Hlavny rusky kronikar
„ Pribeh minulých rokov“ zostáva aktuálny aj dnes
Abeceda, gramotnosť, osveta - bez týchto konceptov nie je možný ani rozvoj duchovnosti, bačo viac, อารยะ. Toto sú spôsoby, ktorými sa odovzdáva posvätné aj morálne, intelektuálne a estetické poznanie z generácie na generáciu. Všetka svätosť a knižnosť กับ Rusku pochádzala predovšetkým z Kyjeva, matky ruských miest, ktoré teraz prechádza ťažkými skúškami.
~~~~~~~~~~~
วีเอ็ม วาสเนทซอฟ Svaty Nestor โครนิการ์. 2428 -1893
jeden Z najznámejšíchmníchov, ktoríodpočívajúวี jaskyniach Kyjevskej lavory (Ctihodnýแอนโทนี่), je Nestor Kronikár (vyznamenaný Cirkvou 9. novembra, OS) ktorý NAS opustil Rozprávka o minulých rokoch, najznámejšia Z históriavýchodných Slovanov, KDE príbehzačína od potopy, pokrývajúci Historicalke โปโล legendárne udalosti, ktoré sa odohrali กับ starovekom Rusku Inak sa pamätník nazyva Kronika Nestora alebo Primárna โครนิกา.
Práve tu čítame slová, ktoré rozrušujú srdce každého ruského pravoslávneho človeka o tom, ako svätý apoštol prišiel do krajín budúcej Rusi. "Keď Andrey učil ปะทะ Sinop a prišiel do Korsunu, dozvedel sa, že neďaleko od Korsunu ústí Dnepra ... a plavil sa k ústí Dnepra a odtiaľ išiel hore Dneprom." A stalo sa, že prišiel a postavil sa pod hory na breh A ráno vstal a povedal učeníkom, ktorí boli s ním: „Vidíš tieto hory? Na týchto horách bude žiariť Božia milosť, bude veľké mesto a Boh postaví mnoho zborov" . A prišiel k Slovanom, kde je teraz Novgorod ... “.
Príbeh minulých rokov “v hlaholike .”
A tu je ďalší fragment z príbehu: „Po uplynutí času, po smrti týchto bratov (Kiya, Shchek a Khoriv), Drevlyans a ďalší okolití ľudia začali utláčať กลด A Chazari ich našli sedieť na týchto horách v lesoch a povedali: "Vzdajte nám hold." ich pýta: „Odkiaľ?“ Odpovedali: „V lese v horách nad riekou Dneper.“ Uvalid sa „ o “
A chasarskí starší povedali: „Toto nie je dobré pre princa: dostali sme to zbraňou, ostrou iba na jednej strane, - šabľami, a tieto majú dvojsečné zbrane - meče. Sú určene na zbieranie pocty. od nás a z iných กระจิน. “
A ถึง všetko sa splnilo, pretože nehovorili o svojej vlastnej slobodnej vôli, ale podľa Božieho príkazu. Tak to bolo za vlády faraóna, egyptského kráľa, keď k nemu priviedli Mojžiša a povedali faraónovým starším: „Toto je určené na poníženie egyptskej krajiny“. รายการเด่น: Egypťanov zabil Mojžiš a Židia pre nich spočiatku pracovali. คำพูดของชื่อ: najskôr vládli a potom vládli nad nimi; ไปตาก: ruské kniežatá stále vlastnia Chazarov dodnes. “
* * *
มนิช เนสตอร์ โครนิการ์ ไอโคนา XIX สตอโรชี่
Tento rok si pripomíname 900 rokov od úmrtia vynikajúceho spisovateľa a uchovávateľa ruských dejín, askety viery. "Kyjev-Pechersk Patericon" tvrdí, že mních Nestor Kronikár sa narodil v 50-tych rokoch minulého storočia v Kyjeve. V mladosti prišiel k mníchovi Theodosiovi, zakladateľovi kláštora Nanebovzatia Kyjevských jaskýň, a stal sa nováčikom. Nestora tonzoval nástupca Theodosius, โอพัท สตีเฟน
ภาษา Mních Nestor povedal: „Výučba kníh má veľký úžitok, knihy nás trestajú a učia nás ceste k pokániu, pretože zo slov kníh získavame zúdrosť a. ซู ถึง rieky, ktoré napájajú vesmír, z ktorých pramení múdrosť. V knihách je nespočetná hĺbka, utešujeme sa smútkom, sú uzdou abstinencie. Ak budete usilovne hľadať กับ knihách múdrosti, získate veľké výhody pre svoju dušu. Lebo ten, kto číta knihy, hovorí s Bohom alebo so svätými mužmi. “
โครนิการ์ เนสเตอร์. Rekonštrukcia na lebke S.A. นิกิติน.
Pripomeňme si, že to bolo povedane v čase, keď kniha bola skutočne iba zdrojom duchovnej múdrosti a osvietenia. Za tisic rokov sa veľa zmenilo.
Gutenbergova tlač vytlačila, bohužiaľ, megatony najneuveriteľnejšej วรรณกรรม, keď knižnosť zahrnovala „svetskú“ literatúru, sofistikovanú a niekedy zvrátenu ažva do a šialenstva
Mních Nestor niesol กับ kláštore poslušnosť kronikara. V 80 rokoch minuléhostoročianapísal "Čítanie o životezničeníblahoslavenýchnositeľovvášne Borisa Gleba" -v súvislosti s prenosom relikviíumučených bratov ทำVyšhoroduวี Roku 1072. Pripomeňme si, že bratia-kniežatá SA STALI prvýmisvätýmiวี Rusku, Boli kanonizovaní ako svätí - ako obrancovia ruskej krajiny a nebeskí asistenti ruských kniežat.
