Ethnogenéza je momentom pôvodu a následným procesom rozvoja niektorých ľudí, čo viedlo k určitému štátu, vzhľadu, fenoménu. Zahŕňa ako počiatočné štádiá výskytu žiadnych ľudí a ďalšiu tvorbu etnografických, jazykových a antropologických charakteristík.
Medzi východné slovanské národy patrí rusky, Ukrajinci a Bieloruska, ako aj sub-etnické skupiny malých čísel: Pomor, Cossacks Don, Cossacks Zaporizhia, Cossacks, Nekrasovtsy, Ruská, Markovtsy a niektorí iní. Územie rezidencie týchto národov je kompaktné, je obmedzené zo západného Poľska, pobaltských krajín, Krajiny Škandinávie, zo severu - Arctic Ocean, potom z východu Rubba a Volga a južného černocha. Hlavná časť klesá na východoeurópskej rovine, ktorá určuje hlavnú krajinu územia (roviny, listnaté lesnej zóny). Klíma je mierna.
Pozadie východného Slovanov začína III tisíc až n. e. Kmene Protoslavan už poznali motyku poľnohospodárstvo a chov dobytka. Zistilo sa, že v rámci IV tisíc do n. e. Chov a poľnohospodárske kmene, dopravcovia archeologickej kultúry Balkano-Dunaj, obsadili oblasť dolného kurzu DNIESTERA A JUHO Bug.
Ďalšou fázou bolo presídlenie Tripolsky Kmene - III tisíc BC. Ideli o kmene s hospodárskym hospodárstvom vyvinutým pre svoj čas, obyvatelia obrovských osád.
V čase éry stredoveku sa rozlišovali tieto kmene východných Slovanov:
slovinsko NOVGOROD;
radmichi;
dREGOVICHI;
severníkov;
Čmáranice.
Všeobecne platí, že Genesis of Eastern Slovans je nakreslená nasledovne.
Usporiadanie Slovanov do východnej Európy sa uskutočnilo zo strednej Európy. Tu boli prechokrati, relatívne široké južné formy. Prvý sa prejavuje v kmeňoch spojených s Genesis of Bielorusk a Rusov, druhý - Ukrajinci.
Ako jeho propagácia, zahrnuli do ich zloženia domorodý finno-, balto a iránsky hovoriaci obyvateľstvo. V juhovýchodných oblastiach osady, Slovans vstúpili do kontaktu s nomiadodnými turcidate skupinami. Antropologické zloženie východného Slovakov stredoveku bude mať ťažšie odrážať účasť miestnych skupín ako v nasledujúcom storočí. Zdá sa, že niektoré slovanské skupiny stredoveku, ako napríklad VNTYCHI a EASTERN CURVICHI, neboli toľko slovami ako fínska populácia asimilovaná Slovanmi. Približne to isté možno povedať o skupinách, ktoré majú dôvod, aby sa považoval za asimilovaný Chernyakhov.
Pokiaľ ide o finno-ugric substrát vo východných Slovanov, potom v stredoveku sa prejavuje vo Vyatatichi a severovýchodnej krivky - Kmene, ktorí sa zúčastnili na pridaní ruských ľudí. Vyatatichi, odrážajúce vlastnosti Finno-Ugric Populácia východoeurópskej planiny, cez Dyankttsev, vstúpia do neolithickej populácie tohto územia, známej v jednom, avšak pôvabné, európske korytnačky z Volodar a Panfilovského parkovacie miesta .
Severovýchod Curvichi Objavte vlastnosti Charakteristika neolitickej populácie kultúry odpadkovej keramiky lesného pásma východnej Európy.
Vlastnosti finno-Ugric substrát sa vysledujú v antropologickom vzhľade ruských ľudí, ale ich podiel v modernej populácii je nižší ako v stredoveku éry. Je to spôsobené šírením slovanskej populácie zo západných a severozápadných území, zrejme, v epoche neskorého stredoveku.
Ukrajinci, ktorí sú spojení v ich genéze so stredovekými tvarmi, ulicami a jazýčkami, ktoré sú zahrnuté v ich antropologickom zložení vlastnosti Stredného východného substrátu - vzhľadom na chladiacu mozog, známeho pre neolitické kmene kultúry bell-vlasy pohárov a populácie l mil. Bc. e. Left Bank Dunaj.
Zároveň, vzhľadom na ich antropologickú podobnosť s radosťami, je možné dospieť k záveru, že pri pridávaní fyzického vzhľadu ukrajinského ľudu, spolu so slovanskými prvkami, prvky substrátu Dlavínu, zrejme iránskeho jazyka. Ako už bolo uvedené, Polyana je bezprostredne potomkovia ChernyAkhova, ktorý zase detekuje antropologickú kontinuitu so scythianmi lesného pásma.
Bielorusks, posudzovanie podobnosťou ich fyzického vzhľadu s Dregovichi, Radmichs a Polotským zakrivenia, boli vytvorené na základe pobočky slovanských kmeňov, ktoré sú spojené so severnou časťou slovanskej Pranodiny. Územná diferenciácia antropologického zloženia Bieloruskami umožňuje prevzatie účasti na ich genesis z Bats, na jednej strane a východným slovanským kmeňom viac južných území, najmä Volyni, na strane druhej .
Tvorba ruskej populácie sa vyskytla na relatívne homogénnom antropologickom základe, to bolo do značnej miery zadané nielen morfologicky, ale aj geneticky heterogénne prvky.
Otázky etnickej histórie ruskej populácie sú neoddeliteľne spojené s etnickou históriou Letto-Litovskej a Finno-Ugric Populácie, etnické spojenia boli vytvorené počas slovanskej kolonizácie hladiny východnej Európy a na odlišnej forme sa prejavuje súčasný deň . Je možné, že pôvod týchto väzieb stúpajú na hlbšiu starožitnosť.
Teórie pôvodu starovekého Ruska. Štátny a verejný systém, ekonomický život, kultúra Kievna RUS
V 30-60 rokoch XVIII storočia. Nemeckí vedci Johann Gottfried Bayer a Gerard Friedrich Miller, ktorí pracovali v St. Petersburg Akadémia vied, sa prvýkrát pokúsili dokázať, že staroveký ruský štát vytvoril Varyags. Označili začiatok Normanskej teórie pôvodu ruského štátu.
Proti tejto teórii, M. V. Lomonosov rozhodol voči cisárovnej Elizabete, som poukázal na napísanie histórie Ruska. Lomonosov označil začiatok antinormmann teórie. Zdá sa, že dve školy: Norman a Antinormnaja (Slovanic). Obe strany sa vzťahujú na dve kroniky: Lavrentiev a iparievsky.
Normani sú jednomyseľní v dvoch základných otázkach. Po prvé, domnievajú sa, že Normani dosiahli nadvládu nad východným Slovanstvom prostredníctvom vonkajšieho vojenského záchvatu alebo s pomocou pokojného dobytia (pozvánky na Prononononize); Po druhé, veria, že slovo "RUS" Normanského pôvodu.
Antinormanisti sa domnievajú, že termín "Rusko" Dovaryazhského pôvodu sa vracia do veľmi starovekých čias. V "rozprávke minulých rokov" sú miesta, ktoré odporujú legendu o povolaní troch bratov do princa. Pre 852, existuje náznak, že keď vládol v Byzancii, Michail bol už ruskou krajinou. V LavrentoVievcovi a iparievskom chronickách sa týka skutočnosti, že Varyatagov princ bol pozvaný všetkými severnými kmeňmi, vrátane Ruska.
Sovietsky výskumníci M. N. Tikhomirov, D. S. Likhachev verí, že záznam o volaní premenných princov sa objavil v kronike neskôr, aby sa postavili na dva štáty - Kievský Rus a Byzandium. Autorom kroniky na to bol nevyhnutný na označenie cudzieho pôvodu kniežacej dynastie. Tak b.a. Rybári v knihe "Prvé storočie ruskej histórie" píše: "... a Novgorod Legenda bola vložená do miesta príbehu o Polyanove a Kyjeve o imaginárnom" volaní "Princes-Varyagov v Novgorode." Podľa štúdie A. A. Shamatova začali, aby sa videa priatelia začali nazývať Rusko po tom, čo prešli na juh. A v Škandinávii ani na ktoré zdroje nemožno uznať o pokolení Ruska.
