Pluguri (2 exemplare) (Fig. 57, 1-2 ) sunt plăci mari de fier simetrice, cu umeri lama dezvoltate și un tub oval nedeschis. În ceea ce privește lungimea până la lățimea, plugurile aparțin tipului bulgar care a existat în secolele XI-XIV (Krasnov, 1979. Fig. 5, 7; Kultura Bilyara, 1985. Tabelul 1).
Mașină de tăiat plug - pană (5 exemplare) (Fig. 57, 3-7 ) este realizat dintr-o bară mare de fier cu o lamă laterală plată. Acestea datează de la o perioadă largă - din secolul X până în secolul al XVIII-lea (Kultura Bilyara, 1985, p. 16; Krasnov, 1978). Prezența plugurilor cu trăsuri indică apariția plugurilor îmbunătățite, eventual cu capăt frontal cu roți (Drevnyaya Rus, 1985, p. 223).
Secerele de fier și coase sunt alte instrumente agricole.
Seceri (25 de exemplare) (Fig. 58). Falcile au un pețiol cu \u200b\u200bcapătul îndoit pentru fixarea mânerului. Unghiul dintre acesta și partea inițială a lamei este mai mic de 180 0. În același timp, există două secere cu toc, ca o împletitură, și o lamă zimțată. Lungimea lamei de seceră este cuprinsă între 18 și 30 cm, înălțimea lamei este de aproximativ jumătate din lungimea lamei. Îndoirea maximă este mai aproape de mâner, deși există seceri cu o îndoire în mijlocul lamei. Printre caracteristicile secerelor, se poate remarca prezența unui călcâi pe trei secere în tranziția de la pețiol la lama, prezența lobilor pe una dintre părți (4 bucăți), a dinților sau crestăturilor pe lamă (6 bucăți) și a punctelor aplatizate (6 bucăți).
O seceră din așezarea Zolotarevsky a fost supusă unei analize metalografice la Institutul Politehnic Penza de către B.A. Putyunin și A.S. Fomin, în urma căruia a fost stabilit:
1. Materialul secerei este un oțel ușor simplu cu conținut ridicat fosfor.
2. Microstructura este formată din poliedre mari, ferite și incluziuni de zgură, care au propria lor structură.
3. Prin prezența zgurii și a structurii grosier-cristaline a metalului, se poate presupune că acesta este un oțel critic forjat la o temperatură ridicată.
Falcile în proporțiile lor aparțin tipului bulgar (Levashova, 1956, p. 73) și au dimensiuni similare (Kultura Bilyara, 1985, p. 21).
Împletituri (7 exemplare) (Fig. 59, 1-7 ) aparțin tipului de împletituri de somon roz și diferă prin faptul că, în loc de tăiere, ca la secere, au un toc, precum și dimensiuni mari și o formă diferită a lamei. Lungimea lamei este de până la 45 cm, curbura lamei este situată în apropierea mânerului, lățimea lamei este de până la 4 cm. Pe două împletituri pe o parte există văi, ca pe secere. Spre deosebire de vechile împletituri rusești, împletiturile Zolotarev nu au călcâi în tranziția de la pețiol la lama și, în același timp, văile caracteristice secolelor XI-XIII se regăsesc și pe împletiturile Novgorod (Kolchin, 1959. Fig. 58).
Cleme (84 de exemplare) (Fig. 60) sunt realizate sub forma unui inel oval al unei plăci elastice de fier cu capete ascuțite înfășurate într-un tub. Pe unele cleme, inelele sunt introduse în tuburi (14 bucăți cu un inel, 4 bucăți cu două inele). Pe unul, un inel strânge capetele clemei. Doar 32 de exemplare au supraviețuit intacte. Printre caracteristici, se poate remarca un ornament punctat sub formă de zigzaguri (6 exemplare) și o secțiune diferită a plăcilor. O clemă este făcută dintr-un cuțit îndoit într-un cerc.
Se găsesc în asemenea cantitate numai în așezarea Zolotarevskoye. Sunt rare pe alte site-uri și sunt considerate de mulți brățări de mână. Într-adevăr, în monumentele lui Dyakov există inele la capetele brățărilor, deși bronz și răsucite (Rosenfeld, 1982. Fig. 19).
În opinia noastră, clemele au fost folosite pentru a fixa panglica de somon roz de mâner.
Instrumentele de prelucrare a recoltei sunt reprezentate de fragmente de pietre de moară din piatră.
Pietre de moară(7 exemplare) (Fig. 61) - discuri de piatră rotunde - prin design și utilizare, aparțin morilor de mână. Majoritatea fragmentelor provin din pietrele inferioare, după cum se indică prin masivitatea lor și adâncirea spre centru. Diametrul mediu al pietrelor este de 45-50 cm. În centru se găsește o gaură cu un diametru de aproximativ 3-4 cm. Partea superioară a pietrelor este foarte uzată din cauza utilizării prelungite.