โครนิการ์ เนสเตอร์. เบรโซวา โครา. วี. ชูริลอฟ. ชาร์คอฟ
Mních Nestor zároveň zostavil Život mnícha Theodosia z jaskýň กับ roku 1091 mu v predvečer ผู้อุปถัมภ์ sviatkov jaskynného kláštora opát John nariadil, aby sa vykopal pred zosol dome zeme. sväté relikvie mnícha Theodosia (spomienka na objav sa slávi 14. ออกัสตา). ประวัติศาสตร์ tvrdia, že pri inaugurácii relikvií sv. Theodosius (1091), mních Nestor, bol jednou z hlavných postáv a veľkú autoritu Nestora medzi bratmi kláštora Pechersk naznačuje príbeh Kyjevsko-pečerského Paterika o vyhnaní z démona. Odmietnutie: tu, spolu s takými asketikmi viery a zbožnosti, ako sú opát Nikon, Pimen Postnik, Agapit Lechets, Gregory the Wonderworker, Isaac Pechernik, Gregory, Nestorca kánonov, Onesiphor Seer, - nikor " vtedy ešte relatívne mladý mních.
Pamätnik nestora kronikara พบ Kyjeve พ.ศ. 2531 โซชาร์ เอฟ.เอ็ม. โซโกยัน. สถาปนิก N. Kisly
ประวัติชีวประวัติ encyklopédia uvádza: „Hlavným dielom je Život Theodosiusa z jaskýň, zostavený v rokoch 1077 สูงถึง 1088: len ten môže poskytnúť Nestori bod podpory ľ pri ú ซีวอต เอสวี Pavla, ktorý je กับ staroruskom písaní veľmi obľúbený, je veľmi obľúbený. Feodosia má pomerne zložitú literárnu históriu, ktorú je možné vysledovať s viac-menej pozorným prístupom k rôznym vydaniam Kyjevsko-pečerského Paterika, o žuzama เต็นท์. Nestorovo Zhitiya má ako literárne dielo významné zásluhy a jasne hovorí o veľkej autorovej erudícii a vynikajúcom vzdelaní: dobrý jazyk (konzistentný cirkevánostýnskýný.)
Hlavným činom života mnícha Nestora však bola kompilácia กับ rokoch 1112-1113. “พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ” ประวัติความเป็นมาkých a literárnych údajov, ktoré má v súčasnosti veda k dispozícii, je dôvod domnievať sa, že údajná Nestorovova kronika šahovala "dispozícii" je dôvod domnievať sa, že údajná Nestorovova kronika obsahovala "Legendu" ô ktorál ôkévív ", ô ktoráli" „Slovo หรือ prenose relikvií sv. Feodosia ", ako aj niekoľko malých poznámok.
ลิวเบค. ปามาตนิก เนสโตรา โครนิคารา.
Mních je právom považovaný za autora dejín รัสเซีย ako neoddeliteľnej súčasti svetových dejín, dejín spásy ľudského rodu.
„ Hľa, príbehy o dávnych rokoch, odkiaľ pochádza ruská krajina, kto กับ Kyjeve začal s princami ako prvý a odkiaľ začala ruská krajina jesť“, takto definoval คำจำกัดความ prve riadky
Nestor bol rozhodne ruský vlastenec, čo sa dá usúdiť prinajmenšom podľa udalostí, ktorým venoval stránky svojho príbehu. Rozpráva o prvej zmienke o ruskom ľude v cirkevných prameňoch - v roku 866 za svätého konštantínopolského patriarchu Fotia. Tiež hovorí o vytvorení slovanskej gramotnosti svätými rovnými apoštolom "slovinským učiteľom" Cyrilom a Metodom. Prave od neho sa dozvedáme o krste Helene svätej Olgy, rovnej apoštolom v Konštantínopole.
Kronika mnícha Nestora nám zachovala príbeh o prvej pravoslávnej cirkvi v Kyjeve (945), o spovednom skutku svätých varangiánskych mučeníkov (983), o slávnom "skúsáník)
Nestorovi tiež vďačíme za informácie o prvých metropolitoch ruskej cirkvi, o vzniku kláštora Pechersk na kyjevských kopcoch nad Dneprom หรือ jeho zakladateľoch a asketoch. Mních bol očitým svedkom porážky kláštora Pechersk กับ roku 1096.
Duchovná hĺbka, historická vernosť a vlastenectvo Príbehu zašlých rokov ho zaradili medzi najvyššie výtvory nášho národného a svetového písma.
Mních Nestor Kronikár zomrel okolo roku 1114 Vo všeobecnosti je „Pribeh minulých rokov“ ปะทะ konečnej podobe spoločným dielom niekoľkých mníchov Kyjevsko-pečerskej lavry Hegumen Sylvester, ทันสมัย podobu Príbehu zašlých rokov, sa stal v kronikách nestorovým nástupcom, opátom Mosesom Vydubitským, ktorý ho predĺšil do roku 1200, มากกว่า 13 ตำแหน่ง Lawren เนสโตร. ("Laurentinova kronika")
Laurentianova kronika, 1377
มิโมโชดอม, pod názvom „Nestor jaskýň jaskýň“
ยูเครนสกา pravoslavna cirkev Moskovského patriarchátu ustanovila rád pomenovany po tomto svätcovi
Hlavný ruský kronikár je zvečnený aj กับ sochárskych pamiatkach mnohých miest Ruska. Vymenujme len niektore. เพิ่มเติม
Pamätnik nestora kronikara กับ Priluki
Po prve, slávna pamiatka M. Mikeshina "Milenium Ruska" (1862)
วันที่ 10. júna 1988, neďaleko kyjevsko-pečerského kláštora, bol mestu ako dar od sochára F. Sogoyana (architekt N. Kisly) odhalený pamätník Nestora Kronikára v s.súvislosti s.
