Historické miesto Bagheera - tajomstvá histórie, tajomstvá vesmíru. Tajomstvá veľkých ríš a starodávnych civilizácií, osud zmiznutých pokladov a životopisy ľudí, ktorí zmenili svet, tajomstvá zvláštnych služieb. Vojnová kronika, opis bitiek a bitiek, spravodajské operácie minulosti i súčasnosti. Svetové tradície, moderný život v Rusku, neznámy ZSSR, hlavné smery kultúry a ďalšie súvisiace témy - o všetkej oficiálnej vede mlčí.
Naučte sa tajomstvá histórie - je to zaujímavé ...
Číta sa teraz
V našej publikácii sa už hovorilo o účasti zvierat na druhej svetovej vojne. Využitie našich menších bratov v nepriateľských akciách však siaha do nepamäti. A psy boli medzi prvými, ktoré sa podieľali na tomto drsnom podnikaní ...
Tí, ktorí sú určení na spálenie, sa neutopia. Toto pochmúrne príslovie dokonale ilustrovalo zvraty osudu astronauta Virgila Grissoma, ktorý bol súčasťou posádky americkej kozmickej lode Apollo 1.
Plán GOELRO, ktorý sa realizoval od roku 1921, priniesol Sovietsky zväz do priemyselne rozvinutej krajiny. Symbolmi tohto úspechu boli HPE Volkhovskaya, ktorá otvorila zoznam veľkých stavebných projektov, a HPE Dneper, ktorá je najväčšou v Európe.
Prvá lanovka na svete sa objavila vo švajčiarskych Alpách v roku 1866. Bolo to niečo ako atrakcia dva v jednom: krátka, ale úchvatná cesta ponad priepasť a zároveň privádzanie turistov na vyhliadkovú plošinu s nádherným výhľadom odtiaľ.
... Hlasný valivý zvuk urobil to, čo sa zdalo nemožné - prinútilo ma to vystrčiť hlavu zo spacáku a potom som sa v mraze úplne vyplaziť z teplého stanu. Vyzeralo to, akoby súčasne hrali tisíce bubnov. Ozývali sa údoliami. Tvár mi zalial čerstvý studený ranný vzduch. Naokolo bolo všetko ľadové. Stan a tráva okolo neho pokrývala tenká vrstva ľadu. Teraz moje obydlie zjavne pripomínalo eskimácke iglu.
Rozmanitosť a originalita slobodomurárskych rádov a ich rituálov sú niekedy jednoducho úžasné. Slobodomurári sú pripravení využiť pri svojich službách takmer všetky náboženské obrady. Napríklad jeden z týchto originálnych rád používal islamské a arabské farby.
Jún 1917 sa niesol v znamení senzácie: na rusko-nemeckom fronte sa ako súčasť ruskej armády objavili ženské vojenské jednotky s hrôzostrašným názvom „prápory smrti“.
Ako viete, účastníkmi predstavenia 14. decembra 1825 na Senátnom námestí v Petrohrade boli najmä mladí dôstojníci gardy alebo námorníctva. Ale medzi členmi tajnej spoločnosti, ktorá pôsobila na moskovskej univerzite začiatkom roku 1831, boli takmer všetci voľnomyšlienkari prihlásení na najstaršiu univerzitu. „Prípad“, ktorý viedli žandári od júna 1831 do januára 1833, zostal v archíve. Inak by bola história Moskovskej štátnej univerzity obohatená o informácie o študentoch, ktorí sa postavili proti „Nikolajevskému despotizmu“.
S jednou alebo druhou stálosťou sa kladie otázka osudu telaVladimir Iľjič Uljanov (Lenin)... Ako viete, v roku 1924 bol mumifikovaný za účelom verejného vystavenia v mauzóleu postavenom na Červenom námestí, novom cintoríne sovietskeho režimu ...
