հողի սեփականության տեսակը (ժառանգական ընտանիք կամ կորպորատիվ սեփականություն): Այն առաջացել է 10-11-րդ դարերում: (իշխանական, բոյար, վանական), 13-15 դդ. հողերի տիրապետման հիմնական ձևը: 15-րդ դարի վերջից: գոյություն ուներ գույքի հետ միասին, որի հետ այն միաձուլվեց 18-րդ դարի սկզբին: մեկ ձևով ՝ կալվածք: Որպես կանոն, այն բաժանված էր մագիստրոսական տնտեսության (տիրույթ) և գյուղացիական տնտեսությունների:
Գերազանց սահմանում
Թերի սահմանում
WATCHINA
1) պատմականում օգտագործված տերմինը. lit-re ՝ ֆեոդների համալիր նշանակելու համար: հող գույքը (հող, շենքեր, կենդանի և մեռած գույքագրում) և դրա հետ կապված իրավունքները ֆեոդալական կախված գյուղացիների նկատմամբ: «Վ.» Տերմինի հոմանիշները - Senoria (ֆրանսիական siegneurie), կալվածք (անգլ. Manor), Grundherrschaft (գերմաներեն), ինչպես նաև կալվածք (տե՛ս Estate, բաժին 1): Սոցիալ-տնտեսական Վ – ի իմաստը (տերմինի նշված իմաստով) կայանում է նրանում, որ դա եղել է հողագործների կողմից ավելորդ աշխատանքի յուրացման կազմակերպական ձևը ՝ միջնադարյան ֆեոդալների իշխանության հիմքը: Տարիներ. հասարակություն Հունգարիայի ձևավորումը տևեց ամբողջ վաղ միջնադարում ՝ լինելով ֆեոդալիզացիայի կարևորագույն դրսևորումը (տե՛ս ֆեոդալիզմ): V. դառնում է հողերի տիրապետման գերիշխող ձև b- ի վրա: ժ. Zapապ. Եվրոպան 8-9-րդ դարերից: Վ – ի ծալման հարաբերական դանդաղությունը բնութագրվում է սկանդինավյան երկրներին ՝ հյուս. Անգլիա, Հյուսիսային: եւ Vost. Գերմանիա, Լեհաստան, Չեխիա, Եվրոպա: Բյուզանդիայի ունեցվածքը, որտեղ ազատ հողի սեփականությունը մեծ կարևորություն ուներ մինչև 11-րդ դարը, իսկ երբեմն նույնիսկ մինչև 12-13-րդ դարերը: Վ – ի կազմավորման գործընթացում դրանում ստեղծվել է հարկադրական ապարատ (դատարան, վարչակազմ և այլն), որը ֆեոդալական տիրոջը պետք էր գյուղացիներին շահագործելու համար: Ստորագրվելով ֆեոդալական իշխանության ֆեոդալական իշխանությանը ՝ գյուղացիները պահպանեցին իրենց համայնքային կազմակերպությունը (տես Ալմենդա, համայնք): Պատմական V. լուս. Բաժանվում են. Ըստ տնտեսական: կառուցվածքը (կախված Հունգարիայում գյուղացիների շահագործման այս կամ այն \u200b\u200bտիպի տարածվածությունից և տիրույթի դերից), չափերով (խոշոր, միջին և փոքր) ՝ ըստ հայրենական հողի սոցիալական պատկանելության (աշխարհիկ, ներառյալ արքայական և եկեղեցական), իրավական հիմքերով տոհմական հողի սեփականության իրավունքի ծագումը (V.- ֆեոդեսների և V.-allods- ի նկատմամբ): Սոցիալ-տնտեսական պատմության համար: հարաբերությունները տնտեսական ամենակարևոր փոփոխություններն են: կառուցվածք V. Վաղ արևմտաեվրոպական համար: B. 6-7 դդ. Իսպանիայում, Իտալիայում, Հարավում: Ֆրանսիան բնութագրվում է. Տիրապետության (տիրույթի) տնտեսության առկայությամբ, դրանում ստրուկների համեմատաբար լայն օգտագործումը (բակեր և տեղակայված հողում), երբեմն թեքելու համար գրավելով անձամբ ազատ և կիսաազատ գյուղացիներին, որոնք հարկադրված էին, թողնել վճար (Չ. ապրանքներ): 8-10-րդ դարերում: Վ. Հյուսիսի մի զգալի մասի համար: և կենտրոն: Ֆրանսիա, կենտրոն: Անգլիա, Արևմուտք: Գերմանիա, Հյուսիս. և չորք. Իտալիան դարձել է «տիեզերական բնութագրական տնտեսություն, որը հիմնված է հիմնականում կախված գյուղացիական տերերի կորպուսի վրա (ավելի փոքր չափով ՝ անտեր տնային տնտեսությունների կամ մանր հողագործների շահագործման վրա): չգերազանցի 1/3 Վ-ն: Մնացած մասը: Նրանց տերերը, բացի կորիվը կատարելուց, տուրքեր են վճարել սննդով և ձեռագործ աշխատանքներով: ապրանքներ, պակաս հաճախ գումար: Հաճախակի հարկերի մասնաբաժինը ժառանգական գույքի եկամտի մեջ հիմնականում զիջում էր այդ ժամանակ տիրույթից ստացված եկամտի չափին: Ի լրումն V. նշված տնտեսագիտական. կառույցները, վաղ միջնադարում, հաճախ գոյություն ունեին փողի այլ տեսակներ, մասնավորապես փոքր, առանց տիրույթների, որոնք շահագործում էին գյուղացիներին ՝ հավաքելով արտահերթ հարկեր: Բոլոր Վ. Վաղ միջնադարում բնութագրվում էր արտադրության ցածր մակարդակով: ուժերը, կապը.-խ.-ի հետ: և ձեռագործ աշխատանքներ: Արտադրությունը ստորադասվում էր տոհմային հողի սպառողական կարիքներին և, ընդհանուր առմամբ, բնական բնույթ ուներ: Արտադրության հիմքը: գործունեությունը Վ. –ում խաչն էր: x-in ՝ աշխատանքի և գյուղատնտեսության շահագործման վերաբերյալ: հենվել է Վ – ի տնտեսության գույքագրումը. 11–13 դդ. - քաղաքային աճի, առևտրի և լայն ներքին շրջանում: գաղութացում - Արեւմտյան Եվրոպայում: V. մեծացնում է հողի բաժինը: խաչի գրաված տարածքը: ֆոնդեր Հողատարածքների սեփականատերերը կա'մ գանձում են արտագնա հարկեր գյուղացիներից և դրանց մի մասն իրենք վաճառում շուկայում, կա'մ, ավելի հազվադեպ, փող են պահանջում գյուղացիներից `այդպիսով տեղափոխելով գյուղացիների խնամքը իրենց արտադրանքը վաճառելու համար: Պտակը կտրուկ կրճատվում է: Խաչի ամենադաժան ձևերը ոչնչացվում են: կախվածություններ Վերաբերում է Դոմենի տարածքի այս ժամանակահատվածի կրճատումը չի բացառում դրա պահպանման և նույնիսկ բացարձակ ընդլայնման բաժինը տարածքներ (օրինակ ՝ Հարավ-Արևելք. Անգլիա, Կենտրոնական. Ֆրանսիա), որտեղ հովանավորները փորձում են տիրույթի վրա ստեղծել շուկա համար նախատեսված բիզնես: 14-15-րդ դարերում ՝ Արևմտյան Եվրոպայում առևտրային արտադրության հետագա աճի շրջանում: V. որջ է շահում: վարձավճարը (տես ՝ Փոխհատուցում) աստիճանաբար տարածվում է, հատկապես նախկին տիրույթում գտնվող հողերի վրա, կարճաժամկետ վարձավճարը: 16-17 դդ. Zapապի համար: Եվրոպան առավել բնորոշ է Վ. Առանց սեփական մագիստրոսի տնտեսության: Այստեղ պահվող հայրանունը Ch. արլ անձամբ անվճար գյուղացիներից (հիմնականում կանխիկ), ինչպես նաև տարեցների որոշակի մենաշնորհներից հաստատագրված