Mori similare au fost utilizate în zonele de agricultură dezvoltată: în Rusia (Rybakov, 1948), în Volga Bulgaria (Yovkov, 1976).
Lopată (1 specimen) (Fig. 57, 8 ) a fost realizat din lemn și din acesta a rămas doar cadrul de fier al lamei, ca la Novgorod (Kolchin, 1959. Fig. 62).
în afară de unelte agricole munca există detalii despre aparatele de pescuit (cârlige, sulițe) din fier.
Cârlige (10 exemplare) (Fig. 59, 8-17 ) sunt destul de mari. Lungimea lor este de 5-9 cm, ceea ce indică pescuitul peștilor mari. În funcție de formă, cârligele sunt împărțite în două opțiuni:
1. Cârlige cu o barbă și o buclă la capătul opus (6 bucăți). Raza de îndoire este de 1-1,5 cm, ceea ce indică utilizarea lor pe zherlitsa, donk, zakidushka (Kultura Bilyara, 1985, p. 284; Ancient Rus, 1985, p. 227).
2. Un cârlig cu două înțepături, fără bârne și bucle la celălalt capăt (1 bucată) (Fig. 59, 17 ). Raza de îndoire este de 0,8 cm. Potrivit lui T.N. Nikolskaya, aceste cârlige au servit ca „pisici” pentru scoaterea plaselor (Nikolskaya, 1987, p. 126) și, potrivit lui M.V. Sedova sunt cârlige de fumat (Sedova, 1978. Tab. 14; Sedova, 1997. Fig. 21). O formă similară a fost cunoscută de la mijlocul mileniului I d.Hr. și a fost găsit atât la satul Tarantsevo (pe Seversky Donets), într-un strat datând din secolul VII - mijlocul secolului VIII (Berestnev, 1991. Fig. 1), cât și în vechile așezări rusești din secolele X-XIII (Nikolskaya, 1987. Fig. 66).
Bucate
Veselă din ceramică reprezentată de numeroase vase de ceramică și stuc. Analiza vaselor se bazează pe ceramica obținută în timpul săpăturilor și colecțiilor și reprezentată de un număr mare atât de fragmente, cât și de vase întregi, referite stratigrafic și datând din lucruri conexe, ceea ce face posibilă legarea modificărilor evolutive ale formei vaselor cu cronologia așezării. În același timp, trebuie remarcat faptul că vasele din așezări sunt mai puțin diverse decât în \u200b\u200bașezare, iar ceramica de uz casnic de o calitate inferioară predomină în ele. În așezări, procentul de ceramică turnată este mult mai mare.
Studiul olăritului în stratul cultural al așezării a făcut posibilă trasarea anumitor tendințe (Tabelul 9). În general, saturația ceramicii din diferite straturi (cu excepția celor mai mici, care pot fi urmărite doar ocazional) rămâne stabilă, doar raportul dintre stuc și ceramică se modifică. Dacă în stratul inferior stucul a fost de 32%, atunci în partea superioară - doar 2%. Cantitatea totală de ceramică stuc scade, de asemenea, de la 71% în stratul inferior la 5% în stratul superior. Raportul ceramicii este mai stabil și are o medie de 30% în diferite straturi, cu o ușoară creștere în straturile superioare. Cel mai probabil, acest lucru se datorează numeroaselor săpături de sol în timpul construcției în perioada existenței așezării. Dintre ceramică se remarcă felurile de mâncare maro, roșu, galben, negru, al căror raport variază în diferite straturi: galbenul devine mult mai mic - de la 28% la 17%, roșu este puțin mai mic - de la 27% la 22%, negru fără modificări semnificative - 7% , dar procentul de maro crește brusc - de la 38% la 55%. Aproximativ același raport poate fi urmărit în ceramica altor situri cu ceramică maro-roșie (KKGP) din secolele X-XIII din Posurye Superior (Belorybkin, 1990).
Atât ceramica maro, cât și cea roșie sunt realizate din aluat amestecat cu nisip sau așchii de calcar. Suprafața este adesea acoperită cu argilă maro și roșie, motiv pentru care are culori deschise până la zmeură și, de regulă, glazurat. Multe nave au un ornament sculptat sub forma unui val cu mai multe rânduri, linii, faguri și diferite figuri (Fig. 63; 65). În stratul inferior, vasele sunt realizate din aluat slab elutrat și ușor ars, iar în stratul superior sunt mai multe ceramice din aluat bun. Cu toate acestea, există multe fragmente de ustensile cu zgură pe site, ceea ce este evident legat de incendii. Cutiile, canile, ghivecele, bolurile, ghivecele ies în evidență în formă.
