การให้สัญชาติของผู้หญิง: พวกเขาต้องการดำเนินการอย่างไรหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม "เอกสาร" อื้อฉาวดังสนั่นทั่วโลกกฎหมายคอมมิวนิสต์ฉบับแรกเกี่ยวกับการให้สัญชาติของผู้หญิง

Alexandra Kollontai
ภาพถ่ายจากหนังสือ "หกเดือนแดงในรัสเซีย"

ในประวัติศาสตร์โซเวียตไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับการปรากฏตัวของของปลอมนี้ นักประวัติศาสตร์โซเวียตบางคนพูดถึงประเด็นนี้อย่างเงียบ ๆ หรือพูดถึงเรื่องนี้เท่านั้น เฉพาะในตอนท้ายของยุค 80 ของศตวรรษที่แล้วใน Ogonyok, Argumenty i Fakty และสื่อมวลชนส่วนกลางอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียตสิ่งพิมพ์ต่างๆเริ่มปรากฏให้เห็นว่าตั้งแต่ปีพ. ศ. 2461 พระราชกฤษฎีกาไม่เพียง แต่ทำซ้ำโดยหนังสือพิมพ์ในภูมิภาคหลายฉบับเท่านั้น เพื่อให้สตรอเบอร์รี่เป็นอิสระพวกเขาถูกนำมาใช้จนถึงปีพ. ศ. 2473 ...

นักผจญภัยผู้โชคดี

ในช่วงฤดูร้อนปี 1918 หน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์ในอเมริกาและยุโรปเต็มไปด้วยพาดหัวข่าวอาร์ชิน: "พวกบอลเชวิคเข้าสังคมกับผู้หญิงโดยกำหนดข้อห้ามในการสร้างครอบครัว" "การมีภรรยาหลายคนในทางโซเวียต" "สังคมนิยมทำให้การค้าประเวณีถูกต้องตามกฎหมาย" "บอลเชวิคโยนรัสเซียไปสู่ขอบอารยธรรม" ฯลฯ ... แบบแผนของบอลเชวิคซึ่งเป็นผู้ทำลายครอบครัวและการแต่งงานผู้สนับสนุนการขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิงอย่างกระตือรือร้นกำลังได้รับการแนะนำอย่างเข้มข้นในจิตสำนึกของชาวตะวันตก แม้แต่บุคคลสำคัญทางการเมืองและบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงบางคนนักเขียนนักแต่งเพลงนักแสดงที่มีชื่อเสียงก็ยังเอาความสุขที่หลอกลวงของนักข่าวและผู้จัดพิมพ์ตามที่เห็นสมควร

ฝ่ายตรงข้ามแห่งอำนาจของโซเวียตทางตะวันตกได้รับมือกับผู้กล้าที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ได้อย่างไร?

ในตอนท้ายของเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2461 ในมอสโกในอาคารตลาดหลักทรัพย์บนถนน Myasnitskaya ซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการพิจารณาคดีของผู้เขียนกฤษฎีกา Khvatov ซึ่งเป็นเจ้าของร้านค้าโรงงานได้เกิดขึ้น

ระบบตุลาการของสหภาพโซเวียตตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1920 ถึงทศวรรษ 1990 นำเสนอภาพที่ไม่เหมือนใคร - มนุษยชาติไม่เคยรู้จักความยุติธรรมเช่นนี้มาก่อน มันเป็นความยุติธรรมโดยไม่มีเหตุผลมันเป็น "บริการในชีวิตประจำวัน" ของพรรคและหน่วยงานของรัฐ อย่างไรก็ตามนับจากช่วงที่บอลเชวิคเข้ามามีอำนาจเวลาผ่านไปน้อยมาก และสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ แต่ส่งผลกระทบต่อทัศนคติของผู้พิพากษาผู้ช่วยของเขา - ผู้ประเมินประชาชนตลอดจนผู้พิทักษ์ - ผู้บังคับการประชาชนเพื่อการตรวจสอบรัฐ Alexandra Kollontai และสมาชิกของรัฐสภาสูงสุดของสภาเศรษฐกิจแห่งชาติซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการบริหารส่วนกลางของรัสเซียทั้งหมดยูริลารินที่มีต่อจำเลย

Khvatov ถูกตั้งข้อหาสร้างและวางรั้วและบ้านของ Mokva "พระราชกำหนดการขัดเกลาทางสังคมของเด็กหญิงและสตรีชาวรัสเซีย" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าออกโดย Moscow Free Association of Anarchists กลุ่มคนทำงานได้รับการเสนอให้ดำเนินการตาม "เอกสาร" ทั้ง 19 ย่อหน้าซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการระบุว่า "ตัวอย่างที่ดีที่สุดของเพศที่ยุติธรรมเป็นของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งขัดขวางความต่อเนื่องที่ถูกต้องของเผ่าพันธุ์มนุษย์บนโลก" ดังนั้นตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 ผู้หญิงทุกคนที่มีอายุระหว่าง 17 ถึง 32 ปีจะถูกปลดออกจากกรรมสิทธิ์ส่วนตัวและประกาศทรัพย์สิน (ทรัพย์สิน) ของประชาชน กฤษฎีกากำหนดหลักเกณฑ์ในการขึ้นทะเบียนสตรีและขั้นตอนการใช้ "สำเนามรดกของชาติ" เอกสารดังกล่าวระบุว่าการแจกจ่าย "ผู้หญิงแปลกแยกอย่างรู้เท่าทัน" จะดำเนินการโดยคณะกรรมการอนาธิปไตยแห่งมอสโกซึ่ง Khvatov ถูกกล่าวหาว่าเป็นสมาชิก

ผู้ชายมีสิทธิ์ใช้ผู้หญิงคนเดียว "ไม่เกินสามครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาสามชั่วโมง" ในการทำเช่นนี้พวกเขาต้องส่งใบรับรองจากคณะกรรมการโรงงานสหภาพแรงงานหรือสภาท้องถิ่นเกี่ยวกับการเป็น "ครอบครัวที่ทำงาน" ต่อ อดีตสามี ยังมีการเข้าถึงภรรยาของเขาอย่างไม่ธรรมดา ในกรณีของการต่อต้านเขาถูกตัดสิทธิ์ในการใช้ผู้หญิงอย่างใกล้ชิด

"สมาชิกแรงงาน" แต่ละคนที่ต้องการใช้ "สำเนาทรัพย์สินของประเทศ" มีหน้าที่ต้องหัก 10% ของรายได้ของตนและชายที่ไม่ได้อยู่ใน "ครอบครัวแรงงาน" - 100 รูเบิล ต่อเดือน. จากการหักเงินเหล่านี้กองทุน "People's Generation" จึงถูกสร้างขึ้นโดยมีค่าใช้จ่ายซึ่งจะต้องจ่ายเงินช่วยเหลือให้กับผู้หญิงที่ถือสัญชาติเป็นจำนวนเงิน 232 รูเบิลค่าเลี้ยงดูสำหรับผู้ที่ตั้งครรภ์ค่าเลี้ยงดูบุตรที่เกิดมา (ควรนำไปเลี้ยงในสถานสงเคราะห์ "วันประชาชน" จนถึงอายุ 17 ปี) และ เงินบำนาญสำหรับผู้หญิงที่สูญเสียสุขภาพ

ในระหว่างการพิจารณาคดีปรากฎว่า Khvatov สามารถนำไปใช้ในทางปฏิบัติบางส่วนของการปลอมแปลงได้แล้ว ด้วยเหตุนี้เขาจึงซื้อกระท่อมสามห้องใน Sokolniki ซึ่งเขาเรียกว่า "Palace of Love of the Communards" ผู้ที่ไปเยี่ยมชม "พระราชวัง" เขาเรียกว่า "ครอบครัวคอมมูน" เขาจัดสรรเงินที่ได้รับจากพวกเขาอย่างเหมาะสม บางครั้งเขาเองก็ไปเยี่ยม "พระราชวัง" เพื่อเลือกหญิงสาวที่เขาชอบและใช้เธอเป็นเวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง ฟรีแน่นอน ...

ตามคำแนะนำของเขาชุมชนนอนหลับ 10 คนในห้องหนึ่ง - ผู้ชายแยกจากผู้หญิง ห้องสิบเตียงสองห้องอาศัยอยู่ในห้องเตียงคู่หนึ่งห้องซึ่งทั้งคู่เกษียณเพื่อความสุขทางเพศตามข้อตกลงกับคนอื่น ๆ ที่ยั่วยวน ตั้งแต่ 23.00 น. ถึง 6.00 น.“ พระราชวัง” สั่นสะท้านด้วยเสียงครวญครางอย่างเร่าร้อนเดินถือเครื่องปั่นราวกับว่ากำลังเล่นเกมจับคู่กับฮิปโป

เมื่อได้ยินรายละเอียดเหล่านี้เกี่ยวกับการสื่อสารของชุมชนกลุ่มเด็ก ๆ ที่อยู่ในห้องโถงและเพื่อน ๆ ของพวกเขาซึ่งเป็นลูกหลานของพ่อแม่ที่ร่ำรวยต่างก็ส่งเสียงร้องด้วยความยินดี ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นชนกลุ่มน้อยเริ่มเคาะพื้นพร้อมกับไม้ที่พวกเขานำมาด้วย ...

ในสุนทรพจน์ของพวกเขาการฟ้องร้องซึ่งนำเสนอโดย P.Vinogradskaya หัวหน้าแผนกสตรีของคณะกรรมการเมืองมอสโกแห่ง RCP (b) และ A. Zalkind ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Muscovites ในฐานะ "แพทย์ของพรรคบอลเชวิค" โต้แย้งว่า "การให้ความสนใจกับประเด็นทางเพศมากเกินไปอาจทำให้ประสิทธิภาพการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพอ่อนแอลง" และโดยทั่วไปแล้ว "ชนชั้นแรงงานเพื่อผลประโยชน์ของการปฏิวัติมีสิทธิที่จะแทรกแซงชีวิตทางเพศของสมาชิก"

สรุปได้ว่าอัยการทั้งสองขอให้ศาลพิพากษาให้ Khvatov จำคุกเป็นเวลาห้าปีโดยรับโทษในคดี Vladimir Central และยึดทรัพย์สิน

เมื่อประธานศาลชื่อ Mogila ทหารแนวหน้าที่สูญเสียมือขวาในการต่อสู้กับ White Guards มอบพื้นให้กับกองหลัง Kollontai ก็กระโดดขึ้นไปบนเวที เป็นเวลา 40 นาทีในการขี่สเก็ตอันเป็นที่รักของเธอเธอปกป้องทฤษฎี "Winged Eros" ของเธออย่างยอดเยี่ยม - เสรีภาพในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงโดยปราศจากพันธะทางการดังนั้นจึงเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับความไม่สำคัญของประเพณีที่ควาตอฟประกาศไว้ในกฤษฎีกา

อเล็กซานดรามิคาอิลอฟนาเน้นย้ำว่าเสรีภาพและแม้กระทั่งความเสื่อมโทรมของศีลธรรมที่มีอยู่ในชนชั้นล่างทางสังคมก่อนปี พ.ศ. 2460 เป็นเพียงการลบเลือนของชนชั้นกลางในอดีต แต่ด้วยพัฒนาการของสังคมนิยมจะไม่มีร่องรอยของพวกเขาหลงเหลืออยู่ Kollontai จบคำพูดของเธอด้วยการเรียกร้องให้ปล่อยตัว Khvatov จากการถูกควบคุมตัวในห้องพิจารณาคดี แต่มีข้อแม้ประการหนึ่ง: เขามีหน้าที่ต้องคืนเงินที่ได้รับจากชุมชนที่มีความปรารถนาให้กับคลังของรัฐ

ทันทีที่ Kollontai กระโดดลงจากเวทีฝูงชนสามัญชนที่แต่งงานแล้วและบดขยี้ชุดปฏิบัติหน้าที่ของทหารกองทัพแดงติดอาวุธก็บุกเข้ามาในห้องโถง พร้อมกับตะโกน:“ เฮรอด! คนดูหมิ่น! ไม่มีทางข้ามกับคุณ! " - ผู้หญิงเริ่มโยนไข่เน่ามันฝรั่งเน่าและแมวที่ตายแล้วใส่ผู้พิทักษ์ผู้พิพากษาและแน่นอน Khvatov มีการเรียกกำลังเสริมเข้ามาอย่างเร่งด่วน: รถหุ้มเกราะที่มีทหารเรือติดอาวุธเกาะอยู่ หลังจากระเบิดปืนกลหลายกระบอกขึ้นไปในอากาศรถหุ้มเกราะก็เคลื่อนเข้าหาทางเข้าอย่างน่ากลัว ฝูงชนก็แยกย้ายกันไป และศาลในบุคคลของ Mogila ทหารแนวหน้าที่ไม่มีแขนและผู้ประเมินทหารสองคนได้ออกจากห้องพิจารณาคดีเพื่อทำการตัดสิน

พวกเขาหารือกันเป็นเวลาประมาณสามชั่วโมงและในท้ายที่สุดการเอาใจใส่ข้อโต้แย้งของ Alexandra Kollontai (ในที่สุดก็เป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางของ RCP (b) และผู้บังคับการประชาชน - เธอรู้ดีกว่า!) ส่งคำตัดสิน: ให้ปล่อยตัว Khvatov ออกจากห้องพิจารณาคดีเนื่องจากไม่มีคลังข้อมูล ในเวลาเดียวกันกระท่อมใน Sokolniki จะต้องถูกยึดคืนจากจำเลยและเงินที่เขาได้รับจาก "ครอบครัวทำงาน" ที่สนุกสนานใน "Palace of Love" จะต้องถูกส่งคืนสู่สถานะ

Khvatov ไม่ได้ฉลองการปล่อยตัวของเขาเป็นเวลานาน วันรุ่งขึ้นเขาถูกสังหารในร้านของตัวเองโดยกลุ่มอนาธิปไตยที่ออกมาประกาศเรื่องนี้ ในนั้นพวกเขาอธิบายว่าการสังหาร Khvatov เป็น "การกระทำเพื่อแก้แค้นและเพียงแค่ประท้วง" สำหรับการเผยแพร่ในนามของอนาธิปไตยของการหมิ่นประมาทสื่อลามกที่มีชื่อว่า "พระราชกำหนดการเข้าสังคมของเด็กหญิงและสตรีรัสเซีย"

ผู้ติดตาม

อย่างไรก็ตามเรื่องราวที่มีคำสั่งไม่ได้จบลงด้วยการฆาตกรรม Khvatov ตรงกันข้ามมันเพิ่งเริ่มต้น ก่อนอื่นเนื่องจากการหมิ่นประมาทเริ่มแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียด้วยความเร็วที่ไม่ธรรมดา เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2461 มีการพิมพ์ซ้ำโดยหนังสือพิมพ์ชนชั้นกลางและชนชั้นกลางจำนวนมาก บรรณาธิการบางคนตีพิมพ์เป็นความอยากรู้อยากเห็นที่สามารถสร้างความบันเทิงให้กับผู้อ่านคนอื่น ๆ - เพื่อทำลายชื่อเสียงของขบวนการอนาธิปไตยและในเวลาเดียวกันกับระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตเนื่องจากผู้นิยมอนาธิปไตยในเวลานั้นเข้าร่วมกับบอลเชวิคในการทำงานของโซเวียตในทุกระดับ

