Igor Severyanin Igor Severyanin (ชื่อจริงและนามสกุล Igor Vasilyevich Lotarev; 2430 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - 2484 ทาลลินน์) กวีผู้ก่อตั้งและผู้นำลัทธิอัตตา - อนาคต ภาพลักษณ์ที่สร้างสรรค์ของ Severyanin นั้นแตกต่างและขัดแย้งกันอย่างมาก เขาเริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุเก้าขวบและรู้สึกเหมือนเป็น“ กวี

1. "ฉันอัจฉริยะ Igor-Severyanin"
2. ราชาแห่งกวี Igor Severyanin

Igor Severyanin เขียนบทกวีเรื่องแรกเมื่ออายุแปดขวบ ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบเขากลายเป็นกวีป๊อปคนแรกแสดง "คอนเสิร์ตกวีนิพนธ์" ในเมืองต่างๆของรัสเซีย ในปีพ. ศ. 2461 ในงานกวีนิพนธ์ที่พิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Severyanin ได้รับการประกาศให้เป็น "ราชาแห่งกวี" - เขาข้ามผู้เข้าร่วมทั้งหมดรวมถึงวลาดิเมียร์มายาคอฟสกี

"ฉันอัจฉริยะ Igor-Severyanin"

Igor Severyanin (nee Igor Lotarev) เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตอนอายุแปดขวบเขาเขียนบทกวีเรื่องแรก - "The Star and the Maiden"

ระหว่างพ่อแม่ของเขา - วิศวกรทางทหาร Vasily Lotarev และ Natalya Lotareva ซึ่งมาจากครอบครัวขุนนางที่ร่ำรวยของ Shenshins มีความสัมพันธ์ที่ยากลำบาก พวกเขาแยกทางกันในปีพ. ศ. 2439 ในปีเดียวกันพ่อของกวีในอนาคตเกษียณอายุและพร้อมกับลูกชายของเขาย้ายไปที่ที่ดิน Soivole ใกล้ Cherepovets ที่นั่นอิกอร์จบชั้นเรียนของโรงเรียนจริง 4 ชั้นและในฤดูใบไม้ผลิปี 1903 เขาและพ่อก็ออกเดินทางไปยังตะวันออกไกล การเดินทางไปทั่วรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้เด็กอายุ 16 ปีและเขาเริ่มเขียนบทกวีอีกครั้ง อันดับแรกเนื้อเพลงรักและแนวทางของสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น - ตำรารักชาติ

ในตอนท้ายของปี 1903 Igor Severyanin ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่ออาศัยอยู่กับแม่ของเขาทำลายความสัมพันธ์กับพ่อของเขา Severyanin ไม่เคยเห็นเขาอีกเลยหนึ่งปีต่อมาพ่อของเขาเสียชีวิตด้วยวัณโรค

Vadim Bayan, Boris Bogomolov, Anna Chebotarevskaya, Fyodor Sologub, Igor Severyanin พ.ศ. 2456 ภาพ: fsologub.ru

อิกอร์เซเวอรานิน พ.ศ. 2476 รูปถ่าย: stihi-rus.ru

Alexis Rannit และ Igor Severyanin ทศวรรษที่ 1930 ภาพ: pereprava.org

ในปี 1905 บทกวีของ Severyanin "The Death of Rurik" พร้อมลายเซ็น "Igor Lotarev" ปรากฏในนิตยสารของทหาร "Dosug and Delo" ด้วยเงินของลุงเขาเริ่มจัดทำโบรชัวร์บทกวีบาง ๆ และส่งให้กองบรรณาธิการเพื่อรับคำติชม กวีเล่าว่า: “ หนังสือเล่มเล็ก ๆ เล่มหนึ่งเหล่านี้สะดุดตาเอ็น. ลุคมาโนวาซึ่งขณะนั้นอยู่ในโรงละครปฏิบัติการทางทหารกับญี่ปุ่น ฉันส่งสำเนาเพลงของโนวิคจำนวน 200 ชุดไปให้ทหารที่บาดเจ็บเพื่ออ่าน แต่ไม่มีรีวิว ... " โดยรวมแล้วกวีได้ตีพิมพ์โบรชัวร์ 35 แผ่นซึ่งต่อมาเขาได้ตัดสินใจรวมเป็น "Complete Collection of Poets"

ในไม่ช้า Severyanin ก็ได้พบกับ Konstantin Fofanov ซึ่งเป็นครูสอนกวีนิพนธ์หลักของเขาซึ่งต่อมาได้แนะนำให้เขารู้จักบรรณาธิการและนักเขียน วันแรกของการพบกับ Fofanov เป็นวันหยุดของ Severyanin ซึ่งเขาเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปี

ในเวลาเดียวกันกวีใช้นามแฝง - Igor-Severyanin กวีคิดเพียงการสะกดเช่นนี้ - ผ่านยัติภังค์ แต่ไม่ได้รับการแก้ไขในการพิมพ์

ในช่วงเวลาเดียวกันบันทึกแรกในโบรชัวร์บทกวีเริ่มปรากฏขึ้น: "มีไม่กี่คนและคำวิจารณ์ในนั้นเริ่มดุฉันเล็กน้อย"... ลีโอตอลสตอยยังดุกวี ในปี 1909 นักเขียนชื่อ Ivan Nazhivin ได้นำโบรชัวร์ "Intuitive Colors" ไปให้ Yasnaya Polyana และอ่านบทกวีถึงเคานต์ “ พวกเขากำลังทำอะไร! .. นี่มันวรรณกรรม! รอบ ๆ - ตะแลงแกงฝูงคนตกงานการฆาตกรรมการเมาสุราอย่างไม่น่าเชื่อและพวกเขามีความยืดหยุ่นของจุก! " ตอลสตอยกล่าวแล้ว ความคิดเห็นเชิงลบของนักเขียนที่เคารพนับถือทำให้เกิดกระแสความสนใจในผลงานของ Severyanin: ความคิดเห็นปรากฏในสื่อ (ไม่ใช่เชิงบวกเสมอไป) ในโบรชัวร์แต่ละเล่มของเขากวีได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานการกุศลในตอนเย็นและนิตยสารก็เริ่มตีพิมพ์บทกวีของเขา Igor Severyanin กลายเป็นแฟชั่น

ฉันอัจฉริยะ Igor-Severyanin
มึนเมากับชัยชนะของเขา:
ฉันมักจะอยู่หน้าจอ!
ฉันอนุมัติด้วยใจจริง!