վճարներ ստանալու իրավունք: Պատմական գրականություն, որը կոչվում է այս տեսակ V. «մաքուր սենորիա» (գերմաներեն «reine Grundherrschaft»): Ընդհանուր առմամբ, Վ – ի քայքայման ուղին, որը բնորոշ է արեւմտաեվրոպականին: երկրներ, ստեղծեցին բարենպաստ պայմաններ կապիտալիստի զարգացման համար: հարաբերություններ Ֆեոդ հողի սեփականությունը վերջնականապես ոչնչացվեց այստեղ բուրժուական ժամանակաշրջանում: հեղափոխություններ Արտասահմանյան երկրներում ՝ Արևելք: և կենտրոն: Եվրոպան 11-13-րդ դարերում: գերակշռել է Վ., որտեղ Չ. դերը խաղում էր մթերային որջը: վարձավճար 14-15 դարերում: Այստեղ սկսվում է ընդլայնել կորեների տիրական հողագործությունը, որը նախատեսված է գյուղմթերքների վաճառքի համար: արտադրանքները դրսից: կամ int. շուկա 16-18 դդ. մեծ կամ միջին V., գլխի կտրվածքում B. հողը գրավեցին ձեռներեցները: լորդի x-vom, DOS: ճորտերի կորեական աշխատանքի վրա, դարձավ գերիշխող տեսակ: -x արտադրություններ Էլբայից արևելք գտնվող Լեհաստանում, Չեխիայում, Հունգարիայում, Գերմանիայում («Serորտատիրության երկրորդ հրատարակության» տարածքներում): Այստեղ արտադրվող գյուղատնտեսական արտադրանքը: ապրանքներն արտահանվում էին (Անգլիա, Հոլանդիա և այլն), ինչպես նաև ներքին: շուկա Նրա մեջ: ist գրականություն, որը կոչվում է այս տեսակ V. Gutsherrschaft, լեհերեն - ֆերմա: Վ – ի այս տիպի տարածումը ՝ լինելով ֆեոդի դրսեւորումներից մեկը: արձագանքը, խանգարեց կապիտալիստի զարգացմանը: հարաբերություններ այս երկրների ներսում. կապված գյուղացիների շահագործման ծայրահեղ ակտիվացման հետ, դա հանգեցրեց խաչի անկմանը: x-va, ուստի նեղացրեց ներքինը: շուկան և դանդաղեցրեց ապրանքների արտադրության զարգացումը: Հողամասի տիրապետման այս կառուցվածքն անհետացավ Կենտրոնի երկրներում: եւ Vost. Եվրոպան վերջում: 18-րդ և 19-րդ դարեր: բուրժուական ժամանակաշրջանում: վերափոխումները (գյուղատնտեսության ոլորտում կապիտալիզմի զարգացման «պրուսական ուղին»): Ֆեոդի մնացորդներ: հողատիրությունը մնաց այստեղ մինչև People'sողովրդադեմոկրատական \u200b\u200bկուսակցության հաղթանակը: շինություն. «Վ.» Տերմինը: ռուսերեն լեզվով ֆեոդի աղբյուրները: ժամանակահատվածը և ռուսը: ist lit-re (տե՛ս ստորև) օգտագործվում է ֆեոդների տեսակներից միայն մեկը նշանակելու համար: ժառանգության մեջ տարբերվող գույք: հողատիրոջ իրավունքների բնույթը (տես ՝ արևմտաեվրոպական բնույթ) և հակադրվում է կալվածքին ՝ որպես շնորհված հող: գույք (տե՛ս գույք, բաժին 2): Lit.: Kosminsky E.A., XIII դարի Անգլիայի ագրարային պատմության ուսումնասիրություններ, M.-L., 1947; Սկազկին Ս.Դ., Դոլչինոյի ապստամբության պատմական պայմանները, Խորհրդային պատվիրակության զեկույցներ Պատմաբանների X միջազգային համագումարում Հռոմում, Մ., 1955; նրա, Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում, այսպես կոչված, «fորտատիրության երկրորդ հրատարակության» հիմնական խնդիրները, «VI», 1958, No 2; Նեուսիխին Ա.Ի., 9-11-րդ դարերի Գերմանիայում ազատ ու կախված գյուղացիության պատմության հիմնական խնդիրները, աշխատությունների ժողովածու: «Միջնադար», 1958, գ. տասներեք; Դանիլով Ա.Ի., Վաղ միջնադարի ագրարային պատմության խնդիրները դրանում: XIX- ի վերջի պատմագրություն - վաղ: XX դար, Մ., 1958; Doroshenko V.V., 16-րդ դարի Լատվիայի ագրարային պատմության ակնարկներ, Ռիգա, 1960; Barg M. A., XI-XIII դարերի անգլիական ֆեոդալիզմի պատմության հետազոտություն, Մ., 1962; Blok M., Ֆրանսիացիների բնութագրական առանձնահատկությունները: ագրարային պատմություն, թարգմ. ֆրանսերենից., M., 1957; Boutruche R., Seigneurie et f? Odalit?, V. 1, P., 1959; Bloch M., Seigneurie fran? Aise et manoir anglais, P., 1960; Ռերին Չ. E., La seigneurie rurale en France et en Allemagne du d? But du IX-e a la fin du XII -e si? \u200b\u200bCle, t. 1-3, Պ., 1951-55; Vinogradoff P., Manor- ի աճը, L., 1905; Լենարդ Ռ., Գյուղական Անգլիա: 1086-1135 թվականներին: Սոցիալական և ագրարային պայմանների ուսումնասիրություն, Oxf. 1959; Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den? Lteren Theilen Preussens. , Bd 1-2, Lpz., 1887. Յու. Լ. Բեսմերտնի: Մոսկվա 2) ֆեոդի տեսակը. հողի սեփականություն Ռուսաստանում; սեփականատեր Վ.-ն կարող էր այն փոխանցել ժառանգաբար, վաճառել, գրավադրել և այլն: «Վ.» տերմինը: բխում է «հայրենիք» բառից, այսինքն ՝ հոր սեփականությունը: Վ.-ն առաջացել է մասնավոր ֆեոդի ձեւավորման ժամանակ: սեփականությունը և ցեղային ազնվականության վերափոխումը հողատերերի, ֆեոդալների: 9-10-րդ դարերում: կիևյան Ռուսաստանում արդեն գոյություն ուներ թշնամություն: V. իշխաններն ու բոյարները: 11-15-րդ դարերում: Ֆեոդի գերակշռող ձեւը դարձավ Վ. հողերի տիրապետումը, իսկ Վ – ների քանակը և դրանց չափը զգալիորեն աճեցին համայնքային հողերի բռնագրավման, դրամաշնորհների, փոխառությունների, առքի, փոխանակման և այլնի պատճառով: Վ. հաճախ բաղկացած էր մի քանիից: ունեցվածքը ցրված է մի մեծ տարածքում: և տնտեսապես թույլ կապված են միմյանց հետ: Վ.-ին պատկանող Չ. արլ բոյարներ, «ազատ ծառաներ» և ֆեոդալների, ինչպես նաև վանքերի, եկեղեցիների և բարձրագույն հոգևորականների դասի վերին շերտի այլ ներկայացուցիչներ: Վոտչիննիկին ուներ մի շարք արտոնություններ ՝ կապված Վ. Բնակչության դատավարության հետ, պետության հավաքածու: հարկեր և այլն (տես անձեռնմխելիություն): Անձեռնմխելիության իրավունքների բնույթն ու ամբողջականության աստիճանը կախված էին խնամակալական համակարգում ժառանգական հողի դիրքից: հիերարխիա Խոշոր բոյարներն ունեին իրենց փոքր ֆեոդալները ՝ ծառաներ, ապահովելով նրանց պարտավորության պայմաններով: հողային ծառայություն հողակտորներ և գյուղացիներ: Ֆեոդալական շրջանում ժառանգները վայելում էին հատկապես լայն իրավունքներ և արտոնություններ: մասնատվածություն Ռուս. պետությունները, երբ նրանք ինքնիշխան դարձան Վ., իսկ բնակչությունը ՝ նրանց հպատակները: Այս պահին Վ.