กระบวนการแจกจ่ายพระราชกฤษฎีกาพ้นจากการควบคุมของเจ้าหน้าที่แล้ว รูปแบบต่างๆของมันเริ่มปรากฏขึ้น

ตัวอย่างเช่นใน Vyatka วิโนกราดอฟนักสังคมนิยม - ปฏิวัติขวาได้คัดลอกข้อความ "องค์ประกอบ" ของ Khvastov จากหนังสือพิมพ์ "Ufimskaya Zhizn" ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Immortal Document" ในหนังสือพิมพ์ "Vyatka Krai"

คำสั่งของสภาวลาดิเมียร์เกี่ยวกับการประกาศให้ผู้หญิงอายุ 18 ถึง 32 ปีกลายเป็นทรัพย์สินของรัฐ หนังสือพิมพ์ท้องถิ่น Vladimirskie Vesti เขียนว่า“ เด็กผู้หญิงทุกคนที่อายุครบ 18 ปีและยังไม่ได้แต่งงานมีหน้าที่ต้องลงทะเบียนกับสำนักรักอิสระภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษ ผู้หญิงที่จดทะเบียนจะได้รับสิทธิ์ในการเลือกผู้ชายที่มีอายุระหว่าง 19 ถึง 50 ปีสำหรับสามี - ภรรยาของเธอ ... "และใน Yekaterinodar ในฤดูร้อนปี 1918 ชายกองทัพแดงที่มีชื่อเสียงที่สุดได้รับมอบอำนาจโดยมีเนื้อหาดังต่อไปนี้:" ผู้ถืออาณัตินี้ได้รับสิทธิ์ตามความเข้าใจของเขาเองในการเข้าสังคมในเมืองเยคาเตรินโนดาร์ 10 ดวงวิญญาณของเด็กผู้หญิงอายุ 16 ถึง 20 ปีซึ่งเพื่อนร่วมงานจะชี้ให้”

ในช่วงสงครามกลางเมืองในรัสเซียคำสั่งนี้ได้รับการรับรองโดย White Guards พวกเขาเริ่มใช้เอกสารนี้ในการปลุกระดมประชากรให้ต่อต้านระบอบโซเวียต (รายละเอียดที่น่าสนใจ - ในระหว่างการจับกุมในเดือนมกราคม 2463 ของพลเรือเอก Kolchak ข้อความของพระราชกฤษฎีกา Khvastov พบอยู่ในกระเป๋าเสื้อของเขา)

เฮอร์เบิร์ตเวลส์นักเขียนชื่อดังชาวอังกฤษได้ให้ความสนใจกับปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์อย่างแท้จริงนี้ - การปรากฏตัวและการใช้ย่อหน้าของ "งาน" ของ Khvatov มาถึงมอสโกวเป็นพิเศษในปี 2463 และได้สนทนากับเลนินเป็นเวลาสามชั่วโมงเพื่อดูว่าผู้นำของ RCP (b) ได้เผยแพร่และนำไปปฏิบัติจริงหรือไม่ การติดตั้ง "พระราชกำหนดการขัดเกลาทางสังคมของเด็กหญิงและสตรีรัสเซีย" ผู้นำพยายามโน้มน้าวนักเขียนชื่อดังของโลกว่าศูนย์กลางอำนาจของโซเวียตไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ "เอกสาร" ซึ่งเวลส์อธิบายไว้ในหนังสือของเขา "Russia in the Dark"

แทน EPILOGUE

ในช่วงเปลี่ยนปี 1920–1930 การเปลี่ยนไปสู่สังคมโซเวียตที่เสื่อมสลายอย่างรุนแรงก็เริ่มขึ้น มีการใช้หลักสูตรเพื่อกระชับบรรทัดฐานของชีวิตทางสังคม ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1930 ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกลายเป็นเรื่องการเมืองอย่างมาก บนหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสารไม่พบการสนทนาเกี่ยวกับปัญหาทางเพศอีกต่อไป สาวแต่งตัวฉูดฉาดหายไปจากถนนในเมือง "บรรทัดฐานของชีวิต" เป็นเรื่องราวที่คล้ายคลึงกับเรื่องราวที่เกิดขึ้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2478 ที่โรงงาน Trekhgornaya Manufaktura: สำนัก Komsomol ไล่ช่างทำกุญแจหนุ่มออกจาก Komsomol เพราะเขา "ดูแลเด็กผู้หญิงสองคนในเวลาเดียวกัน"

นักพรตสังคมนิยมใหม่ได้รับการสนับสนุนในทุกวิถีทางโดยอำนาจและโครงสร้างทางอุดมการณ์ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2480 ปัญหาในประเทศเริ่มลุกลามไปถึงระดับคดีที่มีชื่อเสียง ในปีเดียวกัน Komsomolskaya Pravda รายงานในบทบรรณาธิการว่า "ศัตรูของประชาชนมีส่วนอย่างมากในการปลูกฝังให้คนหนุ่มสาวมีมุมมองเกี่ยวกับความรักและการแต่งงานดังนั้นจึงพยายามที่จะทำให้เยาวชนโซเวียตเสียหายทางการเมือง" ในที่สุดการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานได้กลายเป็นการแสดงให้เห็นถึง "วิถีชีวิตแบบทุนนิยมที่เป็นอันตราย" แม้กระทั่งความจริงของการหย่าร้างอย่างเป็นทางการนับจากนี้ไปก็ยังสร้างความอัปยศให้กับชะตากรรมและอาชีพของคอมมิวนิสต์และสมาชิก Komsomol

เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในเวลาต่อมาของศตวรรษที่ยี่สิบทำให้ข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของพระราชกฤษฎีกา Khvatov กลายเป็นเหมือนแมลงวันที่น่าเวทนาตกลงไปในถังกรดเดือด นั่นคือเหตุผลที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเขา ...

ชื่อสามัญของตำนาน:

พวกคอมมิวนิสต์พยายามแย่งชิงกลุ่มภรรยา

คำอธิบายโดยละเอียด:

มีสองพันธุ์:

อ้างว่ามาร์กซ์ในแถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์เรียกร้องให้มีการขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิง

ข้อกล่าวหาว่าบอลเชวิคในปีพ. ศ. 2461 พยายามแนะนำชุมชนของผู้หญิง

ตัวอย่างการใช้:

ความเป็นจริง:

ขบวนการสังคมนิยม (และคอมมิวนิสต์เป็นส่วนหนึ่งของมัน) ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการสร้างความร่วมมืออย่างแข็งขันกับสตรีนิยม (ที่นี่และด้านล่างโดยสตรีนิยมฉันหมายถึงสตรีนิยมที่แท้จริงไม่ใช่รูปแบบสุดโต่งซึ่งเรียกว่ามูชิโคนาตีดีกว่า) และใช้คำขวัญจำนวนมาก ในขั้นตอนนี้การเคลื่อนไหวทางสังคมนิยมและสตรีนิยมมักจะเกี่ยวพันกันมากจนไม่สามารถแยกออกจากกันได้ สังคมนิยมมุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อยมนุษย์ และตำแหน่งของผู้หญิงในยุคนั้นก็แย่มาก

เป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะจินตนาการถึงระดับความต่ำต้อยของผู้หญิงในยุโรป รากเหง้าของทัศนคตินี้ย้อนกลับไปในรุ่งอรุณของยุคกลาง ไม่ใช่หน้าที่ของฉันที่จะอธิบายถึงสิ่งที่ได้รับการวิจัยในงานวิจัยเกี่ยวกับเพศ ฉันจะอาศัยอยู่ในจุดทั่วไปส่วนใหญ่เท่านั้น

ประวัติศาสตร์ที่น่าขันก็คือในสังคมที่ถือว่าล้าหลังในศตวรรษที่ 19 ตำแหน่งของผู้หญิงนั้นดีกว่าในอังกฤษ "อารยะ" หลายเท่า การเปรียบเทียบที่โดดเด่นกับจักรวรรดิรัสเซียในเวลานั้นด้วยพลังที่มีลักษณะเฉพาะและการเสียดสีถูกสร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2433 โดย Blavatsky แต่นี่เป็นช่วงปลายศตวรรษ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 สถานการณ์ในประเทศ "อารยะ" เลวร้ายยิ่งขึ้น แม้ว่าเมื่อเปรียบเทียบกับประเทศอิสลามแล้วยุโรปก็แพ้ในวันที่ 19 ตามหลักศาสนาอิสลามผู้หญิงคนหนึ่งสามารถรับมรดกและจำหน่ายทรัพย์สินได้อย่างอิสระโดยไม่มีผู้ปกครอง ในขณะที่ในยุโรปมีข้อยกเว้นที่หายากจนถึงช่วงทศวรรษที่ 1890 ผู้หญิงคนหนึ่งถูกมองว่าเป็น "เด็กที่ไม่มีเหตุผล" ซึ่งทรัพย์สินถูกควบคุมโดยผู้ชายอย่างสมบูรณ์ แม้จะเกี่ยวกับผู้หญิงในชนชั้นสูงที่หาเลี้ยงชีพด้วยวรรณกรรม แต่ผู้พิพากษาชาวอังกฤษก็ตัดสินใจที่มองในสายตาของคนสมัยใหม่ว่าเป็นการเยาะเย้ยที่บริสุทธิ์ที่สุดนั่นคือ "ความสามารถทางจิตใจของภรรยาเป็นของสามีของเธอ" และนั่นคือทั้งหมด - เธอมีหน้าที่ต้องมอบทุกอย่างให้สามีเป็นเงินก้อนสุดท้าย มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับชนชั้นล่าง ...

ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ได้อะไร แม้แต่ลูกของตัวเอง. ซึ่งเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ - ในเงื่อนไขที่เชื่อว่าเธอเองต้องได้รับการดูแลปัญหาการดูแลเด็กนั้นไม่ได้อยู่ในความโปรดปรานของเธอโดยอัตโนมัติ

สถานการณ์กับการศึกษาก็น่าเศร้าเช่นกัน ความอดทนมากที่สุดอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์และแม้กระทั่งในปีพ. ศ. 2385 เด็กหญิงสองคนแรกก็สามารถสมัครเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยซูริกในฐานะอาสาสมัครได้ แนวปฏิบัตินี้ค่อยๆเริ่มครอบคลุมยุโรป ผู้หญิงจะเข้าเรียนในมหาวิทยาลัย แม้ว่าจะมีข้อ จำกัด หลายประการ - ตามดุลยพินิจของศาสตราจารย์ แต่หลายประเทศต้องได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ / สามี / ผู้ปกครอง แต่ทั้งหมดนี้ประการแรกยังคงถูกแยกออกไม่หนาแน่นและประการที่สองไม่ส่งผลกระทบต่อชั้นล่างและระดับกลางของประชากร

ดังนั้นผู้หญิงจึงถูกกีดกันออกจากชีวิตทางสังคมของสังคม บทบาทโดยพฤตินัยของพวกเขาคือ "เป็นกลุ่มบริการที่ไม่เป็นกรรมสิทธิ์ของสังคมที่ยึดติดกับงานบ้านรวมถึงการทำสวน"

สถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับนักสังคมนิยมรวมถึงพวกมาร์กซ์ ทันทีหลังจากการลงทะเบียนของการเคลื่อนไหวพวกเขาได้ทำการประท้วงอย่างรุนแรง และในทันใดนั้นพวกเขาก็พบกับความเข้าใจผิดที่ผสมผสานกับคำโกหก ยังคงพบเสียงสะท้อนของคำโกหกนี้บางครั้งก็อยู่ในสถานที่ที่ไม่คาดคิดที่สุด ตัวอย่างเช่นในบทความเกี่ยวกับพลังงาน - "ความปรารถนาของนักปฏิวัติที่คลั่งไคล้ที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมาเพื่อเข้าสังคมกับผู้หญิง"

แน่นอนว่ามาร์กซ์มีสไตล์ที่ยากมาก แต่ไม่มากจนไม่เข้าใจเขา. เป็นเพียงคนที่หมกมุ่นในเรื่องเพศเท่านั้นที่สามารถให้คำว่าการขัดเกลาทางสังคมหมายถึงการให้ผู้หญิงมีสถานะทางสังคมที่เป็นอิสระความหมายทางเพศ เป็นที่แน่นอนเหนือคนเช่นนี้ที่มาร์กซ์ในแถลงการณ์ไม่ได้ซ่อนตัวเป็นข้อความธรรมดาเพื่อล้อเลียน “ ชนชั้นกลางมองภรรยาของเขาเป็นเครื่องมือง่ายๆในการผลิต เขาได้ยินว่าเครื่องมือในการผลิตควรมีไว้เพื่อการใช้งานทั่วไปและแน่นอนว่าไม่สามารถละทิ้งความคิดที่ว่าผู้หญิงจะต้องประสบชะตากรรมเดียวกัน "

ในความเป็นจริงสถานการณ์ที่ผู้หญิงคนหนึ่งในสังคมไม่สามารถอยู่รอดได้ด้วยตัวเธอเองเป็นสิ่งที่พวกมาร์กซิสต์ทนไม่ได้ และเธอมีทางเดียวคือการแต่งงานแม้ว่าจะไม่มีใครรัก พวกมาร์กซิสต์ไม่ได้เรียกสถานการณ์นี้นอกเหนือจาก "การค้าประเวณีที่ถูกกฎหมาย" คม? ยาก? อาจจะ. อย่างไรก็ตามมีความจริงมากมายในวลีนี้ แต่พวกเขาเสนออะไรตอบแทน? พวกมาร์กซิสต์ไม่ต้องการไขคำถามนี้และปล่อยทิ้งไว้ให้คนรุ่นหลังได้รับประโยชน์อย่างสมบูรณ์

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ถูกสร้างขึ้นโดย Engels“ ดังนั้นในตอนนี้สิ่งที่เราสามารถสรุปได้เกี่ยวกับรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเพศหลังจากการทำลายล้างของการผลิตแบบทุนนิยมที่ใกล้เข้ามานั้นส่วนใหญ่เป็นผลลบ จำกัด ในกรณีส่วนใหญ่สิ่งที่จะถูกกำจัดออกไป แต่จะมีอะไรมาแทนที่? สิ่งนี้จะถูกกำหนดเมื่อคนรุ่นใหม่เติบโตขึ้น: ผู้ชายรุ่นใหม่ที่จะไม่ต้องซื้อผู้หญิงด้วยเงินหรืออำนาจทางสังคมอื่น ๆ ในชีวิตของพวกเขาและผู้หญิงรุ่นใหม่ที่จะไม่ต้องยอมจำนนต่อผู้ชายด้วยเหตุผลอื่นใดนอกจากความรักที่แท้จริง หรือเลิกสนิทสนมกับชายที่รักเพราะกลัวผลกระทบทางเศรษฐกิจ เมื่อคนเหล่านี้ปรากฏตัวพวกเขาจะโยนลงนรกพร้อมกับสิ่งที่ควรทำตามแนวคิดปัจจุบัน พวกเขาจะรู้ว่าตัวเองต้องทำตัวอย่างไรและพวกเขาจะพัฒนาตัวเอง ความคิดเห็นของประชาชน เกี่ยวกับการกระทำของแต่ละฝ่ายแยกกัน - และประเด็น "

