सक्रियता- ide o špecificky ľudskú činnosť, regulovanú vedomím, generovanú potrebami a zameranú na pochopenie a premenu vonkajšieho sveta a človeka samotného.
Hlavnou črtou činnosti je, že jej obsah nie je úplne určený potrebou, ktorá ju vyvolala. Potreba ako motív (motivácia) dáva impulz činnosti, ale samotné formy a obsah činnosti určené verejnymi cieľmi, požiadavky आणि skúsenosti.
Rozlišovať tri hlavne činnosti: hra, učenie a práca. Účel hry je samotná „činnosť“, nie jej výsledky. Ľudská činnosť zameraná na získavanie vedomostí, zručností a schopností je tzv vyučovanie. je činnosť, ktorej účelom je výroba spoločensky potrebných produktov.
वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य
क्रियाकलाप činnosti.
शेंगा विषयतुम्ही मायस्ली ज्ड्रोज ॲक्टिव्हिटी, हरका. Keďže ide spravidla o osobu, ktorá prejavuje aktivitu, najčastejšie je to práve on, kto sa nazýva subjektom.
ऑब्जेक्ट nazývame pasívnu, pasívnu, inertnú stránku vzťahu, na ktorej sa činnosť vykonáva. Predmetom činnosti môže byť prírodný materiál alebo predmet (pôda pri poľnohospodárskej činnosti), iná osoba (žiak ako predmet učenia) alebo samotný subjekt (v príchoprade prírodný sebavýrý).
Na pochopenie činnosti je potrebné zvážiť niekoľko dôležitých charakteristík.
Človek a činnosť sú neoddeliteľne spojené.Činnosť je nevyhnutnou podmienkou ľudského života: stvorila samotného človeka, zachovala ho v dejinách a predurčila progresívny rozvoj kultúry. V dôsledku toho osoba neexistuje mimo činnosti. Platí to aj naopak: bez človeka niet činnosti. Len človek je schopný pracovných, duchovných a iných transformačných činností.
सक्रियता जे प्रेमाने प्रोस्ट्रेडिया. Zvieratá sa prispôsobujú prírodným podmienkam. Človek je schopný tieto podmienky aktívne meniť. Neobmedzuje sa napríklad na zber rastlín na potravu, ale pestuje ich v rámci poľnohospodárskych činností.
सक्रियता pôsobí ako tvorivá, konstruktívna činnosť:Človek v procese svojej činnosti prekračuje hranice prírodzených možností, vytvára niečo nové, čo predtým v prírode neexistovalo.
V procese činnosti teda človek tvorivo pretvára realitu, seba a svoje sociálne väzby.
Podstata činnosti je bližšie odhalená pri jej štrukturálnej analyze.
Základné formy ľudskej činnosti
Ľudská činnosť sa uskutočňuje v (priemyselnom, domácom, prírodnom prostredí).
सक्रियता- aktívna interakcia človeka s prostredím, ktorej výsledkom by mala byť jej užitočnosť, vyžadujúca od človeka vysokú pohyblivosť nervových procesov, rýchle a presnízýmanvých, e क्षमता
Štúdium človeka v procese sa uskutočňuje ergonómiou, ktorej účelom je optimalizácia pracovnej činnosti na základe racionálneho zváženia schopností človeka.
Celú rozmanitosť foriem ľudskej činnosti možno rozdeliť do dvoch hlavných skupín podľa povahy funkcií vykonávaných človekom - fyzickej a duševnej práce.
Fyzická práca
Fyzická práca vyžaduje značnú svalovú aktivitu, vyznačuje sa zaťažením pohybového aparátu a funkčných systémov tela (kardiovaskulárny, respiračný, nervovosvalový atď. vyzékédájeníkájeník.), 17 ते 25 mJ (4,000 – 6,000 kcal) आणि अधिक
ब्रेनवर्क
ब्रेनवर्क(intelektuálna činnosť) je práca, ktorá spája prácu súvisiacu s prijímaním a spracovaním informácií, vyžadujúcu intenzívnu pozornosť, pamäť a aktiváciu procesov. 10-11.7 mJ (2,000-2,400 kcal) ची ऊर्जा उपलब्ध आहे.
Štruktúra ľudskej činnosti
Štruktúra क्रियाकलाप je zvyčajne znázornená v lineárnej forme, pričom každá zložka na seba v čase nadväzuje.
Potreba → Motív→ Cieľ→ Prostriedky→ Akcia→ Výsledok
पोस्टअप všetky zložky činnosti.
पोत्रेबा अक्की
पोत्रेबा- to je potreba, nespokojnosť, pocit nedostatku niečoho potrebného pre normálnu existenciu. Aby človek mohol začať konať, je potrebné pochopiť túto potrebu a jej povahu.
Najrozvinutejšia klasifikácia patrí americkému psychológovi Abrahamovi Maslowovi (1908-1970) a je známa ako pyramída potrieb (obr. 2.2).
Maslow rozdelil potreby na primárne, čiže vrodené a sekundárne, čiže získané. टाय zase zahŕňajú potreby:
- fyziologický - v jedle, vode, vzduchu, oblečení, teple, spánku, čistote, prístrešku, fyzickom odpočinku atď.;
- अस्तित्वात आहे- bezpečnosť a ochrana, nedotknuteľnosť osobného majetku, zaručené zamestnanie, dôvera v budúcnosť atď.;
- सामाजिक - túžba patriť a byť zapojený do akejkoľvek sociálnej skupiny, tímu atď. Hodnoty náklonnosti, priateľstva, lásky sú založené na týchto potrebách;
- prestížnej - založené na túžbe po rešpekte, uznaní ostatných za osobné úspechy, na hodnotách sebapotvrdenia a vodcovstva;
- duchovny - zameraný na sebavyjadrenie, sebarealizáciu, tvorivý rozvoj a využitie svojich zručností, schopností a vedomostí.
- Hierarchia potrieb bola mnohokrát zmenená a doplnená rôznymi psychológmi. Samotný Maslow v neskorších fázach svojho výskumu pridal tri ďalšie skupiny potrieb:
- vzdelávacie- vo vedomostiach, zručnosti, chápaní, skúmaní. Patrí sem túžba objavovať nové veci, zvedavosť, túžba po sebapoznaní;
- सौंदर्याचा- túžba po harmónii, poriadku, kráse;
- presahujúce- nezištná túžba pomáhať druhým v duchovnom sebazdokonaľovaní, v ich túžbe po sebavyjadrení.