Igor Severyanin ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี

"Association of ego-futurism" และคอนเสิร์ตกวีนิพนธ์

ในปีพ. ศ. 2453 แนวโน้มวรรณกรรมหลักของต้นศตวรรษที่ 20 - สัญลักษณ์ - เริ่มประสบกับวิกฤต: ความขัดแย้งภายในและมุมมองที่แตกต่างกันของ Symbolists เกี่ยวกับงานศิลปะได้รับการเปิดเผย Igor Severyanin มีแนวคิดในการสร้างทิศทางใหม่ - ego-futurism "สมาคมแห่งอัตตา - อนาคต" ประกอบด้วยกวี: คอนสแตนตินโอลิมปอฟและอีวานอิกนาติฟวาดิมบายันและจอร์กีอีวานอฟ ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์เบลเกรด Igor Severyanin พูดถึงการสร้างทิศทางใหม่และเน้นว่า " เป้าหมายหลักคือการสร้างตัวตนและอนาคต และหลักคำสอนคือ "วิญญาณ - ความจริง" "... แวดวงของอัตตา - ฟิวเจอริสต์ไม่ได้มีอยู่เป็นเวลานาน: หนึ่งปีหลังจากการก่อตัวของมันกวีก็แยกย้ายกันไปและอิกอร์เซเวอวานินเขียนว่า "บทส่งท้ายของ Egofuturism"

ชื่อเสียงที่ดังขึ้นมาถึง Severyanin หลังจากบทกวีเล่มแรกของเขา The Loud Boiling Cup ได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2456 ในการตีพิมพ์ซึ่งกวีได้รับความช่วยเหลือจากนักเขียน Fyodor Sologub ในปีเดียวกัน Severyanin ร่วมกับ Fyodor Sologub และ Anastasia Chebotarevskaya ได้ออกทัวร์รัสเซียครั้งแรก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาชื่อเสียงของกวีนั้นมีอยู่ในการแสดงรูปเคารพ: คอนเสิร์ตกวีนิพนธ์ตามที่กวีเรียกตัวเองว่าพวกเขาระเบิดออกมาพร้อมกับผู้ชมอย่างแท้จริงด้วยการอ่านดนตรีที่แปลกประหลาด Igor Severyanin แสดงในชุดเสื้อโค้ตสีดำตัวยาว เมื่อวัดเวทีด้วยการก้าวยาวเขาสวดมนต์บทกวีโดยไม่มองไปที่ผู้ชม กวีอับรามอาร์โกในหนังสือ "With My Own Eyes: A Book of Memories" เขียนเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของ Severyanin:

“ ชายร่างสูงที่มีใบหน้ายาวเหมือนม้าก้าวออกมาบนเวทีพร้อมกับก้าวยาว ๆ ในเสื้อโค้ทสีดำตัวยาว ประสานมือของเขาไว้ด้านหลังกางขาด้วยกรรไกรและวางไว้บนพื้นอย่างมั่นคงเขามองไปข้างหน้าเขาไม่เห็นใครและไม่ต้องการเห็นและเริ่มสวดมนต์บทซีซูริกของเขา เขาไม่ได้สังเกตผู้ชมไม่ให้ความสนใจใด ๆ และเป็นการแสดงรูปแบบนี้ที่สร้างความพึงพอใจให้กับผู้ชม "

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอิกอร์เซเวอรานินเริ่มตีพิมพ์คอลเลกชันทีละชิ้น: "สับปะรดในแชมเปญ", "วันของเรา", "กวีนิพนธ์ Anthract" อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้กระตุ้นความสุขเช่น "ถ้วยดังเดือด" อีกต่อไป นักวิจารณ์ดุกวีที่ทำให้ผู้ชมตกตะลึงโดยใช้คำต่างประเทศและประดิษฐ์ขึ้นมากมาย กวี Valery Bryusov พูดถึงเขาในบทความปี 2458: “ ทันทีที่ Igor Severyanin จัดการกับหัวข้อที่ต้องใช้ความคิดเป็นส่วนใหญ่ ... ความอ่อนแอของเขาก็ถูกเปิดเผยอย่างชัดเจน อิกอร์เซเวอญานินขาดรสนิยมขาดความรู้ ".

ราชาแห่งกวี Igor Severyanin

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2461 กวีย้ายจากเปโตรกราดพร้อมกับแม่ที่ป่วยหนักเอเลน่าเซมยอนโนวาภรรยาสะใภ้และลูกสาววาเลเรียไปยังหมู่บ้านเล็ก ๆ ของโทอิลาในเอสโตเนีย (ปัจจุบันคือเอสโตเนีย) หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ไปมอสโคว์สั้น ๆ เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์มีการจัดงานกวียามเย็นในหอประชุมใหญ่ของพิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิค โปสเตอร์ที่แขวนอยู่ทั่วเมือง: “ กวี! ศาลร่างรัฐธรรมนูญเรียกร้องให้ทุกคนแข่งขันกันเพื่อชิงตำแหน่งราชาแห่งบทกวี ประชาชนจะได้รับตำแหน่งกษัตริย์โดยการลงคะแนนแบบสากลตรงเสมอภาคและเป็นความลับ กวีทุกคนที่ต้องการมีส่วนร่วมในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ของกวีขอให้ลงทะเบียนที่บ็อกซ์ออฟฟิศของพิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคจนถึงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ".

ผู้ชมแน่นขนัด: วลาดิเมียร์มายาคอฟสกีซึ่งกำลังอ่าน "การปฏิวัติ" ในเย็นวันนั้นแทบไม่มีที่ว่างพอที่จะโบกมือ อิกอร์เซเวอวานินปรากฏตัวในตอนท้าย - ในเสื้อคลุมสีดำที่ไม่เปลี่ยนแปลงตามปกติเขาสวดบทจากคอลเลกชันที่มีชื่อเสียง "Loud Boiling Cup" และได้รับรางวัล ผู้ชมให้รางวัลเขาในหัวข้อ "King of Poets" Mayakovsky กลายเป็นคนที่สอง Vasily Kamensky - คนที่สาม ในเดือนมีนาคมมีการตีพิมพ์ปูม "กวีนิพนธ์คอนเสิร์ต" ซึ่งหน้าปกมีข้อความว่า "ราชาแห่งกวีอิกอร์เซเวอรานิน"

จากนี้ไปเสื้อคลุมของฉันเป็นสีม่วง
Beret กำมะหยี่สีเงิน:
ฉันได้รับเลือกให้เป็นราชาแห่งกวี
เพื่อความอิจฉาของคนกลางที่น่าเบื่อ

Igor Severyanin ซึ่งตัดตอนมาจากบทกวี "The King's Rescript"

หลังจากนั้นไม่นาน Igor Severyanin ก็ย้ายไปเอสโตเนียในที่สุด ในปีพ. ศ. 2462 คอนเสิร์ตกวีนิพนธ์เอสโตเนียครั้งแรกของเขาจัดขึ้นที่ Reval (ปัจจุบันคือทาลลินน์) ที่โรงละครรัสเซีย เมื่อเอสโตเนียประกาศเอกราชในปี 2463 กวีพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานะของผู้อพยพที่ถูกบังคับ อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้กลับไปที่สหภาพโซเวียต ในการย้ายถิ่นฐาน Severyanin ได้แปลบทกวีเป็นภาษาเอสโตเนียร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ริกาทาร์ตูเบอร์ลินและรัสเซีย ในระหว่างการย้ายถิ่นฐานของเขาอิกอร์เซเวอวานินได้แสดงคอนเสิร์ตกวีนิพนธ์ประมาณ 40 ครั้งตีพิมพ์หนังสือ 17 เล่ม ได้แก่ "Classic Roses" "Novel in stanzas" "Royal Leandre", "Zapevka", "Nothing more than a dream"