แม้จะมีการแก้ไขวิทยานิพนธ์ของมาร์กซ์จำนวนมาก แต่บอลเชวิคก็ไม่ยอมถอยสักครู่ แต่จะมีเรื่องราวใดบ้างที่หลงทางจากหนังสือสู่หนังสือเกี่ยวกับการแนะนำความรักอิสระตามพระราชกฤษฎีกาการให้สัญชาติของผู้หญิงเข้าสู่ภาคประชาสังคม? ตอนนี้ประวัติศาสตร์เป็นผลมาจากบอลเชวิคตอนนี้เป็นพวกอนาธิปไตย (โดยไม่ลืมที่จะเปลี่ยนโทษให้กับบอลเชวิคอยู่ดี) ตามที่ A.Velidov แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อเรื่องราวเหล่านี้มีพื้นฐานมาจาก“ พระราชกำหนดการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของผู้หญิง” ที่เผยแพร่ใน Samara โดย M.Uvarov บางคน “ กฤษฎีกา” นี้เป็นของปลอม“ เป้าหมายของ Uvarov ในการแต่ง“ พระราชกำหนด” คืออะไร? เขาต้องการเยาะเย้ยลัทธินิยมลัทธิอนาธิปไตยในเรื่องครอบครัวและการแต่งงานหรือไม่หรือเขาจงใจพยายามทำให้ประชากรส่วนใหญ่ต่อต้านพวกเขา? น่าเสียดายที่ไม่สามารถหาคำตอบได้อีกต่อไป " นักอนาธิปไตยที่โกรธแค้นได้ทุบโรงน้ำชาที่เจ้าของเป็นผู้หมิ่นประมาทฆ่าตัวเขาเองและออกประกาศชี้แจงว่าพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ สาย ลำพูนไปเดินเล่นทั่วประเทศ มีการพิมพ์ซ้ำโดยหนังสือพิมพ์หลายสิบฉบับถ้าไม่ใช่หลายร้อยฉบับ และโดยเปล่าประโยชน์ที่บอลเชวิคข้องแวะและซักฟอก

แน่นอนแผ่นพับ - จุลสาร แต่คำถามยังคงมีอยู่มีอะไรแบบนั้นไหม? มันอาจจะเป็น? ใช่มันทำได้ ไม่ว่าจะในระดับใดระดับหนึ่งมีอยู่ในสงครามเกือบทั้งหมด และยิ่งไปกว่านั้นในภาคประชาสังคมมีลักษณะการสลายตัวของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและความขมขื่นอย่างรุนแรง ดังนั้นบอลเชวิคจึงตอบสนองต่อทุกข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างประหม่า เลนินไม่ได้ส่งคำสั่งมาเพื่ออะไร:“ ตรวจสอบอย่างเข้มงวดที่สุดทันทีหากได้รับการยืนยันจับกุมผู้กระทำผิดผู้หลอกลวงจะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรงและรวดเร็วและต้องแจ้งให้ประชาชนทั้งหมดทราบ การดำเนินการผ่านสาย "

ดังนั้นจึงสามารถกล่าวได้อย่างชัดเจนว่าในช่วงสงครามกลางเมืองมีความรุนแรงและการบีบบังคับ แต่ไม่มีทางที่จะยืนยันว่าเจ้าหน้าที่ของฝ่ายตรงข้ามมีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ แต่เราสามารถพูดถึง "คอมเพล็กซ์ผู้ชาย" ที่เล่นในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ คอมเพล็กซ์เดียวกันนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในช่วงหลังสงครามครั้งแรก “ ในสภาพแวดล้อมที่มีความสับสนวุ่นวายทางสังคมสถานะทางเพศและอายุได้กลายเป็นเพียงสิ่งเดียวที่แยกแยะไม่ออกและจุดอ้างอิงเรื่องเพศได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในพื้นที่ทางสังคมที่ไม่มีรูปร่าง พวกเขาค่อนข้างเป็นไปตามธรรมชาติมากกว่าโดยมีจุดมุ่งหมายที่มีอิทธิพลต่ออุดมการณ์และรหัสพฤติกรรมของผู้ที่มีอำนาจและมีผลกระทบเชิงรูปแบบต่อกลยุทธ์ในการอยู่รอดของประชากร "

- Rakovsky Andrey Valerievich 2008/05/29 12:47

“ และพวกเขาจะได้รับหนึ่งในสี่ของสิ่งที่คุณเหลือถ้าคุณไม่มีลูก และถ้าคุณมีลูกพวกเขาจะได้รับหนึ่งในแปดของสิ่งที่คุณทิ้งไว้หลังจากพินัยกรรม ... หรือหนี้” / อัลกุรอานซูเราะห์“ ผู้หญิง”

พระราชกฤษฎีกาหลายฉบับของระบอบโซเวียตทำให้ประหลาดใจกับความโง่เขลาของพวกเขาในขณะที่คนอื่น ๆ - ด้วยความโหดร้ายความคลั่งไคล้และความเหี้ยมโหดโดยไม่จำเป็น คอมมิวนิสต์เผยแพร่พวกเขาใน Kronstadt, Pulkovo, Luga, Vladimir, Saratov วันนี้คุณจะไม่พบการกล่าวถึงพระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ที่ใดในประวัติศาสตร์ของอำนาจโซเวียต นี่คือเอกสารทางประวัติศาสตร์สองฉบับโดยอาศัยอำนาจที่รัฐบาลโซเวียตและคอมมิวนิสต์กำลังจะยกเลิกไม่เพียง แต่ทรัพย์สินส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวด้วยซึ่งเป็นหน่วยหลักของชีวิตชนชั้นกลางด้วย

1. ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม 1918 ในเมือง Vladimir สิทธิส่วนตัวในการเป็นเจ้าของผู้หญิงถูกยกเลิก (การแต่งงานถูกยกเลิกเนื่องจากอคติของระบบทุนนิยมเก่า) ผู้หญิงทุกคนได้รับการประกาศให้เป็นอิสระและเป็นอิสระ เด็กผู้หญิงทุกคนที่อายุต่ำกว่า 18 ปีได้รับการรับรองว่าบุคลิกภาพของเธอไม่สามารถฝ่าฝืนได้โดยสิ้นเชิง “ คณะกรรมการเฝ้าระวัง” และ“ สำนักรักอิสระ”.
2. ใครก็ตามที่ดูหมิ่นหญิงสาวด้วยถ้อยคำที่สบถหรือพยายามที่จะข่มขืนเธอจะถูกศาลประณามอย่างเต็มที่ในช่วงปฏิวัติ
3. ใครก็ตามที่ข่มขืนเด็กผู้หญิงที่อายุต่ำกว่า 18 ปีจะถูกพิจารณาว่าเป็นอาชญากรของรัฐและจะถูกศาลปฏิวัติประณามอย่างเต็มที่ในช่วงเวลาปฏิวัติ
4. เด็กผู้หญิงคนใดก็ตามที่มีอายุครบ 18 ปีได้รับการประกาศให้เป็นสมบัติของสาธารณรัฐ เธอต้องลงทะเบียนกับ "สำนักรักอิสระ" ภายใต้ "คณะกรรมการเฝ้าระวัง" และมีสิทธิ์เลือกคู่หูชั่วคราวระหว่างผู้ชายอายุ 19 ถึง 50 ปี
บันทึก. ไม่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากผู้ชาย ผู้ชายที่ถูกเลือกไม่มีสิทธิ์ทักท้วง ในทำนองเดียวกันสิทธินี้จะมอบให้กับผู้ชายเมื่อเลือกเด็กผู้หญิงที่มีอายุครบ 18 ปี
5. สิทธิ์ในการเลือกผู้อยู่ร่วมกันชั่วคราวจะได้รับเดือนละครั้ง ในเวลาเดียวกัน "สำนักรักอิสระ" ชอบความเป็นอิสระ
6. เด็กทุกคนที่เกิดจากสหภาพแรงงานเหล่านี้ได้รับการประกาศให้เป็นสมบัติของสาธารณรัฐและได้รับการโอนย้ายโดยผู้หญิงในวัยทำงาน (มารดา) ไปยังสถานรับเลี้ยงเด็กของสหภาพโซเวียตและเมื่ออายุครบ 5 ปีไปยัง "บ้านส่วนกลาง" ของเด็ก ในสถาบันเหล่านี้เด็กทุกคนจะได้รับการดูแลและเลี้ยงดูโดยค่าใช้จ่ายสาธารณะ
บันทึก. ดังนั้นเด็กทุกคนได้รับการปลดปล่อยจากอคติของครอบครัวได้รับการศึกษาและการเลี้ยงดูที่ดี พวกเขาจะเติบโตขึ้นเป็นนักสู้รุ่นใหม่ที่มีสุขภาพดีสำหรับ "การปฏิวัติโลก"

ต่อไปนี้เป็นพระราชกฤษฎีกาของ Saratov Council of Deputies ซึ่งมีความแตกต่างบางประการกับ Vladimirsky แต่โดยทั่วไปแล้วจะคล้ายกัน คำสั่งของโซเวียตในท้องถิ่นเหล่านี้ได้รับการแนะนำอย่างไม่แน่นอนและในกรณีที่เกิดความล้มเหลวโซเวียตในท้องถิ่นไม่ใช่ Sovnarkom ต้องรับผิดชอบต่อพวกเขา แต่คำสั่งดังกล่าวขู่ว่าจะระเบิดความขุ่นเคืองในหมู่ประชาชนและพวกคอมมิวนิสต์ก็กลัวที่จะพยายามนำไปใช้
เมื่อมีการออกพระราชกฤษฎีกาดังกล่าวใน Saratov หลังจากประกาศใช้ชาวเมืองหลายพันคนพาลูกสาวและภรรยาไปด้วยรีบไปที่ Tambov ซึ่งไม่รู้จักอำนาจของโซเวียตซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของคณะกรรมการบริหารเฉพาะกาลและรัฐบาลของเมือง ดังนั้น Tambov ในเวลานี้มีประชากรเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า อย่างไรก็ตามเมืองนี้ให้ที่พักพิงแก่ทุกคนเช่นเดียวกับการรุกรานของนโปเลียนในปีพ. ศ. 2355 ผู้ลี้ภัย Saratov ทุกคนได้พักอาศัยในโรงแรมและที่บ้านของชาวเมืองที่พวกเขาจัดเตรียมไว้ให้ ยินดีต้อนรับที่ดี และสถานที่ที่พวกเขาได้รับการดูแล

คำสั่งของสภาจังหวัด Saratov ผู้บังคับการของประชาชน
เกี่ยวกับการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของผู้หญิง

การแต่งงานอย่างถูกกฎหมายซึ่งเกิดขึ้นจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผลมาจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่ต้องถอนรากถอนโคนในสาธารณรัฐโซเวียต จนถึงขณะนี้การแต่งงานตามกฎหมายได้ทำหน้าที่เป็นอาวุธร้ายแรงในมือของชนชั้นกลางในการต่อสู้กับชนชั้นกรรมาชีพโดยเฉพาะตัวอย่างที่ดีที่สุดของเพศที่ยุติธรรมเท่านั้นที่เป็นสมบัติของชนชั้นกระฎุมพีจักรวรรดินิยมและทรัพย์สินดังกล่าวไม่สามารถละเมิดความต่อเนื่องที่ถูกต้องของเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้ ดังนั้นสภาผู้บังคับการจังหวัด Saratov โดยความเห็นชอบของคณะกรรมการบริหารของสภาแรงงานจังหวัดทหารและชาวนาจึงตัดสินใจ:
1. ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2461 สิทธิในการเป็นเจ้าของถาวรของผู้หญิงที่มีอายุครบ 17 ปีและไม่เกิน 32 ปีจะถูกยกเลิก
บันทึก. อายุของผู้หญิงถูกกำหนดโดยบันทึกเมตริกหนังสือเดินทาง และในกรณีที่ไม่มีเอกสารเหล่านี้ - โดยคณะกรรมการไตรมาสหรือผู้ใหญ่บ้านเพื่อให้ปรากฏตัวและเป็นพยาน
2. พระราชกฤษฎีกานี้ใช้ไม่ได้กับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและมีบุตรตั้งแต่ห้าคนขึ้นไป
3. สำหรับ อดีตเจ้าของ (สามี) รักษาสิทธิ์ในการใช้งานพิเศษโดยภรรยา
บันทึก. ในกรณีที่มีการคัดค้านอดีตสามีในการดำเนินการตามพระราชกำหนดนี้ในชีวิตเขาจะสูญเสียสิทธิ์ที่ได้รับจากบทความนี้
4. ผู้หญิงทุกคนที่มีคุณสมบัติตามพระราชกำหนดนี้จะถูกปลดออกจากทรัพย์สินส่วนตัวและประกาศให้เป็นสมบัติของชนชั้นแรงงานทั้งหมด
5. การกระจายการจัดการของผู้หญิงแปลกแยกจัดให้กับสภาคนงานทหารและเจ้าหน้าที่ของชาวนาตามเขตและชนบทโดยสังกัด ...
6. พลเมืองชายมีสิทธิ์ใช้ผู้หญิงได้ไม่เกินสี่ครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาไม่เกินสามชั่วโมงภายใต้เงื่อนไขที่ระบุด้านล่าง
7. สมาชิกในกลุ่มแรงงานแต่ละคนมีหน้าที่ต้องหักเงินสองเปอร์เซ็นต์ของรายได้เข้ากองทุนการศึกษาของรัฐ
8. ผู้ชายทุกคนที่ต้องการใช้สำเนาทรัพย์สินของประเทศจะต้องแสดงใบรับรองจากคณะกรรมการคนงานและโรงงานหรือสหภาพแรงงานว่าเขาเป็นชนชั้นแรงงาน
9. ผู้ชายที่ไม่ได้อยู่ในชนชั้นแรงงานจะได้รับสิทธิในการใช้ประโยชน์จากผู้หญิงที่แปลกแยกภายใต้การบริจาครายเดือนที่ระบุไว้ในข้อ 7 ต่อกองทุน 1,000 รูเบิล
10. ผู้หญิงทุกคนที่ได้รับการประกาศให้เป็นทรัพย์สินของชาติโดยพระราชกฤษฎีกานี้ได้รับความช่วยเหลือจากกองทุนสร้างชาติจำนวน 280 รูเบิล ต่อเดือน.
11. ผู้หญิงที่ตั้งครรภ์จะได้รับการปลดจากหน้าที่โดยตรงและสาธารณะเป็นเวลา 4 เดือน (3 เดือนก่อนและหนึ่งคนหลังคลอด)
12. ทารกที่เกิดหลังจากหนึ่งเดือนจะถูกส่งไปยังศูนย์พักพิง "People's Day Nursery" ซึ่งพวกเขาถูกเลี้ยงดูและได้รับการศึกษาจนถึงอายุ 17 ปี
13. และเมื่อเกิดฝาแฝดผู้ปกครองจะได้รับรางวัล 200 รูเบิล
16. ผู้ที่รับผิดชอบต่อการแพร่กระจายของโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์จะถูกนำตัวไปรับผิดชอบทางกฎหมายในศาลในสมัยปฏิวัติ
สภามีหน้าที่ในการปรับปรุงและดำเนินการปรับปรุงภายใต้พระราชกฤษฎีกานี้