V Novgorode-Severskom aj กับ Priluki je pamätník Nestorovi kronikárovi, kde bol postavený na počesť 900. výročia mesta na území starovekého Val.
V lyubeche mápamästníkkronikára pozoruhodne zjednocujúci charakter: bol postakený v roku 1997 na počesťslávnehoprvého zjazdu starovekýchruskýchkniežal v roku 1097. ruskázjednocujúcatéma, ako vidíme, bola bolestivá takmer tisíc rokov
Svätý otec Nestor, oroduj za nás k Bohu!
ชื่อเรื่อง historika je veľký a zodpovedný. Poznáme Herodota, Plutarcha, Tacita และ N. M. Karamzin Ale pre ruské dejiny neexistuje vyššia autorita, vyššie meno ako mních (asi 1056-114)-mních Kyjevsko-pečerskej lavry, otec ruskej ประวัติศาสตร์.
9. พฤศจิกายน Slavuje sa deň somienky na kronikara Nestora. Roky jeho života pripadli ที่ XI storocie. ก่อน neho len nedávno, v roku 988, vody Dnepra prijali pokrstených Kyjevčanov, svedkovia tohto zázraku boli stále nažive. Rusko však už predbehlo občianske spory, útoky vonkajších nepriateľov. Potomkovia kniežaťa Vladimíra sa nemohli alebo nechceli zjednotiť; s každým ďalším desaťročím sa medzi princami zvyšovali bratské สปอร์รี่.
Uceny mich เนสตอร์
ใครคือบอล มณิช เนสตอร์? ประเพณี hovorí, že ako sedemnásťročný chlapec prišiel do kláštora k svätému staršiemu Feodosiy Pechersky(asi 1008–3. máj 1074), kde prevzal mníšsku dôstojnosť. Niet pochýb, že Nestor prišiel do kláštora už celkom gramotný a dokonca podľa vtedajšej úrovne vzdelaných mladých mužov. V tom čase bolo กับ Kyjeve veľa učiteľov, od ktorých sa Nestor mohol učiť.
V tom čase, podľa ctihodneho nestora
แชร์โนซี, โพดอบเน อาโก สวีทิดลา, พบ รุสกู ซิอาริลี Niektorí boli silní inštruktori, iní boli vytrvalí v bdení alebo กับ kľačiacej modlitbe; niektorí sa postili každý druhý deň a o dva dni neskôr, iní jedli iba chlieb a vodu; niektoré su varené, อิเน ซู ซูโรเว.
Všetci boli zamilovaní: mladší poslúchol starších, neodvážil sa pred nimi hovoriť a prejavil pokoru a poslušnosť; ale starší prejavovali mladším lásku, poučovali ich a utešovali, อะโก ออตโคเวีย มาลิช เดติ. Ak niektorý brat upadol do nejakého hriechu, potešil ho a z veľkej lásky rozdelil pokánie na dve a ไตร. Taká bola vzajomná láska s prísnou งดออกเสียง.
A časy mnícha Nestora boli na nerozoznanie od čias ostatných mníchov. Len jeho poslušnosť โบลา ใน: s požehnaním opáta Theodosia z Jaskýň napisal historiu รุสคา... Kronikár sa vo svojich literárnych dielach nazyva „ ฮรีสนี่», « prekliaty», « เนฮอดนี โบซี สลูซิบนิก“. V tychto hodnoteniach seba samého sa prejavuje pokora, bázeň pred Bohom: človek, ktorý dosiahol také výšky pokory, vidí vo svojej duši najmenšie hriechy. Aby ถึง predstavovalo duchovnú úroveň svätých, stačí sa ponoriť do nasledujúceho príslovia: „ Svätí si mýlili tieň myšlienky hriechu s hriechom“, Aj najmenšia myšlienka, a často dokonca oplakávala ich cnosti ako hriechy.
Prve literarne diela Nestora Kronikara
Prvým časom bolo dielo Nestora Borisa a Gleba pri svätom krste menovanych Rimanov a Davyda“. ออบซาฮูเจ วีโซคู โมดลิตบู, เพรสโนส ปอปิสุ, ศีลธรรม Nestor hovorí o stvorení človeka, jeho páde a vzbure z Božej milosti. Na slovách kronikára je vidieť veľký smútok z toho, že kresťanská viera sa กับ Rusku pomaly šíri. เนสเตอร์ปีเซ่:
Zatiaľ čo sa kresťania všade množili a modlárske oltáre boli zrušené, ruská krajina zostala vo svojom bývalom modlárskom klame, pretože od nášho Pána Ježiša Krista; apoštoli k nám neprišli และ nikto nekázal Božie slovo
Druhá, nemenej zaujímavá a významná praca kronikara - „ Zivot mnícha Theodosia กับ jaskyniach“. Nestor považoval svätého Theodosia za veľmi mladého nováčika, potom sa o mnoho rokov neskôr zúčastnil na odhalení svätých relikvií a teraz zostavil svoj životopis. Je ถึง napísané jednoducho a s inšpiraciou.
Mojímcieľom - pise เนสเตอร์ - je, aby budúci monarchovia NAS PO, ktoríčítaliživotsvätca videli jeho udatnosť, oslavovali Boha, oslavovali SvätéhoBožiehoposilňovali SA ก่อนvýkon, Najma tým, že taky muž Svaty Boží SA objavil วี ruskej กระจ่าง.