Maria Dombrovskaya ปี 1920 ภาพถ่าย: passion.ru

อิกอร์เซเวอรานิน พ.ศ. 2476 รูปถ่าย: russkiymir.ru

เฟลิสซาครุ ธ . ทศวรรษที่ 1940 ภาพ: geni.com

ในเดือนธันวาคมปี 1921 Severyanin ได้แต่งงานกับลูกสาวของเจ้าของบ้าน Felissa Kruut - นี่เป็นการแต่งงานตามกฎหมายเพียงอย่างเดียวของกวี ครุฑยังเป็นนักเขียน เธอแนะนำ Igor Severyanin ให้กับนักเขียนชาวเอสโตเนียที่ได้รับความนิยมพร้อมกับเขาในการเดินทางบทกวีช่วยในการแปลแปลระหว่างบรรทัดสำหรับสามีของเธอ อย่างไรก็ตามในปีพ. ศ. 2478 Severyanin และ Kruut ได้แยกทางกันและกวีได้ย้ายไปที่เมืองทาลลินน์ก่อนจากนั้นไปที่หมู่บ้าน Sarkul ในตอนท้ายของยุค 30 เขาไม่ได้เขียนบทกวี แต่แปลกวีหลายคนรวมถึง Adam Mitskevich, Hristo Botev, Pencho Slaveikov และคนอื่น ๆ

กวีเสียชีวิตหลังจากโรคหัวใจเป็นเวลานานเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2484 ในทาลลินน์ซึ่งเขาย้ายไปหลังจากที่เยอรมันยึดครองเอสโตเนีย เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Alexander Nevsky

บรรยาย:“ Igor Severyanin ชีวิตและการสร้าง "
วิทยากร: Oleg Kling

ความคิดริเริ่มของลัทธิอนาคตของ Severyanin

I. Severyanin และอัตตา - อนาคต

"Egofuturism" เป็นลัทธิอนาคตอีกแบบหนึ่งของรัสเซีย แต่นอกเหนือจากความสอดคล้องกันของชื่อแล้วมันก็มีอะไรที่เหมือนกันน้อยมาก ประวัติความเป็นมาของอัตตา - อนาคตเป็นขบวนการที่มีการจัดระเบียบนั้นสั้นเกินไป (ตั้งแต่ปี 1911 ถึงต้นปี 1914

Egofuturism เป็นสิ่งประดิษฐ์ของกวี Igor Severyanin

Severyanin เข้าสู่วรรณคดีด้วยความยากลำบาก เริ่มต้นด้วยบทกวีรักชาติชุดหนึ่งจากนั้นเขาก็ลองใช้อารมณ์ขันเชิงกวีและในที่สุดก็ย้ายไปสู่บทกวีที่เป็นเนื้อร้อง อย่างไรก็ตามหนังสือพิมพ์และนิตยสารก็ไม่ได้ตีพิมพ์เนื้อเพลงของผู้แต่งหนุ่มเช่นกัน ตีพิมพ์ในปี 1904-1912 ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเองโบรชัวร์บทกวี 35 เล่ม Severyanin ไม่เคยได้รับชื่อเสียงที่ต้องการ

ความสำเร็จมาจากทิศทางที่ไม่คาดคิด ในปีพ. ศ. 2453 ลีโอตอลสตอยพูดอย่างไม่พอใจเกี่ยวกับความไม่สำคัญของกวีนิพนธ์สมัยใหม่โดยอ้างถึงตัวอย่าง 2-3 บรรทัดจากหนังสือ "Intuitive Colors" ของ Severyanin ต่อจากนั้นกวีอธิบายด้วยความยินดีว่าบทกวีนี้เสียดสีและน่าขัน แต่ตอลสตอยรับและตีความอย่างจริงจัง

ชื่อเสียงที่อื้อฉาวมีบทบาทสำคัญ: กวีเป็นที่สังเกตเห็นในแวดวงวรรณกรรมและในปีพ. ศ. 2454 โวลต์บรูซอฟได้รับการยกย่องสรรเสริญคอลเลกชัน "Electric Poems"

ในปีเดียวกันสมาคมวรรณกรรมแห่งใหม่ - "อัตตา - อนาคต" ได้ก่อตั้งขึ้นรอบ ๆ เซเวอรานิน Egofuturists (นอกเหนือจาก Severyanin แล้วสมาคมยังรวมถึง Georgy Ivanov, Grail Arelsky และคนอื่น ๆ
โพสต์เมื่อ ref.rf
สัญชาตญาณและอัตตาได้รับการประกาศตามทฤษฎี)

บทกวีของกวีซึ่งเขาวางไว้ในส่วนที่สองของคอลเลกชันนี้ "Lilac Ice Cream" ทำให้กวีมีชื่อเสียงในวงกว้าง กวีสามารถจับความปรารถนาที่วนเวียนอยู่ในสังคมได้อย่างถูกต้องนั่นคือการหลีกหนีจากโศกนาฏกรรมของพายุฝนฟ้าคะนองก่อนสงครามเพื่อหลีกหนีจากความเป็นจริง แต่ไม่ใช่ "ความฝัน" อันหรูหราที่วาดโดย Symbolists แต่เป็น "ชีวิตอื่น ๆ " ที่เต็มไปด้วยพายุความหลงใหลและสดใส

บางคนเห็นในบทกวีของเขาเกี่ยวกับการถือกำเนิดของศิลปะใหม่ส่วนคนอื่น ๆ เป็นสัญญาณของการเสื่อมถอยของวรรณกรรม แต่กวีตอบผู้ว่าของเขาด้วยบทกวีจากส่วนที่สี่ของคอลเลกชัน "Egofuturism" ซึ่งรวบรวมคำขวัญที่เปิดเผยเกี่ยวกับงานของเขา:

ฉันอัจฉริยะ Igor-Severyanin

มึนเมากับชัยชนะของเขา:

ฉันมักจะอยู่หน้าจอ!

ฉันยืนยันด้วยใจจริง!

