Simon De Bovar ทำงานได้ ความจริงที่สมบูรณ์ของ Simonon de Bovwar

อุดมการณ์ของขบวนการสตรีนิยมของ Simon de Bovwar เกิดเมื่อวันที่ 9 มกราคม 1908 ในปารีส ไซมอนเป็นลูกสาวโตในตระกูลขุนนางอัจฉริยะ ของเธอ ครอบครัวเก่า เป็นของนักบวชชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงในยุคกลาง Guillaume de Champo พ่อของนักเขียนในอนาคต, Georges Bertrand de Bovwar ทำงานโดยทนายความ, แม่, Francoise de Bovwar, มายากลที่อุดมไปด้วยและศาสนาคาทอลิก เฮเลนน้องสาว Simonov เป็น Henger เป็นเวลา 2 ปี

วัยเด็กและเยาวชน

แม่ของ Yunoy de Bovwar ฝันถึงโชคชะตาเพียงหนึ่งเดียวสำหรับลูกสาวของเธอเพื่อให้เธอกลายเป็นภรรยาของเขาอย่างน้อยเจ้าชาย ดังนั้นฟรานโด้ให้เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เพื่อการศึกษาสำหรับแม่ชีกับโรงเรียนไก่ด่าน แต่โชคชะตาผ่านทุกอย่างในที่ของมัน พ่อของ Simon ทำลายตระกูล Bovar ให้เงินออมแก่รัฐบาลต่อรัฐบาลของจักรวรรดิรัสเซียภายใต้สัญญาที่ได้รับสัญญาจาก Nikolai เป็นเปอร์เซ็นต์ที่สูง น่าเสียดายที่การปฏิวัติปี 1917 ทำลายทุกแผนและฝังรายได้ไม่เพียง แต่เงินครอบครัวทั้งหมด

Young Simona ใช้เวลาทั้งกลางวันและกลางคืนในการสวดอ้อนวอนเด็กหญิง "เล่น" ในผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เชื่อว่าชีวิตของเธอมอบให้กับพระเจ้าตลอดไป ในขณะเดียวกัน De Bovwar ย้ายจากนักร้องที่หรูหราให้กลายเป็นอพาร์ตเมนต์ที่ใกล้ชิดขนาดเล็ก ที่ 15 Simon เปลี่ยนทัศนคติต่อศาสนาและกลายเป็น Atte ที่ตกลงกันไว้ เธอเข้าใจว่าการศึกษาเท่านั้นที่จะช่วยเธอจากความยากจน พ่อมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงนี้และทำให้ความรักกับวรรณกรรม หญิงสาวตัดสินใจที่จะเป็นนักเขียนเขียนไดอารี่ส่วนตัวเปลี่ยนคำสารภาพหลายชั่วโมง เธอเป็นแฟนของความคิดสร้างสรรค์, Moris Barres, Claudel Fields, Valerie Fields

ในปี 1926 Simon de Bovwar ได้รับประกาศนียบัตรของมหาวิทยาลัยปารีสในคณิตศาสตร์ทั่วไปวรรณกรรมและภาษาละติน แต่ในเรื่องนี้เธอไม่ได้หยุดในปี 2470 ประกาศนียบัตรอนุปริญญาและจากนั้นในปี 2471 - ปริญญาตรีศิลปศาสตร์ ในระหว่างการฝึกอบรมเธอได้พบกับดาวเทียมในชีวิตของเขา การเรียนรู้เสร็จแล้ว Simon de Bovwar และ Sartre สรุปข้อตกลงร่วมกันจุดหลักซึ่งเป็นข้อตกลงเกี่ยวกับความภักดีทางปัญญาในขณะที่ความรักการเชื่อมต่อที่อยู่ด้านข้างไม่ได้รับการพิจารณาสำหรับการทรยศ พวกเขาไม่ได้กลายเป็นสามีและภรรยาของเธอ และหลังจาก Jean-Paul ไปที่บริการ

จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์

ตั้งแต่ปี 1931 Simon มีส่วนร่วมในกิจกรรมการสอน ครั้งแรกในมาร์เซย์แล้วก็กระจุกและในปารีสใน Lyceum of Moliere Simon และ Jean-Paul เห็นกันอย่างต่อเนื่องซึ่งดำเนินการต่อให้เจ้าชู้และเกมอัจฉริยะอย่างต่อเนื่อง มันอยู่ในปารีสที่เธอสังเกตเห็นในการเชื่อมต่อที่งดงามกับนักเรียน

Simon พบกับนักเรียน Olga Kazakevich ในเวลานั้น OLGA อายุ 19 ปี มีบางอย่างเกิดขึ้นในใจของ Simon และเธอเริ่มเจ้าชู้กับเธอ เป็นผลให้ทั้งสามคนที่แปลกประหลาดปรากฏขึ้นซึ่งยึดมั่นในความคิดของเขาเกี่ยวกับอิสรภาพในทุกสิ่ง Jean-Paul พยายามเกลี้ยกล่อม Olga หลายครั้ง แต่เธอไม่ยอมแพ้ แล้วน้องสาวของเธอแวนด้าก็กลายเป็นผู้เป็นที่รักของ Sartre