Leninova mumifikácia neobsahuje nič, čo nie je súčasťou histórie. Akademici sa zaoberali balzamovaním Leninovho telaV.P.Vorobiev a B.I.Zbarskyktorý vyvinul recept na „balzamovú tekutinu“, v ktorej sú ponorené pozostatky Leninakaždých 18 mesiacov... O tejto stránke histórie je nádherný rozhovor s akademikom Iľjom Zbarským, synom zakladateľa laboratória v mauzóleu, ktoré sa zaoberá konzerváciou tela vodcu (http://www.xenoid.ru/materials/materials_chem/history/lenin.php) ...
Metóda balzamovania používaná sovietskymi vedcami je vo vedeckej literatúre pomerne presne opísaná ako „objav svetovej úrovne a významu“. Je to pokračovanie experimentu, kontrola bezpečnosti tela, ktorá naďalej dokazuje správnosť vynájdenej metódy a jej vedeckú konzistenciu ...
Druhá strana zachovanie Lenina v mauzóleu, ktoré stojí za zmienku, je zachovanie historickej pravdy, ktorá spočíva v tom, že nekropola na Červenom námestí, ktorá vznikla počas sovietskej éry, je dedičstvom tejto doby. Ani odmietnutie a odsúdenie tohto obdobia dejín nedáva právo rušiť hroby mŕtvych a meniť ich miesto odpočinku. Prechádzkou po Červenom námestí, trávením času tu pri zábavných masových udalostiach (prakticky pri hroboch našich predkov), potvrdzujeme jednoduchú pravdu, že vytvorenie pohrebu na hlavnom námestí krajiny nepredpokladalo nie ticho pokoja, ale večnú prítomnosť tých, ktorí sú tu pochovaní v pompéznych divadelných predstaveniach. Tí, ktorí rozhodli o pohreboch, samozrejme predpokladali, že masové slávnosti a slávnosti na námestí budú prakticky oslavami pri hroboch ... Ich ideológia to akceptovala a umožňovala.
Názor na potrebu pochovať Vladimíra Lenina v krajine podľa zvykov kresťanstva (treba pripomenúť, že kresťanská tradícia neznamená mumifikáciu), tiež nie je konzistentný. Nejednotnosť obáv o kresťanské pohreby naráža na skutočnosť, že Lenin bol exkomunikovaný z cirkvi a anatematizovaný. V roku 1970 ruská pravoslávna cirkev mimo Ruska anathematizovala Lenina a ďalších jemu podobných. V roku 2010 bola cirkevná komunita metropolitná. Anthony (Orlov) tiež anematizoval Lenina a Stalina.
Kánonické právopovažuje anathemu za formu trestu v podobe pozbavenia „práv a výhod, ktoré má výhradná dispozícia pre Cirkev“, uplatniteľného iba na členov cirkvi. V pravoslávnej tradícii je odovzdanie sa zemi prvkom prípravy na večný život a samotný pohreb je cirkevným obradom. V tomto ponímaní nie je miesto pre pochovanie Leninovho tela. Aj pri zohľadnení jeho ateistických názorov a svetonázoru by sa tradície ruskej spoločnosti nemali preniesť do tradícií komunistickej ideológie, kde je pochovávanie mŕtvych superkultúrnym, ideologickým javom. A dokonca aj hodnotenie Leninovej anathemy ako hanebnej politickej deklarácie, ktorú vydal diakon Andrej Kurajev. diak_kuraev v anathemovom príspevku k Leninovi nezmení rozhodnutie cirkvi a vyslovené z kazateľnice: „Vladimírovi Leninovi a ďalším prenasledovateľom Kristovej cirkvi zlí odpadlíci, ktorí zdvihli ruky proti Božiemu pomazaniu, zabíjali kňazov, šliapali po svätých veciach, ničili chrámy Božie, mučili našich bratov a znesväcovali našu vlasť.
To sú tri dôvody, prečo opustiť telo Vladimíra Uljanova (Lenina) tam, kde teraz leží - v mauzóleu.