Na uspokojenie vyšších, duchovných potrieb je podľa Maslowa potrebné najskôr uspokojiť tie potreby, ktore zaberajú miesto v pyramidíde pod nimi. Ak sú potreby akejkoľvek úrovne plne uspokojené, človek má prirodzenú potrebu uspokojovať potreby vyššej úrovne.
प्रेरणा
प्रेरणा - vedomý impulz založený na potrebe, ktorý ospravedlňuje आणि ospravedlňuje činnosť. Potreba sa stane motívom, ak nie je vnímaná len ako potreba, ale aj ako návod na konanie.
Do procesu utvárania motívov sa zapájajú nielen potreby, ale aj iné motívy. Potreby sú spravidla sprostredkované záujmami, tradíciami, presvedčením, spoločenskými postojmi atď.
Záujem je špecifický dôvod konania, ktorý určuje. Hoci všetci ľudia majú rovnaké potreby, rôzne sociálne skupiny majú svoje vlastné záujmy. Rozdielne sú napríklad záujmy robotníkov a majiteľov tovární, mužov a žien, mládeže a dôchodcov. प्री dôchodcov sú teda dôležitejšie inovácie, pre dôchodcov tradície; Záujmy podnikateľov sú skôr materiálne, kým záujmy umelcov sú duchovné. Každý človek má aj svoje osobné záujmy, založené na individuálnych sklonoch a záľubách (ľudia počúvajú inú hudbu, hrajú rôzne športy atď.).
परंपरा predstavujú sociálne a kultúrne dedičstvo odovzdávané z generácie na generáciu. Môžeme hovoriť o náboženských, profesijných, firemných, národných (napríklad francúzskych alebo ruských) tradíciách atď. V záujme niektorých tradícií (napríklad vojenských) môže človek obmedziť svoje primárne potreby (nahradením bezpečnosti a ochrany aktivitami vo vysoko rizikových podmienkachých).
Presvedčenia- silné, zásadové názory na svet, založené na ideáloch človeka a naznačujúce ochotu človeka vzdať sa množstva potrieb (napríklad pohodlia a peňazí) v záujme pohodlia a peňazí) v záujme toho, speżvávávávávne dôstojnosť).
nastavenie- prevládajúca orientácia človeka na určité inštitúcie spoločnosti, ktore sa prekrývajú s potrebami. Osoba môže byť napríklad zameraná na náboženské hodnoty, materiálne obohatenie alebo verejnú mienku. Preto bude v každom prípade konať inak.
V zložitých činnostiach je zvyčajne možné identifikovať nie jeden motív, ale viacero. V tomto prípade sa identifikuje hlavný motív, ktorý sa považuje za jazdný.
Ciele činnosti
Cieľ - Toto je vedomá predstava o výsledku činnosti, predvídanie budúcnosti. Akákoľvek činnosť zahŕňa stanovenie cieľov, t.j. schopnosť samostatne si stanoviť ciele. Zvieratá si, na rozdiel od ľudí, nemôžu dávať ciele samy: ich program činnosti je vopred určený a vyjadrený v inštinktoch. Človek je schopný vytvárať si vlastné programy, vytvárať niečo, čo v prírode nikdy neexistovalo. Keďže v činnosti zvierat nie je žiadne stanovovanie cieľov, nejde o činnosť. Navyše, ak si zviera nikdy vopred nepredstaví výsledky svojej činnosti, potom si človek, ktorý začne činnosť, uchováva vo svojej mysli obraz očakávaného objektu, vыnoytkuytčečeho objektu vorí si ते vo svojej mysli.
Cieľ však môže byť zložitý a niekedy si vyžaduje sériu medzikrokov na jeho dosiahnutie. Napríklad, ak chcete zasadiť strom, musíte si kúpiť sadenicu, nájsť vhodné miesto, vziať lopatu, vykopať jamu, umiestniť do nej sadenicu, zaliať ju atď. Predstavy o priebežných výsledkoch sa nazývajú ciele. Cieľ je teda rozdelený na konkrétne úlohy: ak sú všetky tieto úlohy vyriešené, potom sa dosiahne celkový cieľ.
Nástroje používane pri činnostiach
व्याबावेनी - ide o techniky, metódy konania, predmety atď. používané v priebehu činnosti. Napríklad, ak sa chcete naučiť sociálne vedy, potrebujete prednášky, učebnice a úlohy. Aby ste boli dobrým odborníkom, musíte získať odborné vzdelanie, mať pracovné skúsenosti, neustále sa cvičiť vo svojich činnostiach atď.
Prostriedky musia zodpovedať cieľom v dvoch významoch. Po prvé, prostriedky musia byť primerané cieľom. Inými slovami, nemôžu byť nedostatočné (inak bude činnosť neúčinná) alebo nadmerné (inak dôjde k plytvaniu energiou a zdrojmi). Napríklad nemôžete postaviť dom, ak naň nie je dostatok materiálov; Rovnako nemá zmysel nakupovať materiál niekoľkonásobne viac, ako je potrebné na jeho stavbu.
Po druhé, prostriedky musia byť mravné: nemorálne prostriedky nemožno ospravedlniť ušľachtilosťou cieľa. Ak sú ciele nemorálne, potom sú nemorálne všetky सक्रियता (v tomto ohľade sa hrdina románu F. M. Dostojevského „Bratia Karamazovci“ Ivan spýtal, či kráľovstvo svetovej mudé svetovej mudjennu svetovejennu).
अक्किया
अकिया- prvok činnosti, ktorý má relatívne nezávislú a vedomú úlohu. Aktivita pozostáva z jednotlivých akcií. Napríklad vyučovacie činnosti pozostávajú z prípravy a prednášania prednášok, vedenia seminárov, prípravy úloh atď.
Nemecký sociológ मॅक्स वेबर (1865-1920) identifikoval tieto typy social akcií:
- cieľavedomý -činnosti zamerané na dosiahnutie rozumného cieľa. Zároveň človek jasne vypočíta všetky prostriedky a možné prekážky (všeobecný plánujúci bitku; podnikateľ organizujúci podnik; učiteľ pripravujúci prednášku);
- hodnotovo-racionalny- činy založené na presvedčeniach, princípoch, morálnych a estetických hodnotách (napríklad odmietnutie väzňa preniesť cenné informácie nepriateľovi, zachraňovanie ejesločnésho sapiacelovi, zachraňovanie topiacelovostiko
- afektivny -činy spáchané पॉड vplyvom silných pocitov - nenávisť, strach (napríklad útek pred nepriateľom alebo spontánna agresia);
- पारंपारिक- akcie založené na zvyku, často automatická reakcia vyvinutá na základe zvykov, presvedčení, vzorov atď. (napríklad dodržiavanie určitých rituálov pri svadobnom obrade).