ผู้ริเริ่มเป็นสมาชิกของสภาผู้บังคับการประชาชนและคณะกรรมการกลางของ RCP (b) Kollontai และภรรยาสมมติของเลนิน Krupskaya การตีพิมพ์พระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ได้รับการต่อต้านอย่างมากจากประชาชนทั้งหมด จากนั้นเลนินกล่าวในโอกาสนี้ว่ามันเป็นการคลอดก่อนกำหนดและในขั้นตอนของการปฏิวัตินี้อาจทำให้เกิดความเสียหายได้ พระราชกฤษฎีกาพร้อมสำหรับการลงนามของเขาถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม

แท็ก:

"กฤษฎีกา" เรื่องการให้สัญชาติของผู้หญิง
เรื่องราวของการหลอกลวง
Alexey Velidov

ในช่วงต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 ฝูงชนที่โกรธแค้นได้รวมตัวกันใน Saratov ใกล้กับตลาดหลักทรัพย์ใน Upper Bazaar ซึ่งเป็นที่ตั้งของชมรมอนาธิปไตย ผู้หญิงมีอำนาจเหนือกว่าเธอ

พวกเขาทุบประตูที่ปิดอย่างดุเดือดเรียกร้องให้เข้าไปในห้อง เสียงร้องอย่างขุ่นเคืองดังขึ้นจากทุกสารทิศ: "เฮรอดส์!", "คนพาล! ไม่มีทางขวางพวกเขา!", "ทรัพย์สินของชาติ! ดูสิคุณประดิษฐ์อะไรขึ้นมาเจ้าไร้ยางอาย!" ฝูงชนพังประตูและบดขยี้ทุกสิ่งที่ขวางทางรีบวิ่งไปที่สโมสร พวกอนาธิปไตยที่อยู่ที่นั่นแทบจะไม่สามารถหนีออกทางประตูหลังได้

อะไรทำให้ผู้อยู่อาศัยใน Saratov ตื่นเต้นมาก? เหตุผลที่ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองคือ "พระราชกำหนดการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของผู้หญิง" ที่วางไว้บนบ้านและรั้วซึ่งถูกกล่าวหาว่าออกโดย "Free Association of Anarchists in Saratov" ... ไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับเอกสารนี้ในประวัติศาสตร์ของสงครามกลางเมือง นักประวัติศาสตร์โซเวียตบางคนปฏิเสธการมีอยู่ของมันอย่างเด็ดขาดส่วนคนอื่น ๆ ก็ผ่านประเด็นนี้ไปอย่างเงียบ ๆ หรือพูดถึงเรื่องนี้เมื่อผ่านไปเท่านั้น เกิดอะไรขึ้น?

ในช่วงต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 หนังสือพิมพ์ Izvestia of the Saratov Council รายงานว่ากลุ่มโจรปล้นบ้านน้ำชาของ Mikhail Uvarov และสังหารเจ้าของ เร็ว ๆ นี้ในวันที่ 15 มีนาคมหนังสือพิมพ์ได้ตีพิมพ์บันทึกที่มีการกล่าวว่าการสังหารหมู่ Uvarov ไม่ได้ดำเนินการโดยกลุ่มโจร แต่โดยการปลดอนาธิปไตยจำนวน 20 คนซึ่งได้รับคำสั่งให้ตรวจค้นโรงน้ำชาและจับกุมเจ้าของ สมาชิกของการปลด "ด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง" ได้สังหาร Uvarov โดยพิจารณาว่า "อันตรายและไร้ประโยชน์" ที่จะรักษาสมาชิกของ "สหภาพประชาชนรัสเซีย" และผู้ต่อต้านการปฏิวัติที่กระตือรือร้นในคุก หนังสือพิมพ์ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าพวกอนาธิปไตยออกแถลงการณ์พิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาประกาศว่าการฆาตกรรม Uvarov เป็น "การกระทำเพื่อแก้แค้นและเพียงแค่ประท้วง" สำหรับความพ่ายแพ้ของชมรมอนาธิปไตยและการเผยแพร่ "พระราชกำหนดการเข้าสังคมของผู้หญิง" ที่หมิ่นประมาทและลามกอนาจารในนามของอนาธิปไตย "กฤษฎีกา" ที่เป็นปัญหา - ลงวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับพระราชกฤษฎีกาอื่น ๆ ของรัฐบาลโซเวียต ประกอบด้วยคำนำหน้าและ 19 ย่อหน้า คำนำดังกล่าวระบุถึงแรงจูงใจในการเผยแพร่เอกสาร: เนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแต่งงานตามกฎหมาย "ตัวอย่างที่ดีที่สุดของเพศที่ยุติธรรม" เป็นของชนชั้นกลางซึ่งละเมิด "การสืบสานเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ถูกต้อง" ตาม "กฤษฎีกา" ตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 ผู้หญิงทุกคนที่มีอายุระหว่าง 17 ถึง 32 ปี (ยกเว้นผู้หญิงที่มีลูกมากกว่าห้าคน) จะถูกปลดออกจากกรรมสิทธิ์ส่วนตัวและประกาศว่า "ทรัพย์สิน (ทรัพย์สิน) ของประชาชน" "กฤษฎีกา" กำหนดหลักเกณฑ์ในการขึ้นทะเบียนสตรีและขั้นตอนการใช้ "สำเนามรดกของชาติ" เอกสารกล่าวว่าการแจกจ่าย "ผู้หญิงแปลกแยกโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์" จะดำเนินการโดยสโมสรผู้นิยมอนาธิปไตย Saratov ผู้ชายมีสิทธิ์ใช้ผู้หญิงคนเดียว "ไม่เกินสามครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาสามชั่วโมง" ในการทำเช่นนี้พวกเขาต้องส่งใบรับรองจากคณะกรรมการโรงงานสหภาพแรงงานหรือสภาท้องถิ่นเกี่ยวกับการเป็น "ครอบครัวที่ทำงาน" สามีที่ถูกลืมยังคงเข้าถึงภรรยาของเขาได้อย่างไม่ธรรมดา ในกรณีของการต่อต้านเขาถูกตัดสิทธิในการใช้ผู้หญิง

"สมาชิกแรงงาน" แต่ละคนที่ต้องการใช้ "สำเนามรดกของชาติ" มีหน้าที่หักเงิน 9 เปอร์เซ็นต์ของรายได้ของเขาและผู้ชายที่ไม่ได้อยู่ใน "ครอบครัวที่ทำงาน" - 100 รูเบิลต่อเดือนซึ่งอยู่ระหว่าง 2 ถึง 40 เปอร์เซ็นต์ของค่าจ้างเฉลี่ยต่อเดือน คนงาน. จากการหักเงินเหล่านี้กองทุน "People's Generation" ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมีค่าใช้จ่ายในการจ่ายเงินช่วยเหลือให้กับสตรีที่มีสัญชาติเป็นจำนวนเงิน 232 รูเบิลค่าเลี้ยงดูสำหรับผู้ที่ตั้งครรภ์ค่าเลี้ยงดูบุตรที่เกิดมา (ควรเลี้ยงดูในสถานสงเคราะห์ "วันเลี้ยงประชาชน") รวมทั้งเงินบำนาญสำหรับสตรี ที่สูญเสียสุขภาพ "พระราชกำหนดการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของผู้หญิง" เป็นของปลอมที่มิคาอิลอูวารอฟเจ้าของโรงน้ำชาซาราตอฟสร้างขึ้น Uvarov ทำตามเป้าหมายอะไรเมื่อเขียน "พระราชกฤษฎีกา" ของเขา? เขาต้องการเยาะเย้ยลัทธินิยมลัทธิอนาธิปไตยในเรื่องครอบครัวและการแต่งงานหรือไม่หรือว่าเขาจงใจพยายามทำให้ประชากรส่วนใหญ่ต่อต้านพวกเขา? น่าเสียดายที่ไม่สามารถหาคำตอบได้อีกต่อไป

อย่างไรก็ตามเรื่องราวที่มี "พระราชกฤษฎีกา" ไม่ได้จบลงด้วยการฆาตกรรม Uvarov ตรงกันข้ามมันเพิ่งเริ่มต้น ด้วยความเร็วที่ไม่ธรรมดาการหมิ่นประมาทเริ่มแพร่กระจายไปทั่วประเทศ ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2461 ได้รับการพิมพ์ซ้ำโดยหนังสือพิมพ์ชนชั้นกลางและชนชั้นกลางจำนวนมาก บรรณาธิการบางคนตีพิมพ์เป็นเอกสารที่น่าสนใจเพื่อให้ผู้อ่านชอบใจ คนอื่น ๆ - โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความเสื่อมเสียให้กับพวกอนาธิปไตยและผ่านพวกเขา - อำนาจของโซเวียต (จากนั้นพวกอนาธิปไตยก็เข้าร่วมกับพวกบอลเชวิคในการทำงานของโซเวียต) การตีพิมพ์ในลักษณะนี้ทำให้เกิดการตอบรับของสาธารณชนอย่างกว้างขวาง ดังนั้นใน Vyatka SR Vinogradov ที่ถูกต้องได้คัดลอกข้อความของ "กฤษฎีกา" จากหนังสือพิมพ์ "Ufimskaya Zhizn" ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Immortal Document" ในหนังสือพิมพ์ "Vyatka Krai" เมื่อวันที่ 18 เมษายนคณะกรรมการบริหารจังหวัด Vyatka ได้ตัดสินใจปิดหนังสือพิมพ์และนำบุคคลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์นี้เข้ารับการพิจารณาคดีโดยคณะปฏิวัติ ในวันเดียวกันนั้นประเด็นนี้ได้ถูกอภิปรายในที่ประชุมประจำจังหวัดของโซเวียต ตัวแทนของทุกฝ่ายที่ยืนอยู่บนเวทีโซเวียต - บอลเชวิค, นักปฏิวัติสังคมนิยมซ้าย, พวกนิยมสูงสุด, นักอนาธิปไตย - ประณามการตีพิมพ์หมิ่นประมาทอย่างรุนแรงโดยเชื่อว่ามีจุดประสงค์เพื่อปลุกระดมมวลชนที่มืดมนและไร้ความรับผิดชอบต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ในเวลาเดียวกันสภาคองเกรสแห่งโซเวียตได้ยกเลิกคำตัดสินของคณะกรรมการบริหารในการปิดหนังสือพิมพ์โดยยอมรับว่าเป็นเรื่องก่อนกำหนดและรุนแรงเกินไปและสั่งให้คณะกรรมการบริหารออกคำเตือนไปยังบรรณาธิการ

ในช่วงปลายเดือนเมษายน - ครึ่งแรกของเดือนพฤษภาคมเนื่องจากภัยพิบัติและการขาดอาหารทำให้สถานการณ์ในประเทศแย่ลงมาก ในหลายเมืองเกิดความไม่สงบของคนงานและพนักงานการจลาจล "หิวโหย" การตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ของ "กฤษฎีกา" เกี่ยวกับการให้สัญชาติของผู้หญิงยิ่งเพิ่มความตึงเครียดทางการเมือง รัฐโซเวียต เริ่มใช้มาตรการที่รุนแรงมากขึ้นในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหนังสือพิมพ์ที่เผยแพร่ "กฤษฎีกา" อย่างไรก็ตามกระบวนการแพร่กระจาย "กฤษฎีกา" พ้นจากการควบคุมของเจ้าหน้าที่แล้ว รูปแบบต่างๆของมันเริ่มปรากฏขึ้น ดังนั้น "กฤษฎีกา" ซึ่งเผยแพร่ในวลาดิเมียร์จึงแนะนำการให้สัญชาติของผู้หญิงตั้งแต่อายุ 18 ปี: "เด็กผู้หญิงทุกคนที่อายุครบ 18 ปีและยังไม่ได้แต่งงานมีหน้าที่ต้องลงทะเบียนกับสำนักรักอิสระภายใต้การลงโทษ อายุไม่เกิน 50 ปีในฐานะคู่สมรสที่อยู่ร่วมกัน ... "

ในบางแห่งบนพื้นดินในหมู่บ้านห่างไกลเจ้าหน้าที่ที่กระตือรือร้นและเพิกเฉยมากเกินไปได้ถือเอา "พระราชกำหนด" ปลอมเป็นของแท้และในความร้อนแรงของการ "ปฏิวัติ" ก็พร้อมที่จะปฏิบัติตาม ปฏิกิริยาของเจ้าหน้าที่ทางการเป็นไปในทางลบอย่างมาก ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1919 V.I.Lenin ได้รับการร้องเรียนจาก Kumysnikov, Baimanov, Rakhimova ต่อผู้บัญชาการหมู่บ้าน Medyany, Chimbelevskaya volost, เขต Kurmyshevsky พวกเขาเขียนว่าผู้บังคับกองพันควบคุมชะตากรรมของหญิงสาว "มอบให้เพื่อนของเขาโดยไม่คำนึงถึงความยินยอมของผู้ปกครองหรือความต้องการของสามัญสำนึก" เลนินส่งโทรเลขไปยังคณะกรรมการบริหารจังหวัด Simbirsk และ Cheka ประจำจังหวัดทันที: "ตรวจสอบอย่างเข้มงวดที่สุดทันทีหากได้รับการยืนยันจับกุมผู้กระทำผิดผู้หลอกลวงจะต้องได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงและรวดเร็วและต้องแจ้งให้ประชาชนทั้งหมดทราบ" (V.I. Lenin and VChK, 1987. น. 121 - 122) ตามคำสั่งของประธานสภาผู้บังคับการประชาชน Cheka จังหวัด Simbirsk ดำเนินการสอบสวนเรื่องร้องเรียน พบว่าไม่มีการนำสัญชาติของผู้หญิงใน Mediany มาใช้ซึ่งประธานของ ChK โทรเลขให้เลนินเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2462 สองสัปดาห์ต่อมา Gimov ประธานคณะกรรมการบริหารประจำจังหวัด Simbirsk ชื่อ Gimov ในโทรเลขที่ส่งถึงเลนินได้ยืนยันข้อความของ Cheka และรายงานเพิ่มเติมว่า "Kumysnikov และ Baimanov อาศัยอยู่ใน Petrograd ตัวตนของ Rakhimova ใน Medyany ไม่เป็นที่รู้จักของใครเลย" (อ้างแล้ว, หน้า 122)

ในช่วงสงครามกลางเมือง "พระราชกำหนดการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของผู้หญิง" ถูกนำมาใช้โดยหน่วยรักษาความปลอดภัยสีขาว พวกเขาเริ่มใช้เอกสารนี้ในการต่อต้านอำนาจโซเวียตอย่างกว้างขวาง (รายละเอียดที่น่าสนใจ - เมื่อ Kolchak ถูกจับในเดือนมกราคม 1920 ข้อความของ "พระราชกฤษฎีกา" นี้ถูกพบในกระเป๋าเครื่องแบบของเขา!) ตำนานเกี่ยวกับการแนะนำการให้สัญชาติของผู้หญิงโดยพวกบอลเชวิคถูกเผยแพร่โดยฝ่ายตรงข้ามของระบบใหม่ในภายหลัง เราพบกับเสียงสะท้อนของมันในช่วงของการรวมกลุ่มเมื่อมีข่าวลือว่าชาวนาที่เข้าร่วมฟาร์มแบบรวม "จะนอนใต้ผ้าห่มผืนเดียว"

"พระราชกำหนดการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของผู้หญิง" เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในต่างประเทศเช่นกัน แบบแผนของบอลเชวิค - ผู้ทำลายครอบครัวและการแต่งงานผู้สนับสนุนการให้สัญชาติของผู้หญิง - กำลังได้รับการแนะนำอย่างเข้มข้นในจิตสำนึกของชาวตะวันตก แม้แต่บุคคลสำคัญทางการเมืองและบุคคลสาธารณะบางคนก็เชื่อการคาดเดาเหล่านี้ ในเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคม พ.ศ. 2462 ระหว่างการพิจารณาคดีในรัสเซียการเจรจาที่น่าทึ่งเกิดขึ้นในคณะกรรมาธิการ "โอเวอร์แมน" ของวุฒิสภาสหรัฐอเมริการะหว่างสมาชิกคณะกรรมาธิการวุฒิสมาชิกคิงและไซมอนส์ชาวอเมริกันที่เดินทางมาจากโซเวียตรัสเซีย:

คิง: ฉันต้องดูข้อความภาษารัสเซียต้นฉบับและคำแปลเป็นภาษา ภาษาอังกฤษ คำสั่งของสหภาพโซเวียตบางฉบับ พวกเขาทำลายการแต่งงานอย่างมีประสิทธิภาพและแนะนำสิ่งที่เรียกว่ารักอิสระ คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?