Leninov pohreb sa konal 27. januára 1924. Splnilo sa Iľjičovo posledné želanie? Prečo sa termín pohrebu opakovane posúval? Kto bol iniciátorom myšlienky balzamovania? Iľjičova posledná cesta je stále obklopená tajomnou aurou.
Posledná vôľa
Koncom 80. rokov minulého storočia sa objavila verzia, že Lenin zanechal písomný závet, v ktorom žiada o pochovanie na petrohradskom cintoríne Volkovskoye vedľa svojej matky. Za autora verzie sa považuje historik Akim Arutyunov, ktorý podľa majiteľa petrohradského tajného bytu Lenina uviedol, že vodca požiadal Krupskú „, aby sa pokúsila urobiť všetko pre to, aby bol pochovaný vedľa svojej matky“. Nenašiel sa však nijaký listinný dôkaz o takejto Leninovej vôli. V roku 1997 Ruské stredisko pre uchovávanie a štúdium dokumentov súčasných dejín na otázku, či existuje závet, odpovedalo vyčerpávajúcim spôsobom: „Nemáme jediný dokument Lenina ani jeho príbuzných a priateľov o Leninovej„ poslednej vôli “, ktorý by bol pochovaný v nejakom Rusovi ( Moskva alebo Petrohrad) cintorín “.
Zmena dátumu
Vladimir Lenin zomrel 21. januára 1924. Pohreb zorganizovala špeciálne vytvorená komisia pod vedením Dzeržinského. Pôvodne bol obrad naplánovaný na 24. januára - pohreb sa mal pravdepodobne konať podľa „skromného scenára“: odobratie tela z Domu odborov, zhromaždenie na Červenom námestí a postup pohrebu pri kremeľskom múre pred Sverdlovovým hrobom. Táto možnosť však bola odmietnutá, pravdepodobne kvôli tomu, že delegáti zo vzdialených regiónov a väčšiny republík nemali do tohto dátumu čas „dobehnúť“. Potom sa objavil nový návrh: naplánovať pohreb na sobotu 26. januára. Večer 21. januára boli rozposlané telegramy so správou o Leninovej smrti a s dátumom pohrebu stanoveným na 26 rokov. Lenže 24. januára sa ukázalo, že pohrebisko nebude na tento dátum pripravené: práca bola sťažená nielen zamrznutou zemou, ale aj komunikáciou vrátane údajne objavených podzemných miestností a chodieb, ktoré bolo treba opraviť. Pre usporiadanie krypty bol stanovený nový termín - najneskôr 26. januára o 18.00 h a nový termín pohrebu sa posunul na 27. deň.
Trockova neprítomnosť
Mohli existovať ďalšie dôvody na posunutie dátumu. Napríklad je všeobecne známy takzvaný „Trocký faktor“ - údajne Stalin, ktorý sa bojí silného rivala, zámerne „napálil“ dátumom a zakázal (!) Trockému návrat z Tiflisu, kde bol liečený. Trockij však bol medzi prvými, ktorí dostali telegram o Leninovej smrti. Najskôr vyjadril svoju pripravenosť na návrat do Moskvy a potom z nejakého dôvodu zmenil názor. Zmenu v jeho rozhodnutí však možno posúdiť iba podľa spätného telegramu od Stalina, v ktorom ho mrzí „technická nemožnosť príchodu na pohreb“ a dáva Trockému právo sám rozhodnúť, či príde alebo nie. V spomienkach na Trockého sú zaznamenané telefonické rozhovory so Stalinom, keď údajne povedal: „Pohreb je v sobotu, stále nestihnete čas, odporúčame vám v liečbe pokračovať.“ Ako vidíte, neexistuje žiadny zákaz, iba rada. Trockij by sa na pohreb mohol ľahko dostať, keby napríklad použil vojenské lietadlo, a tiež keby to skutočne chcel. A Trockij mal dôvody nevrátiť sa. Mohol dobre veriť, že Lenin bol otrávený sprisahancami vedenými Stalinom a on, Trockij, je ďalší.