-ին անվանում էին արքայազնի կողմից հորից ժառանգած ափանյան իշխանություններ: Սեր. 14-րդ դար ՝ մեծ իշխանների աճի շնորհիվ: իշխանությունը և կենտրոնացման ձևավորման սկիզբը: պետական-վա, ընտանեկան իրավունքներն աստիճանաբար ամաչկոտ և սահմանափակ էին: 2-րդ հարկում: 15-րդ դար Վ – ի տերերը զրկված էին մի իշխանից մյուսը ազատ մեկնելու իրավունքից. նեղացրել է անձեռնմխելիության իրավունքների շրջանակը, մասնավորապես դատական, փոքր ժառանգությունները սահմանափակվել են ժառանգության և օտարման իրավունքներում V. Վ. պատմության նոր փուլ սկսվում է ավարտից: 15-րդ դար Արձագանքել բոյարները կատաղի կերպով դիմադրեցին կենտրոնացման հետագա ամրապնդմանը և զարգացմանը: պետական-վա. Նրա դեմ պայքարում մեծ հերցոգը: իշխանությունը հույսը դնում էր ազնվականության վրա, որը հող ուներ ոչ թե տոհմական, այլ տեղական օրենսդրության վրա (տես. Տեղական համակարգ): Վերջում. 15-16 դարեր ՝ Մոսկվային միանալուց հետո: Նովգորոդի, Տվերի և Պսկովի իշխանությունը, pl. Այս հողերի բոյարները զրկվեցին իրենց Վ-ից, իսկ ազնվականները տեղավորվեցին իրենց հողերում: 1550 թ.-ի Սուդեբնիկը սահմանափակում էր Վ-ի նախնիների մարման իրավունքը: Serviceառայության օրենսգրքի 1556 հայրանունները `կապված ռազմական գործողությունների իրականացման հետ: ծառայությունները հավասարեցվել էին ազնվականների հետ: 1551-ի և 1562-ի հրամանագրերով կտրուկ սահմանափակվել են անպաշտպան իշխանների և բոյարների տոհմական իրավունքները: Ռեակցիոնների դեմ պայքարում որոշիչ: բոյարներն ունեցել են Իվան IV- ի օպրիչնինա, կտրվածքի ընթացքում լուծարվել է մեծ թվով Վ., իսկ նրանց տերերին մահապատժի են ենթարկել: 2-րդ հարկում: 16-րդ դար pl. նախնիները, որոնք չեն կարողացել հարմարվել զարգացող ապրանքային որջին: հարաբերությունները, վաճառեցին և գրավ դրեցին իրենց V. Ի վերջո: 16-րդ դար ֆեոդի ամենատարածված տեսակը: հողի սեփականությունն այլևս Վ. չէր, այլ կալվածք էր: 15-17 դարերում: Հարգելի Վ. Տոհմ, գնված, շնորհված և իշխանական; նրանց տերերի իրավունքները տարբեր էին: 17-րդ դարում: հայրական հողի սեփականության իրավունքը կրկին սկսեց աճել: Pr-in- ը, պարգևատրող ազնվականներին հավատարիմ ծառայության համար, լայնորեն տարածեց հողատարածքները Վ. Ապրանքային որջի զարգացման արդյունքում: հարաբերությունները, ինչպես նաև գերիշխանության ամրապնդումը: դասը իրականում տեղի էր ունենում: գույքի միաձուլումը V. Նշանակում է: քայլ դեպի օրինական: Վ. Կալվածքի հետ մերձեցումը տաճարի օրենսգիրքը դարձրեց 1649 թ .: Ի վերջո: 17-րդ դար դեպի կենտրոն: պետական-վա հայրենական հողերի տիրապետման տարածքները զգալիորեն գերազանցել են տեղական սեփականությունը: 1714 թվականի մարտի 23-ին միայնակ ժառանգության մասին հրամանագիրը օրինական ձևակերպվեց: Վ – ի եւ գույքի միաձուլումը: «Վ.» Տերմինը: օգտագործվել է 18-19 դդ. ազնիվ երկրի իմաստով: սեփականություն Լուս. ՝ Lakier A., \u200b\u200bEstates and կալվածքների մասին, Սանկտ Պետերբուրգ, 1848; Սերգեևիչ Վ., Դասախոսություններ և թողարկված: ռուսի հնագույն պատմության մասին: օրենք, 3-րդ հրատ., Սանկտ Պետերբուրգ, 1903; Վլադիմիրսկի-Բուդանով Մ. Պ., Ռուսերենի պատմության ակնարկ: օրենք, 6-րդ հրատ., SPB-K., 1909; Gautier Yu.V., 17-րդ դարում amամոսկովնիի մարզ, 2-րդ հրատ., Մ., 1937; Veselovsky S.B., Feod. հողի սեփականություն հյուսիս-արևելքում: Ռուսաստան, էջ 1, M.-L., 1947; Grekov B.D., գյուղացիները Ռուսաստանում, 2-րդ հրատ., Գիրք: 1-2, Մ., 1951-54; Cherepnin L.V., Osn. ֆեոդի զարգացման փուլերը: սեփականություն Ռուսաստանում (մինչև 17-րդ դար), «VI», 1953, No 4; նրա, Կրթության Ռուս. կենտրոնացված state-va XIV-XV դարերում, Մ., 1960. I. A. Bulygin: Մոսկվա
X դարում Կիևյան Ռուսի տարածքում հայտնվեցին առաջին ֆեոդալները, որոնք ունեին խոշոր հողակտորներ: Միևնույն ժամանակ, հայրենասիրություն բառը հանդիպում է ռուսական փաստաթղթերում: Սա հին ռուսական հողերի տիրապետման հատուկ իրավական ձև է: Մինչև 13-րդ դարի վերջը ժառանգությունը հողի սեփականության հիմնական ձևն էր:
Տերմինի ծագումը
Այդ հեռավոր ժամանակներում հողը կարելի էր ձեռք բերել երեք եղանակով. Գնել այն, նվեր ստանալ, ժառանգել հարազատներից: Հնաոճությունը Հին Ռուսաստանում երրորդ ճանապարհով ձեռք բերված հողն է: Բառը գալիս է հին ռուսական «հայրենիք» -ից, որը նշանակում էր «հոր ունեցվածքը»: Նման հողը չէր կարող փոխանցվել քեռիներին, եղբայրներին կամ զարմիկներին. Հաշվում էին միայն ուղիղ գծով ժառանգությունը: Այսպիսով, Ռուսաստանում ժառանգությունը հայրից որդուն փոխանցված գույքն է: Պապերի և պապերի ժառանգությունը ուղիղ գծով ընկել է նույն կատեգորիայի մեջ:
Բոյարներն ու իշխանները նախնիներից ստանում էին հայրենասիրություն: Մեծահարուստ հողատերերը մի քանի կալվածք ունեին իրենց հսկողության տակ և կարող էին ընդլայնել իրենց տարածքները ՝ գնելով, փոխանակելով կամ գրավելով համայնքային գյուղացիական հողերը:
Իրավական ասպեկտներ
Խնամակալությունը մեկ կոնկրետ անձի կամ կազմակերպության սեփականությունն է: Համայնքային և պետական \u200b\u200bհողերը չունեին տոհմական իրավունքներ: Չնայած այն ժամանակ հանրային սեփականությունը քիչ նշանակություն ուներ, դա հնարավորություն տվեց միլիոնավոր գյուղացիների ապրել այս հողերում առանց դրանց իրավունքի:
Անշարժ գույքի սեփականատերը կարող էր կատարել հողամասի փոխանակում, վաճառք կամ բաժանում, բայց միայն նրա հարազատների համաձայնությամբ: Այդ պատճառով գույքի սեփականատիրոջը լիարժեք սեփականատեր անվանել չէր կարելի: Հետագայում հոգևորականությունը միացավ մասնավոր հողատերերի դասին:
Տոհմական հողերի սեփականատերերն ունեցել են մի շարք արտոնություններ, հատկապես դատական \u200b\u200bգործընթացների ոլորտում: Հանրաճանաչները նաև իրավունք ունեին հավաքելու հարկեր, ունեին վարչական իշխանություն իրենց հողերում ապրող մարդկանց վրա:
Ի՞նչ էր ներառված տոհմի հայեցակարգում
Պետք չէ մտածել, որ ժառանգաբար փոխանցված հողը միայն գյուղատնտեսության համար պիտանի հող էր: Հին Ռուսաստանում ֆիեդդոմները շենքեր են, վարելահողեր, անտառներ, մարգագետիններ, անասուններ, իրեր և ամենակարևորը ՝ հայրենական հողում բնակվող գյուղացիներ: Այդ օրերին ճորտատիրությունը, որպես այդպիսին, գոյություն չուներ, և գյուղացիները կարող էին ազատորեն տեղափոխվել մի ժառանգության հողակտորներից մյուսը:
Բոյարական ժառանգություն
Մասնավոր և եկեղեցական հողերի սեփականության հետ մեկտեղ կար նաև բոյարական ժառանգություն: Սա այն հողն է, որը թագավորը հատուցում է իր անձնական ծառաներին ՝ բոյարներին, որպես վարձատրություն: Տրված հողերի վրա տարածվում էին նույն իրավունքները, ինչ հասարակ ժառանգության նկատմամբ: Բոյարների ժառանգությունը շատ արագ դարձավ Ռուսաստանում ամենամեծերից մեկը. Բոյարների հողային հարստությունը ստացավ պետության տարածքը ընդլայնելով, ինչպես նաև խայտառակ բոյարների բռնագրավված գույքը բաժանելով:
Ֆեոդալական ֆիդայինություն
Հողամասի տիրապետման նման ձևը, որպես կալվածք, առաջացել է 13-րդ դարում: Հիմնադրամի նշանակությունը կորցնելու պատճառը օրինական է: Ինչպես տեսնում եք, Ռուսաստանի մասնատման ժամանակ արքայազնի ծառայությունը կապված չէր հողի սեփականության հետ. Ազատ ծառայողը կարող էր մի տեղ հող ունենալ, իսկ մեկ այլ վայրում ՝ բոյար: Այսպիսով, ցանկացած հողատիրոջ մոտավոր դիրքը ոչ մի կերպ չի ազդել նրա հողամասի քանակի վրա: Միայն հողը վճարեց, և միայն մարդիկ էին ծառայություն մատուցում: Ֆեոդալական ֆեոդոմը այս հստակ իրավական բաժանումն այնքան տարածված էր, որ բոյարներն ու ազատ ծառաները, ոչ պատշաճ կերպով հոգ տանելով երկրի վրա, կորցրեցին դրա նկատմամբ իրենց իրավունքը, և երկիրը վերադարձվեց գյուղացիներին: Աստիճանաբար, հայրական հողի սեփականությունը դարձավ թագավորին ենթակա ծառաների արտոնությունը: Այսպես է ձեւավորվել ֆեոդալական ժառանգությունը: Այս հողերի տիրապետումը հողերի սեփականության ամենատարածված տեսակն էր. Պետական \u200b\u200bև եկեղեցական հողերը շատ ավելի ուշ սկսեցին ընդլայնել իրենց տարածքները:
Կալվածքների հիմնում
15-րդ դարում ի հայտ եկավ հողերի տիրապետման նոր ձև, որն աստիճանաբար փոխեց հողի սեփականության հնացած սկզբունքները, ինչպիսիք են տոհմերը: Այս փոփոխությունը հիմնականում վերաբերում էր հողատերերին: Այսուհետ կալվածքներ ունենալու և տնօրինելու նրանց իրավունքը կաշկանդված էր. Մարդկանց նեղ շրջանակին թույլատրվում էր ժառանգել երկիրը և տնօրինել այն:
16-րդ դարի Մասկովի քաղաքում «հայրենասիրություն» բառը գործնականում չի հանդիպում քաղաքացիական նամակագրության մեջ: Այն անհետացավ բառերի օգտագործումից, և այն անձինք, ովքեր քաղաքացիական ծառայության մեջ չէին, դադարում էին կոչվել նախնիներ: Նույն մարդիկ, ովքեր ծառայում էին պետությանը, իրավունք ունեին ունենալ հողամաս, որը կոչվում էր կալվածք: Serինծառայողները «տեղավորվեցին» ցամաքում ՝ պաշտպանության կամ պետությանը ծառայության դիմաց որպես վճար: Lifeառայության ժամկետի ավարտից հետո երկիրը վերադարձավ արքայական սեփականություն, իսկ հետագայում այս տարածքը կարող էր փոխանցվել մեկ այլ անձի ՝ արքային ծառայելու համար: Առաջին սեփականատիրոջ ժառանգները իրավունք չունեին այդ հողի նկատմամբ:
Հողամասի տիրապետման երկու ձև
Հոգեբանությունը և ունեցվածքը 14-16-րդ դարերի Մասկովի քաղաքում հողերի սեփականության երկու ձև են: Ե՛վ ձեռք բերված, և՛ ժառանգաբար տրված հողերը հետզհետե կորցրեցին իրենց տարաձայնությունները. Խոշոր հողատերերը, ովքեր որպես վարձատրություն ծառայության դիմաց հող էին ստանում, աստիճանաբար հասան կալվածքներ ժառանգելու իրավունքին: Բազմաթիվ հողատերերի մտքում հաճախ տոհմային և ծառայողական անձանց իրավունքները միահյուսված էին իրար, կան դեպքեր, երբ տեղական հողերը փորձում էին ժառանգել: Դատական \u200b\u200bայս միջադեպերը հանգեցրին այն փաստի, որ պետությունը լրջորեն մտահոգված էր հողերի տիրապետման խնդրով: Իրավական խառնաշփոթը կալվածքների և կալվածքների ժառանգության կարգի հետ ստիպեց ցարական կառավարությանը ընդունել օրենքներ, որոնք հավասարեցնում են հողերի տիրապետման երկու տեսակներն էլ:
16-րդ դարի կեսերի հողային օրենքներ
Հողամասի տիրապետման առավել ամբողջական նոր կանոնները շարադրվել են 1562 և 1572 թվականների թագավորական հրամանագրերում: Այս երկու օրենքներն էլ սահմանափակում էին իշխանական և բոյարական կալվածքների տերերի իրավունքները: Տոհմածածկ հողամասերի վաճառքի դեպքերը թույլատրվել են մասնավոր կերպով, բայց դրանց կեսից ոչ ավելին, ապա միայն արյունակիցներին: Այս կանոնը շարադրված էր արդեն «Իվան ցարի» Օրենսգրքում և աջակցվում էր հետագայում տրված բազմաթիվ հրամանագրերով: Տոհմային մարդը կարող էր իր երկրի մի մասը կտակել սեփական կնոջը, բայց միայն ժամանակավոր տիրապետման համար ՝ «ապրուստի համար»: Կինը չէր կարող տնօրինել իրեն տրված հողերը: Տիրապետումը դադարեցնելուց հետո այդպիսի հայրական հողը փոխանցվեց ինքնիշխանին:
Գյուղացիների համար գույքի երկու տեսակներն էլ հավասարապես բարդ էին. Եվ ժառանգության տերերը, և կալվածքների տերերն իրավունք ունեին հավաքել հարկեր, դատարան վարել և մարդկանց բանակ տանել:
Տեղական բարեփոխումների արդյունքներ
Այս և այլ հայտարարված սահմանափակումները հետապնդում էին երկու հիմնական նպատակներ.