Základom činnosti sú činy prvých dvoch typov, pretože iba oni majú vedomý cieľ a sú tvorivého charakteru. Afekty a tradičné akcie môžu mať určitý vplyv na priebeh činnosti len ako pomocné prvky.
स्पेशियल फॉर्मी पोसोबेनिया sú: činy - činy, ktore majú hodnotovo-racionálny, morálny význam a činy - činy, ktore majú vysoký pozitívny spoločenský význam. Napríklad pomôcť človeku je čin, vyhrať dôležitú bitku je čin. Vypitie pohára vody je obyčajný úkon, ktorý nie je činom ani činom. Slovo „čin“ sa v judikatúre často používa na označenie konania alebo opomenutia, ktoré porušuje právne normy. Napríklad v legislatíve „zločin je nezákonný, spoločensky nebezpečný a vinný čin”.
Výsledok činnosti
Výsledok- toto je konečný výsledok, stav, v ktorom je potreba uspokojená (úplne alebo čiastočne). Napríklad výsledkom štúdia môžu byť vedomosti, zručnosti a schopnosti, výsledkom - , výsledkom vedeckej činnosti - nápady a vynálezy. Výsledkom samotnej činnosti môže byť, keďže v priebehu činnosti sa vyvíja a mení.
क्रियाकलाप sú rôznorodé. Môže byť hravý, vzdelávací a vzdelávací, vzdelávací a transformačný, tvorivý a deštruktívny, výrobný a konzumný, economický, spoločensko-politický a duchovný. Špeciálnymi aktivitami sú kreativita a komunikácia. Napokon ako activitu možno analyzovať jazyk, ľudskú psychiku a kultúru spoločnosti.
एक duchovné क्रियाकलाप Materiálne
Činnosti sa zvyčajne delia na materiálne a duchovne.
साहित्यक्रियाकलाप sú zamerané na zmenu sveta okolo nás. Keďže okolitý svet pozostáva z prírody a spoločnosti, môže byť produktívny (meniaca sa príroda) a social transformatívna (meniaca sa štruktúra spoločnosti). Príkladom materiálnej výrobnej činnosti je výroba tovaru; Príkladom sociálnej transformácie sú vládne reformy a revolučné क्रियाकलाप.
डचोव्हनीक्रियाकलाप sú zamerané na zmenu individuálneho a spoločenského vedomia. Realizuje sa v oblasti umenia, náboženstva, vedeckej tvorivosti, v morálnom konaní, organizovaní kolektívneho života a orientovaní človeka na riešenie problémov zmyslu ťyvota, života. Duchovná činnosť zahŕňa kognitívnu činnosť (získavanie vedomostí o svete), hodnotovú činnosť (určovanie noriem a princípov života), prediktívnu činnosťivo) मॉडेल.
Rozdelenie činnosti na duchovnú a materiálnu je ľubovoľné. V skutočnosti duchovné a materiálne nemožno od seba oddeliť. Akákoľvek činnosť má materiálnu stránku, pretože sa tak či onak týka vonkajšieho sveta, a ideálnu stránku, pretože zahŕňa stanovenie cieľov, plánovanie, výdkovie, výber.
क्रिएटिव्हिटा आणि कम्युनिकेशिया
क्रिएटिव्हिटा आणि कम्युनिकेशिया má osobitné miesto v system činností.
ट्वोरबा je vznik niečoho nového v procese ľudskej transformačnej činnosti. Znakmi tvorivej činnosti sú originalita, nevšednosť, originalita a jej výsledkom sú vynálezy, nové poznatky, hodnoty, umelecké diela.
Keď hovoríme o kreativite, zvyčajne máme na mysli jednotu tvorivej osobnosti a tvorivého procesu.
Kreativny človek predstavuje človeka obdareného špeciálnymi schopnosťami. Medzi skutočné tvorivé schopnosti patrí predstavivosť a fantázia, t.j. schopnosť vytvárať nové zmyslové alebo mentalálne obrazy. Často sú však tieto obrazy tak oddelené od života, že ich praktická aplikácia je nemožná. Preto sú dôležité aj iné, „prízemnejšie“ schopnosti – erudícia, kritické myslenie, pozorovanie, túžba po sebazdokonaľovaní. Ale ani prítomnosť všetkých týchto schopností nezaručuje, že budú stelesnené v činnosti. Vyžaduje si to vôľu, vytrvalosť, efektivitu activitu pri obhajovaní svojho názoru. सर्जनशील प्रक्रिया zahŕňa štyri fázy: príprava, dozrievanie, vhľad a overenie. Vlastný tvorivý čin, čiže vhľad, je spojený s intuíciou – náhlym prechodom od nevedomosti k poznaniu, ktoreho dôvody si neuvedomujú. Nemožno však predpokladať, že kreativita je niečo, čo prichádza bez námahy, práce a skúseností. Vhľad môže prísť len k niekomu, kto sa nad problémom dôkladne zamyslel; pozitívny výsledok je nemožný bez dlhého procesu prípravy a zrenia. Výsledky tvorivého procesu si vyžadujú povinné kritické preskúmanie, pretože nie každá kreativita vedie k požadovanému výsledku.
विद्यमान cudzie ako pochopiteľné a niečo pochopiteľné ako cudzie. , atď.
Keďže je možné rozvíjať tvorivé schopnosti a študovať tvorivé techniky a prvky tvorivého procesu, každý človek je schopný stať sa tvorcom nových poznatkov, hodnôt a dielele . Stačí k tomu chuť tvoriť a ochota pracovať.
कम्युनिकॅशिया existuje spôsob, ako byť osobou vo vzťahu s inými ľuďmi. Ak je bežná činnosť definovaná ako subjektovo-objektový प्रक्रिया, t.j. proces, počas ktorého človek (विषय) tvorivo pretvára okolitý svet (objekt), potom je komunikácia špecifickou formou činnosti, ktorú možno definovať ako vzťah subjekt – subjekt, kdeossubjekt) .
Komunikácia sa často stotožňuje s komunikáciou. Tieto pojmy však treba oddeliť. Komunikácia je činnosť materiálnej a duchovnej povahy. Komunikácia je čisto informačný proces a nie je činnosťou v plnom zmysle slova. Napríklad komunikácia je možná medzi človekom a strojom alebo medzi zvieratami (komunikácia zvierat). Môžeme povedať, že komunikácia je dialóg, kde je každý účastník aktívny a nezávislý a komunikácia je monológ, jednoduchý prenos správy od odosielateľa k príjemcovi.