Príčiny smrti
Celý rok 1923 noviny informovali o stave Leninovho zdravia a vytvorili nový mýtus o vodcovi, ktorý vytrvalo bojuje proti chorobe: číta noviny, zaujíma sa o politiku a loví. Je známe, že Lenin zažil sériu mozgových príhod: prvý zmenil 52-ročného Iľjiča na invalidného, \u200b\u200btretí ho zabil. V posledných mesiacoch svojho života Lenin takmer nerozprával, nedokázal čítať a jeho „lov“ vyzeral ako chôdza na invalidnom vozíku. Takmer okamžite po jeho smrti bolo Leninovo telo otvorené, aby zistili príčinu smrti. Po dôkladnom vyšetrení mozgu sa zistilo - krvácanie. Pracovníkom bolo povedané: „drahý vodca zomrel, pretože nešetril silami a nevedel o odpočinku v práci.“ V dňoch smútku tlač všetkými možnými spôsobmi zdôrazňovala obetu Lenina, „veľkého trpiteľa“. Toto bola ďalšia zložka mýtu: Lenin skutočne veľa pracoval, ale bol tiež dostatočne pozorný k sebe a svojmu zdraviu, nefajčil a, ako sa hovorí, nezneužíval. Takmer okamžite po Leninovej smrti sa objavila verzia, že vodca bol otrávený na Stalinov rozkaz, najmä preto, že neboli vykonané žiadne analýzy, ktoré by odhalili stopy jedu v tele. Predpokladalo sa, že syfilis sa môže stať ďalšou príčinou smrti - drogy v tom čase boli primitívne a niekedy dokonca nebezpečné a pohlavné choroby v niektorých prípadoch skutočne môžu vyprovokovať mozgovú príhodu, ale príznaky vodcu, ako aj posmrtná pitva, tieto dohady vyvrátili.
Podrobná správa
Prvý verejný bulletin, ktorý bol vydaný bezprostredne po pitve, obsahoval iba súhrn príčin smrti. Ale 25. januára sa objavili „oficiálne výsledky pitvy“ s mnohými podrobnosťami. Okrem podrobného popisu mozgu boli uvedené aj výsledky štúdie na pokožke, a to až po indikáciu každej jazvy a poškodenia, bolo popísané srdce a bola uvedená jeho presná veľkosť, stav žalúdka, obličiek a ďalších orgánov. Walter Duranty, britský novinár a vedúci moskovskej pobočky New York Times, bol prekvapený, že také podrobnosti neurobili na Rusov depresívny dojem, práve naopak, „zosnulý vodca bol predmetom tak živého záujmu, že verejnosť chcela o ňom vedieť všetko“. Existujú však informácie, že správa spôsobila „šokované zmätenie“ medzi nestraníckou moskovskou inteligenciou a videli v nej čisto materialistický prístup k ľudskej prirodzenosti, charakteristický pre boľševikov. Takáto podrobná anatómia a dôraz, presunutý na nevyhnutnosť smrti, mohli mať ďalší dôvod - lekári, ktorým sa „nepodarilo“ pacienta zachrániť, sa jednoducho snažili chrániť.
Súdruhovia z provincie
Prvé balzamovanie bolo vykonané 22. januára, takmer okamžite po pitve, ktorú vykonala skupina lekárov pod vedením doktora Abrikosova. Najskôr sa malo telo zachrániť až do pohrebu, potom sa „prehrať“ a vykonať nový postup, ktorého účinok sa počítal na štyridsať dní. Myšlienka balzamovania bola prvýkrát vyjadrená v roku 1923, nenašli sa však žiadne dokumenty, ktoré by objasňovali, ako sa rozhodlo. Premeniť Leninovo pohrebisko na hlavnú svätyňu je celkom pochopiteľná ašpirácia: krajina potrebovala „nové náboženstvo“ a „nezničiteľné relikvie nového svätca“. Je zaujímavé, že Gorkij porovnával Lenina s Kristom, ktorý „vzal na seba ťažké bremeno záchrany Ruska“. Podobné paralely videli v novinových článkoch a vyhláseniach mnohí autoritatívni ľudia tej doby.
