Kirgizský epos o Manasovi, hrdinovi, ktorý zjednotil Kirgiza, je najväčším eposom kirgizského ľudu a najdlhším eposom na svete: legendy o skutkoch hrdinu, jeho syna a vnuka sú dvakrát dlhšie ako staroindický „Mahabharata“ a pokrývajú významné historické obdobie.
Socha „Veľkodušný Manas“ v Moskve, ktorá zobrazuje hrdinu na koni, bola inštalovaná v roku 2012 ako dar Kirgizskej republiky mestu Moskva. Autormi pamätníka boli sochári J. Kadraliev, D. Zholchuev, B. Sydykov a T. Mederov, ako aj architekti D. Yryskulov, A. Nasirdinova a M. Sklyarova.
Manas je hrdinom kirgizského eposu a popisuje boj Kirgizov proti vonkajším (reprezentovaným čínskymi a afganskými útočníkmi) a vnútorným (reprezentovaným zradcami a intrigánmi) nepriateľom. Dej sa začína smrťou Kirgizského chána Nogoia, potom sa Číňania, využívajúc slabosť jeho nástupcov, zmocnia kirgizských krajín a vyhnali ich z Talasu Alatau (Ala-Too). Najmladší syn Nogoi, Zhakyl, odchádza do Altaja, kde žije medzi Kalmykmi, a keďže je pracovitý človek, zarába majland. Osud mu spočiatku odmietol poslať syna a v nádeji na zázrak sa modlí k Všemohúcemu a putuje na sväté miesta; horlivosť bola odmenená a Zhakyl porodila syna menom Manas - dieťa mimoriadnej sily a inteligencie, ktorého sláva sa rozšírila ďaleko za Altaj. Manas predvádza vojenské výkony a spája mnoho kalmyckých a kirgizských klanov a kmeňov Manchu a stáva sa chánom. Následne po zhromaždení armády oslobodzuje krajiny svojho ľudu od útočníkov.
Smrť Manasa bola tragická: ku chánovi sa dostali správy, že Číňania pod vedením chána Konurbaia opäť zhromažďujú armádu na napadnutie kirgizskej krajiny a on sa rozhodol nepriateľa najskôr poraziť. Kirgizi sa sťahujú do čínskeho hlavného mesta Beijin a porazia čínsku armádu, po čom Číňania vzdajú hold a požiadajú o mier. Manas sa veľkoryso rozhodne ušetriť Konurbaya a ďalších Čínskych vodcov, ale nedokáže sa vyrovnať s porážkou: jeden po druhom zabije najlepších kirgizských bojovníkov a podporovateľov Manasa a spôsobí smrteľnú ranu samotnému Manasovi, ktorý potajomky vnikne do jeho veliteľstva a pri rannej modlitbe potajomky zasiahne Kirgizského chána kopijou.
Neskôr syn Manasa Semetey pomstil smrť svojho otca zabitím Konurbaia počas jedného z náletov na čínske územie. Semeteyho však jeho priaznivci zradia a po smrteľnej rane zmizne; zo zradcu Kanchoro sa stáva Khan. Semeteyova manželka Aichurek od neho potajomky čaká dieťa: hrdina Seytek, vnuk Manasa, vyrastá medzi nepriateľmi a nevie o jeho pôvode, ale neskôr toto tajomstvo odhalí a vyženie zradcov. Semetey sa vracia k svojim ľuďom, Kirgizovia sa zjednocujú a začína pokojný život.
Takmer všetky informácie som dostal od sprievodcu po Biškeku a prerozprávam vám ich v prístupnom jazyku.
Manasove pamiatky uvidíte po celom Kirgizsku.
Ale toto je literárny hrdina! Epos „Manas“ je najväčší na svete eposov a je svetovou kultúrnou pamiatkou. Je zaujímavé, že dej eposu je v podstate cool akčný film s prvkami mystiky. Manas robí iba to, čo bojuje s čínskym hrdinom Joloiom („hoci bol malého vzrastu, sotva sa rovnal minaretu, jeho hrúbka bola obrovská ... Jeho ruky boli také silné, že stlačili skalu a premenili ju na prášok.“) Železný strelec, ktorého bojovníci boli úplne dýka, atď.
Za Manasom je socha jeho manželky Kanykei.