रायझा. २.३. Komunikačná struktúra
Pri komunikácii (obr. 2.3) odošle adresát (odosielateľ) informáciu (správu) adresátovi (príjemcovi). Na to je potrebné, aby účastníci rozhovoru mali dostatočné informácie na to, aby si navzájom porozumeli (context), aby sa informácie prenášali v znakoch a symboloch, ktorým obaja rozumejú (ktorým obaja rozumejú), zamedy. Komunikácia je teda jednosmerný proces prenosu správy od odosielateľa k adresátovi. Komunikácia je obojsmerný प्रक्रिया. Aj keď druhým subjektom v komunikácii nie je skutočná osoba, stále sa mu pripisujú vlastnosti osoby.
Komunikáciu možno považovať za jednu zo stránok komunikácie, a to za jej informačnú zložku. Komunikácia okrem komunikácie zahŕňa aj sociálnu interakciu, प्रक्रिया vzájomného učenia sa subjektov a zmeny, ku ktorým dochádza u subjektov v tomto procese.
S komunikáciou úzko súvisí jazyk, ktorý v spoločnosti plní komunikačnú funkciu. Účelom jazyka nie je len zabezpečiť ľudské porozumenie a odovzdávať skúsenosti z generácie na generáciu. Jazyk je tiež spoločenskou činnosťou na vytvorenie obrazu sveta, vyjadrením ducha ľudu. Nemecký lingvista Wilhelm von Humboldt (1767-1835), zdôrazňujúc procedurálnu povahu jazyka, napísal, že „jazyk nie je produktom činnosti, ale činnosti“.
Hra, komunikácia a práca ako druh činnosti
शेंगा pôrod chápať účelnú ľudskú činnosť na premenu prírody a spoločnosti na uspokojenie osobných आणि spoločenských potrieb. Pracovná činnosť je zameraná na prakticky užitočný výsledok - rôzne výhody: materiálne (jedlo, oblečenie, bývanie, služby), duchovné (vedecké nápady a vynálezy, a vynáchyajúdéz), a osoby v totalita sociálnych vzťahov.
Pracovný proces sa prejavuje interakciou a zložitým prelínaním troch prvkov: samotnej živej práce (ako ľudskej činnosti); pracovné prostriedky (nástroje používané ľuďmi); predmety práce (material transformovaný v pracovnom procese). Živá práca Môže byť duševná (taká je práca vedca – filozofa či ekonóma a pod.) a fyzická (akákoľvek svalová práca). Aj svalová práca je však väčšinou intelektuálne zaťažená, keďže všetko, čo človek robí, robí vedome.
V priebehu práce sa zlepšujú a menia, výsledkom čoho je čoraz vyššia efektivita práce. Spravidla sa vývoj pracovných prostriedkov zvažuje v nasledujúcom poradí: štádium prirodzeného nástroja (napríklad kameň ako nástroj); štádium nástroj-artefakt (výskyt umelých nástrojov); strojový stupeň; etapa automatizácie a robotiky; informačnej faze.
वस्तूची किंमत - vec, ku ktorej smeruje ľudská práca (materiál, suroviny, polotovar). Práca sa nakoniec zhmotňuje a je fixovaná vo svojom objekte. Človek prispôsobuje predmet svojim potrebám a mení ho na niečo užitočné.
Práca sa považuje za vedúcu, počiatočnú formu ľudskej činnosti. Rozvoj práce prispel k rozvoju vzájomnej podpory medzi členmi spoločnosti, jej jednoty, v procese práce sa rozvíjali komunikačné a tvorivé schopnosti. Inými slovami, vďaka práci sa sformoval sám človek.
Rozumieť činnostiam zameraným na formovanie vedomostí a zručností, rozvoj myslenia a vedomia jednotlivca. Učenie teda pôsobí ako activita aj ako prenos activity. Slávny psychológ Lev Semenovič Vygotskij (1896-1934) poznamenal, že vzdelávanie je založené na činnosti: „Vzdelávací proces by mal byť založený na osobnej aktivite ucelóvémédévate ziť len na riadenie a reguláciu. túto činnosť."
Hlavnou črtou vzdelávacej činnosti je, že jej cieľom je zmeniť nie okolitý svet, ale samotný predmet činnosti. Hoci sa človek mení tak v procese komunikácie, ako aj v pracovnej činnosti, táto zmena nie je bezprostredným cieľom týchto druhov činností, ale len jedným z ich dodatochýsýled. V tréningu sú všetky prostriedky špecificky zamerané na zmenu človeka.
शेंगा hra rozumieť forme slobodného sebavyjadrenia človeka zameraného na reprodukciu a asimiláciu sociálnej skúsenosti. Holandský kultúrny teoretik Johan Huizinga (1872-1945) označuje ako konštitutívnu charakteristiku hry slobodu, pozitívnu emocionalitu, izoláciu v čase a priestore a prítomnovielťýpraťťýpőťőőső. K týmto vlastnostiam môžeme pridať virtualitu (herný svet je dvojrozmerný – je skutočný aj imaginárny), ako aj rolový charakter hry.
Počas hry sa učia normy, tradície, zvyky a hodnoty ako nevyhnutné prvky duchovného života spoločnosti. Na rozdiel od pracovnej činnosti, ktorej účel je mimo procesu, sa ciele a prostriedky hernej komunikácie zhodujú: ľudia sa radujú pre radosť, tvoria kvôli kreativite, komunikôikoikojú. V raných štádiách ľudského vývoja bolo možné krásu pociťovať iba v hracom čase sviatku ako krásu, mimo vzťahov užitočnosti, z ktorých vznikol umelecký postoj ks.
Vyskytuje sa hlavne pri hre, učení a práci. V procese dospievania každá z týchto činností dôsledne pôsobí ako vodca. V hre (pred školou) si dieťa skúša rôzne sociálne भूमिका, v dospelosti (v škole, na vysokej škole, na univerzite) získava vedomosti, učenia a zručnosti potrebné v dolosspeottiv. Konečná fáza formovania osobnosti prebieha v procese spoločnej pracovnej činnosti.
सक्रियता- spôsob vzťahu človeka k vonkajšiemu svetu, ktorý spočíva v jeho premene a podriadení sa cieľom človeka.