Ceramica cu stuc (Fig. 60) este împărțită în două grupe. Primul se caracterizează prin culori negre și gri, iar la suprafață există un ornament mat. Al doilea este în principal maro pe o suprafață accidentată, fără ornamentație și este realizat din aluat slab ars, cu un amestec de nisip și gresie. Pe de o parte, are propriile sale tradiții și, pe de altă parte, urmele influenței ceramicii ceramice asupra acesteia sunt vizibile sub forma vaselor și a suprafeței lustruite. Ghivecele și cratițele se disting în principal prin formă.
Arderea ceramicii de ceramică - oxidantă - în forje, motiv pentru care are tonuri galben-maroniu-roșii, iar ceramica stuc - reducerea oxidării, adică. aragaz, ceea ce îl face negru și maro. Aceste caracteristici determină culoarea ceramicii.
Tabelul 9. Distribuția ceramicii pe straturi
Capitolul II.
INSTRUMENTE DE MUNCA, INSTRUMENTE, PROPRIETATE
Plugul este principalul instrument arabil din zona mijlocie a Rusiei europene. Structura plugului depindea de solul și topografia zonei, de sistemele agricole și de tradițiile etnice. Plugurile cu un singur dinte, cu doi dinți și cu mai mulți dinți s-au distins prin numărul de brăzdare, prin forma brăzdarelor - codificate, cu brăzdare înguste și pene,
P. 18
Cu lățime, pe polițiști (halde) - reversibilă sau pe două fețe, în care poliția a fost rearanjată de la un deschizător la altul și unilaterală, cu o poliție nemișcată. Cele mai răspândite au fost plugurile cu doi dinți cu o poliție de fond, numită Marea Rusă. Partea principală a plugului - rassokha - este o scândură lungă și groasă de lemn, cu picioare bifurcate în partea de jos, pe care erau montate deschizătoarele. Deschizătorul de fier a fost folosit pentru tăierea orizontală a stratului, deplasarea în sus a penei triunghiulare și căderea de la poliție. Brăzdarele au fost instalate una lângă alta, înclinate spre sol, în diferite planuri. Rassokha era atașat la arbori cu portaltoi (corzi, corzi) din fire întrețesute sau frânghii groase, iar capătul său superior era prins între două grinzi, o rădăcină și o rolă, care serveau la controlul plugului, sau ciocănit într-un corn - o bară care fixa capetele arborelui și servea pentru control. Polițistul este o lamă conică de fier alungită, cu mâner, întărită între portaltoi și pe unul dintre deschizători. Panta greblului a fost ajustată pentru a schimba adâncimea de arat. Pentru a face acest lucru, au tras sau au dat drumul calului săptămânal.
Saban este un plug cu o singură dinți, plug cu o singură față, cu talpă de alergare și, prin urmare, mai stabil, cu un cuțit care taie solul, două halde de fier sau fontă, uneori pe capătul roții din față, cu o bară de tracțiune puternic curbată sau cu puțuri joase, ceea ce a sporit aderența. A fost folosit pe soluri grele de stepă din est, în regiunea Volga de Jos, printre tătari, bashiri.
Căprioară (strâmbă) - un plug unilateral îmbunătățit, cu o pană largă a deschizătorului stâng, a cărui margine a fost îndoită și, în loc de cuțit, a tăiat vertical un strat de pământ. Polițistul zăcea nemișcat pe deschizătorul din stânga și o dreaptă placă de lemn a fost așezată. A fost folosit pe soluri dense, grele, la preluarea de noi etc.
Aratul de plug este un instrument de arat cu o cotă mare și o lamă ușor curbată, cu arbori situați jos deasupra cotului. Plugul a zdrobit puternic solul, făcând grapa mai ușoară, a fost mai stabilă și le-a fost mai ușor să lucreze decât un plug.
Ralo este un instrument antic de arat din lemn sub formă de cârlig, sculptat dintr-un copac cu un rizom. S-a remarcat printr-o aplicare redusă a efortului tractiv. S-au folosit șine cu un dinte, cu doi dinți și cu mai mulți dinți pentru arat, arat și acoperit
P. nouăsprezece
Semințe de Niya pe pământuri, în stepă, unde pâinea era semănată direct peste miriște. Nu avea o lamă, rupând pământul și împingându-l.
Plugul este un instrument pentru greutăți, cum ar fi virgin, sol, trifoi etc. A fost remarcat printr-o bară de tractare curbată, cu o aplicare redusă a efortului de tractare, un capăt frontal cu roți și mânere înalte. Plugul de lemn avea un colier gros, un cuțit de tăiat fier, un plug lat de fier montat orizontal pe colier și o lamă. A fost distribuit în principal în regiunile sudice de stepă. ÎN sfârșitul XIX în. fier cumpărat, mai des apar pluguri suedeze.