Možno, keď Stalin vyjadril želanie pochovať Lenina „po rusky“, myslel tým iba pravoslávny cirkevný zvyk vystavovať ostatky svätca verejnosti, čo môže byť pochopiteľné - Stalin študoval v teologickom seminári a možno táto myšlienka nebola pre neho. náhodný. Trockij podráždene namietal: Strana revolučného marxizmu by sa nemala vydať po takejto ceste, „aby nahradila relikvie Sergeja Radoneža a Serafima zo Sarova relikviami Vladimíra Iľjiča“. Stalin sa však odvolal na záhadných súdruhov z provincií, ktorí sa postavili proti kremácii, čo bolo v rozpore s ruským chápaním: „Niektorí súdruhovia sa domnievajú, že moderná veda má schopnosť na dlhú dobu uchovať telo zosnulého pomocou balzamovania.“ Kto boli títo „súdruhovia z provincií“ - zostalo záhadou. 25. januára Rabochaya Moskva zverejnila tri listy „predstaviteľov ľudu“ pod nadpisom „Leninovo telo musí byť zachované!“ V lete 1924 napriek protestom Krupskej a Leninových najbližších príbuzných vyšla v tlači správa o rozhodnutí „nepochovať telo Vladimíra Iľjiča, ale umiestniť ho do mauzólea a rozšíriť prístup tým, ktorí si to želajú“.
Viac ako nažive!
Aj po pokuse o Leninov život v roku 1918 vznikol dualizmus jeho obrazu: smrteľník a nesmrteľný vodca. Smútok za zosnulým Iľjičom mal vystriedať inšpirovaný boj, na čele ktorého je stále nesmrteľný Lenin. Noviny napísali: „Lenin je mŕtvy. Lenin však žije v miliónoch sŕdc ... A aj po svojej fyzickej smrti dáva Lenin posledný príkaz: „Pracovníci všetkých krajín, spojte sa!“ Pohrebné sprievody, zavýjanie sirén a päťminútové prerušenia práce - všetky tieto činy počas Leninovho pohrebu sa stali dôležitými článkami pri vytváraní jeho kultu. S Leninom sa prišli rozlúčiť milióny pracujúcich z celého Ruska. V 35-stupňovom mraze sa ľudia ohrievali pri požiaroch, čakali na svoju príležitosť a potom v úplnom tichu, občas zlomenom neviazanými vzlykmi, prešli okolo rakvy. Spájalo ich jedno: smútok a vrúcna viera v sľubovanú svetlú budúcnosť. Či sa to skončí a koho „víťazstvo“ je stále hlavným tajomstvom Ilyichovho pohrebu.
Tento týždeň politici opäť nastolili symbolickú, ale veľmi dôležitú tému - Leninovo telo musí byť pochované. To všetko je správne, ale úprimne povedané, politický podtext je nepríjemný. Je to ako robiť politiku, ktorá vás presvedčí, aby ste si pred jedlom umyli ruky.
Faktom je, že dlho v krajinách s určitou kultúrou a civilizáciou ho po smrti človeka zvyčajne pochovajú, to znamená, že ho pochovajú a nevkladajú jeho telo do sarkofágu na všeobecné uctievanie. Neexistuje absolútne žiadna politika, ktorá by prestala uctievať múmie, bez ohľadu na postoj k Leninovi ako k osobe a historickej osobnosti. To je opäť otázka základnej sebaúcty. Všetci ľudia a každý z nás.
Alexander Botukhov bude pokračovať v téme.
Od okamihu, keď si ústredný výbor RCPB uvedomil, že vedúceho nebude možné zmraziť, uplynulo viac ako 80 rokov, bolo potrebné oslobodiť telo od vnútorností, hlavu od mozgu a vyrobiť múmiu. V tejto podobe prežil Lenin tých, ktorí ho balzamovali. Tí, ktorí to začali, sú už dávno pochovaní a Lenin je akoby nažive. Telo sa každý jeden a pol roka vyberie z mauzólea, aby sa vyzlieklo, umylo v špeciálnom roztoku a vrátilo ho späť. Odborníci tvrdia, že to nie je drahé.