อันที่จริงความสำเร็จของกวีนั้นท่วมท้น ในสองปีมีการตีพิมพ์คอลเลกชั่น "ถ้วยเดือด" 9 ฉบับ

ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งชื่อเสียงด้านกวีของเขามาถึงจุดสุดยอด ห้องโถงในตอนเย็น "egic poetry" ของเขาเต็มไปด้วยประชาชนคอลเลกชันของกวีนิพนธ์ถูกจัดเรียงทันที

การวางแนวต่อผู้ฟังแทนที่จะเป็นผู้อ่านเป็นตัวกำหนดโครงสร้างพิเศษของบทกวีของ Severyanin กวีนิพนธ์ของเขามีความโดดเด่นด้วยทำนองและความไพเราะบทกวีมีฉันท์ที่ใกล้เคียงกับโครงสร้างโรแมนติกโดยมีการทำซ้ำและการเลือกคำแต่ละคำและวลีทั้งหมดประกอบไปด้วยการละเว้นและอะนาโฟรีและพยัญชนะภายในต่างๆที่สืบทอดมาจาก Balmont - การสนับสนุนและการสัมผัส

Severyanin ได้ประดิษฐ์กลอนใหม่ 10 รูปแบบ ได้แก่ "minionet", "pometta", "lyriza", "diesel", "quintina" และอื่น ๆ ซึ่งเขาได้พิสูจน์ในผลงาน "Theory of Versification" ที่ยังไม่ได้เผยแพร่ ตามการแสวงหาอนาคตของเขากวียังมีส่วนร่วมในการสร้างคำ

เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ในงาน "กวีนิพนธ์ยามเย็น" ที่พิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคในมอสโกเซเวอรานินได้รับการประกาศให้เป็น "ราชาแห่งบทกวี" นี่เป็นจุดสูงสุดและจุดสุดท้ายของความสำเร็จที่น่างงงวยของ Igor Severyanin ในฤดูร้อนปี 1918 เขาพบว่าตัวเองถูกเนรเทศ

แนวโน้มทั่วไปในงานของเขาคือการกลับไปสู่ประเพณีคลาสสิกของกลอนรัสเซีย "กลอนยิ่งง่ายยิ่งยาก ... " - จะกลายเป็นคติประจำใจของเขา ในฐานะผู้นำวิถีชีวิตกึ่งตกปลาเขาในวัยเด็กเริ่มดึงความมีชีวิตชีวาจากการสื่อสารกับธรรมชาติเขายังหันมาหาเธอด้วยความคิดสร้างสรรค์:

แรงจูงใจในความคิดถึงการจดจำชีวิตในอดีตอันขมขื่นแทรกซึมเข้าไปในบทกวีของเขา นอกจากสามบทกวีอัตชีวประวัติแล้วเขายังเขียนบทกวีเรื่อง "Royal Leandre" (1925) ซึ่งเขียนด้วยบท Onegin ในปีพ. ศ. 2474 ผลงานบทกวี "Classic Roses" ของเขาได้รับการตีพิมพ์โดยสรุปการค้นหาความคิดสร้างสรรค์ของกวีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตอนนี้กวีพบหนทางสู่หัวใจของผู้อ่านและผู้ฟังอีกครั้งผ่านการออกเสียงกลอนรัสเซียแบบคลาสสิก แต่ความนิยมในอดีตได้หายไปและกวีก็อยู่ในความยากจน

หลังจากปีพ. ศ. 2478 Severyanin แทบไม่ได้เขียนบทกวีต้นฉบับโดยแปลจากภาษาเอสโตเนียเป็นหลัก

N. Severyanin มาถึงบทกวีของรัสเซียเมื่อผู้มีอำนาจขนบธรรมเนียมประเพณีสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์ถูกสั่นคลอนอย่างจริงจัง กวีหนุ่มที่เข้ามาในวรรณกรรมไม่ได้คำนึงถึงความคิดและวิธีการสร้างสรรค์ในฐานะผู้บัญญัติกฎหมายเกี่ยวกับสัญลักษณ์ - K.Balmont - Vyach Ivanov, F.Sologub และคนอื่น ๆ
โพสต์เมื่อ ref.rf
เด็กรับใช้ของมิวส์กำลังมองหาแนวทางของตัวเองโดยจัดกลุ่มตามมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับงานศิลปะ (ฟิวเจอร์สนักเล่นตัวยง)

I. Severyanin แสดงถึงทิศทางพิเศษของลัทธิอนาคตของรัสเซีย ในปีพ. ศ. 2454 เขาได้ประกาศการสร้างลัทธิ ogofuturism โดยเผยแพร่แถลงการณ์ของเขาโดยมีประเด็นดังนี้

1. วิญญาณคือความจริงเท่านั้น

2. การยืนยันตนเองของบุคลิกภาพ

3. ค้นหาใหม่โดยไม่ปฏิเสธสิ่งเก่า

4. neologisms ที่มีความหมาย

5. ภาพที่เป็นตัวหนาฉายาการแสดงออกและความไม่ลงรอยกัน

6. ต่อสู้กับ "แบบแผน" และ "สกรีนเซฟเวอร์";

7. ความหลากหลายของเมตร

ในฐานะผู้นำเทรนด์ใหม่นี้ Severyanin ได้แต่งตั้ง "ผู้อำนวยการแห่งอัตตา - อนาคต" ซึ่งรวมถึงกวี ได้แก่ คอนสแตนตินโอลิมโปฟเกรลอาเรลสกี้และจอร์กีอีวานอฟ Cubo-futurism เกิดขึ้นในอีกไม่กี่เดือนต่อมา (A.Kruchenykh, พี่น้อง Burliuk, V. Mayakovsky, V. Khlebnikov)

อัตตา - อนาคตของเขาอาจจะลดลงเหลือเพียงศัพท์แสง Severyanin: วลีที่ไม่คาดคิดการสวดมนต์ดนตรี ("ฉันดื่มขวดสีม่วงแห่งความฝัน ... "; "Wearily moon: now - Verlaine, now - Prudhomme"; "Ofialchen and olileen lake castle of Mirra Lokhvitskaya"; "เริงร่าเริงร่าถึงใจ! ดังวิญญาณเมา!" คุ้นเคยกับมัน "," veil fiole "ฯลฯ )

ในขณะเดียวกันก็มีความแปลกใหม่เชิงกวีความสมบูรณ์แบบทางศิลปะในประเภทต่างๆที่อุทิศให้กับธรรมชาติ สัมผัสกวีนิพนธ์ - โคลง "About forget-me-nots":

มิถุนายนร้องเพลงและเพลงแห่งความร้อนนี้

แผดเผาอกความฝันและเหตุผล

ฉันเหนื่อยล้าและกระหายที่จะลืมฉัน

เด็ก ๆ ของคูน้ำที่ฝันใต้ดวงจันทร์

ด้วยดอกไม้ที่แตกต่างกันโดยมีด้านที่แตกต่างกัน

ฉันต้องการพวกเขา: กลิ่นไลแลคน่าขนลุก

เขาทำให้หน้าอกมึนเมาด้วยฤดูใบไม้ผลิที่ไม่สามารถเข้าใจได้

ฉันต้องการพวกเขา: การจ้องมองของพวกเขาเป็นสีฟ้าเล็กน้อย

และมีกลิ่นหอมที่ดีต่อสุขภาพเหมือนอวกาศ

ฉันชอบสายตาที่เห็นอกเห็นใจของพวกเขามากแค่ไหน!