Pre viac ako dva, existujú spory medzi zástupcami Norman a slovanských škôl v histórii. Mnohí z nich budujú svoje hypotézy o tvorbe štátu v Rusku. V podstate sú všetky tieto hypotézy postavené pri rôznych interpretácii kroník. Aj historici sa hádajú o tom, aké mesto tento stav vznikol.
Rybári predstavujú takúto hypotézu vo svojej knihe. "V starej poľnohospodárskej oblasti les-step na brehu rieky Rosi, tam bol pokolenie Ros alebo RUS. Kmeň bol väčšinou slovanský. Centrum kmeňa bolo mesto Rozhni v ústach rieky. Rosi.
V VI CENTRECH, keď sa Slovans zotavili z porážky Gunnskej, a nový nepriateľ sa objavil v stepoch - Obra (Avara), Lictryepi kmene bežali do veľkej únie pod hegemóniu najviac južnej, v blízkosti stepov, Podnesterský rosný kmeň alebo RUS. V rámci tejto únie sa vyvinula zvláštna kultúra, ktorá spadla do kmeňov Únie z iných slovanských kmeňov. Únia kmeňov VI - vii storočia. Mám meno Ruska, alebo ruskej Zemi. Jadro Únie bolo pozemky R. Rosi s mestom Narma.
Trochu neskoršia primárna pozícia v Únii kmeňov Podnestersku prešla do severného suseda ošípaných prasiatok - do Glades, s centrom v Kyjeve, na severe od lesných stepných pruhov. Ale polyan nedávali svoje meno iným kmeňom.
Keď v IX storočí. Prvý feudálny štát sa vytvoril vo východných Slovanov, naďalej sa uvádzal Rusky na dlhú dobu 300-ročnú tradíciu.
Staroveký ruský štát dominoval feudálnej metóde výroby a zodpovedajúci sociálno-ekonomický systém, ktorý bol charakterizovaný nadvládou prírodného hospodárstva, a preto slabé zahraničné hospodárske vzťahy medzi princípmi. Štát zjednotil množstvo pôdy, v ktorých sa počet funkcií začalo zobraziť v priebehu času.
Podľa profesora S.V. Jushkova ukončili:
v rôznych stupňoch intenzity procesu feulácie;
väčšie alebo menšie zadržanie vidieckeho obyvateľstva;
v metódach otáčania bezplatných výrobcov v roľníkoch závislej od feudálnej;
väčší alebo menší význam v politickom živote hlavných typov feudálneho majetku - kniežajúce výmeny, cirkev alebo boyars;
v procese výskytu a právnych výzdoby triedy feudálnej a triedy závislej perá;
vo väčšej alebo nižšej úlohe princa, boyars alebo mestského obyvateľstva.
So zlepšením princípov a rozvoja veľkých pozemkov, tieto vlastnosti viedli k odstredivým trendom a zložili zachovanie jednoty starovekého ruského štátu.
ethnogenéza RUS NOMAD fragmentácia
Vzťah starovekého Ruska s nomádmi, s Byzanciou, s Horde
Jedným zo základných faktorov historického vývoja južných priložených kniežatstva XI - skorého XIII storočia. Tam bola ich pohraničná pozícia. Problémom obrany štátu štátu bol veľmi akútny: Kievský Rus mal nepokojné susedov - Khazar Nomadic kmene, hádanky, Pechenegs, neskôr - Polovtsy. Oleg, prvý komunikačný princ, ktorý urobil Kyjev hlavné mesto nového štátu, čelil opozícii Khazar Kaganatu. Khazars, ktorí stvorili štát s centrom v nižších dosahom Volga a severného Kaukazu, kontrolovaných rozsiahlym územím, kde slovanské kmene Pollas, severníkov, VYATICHI, ktorí zaplatili Khazarad Dan.
Boj s Khazari dokončil túry Svyatoslav, ktorí skončili s existenciou Kaganaty. Na juh a juhovýchod, Polovtsiya Steppe sa šíri. Pre takmer dve storočia, kočovní turkické hovoriace kmene Polovtsy, ktorý sa pripojil k rôznym vzťahoch s Ruskom. Niekedy boli pokojné, sprevádzané manželstvámi a vojenskými odbormi, ale častejšie, čo bolo diskutované vyššie, nepriateľské. Nie je náhodou, že Rusko bolo tak akútne stalo úlohou posilniť južné a juhovýchodné hranice. Slávne odvolanie autora "Slová o pluku Igor" - "otočte pole brány", čím čelia ruské kniežatá v roku 1185, bol aktuálnym vzťahom v histórii rusky-politovatsky vzťahy.
Invázia Hordeových vojakov skončila na pobreží Jadranu, potom, čo sa Bate vrátil do stepov Volga, a saray vznikne v dolných dosahom Volga - sadzba Veľkého Khan a hlavného mesta nového štátu - Zlatá horda.
Najvyššia sila Veľkého Khan bola inštalovaná v Rusku, všetci kniežatá mali dostať právo na princ v ich princípoch - tzv. Veľké kniežky dostali aj podobné etikety.
Všetky ruské pozemky boli obvinení k Tribute, ktoré dosiahli 10% celého majetku príjmu. Mongoly boli odvezení do stodoly najlepších remeselov, veľa ľudí unieslo na predaj do otroctva.
Okrem toho, celá druhá polovica XIII storočia pokračovala v nájazde tatárskych vojsk na Rusku. Hrob záťaže Ruska bola zaplatením Ordy Dani, ktorá by väčšinou mala platiť mestá. Platby v Horde neboli obmedzené na hold, pretože prijatie akéhokoľvek rozhodnutia v stávke Khansky bolo sprevádzané mnohými darmi pre úradníkov, manželky Khana atď. Okrem toho, Ruskí kniežatá boli povinní zúčastniť sa ich družstiev v zlatých trendových kampaniach, v XIII storočia boli obzvlášť časté boli vojen s ULUS Hulagaidov v Transcaucasia.
Vzťahy s Byzanciou boli určené hlavne, záujem o rovnaké obchodné vzťahy s ním. Na dosiahnutie tohto cieľa mnohé Kyjev Princes urobili vojenské kampane do Konštantínople, ktoré, ak veľa šťastia boli dokončené obchodnými dohodami. Výnimka predstavuje iba aktivity Svyatoslava Igorevichu, ktorý sa snažil vytvoriť svoju vlastnú moc na Balkáne v 970s - 971 rokoch a ktorá sa pripojila k tomuto konfliktu s Byzantom a Bulharskom. V rovnakej dobe, proces začlenenia východných slovanských kmeňov pokračoval v Kyjeve Rus, ktorý skončil v panovaní Svyatoslav - Vladimirova syna. Základný vplyv Byzancie na slovanský svet bol realizovaný svojím kresťanstvom. Slúžila ako ideologický základ pre zjednotenie slovanských kmeňov do jedného ruského štátu.
V Kyjeve, kresťanstvo preniklo do prvej polovice storočia. Z zmluvy Igor s Grécimi (945) sa dozvieme, že v tomto čase bolo mnoho kresťanov medzi Kyjev Varyagov, a že v Kyjeve bol kresťanský kostol sv. Ilya. Po smrti Igor jeho vdovy a vlády, veľká princezná Olga sama prijala kresťanstvo (asi 955), a niektorí členovia princainskej squad nasledovali svoj príklad. Pod princom Kyjeva, Vladimir (978-1015), existuje udalosť najväčšieho významu, ktorý určil ďalšiu cestu rozvoja Ruska - prijatie kresťanstva.
Problém ethnogenézy východných Slovanov. Hlavné etapy tvorby a vývoja východného slovanského štátu.
Stavebníctvo:
1. Úvod.
2. Smaliny slovanského osídlenia.
3. Spory na pôvod ruskej dynastii princa.
4. Vzdelávanie starovekého ruského štátu.
5. Zoznam použitých odkazov:
1. Úvod
Rusko vo svojich hlavných funkciách vzniklo v rámci Moskvy. Avšak, má hlboké historické korene z slovanskej civilizácie, v starovekom Rusku.