Ľudská činnosť má určitú podobnosť s činnosťou zvieraťa, ale líši sa tvorivým a transformačným postojom k okolitému svetu.
| Ľudská activita | सक्रियता zvierat |
| Prispôsobenie sa prírodnému prostrediu jeho rozsiahlou premenou vedúcou k vytvoreniu umelého prostredia pre existenciu človeka. Človek si zachováva svoju prirodzenú organizáciu nezmenenú, pričom zároveň mení svoj životný štýl. | ॲडॉप्टॅशिया ना पॉडमिएन्की प्रोस्ट्रेडिया predovšetkým prostredníctvom reštrukturalizácie vlastného tela, ktorej mechanizmom sú mutačné zmeny fixované prostredím |
| Stanovenie cieľov v activite | Účelnosť v správaní |
| Vedomé stanovenie cieľov súvisiacich so schopnosťou analyzovať situáciu (odhaliť vzťahy príčina-následok, predvídať výsledky, predvídať výsledky, premýšľať o najvhodnejôchích spichiah dochnosť) | Podriadenie sa inštinktom, akcie sú spočiatku naprogramované |
| Vplyv na životné prostredie pomocou špeciálne vyrobených pracovných nástrojov, vytváranie umelých predmetov, ktoré zlepšujú fyzické schopnosti človeka | Vplyv na životné prostredie spravidla vykonávajú orgány tela dané prírodou. Nedostatok schopnosti vyrábať nástroje pomocou predtým vytvorených prostriedkov |
| उत्पादन, tvorivý, konstruktívny वर्ण | Spotrebiteľská povaha: nevytvára nič nové v porovnaní s tým, čo je dané prírodou |
Hlavne zložky činnosti
1. विषय- je to ten, kto vykonáva činnosť (človek, tím, spoločnosť).
2. विषय- na to je činnosť zameraná (predmet, proces, jav, vnútorný stav človeka).
3. Motív → Účel → Metódy a prostriedky → प्रक्रिया → Výsledok (उत्पादन)
हेतू- súbor vonkajších a vnútorných podmienok, ktore vyvolávajú činnosť subjektu a určujú smer činnosti. Motívy môžu zahŕňať: potreby; सामाजिक पोस्टोजे; presvedčenia; záujmy; príťažlivosti a emócie; आदर्श
Účel činnosti- je to vedomý obraz výsledku, ku ktorému smeruje činnosť človeka.सक्रियता pozostáva z reťazca akcií. अक्किया je proces zameraný na dosiahnutie stanoveného cieľa.
टाइप करा
| vyhliadka | जेहो पॉडस्टाटा |
| Účelová akcia | Vyznačuje sa racionálne stanoveným आणि premysleným cieľom. Jedinec, ktorého správanie je zamerané na cieľ, prostriedky a vedľajšie produkty jeho konania, koná cieľavedome. |
| Hodnotovo-racionalne pôsobenie | Vyznačuje sa vedomým určovaním svojho smerovania a dôsledne plánovanou orientáciou naň. Ale jeho zmysel nie je v dosiahnutí nejakého cieľa, ale v tom, že jednotlivec nasleduje svoje presvedčenie o povinnosti, dôstojnosti, kráse, zbožnosti atď. |
| Afektívne (lat. afektus – citové vzrušenie) pôsobenie | Určené emocionálnym stavom jednotlivca. Koná pod vplyvom afektu, ak sa snaží okamžite uspokojiť svoju potrebu pomsty, rozkoše, oddanosti atď. |
| Tradičná akcia | Na základe dlhodobého zvyku. Často ide o automatickú reakciu na zvyčajné podráždenie v smere kedysi naučeného postoja. |
Činnosť ľudí sa rozvíja v rôznych sférach spoločenského života, ich smerovanie, obsah a prostriedky sú nekonečne rozmanité.
Druhy činností, pri ktorých sa každý človek nevyhnutne zapája do procesu svojho individuálneho rozvoja: hra, komunikácia, učenie, práca.
ह्रा„Ide o špeciálny druh činnosti“, ktorej účelom nie je výroba akéhokoľvek materiálneho produktu, ale samotný proces – zábava, आराम करा.
चारित्र्यवादी ह्य: vyskytuje sa v podmienenej situácii, ktorá sa spravidla rýchlo mení; v jeho procese sa používajú takzvané náhradné predmety; je zameraná na uspokojovanie záujmov jej účastníkov; podporuje rozvoj osobnosti, obohacuje ju, vybavuje potrebnými zručnosťami.
कम्युनिकॅशिया je činnosť, pri ktorej dochádza k výmene myšlienok a emócií.Často sa rozširuje o výmenu a hmotné predmety. Táto širšia výmena predstavuje संवाद [hmotné alebo duchovné (informačné)].
संप्रेषण
1) विषय – दहा, kto iniciuje komunikáciu (jednotlivci, skupiny, komunity, ľudstvo ako celok).
↓ 2) Cieľ je to, na čo človek potrebuje komunikovať.
↓ 3) Obsah je informácia, ktorá sa prenáša v medziľudských kontaktoch z jedného do druhého.
↓ 4) Prostriedky sú spôsoby prenosu, spracovania a dekódovania informácií prenášaných v procese komunikácie (pomocou zmyslov, textov, nákresov, schém, radio-video zariaďu, internet).
↓ 5) Príjemca informácií.
अस्तित्वात आहे niekoľko klasifikácií komunikácie.
| कम्युनिकॅशिया | |
|---|---|
| Pomocou použitých komunikačných prostriedkov | Podľa predmetov komunikácie |
|
प्रियामी- pomocou prirodzených orgánov - rúk, hlavy, hlasiviek a pod. Nepriame- pomocou špeciálne upravených alebo vynájdených prostriedkov - noviny, CD, stopa na zemi a pod. प्रियामी- osobné kontakty a priame vnímanie jeden druhého. Nepriame- cez sprostredkovateľov, ktorými môžu byť iní ľudia. |
Medzi skutočnými subjektmi. Medzi skutočným subjektom आणि iluzórnym partnerom, ktorým sa pripisujú vlastnosti predmetu komunikácie, ktoré sú pre neho nezvyčajné (môžu to byť domáce zvieratá, hračky atď.). Medzi skutočným subjektom आणि imaginárnym partnerom sa prejavuje vo vnútornom dialógu („vnútorný hlas“), v dialógu s obrazom inej osoby. Medzi imaginárnymi partnermi - umeleckými obrazmi diel. |
कम्युनिकेशन फंकसी
V modernej vede existuje niekoľko prístupov k otázke spojenia medzi aktivitou a komunikáciou:
Komunikácia je prvkom akejkoľvek činnosti a činnosť je nevyhnutnou podmienkou komunikácie, medzi ne možno umiestniť znak rovnosti;
Komunikácia je jedným z druhov ľudskej činnosti spolu s hrou, prácou atď.;
Komunikácia aktivita sú rôzne kategórie, dve stránky sociálnej existencie človeka: pracovná aktivita môže prebiehať bez komunikácie आणि komunikácie môže अस्तित्वात असणे आवश्यक आहे.