Nestorovova kronika „ Pribeh zašlých rokov“
Hlavným úspechom života mnícha Nestora bola kompilácia v rokoch 1112-1113 “พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ” Neobyčajne široká škála prameňov, chápaná z jedného, cirkevného hľadiska, umožnila mníchovi Nestorovi napísať dejiny Ruska ako neoddeliteľnú súčasť svetových dejískání " พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ„Prišiel k nám กับ zložení neskorších trezorov:
- Laurentianova kronika(1377)
- ปรวา นอฟโกรอดสกา โครนิกา(XIV. Storocie) a
- Ipatievova kronika(XV. สโตโรซี).
Predpokladá sa, že วัสดุ použil Nestor นัจสตาร์เซีย เคลนบา(ทรงเครื่อง Storocie), Trezory spoločnosti Nikon(70. roky XI. Storocia) a Primarna klenba(1093-1095). วี texte su zrejmé ozveny s byzantskou kronikou. George Amartola... Spoľahlivosť a úplnosť spisov mnícha Nestora je taká, že ich historici dodnes používajú ako najdôležitejší a najspoľahlivejší zdroj informácií o starovekej Rusi.
« พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ“- veľké svorenie otca ruskej ประวัติศาสตร์
Nie dočasné, ale dočasné roky, pokrývajúce nie malé obdobie, ale obrovské roky ruského života, celú éru. Úplne sa ถึง nazýva takto: "Pozrite sa na príbehy o časoch, odkiaľ pochádza ruská krajina, kto กับ Kyjeve začal s prvými kniežatami a odkiaľ začala jesťť ruská".
Dejiny แปลความหมาย Nestor striktne z pravoslavneho hľdiska Hovorí o svätych rovných อัครสาวก Cyrila a Metada, ukazuje veľké šťastie Krstu Rusa, plody jej osvietenia. Rovna sa อัครสาวก Vladimirovi- ตัวเอก Nestorovej Príbehu minulých rokov. Kronikar ถึง prirovnava k Jana Krstiteca... Úkoly a život princa sú podrobne a s laskou vykreslené. Duchovná hĺbka, historická vernosť a vlastenectvo Príbehu minulých rokov ho zaraďujú medzi najvyššie výtvory svetovej spisovateľskej tvorby.
Kronika Nestorova พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ„Nedá sa ถึง nazvať čistou históriou, cirkevnou alebo občianskou kronikou. Je to tiež história ruského ľudu, ruského národa, úvaha o pôvode ruského povedomia, ruskom vnímaní sveta, o osude a postoji človeka v tej dobe. Nešlo o jednoduchý výpočet svetlých udalostí alebo známy európsky životný príbeh, ale o hlbokú úvahu o mieste vo svete nového mladého človeka - Rusa. Odkiaľ sm? Prečo su krásne? Čím sa líšime od ostatných národov?- ถึง otázky, s ktorymi sa Nestor stretol
“พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ” วิสคุม
Prvým bádateľom Príbehu minulých rokov bol ruský ประวัติศาสตร์ a geograf ว. น. Tatiščev... Archeografovi sa podarilo zistiť o kronike veľa zaujímavých vecí P.M. Stroyev... Vyjadril nový pohľad na "Príbeh minulých rokov" ako na zbierku niekoľkých starších kroník a za také zbierky začal považovať všetky kroniky, ktorám sa dostak n.
Známy ruský filológ ประวัติศาสตร์ konca 19.-20. สโตโรเซีย เอ.เอ.ชัคมาตอฟ predložiť verziu, že každý z análov je historykým dielom s vlastným politickým postavením diktovaným miestom a časom vzniku. Dejiny kroniky spojil s historiou เซเลจ กราจินี Výsledky jeho výskumu su uvedené v prácach “ Vyšetrovania najstarších รัสกี้ annalistikých trezorov"(1908) ก" พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ“(2459). Podľa Šachmatova Nestor napísal prvé vydanie Príbehu minulých rokov v Kyjevsko-pečerskom kláštore v rokoch 1110-1112. Druhé vydanie napísal opát Sylvester กับ kyjevskom kláštore Vydubitského Michajlovského กับ roku 1116. V roku 1118 bolo zostavené tretie vydanie Príbehu minulých rokov podľa pocakynov การเมือง alebo dokon. Mstislav I. Vladimirovic.
โซเวียตสกี prieskumnik ดี. เอส. ลิคาเชฟ predpokladal, že v 30.-40. โรโคช XI storocia na zaklade objednavky ยาโรสลาฟ มูดรี bol urobený záznam o ústnych ľudových ประวัติศาสตร์kých ตำนาน o šírení kresťanstva. Tento cyklus slúžil ako budúci základ kroniky.
อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกเยวิช ปุสกิ้น vytvorenie vášho โครนิการา พิเมนวี ละคร" Boris Godunov"(1824-1825, publikované v roku 1831), vzal za základ charakterové vlastnosti kronikára Nestora, snažiaceho sa o Pravdu, aj keď sa to niekomu vôbec nepáči" เนซโดบี สปิสโซวาเตľa».
Mních Nestor prežil požiar a zničenie Kyjevsko-pečerskej lavry v roku 1196. Kronikár odkázal mníchom jaskýň, aby pokračovali กับ diele celého svojho života. Jeho nastupcovia กับ kronikach: mnich ซิลเวสเตอร์, opat Vydubitsky Kyjevský kláštor; opat Mojzis ktorý predĺžil kroniku ทำ roku 1200; opat Vavrinka- ผู้สร้าง slávneho Laurentiánskeho kódexu z roku 1377
Ako zistili moderní vedci, mnich Nestor zomrel vo veku 65 rokov Teraz sú ostatky mnícha Nestora neporušené V blízkosti jaskyň(Antonievs) Kyjev-Pečerská lavra. ที่ začiatku XXI. สโตโรเซีย" Spoločnosť milovníkov histórie ที่ Kyjevskej univerzite»Svätyňu svätca spútajte striebrom.