Tvorba starovekého ruského štátu je jedným z najdôležitejších a zložitých vedeckých problémov národnej histórie. Výskumníci vyvinuli rôzne koncepcie svojej povahy a genesis. I (o tom sa zdá, že otázka "Ako pochádza ruská krajina?" Dohliada na staroveký ruský chronicler, ukázal byť jedným z večných otázok nášho príbehu.
Problém pôvodu starovekého Ruska je primárne spojený s otázkou pôvodu ľudí, ktorí ho vytvorili. Dnes zostáva jednou z najviac diskutovaných v domácej historiografii (chráni jeho význam a získava politický obraz v kontexte rastu národnej identity ruského, ukrajinského, bieloruského a iných národov, obývajúcich priestory Ruska-Rusko- bývalý ZSSR.
Jedným z najnovších konceptov slovanskej etnogenézy je na nasledujúcom texte. V I tisíc BC. Slovans ešte neboli stáli v nezávislej etnickej skupine. Stále nie je jasné, na ktorom území a keď sa Slovakia oddelia od indoeurópskej etno-hovoriacej jednoty. Analýza slovnej zásoby vinohradníckej školy jazyka umožnila vedcom predpokladať, že predkovia Slovanov boli súčasťou komunity Balto-Slovanskej komunitu, ktorá obsadili územie južne od západnej linky DVina. Na severe boli priľahlé k finnom-ugrics a na juhu s iránskymi etnokulturálnymi poliami.
Na začiatku I tisíc inzerátov. Zjednotenej Balo-slovanskej komunity vyniká skupine Pravyanskaya. V storočiach II-IV. Jeho susedia sú dva hlavné medzi-etnické združenia zamierili na juh od Gotami a Západu Vandalsom. Slávny Petersburg Scientist G.S. LEBEEDEV tvrdí, že v zložení alebo v kontakte s týmito formáciami, Praslavyan prešiel významným štádiom etnickej konsolidácie: do IV storočia. Prezentujte prvé správy o politickej činnosti Venenov a mravcov. "
Zdá sa, že sme relevantné prestať tu na meno Slovanov v tých vzdialených časoch. Koniec koncov, samotná prítomnosť názvu slúži ako určité dôkazy o vzniku etnického sebavedomia, bez ktorého existencia etnickej komunity nie je možná. Názov "Slovans" sa objaví len v VI. storočí. Antique Autori spomenuli Slovans pod názvom Venenov, gothic Chronis ich nazývali ANTAHI (niektorí autori sa domnievajú, že ANASI SLAVYAN sa nazýva Stepniki), Byzantíny - Slovinc. Podľa I.M. DYAKONOVA, na IV-V CENTRY. Praslavyani rozdelené do troch skupín: Wesnows - na západe, Welans - na juhu, Antíny - na východe
Veľké presídlenie národov držaných od IV do VII storočia výrazne zmenil etnický obraz sveta. Spôsob trupu pre pohyb etnických skupín z východu na západ bol severným čiernym regiónom. Nomadické vlnové kmene za vlnou boli pokryté orientálnou a strednou Európou. Huns v storočiach IV-V. Porazili napájanie pripravené, potom goths, Hepidy, Vandals atď., Preplnené stepi, presťahovali sa na západ a juhozápad, "hacking hranice rímskej ríše" (G.S. Lebedev).
V výslednom geografickom výklenku a ponáhľal Prashlanie, počas silného rozširovania usadil obrovské priestory. Od storočia V-VI. Sú pevné (a archeologicky a písomné zdroje) na území z južného pobrežia Baltského mora na severe na Dunaj na juhu, od Visly a Oday na západe na stredný Dneper a Don na východe. Dosiahli Vigraev Volga, pred Jadranom, prenikli do Peloponézy a v Malayejskej Ázii.
Obdobie viniča slovanskej jednoty končí v poslednom štvrťroku I tisíc, keď sa slovanská komunita rozpadá do troch pobočiek: východ, západné a juh. "Na rozdiel od jeho árijanov, ako je romantický a Nemci, sú Slovanstvá relatívne neskoro v oblasti svetovej histórie. Podobné oneskorenie prispelo k dlhodobému zachovaniu blízkosti jazykovej, duchovnej a materiálnej kultúry, hlavných rysov sociálnej štruktúry slovanských národov "
Nezávislá história Východného Slovanov začína v viii- IX storočia. V tejto dobe, Východné slovanské kmene z polyána, Drevielyho, Volyna a Dregovich zaberajú lesno-step a lesy DNYPEROVÉHO BANKU, TIVEROV A DRESSERS - Parcarpathia a zmiešaný pulz, DNIESTER, Južná chyba, Northerners a Radmichi - Dniprovskoye Levobashe, VYATICHI - Zvršok skúšobný bazén OKI, Krivichi [NEBR, Volga, Western Dvina a Pskovschina, Ilmenie Slovinsko - územie severne od jazera jazera takmer na jazero biele, baret z kostola a jazero Ilmen.
2. Smallings slovanského osídlenia:
Rozvoj enormného územia východnej Európy;
Odľahlosť z hlavných ohniskách civilizácie;
Kontakt s etnos, ktoré boli na nižšej úrovni vývoja;
Uchovávanie v miestach ich biotopu miestneho obyvateľstva, predovšetkým thrro-fínske kmene;
Trvalý charakter slovanskej kolonizácie;
Asimilácia častí trho fínskeho a baltu.
Počas osídlenia Slovanov vo východnej Európe boli položené predpoklady pre tvorbu starovekej ruskej národnosti. Vlastnosti osady ovplyvnili tvorbu štátnosti, povahy sociálno-ekonomického a politického systému.
Rieky východnej Európy, na brehoch, ktorého východné Slovans usadili, sa stali záväzným vláknom medzi "Euróskom a Áziou, severom a juhom Európy. Už z VIII storočia. Veľká volzhsky spôsob zviazal východného Slovanov s kmeňmi Stredný Volrský región a ďalej cez CasPiangician - s krajinami východu. Dniprovsky cesta viedla k Byzanciu.
A do konca IX storočia. Obaja Volzhsky a Dneperova cesta "Varyag v Grékoch" pokračovali na severe až do pobaltského štátu, čím sa zmenili na obchodné cesty celoeurópskeho významu.
Tvorba východného slovanského stavu sa vyskytla v konštantných stretoch s východnými a juhovýchodnými kočmi a demokrumi, predovšetkým s Bulharskom a Khazarom Kaganatom.
V VI. V eurázijských stepoch začali zmenu jazykov ako iránskych scythanov, Sarmati, Saki, a predtým patrili k nim, sa konali pod vládou tukických národov z historickej scény. V VI. Turkic-Hovoriace AVARS (OBRA, v ruských kronikách) Vytvoril Anvarsky Kaganate v Južných ruských stepoch, ktoré United Nomadic kmene. Bolo rozbité frankami v VIII storočí. Great Avara-Obras zmizol bez stopy. A v Azovye sa vytvoril silný nástroj Protobolgar na kmeňoch Turkickej jazykovej skupiny s názvom Bulharské kráľovstvo. V dôsledku jeho rozkladu, časť kmeňov pod vedením Khan Asparuha objavili na Dunaji, kde bola asimilovaná tými, ktorí tam žili južné Slovanské, ktorí si vzali meno bojovníkov Asparuha, t.j. Bulharský. Ďalšia časť bulharského Tauluzzi bola zadok uprostred Volga, kde štát vytvoril Volzhskaya Bulharsko (Bulharsko). Od stredu VII storočia. Slúži na veľmi ťažké a niečo tajomným historickým fenoménom - Khazar Kaganat. Príbeh jeho vzhľadu je nasledovný.