Vyučovanie- ide o druh činnosti, ktorej účelom je získavanie vedomostí, zručností a schopností osobou.
Výučba môže byť आयोजित(vykonáva sa vo vzdelávacích inštitúciách) अ असंघटित(vykonávané v iných činnostiach ako ich sekundárny doplnkový výsledok).
Vyučovanie môže nadobudnúť वर्ण sebavzdelávanie.
Existuje niekoľko pohľadov na otázku, čo je práca:
- práca je akákoľvek vedomá ľudská činnosť. Tam, kde dochádza k interakcii človeka s vonkajším svetom, môžeme hovoriť o práci;
- práca je jeden druh činnosti, ale zďaleka nie jediný.
प्राका- ide o druh činnosti, ktorá je zameraná na dosiahnutie prakticky užitočného výsledku.
वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धती:účelnosť; zamerať sa na dosiahnutie plánovaných očakávaných výsledkov; prítomnosť zručností, zručností, vedomostí; praktická užitočnosť; získanie výsledku; osobnostný rozvoj, transformácia vonkajšieho prostredia človeka.
V každom प्रकार činnosti sú stanovené konkrétne ciele a zámery a na dosiahnutie cieľov sa používa špeciálny arzenál prostriedkov, operácií a metód. Zároveň žiadny z typov činností neexistuje mimo vzájomnej interakcie, čo určuje systémovú povahu všetkých sfér spoločenského života.
Základné klasifikácie činností
लेखक: विषयए výsledky (उत्पादन)činnosti – vytváranie materiálneho bohatstva alebo kultúrnych hodnôt.
| सक्रियता | |
|---|---|
| साहित्य (व्यावहारिक) Súvisí s vytváraním vecí a materiálnych hodnôt potrebných na uspokojenie potrieb ľudí | Duchovné spojené s tvorbou myšlienok, obrazov, vedeckých, umeleckých a morálnych hodnôt |
|
· साहित्य आणि výroba. ट्रान्सफॉर्मेशिया प्रिरोडी · सामाजिक परिवर्तन. ट्रान्सफॉर्मॅशिया स्पोलोचनोस्टी |
· पॉझ्नवासी. Odraz skutočnosti v umeleckej a vedeckej podobe, v mýtoch, náboženských náukách · Hodnotovo orientovany. Pozitívny alebo negatívny postoj ľudí k javom okolitého sveta, formovanie ich svetonázoru · भविष्यसूचक. Planovanie alebo predvídanie možných zmien v realite |
| Základ klasifikácie | क्रियाकलाप |
| विषयčinnosti |
- वैयक्तिक - colektivne |
| वर्ण samotnú činnosť |
- पुनरुत्पादन(क्रियाशीलता podľa vzoru) - सर्जनशील(činnosti s prvkami inovácie, odklon od šablón a štandardov) |
| Súlad s právnymi predpismi |
- प्रवने - बेकायदेशीर |
| Dodržiavanie morálnych noriem |
- नैतिक - Nemoralny |
| Vzťah त्यामुळे spoločenským pokrokom |
- पुरोगामी - Reakčny |
| Závislosť sferach verejneho života |
- आर्थिक - सामाजिक - राजकारणी - डचोव्हनी |
| Vlastnosti prejavu ľudskej činnosti |
- वोंकाजी(pohyby, svalové úsilie, akcie so skutočnými predmetmi) - इंटर्न(duševne činy) |
ट्वोरबा- ide o typ činnosti, ktorá generuje niečo kvalitatívne nové, čo nikdy predtým neexistovalo(napríklad nový cieľ, nový výsledok alebo nové prostriedky, nové spôsoby ich dosiahnutia).
Kreativita je súčasťou akejkoľvek ľudskej činnosti a nezávislej činnosti (napríklad činnosť vedcov, vynálezcov, spisovateľov atď.).
Moderna veda uznáva, že každý človek, v tej či onej miere, má schopnosť byť kreatívny. Schopnosti sa však môžu vyvinúť alebo zaniknúť. Preto je potrebné ovládať kultúru, jazyk, vedomosti, ovládať metódy tvorivej činnosti, jej najdôležitejšie mechanizmy.
Najdôležitejšie mechanizmy tvorivej činnosti
- Kombinovanie, obmieňanie existujúcich vedomostí.
- सादरीकरण- schopnosť vytvárať v mysli nové zmyslové alebo mentalálne obrazy.
- कल्पनारम्य(gr. fantasia - mentalálny obraz, výplod fantázie) - vyznačuje sa zvláštnou silou, jasom a nevšednosťou vytvorených predstáv a obrazov.
- अंतर्ज्ञान(lat. intueri - pozrieť sa zblízka) - vedomosti, podmienky na získanie, ktore nie sú realizované.
सक्रियता je teda spôsob अस्तित्वात आहे ľudí a vyznačuje sa týmito vlastnosťami:
- svedomity वर्ण- človek si vedome stanovuje ciele pre činnosť a predvída jej výsledky;
- उत्पादने- zameraný na získanie výsledku (उत्पादन);
- transformačnej povahy- človek mení svet okolo seba a seba;
- verejny वर्ण- osoba v procese činnosti spravidla vstupuje do rôznych vzťahov s inými ľuďmi.
Účelom lekcie je osvojiť si tieto pojmy: aktivita, komunikácia, správanie, kognícia, spoločnosť, hlavné sféry spoločenského života, social normy, rozvíjať u kružičnovati समस्या "भूमिका". človeka v sociálnom rozvoji“.
Človek je aktívna bytosť (človek nielen reaguje na okolitý svet, ale ho aj pretvára).
Aktivita je vyjadrená v 3 hlavných formách: správanie, komunikácia, aktivita.
Správanie zvierat: inštinkty, geografické podmienky
स्रावण्याए उडी:
Osoba môže žiť v rôznych klimatických podmienkach;
Ľudské správanie je rôznorodé (ten istý človek sa správa inak v rôznych podmienkach: doma, v škole, v obchode)
Ľudské správanie neurčujú inštinkty, ale normy, pravidlá, zvyky (svadba, pohreb)
Komunikácia zvierat: inštinkty pracujú na prežití druhu.
Komunikácia medzi ľuďmi: určená pravidlami a normami, ktore sa vyvinuli v spoločnosti. Človek má predstavu o tom, čo je dobré a čo zlé. Komunikácia prebieha prostredníctvom reči, hlasu, pohľadu a gest.