Veľmi vzdelané dievča si vzal jej otec Manas, prvý bucharský krásavec. Samotný hrdina sa ale rozhodol pozrieť na nevestu - čo keď sa mu to nepáči! Hovoria mu: „Náš zvyk zakazuje ženíchovi vidieť nevestu pred svadbou,“ a on odpovie: „Moje želanie je mojím zvykom!“ A vtrhol do jej komnát. Nahnevaný Kanykei mu strčil nôž do ruky, keď sa ju pokúsil chytiť za ruku.
Manas sa urazil a rozhodol sa zničiť Bucharu, ale šikovné dievča odišlo do armády a povedalo: „Môj hrdina! Pohoršili ste sa nado mnou a vybrali ste si moje mesto ako obeť. K čomu príde vesmír, ak sa hádky snúbencov skončia vo vojnách? Ublížil som ti - vezmi si moju hlavu za túto ranu, urazil som ťa - vezmi moju dušu za toto slovo. Nech sa naše cesty prepletú. ““
Ľudia žijú svoje životy všetkým vzostupom i pádom a vo výsledku sa z nich stáva história ...
Toto je pamätník na počesť stého výročia pripojenia Kirgizska k Rusku
Anexia sa začala v roku 1862 žiadosťou manapa (vodcu) kmeňa Sarybagysh z Baytik-batyr, aby sa stal občanom Ruska.
Baytik-batyr, napriek tomu, že bol nemanželským synom kmeňa Manapa, sa smrťou svojho otca stal sám sebou. Potom bolo Kirgizsko pod nadvládou kokandských guvernérov. Manapasovci museli dať svojich synov do služieb guvernéra Kokanda Khana a ten pobúril najmladšieho syna Baytika. Urazený manap zabil celý dvor guvernéra i seba, obkľúčil pevnosť Pishpek (vtedy bol povolaný Biškek) a naliehavo sa obrátil na ruskej vlády... Vojská generála Kolpakovského pochádzali z Alma-aty (vtedajšieho mesta Vernyj) a pripojili Kirgizsko k Rusku.
Južný Kirgizsko bol pripojený až v roku 1876 kvôli odporu Kurmajan-datka.
Kurmanjan-Datka je výnimočná žena! Volali ju „kráľovná Alai“. Už v mladosti bola nesmierne tvrdohlavou osobou. Jej otec sa ju pokúsil vydať za starca - utiekla a rázne odmietla návrat. Pri tejto príležitosti prišiel Bek Alymbek vyšetrovať takýto neslýchaný prípad, v dôsledku čoho vyhlásil jej manželstvo za neplatné a sám sa za neho oženil.
Po jeho smrti viedla armádu desaťtisíc vojakov! A všetkým dalo horúčavu - Kokand Chán sa toho bál, Rusi nemohli nijakým spôsobom zvíťaziť nad anexiou južného Kirgizska. Vtedajší vynikajúci ruský dôstojník Karl Mannerheim, neskôr prvý fínsky prezident a tvorca „Mannerheimovej línie“, na ktorej bola vo fínskej vojne upálená Červená armáda, zajal Kurmanjana-Datka Karla Mannerheima. Ale ku Kurmanjan-Datke sa správali so všetkou úctou, cisár jej daroval zlaté hodinky, všetko v diamantoch, generál Skobelev písal listy so žiadosťou o vzdanie sa odporu - jej vplyv bol taký veľký! Žil v rokoch 1810-1907
O Kozhamkulovi niet čo povedať - hneď je jasné, čím sa preslávil.
Toto je pamätník Jail-batyra vedľa múzea, ktorý je však zatvorený a nebolo možné sa o ňom dozvedieť.
V Kirgizsku nie sú chladné sochy, ako je to teraz v móde vo všetkých mestách Ruska, ale v dubovom háji v Biškeku sa nachádza sochársky park pod holým nebom, ktorý sa datuje do sovietskych čias.
Raz jeden z klasikov kirgizskej literatúry povedal, že: „ Manas" - toto je zlatá pokladnica ľudového myslenia, odráža tisíce rokov skúsenostíhistóriu a duchovný život kirgizského ľudu„. A nedá sa s tým nesúhlasiť. Skutočne od prírody epický „Manas“ patrí k najlepším príkladom ústnej tvorivosti a z hľadiska žánrového obsahu k hrdinským eposom. Z hľadiska pokrytia udalostí v rozprávaní však ide oveľa ďalej ako za tradičný žáner a stáva sa akousi kronikou života mnohých generácií.