ความรักการผจญภัยในเรื่องนี้ไม่ได้จบลง Simon มีความหลงใหลใหม่ - นักเรียนของ Bianca Lamblen ซึ่ง Simona เข้าร่วม ความสัมพันธ์ทางเพศ. จากนั้นมีนักเรียน Natalie Sorokina และหลังจากนักเรียนของ Jean-Field - Jacques-Laurent Bost ซึ่งหลังจากเวลาที่แต่งงานแล้ว Olga Kazakevich และในเวลาเดียวกันก็เป็นคนรักของ Simon

ในช่วงสงครามในปี 1939 Simon de Bovwar พยายามที่จะเผยแพร่คอลเลกชันของเรื่องราวของ "Primacy of the Spirit" เป็นครั้งแรก แต่ผู้จัดพิมพ์ปฏิเสธต้นฉบับของเธอ เธอสัมผัสกับอาชีพด้วยความช่วยเหลือของการเขียน เนื่องจากเรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับข้อความจากหนึ่งในแม่พลาสติกผู้เขียนจะถูกลบออกจากสำนักงานของครูในปี 1943 Simon สูญเสียงาน แต่นวนิยายของเธอได้รับการเผยแพร่ทันทีทำงานที่เธอเสร็จเมื่อ 2 ปีที่แล้ว อัตชีวประวัติโรมันและพูดคุยเกี่ยวกับ Trio ฟรีกับ Olga Kazakevich

ในปี 1945 Simon เขียนนวนิยายเกี่ยวกับการต่อต้าน ในอเมริกาหนังสือได้รับการยอมรับว่าเป็นตำราเรียนของการดำรงอยู่ ในปีเดียวกันเธอและก่อตั้งนิตยสาร "ใหม่ครั้งใหม่" ไซม่อนไม่ได้เป็นเพียงบรรณาธิการของนิตยสาร แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์อ่านบทความทั้งหมด

ปีหลังสงคราม

หลังจากสงครามโรมัน Simon de Bovwar ที่ยอดเยี่ยมมาซึ่งทำให้เธอประสบความสำเร็จ ในเวลานั้น Simon มีปัญหากับ Jean-Paul Sartrtheh ซึ่งลืมเกี่ยวกับแฟนสาวของเขา Jean-Paul ได้รับ Dolores Vanetti และไม่ได้สื่อสารกับ Simono มันเป็นสถานการณ์เหล่านี้ว่า "ทุกคนเป็นปุถุชน" ที่ไซม่อนอธิบายความรู้สึกทั้งหมดของเขาบนกระดาษ จากนั้นเธอเขียนเรียงความที่ปัญหาของผู้หญิงกำลังเล่าเรื่อง หนังสือ Simonon De Bovwar "Second Paul" มีผลกระทบอย่างมากต่อขบวนการสตรีนิยม

หลังจาก 2 ปี Simon de Bovwar พบเนลสันโอลเครน ประกายไฟระหว่างพวกเขาและความสัมพันธ์ที่เปิดตัว 14 ปีจะเกิด ไซมอนไม่ต้องการแต่งงานกับเขาและเลี้ยงดูลูก ๆ แต่เธอเริ่มเข้าใจความสุขของความรักทางกายภาพทั้งหมด

ในปี 1954 โรมัน Simon de Bovwar ที่มีชื่อเสียงออกมาซึ่งถือว่าเป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียน สำหรับ Simon โรมันของเขาได้รับรางวัล Honorov ในปี 1958 หนังสือเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ - "ความทรงจำของหญิงสาว Blagovospitarian" ซึ่งยังนำชื่อเสียงของเธอมา

การตายของ Slimon de Bovwar ในปารีสเมื่อวันที่ 14 เมษายน 1986 เธอถูกฝังอยู่ในสุสาน Montparnasse ในสถานที่เดียวกันที่ Jean-Paul Sartre ถูกฝังในปี 1980

หนังสือ Simonon de Bovwar ในรัสเซีย

  • ชั้นสอง (1949)

  • แมนดาริน (1954)

  • ความทรงจำของ Blagovospitarian Maiden (1958)

  • พลังของสถานการณ์ (1963)

  • ตายง่ายมาก (1964)

  • ภาพที่น่ารัก (1966)

  • หัก (1967)

  • คุณต้องเขียน marquis de garda หรือไม่? (1972)

  • นวนิยายข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก จดหมายถึง Nelson Olgrena (1997)
  • นักเขียนชาวฝรั่งเศสนักปรัชญา, อุดมการณ์ของขบวนการสตรีนิยม

    Simon de Bovwar เกิดที่ปารีสเมื่อวันที่ 9 มกราคม 1908 ได้รับการศึกษาชนชั้นกลางอย่างเข้มงวด เธอศึกษาปรัชญาใน Sorbonne ซึ่งเขาได้พบกับผู้นำของการดำรงอยู่ที่ทันสมัย \u200b\u200bJ. P. Sartre กลายเป็นแฟนของเขาและคนที่มีใจเดียวกัน