- պահպանել «իրենց» ծառայության անունները և խթանել նրանց պատրաստակամությունը հանրային ծառայության համար.
- կանխել «սպասարկման» հողերի մասնավոր ձեռքը փոխանցելը:
Այսպիսով, տեղական բարեփոխումը գործնականում վերացրեց հողի ժառանգության տիրապետման իրավական իմաստը: Հաճախությունը հավասարվել է գույքին. Օրինական և անվերապահ սեփականությունից հողային գույքի տիրապետումը վերածվել է պայմանական գույքի ՝ ուղղակիորեն կապված օրենքի և թագավորական իշխանության ցանկության հետ: Ձևափոխվել է նաև «ժառանգություն» հասկացությունը: Այս բառը աստիճանաբար վերացել է բիզնես փաստաթղթերից և խոսակցական խոսքից:
Մասնավոր հողերի տիրապետման զարգացում
Անշարժ գույքը դարձավ արհեստական \u200b\u200bխթան Մոսկվայի Ռուսաստանում հողերի սեփականության զարգացման համար: Տեղական օրենսդրության շնորհիվ հսկայական տարածքներ բաժանվեցին ինքնիշխաններին: Ներկայումս անհնար է պարզել տեղական և ժառանգական հողերի ճշգրիտ փոխհարաբերությունները. Հողերի տիրապետման ճշգրիտ վիճակագրություն չի պահպանվել: Նոր հողերի ավելացումը դժվարացնում էր հաշվել գոյություն ունեցող ֆոնդերը, որոնք այդ ժամանակ պատկանում էին անհատներին և պետությանը: Հողամասը հնագույն օրինական հողատիրություն է, այն ժամանակ այն զգալիորեն զիջում էր տեղականին: Օրինակ, 1624 թ.-ին Մոսկվայի շրջանը բաղկացած էր անհատական \u200b\u200bհողում առկա բոլոր գյուղատնտեսական հողերի շուրջ 55% -ից: Հողամասի այս քանակին անհրաժեշտ էր ոչ միայն կառավարման, այլ նաև վարչական ապարատը: Թաղային ազնվականության հավաքները դարձան տիպային տեղական մարմին հողատերերի պաշտպանության համար:
Վարչաշրջանային հասարակություններ
Տեղական հողերի տիրապետման զարգացումը հանգեցրեց կոմսության ազնվական հասարակությունների ծնունդին: 16-րդ դարում նման հանդիպումներն արդեն բավականաչափ կազմակերպված էին և գործում էին որպես տեղական ինքնակառավարման նշանակալի ուժ: Նրանց նույնպես վերագրվել են որոշ քաղաքական իրավունքներ. Օրինակ ՝ կազմավորվել են ինքնիշխանին ուղղված կոլեկտիվ խնդրագրեր, ձևավորվել է տեղական աշխարհազորայիններ, ցարական իշխանություններին խնդրագրեր են գրվել նման հասարակությունների կարիքների մասին:
Գույք
1714-ին թողարկվեց միայնակ ժառանգության մասին թագավորական հրամանագիր, համաձայն որի ՝ ամբողջ հողային գույքը ենթակա էր ժառանգության միատեսակ իրավունքների: Հողի սեփականության այս տեսակի ի հայտ գալը վերջապես միավորեց «ունեցվածք» և «ժառանգություն» հասկացությունները: Այս նոր իրավաբանական անձը Ռուսաստան եկավ Արևմտյան Եվրոպայից, որտեղ այդ ժամանակ դեռ վաղուց գոյություն ուներ հողերի կառավարման զարգացած համակարգ: Հողամասի տիրապետման նոր ձևը կոչվեց «կալվածք»: Այդ պահից սկսած ամբողջ հողի սեփականությունը դարձավ անշարժ գույք և ենթակա էր միասնական օրենքների:
Inherանկացած ժառանգություն միջնադարյան ռուսական փաստաթղթերում կարելի էր անվանել «ժառանգություն» («հայր» բառից): Բայց ավելի հաճախ այս բառը օգտագործվել է որոշակի համատեքստում, և այդպես են այն օգտագործում միջնադարյան պատմաբանները: Որպես իրավական տերմին ՝ տոհմի հայեցակարգը օգտագործվում էր մինչև 18-րդ դարը, և ավելի քան մեկ դար ՝ որպես սովորական անուն:
Թող բոլորը պահեն իրենց հայրենիքը ...
Այս ձևակերպումը բերված է որոշման մեջ: Խոսքը հարեւան կալվածքների անձեռնմխելիության մասին էր: Ըստ այդմ, «ֆեոդոմա» ասելով, իշխանները նկատի ունեին այդ ժամանակ նրանցից յուրաքանչյուրի կողմից վերահսկվող հողերը ՝ իրենց բնակեցված մարդկանց հետ միասին:
Բառն օգտագործվում է «Ռուսական պրավդա» -ի տարբեր խմբագրություններում և ավելի վաղ: Ըստ այդ փաստաթղթերի, կարելի է հասկանալ, որ ժառանգությունը մեծ ֆեոդալական տիրոջ (իշխանի կամ բոյարի) տիրապետումն է, որը նա ժառանգել է իր նախնիներից և որը վերապահված է իր ընտանիքին:
Այս հայեցակարգը ներառում է ոչ միայն հողաբաշխումը, այլև պարտադիր է դրա վրա բնակվող սուբյեկտները: Հողատարածքի սեփականատերը նրանց նկատմամբ ունի հատուկ իրավունքներ. Նա ստանում է վճարումներ, պահանջում է պարտավորություն և իրականացնում է դատարան:
Սկզբնապես միայն Կիևյան իշխանների ունեցվածքը կոչվում էին ֆիոդոմներ: Այսինքն ՝ հայեցակարգն ըստ էության մոտեցել է «պետության տարածքին»: Այնուհետև նրանք սկսեցին նույն կերպ զանգահարել հարուստ բոյարների և օտարազգի իշխանների ունեցվածքը: Այսպիսով, տոհմը պետություն էր պետության մեջ, և սեփականատերը իրավունք ստացավ իրականացնելու պետական \u200b\u200bգործառույթների մի մասը: Ի թիվս այլ բաների, նա կարող էր երկրի մի մասը բաժանել իր ծառաներին «կերակրելու համար», այսինքն ՝ որպես վարձատրություն ծառայության համար: Բայց այդպիսի սեփականությունը տոհմական չդարձավ. Այն կարող էր ժառանգվել, բայց միայն պայմանով, որ ժառանգը կհամապատասխանի գերագույն տիրոջը և կծառայի նաև նրան:
Հոգեբանությունը կարելի էր ձեռք բերել այլ ձևերով. Ժառանգել, որպես նվեր, գնել կամ նվաճել:
Ոչ այնքան գույք
Պատմաբաններից շատերը նշում են, որ 11-րդ դարում այդ ժառանգությունն արդեն բոյարի մասնավոր սեփականությունն էր: Դա ամբողջովին ճիշտ չէ: Գույքը ոչ թե անձին էր պատկանում, այլ մի ընտանիքի: Այն կարող էր տնօրինվել (մինչև ներառյալ վաճառքն ու նվիրատվությունը), բայց միայն ընտանիքի համաձայնությամբ: Օրենքը սահմանում էր ժառանգների (ամուսիններ, երեխաներ, եղբայրներ) տոհմական տիրապետման իրավունքները: Բայց ճիշտ է, որ բոյարը կարող էր մի քանի կալվածքներ ունենալ միմյանցից զգալի հեռավորության վրա, և նրա ունեցվածքը կարող էր լինել մի իշխանի երկրում, մինչ նա ծառայում էր մյուսի հետ: Դրանում ժառանգությունը տարբերվում է ֆեոդալական կալվածքից, որը նույնպես կարող էր ժառանգվել, բայց միայն երկրի գերագույն գերագույն իշխանության օգտին ծառայելու պայմանով:
Ֆեոդալական մասնատվածության դարաշրջանում հայրենական իրավունքները հասան առավելագույնի: Կենտրոնական իշխանության ուժեղացումը գրեթե անմիջապես բախվեց այս իրավունքներին: 16-րդ դարում Մոսկվայի նահանգում սկսվեց պապանության իրավունքների սահմանափակումը: նա գործեց էլ ավելի հեշտ ՝ նա կրճատեց նախահայր բոյարների քանակը ՝ նրանց ենթարկելով բռնաճնշումների և բռնագրավելով ունեցվածքը ՝ հօգուտ թագի: Ամանակահատվածում
Գույքերը բաժանված էին ՝ պալատական, պետական, եկեղեցական և մասնավոր: Այսինքն ՝ Ռուսաստանի ազատ բնակչության գրեթե բոլոր կատեգորիաները տիրապետում էին տաճարներին կամ սև հողերին աջ կողմում: Պալատական \u200b\u200bկալվածքները ստեղծվել են ոչ մեկի կողմից դեռ չմշակված հողերից կամ իշխանների մասնավոր հողային ֆոնդերից:
Եկեղեցու սեփականությունը 16-17-րդ դարերում: օգտագործել և տնօրինել են առանձին եկեղեցական հաստատություններ ՝ վանքեր, եպիսկոպոսական, ծխական եկեղեցիներ: Աղբյուրների շարքում, որոնք հիմք են տվել եկեղեցու հողերի սեփականության իրավունքը, բացի դրամաշնորհներից և անապատային տարածքների զավթումից, մասնավոր անձանց նվիրատվություններն ու կտակներն են եղել: Եկեղեցական կալվածատիրության չափը արագ աճեց: 16-րդ դարից: պետությունը ձեռնարկել է մի շարք միջոցառումներ `ուղղված եկեղեցական հողերի տիրապետման նվազեցմանը: Համայնքային հողերը ՝ որպես սեփականության իրավունքի օբյեկտ, գտնվում էին կոլեկտիվ սուբյեկտի ՝ վոլոստ կամ փոսադի (քաղաքային համայնք) տիրապետման, օգտագործման և տնօրինման մեջ: Ձեռքբերման մեթոդների համաձայն ՝ ժառանգական հողերը բաժանվեցին ՝ նախնյաց, արտոնյալ, գնված: Ընդհանուր փրկանքի իրավունքը նախ պաշտոնապես ամրագրվեց 1550-ի Օրենքների օրենսգրքում: , ապա հաստատվեց Ուլոժ տաճարի կողմից 1649 թ. Ընդհանուր մարումը տեխնիկապես իրականացվել է մեկ անձի կողմից, բայց ամբողջ տոհմի անունից, ընդհանուր առմամբ, և ոչ թե այն մարողի: Գնման գինը սովորաբար նույնն էր, ինչ վաճառքի գինը: Տոհմի առանձին անդամ չէր կարող իր հայեցողությամբ տնօրինել ժառանգությունը: Ձեռք բերված կալվածքների սեփականության առարկան ընտանիքն էր (ամուսին, կին), այս տեսակի կալվածքները ամուսինները ձեռք էին բերել համատեղ ՝ իրենց ընդհանուր ֆոնդերով: Ձեռք բերված կալվածքներն անցան մահից հետո, ովքեր ձեռք բերեցին դրանք իրենց հարազատներին, ստացան տոհմի կարգավիճակ: Այսպիսով, անհատների անհատական \u200b\u200bգործարքը վերածվեց ընդհանուր գույքային համալիրի ձևավորման եղանակներից մեկի: Տրված կալվածքների կարգավիճակը կախված էր մի շարք հատուկ փաստերից և միատեսակ չէր հողերի տիրապետման այս ձևի տարբեր տեսակների համար: Անշարժ գույքի սեփականատիրոջ լիազորությունների շրջանակը ուղղակիորեն որոշվել է հենց դրամաշնորհի նամակում, որը հանդիսանում է անշարժ գույքի սեփականատիրոջ օրինական իրավունքների պաշտոնական հաստատումը նրա գույքի նկատմամբ: Դիպլոմի բացակայության դեպքում գույքը կարող էր հետ վերցվել պետության ժառանգներից: Ընդհանուր առմամբ, շնորհված կալվածքները գործնականում հավասարեցվել են գնվածների հետ և 17-րդ դարի սկզբին: օրենսդիրը ուղղակիորեն հավասարեցրեց շնորհված կալվածքների իրավական կարգավիճակը ընդհանուր գույքի հետ: ՏԵ LԱԿԱՆ ՀՈԻ Սեփականությունը XV - XVII. Տեղական հողատիրությունը, իրավական առումով, 16-17-րդ դարերում հողերի տիրապետման ոչ բավարար ձև էր: Տեղական հատկացումներն իրականացվում էին իշխանական (պալատական) հողերից `ի շահ իշխանական արքունիքի հետ անմիջական կապ ունեցող անձանց: Գույքերը տրվել են հանրային ծառայության համար: Գույքն օգտագործելու նախնական նախապայմանը իսկական ծառայությունն էր, որն ազնվականների համար սկսվեց 15 տարեկանում: Այս տարիքի հասնելուն պես ծառայության մեջ մտած հողատերերի որդին «իրեն բաց թողեց» ՝ կալվածքն օգտագործելու համար: Թոշակառու տանտերը վարձով կալվածք է ստացել մինչև նրա որդիների մեծահասակ դառնալը ՝ 16-րդ դարի կեսերից: - նույն ժամանակահատվածի գույքը մնաց նրա օգտագործման մեջ: Կողմնակի հարազատները սկսեցին զբաղվել ժառանգության մեջ անշարժ գույքի կողմից, կանայք դրանից ստանում էին «ապրուստի համար»: Նման արտահանձնումները օրենքով համարվում էին ոչ թե որպես ժառանգություն, այլ որպես պարգևատրում: Մինչև Ուլոժենիայի տաճարը թույլատրվում էր միայն անշարժ գույքի փոխանակում անշարժ գույքի հետ, սկսած 1649 թվականից: կալվածքների հետ կալվածքների փոխանակումը թույլատրվում էր, բայց միայն պետության թույլտվությամբ: Գույքերի պաշտոնական վաճառքը (պարտքերի դիմաց) թույլատրվել է 17-րդ դարում:
ENE նյութ
Հայրենասիրություն
Հին ռուսական քաղաքացիական օրենքի գործողության ժամկետ ՝ հողամասի գույքը նշանակել դրա լիարժեք մասնավոր սեփականությամբ: Մոսկվայի թագավորությունում հակադրվում է Վ գույք, որպես հողային սեփականություն `պայմանական, ժամանակավոր և անձնական սեփականության իրավունքներով: Վ. Տերմինը Ռուսաստանի օրենսդրության մեջ պահպանում է այդպիսի որոշակի նշանակություն մինչև 18-րդ դարի սկիզբը, երբ Պետրոսի օրենսդրությունը, առաջին անգամ ներմուծելով «անշարժ գույք» տերմինը, շփոթեցրեց անշարժ գույքն ու ժառանգությունը նույն անունով ժառանգությունը »: Ըստ իր քերականական ծագման ՝ Վ տերմինը նշանակում է հայրից որդուն ժառանգած ամեն ինչ («հորս գնումը իմ հայրենիքն է») և կարող է կլանել «պապիկ» և «նախապապիկ» հասկացությունները: Կորցնելով իր մասնավոր իրավունքի բնույթը ՝ իշխանական օգտագործման ժառանգությունը հասնում է պետական \u200b\u200bիրավունքի տևողության, երբ նրանք ուզում են նկատի ունենալ որոշակի ժառանգության տարածք կամ իշխանի վերացական իրավունքը ինչ-որ շրջան ունենալու համար. Օրինակ ՝ մոսկովյան իշխաններ և ցարեր անվանել Մեծ Նովգորոդը և Կիևը իրենց ժառանգությունը: Մասնավոր հողի սեփականության հետքերը մեր երկրում ակնհայտ են դառնում XII դարում: և ուրվագծվում են, կարծես, դեռ XI դարում: Ըստ Laurentian- ի ցուցակի տարեգրության սկզբնական խմբում, 6694-ի տակ, գտնվում է հետևյալ տեղը.