Od stredu VI do stredu VIII storočia. Najväčším politickým vzdelaním na východe bol Turkic Kaganat. Centrum bolo pôvodne spočiatku spojenie Altai kmeňov, ktoré vzali meno "Turk", ktorý sa stal etnonymom pre národy, ktoré hovorili v súvisiacich jazykoch. Potom sa Kagantarát zrútil do východnej a západnej. Prvý bol medzi Syrdaryou a Manchuria, druhá natiahnutá z Altai na steps čiernomorského regiónu. Jeho nástupca a stal sa Khazar Kaganat, ktorý obsadil dolnú Volrovú oblasť, stepu severného Kaukazu, Čierneho mora a čiastočne Krymu. Na storočí VIII. V najväčšom politickom vzdelávaní začal Kaganat konkurovať Byzantésku a arabským kalifátom v boji o Kaukaze, Čierne more a slovanské krajiny. Khazars sa podarilo vytvoriť jasnú kultúru, ktorá mala tradíciu mnohých kmeňov a národov, ktorí obývali územie z Číny do Byzancia. Mestá IATIL, SARKELY, STAROSTI boli dôležitými centrami európskeho obchodu. Khazar obchod oživil staroveké cesty z Čiernomorského regiónu do Byzanciu a rozšírili komunikáciu s ázijským svetom.
Duchovný základ štátu bol pohanstvo, ale postupne vplyv Byzancie, začína tu kresťanstvo a pod tlakom arabského kalifátu - moslimského. Sťahovanie tu v VII storočia. Židia (podľa jedného zdrojov, prišli z Byzancia, v iných - z Arabského východu), ktorým sa s nimi priniesli judaizmus. Bol vyhlásil oficiálne náboženstvo Kaganatu, hoci sa šíri len medzi špičkami spoločnosti. Všeobecne platí, že štát si zachoval násilie.
História konfrontácie medzi Ruskom a Khazárom Kaganata je zložitá, viacnásobná, nie vo všetkých zrozumiteľných. Úloha Khazaru v histórii Ruska bola prijatá na hodnotenie negatívneho: urobili nájazdy na slovanských krajinách a prinútili Slovaks, aby ich zaplatili hold. Skutočne, s IX storočím. A až do polovice 60. rokov. X v. Tam bol konštantný a akútny boj medzi Ruskom a Kaganatom. Ale odhady týchto udalostí sú v moderných špecialistov líšia. Zhrnutie ich zdôraznite nasledujúce.
Podporovatelia prvého hľadiska sa domnievajú, že Khazars "okradli zákonom", t.j. Uvedenie slovanských kmeňov na malú poctu. Zároveň existencia na východe stabilného politického združenia zaručuje slovanské krajiny z nedávnych katastrof, keď neexistuje miesto, odkiaľ by mohla byť divoká horda
lámanie, zničenie, zničiť všetko vytvorené a nahromadené v kampani 1.
Výskumník V.YA. Petrukhin poznamenáva, že "Khazar Igo prispel k rozkvitnutiu slovanskej kultúry v strednej chudobe, pretože Slovans boli dodané z steppelocks "2. Okrem toho, nové štátne vzdelávanie východného Slovanov, podľa jeho názoru, spôsobilo tieň silnejšieho suseda. Akonáhle sa sused začal prejavovať známky slabosti, slavovia začali byť oslobodení od závislosti Kaganatu.
Ďalší pohľad na tento problém prichádza na skutočnosť, že Khazaria bola šitá, napadla krajiny východnej Európy z Arabov 3. Ale skôr sa môžete dohodnúť s tými autormi, ktorí tvrdia, že arabská hrozba, z ktorej je východná Európa Khazarov údajne uložená. Khazaria sama obhajovala obyvateľov Kaukazu, Slovanov, Bulgarovi Volrovu ako zotrvačník a tieto národy bojovali za oslobodenie od sily Khazar.
Ako žijú východné Slovans? Ich hlavným povolaním bolo poľnohospodárstvo. Zasiahnuté raž, ovos, prosil, pšenicu. Na severe dominoval bytový systém poľnohospodárstva: V prvom roku sa stromy grilovali, spálili a používali ako hnojivo na druhý rok. Takáto pôda dávala dobrú úrodu z roku tri, potom bolo potrebné hľadať nové miesto. Na juhu sa použila flauta, keď po dvoch alebo troch rokoch siatia pôdy hodil a zvládol novú stránku. Zbrane boli primitívne a správa ekonomiky vyžadovala obrovské náklady na prácu. Len tím by sa s tým mohol vyrovnať, takže Spoločenstvo zohralo významnú úlohu v obci - "mier" alebo návrat (prvé generické a potom teritoriálne). Slovanské sa tiež zaoberajú lovom, rybolovom, borotickom. Postupne sa chov hovädzieho dobytka postupne stalo do sféry ekonomickej aktivity.
Verejná štruktúra východných Slovanov v storočiach VIII-IX. Bol postavený na jednoduchých princípoch "jeho vlastného - niekoho iného" a "zadarmo - neobmenia". V kontexte ochrany genitálnej tradície bola vylúčená prevádzka kmeňov. Strieky používané v najťažšej práci boli vytvorené z väzňov a ich potomkov. V hlave rodu stál starší, v čele kmeňa - princa a Rady starších ("starší gradskie"). Všetky najdôležitejšie otázky života kmeňa boli riešené na Národnom zhromaždení - Veche. Na vedenie nepriateľských akcií boli zvolené vodcovia - najodvážnejší a úspešní bojovníci, ktorí prišli do vedúceho tímu, sa objavili už v VII storočia.
Slovanstvá, vyznačujú sa odvahou a vynikajúcimi fyzickými údajmi, sa však často stali obeťou AVAROV, BULHARIANS, BYZANTINES, KHAZAR, VARYAGOV, pretože boli kohéznejšie. Moslimský autor al-Bekri napísal, že "Slovans - ľudia sú tak mocní a hrozní, že ak neboli rozdelené do mnohých kolená a pôrod, nikto na svete nemohol konfrontovať" 2.
Takže pôvodne východné Slovans žili s pôrodom a kmeňmi, ale rozsiahle zvlákňované priestory ich tlačili na zriadenie teritoriálnych väzieb namiesto krvnej štúdie. Vo VIII-IX storočia. Zjednotení do chovných odborov, ktoré mali príznaky vznikajúceho štátnosti. Zameriavalo sa k princiám, ktoré okrem vojenských funkcií mali právo na zahraničnú politiku, riadenie, súd, náboženstvo.
Dedičstvo vlády prešlo líniou rodu, princ by mohol byť zvolený alebo dobyť moc cez vraždu, ktorá v tých dňoch nebola zriedkavá. Urobili pešiu turistiku proti Byzanciu a ďalších susedov, zachytil bohatú korisť a otrokov. Tieto výlety prispeli k obohateniu kmeňového top, ktorý urýchlil rozpad primitívnych vzťahov. Hoci princezná patrila k najvyššej právomoci, hlavným predmetom moci bol ľudia vo všeobecnosti, pretože v mocenskom mechanizme "Prince - Rada starších - Montáž ľudí" Rozhodujúce slovo zostalo posledné.
Ďalším krokom vo vývoji verejnej organizácie boli odbory kmeňov alebo superconducts, ktoré vo vedeckej literatúre sa nazýva aj formácie pokroku. Prvým z nich bol severný sústredený v Novgorod pod vedením otrokom, druhým je Južné Poľsko a centrum v Kyjeve. Počet výskumníkov sa domnieva, že došlo k tretiu združeniu, ale centrum je sám nazvaný Maryazan, iný Chernihiv. Podľa akademika B.A. RYBAKOVA, na základe Polyansky Únie, kmene (priemer počas DNYPER) a časť severníkov (medzi ústami gons a Ruské rieky v Černigovskom kraji) došlo k významnej super-recesii Ruska.
3. Pre pôvod ruského princa dynastie
V tento deň nie sú spory okolo ruskej kniežacej dynastie a Ruska dotované v tomto dni. Výskumníci boli rozdelení do dvoch táborov - normistov a antinormánov. Každá zo strán vo vlastnom spôsobe osvetlenia úlohy Vikingov-Normannes (alebo Varyagov, ako sa nazýva Rusko) pri formovaní starovekého ruského štátu.