Hlavná téma legendy, jej ústredná myšlienka, je venovaná hlavným udalostiam v živote národa, formácii kirgizskí ľudia... Epos rozpráva o boji Kirgizov za nezávislosť, oslavuje srdnatosť hrdinov v boji proti zradným nepriateľom, idealizuje veľkých hrdinov, ktorí nešetria životom v boji za myšlienku národnej jednoty.
« Manas„Skladá sa z 500 tisíc riadkov poézie a objemom prekonáva všetky známe svetové eposy. Je 20-krát väčší “ Odysea„A“ Ilias„, 5-krát viac“ Šah-meno„A 2,5-krát dlhšie ako indický“ Mahabharat».
Veľkoleposť a mierka “ Manasa"Je jeden z charakteristické rysy epická kirgizská tvorivosť a vysvetľuje sa to originalitou historickej minulosti národa.
Kirgizsko- jeden z najstaršie národy v strednej Ázii, bol počas celej svojej histórie neustále napadnutý mocnými dobyvateľmi, ktorí ničili stáročné štáty a vyhladzovali početné národy. Iba vytrvalosť v boji, neuveriteľný odpor, sila a hrdinstvo pomohli Kirgizanom vyhnúť sa úplnému zničeniu. Každá bitka bola hojne zalievaná krvou a rozdúchavaná slávou hrdinských synov a dcér dlho trpiacich ľudí. Odvaha a hrdinstvo sa stali predmetom uctievania, zbožštenia a chvály.
Ale, " Manas„- je to tiež kronika úplne každodenných, životných udalostí, pretože si nemožno predstaviť žiadnu stranu život kirgizských obyvateľov, čo by sa v legende neodrazilo. Existuje názor, že človek nikdy ani nenavštívil Kirgizsko, je schopný naučiť sa mentalitu a prístup ľudí, už len oboznámením sa s „ Manas».
V rozprávaní našli svoje uplatnenie rôzne umelecké žánre ľudového umenia, napríklad: závety (kerez), nárek (mačky), edícia (sanaat-nasiyat), sťažnosti na piesne (arman), ale aj legendy, mýty, legendy a legendy. To však vôbec neznamená, že „ Manas„Je to ich mechanická zbierka, v eposu je úplne jednoznačný dej a umelecké doplnky, len nádherné plátno, pre hlavnú kompozičnú štruktúru.
Ústredná postava eposu - bogatyr Manas - veľký a múdry bojovník... Je ťažké povedať, či bol kolektívnym obrazom, alebo tu skutočne bol taký historický charakter, ale udalosti popísané v legende sa skutočne odohrali a pokrývali obrovské územie z r. Jenisejpredtým Stredná Ázia, naprieč Altaja Hangai.
S najväčšou pravdepodobnosťou bola v epose najskôr iba jedna epizóda - „ Skvelá túra“, Venované životu a výhodám hlavného hrdinu, a na konci príbehu všetky pozitívne postavy, vrátane Manasa, zomrel. Ľudia však nechceli znášať stratu blízkych. herci a boli nahradení, najskôr syn Manasa- Semeteya potom Seytek... Ukázali sa teda tri časti eposu, z ktorých každý je venovaný jednému hrdinovi.
Všetky časti trilógie sú spojené dejovou líniou, na rozdiel od biografie prvej, na rozdiel od prvej časti Manasa, história "Semetey" nielen hrdinský - epický, má ľúbostno-romantický rámec a je vitálnejší, pre čo si získal medzi ľuďmi nesmiernu popularitu.
Historické udalosti na tomto segmente eposu sa vyskytujú v Stredná Ázia XVI-XVII storočia a vinníci smrti hlavných hrdinov nie sú krvaví
Samotný život si vyžadoval pokračovanie hrdinskej legendy, aby mohol konečne prekonať sily zla. Tak sa zrodilo tretia časť eposu - „Seytek“... Skončil sa tým storočný boj ľudu za slobodu a spravodlivosť. Tvrdohlavý boj mnohých generácií priniesol dlho očakávané víťazstvo nad vnútornými i vonkajšími nepriateľmi kirgizskí ľudia.