Bucker - un instrument de arat asemănător cu un plug cu mai multe corpuri, a fost folosit în provinciile din sudul Rusiei, de obicei pentru arat.
Grapa a fost folosită pentru prelucrarea solului după arat, acoperind semințele. Cea mai timpurie a fost o grapă înnodată sub formă de jumătăți de bușteni scurți de molid, înnodate împreună cu noduri, cu ramuri destul de lungi rămase. Sukovatka a fost deosebit de populară în nord, unde solul a fost presărat cu pietre și a fost adesea măcelărit din nou după ce a fost tăiat în zonele doborâte ale pădurii cu cioturile rămase. Grapele de corp erau mai perfecte sub forma unei rețele de grinzi de lemn sau a unor tije groase împerecheate, între care erau fixați dinții de lemn sau de fier. Grapele de fier târzii erau de tip similar, uneori grapă în zig-zag, cu benzi de fier curbate în zig-zag în care erau introduși dinții. Grapele erau atașate de corzile calului printr-un inel de fier la unul dintre colțurile grapei.
La recoltarea pâinii, au folosit în principal o seceră - o placă de fier puternic curbată sub formă de semicerc neregulat, care se conică spre capăt; un mâner a fost montat la capătul opus în unghi drept; dinții erau adesea crestate pe marginea interioară. Secerele erau importate din străinătate și din Rusia.
Recolta a fost o muncă a femeii. Bărbații au curățat pâinea cu o coasă cu „greblă” - un fel de greblă cu dinți lungi foarte rar atașați într-un unghi de coasă. Un coș-stand, sau Lituania, cu un ax lung (oss, coasă), de care este atașat un mâner transversal scurt, a fost, de asemenea, utilizat în timpul fânării în pajiști. În nord, unde există multe buturugi, pietre sau umflături pe cosițe, precum și pe versanți, este obișnuită o împletitură de somon roz cu un mâner scurt, ușor curbat. La recoltarea fânului, s-a folosit un greblă din lemn și o furcă din trei piese
P. 20
Tabelul III
INSTRUMENTE
P. 21
Tabelul IV
INSTRUMENTE AGRICOLE
P. 22
Dintr-un trunchi subțire de copac, divergând în trei ramuri la un unghi acut. La îndepărtarea gunoiului de grajd și în alte lucrări, s-au folosit furculițe din fier forjat cu trei dinți, cu trei dinți sau gemeni (doi). Un draje era folosit pentru treierat. Acesta consta dintr-un mâner lung, de dimensiuni umane (lanț, prindere) și un scurt, de 50-70 cm și cântărind de la 600 g la 2 kg din partea de lucru (treier, ciocan, lanț), conectată printr-o curea de piele brută (putz, fett). Metodele de conectare au fost diferite. De exemplu, un canal de aproximativ 10 cm adâncime a fost forat în mâner și o gaură transversală a fost perforată în baza sa; o centură legată de piesa de lucru a fost trecută prin canalul orificiului și fixată pe mâner.
Cel mai comun instrument era un topor cu o lamă destul de largă și un ochi larg. Existau topoare mari și grele de tăietori de lemne, cu o lamă relativ îngustă și un topor lung drept, topoare mai ușoare de tâmplar pe o hatchetă curbată și topoare mici de tâmplar - ușoare, cu o hatchetă scurtă, ușor curbată. Pentru jgheaburile de cizelare, tăvi, în timpul lucrărilor de cooperare, s-a folosit un adze - un topor cu o parte de lucru ușor curbată de dublă curbură și o lamă perpendiculară pe hatchet. Pentru rindeluirea, jupuirea buștenilor și stâlpilor, s-a folosit un răzuitor - o placă plană, îngustă, ușor curbată, cu o lamă pe partea de lucru și două mânere scurte pe laterale, ușor înclinate. În secolul al XVIII-lea. pentru finisarea lemnului, a apărut o rindea - un plan sub forma unei bare mari de lemn dur cu o gaură în formă de pană tăiată în ea, în care a fost introdusă o bucată de fier plată cu o lamă unilaterală pe partea de lucru, fixată în gaura de o pană. La planificarea avioanelor mari s-a folosit un avion mare cu „mâna” cu două mâini. Dălți de diferite dimensiuni, cu mâner de lemn introdus în priză, au fost folosite pentru dăltuire, spre deosebire de instrumentul de tăiere a daltei, al cărui mâner a fost montat pe tija piesei de lucru. Din cele mai vechi timpuri, burghiele de diferite dimensiuni au fost folosite pentru găurirea lemnului și încă din secolul al XIX-lea. - burghie cu pene introduse în bretele. Buștenii erau tăiați transversal cu ferăstraie transversale cu două mâini și pentru tăierea longitudinală, în plăci, din secolul al XVIII-lea. a început să folosească ferăstraie lungi cu două mâini, ușor conice spre un capăt, cu dinți sub formă de triunghi neregulat, spre deosebire de ferăstrăul încrucișat, care avea dinți sub forma unui triunghi isoscel. Dulgherii au folosit, de asemenea, ferăstraie transversale și longitudinale de tip arc cu o lamă îngustă fixată între două stâlpi înalți și un distanțier în mijloc.