Kmene Vikingov v roku VIII storčili do Európy. V IX storočí Vyhrali Írsko a Severné Anglicko, obkľúčený Paríž a prvá Európska Európa dosiahla pobrežie Severnej Ameriky. Po zvládnutí akoscority a európskych pláňach dosiahli Khazariu a Byzanciu, bez toho, aby sme sa stretli s slovanskými krajinami väčšej odolnosti. Aby ste bojovali s Khazarskom a Byzanciou, Vikingovia začali prilákať slovanské, aby poznali a plemeno milície.
Slovanské a fínske kmene, ktoré obsadili severozápadne od krajiny východnej Európy, v roku 862, v súlade s legendou s kroniou, prijali na vyslovenie na svojich krajinách troch premenných princov - bratov Rurik, Sineus a Trumor. Prečo sa to stalo? Závesné, miestne slovansko-fínske kmeňové zásielky zjednotení a vylúčení páchateľov "pre more". Ale čoskoro začal nesúhlas medzi nimi, a toľko pre prospech pozvať princa. Po smrti bratov Ruriku (862-879) kombinovali svoje majetok a položili začiatok kniežal dynastie Rurikovich.
Druhá skupina výskumných pracovníkov neuznáva Normanský pôvod ruskej kniežatá. Antinormanisti trvajú na ich slovanskom, khazare, fínčine, balted alebo dokonca gotickom pôvode.
Pokiaľ ide o sprisahanie s volaním Varyragov pre princ v Novgorod, je to dosť komplikované. Otázka zostáva otvorená: Či už sa Normans dobyl, či sa nazývali Slovanské a fínske kmene alebo sami nazývali Varyagov? Údaje o kronike, zahraničné zdroje (predovšetkým diela byzantských autorov a arabských kroník), archeologické, antropologické a jazykové informácie hovoria o škandinávskom pôvode prvých kniežatách starovekého Ruska. Ďalšia otázka - vytvorili ruské štátnosti?
To môže mať negatívnu odpoveď na to. Rurik so svojím kamarátom zjednotení slovanským a fínskym kmeňom, po prvé, aby hľadali objekty DANIKI a ROBBERY, po druhé, na schválenie komerčných obchodov, aby bolo možné predať vyberané v Byzancii a na východe. Varangská dynastie zavolaná na už existovanú "tabuľku" (koniec koncov, je možné volať na panovanie len vtedy, keď je tam, kde je k princeznej) chrániť miestnych obyvateľov z nájazov iných kmeňov. Okrem toho sa samotní Varyagov neprítomní.
Čo sa týka pôvodu slova "RUS", bez toho, aby sme sa dostali do podstaty sporov o tejto otázke, poznamenávame nasledovné. Russene kmene spolu s Varozáznami urobili nájazdy na slovanské územia. Rusa je, zrejme, špeciálna formovanie ECTO švédskeho alebo severového pôvodu. Muslimskí autori napísali, že "Slovans oblečený v dlhej bielizne topánky a vysoké topánky, vyzbrojené kopije a štíty, spálili mŕtvych a pochovaní v Urn v Kurgan." Zároveň, "rusa, oblečený v krátkych bundy, kafty so zlatými tlačidlami, čiapky, plášteniny, široké gule na kolená, legíny."
G.S. Lebedev zdôrazňuje, že Russ boli vyzbrojení mečmi, sekvenčmi a nožmi, spálené v letáku. Rusa, rovnako ako Nemci, umytá v Lohanoch s vodou "potom unimports a pľuvať v ňom," a Slovakia boli nafúknuté vodou. Slovo "RUS" prináša zo škandinávskeho slovesa na "riadok". Ostatní vedci ho pripájajú s fínskym menom Švédov "Rots".
4. Vzdelávanie starovekého ruského štátu.
Tvorba starobylého ruského štátu je tradične podmienečne datovania od 882, keď Oleg (879-912), s jeho Varyago-ruským a slovanským fínskou reliou, priblížil sa Kyjev, kde Askold a Jeleň rozhodol, zachytil mesto a obrátil sa na Centrum Spojeného štátu.
Napriek premennému pôvodu Rurika a Oleg bol vytvorený stav slovanský a nie VARANGI. Úspech Varyagov bol vysvetlený skutočnosťou, že ich činnosť objektívne prispela k zjednoteniu slovanských kmeňov do jedného štátu, ktorý začal kňazov Varyagov a bez ohľadu na ne.
Etnokultúrne procesy vo východných Slovanov nezaznamenali žiadny významný premenný vplyv. Malé a z hľadiska kultúry stáli pod Slovanmi, Varyagy nemohli dlho udržať svoje etnické vonkajšie. Oni celkom rýchlo asimilovali, postrekli s slovanským kmeňovým kmeňom vedieť a tvorený s jej etnicky jednou dominantnou vrstvou Ruska.
Ak na severe, východné slovanské kmene prišli do styku s Škandinávou, potom na juhu - s Khazari. Distribúcia Khazar v Azovskom kraji a tip viii storočia. Slúžil na vytvorenie veľkého rozmnožovacieho združenia viedol radou. Jeho bezpečnosť bola poskytnutá vojenskou silou Khazarie, ktorá kontrolovala čierne morep. V zahraničných zdrojoch, Kyjev volal Samvatos, ako jeho Khazars volal. Mimochodom, v dávnych časoch sa tešil oveľa menej slávy ako Novgorod. Khazars mu nedávali veľký význam a postupne sa uvoľnil 1.
V štúdii V.V., Puzanov považujeme za schválenie, že kmene, ktorí vzdali hold Khazarasom, žili na pozemkoch okolo Kyjeva. "Po Olegu upevnenom v strednom pozemku uložil hold obrovskému a radiramickému, zakázané, aby sa vzdával Khazare. Oslovil knihy so slovami: "Nedovoľte kozu, ale nechaj ma". Jadro starého ruského štátu, toto územie sa stane po schválení OLEG "2.
() Vplyv khazar v týchto pozemkoch je indikovaný faktom
že prvý Rurikovichi nazval "Khakanan", t.j. Aj pred Ryu-
Rikovichi Kyjev Princes prijal Turkic titul "Hakan"
(Kagan) - názov Chubosar Kaganate zodpovedajúce euru
Názov mieru cisára.
Vznik Ruska ako štátu náhodného prehľadu zapadá do procesu tvorby štátov v severnej, strednej a východnej Európe - Velichomolevsky kniežatstvo, české a poľské štáty, dánske kráľovstvo atď. Štát v Rusku bol vytvorený súčasne s európskych stredovekých štátov.
4. Spýtala sa literatúra:
1. Lebedev G.S. Éra Vikingov v severnej Európe: Východná Archaol. Eseje. L., 1985.
2. DYAKONOV I.M. Spôsobu histórie. M., 1994 P.92
3.AUZANOV V.V. Na pôvode východného slovanského stavu // História Ruska. Ľudí a moc. Petrohrad., 1997. P.6
4.onosites.p.p. Khazar State a jeho úloha v histórii východnej Európy a Kaukazu. M., 1990.
Problémy slovanskej etnogenézy
Rozpad starovekej európskej jazykovej komunity a pridelenie Balto-slovanského (alebo protoslavnosti) jazyka odkazuje na prvú polovicu II Milénium do našej éry. Avšak, disekcia samotného jazyka praslavyan, väčšina lingvistov sa vzťahuje len na vii-VI storočia. Bc e. Extrakcia praslavanu ako etnografická (archeologická) celá celá viazaná najčastejšie s výsledkom v c. Bc e. Na území moderného Poľska subclone a pomeranských kultúr. To nevylučuje koncepciu autonómneho vývoja praslanových prvkov na východe, ako súčasť ZARUBINETKAYA BALTO-SLAVICKEJ KULTÚRA. Vo všeobecnosti, s II storočím. Bc e. Praslavyans sú zavedené do niekoľkých rôznych plodín, ktoré nepredstavujú nesporné etnografické celé. Toto je Kultúra Psheforsk na západe, Zarubinetskaya, neskôr ChernyAkhovskaya (vstúpil a príslušný prhorský prvok) kultúry na východe. To sťažuje štúdium ich ranej histórie.