ละอายใจเพราะเสน่ห์ของคุณอ่อนระทวย ...

หยิบช่อดอกไม้หัวเราะให้ฉัน -

มันจะมีสิ่งที่ไม่มีอยู่ในไลแลค

และคุณม่วงจางหายไปในความเศร้าโศกของน้ำทิพย์

I. Severyanin ประกาศการเกิดขึ้นของลัทธิอัตตา - อนาคตในปี พ.ศ. 2454 และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2455 เขาได้ส่งโครงการ "Academy of Ego-Poetry (Universal Futurism)" ไปยังบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์หลายฉบับโดย K. Fofanov และ M. Lokhvitskaya และ Intuition and Egoism ได้รับการประกาศว่าเป็นรากฐานทางทฤษฎี (โครงการนี้ลงนามโดย I. Severyanin, K. Olympov (K. Fofanov), G. Ivanov, Graal-Aprelsky (S. ความทรงจำ - เป็น: 1. จิตวิญญาณ - พลังเดียว 2. การยืนยันบุคลิกภาพในตัวเอง 3. ค้นหาสิ่งใหม่โดยไม่ปฏิเสธสิ่งเก่า 4. การใช้ชีวิตแบบใหม่ที่มีความหมาย 5. ภาพที่เป็นตัวหนาคำยกย่องการยอมรับและความไม่ลงรอยกัน 6. ต่อสู้กับ "แบบแผน" และ " สกรีนเซฟเวอร์ "7. ความหลากหลายของเมตร" 2. โปรแกรมวรรณกรรมของกลุ่มตามที่เราเห็นนั้นค่อนข้างคลุมเครือไม่จำเป็นต้องพูดอย่างจริงจังเกี่ยวกับขบวนการวรรณกรรมที่นำโดย I. Severyanin กลุ่มนี้สลายตัวไปอย่างรวดเร็วในปี 1912 การต่อสู้ระหว่าง Severyanin และ Olimpov เพื่ออนาคต ความเป็นเอกภาพบางอย่าง Severyanin ออกจากกลุ่ม "อัตตา" โดยพิจารณาว่า "ภารกิจของอัตตา - อนาคตของฉันสำเร็จแล้ว": "ฉัน - หนึ่งปีที่แล้ว - พูดว่า:" ฉันจะ! "/ ปีสว่างวาบและฉันอยู่ที่นี่!"

ในบางวิธี Severyanin ได้เข้าหา Cubo-Futurists ในปีพ. ศ. 2457 I. Severyanin ได้แสดงร่วมกับนักเล่นคิวโบ - ฟิวเจอริสต์ทางตอนใต้ของรัสเซียโดยมีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "โอลิมปิกแห่งอนาคต" (พ.ศ. 2457) แต่การร่วมมือกับชาวคิวโบ - ฟิวเจอร์สกลายเป็นสิ่งที่ไม่ดีนักและในปีพ. ศ. 2457 Severyanin ได้แยกทางกับพวกเขา

เช่นเดียวกับนักอนาคตไกลคนอื่น ๆ Severyanin ในบทกวีของเขาได้กล่าวยกย่องความสำเร็จทางเทคนิคของศตวรรษใหม่โดยมุ่งเน้นไปที่การก้าวเดินอย่างรวดเร็วของชีวิต ในเวลาเดียวกันความเป็นคนเมืองของเขามีลักษณะภายนอกมากกว่าและมีความสะดวกสบายและความสง่างาม

เช่นเดียวกับนักอนาคตศาสตร์คนอื่น ๆ Severyanin มี neologisms มากมาย แต่พวกมัน "มีความหมาย" เข้าถึงได้อย่างประณีตและกวีไม่เคยใช้มันในทางที่ผิด (เทียบกับนกหวีดลมวิงเล็ต) เกี่ยวกับนักฟิวเจอร์สชาวมอสโกที่เขาเขียนด้วยความไม่พอใจ: "... ในการสร้างคำพูดของพวกเขาพวกเขามักจะประสบความสำเร็จอย่างไร้สาระและไร้รสนิยมในการต่อสู้กับสุนทรียศาสตร์ที่พวกเขาใช้การแสดงออกที่น่ารังเกียจและไม่เหมาะสมเพียงอย่างเดียว" Neologisms ที่มีรากเหง้าและคำต่อท้ายจากต่างประเทศมีเสน่ห์กับความฟุ่มเฟือยนำพาไปสู่โลกที่แปลกใหม่อย่างงดงามทำให้กวีนิพนธ์ของ Severyanin มีความเก๋ไก๋แปลกตา

ชาวเหนือเช่นเดียวกับนักฟิวเจอร์สทุกคนมีแนวโน้มที่จะทำให้ตกใจสร้างความประหลาดใจให้กับผู้อ่านและยืนยันตัวเอง สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวีของเขา "Epilogue" (Severyanin "เสื้อเหลือง")

Igor Severyanin เช่นเดียวกับนักอนาคตไกลคนอื่น ๆ รู้สึกหงุดหงิดกับความหยาบคายของโลกรอบตัวเขา เกี่ยวกับบทกวีนี้ที่มีชื่อ oxymoron "ในความมืดมิด":

ในขณะเดียวกันอิกอร์เซเวอวานินก็ไม่ได้มุ่งมั่นซึ่งแตกต่างจากนักลัทธิคิวโบ - ฟิวเจอร์ไรส์ที่จะทำลายวัฒนธรรมในอดีตและ "โยนพุชกินออกจากเรือแห่งความทันสมัย" เขาเชื่อว่าทั้งพุชกินและบลอคควรจะรู้จักแม้กระทั่ง "ในช่วงเวลาของเซเวอรานิน" 3.

การวิพากษ์วิจารณ์และสิ่งนี้ได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาสังเกตเห็นกิริยามารยาทห้องส่วนตัวของบทกวีของ Igor Severyanin ลักษณะของร้านอาหารและความซับซ้อนที่หยาบคายการสำรวยในร้านเสริมสวยและความฟุ่มเฟือย การขาด "ธีม" ในกวีนิพนธ์ของ I. Severyanin เป็นห่วง A. Blok: "เขาจะไปไหนยังไม่สามารถพูดได้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขา: เขาไม่มีแก่นเรื่องขอพระเจ้าอวยพรเขา"

บางทีคำตำหนิของผู้ร่วมสมัยของ Severyanin ก็ไม่ได้ไม่มีมูลความจริงบทกวีของ Severyanin มีลักษณะเฉพาะบางอย่างและห้องส่วนตัวและความสำรวย มันอยู่ที่นั่นทั้งหมด ตัวอย่างเช่น "บทกวีมินเนียน" ที่มีชื่อเสียง "มันอยู่ริมทะเล":