Pozor na všetkých milovníkov ruskej histórie
→
Ruská kronika je Monumentálnou pamiatkou starovekého ruského knižného umenia, pokiaľ ide o rozsah a šírku pokrytia historických udalostí, หรือจากอดีตที่ผ่านมา โว สเวเต นีมา ออบโดบู... Zbierka obsahuje kroniky počasia (podľa roku), príbehy, ตำนาน, životy ruskej histórie kroník za štyri a pol storočia (storočia XII-XVI).
O živote kronikára mnícha Nestora, než sa stal obyvateľom kláštora Kyjevských jaskýň, nevieme prakticky nič. Kto bol, čo sa týka sociálneho postavenia, nevieme, nepoznáme presný dátum jeho narodenia. Vedci sa zhodujú na približnom dátume - polovici XI storocia. Historia nezaznamenala ani svetské meno prveho historika ruskej krajiny. ประวัติ A zachoval pre nás neoceniteľné informácie o psychologickom vzhľade svätých bratov mučeníkov Borisa a Gleba, jaskynného mnícha Theodosia, ktorí zostali กับ tieni hrdinov svojich diel Okolnosti života tejto vynikajúcej osobnosti ruskej kultúry sa musia postupne obnovovať a nie všetky medzery v jeho životopise je možné vyplniť. Pamiatku mnícha Nestora oslavujeme 9. โนเวมบรา.Mních Nestor prišiel do známeho kyjevsko-pečerského kláštora ako sedemnásťročný มลาดิก. Svätý kláštor žil podľa prísnej studiánskej nadvlády, ktorú v ňom zaviedol mních Theodosius, ktorý si ho požičal z byzantských kníh. Podľa tejto listiny musel kandidát pred zložením mníšskych sľubov prejsť dlhou prípravnou fázou. มีชีวิตอยู่ Nováčikovia museli najskôr nosiť svetské šaty, kým sa dobre nenaučili pravidlá mníšskeho života. หมู่บ้าน Potom sa kandidátom umožnilo obliecť si kláštorný odev a pokračovať v testoch, ถึง znamená, aby sa ukázali v práci pri rôznych poslušnostiach. Tí, ktorí prešli týmito testami, úspešne prijali tonzúru, ale test sa tým neskončil - poslednou fázou prijatia do kláštora bola tonzúra do veľkej schémy, ktorú nie ocen kaild.
Mních Nestor prešiel za štyri roky od jednoduchého nováčika k schematickému mníchovi a získal aj dôstojnosť diakona Významnú úlohu ปะทะ ทอม โซราโล okrem poslušnosti a cnosti aj jeho vzdelanie a vynikajúci วรรณกรรมความสามารถ
Kláštor Kievo-Pechersk bol jedinečným fenoménom v duchovnom živote Kyjevskej Rusi. ฟุตบอล Počet bratov dosiahol sto ľudí, čo bola vzácnosť aj pre samotnú Byzanciu. Závažnosť spoločnej รายการ nachádzajúcej sa v konštantínopolských archívoch nemala obdoby. Kláštor prekvital po materiálnej stránke, aj keď jeho guvernéri sa nestarali o zbieranie pozemského bohatstva. Mocni tohto sveta počúvali hlas kláštora; mal skutočný politický, ačo je najdôležitejšie, duchovný vplyv na spoločnosť.
Mladá ruská cirkev กับ tom čase aktívne asimilovala najbohatší materiál byzantských cirkevných kníh. Stála pred úlohou vytvoriť ต้นกำเนิด ruské texty, v ktorých โดย bol odhalený národný obraz ruskej svätosti.
Prva hagiografická (hagiografia je teologická Disciplina, ktoráštuduježivotsvätých, teologickéhistorickécirkevné aspekty svätosti. -. เอ็ด) Dielo mnícha Nestora - "Čítanie o životezničeníblahoslavenýchnositeľovvášne Borisa แกลบ" - je venovaný pamiatke prvýchruskýchsvätých Kronikár zrejme reagoval na očakávanú celo ruskú cirkevnú slávnosť - zasvätenie kamenného kostola nad relikviami svätých Borisa a Gleba.
Dielo mnícha Nestora nebolo prvým z diel venovanych tejto téme. ดาวน์โหลดฟรี Nestanovil však históriu bratov podľa hotovej kronickej tradície, ale vytvoril text, ktorý bol svojou formou a obsahom hlboko ต้นฉบับ. Autor knihy „ Čítanie o živote ...“ kreatívne prepracoval najlepšie príklady byzantskej hagiografickej literatúry a dokázal vyjadriť myšlienky, ktoré sú veľmi dôlecitu ktorévimi dôlecitít. Ako píše bádateľ starovekej ruskej cirkevnej kultúry Georgij Fedotov: "Spomienka na svätých Borisa a Gleba bola hlasom svedomia v medzikniežanských konkrétnych účtochsílanékésúsúsíne ktorésúsúsínékésúsínékérénékérékérénékérékér "
Mních Nestor nemal k dispozícii veľké množstvo údajov o smrti svojich bratov, ale ako jemný umelec dokázal znovu vytvoriť psychologicky spoľahliví obraz pravých kresťínevť. Skutočne kresťanskú smrť synov krstiteľa ruského ľudu, kniežaťa Vladimíra, zapísal kronikár do panorámy globálneho Historicalkého กระบวนการ, ktorý chápe ako arénu univerzálne dom.