Pri písaní zdrojov od začiatku kresťanskej éry sa objavujú individuálne uvádzanie Praslavanu. V podstate tieto informácie z geografických popisov ("prírodná história" Tacitus Tacitus, "Geografia" Ptolemy, "Pecing Table"), "Geografia", "Geografia"). Rímsky cisár Volusian (251-253) na výlet v Dakia dostal titul "Vende". Praslavyans sa objavujú v týchto odkazoch ako "Vlendy". Toto je etnonym Taliansko-Illyrian pôvodu; Staroveký benátsky (VENDEA) bol blízkym Illyrians na severovýchode Talianska, v oblasti Benátok. Vzhľad tejto etnonym v strednej Európe môže byť prepojený s pozorovanými lingvistami migrácie Talianska, čo ovplyvnilo návrh jazyka Praslani. V prospech identity Venenov a Praslavan svedčí o tom, že priama indikácia Jordánska na pôvode Slovanov a mravcov z Venenov. Po druhé, Slovans sa označujú ako predajcovia alebo vetry v germánskom, vente (V? N?) - v Baltskom a fínskom jazyku (pozri iné meno alebo epitet gothického kráľa vinitari). Vendeda, dobyl, Jordánsky, v IV storočia. Germanic, možno korelovať s určitou časťou psieho obyvateľstva.
Ptolemy medzi susedmi Venténov sa už objavuje a vlastne Slovans (Slovinsko - najstarší praslavyansky etnonym s významom "rečníkom") -. Sú lokalizované spolu s Baltou (Galindins a Sudnes) na juhovýchode Venenov a Severne od Alanov, na územiach obsadených Praces Prhevski a Latezarubinets pamiatky. Druhý následne, slovanský etnonym, spomenutý Ptolem, - zvíre (objednávky) východne od Veneetova v Pomorie.
Pri popise udalostí IV storočia. O vzťahu a jednorazových mravcov a Slovanov v Centure vi. Hovorí prokopies kazéru.
Drárske anchairs aktívne pôsobia na európskej fáze v VI - Rose VII. Čo sa bude diskutovať. Na obdobie ich boja proti gólom priamych správ nie je, okrem špecifikovaného osvedčenia Jordánska. Stopy rovnakých príbehov sú zistené v germánskych jazykoch (High-Wernesec, Anglo-Saxon), kde meno mravcov začalo označiť mýtické obri. Neskoré atómy sa týkajú penkovskej kultúry na juhu východnej Európy, geneticky spojená s Chernyakhovským. Kultúra ChernyAKHOV, aspoň v určitej časti, musí byť spojená s gotickými legendami.
Boli tam mravce legiend používaných Jordánskom, Prashlian? Etnonym "Antah" Neslavyansky. Je spojený s starovekým jazykovým médiom a prekladá "vynikajúce" alebo dokonca "externé", "iní ľudia". Takže by sa mohli dobre odvolávať na alan kmeňov Chernyakhovského kultúry v prostredí cudzích jazykov a samotné kmene, ktoré urobili túto stredu.
S príbehom Jordánska o páde Ostrogotského kráľovstva môžete porovnať dôkazy o súčasnom udalostiach amónneho maczllin. Podľa Jordánska, Huns po smrti germánu zničili svoje kráľovstvo. Ostrogoty boli dobyné hunmi, všetci boli od nich oddelení. Pravítko Ostrogotov sa stal Amal Vinitaria, Grand-synovec Germanic. Voľný od sily Gunnov, prvýkrát hovoril proti mravcom, po tom, čo ich zmena vojny porazila, zatiaľ čo kráľ Boza so synmi a 70 ušľachtilými ľuďmi. Balambert, kráľ huns, uzavrel Úniu s pripravenou časťou, hovorila proti vinitárni a po dvoch neúspešných bitkách na rieke Erak. Vinitari zomrel, Ostrogoty posúdil huns. Výkon nad náhradnými podkladmi prešiel synom Nemecka Gunemundu. Vandary's Osud, Syn Vintaria, nevyčisťuje; Oveľa neskôr (na začiatku v C.) podriadených zbraní Ostrogotov viedol svojho syna valmeru.
Podľa amonítskeho Marcellinu, kráľovstva GREVTUNG (Ostrogotov Jordánsko), ktoré spravuje Ermenrich, bol zničený HUNS s pomocou sily Alanov-Tanaitis dobytej choroby (to znamená, že Don), susedné Gruvtungi. Kráľ GREVTUNG bol vybraný vitimir, ktorý, pričom sa pripravila časť Gunnov, pripojila sa k vojne, v prvom rade, s Arans, a táto vojna bola pre neho najprv pekná. Avšak, nakoniec, utrpel niekoľko porážok z Huns a Alanov, spadol do bitky. Power dostal svojho mladého syna Viterih s regentom Alafei a Safrak. Ten berie GREVTUNG na hranice ríše, po pretrvávaní kráľa Atanarichu.
Pohár. CHERNYAKHOV KULTÚRA
Niekoľko všeobecných momentov je zrejmé, a musíme brať do úvahy prirodzené preháňanie gotického úspechu v gotickom epose. Po smrti Hermanarich, bol zamerovaný nový vládca vitimir (alebo vinitárny), ktorý sa pripojil k boju proti HUNS (King Balamber) a ich spojencov, ale zosnulého v bitke. Zároveň oddelenie Ostrogotov (Grvtungov) na svojich priaznivcov jeho a Gunimund, Huns Ally, označeného Jordánskom. Podporovatelia vitimira alebo niektorých nich, pod vedením Alafie a Safrak, vľavo po krátkom čase (Terving) Atanarich do ríše. Kráľ tejto časti Grvtung - Viterih, Syna vitimira, je identický s Vandaranským Jordanom. Kráľ predloženej Gunnam je pripravený (Ostrodotov) bol Gunimund, ktorý nie je spomenutý v Ammonian Maczllin.
Tu identity "Alanov" (Tanaitov?) Stalo sa to zrejmé, s ktorým bojoval vitimir, s Antahom, proti komu, čo najprv chcel zvrhnúť gotické igo vinné. Samotné to neznamená etnicity. Ammonián sám poznamenáva, že počas jeho hegemónie, Arans šírili svoje meno do mnohých zväzových kmeňov rôznych pôvodov. To nás vracia k otázke povahy CHERNYAKHOV KULTÚRA. Kombinuje Alano-Sarmatian, Germanic, Dquet, "Balto-Slovanic" a Praslavyansky (v kontaktnej oblasti s Kultúrou Prassevskaya na Volynovi a v Polesie) etnických prvkoch. Okrem Nemecká - pripravení, je to táto zmiešaná populácia zľava, Seversk prítoky DNYPER na Olta, sily DNIESTER a západnej chyby a sú ANZA JORDAN. Súdiacu správu o amónnom o susedstve Tanaitis s Gotami, v politickom zmysle, toto rozsiahle územie by malo byť rozdelené medzi tými a inými. Na druhej strane, súčasťou Alan-Tanaitov a mohol by tvoriť základ Chernyakhov kultúry. Ants IV storočia. Je potrebné potom považovať za západnú "externú" časť Association Tanaitsky, ktorá zahŕňala vnútorné kombinované komponenty. Stojí za to ďalšie, že názov kráľa Antov (Boz) Neslavyanskoye.
Železná sekera. CHERNYAKHOV KULTÚRA
Konečná transformácia mravcov do slovanského etnos, ako aj skladania etnosu samotného Slovak (SLUNG), vyskytuje počas vc. Avšak príbeh Praslavanu začal, ako sme videli, s oveľa skorším časom. Ak môžeme prevziať v storočí začiatok samotnej slovanskej histórie, potom len podmienečne. Minulosť Slovanov počítaných týmto časom nie jeden tisícročia.