ใช่ Severyanin มักพูดเป็นภาษาของผู้ชมในร้านเสริมสวยในบทกวีของเขา แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นภาษาของกวีเองนั่นคือ - เสียงของกวี อย่างน้อยเสียง "เดียว" ของเขา การเปรียบเทียบกับวีรบุรุษของเรื่องราวของ M. Zoshchenko และ Zoshchenko เองซึ่งการวิจารณ์ร่วมสมัยไม่ต้องการแยกแยะจะเหมาะสมที่นี่ สาระสำคัญของบทกวีของ I. ไม่ว่านักวิจารณ์จะปฏิบัติต่อ "สับปะรดในแชมเปญ!" ที่ฉาวโฉ่อย่างไรไม่ว่าจะเป็นเรื่องน่าขันเพียงใดก็เป็นไปไม่ได้ที่จะลืมทันทีเพื่อไม่ให้รู้สึกถึงเสน่ห์ของบทกวีนี้ เขาไม่สามารถถูกไล่ออกได้ เนื้อเพลงของ Severyanin ไม่ได้รับภาระในเรื่องศีลธรรม แต่ยังห่างไกลจากความเข้าใจเชิงปรัชญา ในทางกลับกัน Severyanin เป็นนักแต่งเพลงที่ละเอียดอ่อนซึ่งมีความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับธรรมชาติความงามจิตวิญญาณของมนุษย์ในการแสดงออกและประสบการณ์ที่หลากหลาย

I. Severyanin ยังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนแนวเงียบ ๆ เจ็บปวดเกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับโชคชะตาของเขา หลังจากการปฏิวัติ Severyanin สิ้นสุดที่เอสโตเนียซึ่งเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งเสียชีวิตในปีพ. ศ. 2484 "ฉันไม่ใช่ผู้อพยพและไม่ใช่ผู้ลี้ภัยฉันเป็นเพียงผู้อยู่อาศัยในช่วงฤดูร้อน" I. Severyanin กล่าวเกี่ยวกับตัวเขาเอง ในต่างประเทศเขาตีพิมพ์ผลงานกวีนิพนธ์จำนวนสิบเจ็ดชุด แต่ออกมาในรูปแบบขนาดเล็กจุดสูงสุดของชื่อเสียงของกวีถูกทิ้งไว้เบื้องหลังในรัสเซียที่ผ่านมา ในปีพ. ศ. 2468 บทกวีที่มีชื่อเสียงไม่น้อยโดย I. Severyanin "Classic Roses" เขียน:

ความคิดริเริ่มของลัทธิอนาคตของ Severyanin คือแนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณลักษณะของหมวดหมู่ "ความคิดริเริ่มของลัทธิอนาคตของ Severyanin" 2017, 2018

FUTURISM. อิกอร์เซเวอร์ยานิน

ในกวีนิพนธ์เขาไม่ใช่กบฏและไม่ใช่คนไถนา

ค่อนข้าง - หมอผีนักปรุงยาที่ไม่คาดคิด

สำหรับคนหนึ่งเขาดูเหมือนเกือบจะยอดเยี่ยม

อื่น ๆ - ห้องส่วนตัว - แท็บลอยด์ดานัล ...

วาดิมเชฟเนอร์

คำว่า "FUTURISM" ถูกนำเข้าสู่การใช้วรรณกรรมของรัสเซียโดย Igor Severyanin ผู้ก่อตั้ง "Academy of Futurism" ในปี 1911 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก่อนที่มอสโกจะประกาศตัวเองว่าเป็นนักเล่นคิวโบ - ฟิวเจอร์ส Egofuturism แตกต่างจากลัทธิคิวโบ - อนาคตในลัทธิ:

จิตวิญญาณคือความจริงเท่านั้น

การยืนยันบุคลิกภาพด้วยตนเอง

ค้นหาใหม่โดยไม่ปฏิเสธสิ่งเก่า ๆ

neologisms ที่มีความหมาย

ภาพตัวหนาฉายาและความไม่ลงรอยกัน

การต่อสู้กับกฎตายตัวและสกรีนเซฟเวอร์

ความหลากหลายของเมตร [Cit. อ้างอิงจาก: Vasilevskaya 1991: 48].

และในปีพ. ศ. 2455 ในมอสโกได้มีการประกาศ คำประกาศของชาวอนาคต "ตบหน้าเพื่อลิ้มรสของตัวเอง" ซึ่งกำหนดสิทธิของกวี:

1. เพื่อเพิ่มคำศัพท์ในระดับเสียงด้วยคำตามอำเภอใจและอนุพันธ์ (คำ - นวัตกรรม)

2. ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับภาษาที่มีอยู่ก่อนหน้านั้น

3. ยืนอยู่บนแนวขวางของคำว่า“ เรา” ท่ามกลางทะเลแห่งการผิวปากและความขุ่นเคือง ฯลฯ รวมถึงความสูงส่งของความงดงามของคำที่มีคุณค่าในตัวเอง (ซาโมไนต์) [แนวโน้มบทกวีในวรรณคดีรัสเซียช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 1988: 102]

แถลงการณ์นี้ ได้รับการลงนามโดยผู้สนับสนุนหลักของการเคลื่อนไหวแห่งอนาคต D.Burliuk, Alexander Kruchenykh, V. Mayakovsky, V. Khlebnikov

ในปีพ. ศ. 2456 ในแถลงการณ์จากปูม "กับดักของผู้พิพากษา II" นักอนาคตได้หยิบยกหลักการสร้างสรรค์ใหม่ ๆ ได้แก่ :

1. เราหยุดพิจารณาการสร้างคำและการออกเสียงคำตามกฎทางไวยากรณ์กลายเป็นการมองเห็นเป็นตัวอักษรเท่านั้นชี้นำสุนทรพจน์ ... เราได้คลายไวยากรณ์

2. เราได้ตระหนักถึงบทบาทของคำนำหน้าและคำต่อท้าย

3. ในนามของเสรีภาพส่วนบุคคลเราปฏิเสธการสะกด

4. เราเข้าใจเสียงสระเป็นเวลาและพื้นที่พยัญชนะ - สีเสียงกลิ่น

5. ความร่ำรวยของคำศัพท์ของกวีเป็นเหตุผลของเขา

6. เราอยู่ในความเมตตาของธีมใหม่: ความไร้ประโยชน์ไร้ความหมายความลับของความไม่สำคัญที่ไม่สำคัญได้รับการยกย่องจากเรา ...