P. 23
Capetele ferăstrăului au fost trase împreună cu o coardă de arc și o răsucire scurtă sprijinită de distanțier. De asemenea, au fost utilizate ferăstraie cu ferăstrău cu o singură mână, cu lame de lățimi diferite. Pentru planificarea profilelor, tâmplarii au folosit o varietate de fileuri cu glande semicirculare, kalevki, culegători, zenzubeli etc.
Pentru a prelucra materiale fibroase (in, cânepă), femeile foloseau instrumente speciale. Concasor - o scândură înclinată sau jgheab cu fante, cu o scândură îngustă care intră pe ea într-o balama cu mâner la capăt. Rufled - ceva asemănător unui cuțit mare și larg din lemn, cu mâner. Creste largi de arțar, cu dinți înguste frecvenți pe un mâner lung îngust, au fost folosite pentru a zgâria remorca cu mâna sau au fost introduse în fund. Rotile pentru filele fabricate manual dintr-un remorcaj erau de două tipuri și constau dintr-o paletă destul de largă de care era legată remorca, un picior subțire și un fund, care era așezat pe o bancă; când spinnerul stătea pe fund, lama era la nivelul feței ei. Erau roți care se roteau - un cerc, în întregime cioplit din capătul unui copac săpat cu rizomul și roți-dălți compozite, în care baza și lama cu un picior erau făcute separat. Când se învârtea cu o roată de rotație, se folosea un fus, pe care se înfășura un fir răsucit - un băț cilindric de aproximativ 30 cm lungime care se înclină până la capete, un capăt al acestuia era îngroșat sau un ax de ardezie era așezat pe acesta pentru stabilitatea fusului care se rotește ca un vârf.
Roțile care se învârteau cu o roată mare și o tracțiune pe picior, de diferite modele, au apărut destul de târziu și au fost relativ rare datorită costului ridicat. Partea de lucru a roții care se învârtea singură era un roșmanok - o praștie de lemn, așezată cu dinți de fier curbați, care prindea firul; praștia a fost montată pe un fus de fier împreună cu un vârf și o vedere, cizelate în același timp, pe care a fost înfășurat firul. Firele finite au fost apoi răsucite pe vrăbii - o cruce mare din lamele, în capetele cărora au fost introduse fusuri, o urzeală - o cruce formată din două rame și o tambur - un suport vertical cu două coarne perpendiculare pe acesta și între ele. Fabrica de țesut, sau krosna, era un cadru mare masiv format din grinzi în care grinzile se roteau - un arbore cu fire de urzeală înfășurate, o cusătură - un arbore pe care se înfășura țesătura finită și în care se mișcau cu ajutorul suporturilor pentru picioare ale umpluturii - lamele în care stufa era introdusă în forma unui pieptene cu fire de urzeală trecute prin el și fire - un rând de bucle de fire conectate în perechi,
P. 24
Asamblat pe două lamele paralele; o bază a fost, de asemenea, trecută prin fire, care a fost ridicată alternativ pentru a fila naveta.
La brodare, se folosea o cusut sub forma unei coloane joase inserate în partea de jos; la capătul său era un tampon moale sau o bucată de piele de căprioară, unde țesătura din cerc - o jantă dublă ușoară - era fixată cu un știft.
Când se țesea dantela, firele înfășurate pe bobine - bețe scurte netede, cu capete, erau fixate pe o tamburină - o rolă rotundă, bine împachetată pe capre.
La spălare, au folosit o rolă - o bară de lemn masivă, ușor curbată, cu mâner, care „scotea” apa cu săpun contaminată din țesătură. La călcarea unei pânze dure și uscate, s-a folosit o rublă - un bloc masiv de aproximativ 60 cm lungime, ușor curbat, cu dinți pe planul de lucru și un mâner, țesătura a fost înfășurată pe un sucitor și rulată cu o rublă pe masă.