Otec ruského mnišstva
Druhé hagiografické dielo mnícha Nestora je venované životu jedného zo zakladateľov kláštora Kyjevských jaskýň - mnícha ธีโอโดเซีย. Toto dielo napísal v 80. rokoch 20. storočia, len niekoľko rokov po smrti askety, กับ nádeji na skorú kanonizáciu mnícha. Táto nádej však nebola naplnená. Mních Theodosius bol vyhlásený za svätého až v roku 1108.
Vnútorný vzhľad jaskýň mnícha ธีโอโดเซีย je pre nás obzvlášť dôležitý. Ako píše จอร์จี เฟโดตอฟ, „v osobe mnícha Theodosia našla staroveká Mnich Theodosius je otcom ruského mnišstva. Všetci ruskí mnísi sú jeho deti และ nesú jeho rodinné črty. “A Nestor Kronikár bol muž, ktorý nám zachoval svoj jedinečný vzhľad a vytvoril na ruskej pôde Idealálny typ života mnícha. Ako píše Fedotov, „Nestorova práca tvorí základ celej ruskej hagiografie, inšpiruje hrdinstvo, poukazuje na normálny ruský spôsob práce a na druhej strane vypína ชีวประวัติ med.<…>ไปยัง všetko informuje o Nestorovom živote, ktorý má pre ruský typ asketickej svätosti mimoriadny význam. “Kronikár nebol svedkom života a vykorisťovania mnícha ธีโอโดเซีย. Napriek tomu je jadrom jeho hagiografického príbehu svedectvo očitých svedkov, ktoré dokázal spojiť do uceleného, živého a nezabudnuteľného príbehu.
Samozrejme, na vytvorenie plnohodnotného literárneho života je potrebné spoliehať sa na rozvinutú literárnu tradiciu, ktorá กับ Rusku ešte neexistovala Preto si mnich Nestor veľa požičiava z gréckych zdrojov a niekedy robil dlhé doslovné výňatky. ก่อน si mnich Prakticky však neovplyvňujú životopisný základ jeho príbehu.
Somienka na jednotu อูดี
Hlavným úspechom života mnícha Nestora bola kompilácia "Príbehu minulých rokov" ทำ rokov 1112-1113. Toto dielo je od prvých dvoch literárnych diel nám známeho mnícha Nestora oddelené štvrťstoročím a patrí do iného literárneho žánru - โครนิกี้. Kód „Rozprávky ...“ sa k nám bohužiaľ nedostal celý. คอสพราฟกี ... Spracoval ho mnich vydubitského kláštora ซิลเวสเตอร์
Príbeh minulých rokov je založený na kronike Hegumena Johna, สถานะ urobil prvý pokus o systematickú prezentáciu ruských dejín od staroveku. Svoj pribeh priniesol do roku 1093. Je zaujímavé, že tieto záznamy obsahujú legendu o Kie a jeho bratoch, ข้อมูลสำคัญจาก vláde Varangiána Olega v Novgorode, o zničení Askolda a Dira a legendu o smrti prorockého Olega Samotný príbeh o Kyjeve sa začína vládou „starého Igora“, o ktorého pôvode sa nehovorí.
Hegumen John, nespokojný s nepresnosťou a rozprávkovosťou kroniky, obnovuje roky a spolieha sa na grécku a novgorodskú kroniku. Bol to on, kto prvýkrát predstavil "starého Igora" ako syna Rurika. Askold a Dir sa tu po prvý raz objavujú ako Rurikovi bojari a Oleg ako jeho vojvoda. ถาม
Prave klenba opáta Johna sa stala základom pre prácu mnícha Nestora. แชร์ Absolvoval najväčšie spracovanie úvodnej časti letopisov Pôvodné vydanie kroniky bolo doplnené legendami, kláštornými záznamami, byzantskými kronikami Jána Malalu และ Georga Amartola. Svätý Nestor prikladal veľký význam ústnym svedectvám - พรีเบhom staršieho boyara Yana Vysaticha, obchodníkov, vojakov, cestovateľov.
Nestor Kronikár vo svojom hlavnom diele pôsobí ako vedec-historik, spisovateľ a náboženský mysliteľ a poskytuje teologický výklad ruských dejín, ktoré sú neoddeliteľnou dejísk.
ก่อน mnícha Nestora sú dejiny Ruska históriou vnímania kresťanského kázania. Preto do svojej kroniky zaznamenáva prvú zmienku o Slovanoch v cirkevných prameňoch - 866, subrobne rozpráva o činnosti svätých rovných s apoštolmi Cyrilom a Metostedom. Je to práve tento asketa, ktorý uvádza do kroniky príbeh o prvej pravoslávnej cirkvi กับ Kyjeve, o kazateľskom výkone varangiánskych mučeníkov Theodora Varjaga a jeho syna Jána.
Napriek obrovskému množstvu heterogénnych informácií sa Kronika mnícha Nestora stala skutočným majstrovským dielom starovekej ruskej a svetovej วรรณกรรม.