Práve tomuto vysokému a vznešenému cieľu - ochrane rodnej krajiny pred cudzími dobyvateľmi a oslobodeniu ľudu od samozvaných tyranov a uzurpátorov - sa venuje trilógia "Manas", je celý tento príbeh preniknutý touto jasnou myšlienkou.
"Manas"je nepochybne historickým dokumentom a nesie skutočnú zásobu poznatkov o rôznych etapách vývoja národa. Preto na príklade hrdinov epického diela nebola vychovaná ani jedna generácia Kirgizov.
Zvláštne zásluhy na udržaní tohto kultúrna pamiatka patrí ľudových rozprávačov eposu - « manaschi„, Ľudovo prezývané“ jomokchu„. Spočiatku tvorili veľmi špecifickú skupinu ľudových rozprávačov, nápadne odlišnú od ostatných. V ich tvorbe sa spojila absolútna tradičnosť s umeleckou improvizáciou prednesu poetických textov. Podľa stupňa zručnosti dostali rozprávkari populárne prezývky: študent („ uyrenchuk„), Začiatočník (“ chala manaschy") A zručný rozprávač (" chynygy manaschy"). Skutoční rozprávači svojou kreativitou nielen sprostredkovali epos divákom, ale aj ho svojím spôsobom obohatili a ozdobili. Doteraz boli v pamäti vďačných potomkov mená talentovaných a slávnych “ manaschi" z minulosti.
« Manas» - ústny folklór a nemá žiadny kanonický text. Dnes však veda pozná 34 verzií zaznamenaného eposu, ktoré sa od seba navzájom výrazne líšia.
Napriek mnohým možnostiam však „ Manas„- jediné dielo spojené dejovou líniou, spoločnou témou a jednotou obrazov.
Dnes o moderný folklór Kirgizsko a pri štúdiu vášho obľúbeného eposu sa vyvinul špeciálny smer - „ štúdie manas", Ktorá má dokonca svoje vlastné špecializácie:
Zhromažďovanie a zaznamenávanie textov,
Vedecké zverejnenie existujúcich možností,
Štúdium poetiky diela prostredníctvom tvorivosti “ manaschi».
A to je skutočne veľmi dôležité, pretože „ Manas„, Ako živý organizmus existuje a vyvíja sa, pokiaľ oň majú ľudia záujem jeho zachovanie ako historického dokumentu o hrdinských dejinách národa, ktorá k nám prišla v takej krásnej literárnej podobe.
Od dnešného dňa začnem cyklus záznamov o hlavnom meste našej krásnej krajiny - Biškeku. Koniec koncov, ako viete, turisti zvyčajne začínajú svoje trasy z hlavného mesta republiky. Okrem toho existuje veľa pamiatok a zaujímavostí, ktoré sú uvedené v rôznych turistických sprievodcoch.
Kirgizský hrdina Manas baatyr
A prvé miesto, ktoré navštívime, bude námestie spojené s menom legendárneho hrdinu eposu „Manas“ - skutočne veľkého diela kirgizského ľudu, ktoré zaujíma osobitné čestné miesto medzi pomníkmi epickej poézie národov sveta a pomníkom Manasa.
Dôvodom pre výber tohto konkrétneho miesta bolo to, že v mnohých sprievodcoch a brožúrach nielen o Biškeku, ale dokonca aj o Kirgizsku, obraz busty Manasa z tohto súboru predchádza všetky ostatné fotografie o krajine. Svoju úlohu zohrala aj skutočnosť, že bývam neďaleko tohto miesta :)
Pamätník Manasa - pohľad z rovnomennej aleje
Námestie Manas je obzvlášť pekné na jar a v lete
Pamätník mudrca Bakaiho - verný radca Manas baatyr
Tento sochársky súbor „Manas“ sa nachádza pred budovou Kirgizskej štátnej filharmónie a dáva jej osobitnú slávnosť a krásu. Autormi súboru Manas sú slávny kirgizský sochár T. Sadykov a talentovaný architekt A. Pechenkin.