«Օլեգը Սուժդալին հրամայեց լուսավորել քաղաքը, մնաց միայն Պեչերսկու վանքի վանքի բակը և եկեղեցիները, նույնիսկ այնտեղ կա Սբ. Դմիտրի, Յուժեին տվեք Եփրեմին և գյուղից».
Հողամասերի հողային տիրապետումը ամենահին ձևն է `համեմատած տեղական հողերի տիրապետման հետ: Ամենահին ժառանգության իրավունքների շրջանակը, կարծես, չափազանց ընդարձակ է. իր տիրույթում նա գրեթե նույնն էր, ինչ արքայազնը իր թագավորության տարիներին. նա ոչ միայն հողի տերն էր, այլև այն անձը, ով վարչական և դատական \u200b\u200bիշխանություն ուներ իր հողի վրա բնակվող բնակչության վրա. նման ժառանգությունը ենթակա էր իրավասության միայն իշխանի կողմից: Այնուամենայնիվ, նրա հողի վրա բնակվող բնակչությունը (գյուղացին) ոչ մի կերպ ճորտ չէր, այլ բոլորովին ազատ, որն իրավունք ուներ տեղափոխվել մի ժառանգության երկրից մյուսի երկիր: Հին Ռուսաստանի նախնիների հողի մասին այս հասկացությունը մենք ստանում ենք կալվածքներին ուղղված շնորհակալագրերից, որոնք բավականաչափ մեզ են հասել 16-րդ դարում: Այս կանոնադրությունները չեն նկարագրում իրերի նոր կարգ, բայց ծառայում են որպես հնության արձագանք, որը սկսում է անհետանալ Մոսկվայի Մեծ թագավորությունում, որտեղ նախահայրենական իրավունքների նշված ծավալը զգալիորեն նեղացվում է, և հողի սեփականությունը ուղեկցվում է դատական \u200b\u200bև միայն ժառանգականության վարչական իշխանությունը բացառություն, և նույնիսկ այդ ժամանակ սպանությունից, կողոպուտից և գողից զրկվելուց ` դրանք նոր են միայն այն իմաստով, որ սովորական կարգը իջեցվում է բացառման աստիճանի: Սա առաջին խոշոր փոփոխությունն է, որը կրել է հողի ժառանգության մասին օրենքը. Փոփոխություն, որը ժամանակագրական առումով որոշակիորեն համընկավ պետական \u200b\u200bհամակարգի և մարզպետարանի փոփոխությունների հետ (սնուցող դատարանի կողմից տոհմային դատարանի փոփոխություն): Երկրորդ փոփոխությունը, որը պետք է կրեր Հին ռուսական տոհմային օրենքը, համընկնում է տեղական հողերի սեփականության ակտիվացման հետ, որը արագ քայլերով առաջ է ընթանում, մանավանդ sinceար Իվան Ահավորի ժամանակներից: Եթե \u200b\u200bհողի ժառանգության սկզբի սկիզբը առանց պատճառի չի համընկել դրուժինայի (զինծառայություն) տարրի հետ, ապա դժվարություն չկա նախանշել անշարժ գույքի առաջացումը ոչ ռազմական տարրի, կիսաազատ ազատ դասի մեջ: այսպես կոչված ծառաների «արքունիքի տակ», որոնց իշխանիկները որոշակի պայմաններով ՝ բարի և բնեղեն պարտավորություններով) հող էին տալիս պայմանական, ժամանակավոր և անձնական տիրապետման: Նման հող տալու առաջին հետքը սովորաբար որոնվում է մոսկովյան Մեծ իշխան Իվան Կալիտայի հոգևոր կանոնադրության մեջ (14-րդ դարի սկիզբ), որը, փաստորեն, կարծես ակնարկում է կալվածքի մասին (առանց օգտագործելու բուն տերմինը), երբ խոսում է Բոգորոդիցկոե Ռոստով գյուղում, որը տրվել է Բորիսկ Վորկովին: Առաջին անգամ, «ակտ» տերմինը ռուսական ակտերում մենք հանդիպում ենք մեկ փաստաթղթում, որը գրված է 1466-1478 թվականների ընթացքում (լիտվական-ռուսերենի ակտերում ՝ մի փոքր ավելի վաղ): Երբ Ռուսաստանի օրենսդրության պատմության հին գրողները վերագրում էին Իվան III- ի ժամանակաշրջանի կալվածքի առաջացումը, նրանք միայն կեսն էին սխալ. Գույքն առաջացավ Իվան III- ից շատ ավելի վաղ, բայց որպես ծառայողական կալվածք (զինծառայության դասում) , այն հայտնվում է միայն 15-րդ դարի երկրորդ կեսին և զարգանում է մի շարք քաղաքական և ֆինանսական պատճառների ազդեցության տակ: 16-րդ դարի կեսերից տանտերերի դասը արագորեն աճեց, գույք դառնում է շատ տարածված վարձատրություն զինվորական ծառայության դժվարությունների համար, մինչդեռ կերակրման քիչ-քիչ նահանջում է հետին պլան. կերակրման համար մի կողմից հաջողությամբ փոխարինվում է կալվածքով, իսկ մյուս կողմից ՝ բնակչությանը հնարավորություն է տրվում մարել կառավարությունը կրկնակի հարկեր վճարելու համար սնուցող սարքեր, որոնց նման դեպքերում փոխարինում էին ընտրված zemstvo իշխանությունները: Հին գրողները անորոշ կերպով ինչ-որ կապ էին զգում անշարժ գույքի և կերակրման միջև, երբ թույլ էին տալիս լուրջ իրավական սխալ ՝ շփոթեցնելով երկուսն էլ. Եվ՛ արարածը, և՛ բուծողի և հողատիրոջ իշխանության օբյեկտը հենվում են բոլորովին այլ հիմքերով: Այսպիսով, 15-րդ դարի երկրորդ կեսից: landառայողական հողերի տիրապետման երկու ձևերը կանգնած են կողք կողքի. տոհմական և տեղական; 16-րդ դարի երկրորդ կեսին երկու տեսակների փոխազդեցությունն արդեն նկատելի է: Մոսկվայի Մեծ Դքսայի մոսկովյան թագավորության վերափոխումը, բուծողի լուծարումը հողատիրոջ մեջ և նրա փոխարինումը ընտրովի զեմստվով իշխանությամբ և տեղական համակարգի արագ զարգացումը նկատելիորեն արտացոլված են նախահայրենական օրենքում: Մոսկվայում է, որ հայեցակարգը սպասարկման հող և ի հայտ են գալիս կառավարության մի շարք միջոցառումներ, որոնց ամբողջ նպատակն է ապահովել, որ «ծառայության մեջ կորուստներ չլինեն, և հողը չթողնի ծառայությունը»: Այստեղ «երկիր» բառը հավասար է գույքին և V. մոսկովյան թագավորությունում նույնը մատուցվում է ժառանգությունից պարտադիր ծառայությունը, ինչպես նաև անշարժ գույքից այն հիմնական քայլն է, որը Վ.