Jurij Romakov, pracovník Výskumného centra pre biomedicínske technológie (VILAR): „Nezvýrazňujeme žiaden špeciálny článok o nákladoch na ochranu Leninovho tela, pretože ide o nepodstatné množstvá.“
Tento rok však po prvý raz vážne a z úst vládnych úradníkov zaznela myšlienka prestať financovať Leninovu mumifikáciu.
Valentina Matvienko, guvernérka Petrohradu: „No, koľko ďalších desaťročí musí uplynúť, aby každý pochopil, že sa dá podniknúť exkurzia, vystaviť telo dávno mŕtveho človeka, to nie je kresťanské. končí “.
Keď začnú hovoriť o Leninovom pohrebe, vždy si na toto miesto spomenú. Toto je cintorín Volkovo v Petrohrade, kde je pochovaná jeho matka Marya Alexandrovna a jeho sestry Olga Ilyinichna a Anna Ilyinichna. Podľa jednej verzie chcel byť navyše sám Vladimír Iľjič pochovaný vedľa svojej matky, čo znamená tu. Ale v súčasnej búrlivej diskusii okolo vodcu sa ukázalo, že Petrohrad má konkurenciu.
Do mestského parku dorazil guvernér Uljanovskej oblasti Sergej Morozov. Kedysi tu bol cintorín. Ale zo všetkých hrobov zostal neporušený iba jeden - Iľja Uljanov, Leninov otec. Minulý týždeň sa guvernér ponúkol, že jeho syna pochová. Práve tu. Ale s tým, že - ak sa Moskva rozhodne.
Sergej Morozov, guvernér Uľjanovskej oblasti: "Najvýhodnejšie miesto je tam, kde sme teraz. A nachádzame sa v samom strede mesta Uljanovsk, bývalého mesta Simbirsk, kde sa narodil Vladimír Iľjič Lenin. Toto je miesto. Tu je pochovaný jeho otec".
Najveľkolepejšou stavbou v Uljanovsku je dodnes Leninov pamätník. Sály sú opustené, ale to je len dočasné upokojenie. Je pravda, že tu už nejde o vodcu, ale o dielo jeho života - sovietsku moc.
Riaditeľ Leninovho pamätníka pristupuje k rubínovej karte. Toto je karta, ktorá je vyrobená z rubínového skla. Hovorí o víťaznom pochode sovietskeho režimu.
Sovietska moc je preč, ale komunisti stále potrebujú Lenina nie v Uljanovsku, ale v Moskve. Tu v mauzóleu Gennadij Zjuganov a teraz prijíma deti ako priekopníkov. Aj keď portrét Lenina už nie je v kancelárii komunistu. Iba osamelá busta na parapete. Gennadij Andrejevič je ale presvedčený, že otázka pohrebu by sa nemala rozhodovať podľa kresťanských zákonov, ale na základe vôle príbuzných a skutočnosti, že Červené námestie je mystickým stredom sveta.
Gennadij Zjuganov: "Keď sa Jeľcin chystal vykopať aj túto svätyňu. Červené námestie je pre nás koniec koncov mystickým srdcom sveta. Pýtal sa, či existuje záver od príbuzných. Odpovedali mu, neexistujú žiadne dokumenty. A potom podpísal zákon o pohrebe. V súlade s tým zo zákona môže právo na pohreb dať iba najbližší príbuzný, ktorý to náležite odôvodní. ““
Olga Ulianová nie je menovkou Vladimíra Iljiča. Je to jeho neter. Olga Dmitrievna je jediná, pre ktorú Lenin nie je vodcom ani idolom. A môj vlastný strýko. A ona verí, že je už pochovaný.