Bogatyr Manas vystupujúci z vody
Pohľad zozadu na školu Bakai
V centrálnej časti kompozície je umiestnená jazdecká socha hrdinu Manasa, umiestnená na vysokom podstavci. Zároveň je výška tohto podstavca s jazdeckou sochou 21 m, materiál sochy je kovaná meď.
Šikovný autor pamätníka vo svojej práci dokázal na obraz Manas-batyra (batyr - hrdina, hrdina) stelesniť skutočne populárne predstavy o skutočnom vodcovi národa, pre ktorého je typická láskavosť, spravodlivosť, odvaha a vojenská srdnatosť. Nie je náhoda, že sochár Turgunbai Sadykov obliekal hrdinu do brnenia hrdinu s mytologickým obrazom impozantného draka - symbol moci, veľkosti a zároveň spravodlivosti.
Potomkovia Manasa Baatyra
Akkula - verný kôň hrdinu
Umelecký a obrazný obsah kompozície Manas obohacujú bočné plastiky ďalších hrdinov eposu - Bakaiho a Kanykeiho. Štíhla a ladná postava Manasovej manželky Kanykei stelesňuje populárny ideál ženskej krásy a vysokej morálky. Starec Bakai stelesňuje múdrosť, spravodlivosť a láskavosť.
Kanykei - obľúbený ideál ženskej krásy a vysokej morálky
Manas a jeho múdry poradca Bakai
Námestie Manas
Hneď na úpätí sochárskeho tria je naplánovaný bazén s fontánami - obľúbené miesto pre malé deti počas letných horúčav.
Mraky sa Manasa neboja
Fontány sú obľúbeným miestom detí
Mesto môže pokojne spať
Po stranách týchto sôch sa nachádza galéria búst veľkého Manaschiho - rozprávačov príbehov „Manas“: Tynybek Japiev, Naimanbai Balykov, Sagynbai Orozbakov a Sayakbai Karalaev. Tváre manaschi sú vyrezávané z červenej žuly Kurdai, ktorá dobre kontrastuje so zeleňou trávnikov.
Manaschi Naymanbai Balykov
Manaschi Sagynbai Orozbakov
Manaschi Sayakbay Karalaev, prezývaný „kirgizský Homér“
Manaschi Tynybek Japiev
Môžeme povedať, že pomník Manasovi a všeobecne sochárskemu súboru „Manas“ v centre Biškeku zhmotňuje celú vrstvu kultúry kirgizského ľudu, pretože epos sprevádzal duchovný život Kirgizov po mnoho storočí, pričom si medzi ľuďmi udržal jedinečnú popularitu a dokonca úctu. Hlavným motívom eposu bolo úsilie rôznych nesúrodých kirgizských kmeňov o zhromaždenie, dosiahnutie nezávislosti.
Manasovo námestie od filharmónie
Popularita filmu „Manas“ je trvalá, čo je do veľkej miery spôsobené jeho pozoruhodnými umeleckými a poetickými zásluhami, presnosťou a dokonalosťou slov, obrazovými vlastnosťami a hmatateľnosťou rôznych javov sociálneho prostredia a okolitej prírody zobrazených v epose.
Pohľad na námestie Manas z ulice Chui
V súčasnosti je pokladnica kirgizského ľudu - epos „Manas“ uznávaný na celom svete a zaujíma svoje právoplatné miesto medzi veľkými eposmi sveta. Nie nadarmo bol rok 1995, keď sa oslavovalo 1000. výročie eposu, rozhodnutím OSN stanovený ako rok celosvetovej oslavy eposu Manas.
Sochársky pamätník T. Sadykova
Všetky farby dúhy pri nohách veľkého Manasa
Umiestnenie sochárskeho súboru „Manas“.
Námestie Manas sa nachádza na križovatke ulíc Manas a Chui pred priečelím sály Kirgizskej štátnej filharmónie Toktogul Satylganov. Na druhej strane cesty je z južnej strany radnica v Biškeku. Na západ od námestia sa nachádza Medzinárodná univerzita v Kirgizsku. Tiež odtiaľto severným smerom sa začína bulvár pre mládež (študentský bulvár), ktorý končí pred hlavnou budovou Kirgizskej národnej univerzity.
Manas cez dúhu
Pamätník Manasa v pláne Biškeku
Mocný hrdina má mocného koňa!
Načítava ...