    "ความทรงจำของอุปกรณ์ Blagovospitarian" (1958) เป็นส่วนแรกของไตรภาคแนวโน้มอัตชีวประวัติของนักเขียน ในสองชิ้นส่วนที่ตามมา - "พลังแห่งวุฒิภาวะ" (1960) และ "พลังแห่งสิ่งต่าง ๆ " (1963) - ชีวิตของผู้ร่วมงานและนักเรียนของ Sartre นั้นปรากฎ

    ในนวนิยาย Simonon de Bovwar ความคิดที่มีอยู่กำลังพัฒนา การทำงานของ "แมนดาริน" (1954) ซึ่งอธิบายถึงเหตุการณ์ของชีวิตของนักเขียนจากสภาพแวดล้อมของ Sartre ทำเครื่องหมายรางวัล Honorovskaya

    Essiste Simon De Bovwar รวมถึง "ความกำกวมทางศีลธรรม" (1947), "Paul ที่สอง" (1949), "อายุมาก" (1970)

    หนังสือการประชาสัมพันธ์เรียงความ "The Second Paul" ทุ่มเทให้กับปัญหาของผู้หญิงมีอิทธิพลอย่างมากต่อขบวนการสตรีนิยม จากกลางศตวรรษที่ 20 ยุโรปทั้งหมดชื่นชอบความคิดเชิงปรัชญาของ Simon de Bovwar ในอเมริกานับล้านเล่มของหนังสือเล่มนี้ขายทันทีที่ผู้เขียนอย่างสม่ำเสมอบอกเล่าว่าผู้หญิงกลายเป็น "เหยื่อและทรัพย์สินเป็นเวลาหลายพันปี" ไซมอนเป็นอีกคนหนึ่งซึ่งแตกต่างจากโคตรของเขาฟรีฟรีปีกเหมือนนก "บุคคลที่ยอดเยี่ยม" เรียกเธอว่า Francois Mittaran "The All Epoch" เรียกว่า Jacques Chirac ของเธอ สะเพร่าการผจญภัยความปรารถนาที่จะท้าทาย ความคิดเห็นของประชาชน อยู่ใน Simone เห็นได้ชัดจาก มิฉะนั้นทำไมความกตัญญูจึงนำขึ้นมาในครอบครัวศาสนาที่น่านับถือโดยทันใดนั้นก็ทิ้งการแต่งงานและประกาศว่าตัวเองเป็นอิสระจาก "อคติ" ที่มีอยู่ทั้งหมดในหัวข้อนี้เริ่มเขียนนวนิยายเทศนาความเป็นอิสระของผู้หญิงและพูดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับพระเจ้า การจลาจลและการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติหรือไม่

    ความคิดอย่างมากเกี่ยวกับการใช้แรงงานทางชีวภาพทางสังคมนี้ "ชั้นสอง" ได้รับการแนะนำโดยนักเขียน Sartre ซึ่งมีสัญชาตญาณอย่างไม่น่าเชื่อต่อเธอ และความรู้สึกนี้ไม่ได้ทำให้เขาผิดหวัง สหายของเขารับมือกับงานที่ยอดเยี่ยมเธอเริ่มต้นด้วยการวิเคราะห์ตำนาน ของประเทศต่าง ๆในผู้หญิงคนไหนที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นและสะท้อนความคิดเกี่ยวกับบทบาทและการนัดหมายของผู้หญิงจากนั้นตามลำดับเหตุการณ์ถอดประกอบงานจำนวนมากใน "คำถามนิรันดร์" นี้พยายามที่จะเข้าใจว่าทำไมความแตกต่างจึงถูกนำตัวขึ้นทั้งหมด: ผู้ชายเป็น บุคคลที่เต็มไปด้วยความเป็นเจ้าของประวัติศาสตร์ผู้หญิงเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสัยวัตถุของพลัง พิเศษ Simona เน้นการทำงานของ Poolen de la Bar "ในความเท่าเทียมกันของทั้งสองเพศ" มันต้องใช้มุมมองของผู้เขียนว่าตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมในสังคมมีผลของการลงโทษของผู้หญิงโดยความแข็งแกร่งของชายหยาบ แต่ไม่ใช่จุดประสงค์ของธรรมชาติ

    โดยทั่วไปแล้วในวรรณคดีสตรีหนังสือ "ชั้นสอง" ใช้ช่องพิเศษ ผู้หญิงหลายชั่วอายุคนแม้จะมีปฏิกิริยาเชิงลบของบรรพบุรุษของโบสถ์ถือว่าเป็นพระคัมภีร์ แต่ที่สำคัญที่สุดคือจนถึงทุกวันนี้การศึกษาครั้งนี้เป็นพื้นฐานที่สุดในสาขาของตน แล้วในปี 2492 ดูเหมือนว่ามันเป็นไปไม่ได้ตรงเวลา ในรัสเซีย "ชั้นสอง" ถูกตีพิมพ์หลังจากเกือบครึ่งศตวรรษนับตั้งแต่เปิดตัวหนังสือในประเทศฝรั่งเศส แต่สิ่งที่จะพูดคุยเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้? หากแม้แต่ "ความทรงจำของหญิงสาวหนามดี" ในการกดก็ถูกปฏิเสธเช่นกัน ในหนังสือของเขา "ท้ายที่สุด" Simon De Bovwar เขียนว่า TVARDOVSKY เองไม่สามารถตัดสินใจที่จะเผยแพร่ "คำพูด" ของ Sartra ซึ่งเขาได้รับรางวัลโนเบลซึ่งเขาเป็นที่รู้จักในการปฏิเสธ