La aragaz, gazda folosea mânere de diferite dimensiuni, un poker, o capelă pentru a scoate tigăi, o lopată mare de lemn pentru a planta pâinea. Mânerul este realizat dintr-o bandă de fier îndoită sub forma unui cerc deschis, astfel încât fundul oalei sau fontei să intre între coarnele mânerului sau cerbului, iar umerii să stea pe bandă; mânerul era montat pe un mâner lung. Un chapelnik este o fâșie de fier așezată pe un mâner de lemn cu o limbă sculptată din mijloc și îndoită.
În uz casnic, s-au folosit linguri de sare din lemn cu capac de mare capacitate de două tipuri: sub formă de fotoliu sau scaun sculptat și sub formă de rață. Pentru gătit, s-au folosit fontele și ghivecele de lut de diferite dimensiuni, cu un corp rotunjit care formează umerii și fundul îngust (ghivecele se deosebeau de fontele de o margine joasă în partea superioară a corpului), iar pentru prăjire s-au folosit boluri plate de lut - plasturi cu laturile înalte, aproape verticale. Alimentele lichide (cvas, lapte etc.) erau depozitate în vase de lut, gât, kubani cu corp rotunjit, fund mic și gât alungit. Au frământat aluatul, au așezat produsele coapte finite în nopți largi și plate din lemn, ca o tavă cu laturile joase. Produsele alimentare au fost depozitate în recipiente înalte cizelate cu capac și în tonuri de scoarță de mesteacăn sau sfeclă roșie, de asemenea, cu capace. Mâncau din lut sau pahare de lemn cizelate cu linguri de lemn. Produsele din argilă erau gravate, adică acoperite cu glazură simplă, uneori cu vopsea modestă cu engobe, cele din lemn erau acoperite cu sculpturi.
P. 25
Tabelul V
TREBURI CASNICE
P. 26
Lupta sau pictura. În uz casnic, pentru depozitarea unei surse consumabile de apă, producerea de cvas, bere, must, vase mari de lut cu o capacitate de până la două găleți, în formă de ghivece, erau folosite, băuturile de hamei pe masă în zilele de sărbătoare erau servite în văi, conserve din lemn sau cupru, rotunjite, cu gura de scurgere, sau în frați de lemn care nu aveau un gura de scurgere, precum și în uriașe ladere-paranteze, din care se toarnă băuturi în micile ladere-lichioruri. Formele cupei au fost variate și s-au deosebit în principal de locația și forma mânerului; de exemplu, gălețile Kozmodemyanskie stăteau în picioare, cu un mâner plat aproape vertical. Au băut băuturi din grămezi de cupru, cositor și lemn și din ulcioare destul de voluminoase (până la un litru) asamblate din nituri pe cercuri, cu mâner și capac. În general, ustensilele de tufiș au fost utilizate pe scară largă în utilizarea țăranului: butoaie, jumătate de butoaie (intersecții), lagune, căzi, cuve, căzi, căzi, bande
Slide 2
În cele mai vechi timpuri, Rusia era acoperită de păduri dense. Eliberând pământul din pădure, țăranii l-au transformat în propriul susținător. Din generație în generație, fermierii și-au transmis secretele muncii. Anul a început în acele zile în primăvară și nu iarna, așa cum este acum. La urma urmei, în primăvară s-au dus țăranii la arat. Acest lucru nu s-a întâmplat în nicio zi anume, ci când pământul era gata. Se credea că pământul ar trebui să se usuce astfel încât să nu fie tăiat în straturi, ci să se prăbușească sub plug. Dar nu a avut timp să se întărească atât de mult încât plugul nu a putut să o ia. Pregătirea terenului pentru arat a fost determinată după cum urmează: o mână de pământ a fost mai întâi strânsă strâns într-un pumn, iar apoi pumnul a fost desfăcut. Dacă pământul s-a prăbușit în timpul toamnei, înseamnă că este gata pentru arat, dacă a căzut într-o bucată, nu este încă copt.
Slide 3
Țărani în câmp
Diapozitivul 4
Terenul a fost arat la început cu un plug: brazde frecvente și adânci au fost obținute cu aceeași pantă pe ambele părți. Partea principală a plugului rassokha este o scândură lungă și groasă de lemn, cu picioare bifurcate în partea de jos, pe care au pus vârfuri metalice - deschizători. Cu deschizători și tăiați solul orizontal. A doua oară când un plug a fost tăiat prin fiecare strat de pământ aruncat. Aratul cu plugul nu era ușor: din când în când sărea din pământ. În plus, plugul trebuie ținut tot timpul la greutate. Prin urmare, această muncă a fost foarte grea.
