում ռուսական գրականության լայն ոլորտում ես միակ գրական գայլն էի: Ինձ խորհուրդ տվեցին ներկել մաշկը: Idիծաղելի խորհուրդներ: Անկախ նրանից, թե ներկված գայլ է, թե՞ պատռված գայլ, նա միեւնույն է նման չէ պուդելի: Նրանք ինձ հետ վարվում էին ինչպես գայլ: Եվ մի քանի տարի նրանք ինձ քշում էին ցանկապատված բակում գտնվող գրական վանդակի կանոնների համաձայն: Ես չարություն չունեմ, բայց շատ հոգնած եմ ...
Մ.Ա. Բուլգակովի նամակից Ի.Վ.Ստալին, 30 մայիսի, 1931:
Երբ ես մեռնեմ, հետնորդները իմ ժամանակակիցներից կհարցնեն. «Դուք հասկացա՞ք Մանդելշտամի պոեզիան»: - «Ոչ, մենք չէինք հասկանում նրա պոեզիան»: «Մանդելշտամին կերակրե՞լ եք, ապաստան տվե՞լ եք»: - «Այո, մենք կերակրեցինք Մանդելշտամին, մենք նրան ապաստան տվեցինք»: - «Ուրեմն քեզ ներում են»:
Միգուցե գնաք Մամուլի տուն. Կա մեկ բուտերբրոդ խավիարով և բանավեճ «պրոլետարական երգչախմբի ընթերցանության» կամ Պոլիտեխնիկական թանգարան. Սենդվիչներ չկան, բայց քսանվեց երիտասարդ բանաստեղծներ կարդում են իրենց գոլորշու մասին «գոլորշու գնացքի զանգվածի» մասին: Ո՛չ, ես նստելու եմ աստիճաններին ՝ ցրտից դողալով ու երազելու եմ, որ այս ամենն իզուր չէ, որ, նստելով այստեղ, աստիճանին, պատրաստում եմ Վերածննդի հեռավոր արեւածագը: Ես երազում էի և՛ պարզ, և՛ պոեզիայում, և ստացվեց ձանձրալի յամբիկ:
«Julուլիո Յուրենիտոյի և նրա ուսանողների արտասովոր արկածները»
Բեռնվում է ...