Simons: คุณจะพบโปรแกรมของพวกเขาในแถลงการณ์คอมมิวนิสต์ของมาร์กซ์และเอนเกลส์ ก่อนที่เราจะออกเดินทางจากเปโตรกราดตามรายงานของหนังสือพิมพ์พวกเขาได้กำหนดจุดยืนที่ชัดเจนในการควบคุมสังคมของผู้หญิงที่เรียกว่า

King: ถ้าจะพูดอย่างตรงไปตรงมาคนบอลเชวิคเรดอาร์มี่และชายบอลเชวิคลักพาตัวข่มขืนและลวนลามผู้หญิงเท่าที่พวกเขาต้องการ?

Simons: แน่นอนพวกเขาทำได้

บทสนทนานี้รวมอยู่ในรายงานอย่างเป็นทางการของคณะกรรมาธิการวุฒิสภาซึ่งตีพิมพ์ในปี 2462

เวลาผ่านไปกว่าเจ็ดสิบปีนับตั้งแต่สมัยที่มิคาอิลอูวารอฟเจ้าของโรงน้ำชาแห่งหนึ่งในซาราตอฟพยายามอย่างร้ายแรงเพื่อทำลายชื่อเสียงของพวกอนาธิปไตย ความหลงใหลใน "กฤษฎีกา" ที่เขาคิดค้นขึ้นได้ลดลงไปนานแล้ว ปัจจุบันไม่มีใครเชื่อเรื่องสมมติที่ไม่ได้ใช้งานเกี่ยวกับการให้สัญชาติของผู้หญิงโดยพวกบอลเชวิค "พระราชกำหนดการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของผู้หญิง" ตอนนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าความอยากรู้อยากเห็นในอดีต

"มอสโกนิวส์". ฉบับที่ 8. 1990

Alexey VELIDOV, Doctor of Historical Sciences, ศาสตราจารย์

หลังจากอ่านบันทึกที่น่าสนใจของ Sergei Oboguev เพื่อนเก่าของฉัน (http://oboguev.livejournal.com/926305.html, http://oboguev.livejournal.com/1481161.html) ฉันตระหนักว่าฉันจำเป็นต้องอาศัยอยู่อย่างจริงจังและมีรายละเอียดซ้ำแล้วซ้ำเล่า หัวข้อ "การให้สัญชาติ" ของผู้หญิงในบอลเชวิคที่ปรากฏขึ้นในการอภิปราย Sergei ค่อนข้างน่าสนใจและโดยรวมแล้ววางคำถามได้อย่างถูกต้อง แต่ในขณะเดียวกันก็ทิ้งเบื้องหลังไว้มากมาย

โดยหลักการแล้วผู้ประณามของ "การให้สัญชาติ" ของบอลเชวิคของผู้หญิง (ซึ่ง Oboguev ไม่ได้ใช้) อาศัยสิ่งต่อไปนี้ (ฉันอ้างถึง Sergey):

1).
"... ในฐานะที่เป็นคนทุกคนที่ศึกษาลัทธิมาร์กซ์และยิ่งเป็นนักมาร์กซิสต์ที่แท้จริง (และไม่ใช่นักต้มตุ๋น) ก็รู้ดีว่าลัทธิมาร์กซ์ต้องการการกำจัดครอบครัวและการขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิงตัวอย่างเช่นในที่นี้คือคำพูดบางส่วนจากเอกสารโปรแกรมหลักของลัทธิมาร์กซิสต์ปฏิวัติ Mars Manifesto of the Communist Party"

"แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" โดยคาร์ลมาร์กซ์และเฟรเดอริคเอนเกลส์แปลภาษาอังกฤษได้รับอนุญาตแก้ไขและใส่คำอธิบายประกอบโดยเฟรดเดอริคเอนเกลส์ลอนดอน 1888 2p.

"การแปลที่ได้รับอนุญาต" หมายความว่าเฟรดเดอริคเพื่อนคนนั้นส่งสัญญาณว่านี่เป็นความคิดที่แท้จริงของพวกเขากับเพื่อนคาร์ล

ย่อหน้า 100-102, 106-111, 188:

ยกเลิกครอบครัว! แม้แต่ผู้นำที่หัวรุนแรงที่สุดก็ยังโกรธแค้นคอมมิวนิสต์สำหรับความตั้งใจที่น่าอับอายนี้

แต่ครอบครัวสมัยใหม่ครอบครัวชนชั้นกลางมีพื้นฐานมาจากอะไร? ทุนและผลกำไรส่วนตัว ในรูปแบบที่พัฒนาเต็มที่มันมีอยู่ในกลุ่มชนชั้นนายทุนเท่านั้น แต่พบว่ามันเติมเต็มในความไร้ครอบครัวของชนชั้นกรรมาชีพและการค้าประเวณี ครอบครัวชนชั้นกลางจะหยุดอยู่ตามธรรมชาติเมื่อการเพิ่มนี้สิ้นสุดลง ทั้งสองจะหายไปพร้อมกับความหายนะของเงินทุน

แต่คุณคอมมิวนิสต์ต้องการแนะนำการประชาสัมพันธ์ของผู้หญิง! ชนชั้นกลางทั้งหมดร้องประสานเสียง

ชนชั้นกลางมองว่าภรรยาของเขาเป็นเครื่องมือในการผลิตที่เรียบง่าย เขาได้ยินว่าจะมีการแบ่งปันวิธีการผลิตและแน่นอนเพียง แต่จินตนาการได้ว่าผู้หญิงจะเข้าสังคมในลักษณะเดียวกัน เขาไม่สงสัยว่านี่เป็นคำถามที่ชัดเจนในการยกเลิกตำแหน่งของผู้หญิงในฐานะเครื่องมือในการผลิต ไม่มีอะไรสนุกไปกว่าความสยองขวัญทางศีลธรรมที่แสดงออกโดยชนชั้นกระฎุมพีเมื่อพวกคอมมิวนิสต์ถูกกล่าวหาว่าตั้งใจที่จะแนะนำการเผยแพร่ให้กับผู้หญิง

คอมมิวนิสต์ไม่จำเป็นต้องแนะนำการประชาสัมพันธ์ให้กับผู้หญิง แต่ก็มีอยู่เกือบตลอดเวลา ชนชั้นกลางของเราไม่พอใจกับการครอบครองภรรยาและลูกสาวของชนชั้นกรรมาชีพไม่ต้องพูดถึงการค้าประเวณีที่ถูกกฎหมายชอบล่อลวงภรรยาของกันและกัน

การแต่งงานแบบบูร์เจียเป็นการประชาสัมพันธ์ผู้หญิงที่แท้จริงที่สุด

ชุมชนสามารถถูกโจมตีได้โดยไม่ต้องมีความปรารถนาแทนที่จะใช้การขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิงที่หลอกลวงอย่างเปิดเผยเพื่อแนะนำสังคมที่เป็นทางการและซื่อสัตย์ นอกจากนี้ยังเห็นได้ชัดว่าด้วยการกำจัดความสัมพันธ์ที่มีอยู่ของการผลิตออกไปการประชาสัมพันธ์ของผู้หญิงที่ตามมาจากพวกเขาก็จะหายไปเช่นกัน การค้าประเวณีอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ

คัมภีร์สังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ประกอบด้วยองค์ประกอบที่มีคุณค่า [แม้แต่นักสังคมนิยมที่เป็นปฏิกิริยาตอบโต้] โจมตีรากฐานทั้งหมดของสังคมที่มีอยู่ ดังนั้นจึงเป็นตัวแทนของวัสดุที่มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับการศึกษาของคนงาน ข้อเสนอแนะที่มีคุณค่าของพวกเขาสำหรับอนาคตของสังคม - ตัวอย่างเช่นการยกเลิกความแตกต่างระหว่างเมืองและประเทศครอบครัวผลกำไรส่วนตัวแรงงานที่ได้รับค่าจ้าง [... ] - ข้อเสนอทั้งหมดนี้หมายถึงการหายตัวไปของการเป็นปรปักษ์กันทางชนชั้น ... "

2).
ไม่เพียง แต่บอลเชวิคที่ปฏิบัติตามคำสอนของมาร์กซ์เท่านั้น แต่ยังมีกฤษฎีกาอีกฉบับหนึ่งจากซาราตอฟซึ่งเป็นนักอนาธิปไตย พระราชกฤษฎีกานี้ถูกประกาศใน Saratov และรอบ ๆ เมือง (ประมาณ 15 มีนาคม 2461) คำสั่งดังกล่าวขึ้นอยู่กับการตัดสินใจก่อนหน้านี้ของเจ้าหน้าที่ของ Kronstadt ของคนงานและทหาร นี่คือต้นกำเนิดของการปฏิวัติ

คำสั่งนี้ประกาศโดยสมาคมเสรีของอนาธิปไตยในเมือง Saratov ตามการตัดสินใจของสภาแรงงานและเจ้าหน้าที่ของชาวนาในเมือง Kronstadt การถือครองกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของผู้หญิงจะถูกยกเลิก

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแต่งงานตามกฎหมายที่มีอยู่ในอดีตเป็นเครื่องมือที่อยู่ในมือของชนชั้นกระฎุมพี ขอบคุณเครื่องมือนี้ตัวอย่างที่ดีที่สุดของความงามทั้งหมดเป็นสมบัติของชนชั้นกลางซึ่งขัดขวางการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างเหมาะสม พระราชกฤษฎีกานี้กำหนด:

2. อายุของผู้หญิงกำหนดตามสูติบัตรหนังสือเดินทางหรือคำให้การของพยาน ในกรณีที่ไม่มีเอกสารอายุจะถูกกำหนดโดยคณะกรรมการชุดดำซึ่งจะตัดสินโดยการปรากฏตัว

4. เจ้าของเดิมรักษาสิทธิ์ในการใช้ภรรยาของตน

5. ในกรณีที่มีการต่อต้านจากอดีตสามีย่อหน้าก่อนหน้านี้ใช้ไม่ได้กับเขา

6. ตามพระราชกฤษฎีกานี้ผู้หญิงทุกคนจะถูกแยกออกจากกรรมสิทธิ์ส่วนตัวและได้รับการประกาศให้เป็นทรัพย์สินสาธารณะ

7. การแจกจ่ายและการจัดการผู้หญิงที่ถูกถอนออกจากทรัพย์สินส่วนตัวอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของ Saratov Anarchist Club ภายในสามวันหลังจากการออกพระราชกฤษฎีกานี้ผู้หญิงทุกคนที่ถูกโอนเพื่อการใช้งานสาธารณะจะต้องปรากฏตัวตามที่อยู่ที่ระบุและส่งข้อมูลที่จำเป็น

8. พลเมืองทุกคนที่สังเกตเห็นผู้หญิงที่หลบเลี่ยงการดำเนินการตามกฤษฎีกามีหน้าที่ต้องรายงานเธอไปยังที่อยู่ที่ระบุโดยแจ้งที่อยู่ชื่อนามสกุลและชื่อของบิดาของหญิงที่ล่วงละเมิด

9. พลเมืองชายมีสิทธิ์ใช้ผู้หญิงคนเดียวกันได้ไม่เกินสามครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาสามชั่วโมงภายใต้กฎด้านล่าง

10. ผู้ชายทุกคนที่ต้องการใช้ทรัพย์สินสาธารณะต้องยื่นหนังสือรับรองจากคณะกรรมการโรงงานสหภาพแรงงานหรือสภาคนงานทหารและเจ้าหน้าที่ของชาวนาโดยรับรองว่าเขาเป็นของชนชั้นแรงงาน

11. พนักงานทุกคนต้องจ่ายเงิน 2 เปอร์เซ็นต์ของเงินเดือนเข้ากองทุนสาธารณะ [... ]

12. พลเมืองชายที่ไม่ได้เป็นชนชั้นแรงงานเพื่อที่จะได้รับสิทธิแบบเดียวกันจะต้องจ่ายเงิน 100 รูเบิลต่อเดือนให้กับกองทุนสาธารณะ [... ]

14. ผู้หญิงทุกคนที่ได้รับการประกาศให้เป็นทรัพย์สินสาธารณะตามพระราชกฤษฎีกานี้จะได้รับเงินจากกองทุนจำนวน 238 รูเบิลต่อเดือน

16. เด็กที่เกิดเมื่ออายุ 1 เดือนจะถูกจัดให้อยู่ในสถาบันการศึกษาที่พวกเขาได้รับการศึกษาจนถึงอายุ 17 ปีด้วยค่าใช้จ่ายของกองทุนสาธารณะ

18. ประชาชนชายและหญิงทุกคนต้องตรวจสุขภาพและตรวจเลือดและปัสสาวะเดือนละครั้ง การตรวจจะดำเนินการทุกวันในห้องปฏิบัติการสาธารณสุข "Generation Health"

19. ผู้ที่มีส่วนรับผิดชอบในการแพร่กระจายของโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ต้องได้รับโทษอย่างรุนแรง [... ]

22. ทุกคนที่ไม่ยอมปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกานี้ถือเป็นผู้ก่อวินาศกรรมศัตรูของประชาชนและผู้ต่อต้านและต้องได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง

ลายเซ็น. Saratov City Council ประเทศรัสเซีย

3).
ในการรวบรวมวัสดุ "The Red Terror during the Civil War" (London, 1992, รวบรวมโดย Y. Felshtinsky) ซึ่งมีข้อความที่ตัดตอนมาจากไฟล์ของคณะกรรมการสืบสวนพิเศษภายใต้ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองกำลังทางตอนใต้ของรัสเซียเพื่อสอบสวนการสังหารโหดของบอลเชวิคต่อไปนี้ "พระราชบัญญัติการสอบสวนการเข้าสังคมของเด็กผู้หญิงและสตรี ในภูเขา. Yekaterinodar ภายใต้อาณัติของรัฐบาลโซเวียต ":