เรา คนใหม่เพื่อชีวิตใหม่ Burliuk, N. Burliuk, V. Mayakovsky, V. Khlebnikov และอื่น ๆ ) [Ibid, p. 106]

บทวิจารณ์ร่วมสมัย I. Severyanin มักจะประเมินผลงานของเขาอย่างคลุมเครือ ผู้ร่วมสมัยยังคลุมเครือเกี่ยวกับกวีที่เป็นของนักอนาคต

ในการทบทวนคอลเลกชันแรกของกวี "ถ้วยเดือด" ที่ตีพิมพ์ในปี 2457 โวลต์โคตรเสวิชเขียนว่าคำว่า "นักอนาคต" ไม่ได้ไปที่อิกอร์เซเวอวานินโดยเสนอชื่อเล่นให้เขาว่า "พรีซาน" - ปัจจุบัน “ กวีนิพนธ์ของเขาทันสมัยมากไม่เพียงเพราะพูดถึงเครื่องบินโคคอตต์ ฯลฯ แต่เพราะความรู้สึกและความคิดของกวีคือความรู้สึกและความคิดคนสมัยใหม่จิตวิญญาณคือจิตวิญญาณของวันนี้ "[ซม.:Severyanin 2000: 8]... อย่างไรก็ตาม Severyanin แม้จะยุบ "Academy" ไปแล้ว แต่ก็ยังถือว่าตัวเองเป็น "กวีเอก" ผู้ส่งสารแห่งอนาคตและแม้แต่ศูนย์รวมของอนาคตในปัจจุบัน

V. Khodasevich แสดงมุมมองของเขาเกี่ยวกับ "ลัทธิไร้อนาคต" ในงานของ Severyanin ในบทความชื่อ "Severyanin and Futurism" เขาวิเคราะห์ว่าหลักการของกวีนิพนธ์ของ Severyanin สอดคล้องกับหลักการของกลุ่มอนาคตหรือไม่กล่าวอีกนัยหนึ่งคือรูปแบบและเนื้อหาของบทกวีของเขาเป็นเรื่องล้ำยุคหรือไม่

การเปรียบเทียบงานของกวีกับศีลแห่งอนาคต Khodasevich ประกาศแดกดันว่า: "อาอิกอร์เซเวอญานินนักอนาคตที่ไม่ดี!" [โคตรเสวิช 2539: 435]. ในตอนท้ายของบทความผู้เขียนสรุปว่า Severyanin นั้นห่างไกลจากลัทธิไร้อนาคตอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและยอมรับว่าเขาชอบบทกวีของกวีบันทึกเสียงดนตรีที่ไม่ธรรมดาและความสอดคล้องกันในการพูดซึ่งทำให้ Severyanin แตกต่างจากกวีธรรมดา ๆ

ผลงานของนักวิจัยร่วมสมัยของ I. Severyanin อีกคนคือ V.Ya Bryusov เขาเป็นหนึ่งในนักวิจารณ์ที่จริงจังคนแรกที่ดึงดูดความสนใจไปที่กวีใหม่ ในการทบทวนบทกวีสำหรับปี 1911 สำหรับ Russian Thought Bryusov ได้แยกแยะ Severyanin ในบรรดานักเขียนหนังสือบทกวีทั้งหมดเพราะเขาพยายามปรับปรุงภาษาบทกวีเป็นครั้งแรกโดยแนะนำคำของ tabloid argot, neologisms ที่กล้าหาญและใช้อุปมาอุปมัยที่กล้าหาญที่สุดและเพื่อการเปรียบเทียบ ส่วนใหญ่เลือกปรากฏการณ์จากชีวิตประจำวันของชีวิตคนเมืองสมัยใหม่ไม่ใช่จากโลกธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม Bryusov ยังตั้งข้อสังเกตถึงความอุดมสมบูรณ์ที่มากเกินไปของกวีบางครั้งอาจส่งผลเสียต่อระดับความคิดสร้างสรรค์ของ Severyanin และการคำนวณผิดในการสร้าง neologisms การเลือกคำ ในบทความเกี่ยวกับ Igor Severyanin Bryusov กล่าวว่าหนังสือเล่มใหญ่เล่มแรก The Loud-Speaking Cup เป็นสิ่งสำคัญเพียงอย่างเดียวที่กวีสร้างขึ้นซึ่งเป็นหนังสือกวีนิพนธ์ที่แท้จริง นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตถึงการวางแนวที่น่าขันของบทกวีของ Severyanin (Lilac Ice Cream, Disson) เขาอ้างถึงวลีที่เหมาะมาก:“ ใต้แป้งเป็นหนังสือสวดมนต์และบนนั้นพอลเดอค็อก”“ สโมสรภรรยา ... ที่คนโง่มีสิทธิ์ที่จะถูกมองว่าไม่ใช่คนโง่ แต่คนที่ฉลาดย่อมโง่เขลาอย่างแน่นอน” [Bryusov 1981: 335]

Bryusov เขียนว่ามีกลุ่มเล็ก ๆ ที่เพิ่งเดบิวต์ที่ต้องการพูด "คำใหม่" ซึ่งหมายถึงอัตตา - นักอนาคต เขาเชื่อว่างานของคนไร้อนาคตคือการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของคนสมัยใหม่ที่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่และสิ่งนี้ยังเน้นย้ำถึงความคล้ายคลึงกันกับสิ่งที่ Bryusov ทำในบทกวีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ครั้งหนึ่งเขาใช้คำเดียวกันเพื่ออธิบายงานกวีนิพนธ์ Symbolist Bryusov ตระหนักถึงสิทธิในการดำรงอยู่ของความเป็นจริงทางสุนทรียศาสตร์ที่สร้างขึ้นใหม่โดยนักอัตตา - ฟิวเจอร์ส:“ สภาพแวดล้อมของอัตตา - ฟิวเจอร์สแตกต่างไปจากที่ซึ่งนับตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งความโรแมนติกยังคงได้รับการพิจารณาว่าเป็นเพียงบทกวีเท่านั้นไม่ใช่ทะเลและโขดหินไม่ใช่ดอกไม้ในฤดูใบไม้ผลิและความเงียบสงบของพระอาทิตย์ตก ... แต่“ ห้องนั่งเล่นสีเหลือง จากเมเปิ้ลสีเทา "" ห้องส่วนตัวของเนลลีที่หยาบกร้าน "" รถม้าแสนอร่อย "และตามนี้ -" ห้านาฬิกาที่ยอดเยี่ยม "," เครมเดอแมนดาริน "," ห้องนักบิน "ฯลฯ

Bryusov ตระหนักถึงความปรารถนาของชาวฟิวเจอริสต์ในการปรับปรุงภาษาบทกวีและเน้นย้ำถึง "ความชอบธรรมของการออกแบบร่วมกันของพวกเขา" ออกเดี่ยว I. Severyanin - "ปรมาจารย์" ของโรงเรียนใหม่เรียกเขาว่ากวีตัวจริงซึ่งกวีนิพนธ์ได้รับโครงร่างที่เข้มงวดมากขึ้นเรื่อย ๆ

กวีใหม่แต่ละคนนำสิ่งใหม่ ๆ มาให้เขาโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่นในรูปแบบคำใหม่ที่กำหนดโดย Severyanin Bryusov จะชี้ไปที่คำที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดเช่นคำกริยา "olunit" เขากล่าวว่าการกระทำของ Severyanin แทนที่การสัมผัสได้จริงและยังบันทึกถึงการใช้ความไม่ลงรอยกันที่ประสบความสำเร็จ (ซีดาร์ - ฝูงบิน - แข็งแรง - โคลน - นาก) [Bryusov 1981: 337]