Oľga Ulianová, neter Vladimíra Iľjiča Lenina: "Raz sa ma pýtali. A povedala som to. Je pochovaný. Prečo ho trápiť. Prečo človeka, ktorý leží už od 24 rokov osemdesiat rokov, a prečo ho znovu pochovať."
Alexander Prokhanov číta úryvok z knihy: "Liatinové dvere sa otvorili a na pleciach komunistov sa objavila sklenená rakva. Cez priehľadné viečko sa penila biela látka, nad ktorou bola viditeľná vypuklá žltkastá hlava a ruky zložené na hrudi sa sfarbili do ružova v čudne ružovej farbe."
V novom románe Alexandra Prokhanova je Lenin napriek tomu vyvezený z mauzólea, telo však nie je pochované, ale vypustené do vesmíru. Okrem toho sa sťahovanie uskutoční so všeobecným súhlasom komunistov a s radosťou z davu. V skutočnom živote podľa Prokhanova nebude žiadna fraška.
Alexander Prokhanov, spisovateľ, novinár: "Ak bude teraz Lenin odstránený, spôsobí to tiež nával rozhorčenia. Nevyvolá to povstanie. A ľudia nebudú behať, aby si vzali Smolného alebo Wintera alebo Kremeľ. To však spôsobí výbuch rozhorčenia a rozhorčenia."
Raz sa už dala očakávať explózia rozhorčenia - keď pochovali iného zabalzamovaného vodcu. Po siedmich rokoch spolu, v 61. októbri, bol pochovaný Joseph Stalin. Existujú však aj takí, ktorí s týmto pohrebom nesúhlasia dodnes.
Temuri Kumelauri je stále pobúrený, že telo veľkého vodcu bolo jednoducho pochované. Preto si doma vytvoril vlastné mauzóleum. Stalin tu stále nie je pochovaný. Kumelauri dúfa, že jeho Stalinovo telo nebude len ležať, ale bude môcť chodiť aj po záhrade. Potom bude považovať prácu svojho života za skončenú.
Dnes je čoraz menej ľudí pripravených brániť mumifikáciu vodcov, čo znamená, že na okamih Leninovho pohrebu nie je treba dlho čakať.
Alexander Sokolov, minister kultúry a masových komunikácií Ruskej federácie: "Výsledkom bude normálny pohreb Lenina. Stane sa to však vtedy, keď na to spoločnosť nebude bolestne reagovať. Dnes ešte existujú generácie, pre ktoré sa do toho vkladá iný význam."
Počas pätnástich rokov, čo bol Lenin vyňatý z mauzólea, až teraz začali hovoriť o dátume pohrebu. Štátna duma navrhuje znovu pochovať vodcu tretí deň po jeho smrti - 24. januára.
Za posledných dvadsať rokov sa téma vyberania z mauzólea tela, ktoré sa bežne nazýva Leninovo telo, tradične kladie dvakrát ročne. V apríli - pri príležitosti ďalších narodenín proletárskeho vodcu. A v januári - v súvislosti so smrťou Iľjiča.
Podľa môjho skromného názoru je potrebné hovoriť o potrebe tohto procesu každý deň. A potom sa voda bude stále zbrúsiť od kameňa. Dokonca aj červený mramor Mauzólea.
Ak však hľadáme špeciálne dôvody pre tento rozhovor, potom 31. októbra bude niečo také. V tento deň, presnejšie v noci z 31. októbra na 1. novembra 1961 bola Leninova múmia v mauzóleu opäť na samotke.
V roku 1953 sa v krypte objavil sused - múmia Džugašviliho (Stalin). A teraz, po viac ako ôsmich rokoch, sa podľa rozhodnutia 22. zjazdu KSSS súdruhovia v strane a revolúcia oddelili. Lenin zostal pod strechou, Stalin sa dal do podzemia. Neďaleko, pár metrov od steny mauzólea, ale aj tak.