    ในปี 1970 Sartre ตกต่ำอย่างจริงจังและ Simon เริ่มภักดีต่อการดูแลเขา เมื่อวันที่ 15 เมษายน 1980 เขาไม่ได้ ต่อมาในหนังสือ "ADE", Bovwar จะเขียน: "การตายของเขาแยกพวกเราออกจากกัน การตายของฉันจะรวมกันของเรา " เธอรอดชีวิตจากแม่ของเธอและเพื่อนเป็นเวลาหกปีใช้เวลาหลายปีเพียงอย่างเดียว: จากการตายของซาร์ทเทร่จากเธอค่อยๆเริ่มที่น่าทึ่งสำหรับพลังงานที่มีน้ำพุทั้งหมด ขอบฟ้าหายไปเป้าหมายหายไป และเมื่อมีความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขา Simon แสดงการมองโลกในแง่ดีของ Kantian ที่ไม่มีเงื่อนไขสำหรับเธอ: คุณควรดังนั้นคุณสามารถ
    Sartre พักอยู่บนสุสาน Montparnas ซึ่งโดยบังเอิญที่แปลกประหลาดหน้าต่างของอพาร์ทเมนต์ขนาดเล็กของเธอก็ออกไป มันไม่ได้อยู่ในฤดูใบไม้ผลิ - 14 เมษายน 1986 เธอเสียชีวิตในโรงพยาบาลแห่งหนึ่งของปารีสซึ่งพนักงานไม่สามารถเชื่อได้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในผนังของพวกเขา วันสุดท้าย Simone de Bovwar ตัวเอง เธอจากไปตามลำพังไม่มีใครมาหาเธอและไม่ได้รับมือกับความเป็นอยู่ที่ดีของเธอ ใช่และใครที่กล้าแนะนำว่า Simona สามารถและออกไปได้? เธอได้กลายเป็นตำนานในช่วงชีวิตและตำนานอย่างที่คุณรู้เป็นนิรันดร์

    หลังจากอ่านชีวประวัติของ Simon de Bovwar คุณจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของนักเขียนที่มีชื่อเสียง นักเขียนชาวฝรั่งเศสเกิดในครอบครัวที่มีความปลอดภัยอย่างเป็นธรรมกับพ่อแม่ที่รักและได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี ในวัยเด็กออกจากความทรงจำที่น่าพอใจที่สุดของเธอ - อบอุ่นและมีความสุข พ่อเป็นทนายความและแม่ของเขาเป็นคนเคร่งศาสนา ไซมอนเกิดในปี 2451 ในปารีส

    Simona ได้รับการศึกษาเชิงปรัชญาที่ยอดเยี่ยมและในช่วงทศวรรษที่ 1930 สอนวิทยาศาสตร์ปรัชญาในเมืองมาร์เซย์

    ไม่นานหลังจากการฝึกหัดการสอน De Bovwar พบและเข้ามาใกล้กับหนึ่งในเพื่อนร่วมงานของเขา - ครูของปรัชญาซึ่งในไม่ช้าจะมีบทบาทสำคัญในชีวประวัติของ Simon de Bovwar ชื่อของเขาคือ Jean-Paul Sartre พวกเขารู้สึกถึงสิ่งที่แนบมาโรแมนติกซึ่งกันและกันและกลายเป็นสิ่งที่มีใจเดียวกันกับชีวิตของพวกเขาทั้งหมด ในระหว่างการเคลื่อนไหวของความต้านทานพวกเขายังทำหน้าที่ในเวลาเดียวกันแม้ว่าด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจของพวกเขาที่จะอยู่เสมอกับผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ Jean-Paul และ De Bovwar ไม่ยอมทนต่อปัญหาและการขาดแคลนทั้งหมดของผู้ร่วมงานของพวกเขา ความจริงเรื่องนี้ถูกทรมานโดย SIMONONON เป็นเวลาหลายปี มันตัดสินใจที่จะไม่มีลูกและดูเชิงปรัชญาคำถามนี้เขียนผลงานมากมายกับการวิจัยและการสะท้อนของเด็กและความต่อเนื่องของชนิด ในเรื่องนี้เธอก็รู้สึกสบายใจ

    นักเขียนนั้นยากบนสนามสร้างสรรค์ทำให้อคติใหญ่ไปสู่การให้เหตุผลเชิงปรัชญา ตัวอย่างเช่นเธอโต้แย้งเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของมนุษย์เส้นทางชีวิตนั้นมี จำกัด และมีเพียงคนเดียวที่เข้าใจความจริงนี้และความเข้าใจนี้จำเป็นต้องได้รับคำแนะนำ Simon เขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชั้น

    สิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงเกี่ยวกับการปรากฏตัวของนักเขียนชาวฝรั่งเศส? เธอไม่มีรูปลักษณ์ที่น่าสนใจเป็นพิเศษ แต่เธอชอบน้ำสลัดเบา ๆ และสวมใส่แม้แต่สวมใส่เสื้อผ้าในแฟชั่นสุดท้าย เธอมีอยู่ในความรู้สึกที่ดีของรสนิยม อย่างไรก็ตามในครั้งเดียวการไหลของรูบินและแพ็คที่แตกต่างกันตีเธอโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อบ่อนทำลายชื่อเสียงของผู้หญิงที่สวยงามและมีเสน่ห์ De Bovwar รู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมด แต่ต้องการที่จะดำเนินการดูถูกเหล่านี้ในความเงียบไม่ต้องพูดถึงการป้องกันของเขา

    ไซมอนแตกต่างจากความกระหายในยุคสมัยของเขาเพื่ออิสรภาพจะผจญภัย Francois Mitteraran เรียกว่า De Bovwar "บุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยม" คนอื่น ๆ เรียกมันว่าแม้แต่ "ทั้งยุค" ซึ่งถูกตราตรึงใจอย่างชัดเจนในชีวประวัติของ Simon de Bovwar ไซมอนได้รับรางวัลชื่อเสียงด้วยวิธีการผจญภัยความปรารถนาที่จะท้าทายความคิดเห็นของประชาชน ทั้งหมดนี้กลายเป็นชีวิตของเธอและชนะซึ่งน่าแปลกใจตั้งแต่วัยเด็ก และไม่น่าเป็นไปได้ที่เด็กผู้หญิงที่ดีจากครอบครัวคาทอลิกที่เข้มงวดโดยไม่คาดคิดของความสุขของครอบครัวและเลี้ยงดูลูกและตัดสินใจที่จะเขียนและประกาศความคิดฟรีความเป็นอิสระของผู้หญิงวิญญาณแห่งความรุ่งโรจน์และการปฏิวัติอารมณ์

    ในปี 1970 โรคนี้ล้มลงบน Sartra และ Simona ได้รับการดูแลเขา เมื่อวันที่ 15 เมษายน 1980 Sartre เสียชีวิต Simona ทนไม่ไหวนี้และรอดชีวิตจากเพื่อนของเขาเพียงหกปีเท่านั้น หกปีนี้ผ่านไปให้เธอคนเดียว

    Simon de Bovwar เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 เมษายน 2529 ในโรงพยาบาลปารีส ไม่มีใครมาเยี่ยมเธอไม่ได้ให้ความช่วยเหลือไม่มีใครอยากอยู่ใกล้

    หลังจากอ่านชีวประวัติของ Simon de Bovwar คุณสามารถเพิ่มผู้เขียนได้ที่ด้านบนของหน้า

    ชีวประวัติของผู้หญิงเราพูดถึงในบทความนี้ไม่เหมือนกับอื่น ๆ มันเป็นคนที่โดดเด่นที่มีรูปลักษณ์พิเศษที่โลกมอบให้กับการคิดเชิงปรัชญา

    Simon de Bovwar แตกต่างจากโคตรส่วนใหญ่ของเขา นักเขียนคนนี้และนักปรัชญาเป็นผู้สนับสนุนอิสระฟรีที่แข็งแกร่งและมีความมั่นใจของการปลดปล่อยสตรีและการปลดปล่อยหญิง

    นางเอกของเราเกิดในประเทศฝรั่งเศสในปี 1908 ในครอบครัวที่มีความปลอดภัยที่เป็นของสกุลโบราณของขุนนางโบราณ พ่อของเธอทำงานเป็นทนายความและแม่เป็นลูกสาวที่เคร่งศาสนาของนายธนาคารที่ร่ำรวย ในวัยเด็กของ Simon เช่นเดียวกับน้องสาวของเธออยู่ในความเจริญรุ่งเรืองหรูหราและ "ขวา" การเลี้ยงดู

    จากปีที่ผ่านมาเด็กผู้หญิงเข้าโรงเรียนที่เด็กผู้หญิงจากตระกูลโนเบิลกำลังเตรียมพร้อมสำหรับอนาคตที่คุ้มค่า จากปีเล็ก ๆ พวกเขาเชื่อว่าความหมายของชีวิตอยู่ในครอบครัวสามีที่ดีและเด็กที่ดี พวกเขาได้รับการสอนให้นมัสการพระเจ้าอธิษฐานเผื่อบาปของบุคคลและเป็นคนบริสุทธิ์ ไซมอนเชื่อว่าชีวิตของเธอจะทุ่มเทอย่างสมบูรณ์กับสิ่งนี้และพยายามที่จะไม่ล่าถอยจากจุดหมายปลายทางนี้แม้ในความคิด

    ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อหัวหน้าครอบครัวสูญเสียเงินออมทั้งหมดและครอบครัวต้องย้ายจากอพาร์ทเมนท์สุดหรูไปยังอพาร์ตเมนต์ขนาดเล็กปิด จากนั้นหญิงสาวตระหนักว่าคำอธิษฐานไม่สามารถเปลี่ยนตำแหน่งของครอบครัวได้เป็นสิ่งจำเป็นที่จะได้รับการศึกษาที่ดี ตอนอายุ 15, Simona กลายเป็นระบบ ATHE และเริ่มที่จะลองใช้กับฟิลด์วรรณกรรม มันเป็นทิศทางที่จะกลายเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของเธอ เป็นเวลาสามปีจากปี 1926 ถึง 1928 Simon de Bovwar ได้รับสามประกาศนียบัตร: สาขาวรรณคดีปรัชญาและศิลปะ

    ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Simon ได้พัฒนาแนวคิดของชีวิตของผู้หญิง หญิงสาวตัวเองไม่รู้จักความรู้สึกของความรักต่อเพศตรงข้ามว่า "กระบวนการทางเคมีและชีวภาพระดับสูงสุดที่เกิดจากการสัมผัสกับผู้ชาย" Simona เชื่อมั่นแล้วว่าความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงควรจริงใจฟรีและเป็นความลับ

    และเพศความอ่อนโยนและความตรงไปตรงมามากเกินไป - เพียงกระโชกธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งไม่สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ไซมอนไม่ต้องการที่จะมีสามีและเด็ก (แนวคิดของชีวิตส่วนตัวของเธอไม่ได้ถือว่าเป้าหมายของการมีลูกของตัวเองนั่นคือเหตุผลที่เธอไม่ได้)

    ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนนักเขียนก็คุ้นเคยกับนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงและนักเขียน Jean-Paul Sartre ชายคนนั้นเป็นคนที่ไม่มีอาเจียนในการเติบโตต่ำและอยู่ข้างตาข้างเดียวตาบอด แต่ละติจูดของความรู้ปัญญาและความคิดเชิงปรัชญาของเขาใกล้ชิดกับสายตาของเธอหลงใหลในคนหนุ่มสาวสำหรับการขายส่ง มันอยู่กับผู้ชายคนนี้ Simon de Bovwar จะอยู่ใกล้ทุกชีวิตของเขา แต่สามีของเขาจะไม่เรียกเขาว่า

    Bovwar และ Sartre พบกันครั้งแรกในปี 1927 หลังจากผ่านไประยะหนึ่งแทนที่จะแต่งงานชายหนุ่มอายุ 24 ปีเปิดให้ผู้หญิงของเขาสรุป "พระราชกฤษฎีกาแห่งความรัก" ซึ่งเป็นอิสระอย่างเต็มที่ของคนหนุ่มสาว Simono ค่อนข้างพอใจกับตัวเลือกนี้เนื่องจากเธอไม่ต้องการที่จะมีส่วนร่วมกับสถานะของผู้หญิงที่มีความคิดฟรี

    แต่หลังจากหนึ่งปีครึ่ง Bovwar ต้องเรียนรู้การสอนปรัชญาในเรือนและสหายของเธอ - ไปยังอีกเมืองหนึ่ง การสื่อสารหมายถึงการให้บริการตัวอักษรที่เพื่อนมีการแลกเปลี่ยนเป็นระยะ ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นนิสัยและในอนาคตแม้จะอยู่ในเมืองเดียวกันพวกเขาแลกเปลี่ยนข้อความว่าเป็นสัญญาณของความตรงไปตรงมาและความจริงใจของวิญญาณ

    ในเวลานี้ Sartre เพื่อกำจัดความเหงาทางกายภาพเริ่มพบกับ Olga Kazakevich อายุ 19 ปี คนหนุ่มสาวตรงเวลาพึ่งพาชายคนหนึ่งจากความคิดชั่วร้ายและกลายเป็นผู้หญิงไม่เพียง แต่โดยยีนส์ - ฟิลด์ตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Simons de Bovwar

    ความจริงก็คือทันทีที่ "ภรรยาของ Sartre" พบกับ Olga มันครอบคลุมความปรารถนาที่จะรู้ว่าความรักของ Carnal สำหรับผู้หญิง และเป็นครั้งคราว Kazakevich พบทั้ง Sartre และด้วย Simono ตลอดชีวิตของพันธมิตรทั้งสองพวกเขาก็ปรากฏตัวที่อยู่ด้านข้าง และพวกเขาไม่ได้ซ่อนกัน

    ในหนังสือของเขา "ที่สองพอล" ฝรั่งเศส Emancipe อธิบายการสื่อสารทางเพศเดียวกันของผู้คน ปัญหาที่ผู้เขียนเพิ่มขึ้นก็คือข่าวกรองหญิงและสาระสำคัญของ Carnal นั้นเข้ากันไม่ได้ในกรณีเดียวหญิง ผู้เขียนพูดถึงมัน

    ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 เมื่ออัตถิภาวนิยมกลายเป็นหนึ่งในทิศทางหลักของปรัชญางานสองงานของ Jean-Field of Sartre ได้รับการเผยแพร่จากการกด ครั้งแรกที่ "Nausea" เปิดเผยฮีโร่ประเภทใหม่ในโลกวรรณกรรม บรรเทาฮีโร่ของหนังสือเล่มนี้โดยคุณสมบัติที่เขามี Sartra แนะนำ Simon และผู้เขียนเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูที่อุทิศ "คลื่นไส้" กับผู้หญิงของเขา และ Olga จากความยุติธรรมและขุนนางที่อุทิศคอลเลกชันของเรื่องราว "กำแพง" ในไม่ช้าสงครามก็เริ่มขึ้น Sartre ถูกเรียกขึ้นไปที่ด้านหน้าและที่ Simona de Bovwar ล้มเลิกความกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับ "สมาชิก" ของครอบครัวของพวกเขา: คนรักแฟนและที่ปรึกษา