Tento text je fragment zoznámenie. Z knihy Staroveké Rusko a Veľké step Autor GUMILEV LEV NIKOLAICH145. Na etnogenéze v Eve Batueva, výlet "polovičný štát", ktorý urobil starobylé Rusko, boli preplnené (vo všeobecnosti asi 6 miliónov) a bohatých, najmä NOVGOROD. Populácia sa skladala zo zdravých, odvážnych ľudí. Títo ľudia boli schopní vnímať byzantíny
Autor GUMILEV LEV NIKOLAICHX. Ethnogenéza algoritmus etnická etnická história môže konzumovať viac ako dvadsať super etnos, ktoré zmizli v historickom čase a nahradili existujúce. Zatiaľ čo úlohou je opísať mechanizmus zmiznutia Superethnos a o ich
Z knižnej ethnogenézy a biosféry Zeme [L / F] Autor GUMILEV LEV NIKOLAICHVýbuch etnogenézy v I. storočia. n. Ak etnické skupiny boli "sociálne kategórie", vznikli by v podobných sociálnych podmienkach. A v skutočnosti, ako sa bude zobrazovať teraz, počiatočné momenty etnogenézy, kde ich môžete sledovať na prísnom skutočnom materiáli, zhodovať sa
Z knižnej ethnogenézy a biosféry Zeme [L / F] Autor GUMILEV LEV NIKOLAICHVýbuch etnogenézy v VI. storočí. n. Ak boli udalosti VII storočia podobné povahe a výsledky. V strednej Arábii. Obec militantných nasledovníkov vznikla okolo proroka muhammed, ktorý zlomil bývalý kmeňový vzťah a vytvoril nový stereotyp správania.
Z knižnej ethnogenézy a biosféry Zeme [L / F] Autor GUMILEV LEV NIKOLAICHVýbuch etnogenézy v XI storočí. n. Dojem, že lineárne úseky povrchu Zeme, na ktorom prešli intenzívnymi procesmi etnických skupín, nepokrývajú celú zemeguľu a sú obmedzené na jeho zakrivenie, ako keby pás svetla padol na školský glóbus a
Z knižnej ethnogenézy a biosféry Zeme [L / F] Autor GUMILEV LEV NIKOLAICHKrivka etnogenézy vo všetkých historických procesoch z mikrokozmu (životnosť jedného jednotlivca) na makrocosmos (ľudský rozvoj ako celok) verejnosti a prírodných foriem pohybu sú niekedy tak fantagicky, čo je niekedy ťažké chytiť povahu komunikácie. To je obzvlášť
Z knihy História Nemecka. Zväzok 1. Od staroveku pred vytvorením nemeckej ríše Bonvech Bernd. Z knihy Millennium okolo Kaspického mora [L / F] Autor GUMILEV LEV NIKOLAICH2. Krivka etnogenézy vo všetkých historických procesoch - z mikrokozmu (životnosť jedného jednotlivca) do makrocodmu (rozvoj ľudstva ako celku) verejnosti a prírodných foriem pohybu sú niekedy tak fantagly, je niekedy ťažké chytiť povahu ich pripojenia. na to
Z knihy Gumilyov syn gumileva Autor Belyakov Sergey StanislavovichFázy etnogenézy "GUMILEV doslova prenesie zákony vývoja tela pre ethnogenézu," píšu kritiku vášnej teórie etnogenézy. Ale neprirodzené procesy majú začiatok a koniec, každý systém, ktorý má vyčerpané zdroje na rozvoj, umieranie. Hory sú zničené, suché
Z knihy Slovans. Historické a archeologické štúdie [s ilustráciami] Autor Sedov Valentin VasilyevichAntropológia a etnografia V štúdii slovanskej ethnogenézy Úloha antropológie v štúdii skorej histórie a pôvodu Slovanov je malý. Vo všetkých regiónoch Európy, kde Slovans žili a ich bezprostredné predkovia, v ére bronzovej a rannej železnej inštitúcie
Z knihy História Ruska z dávnych čias do 1618 geografických pre univerzity. V dvoch knihách. Prvá kniha. Autor Kuzmin Apollo GrigorievičMožnosti rôznych vedy v osvetlení slovanskej etnogenézy Príbeh o skorých Slovanoch je možné študovať so širokou spoluprácou rôznych vedy - lingvistiky, archeológie, antropológie, etnografie a folklóza. Ktorýkoľvek z týchto vedy samostatne nemá a ťažko
Z knihy pôvodu a skorých dejín Slovanov [s ilustráciami] Autor Sedov Valentin VasilyevichMožnosti rôznych vedy v osvetlení slovanskej etnogenézy Príbeh skorých Slovanov je možné študovať so širokou spoluprácou rôznych vedy - lingvistiky, onomastiká, archeológie, antropológie, etnografie a folklór. Ktorýkoľvek z týchto vedy nie je samostatne
Z knihy Mongolov a Merkity v XII storočia. Autor GUMILEV LEV NIKOLAICHKrivka etnogenézy vo všetkých historických procesoch z mikrokozmu (životnosť jedného jednotlivca) do makrocodmu (rozvoj ľudstva ako celku) verejnosti a prírodných foriem pohybu sú triedenie a interakcie niekedy tak úprimne, že je niekedy ťažké chytiť znak
Z knihy z dávnych čias pred vytvorením nemeckej ríše Bonvech Bernd.Problémy etnogenézy starovekých Nemcov Príbeh každého ľudu začína svojím pôvodom, z ktorých najčastejšie patrí do bezpečnej éry. Dezintegrovanie do dvoch obrovských stupňov (komplementárne a písomné), etnogenéza podľa špecifík zdrojovej základne sa stáva
Od knihy zdvíhania Číny Autor Medvedev Roy AlexandrovichProblémy s chudobou a korupčnými problémami v Číne Čína zostáva stále veľmi chudobnou krajinou a priemerný plat pracovníkov, zamestnancov, inžinierov alebo učiteľov v Číne je asi 10-krát nižší ako v Spojených štátoch alebo v Japonsku. Pre príjmy na obyvateľa vyšiel v roku 2010
Z knihy Zarya Slovans. V - prvá polovica 6. storočia Autor Alekseev Sergey ViktorovichProblémy slovanskej etnogenézy Rozpad starovekej európskej jazykovej komunity a pridelenie Balto-slovanského (alebo protoslavnosti) jazyka odkazuje na prvú polovicu II Milénu do našej éry. Avšak, disekcia skutočného jazyka praslavyan je však najviac
Problém etnogenézy východných Slovanov a dostal najlepšiu odpoveď
Odpoveď z JUDEX [GUU]
V akejkoľvek učebnicu o histórii Ruska z dávnych čias ... Tento problém sa rozpúta.
Ethnogenéza je momentom pôvodu a následným procesom rozvoja niektorých ľudí, čo viedlo k určitému štátu, vzhľadu, fenoménu. Zahŕňa ako počiatočné štádiá výskytu žiadnych ľudí a ďalšiu tvorbu etnografických, jazykových a antropologických charakteristík.
Do východného slovanského národy patrí rusky, Ukrajinci a Bieloruskia, ako aj sub-etnické skupiny malých čísel: Pomor, Cossacks Don, Ka-Zaka Zaporizhzhya, Kosáčky, Nekrasovtsy, Ruská, Markovtsy a niektorí iní. Územie rezidencie týchto národov je kompaktné, je obmedzené zo západného Poľska, pobaltských krajín, Krajiny Škandinávie, zo severu - Arctic Ocean, potom z východu Rubba a Volga a južného černocha. Hlavná časť klesá na východnej európskej rovine, ktorá určuje hlavnú krajinu územia (roviny, listnaté zóny). Klíma je mierna.
Pozadie východného Slovanov začína III tisíc až n. e. Pro-tuslavian kmene už poznali chov motyky a chov dobytka. Zistilo sa, že v rámci IV tisíc do n. e. Square-poľnohospodárske kmene, dopravcovia archeologickej kultúry Beam-no-Dunaj, obsadili oblasť dolného toku dniestra a južnej chyby.
Ďalšou fázou bolo presídlenie "Tripolsky" Kmene - III tisíc až n. e. Ideli o kmene s hospodárskym hospodárstvom vyvinutým pre svoj čas, obyvatelia obrovských osád.