V rokoch fragmentácie, keď takmer nič nepripomínalo niekdajšiu jednotu
Mních Nestor zomrel asi v roku 1114
Noviny "ปราโวสลาฟนา เวียร่า" č. 21 (545)
Kyjevsko -pečerský kláštor mal už od svojho vzniku obrovský vplyv na duchovný život staroruskej spoločnosti - vďaka vysokej autorite jeho zakladateľov, mníchov Theodosiusaprízjapr. Vzdelávacia činnosť kláštora mala tiež veľký význam ก่อน rozvoj staroruského štátu. Prave tu pracoval vynikajúci kronikar Nestor, ktorý zostavil kroniku "Rozprávka o zašlých rokoch", známu každému už od školy. Rozsiahle Nestorovo dielo vychádzalo z Nikonovho kódexu a Počiatočného kódexu, ktoré sa do našich čias nezachovali, zostavené na konci 11. storočia ที่ Nestora výrazne do plrevidované
Kde a kedy sa Nestor narodil, kto boli jeho rodičia, kde študoval, ako prešlo jeho detstvo, nie je známe. Navrhuje sa, aby sa narodil v 50. rokoch 11. storocia v Kyjeve Spoľahlivo sa však vie, že do Kyjevsko-pečerského kláštora prišiel za vlády Štefana, nástupcu mnícha Theodosia. Stefan nezostal ako hegumen dlho, iba 4 roky - จาก 1074 ถึง 1078. Preto sa tam v tej dobe objavil Nestor. Podľa jednej verzie mal vtedy iba 17 rokov, podľa druhej bol oveľa starší, pretože prijatiu do kláštora predchádzali vážne skúšky, ktoré niekedy trvali dosť dlho. Nestor však bol veľmi skoro zmocnený mnícha a takmer okamžite mu bolo udelené diakonstvo, pravdepodobne kvôli jeho vážnosti a výnimočnému vzdelaniu. Je teda celkom možné, že do kláštora prišiel muž zrelého veku a inteligencie, vysoko vzdelaný วรรณกรรม nadaný.
สิ่งที่ต้องทำ doby sa Kyjevsko-pečerský kláštor už výrazne rozrástol: asi 100 mníchov žilo v nových celách (ktorých v tom čase bolo pre jeden kláštor veľa), มากกว่า sa konposte v. Kláštor naďalej žil podľa รายการ Feodosia, ale po bývalej chudobe nezostalo ani stopy. Teraz bolo dostatok finančných prostriedkov na údržbu bratov a na výstavbu prvého chudobinca pre chudobných กับ Kyjeve, na charitatívne účely, napríklad na každú dovolenku kláchal dovolenku klás v.
Kláštor získal veľkú slávu aj ako centrum knižného vzdelávania. Tuboli preložené a skopírované knihy s cirkevným obsahom, tu boli napísané diela Mnicha Jacoba "Pamäť a chvála svätému Vladimírovi" a "ตำนาน o Borisovi a Glebovi" Revitalizáciu literárnej činnosti do značnej miery uľahčil Nikon, ktorý nahradil Stephena a zostal opátom až do roku 1088. Práve pod ním pôsobil Nestor ako hagiograf, tedagio ako autor. Napísal " Čítanie o živote a zničení požehnaných mučeníkov Borisa a Gleba" a o živote mnícha Theodosia กับ jaskyniach.
Mních Nestor si veľmi vážil skutočné znalosti kombinované s pokorou อะ pokáním. ปอดะ เนโฮ „Výučba kníh je veľkým prinosom; knihy trestajú a učia nás ceste k pokániu, pretože zo slov kníh získavame múdrosť a zdržanlivosť. ซู ถึง rieky, ktoré napájajú vesmír, z ktorých pramení múdrosť. V knihách je nespočetná hĺbka, utešujeme sa smútkom, sú uzdou abstinencie. Ak budete usilovne hľadať กับ knihách múdrosti, získate veľké výhody pre svoju dušu. Lebo ten, kto číta knihy, hovorí s Bohom alebo so svätými mužmi “.
Hlavným počinom Nestorovho života bola práca na kronike. คลาฟนิมโปชิโนม Nestor nebol prvým โครนิการม v Kyjeve. V roku 1039, keď za Jarra Múdreho bola v novopostavenom katedrálnom kostole svätej Sofie založená metropolitná stolica, neznámy pisár, pravdepodobne na pokyn kniestavilakuťpr. Tento autor študoval kroniky z bulharských letopisov a gréckych ประวัติศาสตร์kých kroník, avšak spôsobom podávania udalostí a ich interpretácie prejavoval nezávislosť od samého začiatku. Jadrom úplne prvej kroniky boli príbehy, ktoré neskôr dostali spoločný názov bádateľov „Legenda o šírení kresťanstva“. Je možné, že zostavovateľom bol Hilarion alebo jeden z jeho spolupracovníkov.
Potom, asi o 10 rokov neskôr, boli letopisy premiestnené do Pečerského kláštora. Tu „šikovný“ Nikon, ข้อความ zachoval starovekej kroniky, ho doplnil mnohými informáciami z histórie 10-11 storočí, ktoré v pôvodnom zdroji chýbali. Bol to Nikon, kto prvýkrát predstavil údaje o chronológii udalostí a prišiel na samotný spôsob ich prezentácie - v samostatných článkoch podľa roku. Spravidla každá správa začínala slovami „V roku ...“ a potom nasledoval dátum (počítaním „od stvorenia sveta“, ako sa vtedy v kresťanskom svete akceptovalo) Spoločnosť Nikon dokonca zaznamenala ผูก roky, počas ktorých neboli uvedené žiadne ข้อมูล. Tento spôsob podávania udalostí zostal normou pre všetky nasledujúce ruské kroniky až ทำ 17. storočia
Nestor nielenže pokračoval v práci svojich predchodcov, ale akoby ju aj doviedol k dokonalosti a poskytol prvej ruskej kronike úplnosť, úplnosť obsahu, šírku Historicalkého kontuceptu a. Nestor dokončil svoju kroniku ฝักsiahodlhýmnázvom "หละpríbehy o časových rokoch, kam zmizla Ruska จินา kto วี Kyjeve začal s prvýmikniežatamiของ KDE začala jest Ruska จินา" Nestor dokončilวี Roku 1113. V ponímaníkronikára je "Ruska จินา" Stat aj ľudia, ktorí ju obývajú. Nestor bol prvým ประวัติศาสตร์, ktorý sa pokúsil odpovedať na dve ťažké otázky: o pôvode ruského ľudu a o vzniku ruského štátu.