Je zrejmé, že boj s pozostatkami Stalina za vlády Chruščova mal skôr politický než morálny charakter. Ale napriek tomu boj bol a skončil akousi posvätnou akciou. Vtedajší sovietski vodcovia nemali dostatok odvahy ani dôvery na zásadné rozhodnutie a Stalin zostal pri Kremli. Ale zmiznutie jeho múmie z mauzólea sa stalo živým znakom, ktorý potvrdil, že táto postava je muž, nič viac. A Lenin zostal jediným komunistickým božstvom, jediným symbolom sovietskeho náboženstva.
Ale život, ako sa hovorí, sa mení. Už teraz je zrejmé, že sovietska ideológia sa nikdy nedokázala zmeniť na náboženstvo. Jeho starnúci apologéti dnes nie sú presvedčení. A až na zriedkavé výnimky sa skôr podobajú na socialistov ako na horlivých boľševikov. Bez Boha neexistuje viera, ale Boh bez viery je nezmysel. Napriek tomu jeho podobizeň naďalej spočíva v mauzóleu na hlavnom námestí krajiny a snaží sa mať čo najmenej spoločného so štátom, ktorý bol postavený podľa Leninovho plánu.
Na špeciálnych stránkach sa neustále hlasuje, či vydržať alebo nie. Údaje sa líšia, ale trend je všeobecný: viac ako polovica obyvateľov krajiny je za pochovanie pozostatkov Lenina, menej ako tretina - aby to tak zostalo. Oveľa prozaickejšie je hľadisko väčšiny mladých ľudí narodených po roku 1985 a v praxi sa so ZSSR nestretli. Táto hlavná časť je, mierne povedané, ľahostajná k postave Lenina. A nechce ho poznať. Aj keď s rôznymi významnými postavami ruskej minulosti zaobchádza s rôznym stupňom záujmu. Od Alexandra Nevského k rovnakému Stalinovi.
Ona, táto hlavná časť, ako aj mnohí podporovatelia zachovania „status quo“ vo vzťahu k múzeu mauzólea, si neuvedomujú, že masový politický teror v Rusku nebol vôbec rozpútaný Stalinom, záujem, o ktorý v spoločnosti zostáva, predovšetkým „vďaka“ potlačeniu jeho mena ... Autorom krvavej koncepcie boja proti politickým oponentom bol práve ten človek, ktorý ešte nebol vyvezený z mauzólea. Bol to on, kto redigoval a podpísal dekréty sovietskej vlády požadujúce zničenie šľachty a kozákov, úspešného roľníctva a duchovenstva, dôstojníkov a podnikateľov. Nie selektívne, osobnou chybou pred novou vládou, ale masívne ako fenomén. Staval sa štát proletárov. To znamená, že nemajú. A nikto im nemal brániť v tom, aby sa zmenili na domov. V prvom rade to prvé má. Je pravda, že ako čas ukázal, transformácia nikdy neprebehla. Štát sa stal majetkom a ľudia zostali proletársky. Ale o tom viac inokedy.
A teraz - o múmii.
Možno tvrdiť, že v mnohých krajinách považovaných za civilizované sú pamiatky na vládcov rôznych epoch, ktorí nie vždy priniesli svojim obyvateľom prosperitu. Ten istý Napoleon Bonaparte, ktorého popol spočíva v centre Paríža v Invalidskej komore, priniesol do Francúzska toľko problémov, že sa to stále odráža. Ale po prvé, Francúzi si tohto muža pamätajú, dodnes mu nie sú ľahostajní. Čo sa nedá povedať o masovom postoji k Leninovi v našej krajine. A po druhé, hroby a pomníky sú v ruskej humanitárnej tradícii. Pyramídy a faraóni, možno nie.
Asi to za to nestojí za metafyziku. Aj keď existuje také hľadisko: kým pozostatky hlavného proletára nenájdu mier, samotné Rusko ho nenájde.
Je to presne o niečom inom: 30. október je Dňom pamiatky obetí politických represií. Teda tie hrozné chyby úradov, ku ktorým mal Lenin najpriamejší vzťah. To znamená, že v tento deň existuje aj dôvod hovoriť o Neznesiteľnom.
Michail Bykov
Načítava ...