Historické centrum východného Slovanov je už dlho sekundárne metrom, kde žil polyan. Ich východní susedia boli severníkovia, potom boli pozemky rádiolizmu, vyatichi. Na západne od polyanu žil Drevielyan a Dregovichi. Západné hranice osídlenia Východných Slovanov dosiahli Karpatské, kde žili biele choroby a r. Západná chyba, pozdĺž ktorej sa rozšírili krajiny Volynyan. Severná skupina východných slovanských kmeňov predstavovala Krivichi, Polochan a Novgorod Xiawen. Limity ich osídlenia sa týkali vrcholu Volladského regiónu, rozlohy Valdaya, pobrežie západnej DViny, bazén Ilmeny a Cirkev jazera. V priebehu DNIESTRA a DUBE, na juhozápade regiónu Čierneho mora existovali tuntivers, ktorých susedia východne od Dniesa boli kadidlo.
Hospodárstvo východných Slovanov bolo založené na poľnohospodárstve. Slovane pestované proso, jačmeň, pšenica, raž. Oni tiež vedeli fazuľa, hrach, ľan a iné kultúry, najmä pohánka. Spolu s poľnohospodárstvom, živočíšny výrobok obsadil dôležité miesto na farme. Lov a rybolov hral pomocnú úlohu. High-Level a Eastern Slovans dosiahli rôzne havárie. V niektorých priemyselných odvetviach boli ťažba železnej rudy a železná liečba dosť skoro. Zaplatili ho v špeciálnych baniach. Spracovanie železa v hotových výrobkoch sa uskutočnilo v Forge. S pomocou kováčských nástrojov, rôznych poľnohospodárskych nástrojov, drevoobrábacích nástrojov, výrobkov pre domácnosť, zbrane boli vyrobené tu. V každodennom živote, Slovane široko používali hlinité riadu. V storočiach XVI-XVII. Hlavnými typmi jedál sú hrnce, misy, panvica - vyrobené manuálne doma a spaľovali na otvorenom ohni. Rozvoj poľnohospodárstva, špecializácia výroby remesiel prispela k tvorbe výmeny a obchodu v Slovanovi.
Ale hmotnosť viii-IX storočia. Východné Slovans tvorili prvé územné politické združenia - odbory kmeňov, ktorí boli zvláštnymi zárodkami štátov. Najvyššia autorita vlastnej samosprávy bola predvečer Slovanov. Ďalší rozvoj kmeňovej organizácie vopred určila vzhľad prvého zvoleného a potom dedičného princípu. Takže kmeňová renovácia vznikla.
Na prelome viii-IX storočia. Východné Slovans tvorili základy štátnosti. Na stránkach byzantského a európskeho kroniky, odkazy na RUS, krajinu RUS, ktorý má Kagan, alebo kráľ.
Ťažkosti pri riešení problému pôvodu Slovanov je spojené s tým, čo existuje obmedzený počet zdrojov- Väčšinou ide o údaje archeologických vykopávok, zahraničných písomných zdrojov a jazykových údajov.
Termín " slovans»Zdá sa, že len uprostred I tisíc Na. - S najväčšou pravdepodobnosťou toto Etnos mal iné meno. Možno by sa mala zvážiť prvá zmienka o Praslavniančanoch Herodota(Staroveký grécky spisovateľ, "história", v c. Bc) - spomínané "Skifs-cholo", Ktorý žije v priebehu južnej chyby a Dneper, sa zaoberali poľnohospodárskym poľnohospodárstvom a pestovaný chlieb na predaj Grékov. Rímske zdroje(Pliny senior"Prírodná história", Cornelius tacit"Annals", Claudius ptoolimia) Uveďte v I B. Bc. - IV storočia Reklama Kmene " venenov "Život v dolnom dosahom Dunaja. Jordánsko (gotický historik, VI., "Pôvod a akty sú pripravené") tiež hovorí o Veden a umiestni ich do nižších opatrení DNYPER a DNIESTER, spomína boj medzi gothmi a ventilom, ako aj existencia kmeňových starších a medzivládne združenia.
Teórie slovanskej etnogenézy:
1. Dunajská verzia. Autor - Monk Nestar;zdroj : Dočasných rokov. Podstata - Slovany došlo z kmeňa Japonta a usadených Dunaj (v Maďarsku), Slovans sa usadili na všetkých krajinách a začali sa volať na mieste. Táto verzia dominovala XIX storočia. A podopreté takýmito historikmi ako Solovyov, Pogodin, Klyuchevsky (v eponyme, veľa priestoru je daná Dunajovi).
2. Iránska verzia. Autor - Lomonosov("Staroveká ruská história"). Podstata - Pod Slovami by sa mali chápať sarmatov(Termín "Slovans" sa vyskytli z pojmu "ROKSOLAN"), ktorý počas vojny Trojan (XIII-XII storočia Bc) presťahoval do Dunaja cez čierne a Stredozemné more; Počas vytvorenia Rímskej ríše (I B. BC) sa SarmaTiani išli na územie Kyjevaného Rus. Táto verzia podporila Tatishchev a Karamzin.
3. Indoeurópska verzia (Vo všeobecnosti táto teória prevažuje teraz). Autor - Šach(Lingvista, "staroveký osud ruského kmeňa"). Podstata - približne III-II tis. Bc. ( Philin a Trubachev) Praslavan je pridelený z indoeurópskeho poľa (jazykové údaje); Pranodina - toppers Neman a Dneper.Uprostred storočia V-VI. Vzhľadom k kolízii s gotami a Nemcami, Slovans idú meernRech Vislula a Dnipro,a potom K. Dunaj(Táto skutočnosť bola stanovená PVL). Konečné riešenie Slovanov nastáva po havárii ríše Huns a Avar Kaganata.
S týmto uhlom pohľadu sú archeologické údaje všeobecne spoluhlásky. Obtiažnosť archeologických štúdií je, že územie východnej Európy bolo miestom niekoľkých vĺn migrácie (toto bolo "veľké presídlenie národov" v VI. storočí). Vedúce archeológovia - B. D. Grécka, B. A. RYBAKOV, V. V. SEDOV. Základ archeologických stavieb sú tieto zásady: 1) zváženie rozsahov distribúcie jednej alebo inej archeologickej kultúry, ich porovnanie, čo dáva dôvodom na uzavretie príbuznosti archeologických plodín; 2) Túžba vysvetliť príčiny prerušovanosti. Pomocou týchto princípov, archeológovia sledovali zhodu sortimentu archeologickej kultúry po dobu 1000 rokov. Všeobecne platí, že kontinuita archeologických plodín vyzerala takto:
1. Chernollessská kultúra(X-III stáročia. Bc) - od Vistula do stredného Dnepra, Herodotov zvitky; Čas prvého sociálno-ekonomického výťahu (bolo možné predčasným pracovníkom a predpokladom pre vytvorenie predštátneho štátu, predaj chleba s Grécimi, vývojom vzťahov s komoditnými peniazmi, začína sociálne stratifikácie);
2. Zarubinetskaya Kultúra(II storočie. BC - II V.N.) - V dôsledku invázie Sartaova, Východná časť Slovanov ide na sever (horná časť podsiete); Existuje kríza v sociálno-ekonomickom rozvoji (návrat do kmeňovej fázy, nízko výkonné poľnohospodárstvo vo forme členenia, veľká úloha chovu hovädzieho dobytka, absencia hrnčiarskeho kruhu, tŕňového, hrubého a primitívneho inventára);
3. Psheforsk kultúra (II Bc. - II v.n.e.) - Zera a západnej chyby, západná časť poklesu Slovanov nezažil, vyvinula hutníctvo.
4. CHERNYAKHOV KULTÚRA(II-IV stáročia) - Sarmaty opustiť vyššie uvedené kultúry zostúpiť na Čierne more)) Druhé obdobie zdvíhania (kontakty s rímskou civilizáciou sa obnovuje, procesy tvorby triedy (individuálne a masové pohreby, hrnčiarsky kruh, vyvinutý zviera chov, železný pluh).
V storočiach IV-V. Invázia huns sa vyskytuje, populácia ide na sever \u003d\u003e kontinuita v kultúrach zmizne) druhé obdobie poklesu Slovanov. S kolapsom hunch sily v VI. storočí. Slovanky začína tretí výťah - zaznamenáva sa samotná slovanská archeologická kultúra.
Načítava ...