    คู่สมรสพลเรือนและมุมมองของพวกเขาได้รับความนิยมอย่างมากในสังคม ผลงานของพวกเขาเป็นแรงบันดาลใจให้คนหนุ่มสาวเกี่ยวกับแรงบันดาลใจที่ยอดเยี่ยมบังคับให้สร้างความคิดและเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อชีวิต

    เมื่อถึงเวลา Sartra มีสูตรแห่งความรักขั้นสุดท้าย สำหรับเขาความรักคือความขัดแย้งที่ไม่ได้ให้อิสระอย่างเต็มที่กับมนุษย์ ตัวเลือกที่สมบูรณ์แบบ - "Honely Hero" ซึ่งตลอดเวลาในการค้นหาสถานที่ของคุณในชีวิตและเงื่อนไขที่ทำให้พอใจในขณะนี้ Bovwar มีแนวคิดตามภาพลวงตาของความรักซึ่งมาจากระดับต่ำสุดสาธารณะและข้อ จำกัด ความสัมพันธ์ในความเห็นของเธอควรสร้างขึ้นในรูปแบบของความร่วมมือซึ่งกันและกัน

    ในตอนท้ายของยุค 70 Sartre ตาบอดอย่างสมบูรณ์และตัดสินใจที่จะออกจากโลกวรรณกรรม เพราะความรู้สึกของความว่างเปล่าของชีวิตเขาติดแอลกอฮอล์และยากล่อมประสาท ในไม่ช้ามันก็ไม่ได้ ไซม่อนตลอดชีวิตของเขาโดยไม่ยอมรับความรักในฐานะที่เป็นความรู้สึกหลังจากการตายของซาร์ทร์ยอมรับว่าเขามีช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดกับเขาในชีวิต

    หลังจากการตายของคู่ของเขาเธอสูญเสียความสนใจทั้งหมดในชีวิตและรอดชีวิตจากเขาเพียง 6 ปี การตายของเธอมาในวันเดียวกันกับ Sartre - 14 เมษายน 1986 "คู่สมรส" ถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพหนึ่งครั้งที่แฟน ๆ ในวันนี้นำดอกไม้และหิน

    • "ที่สองพอล"
    • "แมนดาริน"
    • "ความตายง่ายมาก"
    • "เสีย"
    • "พลังแห่งสถานการณ์"
    • "ทุกคนเป็นมนุษย์"
    • "นวนิยายข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก จดหมายถึง Nelson Olgrena "(ออกมาหลังจากการตายของนักเขียน)

    Simon de Beauvoir (9 มกราคม 1908, ปารีส - 14 เมษายน 1986) - นักเขียนชาวฝรั่งเศส, นักปรัชญา, อุดมการณ์ของขบวนการสตรีนิยม แฟน (ทั้งคู่ต่อสู้กับการแต่งงาน) และที่มีความคิดที่มีใจเดียวกันของ Sartre

    ชีวประวัติ
    เกิดเมื่อวันที่ 9 มกราคม 1908 ในปารีสได้รับการศึกษาชนชั้นกลางที่เข้มงวดซึ่งอธิบายไว้ในหนังสือ "ความทรงจำของหญิงสาว Blaghodan-puty" (1958) Georges De Bovwar พ่อของเธอเป็นทนายความ Sibarite ซึ่งเป็นไฟเบอร์ที่ไม่มีสิทธิ์และเชื่อว่าพระเจ้า ฟรานซิสแม่ไซมอน - ในทางตรงกันข้ามคาทอลิกความกระตือรือร้น ในตอนท้ายของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งครอบครัว De Bovwar ถึง พ่อที่ลงทุนเงินทุนของเขาในสต็อก ทางรถไฟ รัสเซียถูกบังคับให้ทำงานตอนนี้ที่โรงงานรองเท้า ด้วยชีวิตที่ไร้กังวลเสร็จแล้ว: คนรับใช้ถูกไล่ออกและครอบครัวย้ายไปอพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ การปลอบใจเพียงอย่างเดียวของ Simon คือหนังสือ ความสำเร็จของเธอในเกมบนเปียโนและการร้องเพลงเป็นมากกว่าปานกลาง

    ตามคณิตศาสตร์เธอมีการประมาณการต่ำเนื่องจากลายมือที่ไม่ดี
    เธอศึกษาปรัชญาใน Sorbonne ซึ่งเขาได้พบกับผู้นำของการดำรงอยู่ที่ทันสมัย \u200b\u200bJ. P. Sartre Sartre ตัดสินใจว่า Simon จะเป็นของเขา "เธอสวยแม้เมื่อเธอสวมหมวกที่น่าเกลียดของเธอ มันแปลกใจที่การผสมผสานของความฉลาดทางเพศชายและความไวของผู้หญิง " จากนั้น De Bovwar ก็จำได้ว่า: "ฉันดูเหมือนจะพบกันสองครั้ง เมื่อเราเลิกกันฉันรู้ว่าเขาจะอยู่ในชีวิตของฉันตลอดไป "