ในเมือง Yekaterinodar ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1918 บอลเชวิคได้ออกพระราชกฤษฎีกาที่พิมพ์ในสภา Izvestia และวางบนเสาตามที่เด็กผู้หญิงอายุ 16 ถึง 25 ปีอยู่ภายใต้ "การขัดเกลาทางสังคม" และผู้ที่ต้องการใช้พระราชกฤษฎีกานี้จะต้องใช้กับสถาบันปฏิวัติ ผู้ริเริ่ม "การขัดเกลาทางสังคม" นี้คือกรรมาธิการของ กิจการภายใน ยิว Bronstein เขายังออก "เอกสาร" สำหรับ "การขัดเกลาทางสังคม" นี้ คำสั่งเดียวกันนี้ออกโดยหัวหน้าผู้ใต้บังคับบัญชาของกองกำลังขี่ม้าบอลเชวิค Kobzyrev ผู้บัญชาการทหารสูงสุด Ivashchev รวมถึงเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ของโซเวียตและคำสั่งดังกล่าวถูกประทับตราโดยสำนักงานใหญ่ของ "กองกำลังปฏิวัติของสาธารณรัฐโซเวียตคอเคเชียนเหนือ" มีการออกหนังสือมอบอำนาจทั้งในนามของทหารกองทัพแดงและในนามของผู้บังคับบัญชาของสหภาพโซเวียต - ตัวอย่างเช่นในนามของคาราเซเยฟผู้บัญชาการของพระราชวังที่บรอนสไตน์อาศัยอยู่: ตามแบบจำลองนี้ได้รับสิทธิ์ในการ "เข้าสังคม" เด็กหญิง 10 คน

ตัวอย่างหนังสือมอบอำนาจ [แนบรูปถ่ายเป็นส่วนจัดแสดง]:

ผู้ถือสิ่งนี้สหายการาเซเยฟได้รับสิทธิ์ในการสังสรรค์ในเมืองเยคาเตริโนดาร์ 10 วิญญาณของเด็กผู้หญิงอายุระหว่าง 16 ถึง 20 ปีซึ่งสหายการาเซเยฟจะชี้ให้เห็น ผู้บัญชาการทหารสูงสุด Ivaschev [ลายเซ็น]

สถานที่พิมพ์ [พิมพ์]

กองทัพแดงจับเด็กผู้หญิงมากกว่า 60 คน - สาวสวยและสาวจากฐานข้อมูลดังกล่าวส่วนใหญ่มาจากชนชั้นนายทุนและนักศึกษาของสถาบันการศึกษาในท้องถิ่น พวกเขาบางคนถูกจับในระหว่างการจู่โจมที่จัดโดยกองทัพแดงในสวนของเมืองและพวกเขาสี่คนถูกข่มขืนที่นั่นในบ้านหลังหนึ่ง คนอื่น ๆ ถูกพาไปยังพระราชวังของหัวหน้าทหารในเมือง Bronstein และส่วนที่เหลือไปที่โรงแรม "Starokommercheskaya" ไปยัง Kobzyrev และไปยังโรงแรม "Bristol" ให้กับลูกเรือที่พวกเขาถูกข่มขืน ผู้ที่ถูกจับกุมบางคนได้รับการปล่อยตัว [... ] ในขณะที่คนอื่น ๆ ถูกพรากไปจากการปลดประจำการของกองทัพแดงและชะตากรรมของพวกเขายังไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ของโรงยิม Yekaterinodar คนหนึ่ง [เช่น ตกลง. อายุ 17 ปี] ถูกกลุ่มทหารกองทัพแดงข่มขืนเป็นเวลาสิบสองวันจากนั้นพวกบอลเชวิคก็มัดเธอไว้กับต้นไม้และเผาเธอด้วยไฟและสุดท้ายก็ยิงเธอ

ผู้หญิงจำนวนมากขึ้นไม่ได้ถูกสังคมเข้าสังคมโดยอาณัติ แต่เป็นการริเริ่มการปฏิวัติของมวลชน

ผู้บังคับการท้องถิ่น [... ] รับประกันเด็กผู้หญิงทุกคนที่มีอายุครบ 18 ปีความเป็นส่วนตัวที่สมบูรณ์ ใครก็ตามที่ล่วงล้ำเด็กสาวอายุ 18 ปีด้วยภาษาที่ไม่เหมาะสมหรือพยายามที่จะข่มขืนเธอจะต้องรับผิดชอบในขอบเขตสูงสุดของความชอบด้วยกฎหมายของคณะปฏิวัติต่อหน้าคณะตุลาการ ใครก็ตามที่ข่มขืนเด็กผู้หญิงที่อายุต่ำกว่า 18 ปีถือเป็นอาชญากรของรัฐและถูกตัดสินให้ทำงานหนัก 20 ปีหากเขาปฏิเสธที่จะแต่งงานกับเหยื่อ หญิงสาวที่ได้รับบาดเจ็บและเสียชื่อเสียงมีสิทธิ์ที่จะแต่งงานกับผู้ข่มขืนถ้าเธอต้องการ เมื่ออายุครบ 18 ปีถือว่าเป็นทรัพย์สินของรัฐ เธอมีหน้าที่ภายใต้การคุกคามของการลงโทษที่เข้มงวดที่สุดในการลงทะเบียนกับสำนักความรักอิสระที่กองบัญชาการเฝ้าระวัง

เมื่อลงทะเบียนกับสำนักรักอิสระเด็กผู้หญิงจะมีสิทธิ์เลือกสามีที่อยู่ร่วมกันจากผู้ชายอายุ 19 ถึง 50 ปี

หมายเหตุ: (1) ไม่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากชายในกรณีนี้ (2) ชายที่ถูกเลือกไม่มีสิทธิ์ประท้วง

ผู้ชายยังได้รับสิทธิ์ในการเลือกจากเด็กผู้หญิงที่มีอายุครบ 18 ปี การเลือกสามีหรือภรรยามีให้เดือนละครั้ง สำนักรักเป็นอิสระ เพื่อผลประโยชน์ของรัฐผู้ชายที่มีอายุระหว่าง 19 ถึง 50 ปีมีสิทธิ์เลือกผู้หญิงที่จดทะเบียน ไม่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากบุคคลหลัง เด็กที่เกิดจากสหภาพแรงงานเหล่านี้ถือเป็นทรัพย์สินของรัฐ

5).
เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2461 ทหารปืนไรเฟิลเรดลัตเวียที่เข้ามาในเมืองประกาศสาธารณรัฐโซเวียตคาลูกาตามพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 1 และตามกฤษฎีกาฉบับที่ 2 พวกเขาได้แต่งตั้งประธานของสาธารณรัฐซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองของพวกเขาเอง - Petr Yanovich Vitolin
ประการแรกลัตเวียนักปฏิวัติได้ออกพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 3:

ครีฉบับที่ 3
เกี่ยวกับการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของผู้หญิง

1. ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2461 สิทธิในการครอบครองอย่างถาวรของสตรีที่มีอายุ 17 ถึง 30 ปีจะถูกยกเลิก ผู้หญิงทุกคนที่มีสิทธิ์ได้รับพระราชกฤษฎีกานี้จะถูกปลดออกจากการเป็นเจ้าของถาวรส่วนตัวและประกาศทรัพย์สินของคนที่ทำงานทั้งหมด
2. พลเมืองชายมีสิทธิ์ใช้ผู้หญิงได้ไม่เกินสัปดาห์ละสี่ครั้งและไม่เกินสามชั่วโมง
3. เจ้าของเดิม (สามี) ยังคงมีสิทธิ์ในการใช้งานแบบพิเศษโดยภรรยาของพวกเขา
4. ผู้ชายทุกคนที่ต้องการใช้สำเนาทรัพย์สินของประเทศจะต้องยื่นหนังสือรับรองจากคณะกรรมการโรงงานของคนงานหรือสหภาพแรงงานเพื่อยืนยันว่าตนเป็นของแรงงาน ผู้ที่ไม่ได้รับใบรับรองจะบริจาคเงินเข้าคลังหนึ่งพันรูเบิลต่อเดือน
บันทึก. พระราชกฤษฎีกายกเลิกครอบครัวชนชั้นกลางและการแต่งงานพร้อมกับการยกเลิกเงินและการแนะนำการแลกเปลี่ยนสินค้าโดยตรงซึ่งก็คือ เป็นส่วนหนึ่งของ กลยุทธ์ของการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพโลก

6).
"รูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อของพฤติกรรมทางเพศถูกคัดลอกมาจากความสัมพันธ์ระหว่างเลนินและคอลลอนไท (โฆษณาชวนเชื่อฟรีเซ็กส์ที่เป็นที่รู้จักกันดี)" ทุกคนสามารถดื่มน้ำหนึ่งแก้วด้วยกัน "- บทละครต่อมาได้สรุปเจตนารมณ์ของช่วงปีแรก ๆ นี้ได้สำเร็จ"

หรือเช่นนี้:

7).
“ คุณคิดว่าไม่ได้มีการอธิบายบทบัญญัติอันหอมหวานของแถลงการณ์ให้กับทหารปฏิวัติและกะลาสีเรือหรือ?”
........................................ .....

ตอนนี้เพื่อปิดหัวข้อนี้ครั้งแล้วครั้งเล่าเรามาดู "ฟิสิกส์และเนื้อเพลง" ทั้งหมดนี้ตามลำดับ

1).
เป็นที่น่าเสียดายที่ Sergei ไม่มีเงินมากพอที่จะซื้อแม้แต่ผลงานของ F. Engels เรื่อง "The Origin of the Family, Private Property and the State" มันอธิบายรายละเอียดบางอย่างว่า Manifesto หมายถึงอะไร:

"... เสรีภาพที่สมบูรณ์ในบทสรุปของการแต่งงานจะกลายเป็นสมบัติร่วมกันได้ก็ต่อเมื่อมีการยกเลิกการผลิตแบบทุนนิยมและความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินที่สร้างขึ้นโดยมันช่วยขจัดข้อพิจารณาทางเศรษฐกิจรองทั้งหมดที่ตอนนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการเลือกคู่สมรส จะไม่มีแรงจูงใจอื่นใดเหลืออยู่นอกจากความโน้มเอียงซึ่งกันและกัน

เนื่องจากความรักทางเพศเป็นเรื่องพิเศษ - แม้ว่าตอนนี้จะมีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่สังเกตเห็น แต่การแต่งงานบนพื้นฐานของความรักทางเพศจึงเป็นไปตามธรรมชาติของคู่สมรสคนเดียว เราเห็นว่าบาโชเฟินถูกต้องเพียงใดเมื่อเขามองว่าการเปลี่ยนจากการแต่งงานแบบกลุ่มไปสู่การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นความก้าวหน้าที่เราเป็นหนี้กับผู้หญิงเป็นหลักเพียงขั้นตอนต่อไปจากการแต่งงานแบบคู่ไปสู่การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นเรื่องของผู้ชายในอดีตประกอบด้วยการทำให้ตำแหน่งของผู้หญิงแย่ลงและการลดความไม่ซื่อสัตย์ สำหรับผู้ชาย. ดังนั้นทันทีที่การพิจารณาทางเศรษฐกิจอันเป็นผลมาจากการที่ผู้หญิงทนกับความไม่ซื่อสัตย์ตามปกติของผู้ชาย - ความกังวลในการดำรงอยู่ของตนเองและมากยิ่งขึ้นสำหรับอนาคตของเด็ก - หายไปความเท่าเทียมกันของผู้หญิงที่ทำได้จากสิ่งนี้ซึ่งตัดสินโดยประสบการณ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดจะอยู่ในระดับที่สูงขึ้นอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ส่งเสริมการมีคู่สมรสเพศชายที่แท้จริงมากกว่าเพศหญิง

แต่ในเวลาเดียวกันลักษณะเฉพาะที่กำหนดโดยการเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินจะหายไปอย่างแน่นอนจากการมีคู่สมรสคนเดียวกล่าวคือประการแรกการครอบงำของผู้ชายและประการที่สองความไม่สามารถละลายได้ของการแต่งงาน การครอบงำของผู้ชายในการแต่งงานเป็นผลมาจากการครอบงำทางเศรษฐกิจของเขาและหายไปเองในช่วงหลัง ความไม่ลงรอยกันของการแต่งงานส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากสภาพเศรษฐกิจที่มีการมีคู่สมรสคนเดียวซึ่งส่วนหนึ่งเป็นประเพณีของช่วงเวลาที่ยังไม่เข้าใจความเชื่อมโยงของเงื่อนไขทางเศรษฐกิจเหล่านี้กับการมีคู่สมรสคนเดียวอย่างถูกต้องและถูกตีความอย่างเกินจริงตามศาสนาความไม่สามารถละลายได้ของการแต่งงานนี้ได้ถูกละเมิดในหลายพันกรณี หากการแต่งงานบนพื้นฐานของความรักเท่านั้นที่มีศีลธรรมก็จะยังคงอยู่ตราบเท่าที่ความรักยังคงมีอยู่ แต่ระยะเวลาของความรู้สึกรักทางเพศของแต่ละคนนั้นแตกต่างกันมากสำหรับแต่ละคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ชายและเนื่องจากความรักแบบใหม่นี้เหือดแห้งไปหรือถูกแทนที่ด้วยความรักครั้งใหม่การหย่าร้างจึงกลายเป็นประโยชน์สำหรับทั้งสองฝ่ายและต่อสังคม คุณเพียงแค่ต้องช่วยผู้คนไม่ให้ต้องเดินผ่านความสกปรกที่ไม่จำเป็นของการฟ้องหย่า

ดังนั้นสิ่งที่เราสามารถสรุปได้ในตอนนี้เกี่ยวกับรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเพศหลังจากการทำลายล้างการผลิตแบบทุนนิยมที่ใกล้เข้ามานั้นส่วนใหญ่เป็นผลลบ จำกัด ในกรณีส่วนใหญ่สิ่งที่จะถูกกำจัดออกไป แต่จะมีอะไรมาแทนที่? สิ่งนี้จะถูกกำหนดเมื่อคนรุ่นใหม่เติบโตขึ้น: ผู้ชายรุ่นใหม่ที่จะไม่ต้องซื้อผู้หญิงด้วยเงินหรืออำนาจทางสังคมอื่น ๆ ในชีวิตของพวกเขาและผู้หญิงรุ่นใหม่ที่จะไม่ต้องยอมจำนนต่อผู้ชายด้วยเหตุผลอื่นใดนอกจากความรักที่แท้จริง หรือเลิกสนิทสนมกับชายที่รักเพราะกลัวผลกระทบทางเศรษฐกิจ เมื่อคนเหล่านี้ปรากฏตัวพวกเขาจะโยนลงนรกด้วยสิ่งที่พวกเขาควรจะทำตามแนวคิดปัจจุบัน พวกเขาจะรู้ว่าตัวเองต้องทำอย่างไรและพวกเขาจะพัฒนาความคิดเห็นสาธารณะของตนเองเกี่ยวกับการกระทำของแต่ละคน - ช่วงเวลา "

เกิดอะไรขึ้น? สถานการณ์ของผู้หญิงในตอนนั้นแย่มากแค่ไหน? นี่คือสิ่งที่ E.P. Blavatsky ในบทความ "Log and Mote" ในปี 1890:

"... เปรียบเทียบสิ่งนี้กับกฎหมายของอังกฤษเสรีกับทัศนคติของเธอที่มีต่อผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเมื่อแปดหรือเก้าปีก่อนเป็นเพียงทาสที่มีสิทธิน้อยกว่านิโกรในไร่นาอ่านบทความของนางเฟนวิกมิลเลอร์อีกครั้ง (ดู. อ้างถึงข้างต้น) และตัดสินด้วยตัวคุณเอง "เธอไม่ได้รับการศึกษาที่สูงขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าตลอดชีวิตของเธอเธอถูกบังคับให้" อยู่ภายใต้การดูแลของผู้ชาย "เธอไม่มีสิทธิ์ในทรัพย์สินของสามีและเธอก็สูญเสียสิทธิ์ในทุกสิ่ง ทรัพย์สินของเธอเป็นเพียงเพนนีสุดท้ายแม้ว่าจะได้มาจากน้ำพักน้ำแรงของเธอ แต่ในระยะสั้นเธอไม่มีสิทธิ์ในทรัพย์สินใด ๆ รวมถึงมรดกหรือได้มาคนที่ทิ้งเธอไปหาผู้หญิงคนอื่นและทอดทิ้งเธอและลูก ๆ ของเธอไปสู่ความเมตตาของโชคชะตานั้นเป็นไปไม่ได้ ถูกบังคับให้จัดหาพวกเขาในขณะที่เขามีสิทธิ์ได้รับเงินทุกบาทที่ภรรยาของเขาได้รับเนื่องจาก“ จิตของภรรยาเป็นของสามี” ไม่ว่าเขาจะทำอะไรกับเธอเธอก็ไม่มีสิทธิได้รับค่าตอบแทน แล้วเกี่ยวกับ ไปศาลกับเขาด้วยการเรียกร้องหรือแม้แต่การร้องเรียน ยิ่งไปกว่านั้นเธอไม่มีสิทธิของพ่อแม่ในฐานะแม่ กฎหมายอังกฤษรับรองสิทธิของผู้ปกครองเฉพาะบิดาเท่านั้น เป็นไปได้ที่จะพรากลูกไปจากเธอตลอดไป แต่เธอก็ไม่มีอำนาจที่จะทำอะไร Mrs Fenwick Miller พูดว่า:

ในสายตาของกฎหมายภรรยาก็ไม่มีอยู่จริง ... แม้กระทั่ง "เมื่อประมาณสองปีก่อนผู้พิพากษาเจ็ดคนในที่ประชุมลับยอมรับความจริงที่ว่าตามกฎหมายแล้วผู้หญิงก็ยังคงเป็นเพียงทาสที่ไม่มี ไม่มีสิทธิแสดงออกอย่างเสรี ... นั่นไม่ใช่การเป็นทาสเหรอ .. ปัญหาหนักหนาและการหลบหนีของแม่มูลัตโตที่คิดค้นโดยมิสซิสสโตว์ผู้ปราดเปรื่องทำให้คนอังกฤษทั้งประเทศร้องไห้สะอึกสะอื้น แต่หลังจากนั้นแม่ชาวอังกฤษและสก็อตก็เป็นสตรีผู้สูงศักดิ์ที่รักแม่ - เป็นเด็กหย่านมหรือไม่ก็ต้องแอบวิ่งเล่นใช้ชีวิตซ่อนตัวอยู่ในที่พักร้างพร้อมกับลูกน้อยเพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่ทำให้หัวใจที่แตกสลายเหล่านี้สามารถรักษาลูกอันเป็นที่รักไว้ได้ ... "

เมื่อนานมาแล้ว Herbert Spencer กล่าวว่า:

ภรรยาในอังกฤษสามารถซื้อได้ตั้งแต่ศตวรรษที่ห้าถึงศตวรรษที่สิบเอ็ดและแม้กระทั่งในศตวรรษที่สิบเจ็ดผู้ชายที่มีหน้ามีตาก็ไม่คิดว่าตัวเองจะทุบตีภรรยาของตนเป็นเรื่องน่าอับอาย สุภาพบุรุษ (!) เดินเล่นในบริดเวลอย่างมีความสุขเพื่อชื่นชมผู้หญิงที่โชคร้ายถูกเฆี่ยนตี การระบาดของผู้หญิงในที่สาธารณะถูกยกเลิกในอังกฤษในปี 1817 เท่านั้น "

นี่คือสิ่งที่ Engels คนในครอบครัวที่ยอดเยี่ยมต่อสู้

เมื่อเข้ามามีอำนาจพวกบอลเชวิคพยายามที่จะปลดปล่อยผู้หญิงคนหนึ่งเพิ่มกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของเธอ (หรือสอนเรื่องนี้ให้เธอ) และให้เธอมีส่วนร่วมในการสร้างสังคมนิยม เลนินกล่าวว่า:“ เราให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการทำงานของเศรษฐกิจโซเวียตการบริหารกฎหมายและงานของรัฐบาลเราเปิดประตูหลักสูตรและสถาบันการศึกษาทั้งหมดเพื่อปรับปรุงการฝึกอบรมวิชาชีพและสังคม”
เป็นไปได้ไหมที่หมู่บ้านในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก? พวกเขาส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ (อย่างดีที่สุดไม่รู้หนังสือ) ทำงานหนักที่สุดพวกเขาเฉยเมยมากกว่าผู้ชายในงานสาธารณะ ตามธรรมเนียมมีเพียงหัวหน้าครอบครัวเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะในหมู่บ้าน ผู้หญิงลูกชายผู้ใหญ่หากพวกเขาไม่ได้แยกออกจากฟาร์มและสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ ไม่เคยเข้าร่วมการชุมนุมในหมู่บ้านการประชุมและการเลือกตั้งทุกประเภทมาก่อน ตัวอย่างเช่นรายงานของคณะกรรมการบริหารประจำจังหวัด Kaluga พูดถึง "นิสัยที่เข้มแข็งในหมู่ชาวนาที่เข้าร่วมการประชุมเฉพาะกับเจ้าของบ้านเท่านั้น ... ผู้หญิงยังคงพิจารณาเข้าร่วมการประชุมธุรกิจของผู้ชายและ ... เนื่องจากสภาพภายในประเทศพวกเขามักไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมได้"

นี่คือสิ่งที่บอลเชวิคกำลังต่อสู้

ในหมู่พวกเขาเป็นฝ่ายซ้ายสุดขีดเช่น Trotsky ผู้ซึ่งเห็นการแทนที่ของครอบครัวโดยสถาบันสาธารณะบางประเภท แต่พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากคนส่วนใหญ่ยิ่งกว่านั้นชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างรวดเร็วและไม่สมบูรณ์และไม่ได้ยินเสียงของพวกเขาในทางปฏิบัติ

อีกประการหนึ่งก็คือในการปฏิวัติในทางแพ่งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมคาดการณ์ทุกสถานการณ์ - จากนั้นคนที่แตกต่างกันมากเกินไปก็จะขึ้นสู่ผิวน้ำ

นอกจากนี้ยังมีผู้แอบอ้างโดยทั่วไปเรียกตัวเองว่าบอลเชวิคซึ่งสามารถยิงผู้คนได้ด้วย! .. ตัวอย่างเช่นเราอ่านจาก Oleg Volkov ใน "Immersion in dark": "... หลังจากการรัฐประหารในเดือนตุลาคมทูตของรัฐบาลใหม่ก็ปรากฏตัวที่นั่นทันที - - ตามที่ปรากฎในภายหลังนักต้มตุ๋น - กะลาสี Klyuev ซึ่งเปิดตัวด้วยการยิงตัวประกันหลายสิบคนและยึดทรัพย์ที่ดูเหมือนการปล้น "

2).
เรารู้แล้วเกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกานี้ในเมือง Saratov - เป็นของปลอมซึ่งอธิบายไว้อย่างละเอียดในบทความของศาสตราจารย์ Alexei Velidov "" พระราชกฤษฎีกา "เกี่ยวกับการให้สัญชาติของผู้หญิง" () ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะอาศัย "เอกสาร" นี้โดยละเอียดและทำซ้ำ หากคุณยังไม่คุ้นเคยกับบทความนี้ขอแนะนำให้อ่าน

3).
"พระราชบัญญัติการสอบสวนการเข้าสังคมของเด็กผู้หญิงและสตรีในเยคาเตริโนดาร์ภายใต้อาณัติแห่งอำนาจของโซเวียต" ซึ่งจัดทำโดยคณะกรรมการสืบสวนพิเศษภายใต้ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองกำลังทางตอนใต้ของรัสเซียเพื่อตรวจสอบความโหดร้ายของบอลเชวิคจากกลุ่มวัสดุที่แก้ไขโดย Yu. Felshtinsky และ G.I. Chernyavsky ในการสนทนาทางอินเทอร์เน็ตมักมีการพูดถึงบ่อยครั้งและด้วยความกระตือรือร้นอย่างมาก

น่าเสียดายที่เมื่ออ้างถึงพวกเขา "ลืม" ที่จะพูดถึงว่า Yu G. Felshtinsky และ G. I. Chernyavsky เขียนเกี่ยวกับค่าคอมมิชชั่นนี้:

“ แน่นอนว่าในสภาพสงครามกลางเมืองที่ดุเดือดในรัสเซียกิจกรรมของคณะกรรมาธิการพิเศษไม่สามารถทำได้ แต่ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากมุมมองทางการเมืองและความรู้สึกของผู้นำต่อต้านบอลเชวิคของกองกำลังทางใต้ของรัสเซียและพลเรือนที่เกี่ยวข้องกับกองทัพเดนิกินในวงกว้างจากพรรคกษัตริย์ฝ่ายขวาไปจนถึงนักเรียนนายร้อยฝ่ายซ้าย ซึ่งหมายถึง "ข้อสันนิษฐานความผิด" ของบอลเชวิคเห็นได้ชัดว่ามีการกำหนดความไม่ถูกต้องและการพูดเกินจริงบางประการไว้ล่วงหน้าในคำอธิบายข้อเท็จจริงเฉพาะบางประการของการก่อการร้ายบอลเชวิคเป็นที่น่าสังเกตว่าในเอกสารจำนวนหนึ่งของคณะกรรมาธิการพิเศษไม่มากก็น้อยตรงไปตรงมามีบันทึกเกี่ยวกับลัทธิเชาวินนิยมอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อต้านชาวเซมิติก สมาชิกซึ่งมีอยู่ทั่วไปในกองทัพเดนิจิน "

นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์คนอื่น Yu.I. Semyonov เขียนในโอกาสเดียวกัน:

“ ... สำหรับเอกสารของคณะกรรมาธิการที่ Denikin สร้างขึ้นเพื่อตรวจสอบการกระทำของบอลเชวิคสถาบันนี้มีความสนใจอย่างน้อยที่สุดในการสร้างความจริงเป้าหมายของมันคือการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านบอลเชวิค โดยพวกเขาความคิดเห็นของสาธารณชนชาวตะวันตกมีแนวโน้มที่จะไม่เชื่อสิ่งที่ไม่ดีเกี่ยวกับบอลเชวิคเลยสิ่งนี้อธิบายถึงความไม่ไว้วางใจที่ปัญญาชนตะวันตกตอบสนองต่อข่าวเกี่ยวกับกระบวนการของสตาลินในยุค 30 "

จนถึงขณะนี้ฉันยังไม่เห็น "พระราชกฤษฎีกา" ของแท้ที่ออกในเยคาเตรินโนดาร์มีเพียงการกล่าวถึงใน "พระราชบัญญัติ" ของ White Guard เท่านั้น ฉันคิดว่าก่อนที่จะมีการเผยแพร่และตรวจสอบความถูกต้องเป็นไปได้ด้วยเหตุผลที่ดีที่จะระบุว่าเป็นศิลปะ White Guard ซึ่งเกิดจากการผจญภัยของ Saratov

4). และ 5).
"พระราชกฤษฎีกา" ทั้งสองฉบับนี้เกิดขึ้นจริงโดยนักปฏิวัติท้องถิ่นที่กระตือรือร้นมากเกินไป
แต่สิ่งที่สำคัญและสิ่งที่ผู้กล่าวหายัง "ลืม" คือทัศนคติของรัฐบาลกลางที่มีต่อพวกเขา ในบทความที่กล่าวไปแล้วข้างต้นศ. Velidov เราอ่าน: “ ในบางแห่งในหมู่บ้านห่างไกลเจ้าหน้าที่ที่กระตือรือร้นและเพิกเฉยมากเกินไปได้ใช้“ พระราชกำหนด” ที่ผิดพลาดสำหรับของแท้และในความร้อนแรงของ“ การปฏิวัติ” ก็พร้อมที่จะดำเนินการตามนั้น ปฏิกิริยาของเจ้าหน้าที่ทางการเป็นไปในทางลบอย่างมาก ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1919 V.I.Lenin ได้รับการร้องเรียนจาก Kumysnikov, Baimanov, Rakhimova ต่อผู้บัญชาการหมู่บ้าน Medyany, Chimbelevskaya volost, เขต Kurmyshevsky พวกเขาเขียนว่าผู้บังคับกองพันควบคุมชะตากรรมของหญิงสาว "มอบให้กับเพื่อน ๆ โดยไม่คำนึงถึงความยินยอมของผู้ปกครองหรือความต้องการของสามัญสำนึก" เลนินส่งโทรเลขไปยังคณะกรรมการบริหารจังหวัด Simbirsk และ Cheka ประจำจังหวัดทันที:“ ตรวจสอบอย่างเข้มงวดที่สุดทันทีหากได้รับการยืนยันจับกุมผู้กระทำผิดผู้ที่หลอกลวงจะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรงและรวดเร็วและต้องแจ้งให้ประชาชนทั้งหมดทราบ การดำเนินการลวด " (V.I. Lenin and VChK, 1987. น. 121 - 122) ตามคำสั่งของประธานสภาผู้บังคับการประชาชน Cheka จังหวัด Simbirsk ดำเนินการสอบสวนเรื่องร้องเรียน เป็นที่ยอมรับว่าไม่มีการนำสัญชาติของผู้หญิงใน Mediany มาใช้ซึ่งประธานของ Cheka โทรเลขให้เลนินเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2462 สองสัปดาห์ต่อมา Gimov ประธานคณะกรรมการบริหารจังหวัด Simbirsk ในโทรเลขที่ส่งถึงเลนินได้ยืนยันข้อความของโฆษกและรายงานเพิ่มเติมว่า“ คูมิสนิคอฟและไบมานอฟอาศัยอยู่ในเปโตรกราดไม่มีใครรู้จักตัวตนของราคิโมวาในเมดิยานี” (อ้างแล้ว, หน้า 122) "

ดังนั้น "พระราชกฤษฎีกา" ที่มีชื่อเสียงทั้งสองนี้จึงไม่สะท้อนนโยบายบอลเชวิคต่อผู้หญิง

รายละเอียดที่น่าสนใจ "Vitolin Petr Yanovich, เกิดปี 1892, จังหวัด Kurland, Ellernskaya vol., Latvian, สมาชิก All-Union Communist Party of Bolsheviks, หัวหน้าแผนกปลูกผลไม้ประจำภูมิภาคมอสโกที่อยู่: Gogolevsky blvd., 17, apt. 15. Rassstrelyan 02/10/1938 สถานที่ฝังศพ: Kommunarka” - ปัจจุบันเป็นเหยื่อของลัทธิสตาลิน

6).
เห็นได้ชัดว่า Sergei จินตนาการถึงบางสิ่งบางอย่าง

ประการแรกฉันไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเลนินและคอลลอนไท ... เห็นได้ชัดว่า Oboguev ทำให้เธอสับสนกับ Inessa Armand แต่ท้ายที่สุดแล้วแทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเลนินและอาร์มันด์ (และแม้กระทั่งทุกวันนี้ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการทำนายโชคชะตาบนกากกาแฟของหนังสือพิมพ์แทบลอยด์) ...
อย่างไรก็ตามด้วยเหตุผลบางประการนักล่าทุกประเภทที่ขุดด้วยผ้าลินินสกปรกไม่เคยจำเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของ Alexander II, Alexander III และอื่น ๆ แต่ความหลงใหลที่เป็นไปได้ของเลนินและอาร์มันด์ทำให้กระดูกทั่วลำคอ ...