Bryusov เช่น Khodasevich ตระหนักถึงสิทธิบางประการของกวีในการเป็นผู้ริเริ่มเนื่องจากการใช้ชีวิตแบบใหม่ของเขา ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่ากวีมีคำที่เกิดจากการสะกดคำภาษาต่างประเทศในตัวอักษรรัสเซียอย่างง่ายและมีคำลงท้ายภาษารัสเซียเช่น "ละเว้น" Bryusov ไม่คิดว่าวิธีการศึกษานี้ควรค่าแก่การสร้างสรรค์นวัตกรรมและควรค่าแก่การเป็น "วิธีสร้างคำ" ในที่สุดก็มีคำที่ผิดเพี้ยนไปโดยส่วนใหญ่เป็นไปเพื่อความคล้องจองหรือขนาดเช่น "ตา" "หมู" ซาร์ " จากนวัตกรรมส่วนใหญ่เหล่านี้มีคำศัพท์ใหม่บางคำที่ควรค่าแก่ความสนใจอย่างแท้จริง สิ่งนี้บ่งชี้แล้วว่าไม่ใช่แนวอนาคตของกวีนิพนธ์ของ Severyanin แต่ขาดความรู้สึกของภาษาและไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งการสร้างคำ

จากการให้เหตุผลของเขา Bryusov สรุปว่ากวี Northerner เข้าสู่อนาคตและนักประดิษฐ์โดยบังเอิญและในความคิดของเขาก็ชั่งใจด้วยชื่อนี้

Leo Tolstoy พูดอย่างโกรธเคืองเกี่ยวกับ Severyanin และงานของเขา อย่างไรก็ตามที่น่าสนใจก็คือการที่บทวิจารณ์ของนักเขียนชื่อดังเผยแพร่สู่สาธารณะและ ... ทั้งประเทศเริ่มพูดถึง Severyan! ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2452 เขาเริ่ม "ฟ้าร้อง" ในร้านทันสมัยทั้งหมดของเมืองหลวงทั้งสองแห่ง

ดังนั้นแม้จะมีคำวิจารณ์ที่รุนแรงเกี่ยวกับงานของเขา แต่ Severyanin ก็รู้สึกดีมากพูดในคอนเสิร์ตกวีนิพนธ์และมีแฟน ๆ มากมายที่แสดงความสามารถในการโต้เถียงของเขา

นอกจากนี้ยังมีอีกมุมมองหนึ่งเกี่ยวกับงานของกวี Igor Severyanin - หนึ่งในผู้ก่อตั้งประเภท resital - เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของกวีนิพนธ์ของเราเริ่มจัดทัวร์พร้อมการอ่านของผู้เขียนในเมืองของรัสเซีย: Petersburg, Moscow, Kiev, Minsk, Simferopol, Samara, Kostroma, Astrakhan ... คุณสามารถพูดได้ว่าเขาร้องเพลงบทกวีของเขาให้กับผู้ที่เขาแต่ง แรงจูงใจของพวกเขา เกี่ยวกับความไพเราะของบทกวีของกวีการประชดประชันและเครือญาติกับกวีนิพนธ์พื้นบ้านความโรแมนติก - บทความของยูริชูมาคอฟร่วมสมัยของเขา "กวีบนเวที"

ก่อนอื่นนักวิจัยสมัยใหม่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าการวิจารณ์กวีร่วมสมัยไม่ได้จับใจความในบทกวีของเขา ในหลาย ๆ งานให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับลักษณะเฉพาะของการใช้คำและไวยากรณ์ของงานของ Severyanin ดังนั้น V.V. Nikultseva ในบทความ "On the Individual Poetic Style of Igor Severyanin" จะตรวจสอบโครงสร้างของ puns (บิดาของภรรยาที่มีเขา), oxymorons (faceless face), อุปลักษณ์ (ความลึกของดวงตาสีม่วง) และยังกล่าวถึงคำบรรยายพิเศษ "ย้อนหลังไปถึง Pushkin ประเพณีของการผสมคำที่ไม่คาดคิด (ไลแลคไลแลค, แสงอันไพเราะ)” [Nikultseva 2001: 66] นักวิจัยเรียกการปรากฏตัวของ neologisms ศัพท์ในระบบโวหารของกวีซึ่งเป็นรากฐานที่สำคัญของโครงสร้างของข้อความ I. ความสนใจในการสร้างคำของ Severyanin ได้มาซึ่งตัวละครที่มั่นคงตรงกันข้ามกับกวีคนอื่น ๆ ในยุคเงิน

มีผลงานที่ส่องให้เห็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตและผลงานของ I. Severyanin (S. Bestuzheva-Lada "The King of Poets", A. Urban "The Kind Ironik", O. P. Sharpened "Igor Severyanin", Vasilevskaya I. A. ว่าเขาไม่ได้เป็นอย่างที่ฝูงชนว่างเปล่าคิดกับเขา ... ")

การศึกษางานของกวีส่วนใหญ่นำเสนอโดยการวิเคราะห์บทกวีแต่ละบทโดยละเอียด ผลงานดังกล่าว ได้แก่ บทความของ V. V. Nikultseva "แรงจูงใจของเพลงในบทกวีของ I. Severyanin" Russian ", Yakovlev I. V. " Classic roses ", Gulova I. A. " Non-traditional traditionalism "และ" Autumn myself in the fall "และอื่น ๆ ...

ความสนใจในงานกวีของนักวิจัยสมัยใหม่ไม่ได้ลดลง

และถึงแม้ว่า Bryusov จะพูดถึงความใจแคบของกวี - เซเวอรานินฉันก็อยากให้ลูกหลานมีหลาย ๆ วิสัยทัศน์ที่แตกต่างในการทำงานของเขา ความจริงที่ว่า Severyanin ไม่ได้เป็นเพียงกวีที่มีความสามารถ แต่ยังเป็นคนใหม่ที่น่าทึ่งอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนเป็นครั้งแรกที่นิโคไลกูมิลลิอฟกล่าวเสียงดังและเชื่อถือได้ด้วยคำพูดที่ฉันต้องการจะทำงานให้เสร็จ:“ ... และทันใดนั้นผู้คนและหนังสือก็ได้ยินเสียงที่อ่อนเยาว์และมีเสียงดัง เสียงของกวีตัวจริง ... Igor Severyanin เป็นกวีจริงๆและยิ่งไปกว่านั้นกวีหน้าใหม่ แต่เขาก็เป็นคนใหม่เช่นกันที่เป็นกวีคนแรกของทุกคน ... ยืนยันในสิทธิที่จะแสดงความจริงใจจนถึงขั้นหยาบคาย” [ดู: Severyanin 2000: 14] และในการทำความเข้าใจทุกสิ่งใหม่ตามกฎต้องใช้เวลา