Pri vytváraní svojho diela, grandiózneho v rozsahu svojej histórie, Nestor použil grécke kroniky Johna Malalu, Georga Amartola, Simeona Logofeta a ďalšie diela byzantských kníh, ตำนาน, siekízápne, ตำนาน, siekízáp Navyše, Nestor, opisujúci udalosti svojej doby, priamo odkazoval na svoje vlastné dojmy a na svoju vlastnú pamäť, najmä preto, že niekedy bol sám účastních opísan.
Nestor nebol len historik, ktorý sa snažil zaznamenať čo najviac udalostí, ale aj politik, ktorý žil udalosti svojej doby. Steny kláštornej cely, ทำ ktorých zapísal riadky svojej práce, neboli prázdnou priečkou, ktorá ho oddeľovala od vonkajšieho sveta. A samotnému kláštoru nebol cudzi ani politický život. หนึ่ง Nestor mal svoje ustálené politické názory, morálne postoje, z ktorých súdil minulosť a súčasnosť. Bol ถึง teda Nestor Táto myšlienka je jadrom celej Príbehu minulých rokov.
Nestor považuje príbeh za kontext konfrontácie dobra a zla, Boha เป็นซาตาน Podľa jeho názoru je svet plný démonov - diablovych služobníkov, ktorí na "โดคาเชเม ซโล"... Sú tiež podobní „zlým ľuďom“. Sú nebezpečnejší ako demoni, เพรโตเช "Demoni sa boja Boha, ale zlý človek sa nebojí Boha ani človeka, ktorý โดย ho hanbil"... Preto sa vo svete rozmnožuje nepravda a nezakonnosť. Ľudia bez strachu porušujú cirkevne prikázania. Preto prijímajú všetky druhy popráv od Boha, "ฮาดานี โบโจฟนิคอฟ"... Boh ตำแหน่ง všetky มีปัญหา กับ nespravodlivých vládcov: „Ak sú kniežatápravdivé, že sú v krajine, potom sú mnohí vydaní za hriechy zeme; Ak je zlo a podvod, potom Boh vedie zlo viac na zem, predtým je hlavou เซม. “.
Z toho Nestor usudzuje: รุสโก postihlo nešťastie ("Mnoho je v rozbrojoch a invázii škaredých") - ถึง je "batog" Boha เชื่อ za "zlo" a "prefíkanosť" vládcov Boh však považuje Nestora za milosrdného: poprava "zeme" ju tým privádza k "pravde". Keď teda Nestor položil všetku zodpovednosť za nešťastie Ruska na svoje kniežatá ดังนั้น všetkou istotou uvádza: Božie „zachovávanie“ a sponzorstvo je „skromnejšnie“ (เป็น le znameľ) Božie "hodinky" sú podľa Nestora zárukou všetkého úspechu. Je ถึง nevyhnutne pre obyčajneho človeka aj pre princa. นิกโต สา เบซ โทโฮ เนซาโอบิเดะ. Zaslúžiť si Božiu priazeň je jednoduché - treba sa vyhýbať "démonickému učeniu" a neporušovať pravidlá cirkvi. Boh je vždy na strane zbožného ปรินก้า.
Nestor považuje za zbožného princa, ktorý dodržiava หลัก dynastickej vlády. Podstatou tohto principu je, že že „každý si nemôže udržať svoju vlasť“... Nestor uvádza biblické zdôvodnenie tohto princípu: po potope si Noemovi synovia Sem, Ham a Jafet rozdelili zem medzi sebou. Súčasne, ako poznamenáva pecherský pisár, บราเทีย, "โรซเดเลนี โปเซมกู, โปเซมกี ซู โรซเน", ศุขละศิลป์ „Neprestupujte nikoho útrapy, bratia, a žite každý vo svojej časti“... Nestor teda nielenže schválil dynastiu vládcov appanage, ale tiež ju vyhlásil za jedinú formu vlády ustanovenú Bohom.
ถึง však vôbec neznamená, že Nestor bol proti prekonaniu rozdrobenosti krajiny. Skutočne obhajoval jednotu kyjevského รูปปั้น ศูนย์กลาง zhromažďovania starovekých ruských kniežat však Nestor neuznával veľkú kniežaciu moc, ale Cirkev.
Mních Nestor zomrel กับ roku 1114 a bol pochovaný v neďalekých jaskyniach mnícha Antona Jaskyne. Odkázal kronikárom pečerských mníchov, aby pokračoval vo svojom veľkom diele. Nestorovými nástupcami กับ análoch boli Hegumen Sylvester (v jeho edícii sa k nám dostal "Príbeh zašlých rokov"), Hegumen Moses Vydubitsky (do roku 1200 pokračoval v zapisovaní udalostívík, u udalostík, . “พรีเบห์ มินูลิช โรคอฟ”
Nestorova zasluha je obrovska. Ruský národ, čítajúc jeho kroniku, objavil stáročia vlastnej minulosti, doteraz pokryté temnotou, dozvedel sa o svojich koreňoch, o svojej krajine. Alečo je najdôležitejšie, Nestor im bol prvým, kto im vysvetlil, že Rusko so svojou minulosťou je neoddeliteľnou súčasťou celého ľudstva a jeho históriassa prelína.
ณชิตวา ...