Diapozitivul 5
Diapozitivul 6
Împreună cu plugul, plugul a fost folosit ca instrument arabil. Spre deosebire de plug, el nu numai că a tăiat stratul de sol, ci și l-a întors. Plugul a fost folosit pe soluri grele cu un strat fertil profund - în regiunile sudice de stepă. În nordul și nord-estul Rusiei, unde solul este sărac și ararea adâncă nu este necesară, au arat cu un plug. Plugul de lemn avea un colier gros, un cuțit de fier - un tăietor, un plug de fier lat montat orizontal pe colier și tăie solul de jos și o lamă.
Diapozitivul 7
Unelte arabile (ralo, plug)
Diapozitivul 8
După arat, fermierii au grapat solul. Grapa era realizată din zăbrele cu unghiile dinților. Grapa din vremurile străvechi era numită nodos: era făcută din bușteni de molid cu noduri destul de lungi. Mai târziu, au început să facă grape sub forma unei rețele de grinzi de lemn, între care erau fixați dinții de lemn sau de fier. Barele din grapă erau fixate cu rădăcini. Pe măsură ce pieptănul se pieptene prin păr, tot grapa - câmpul, nivelează, scoate pietricele. După grapă, pământul este ca puful. Și când a fost necesar să închidă sămânța mai adânc, au folosit și plugul. Dar acest lucru s-a întâmplat rar, deoarece adâncirea excesivă a semințelor duce la moartea culturii.
Diapozitivul 9
1. Grapa cu noduri 2. Grape de răchită
Diapozitivul 10
Spatulă de stejar a ajutat la îndreptarea și ascuțirea lamei coasei. Utilizarea lemnului a făcut posibilă protejarea lamei unui instrument scump. Când coasa devine plictisitoare, începe să se blocheze și să meargă leneș pe iarbă. Dacă iarba era înaltă, erau cosite cu somon roz - o coasă curbată pe un mâner scurt. Pentru iarba scăzută, pe un mâner lung s-a folosit o împletitură mare. Era numită lituaniană.
Diapozitivul 11
Litovka și somon roz
Diapozitivul 12
Toată familia țărănească a ieșit la fân și a uscat iarba. Au întors iarba cu un greblă și l-au așezat cu o furcă. Furcă și greblă
Diapozitivul 13
Au scos pâinea cu secera și coasa. Dacă secara creștea înaltă și groasă, era preferată o seceră, iar secara nu foarte înaltă și groasă era tunsă cu o coasă. Au lucrat cu o coasă dimineața, pentru că boabele crude din coasă nu s-au sfărâmat, iar cea uscată putea fi deja culeasă cu o seceră. Falce
Diapozitivul 14
La sfârșitul recoltei, încă nu mai era odihnă. Acum era necesar să se separe boabele de spice: timpul pentru treierat se apropia. Au zdrobit pe un curent sau pe palmă. Acesta era numele unei platforme destul de mari, unse cu argilă lichidă și special împărțită. S-a făcut în aer liber. Snopii de pe el erau împrăștiați în două rânduri și au început să-i bată cu un fleac sau cu un ciocan. Flail sau bătut
Vizualizați toate diapozitivele
Materialele săpăturilor arheologice oferă o idee bine cunoscută a dezvoltării forțelor productive în perioada Shang (Yin).
În primul rând, articolele din bronz sunt utilizate pe scară largă, dar, în același timp, instrumentele din piatră și os păstrează încă o mare importanță.
În timpul săpăturilor din Xiaotong din orașul Yi'i, capitala regatului Shang (Yin), au fost descoperite multe obiecte de cupru și bronz: vase de sacrificiu, ustensile de uz casnic și arme - săbii, halebarde, topoare, vârfuri de săgeți, vârfuri de suliță. În plus, au fost găsite unelte de bronz: topoare, cuțite, găuri, dalte, furci și ace.
Dacă luăm în considerare faptul că, în perioada pre-Yin, vasele erau fabricate în principal din lut, iar uneltele și armele erau din piatră și os, atunci ar trebui să se concluzioneze că în perioada Shang (Yin), s-au făcut progrese mari în dezvoltarea forțelor productive.
Acest lucru este dovedit și de o mare varietate de forme, pansament mai abil de produse, în special vase, pictură bogată pe ele.
Deși în viața populației Chinei antice în această perioadă, formele primitive de economie - pescuitul și parțial vânătoarea - și-au păstrat încă importanța, ele nu au mai jucat un rol decisiv. Acestea au fost înlocuite de creșterea vitelor și agricultură, iar acestea din urmă au început să joace un rol major.
Pentru a desemna diverse tipuri de concepte legate de agricultură, în inscripțiile de pe oase se folosesc o serie de semne, adică: „câmp”, „fântână”, „teren arabil”, „hotar”, „grâu”, „mei” etc. Semn „câmp” (tien) a fost descris sub formă de patru pătrate regulate conectate între ele, sau sub forma unui dreptunghi împărțit în mai multe părți sau sub forma unui inegal de cinci hexagonuri.