सक्रियता
सक्रियता zameraný na dosiahnutie cieľa.
Cieľ– toto je konečný výsledok, toto je obraz toho, čo by sa malo dosiahnuť ako výsledok práce.
व्याबावेनी– práve to pomáha a zabezpečuje dosiahnutie cieľa.
तपासा- क्रम
Výsledok- konečny výsledok
क्रियाकलाप: kognitívne, hodnotiace, herné, vzdelávacie, pracovné.
A. Podľa účastnikov
A. Podľa účastnikov . Akákoľvek činnosť vyžaduje prítomnosť:
विषय (človek) so svojimi cieľmi, hodnotami, vedomosťami, zručnosťami
Prostriedky a operácie s nimi, pomocou ktorých sa vykonávajú činnosti
Objekty, ku ktorým smeruje činnosť subjektov v procese týchto operácií. Ľudia môžu vystupovať aj ako subjekty. Napríklad ľudské telo je predmetom lekárskeho pôsobenia.
B. Podľa zak
B. Podľa zak. Štruktúru činnosti podľa aktov, z ktorých sa skladá, možno označiť vzorcom:
D=d+d+d+…. d= op+op+op+....
Kde D activita, d – akcie, op – operácie
Činnosti pozostávajú z akcií, akcií operaácií. Operácie sa môžu stať automatickými a môžu sa vykonávať nevedome. Aktivita ako celok má vždy zmysel.
B. पो etapách.
B. पो etapách. Akákoľvek činnosť začína vznikom niektorých
Potreby - potreby. पोटोम ओसोबा क्लाडी
Cieľom je uspokojiť túto potrebu. Cieľ je myšlienka výsledku. Na dosiahnutie cieľa niekt
S nimi sa vykonávajú finančné prostriedky a potrebné úkony. Úsilie človeka sa končí
Výsledok alebo उत्पादन činnosti
Pri stanovovaní cieľa, výbere prostriedkov akcií a hodnotení výsledku sa človek uchyľuje k premýšľaniu
सक्रियता
सक्रियता je motivované dosiahnutie vedome stanoveného cieľa pomocou vedome zvolených prostriedkov.
ए. पॉडा प्रेडमेटोव्ह.
ए. पॉडा प्रेडमेटोव्ह.एक duchovné क्रियाकलाप existujú materiálne.
साहित्य (व्यावहारिक) činnosti spojené s tvorbou statkov na uspokojenie potrieb.
Duchovna činnosť- spojené s tvorbou myšlienok, obrazov, vedeckých, umeleckých, morálnych hodnôt (knihy, obrazy, myšlienky).
Poznanie: zmyslové a racionálne
I. štádium poznania (zmyslové): nos, oči, uši, koža, jazyk (zisťujú vplyv vonkajšieho sveta). Vplyv vonkajšieho prostredia sa premieňa na nervové signály, v dôsledku ktorých človek počuje hudbu, rozlišuje farby, chute, cíti vône. Jednotlivé vnemy sa kombinujú a dostávame holistické obrazy predmetov.
स्टॅडियम II पोझनानिया): začína práca myslenia: porovnávanie predmetov, identifikácia podobností a rozdielov.
TO. V našej mysli sa poznatky o svete zhromažďujú v pojmoch („strom“) a vyjadrujú sa v reči.
B. Podľa úcelu.
B. Podľa úcelu. Činnosti sa delia na konštruktívne a deštruktívne (bytová výstavba, vojna).
B. Niektore typy univerzalnych akcie je potrebné osobitne zdôrazniť. Toto sú základné charakteristiky samotného človeka, bez ktorých nemôže:
Hra (प्रक्रिया hry je dôležitejší ako jej cieľ; počas hry sa dieťa socializuje);
Učenie (učenie sa nových vecí);
प्राका;
Komunikácia (pri komunikácii
dochádza k výmene myšlienok a emócií);
क्रिएटिविटा (tvorba niečoho noveho)
Človeka poháňajú k činnosti potreby.
Základom každej potreby je potreba.
द्रुही मोटिव्होव:
प्रेरणा सा डेलिया ना:
इंटर्न (od samotnej osoby);
Vonkajšie (pochádzajúce zo spoločnosti);
Pravé (spánok, jedlo, odpočinok);
Imaginárne (दारू, drogy);
Vysoká (altruistická);
निझका (सेबेका);
पोत्रेबा je túžba po niečom.
पोत्रेबा je túžba po niečom.
पोटरेबा जे पोटरेबा v určitej फॉर्म.
NAPRÍKLAD: hlad môžete uspokojiť varenými zemiakmi alebo vyprážaným kuracím mäsom.
मास्लोव्हा पिरॅमिड. Potreby su:
Primarne (vrodené): अस्तित्वात्मक
(lat.exsistentia – अस्तित्व) (1,2)
Sekundárne) (3,4,5,6,7,)
स्कीमा श्रेणीबद्ध ľudských potrieb अब्राहामा मास्लोवा. Kroky (zdola nahor): 1. Fyziologické 2. Bezpečnosť 3. Láska/patričnosť k niečomu 4. Rešpekt 5. Poznanie 6. Estetika 7. Sebaaktualizácia Navyše posledné „a úzétákétácébacétá” " vo všeobecnosti nazývaná "potreba sebavyjadrenia" (potreba osobného rastu)
Biologické (jedlo, voda, chlad, spanok);
सामाजिक (byť s ľuďmi, byť ľuďmi potrebný, starať sa o druhých, zaujať dôstojné miesto v spoločnosti);
Duchovné (poznanie sveta okolo nás, potreba poznania, poznávania seba samého, tvoriť, pretvárať svet).
Rozvoj spoločnosti je výsledkom činnosti ľudí.
Rozdiely medzi ľudskými aktivitami a správaním zvierat:
सक्रियता je ľudská forma činnosti zameraná na premenu životného prostredia.
विषय- to je ten, kto vykonáva činnosť: človek, skupina ľudí, spoločnosť ako celok.
ऑब्जेक्ट- na to je zameraná činnosť subjektu: objekt alebo celý okolitý svet.