ประการที่สองชีวิตเสเพลไม่เคยได้รับการส่งเสริม แต่มีการส่งเสริมรูปแบบต่อไปนี้:

Zalkind A. B. "บัญญัติทางเพศสิบสองประการของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติ":

I. ไม่ควรมีการพัฒนาชีวิตทางเพศที่เร็วเกินไปในหมู่ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นบัญญัติทางเพศข้อแรกของชนชั้นกรรมาชีพที่ปฏิวัติวงการ
II. การละเว้นทางเพศก่อนแต่งงานเป็นสิ่งจำเป็นและการแต่งงานในสภาพที่สมบูรณ์ทางสังคมและทางชีวภาพเท่านั้น (กล่าวคือ 20-25 ปี) เป็นบัญญัติทางเพศที่สองของชนชั้นกรรมาชีพ
สาม. การมีเพศสัมพันธ์เป็นเพียงการเสร็จสิ้นขั้นสุดท้ายของความเห็นอกเห็นใจและความรักที่ลึกซึ้งต่อเป้าหมายของความรักทางเพศ
IV. การมีเพศสัมพันธ์ควรเป็นเพียงการเชื่อมโยงขั้นสุดท้ายในห่วงโซ่ของประสบการณ์ที่ลึกซึ้งและซับซ้อนที่ผูกมัดคู่รักในขณะนี้
V. ไม่ควรมีเพศสัมพันธ์ซ้ำบ่อยๆ
Vi. ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนวัตถุทางเพศบ่อยๆ ความหลากหลายทางเพศน้อยลง
vii. ความรักควรเป็นแบบคู่สมรสคนเดียว (เมียเดียวสามีเดียว)
VIII. ในการมีเพศสัมพันธ์ใด ๆ เราต้องจำไว้เสมอเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการมีบุตรและโดยทั่วไปแล้วควรจำเกี่ยวกับลูกหลาน
ทรงเครื่อง. การเลือกเพศควรสร้างขึ้นตามแนวชนชั้นความได้เปรียบของชนชั้นกรรมาชีพในการปฏิวัติ ไม่ควรนำองค์ประกอบของการเกี้ยวพาราสีการเกี้ยวพาราสีและวิธีการอื่น ๆ ในการพิชิตความสัมพันธ์ทางเพศโดยเฉพาะ
X. ไม่ควรมีความหึงหวง ชีวิตรักต่างเพศสร้างขึ้นจากความเคารพซึ่งกันและกันความเสมอภาคบนความใกล้ชิดทางอุดมการณ์ที่ลึกซึ้งบนความไว้วางใจซึ่งกันและกันไม่อนุญาตให้มีการโกหกความสงสัยความหึงหวง
XI. ไม่ควรมีความวิปริตทางเพศ
XII. เพื่อผลประโยชน์ของการปฏิวัติชั้นเรียนมีสิทธิ์ที่จะแทรกแซงชีวิตทางเพศของสมาชิก เพศจะต้องเชื่อฟังชั้นเรียนในทุกสิ่งโดยไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งหลังรับใช้ในทุกสิ่ง

โบรชัวร์ "Revolution and Youth" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอมมิวนิสต์. Ya.M. Sverdlova, 2467

อย่างที่คุณเห็นมีบางอย่างที่ต้องบ่น แต่ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความสำส่อนทางเพศใด ๆ

ในยุคสตาลินนิสต์ยุค 30 แนวทางของชนชั้นก็ถูก "ยกเลิก" เช่นกันซึ่งทำให้ทร็อตสกี้โกรธถึงแก่น ในหนังสือของเขา Revolution Betrayed เขาเขียนว่า:“ การปฏิวัติได้พยายามอย่างกล้าหาญที่จะทำลายสิ่งที่เรียกว่า“ ครอบครัวครอบครัว” นั่นคือสถาบันที่เก่าแก่อับและเฉื่อย ... สถานที่ของครอบครัว ... ควรจะถูกยึดครองโดยระบบที่สมบูรณ์ การดูแลและบริการสาธารณะ "- นั่นคือ" การปลดปล่อยอย่างแท้จริงจากการผูกมัดนับพันปีจนกว่าภารกิจนี้จะได้รับการแก้ไขครอบครัวโซเวียต 40 ล้านครอบครัวยังคงเป็นรังของยุคกลาง ... นั่นคือเหตุผลที่การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในการตั้งคำถามของครอบครัวในสหภาพโซเวียตบ่งบอกลักษณะที่แท้จริงของสังคมโซเวียตได้ดีที่สุด .. กลับไปที่เตาไฟของครอบครัว! .. พิธีการฟื้นฟูของครอบครัวที่เกิดขึ้นพร้อมกัน - ช่างเป็นเรื่องบังเอิญจริงๆ! - ด้วยการฟื้นฟูค่าเงินรูเบิล ... เป็นการยากที่จะวัดด้วยตาขอบเขตของการล่าถอย! .. ABC ของลัทธิคอมมิวนิสต์ได้รับการประกาศว่าเป็น "ฝ่ายซ้ายงอ" อคติที่โง่และใจแข็งของนักปรัชญาวัฒนธรรมต่ำ ฟื้นขึ้นใหม่ภายใต้ชื่อศีลธรรมใหม่ "(น. 121, 122, 127)

อย่างไรก็ตามมีหลักฐานเกี่ยวกับทัศนคติของเลนินต่อปัญหาการสำส่อนทางเพศ

Clara Zetkin "ความทรงจำของเลนิน":

“ แน่นอนคุณรู้ทฤษฎีที่มีชื่อเสียงที่ว่าในสังคมคอมมิวนิสต์นั้นเรียบง่ายและไม่มีนัยสำคัญในการสนองความต้องการทางเพศและความต้องการทางรักเหมือนกับการดื่มน้ำสักแก้ว จากทฤษฎี "แก้วน้ำ" นี้คนหนุ่มสาวของเราบ้าดีเดือดบ้าคลั่ง ทฤษฎีนี้กลายเป็นชะตากรรมอันชั่วร้ายของชายหนุ่มและหญิงสาวจำนวนมาก สมัครพรรคพวกยืนยันว่าทฤษฎีนี้เป็นลัทธิมาร์กซ์ ขอบคุณสำหรับ "ลัทธิมาร์กซ์" ดังกล่าวซึ่งอนุมานปรากฏการณ์และการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในโครงสร้างเหนืออุดมการณ์ของสังคมโดยตรงตรงไปตรงมาและไร้ร่องรอยโดยเฉพาะจากพื้นฐานทางเศรษฐกิจ ...

ฉันพิจารณาทฤษฎีที่มีชื่อเสียงของ "แก้วน้ำ" ที่ไม่ได้มาร์กซ์โดยสิ้นเชิงและยิ่งไปกว่านั้นการต่อต้านสังคม ในชีวิตทางเพศไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นโดยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังได้รับการแนะนำโดยวัฒนธรรมไม่ว่าจะสูงหรือต่ำ Engels ใน The Origin of the Family ชี้ให้เห็นว่าการพัฒนาและปรับแต่งความรักทางเพศนั้นสำคัญเพียงใด ความสัมพันธ์ระหว่างเพศไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกของเกมระหว่างเศรษฐศาสตร์สังคมและความต้องการทางกายภาพ มันจะไม่ใช่ลัทธิมาร์กซ์ แต่เป็นลัทธิเหตุผลนิยมที่จะพยายามลดพื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมโดยตรงต่อการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์เหล่านี้ในตัวมันเองโดยแยกออกจากความเชื่อมโยงทั่วไปกับอุดมการณ์ทั้งหมด

แน่นอนความกระหายต้องการความพึงพอใจ แต่ปกติแล้วคนปกติจะนอนอยู่บนถนนในโคลนและดื่มน้ำจากแอ่งน้ำหรือไม่? หรือแม้กระทั่งจากแก้วขอบที่ริมฝีปากหลายสิบจับอยู่? แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือด้านสังคม การดื่มน้ำเป็นเรื่องของแต่ละบุคคลจริงๆ แต่คนสองคนมีส่วนร่วมในความรักและหนึ่งในสามชีวิตใหม่เกิดขึ้น นี่คือผลประโยชน์สาธารณะมีหน้าที่เกี่ยวข้องกับส่วนรวม ในฐานะคอมมิวนิสต์ฉันไม่มีความเห็นอกเห็นใจแม้แต่น้อยสำหรับทฤษฎี "แก้วน้ำ" แม้ว่ามันจะมีป้าย "รักที่ปลดปล่อย" ก็ตาม นอกจากนี้ยังไม่ใช่เรื่องใหม่หรือคอมมิวนิสต์ ...

ไม่ใช่ว่าฉันอยากจะบำเพ็ญตบะด้วยคำวิจารณ์ของฉัน มันไม่เคยเกิดขึ้นกับฉัน ลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ควรถือลัทธิบำเพ็ญตบะ แต่ความร่าเริงและความเข้มแข็งยังเกิดจากความสมบูรณ์ของชีวิตรัก อย่างไรก็ตามในความคิดของฉันกิจกรรมทางเพศที่มากเกินไปที่มักจะสังเกตเห็นในตอนนี้ไม่ได้นำมาซึ่งความร่าเริงและความแข็งแรง แต่ในทางกลับกันมันก็ลดลง ในระหว่างการปฏิวัติมันเลวร้ายอย่างแน่นอน "

Clara Zetkin คิดค้นคำพูดของเลนิน? ไม่ เรายืนยันว่านี่คือสิ่งที่เขาคิด

ในตอนท้ายของปีพ. ศ. 2457 Inessa Armand ได้ส่งแผนสำหรับโบรชัวร์ของเธอเกี่ยวกับปัญหาของผู้หญิงให้เลนินโดยระบุถึงความต้องการรักอิสระ เมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2458 ในคำตอบของเขาเลนินแนะนำให้เธอละทิ้งความต้องการนี้ เขาเขียนว่า: "นี่ ... ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพ แต่ชนชั้นกลางโห่ร้อง" ในความคิดของเขาสำหรับ "ผู้หญิงชนชั้นกลาง" มันเดือดถึง "อิสรภาพจากการคลอดบุตรและเสรีภาพในการมีชู้" (ПСС. Т.49. С.51). ในจดหมายฉบับอื่นลงวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2458 เขาอธิบายว่า: "... คุณลืมวัตถุประสงค์และมุมมองของชนชั้นโดยสิ้นเชิงไป" โจมตี "ใส่ฉัน ... " แม้แต่ความหลงใหลและการเชื่อมต่อที่หายวับไป "ก็เป็น" บทกวีและบริสุทธิ์กว่า " มากกว่าคู่สมรสที่ "จูบโดยปราศจากความรัก" (หยาบคายและหยาบคาย) คุณจึงเขียนและคุณจะเขียนลงในแผ่นพับ ... นี่เป็นการต่อต้านเชิงตรรกะหรือไม่การจูบที่ปราศจากความรักระหว่างคู่สมรสหยาบคายเป็นเรื่องสกปรกฉันเห็นด้วยพวกเขาต้องคัดค้าน ... อะไรนะ .. ดูเหมือนว่า: kisses with love? และคุณต่อต้าน "หายวับไป" (ทำไมหายวับไป?) "Passion" (ทำไมไม่รักล่ะ) - ปรากฎว่ามีเหตุมีผลราวกับว่าจูบไร้รัก (หายวับไป) ตรงข้ามกับการจูบโดยปราศจากความรัก .. แปลกดี” สำหรับโบรชัวร์ที่ได้รับความนิยมมันจะดีกว่าไหมหากจะต่อต้านชนชั้นนายทุน - ปัญญาชน - การแต่งงานที่หยาบคายและสกปรกโดยปราศจากความรักต่อชนชั้นกรรมาชีพ การแต่งงานทางแพ่ง ด้วยความรัก (นอกจากนี้หากคุณต้องการอย่างไม่เหมาะสมจริง ๆ การเชื่อมต่อที่หายวับไปเช่นกัน - ความหลงใหลอาจเป็นเรื่องสกปรกอาจบริสุทธิ์) ... "(PSS. T.49. หน้า 56)

7).
ดังนั้นอย่างที่เราเห็นพวกบอลเชวิคไม่เห็นว่าจะมีส่วนเกี่ยวข้องอะไรกับการ "ให้สัญชาติ" ของผู้หญิงใน "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" และแน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้อธิบายอะไรเช่นนี้กับ "ทหารและทหารเรือปฏิวัติ" และสำหรับศิลปะทุกประเภทหากถูกจับได้พวกเขาถูกลงโทษ
________________________________________ ______________

ขอสรุป

1. "พระราชกฤษฎีกา" ที่เชื่อถือได้ทั้งหมดที่นำเสนอโดยผู้กล่าวหาสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะในท้องถิ่นซึ่งออกโดยการริเริ่มของนักปฏิวัติที่กระตือรือร้นและโง่เขลามากเกินไป
2. การกระทำดังกล่าวไม่เพียงทำให้รัฐบาลกลางท้อแท้และหมดกำลังใจเท่านั้น แต่ยังถูกลงโทษด้วย หากทราบกรณีดังกล่าวจะมีการสั่งสอบสวน

จริงอยู่มีสมัครพรรคพวกของ "การสูญเสียครอบครัว" ในผู้นำบอลเชวิค แต่พวกเขาก็ไม่ได้วางแผน ความคิดของพวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนและการพัฒนาอย่างจริงจังและค่อยๆถูกลืมไปโดยสิ้นเชิง

อิกอร์อะทามาเนนโก

“ เอกสาร” อื้อฉาวดังสนั่นทั่วโลก

"พระราชกำหนดการเข้าสังคมของเด็กหญิงและสตรีรัสเซีย" เกิดขึ้นได้อย่างไร

Alexandra Kollontai
ภาพถ่ายจากหนังสือ "หกเดือนแดงในรัสเซีย"

นักผจญภัยผู้โชคดี

ผู้ชายมีสิทธิ์ใช้ผู้หญิงคนเดียว "ไม่เกินสามครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาสามชั่วโมง" ในการทำเช่นนี้พวกเขาต้องส่งใบรับรองจากคณะกรรมการโรงงานสหภาพแรงงานหรือสภาท้องถิ่นเกี่ยวกับการเป็น "ครอบครัวที่ทำงาน" อดีตสามียังคงเข้าถึงภรรยาได้อย่างไม่ธรรมดา ในกรณีของการต่อต้านเขาถูกตัดสิทธิ์ในการใช้ผู้หญิงอย่างใกล้ชิด

ผู้ติดตาม

แทน EPILOGUE