Principalele culturi din nordul Chinei au fost meiul, care a necesitat relativ puțină umiditate, grâu, orz și sorg (gaoliang). Este posibil să existe o cultură a orezului și în acest moment în bazinul râului Galben.
Inscripțiile de pe oase indică prezența culturilor horticole în perioada Shang (Yin), precum și cultivarea viermilor de mătase (viermi de mătase) și cultivarea dudelor. Conform legendei, viermii de mătase au fost crescuți în China încă din cele mai vechi timpuri.
Coconii de mătase au fost găsiți în timpul săpăturilor unuia dintre siturile din satul Xincun (provincia Shanxi).
Inscripțiile de pe oase conțin adesea semne care înfățișează un vierme de mătase. Omizile viermilor de mătase erau ținute cu mare stimă de Yin. Chiar și sacrificiile au fost făcute spiritelor lor.
În inscripțiile ghicitoare, se găsesc adesea semne care prezintă fire de mătase (produsul unui vierme de mătase), o rochie etc.
Dezvoltarea în continuare a agriculturii este evidențiată de o tehnică de cultivare a terenurilor mai mare decât înainte.
Un număr de oameni de știință chinezi moderni sugerează că și atunci a fost utilizată irigarea, aparent primitivă și chiar la scară mică.
Această concluzie este sugerată de ambele legende antice, care raportează rudimentele irigațiilor artificiale încă din perioada pre-Yin, precum și inscripțiile de pe oase.
În cele din urmă, există o serie de hieroglife care exprimă ideea de irigații. Una dintre ele a reprezentat un câmp și cursuri de apă, care erau ca niște canale de irigații.
Uneltele metalice erau deja utilizate în agricultură. Acest lucru este demonstrat de lopețile de cupru găsite în timpul săpăturilor din vecinătatea Luoyang și lângă Anyang.
Interpretarea mai multor semne din inscripțiile de pe oase sugerează că Yin a folosit animale pentru a cultiva pământul.
Deci, unul dintre semne, „y”, înfățișa un bou în picioare pe un instrument agricol.
Un alt semn, „li” (plug, a plug), are și un bou și, uneori, dar rar, un cal.
În inscripțiile ghicitoare, există și combinații de două hieroglife pentru un plug și un taur.
Potrivit legendelor chineze, în vremurile străvechi a existat o așa-numită „arătură pereche”, când doi oameni au arat împreună.
Acest lucru a avut un efect mai mare asupra slăbirii pământului. Conceptul de „arătură pereche” avea, de asemenea, un sens mai larg: însemna combinarea eforturilor a două sau mai multe persoane în cultivarea pământului, adică cultivarea colectivă a câmpului.
Vânătoarea și pescuitul nu au mai jucat rolul principal în economia poporului Yin, dar au continuat să rămână esențiale. Acest lucru este dovedit de multe inscripții pe oase.
În societatea Yin, creșterea vitelor a ocupat un loc semnificativ. Acest lucru este dovedit de numărul de animale sacrificate spiritelor. Uneori era numerotat în unități și zeci, dar cu ocazii deosebit de solemne - în sute. În două inscripții, de exemplu, se spune despre sacrificiul a 300 de tauri, într-o singură inscripție sunt date numerele - 100 de oi și 300 de tauri.
Săpăturile din Xiaotong lângă Anyang au dat un număr mare de oase de la animale domestice - câini, porci, capre, oi, tauri și bivoli. Toate aceste animale sunt menționate în inscripții pe oasele timpului Yin. În plus, aceste inscripții conțin o indicație a domesticirii unui elefant și a unui cerb. Imaginile ieroglifice ale animalelor ne permit să concluzionăm care dintre animale erau domestice și care erau sălbatice.
De exemplu, un taur a fost descris cu o traversă de lemn (una sau două) introduse în coarne; hieroglifele pentru un cal și un câine includeau astfel de elemente grafice care înfățișau cătușe și o frânghie. Imaginile animalelor sălbatice constau de obicei din semne ale unui animal și ale unei săgeți.
Elefanții au fost folosiți de poporul Yin, aparent, în economie, precum și în timpul războaielor cu alte triburi. Fildele au fost gravate și pictate. Oase de elefant au fost găsite în timpul săpăturilor din capitala Yin din Xiaotong. În inscripțiile de pe oase, există referiri la faptul că elefanții au fost trimiși regilor Yin de către triburi dependente ca tribut.
Săpăturile din Xiaotong indică faptul că Yin a folosit calul în scopuri de transport. Inscripțiile de pe oasele oracolului vorbesc despre o echipă cu o pereche de cai. De regulă, patru cai erau înhămați în carele de război sau în căruțele regale.
Se încarcă ...