रोझमॅनिटोसť ऍक्टिव्हिट
| सक्रियता | ||
| सराव | डचोव्हनी | |
| Zamerané आणि zmenu | Súvisi s premenou vedomia ľudí | |
| प्रिरोडी | spoločnosti | Kognitívna činnosť je odrazom reality vo vedeckej a umeleckej podobe, v náboženských náukách, v mýtoch |
| Ide o materiálovú a výrobnú činnosť | सामाजिक परिवर्तनाची कल्पना | Hodnotovo orientovaná činnosť je určovanie negatívneho alebo pozitívneho postoja k svetu okolo nás, formovanie svetonázoru |
| प्रॉग्नोझोव्हॅनी जे किंवा predvídavosti; plannovanie možných zmien v realite | ||
| Všetky tieto činnosti sú vzájomne prepojené | ||
Typy aktivít v závislosti od výsledkov:
Rekreačná činnosť- to je odpočinok, obnovenie sily vynaloženej počas tréningovej hodiny.
पुनरुत्पादक činnosť- je zameraný na získanie už známeho výsledku pomocou známych prostriedkov.
क्रिएटिव्हिटा अलेबो उत्पादन činnosť
ट्वोरबा- ide o činnosť, ktorá vytvára niečo kvalitatívne nové, originálne, jedinečné a predtým neexistujúce.
सादरीकरण- ide o duševnú činnosť spočívajúcu vo vytváraní predstáv a duševných situácií, ktore človek v skutočnosti nikdy všeobecne nevnímal.
कल्पनारम्य je mentalálna reprezentácia, prúd mentalálnych vzorcov, vedomých aj nevedomých.
अंतर्ज्ञान- to je schopnosť porozumieť pravde jej priamym bezdôvodným rozpoznaním pomocou dôkazov.
Výsledkom môže byť niečo kvalitatívne nové, v podobe nového výsledku, v podobe nového spôsobu (nových prostriedkov) dosiahnutia známeho výsledku.
हर्णा सक्रियता
ह्रा je forma činnosti v podmienených situáciách.
V detstve je to forma života dieťaťa (manipulačné hry, príbehové, rolové, aktívne, vzdelávacie) a u dospelých sú hry nahradené športom a umením.
Vlastnosti: zamerať sa nie na výsledok, ale na samotný प्रक्रिया, dvojrozmernosť hry.
Rozvíja osobnosť (inteligenciu, emócie, morálku), zabezpečuje poznanie a similáciu objektívnej वास्तविकता.
Pracovna činnosť
प्राका- ide o jeden z druhov činnosti: aktívna, cieľavedomá, vedomá činnosť.
Zvláštnosť: zameraný na dosiahnutie prakticky užitočného výsledku.
Cieľ: premena predmetov okolitého sveta a ich premena na produkty uspokojovania ľudských potrieb.
Vykonávané पॉड vplyvom nevyhnutnosti. ट्रान्सफॉर्म्युजे आणि zdokonaľuje samotneho človeka.
Vzdelávacie क्रियाकलाप
Vyučovanie- je to špeciálne organizovaná, aktívna, nezávislá, kognitívna, pracovná, estetická činnosť.
हे: osvojenie si vedomostí, zručností, schopností, rozvoj duševných procesov a schopností.
výsledok: formuje sa system vedomostí, zručností a postojov k prírodným javom a spoločenskému životu.
Vzdelávacie क्रियाकलाप zahŕňajú: vnímanie látky, porozumenie látke, uvedomelé tvorivé spracovanie, jasné vyjadrovanie, uplatnenie pri riešení životných problémov.
क्रियाकलाप आणि संवाद
Znak komunikácie: subjekt interaguje so subjektom, pretože objekt je aktívny subjekt.
Účelom komunikácie je uspokojovanie potrieb: सामाजिक, kultúrnych, tvorivých, kognitívnych, estetických.
Komunikácia je zložitý proces nadväzovania a rozvíjania kontaktov a spojení medzi ľuďmi za účelom výmeny informácií.
Vedomé aj nevedomé
वेडोमी- to je najvyššia mentalálna forma aktívnej reprodukcie reality, jej zmyslového prežívania a transformácie.
प्री वेडोमी Sú to duševné javy a činy človeka, ktoré prechádzajú jeho mysľou a vôľou, sú nimi sprostredkované a sú vykonávané s vedomím toho, čo robí, myslí alebo cíti.
| स्ट्रुक्टुरा वेडोमिया | ||
| वेडोमी विषय- zameraný na svet predmetov vytvorených rukami predchádzajúcich generácií, formuje sa v procese osvojovania si ich účelného používania a komunikácie s inými ľuďmi | Sebauvedomenie- je to uvedomenie si seba samého (ako jednotlivca a ako človeka), jeho vnútorného sveta, jeho vzťahu k svetu okolo seba | स्कुसेनोस्टी ako prvok vedomia (široký význam) - je to akýkoľvek emocionálne nabitý stav a fenomén reality prežívaný subjektom, ktorý je priamo reprezentovaný v jeho vedomí a pôsobí pre neho ako jeho udalosťnálne. |
वेडोमी- to je schopnosť vysoko organizovanej hmoty odrážať vonkajší svet v duchovných (duševných, idealnych) vzorcoch.
रिफ्लेक्सिया- to je schopnosť hmotných predmetov zanechávať pri interakcii s nimi stopy iných hmotných predmetov.
सामाजिक माहिती je súbor predstáv, teórií a názorov, sociálneho cítenia, zvykov a morálky ľudí, ktore odrážajú objektívnu realitu (ľudská spoločnosť, príroda).
सामाजिक मानसशास्त्र- ide o súbor myšlienok, predstáv, sociálneho cítenia, morálky, zvykov, ilúzií, ktore vznikajú spontánne v ľuďoch पॉड priamym vplyvom ich každodenného života.
आदर्श je systém myšlienok a názorov, ktorý vyjadruje základné záujmy, svetonázor a idealy určitej sociálnej skupiny.
Verejny názor- toto je syntéza každodenného a teoretického vedomia; predstavuje úsudky ľudí o skutočnostiach.
Obyčajné vedomie- ide o kvalitatívne nízku úroveň odrazu वास्तविकता, kedy je vedomie zjednotené, nediferencované (nie oddelené) do určitých foriem.
मायस्लेनी- to je pohyb, striedanie, prepojenie myšlienok, vnútorný प्रक्रिया uvedomovania.
Myšlienka- ide o samostatný akt myslenia, ako aj jeho obsah, výsledok (उत्पादन).
टायपी मायस्लेनिया podľa miesta v duševnom procese slov, obrazov a činov a ich vzájomného vzťahu:
व्ही बेझवेडोमी- je súbor duševných stavov a procesov, ktore prebiehajú bez účasti vedomia.
Formy (prejavy) nevedomia: intuícia, príťažlivosť, inštinkty, sny, hypnóza, panika, afekt, mimovoľné spomienky, neočakávané objavenie sa nových myšlienok, automatické, pathovyčinče.
Načítava...