-ն ստիպված էր կատարել դեպի կալվածքը: Կառավարությունը վերափոխումներ է ձեռնարկում հողերի սեփականության ոլորտում, քանի որ այնտեղ կային ծառայողներ, ովքեր վերցնում էին շատերի կողմից հողեր և աղքատացված ծառայություն, - «ոչ թե դեմ են սուվերենի աշխատավարձին (այսինքն ՝ կալվածքներին), և ծառայությունների մեջ նրանց (ան) նախնիները չեն»: Այն շեշտում է ոչ միայն զինվորական ծառայության նույն պարտականությունը ինչպես կալվածքներից, այնպես էլ կալվածքներից, այլև, ըստ երեւույթին, ակնարկ է արտահայտվում ծառայության շահերից ելնելով ՝ ցանկալի է ունենալ որոշակի հարաբերակցություն մեկ անձի նկատմամբ: տեղական և հայրենական հող: Գույքներն ու կալվածքները նույն ձեռքերում պահելու զուտ հնարավորությունը, զուգորդված երկու կողմերի պարտադիր ծառայության հետ, առաջացրեց նրանց միջև իրական և, միգուցե, տեսական մերձեցում: ստեղծվել է նույնիսկ կալվածքներից կալվածքների պարգևների համակարգ, որը հավասարապես կիրառելի է ինչպես նրանց համար, ովքեր ծառայել են մոսկովյան ցուցակում, այնպես էլ նրանց, ովքեր ծառայել են քաղաքներից: Մի կողմ թողնելով կալվածքների և կալվածքների մերձեցման հարցի մանրամասները, որն ավարտվեց մարտի 23-ին հրամանագրով, ըստ որի «այսուհետ ... և կալվածքները և կալվածքները պետք է կոչվեն նույն անշարժ գույք, ժառանգություն», անհրաժեշտ է նշել տոհմային հողի սեփականության հիմնական տեսակները. դրանցից երեքը կան. 1) «ժառանգությունը» պատշաճ (տոհմական, հնագույն). 2) «գնում». 3) «աշխատավարձ» (պետական \u200b\u200bտուրք): Այս երեք տեսակների միջև էական տարբերությունը տնօրինման իրավունքներն են: Նախնիների կալվածքները տնօրինելու իրավունքները սահմանափակվում էին ինչպես պետության, այնպես էլ վոտչիկների կողմից (հատկապես ուժեղ էին պետության կողմից արքայազն կալվածքների հետ կապված սահմանափակումները): Պետությունը փորձեց վերափոխել Վ-ն նույն շրջանի անձանց և մեկ ծառայության դասի միջև և արգելեց վանքին կալվածքներ տալ իրենց սրտով: Վոտչիչներն օգտվում էին ընդհանուր մարման և նախնիների ժառանգության իրավունքներից: Ռուսաստանի իրավունքի պատմության մասին որոշ գրողներ (տե՛ս, օրինակ, M.F. Վլադիմիրսկի-Բուդանով) դասընթացը ուրվագծում են մի դարաշրջան, երբ հովանավորներն իրավունք չունեին օտարել վարձատրությունը ՝ հովանավորների համաձայնությամբ: K. A. Nevolin– ը բավականին հիմնավոր կերպով դեմ արտահայտվեց նման տեսակետին ՝ ճանաչելով ընդհանուր մարման իրավունքը ՝ որպես պետության հիմքի վրա մեծացած ինստիտուտ (չնայած, մենք ավելացնում ենք, բոլորովին էլ չի բխում ազնվական ընտանիքների պահպանման բացառիկ շահերից): Ըստ նշված իրավունքի, տոհմական ժառանգության գնորդը որոշակի ժամանակ և որոշակի գնով կարող էր ստիպված լինել այն վերադարձնել տոհմին `հայրանուններից մեկի պահանջով: Ընդհանուր փրկագնի պայմանները, որոնք հայտնի են 16-րդ դարից ի վեր կատարված ակտերից, ենթարկվել են տարբեր փոփոխությունների: Նկատենք Ալեքսեյ Միխայլովիչի ցարի հիմնարար փոփոխությունը. Օրենսգիրքը վերացրեց մարման տոկոսադրույքը, որը վերջերս օրինականացվել էր քաղաքի ակտով, որոշելով մարումը վաճառողների գնով, ինչը գործնականում երբեմն հանգեցնում էր մարման անհնարինության ինքնին, քանի որ անշարժ գույքի գինը ըստ էության կարող էր չափազանց բարձր լինել ՝ համեմատած տոհմի գնի հետ: Ինչ վերաբերում է կալվածքների նախնիների ժառանգությանը, օրենսդրությունը շատ ուշադիր է մշակել այս հարցը (տե՛ս herառանգության մասին օրենք): Օտարման իրավունքի ամենալայն շրջանակը պատկանում է «տառատեսակի» տերերին: Գնում - օտարերկրացիներից գնման միջոցով ձեռք բերված անշարժ գույք: Ռուսաստանի իրավունքի պատմաբանները միաբերան խոստովանում են, որ ձեռք բերված կալվածքները ի սկզբանե ենթակա չէին ընդհանուր մարման իրավունքի: Քաղաքի հաշտարար դատավճռից պարզ է դառնում, որ գնված Վ., Որը մասնավոր անձանց մարման ենթակա չէր, այդ պահից, տոհմի հետ միասին, սկսեց ենթակա լինել վանքերից: և պարոնների հետ կալվածքների համար շնորհակալագրերում մենք գտնում ենք մի արտահայտություն, որը մեզ ստիպում է ենթադրել գնված կալվածքների հետգնման գոյությունը: Ահա այս հետաքրքրաշարժ արտահայտությունը. «Բայց եթե նա վաճառի (ժառանգությունը) օտար տոհմին, և ով ցանկանա փրկագնել իրենց նախնիների հողերը, և փրկագնի դրանք նույն կերպ, ինչ իրենց տոհմը և գնված քահանաները փրկագնում են »: Ընդհանուր առմամբ, գանձապետարանից գնված կալվածքները պետք է տարբերվեն մասնավոր անհատներից գնված կալվածքներից: Ինչ վերաբերում է տրամադրված կալվածքներին, դրանց տնօրինման իրավունքները ենթակա են դրամաշնորհային նամակներում նշված պայմանների և կայուն չեն. Կարելի է նշել, սակայն, նախնիների կալվածքներին նրանց մոտեցման գործընթացը: Սկզբնապես գովասանագրերը չունեին մեկ հատուկ ձև: 17-րդ դարում հաստատվեց շնորհակալագրերի մեկ ընդհանուր տեսակ, որը, սակայն, չբացառեց արտասովոր բնույթի շնորհակալագրերի հայտնվելու հնարավորությունը: XVII դարի համար: հնարավոր է նշել շնորհակալագրերի չորս նմուշ ՝ հաջորդաբար փոխարինելով միմյանց. 1) ցարերի Բասիլի և Միքայելի քաղաքը քաղաքը. 2) տարեցտարի. 3) տարեցտարի. 4) նախկինում
Բեռնվում է ...