    ก่อนหน้านั้น Sartre มี Mistresses ห้าคน แต่เขาเรียกความสัมพันธ์ของเขากับ De Bovwar "การแต่งงานที่มีมนุษยชาติ" ในเวลาเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับขุนนางและ Simonu - ให้กับคนทั่วไป อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงทุกอย่างเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ทั้งคู่สรุปข้อตกลงเกี่ยวกับ "ความโปร่งใสของความสัมพันธ์" ที่สมบูรณ์: ไม่ซ่อนการเชื่อมต่อความรักจากกันและกัน ในปี 1934 Sartre พบกับ Olga Kozakhevich ขุนนางรัสเซียซึ่งกลายเป็นที่รักของเขาต่อไปของเขา

    ไซมอนยังมีนวนิยายด้วย Olga ซึ่งเมื่อปรากฎออกมาล้อเลียนทั้งคู่ Olga ยืนยันว่าพวกเขาและ Jean-Paul เป็นวันหยุดพักผ่อนออกจาก Simonon เพียงอย่างเดียว เมื่อพวกเขากลับมา Sartre ปฏิเสธที่จะบอก Simon สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา เขาทำข้อเสนอ Olga แต่การแต่งงานของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้นและ Jean-Paple เปลี่ยนเป็น Sister Olga - แวนด้า De Bovwar รู้ทุกอย่าง แต่เงียบ เธอไม่ต้องการที่จะสูญเสีย Sartre "เขาเป็นคนแรกในชีวิตของฉัน" Simon อธิบายกับ Lover Nelson Algorore ของเขา

    ในรูปแบบที่เธอไม่แยแสกับเรื่องราวความรักของ Jean-Field Simon ได้เข้าร่วมกับนักเรียนของเขา ด้วยหนึ่งในนั้น Bianke Lamblen ซึ่งต่อมากลายเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญา Simon ไปผ่อนคลายในหมู่บ้านแล้วส่งไปที่ Sartra ซึ่งเมื่อปรากฎตัวกลายเป็นคนรัก nickish

    ในปี 1947 Simon บินไปที่สหรัฐอเมริกา เป็นแนวทางในเมืองเธอคือ Nelson Algormen - นักเขียนเขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิต คนธรรมดา ในสหรัฐอเมริกาและผู้อยู่อาศัยในชิคาโกสลัม Simone อายุ 39 ปีเนลสันน้อยกว่าหนึ่งปี และพวกเขารักซึ่งกันและกัน ในข้อเสนอของ Algren ครอบครัวของ Simone ตอบกับเธอด้วยการปฏิเสธของเธอ เธอพร้อมที่จะละทิ้งทุกอย่างยกเว้น Sartre เรื่องราวความรักของ Algeren และ De Bovwar กินเวลาเป็นเวลา 14 ปีเธอเขียนถึงเขาหลงใหล จดหมายรักในขณะที่เธอมีนวนิยายกับชายคนหนึ่ง แต่อย่างไรก็ตาม Simon ยังคงเก็บความภักดีต่อ Sartru

    เมื่อมันเป็นที่ทราบกันดีว่า De Bovwar มีการเชื่อมต่อเลสเบี้ยนเรื่องอื้อฉาวเกิดขึ้นเพราะแล้วหัวข้อนี้ถูกแบน เรียนอาจารย์ชื่นชมหนังสือของเธอ "The Second Paul" ในพยาบาล นักเขียนอัลเบิร์ต Cami มาถึงโรคพิษสุนัขบ้าเขาแย้งว่า De Bovwar หันชายชาวฝรั่งเศสเข้าสู่เป้าหมายของการดูถูกและเยาะเย้ย คาทอลิกฝรั่งเศสยังกำหนดแถลงการณ์ของ Simon ที่สนับสนุนการทำแท้งที่ถูกต้องของผู้หญิง

    ในปี 1952 Simon เริ่มมีความสัมพันธ์กับ Claude Lantzman Lanceman ทำงานเป็นนักข่าวของหนังสือพิมพ์ "New Times" ซึ่งได้รับการแก้ไขโดย De Bovwar และ Sartre Claude คือ 27, Simon - 44 คอมมิวนิสต์การปฏิวัติที่ทำให้ตัวเองอยู่เหนือคนอื่น ๆ ได้รับการเคารพต่อ Simone เขาไม่เคยหันไปหาเธอใน "คุณ" เสน่ห์และความเย่อหยิ่งของเขาดึงดูด Simon เธอเขียนว่า: "ความใกล้ชิดของเขาเป็นอิสระจากภาระของฉัน ขอบคุณเขาฉันได้รับความสามารถอีกครั้งในการชื่นชมยินดีสงสัยกลัวหัวเราะรับรู้โลกรอบตัว " Lanceman เป็นคนเดียวที่ย้ายไปอพาร์ตเมนต์ของเธอ ความรักของพวกเขาใช้เวลาเจ็ดปี

    เป็นเวลาหลายปีที่อาศัยอยู่กับ Sartre โดยไม่มีความรู้สึกร่วมกันความสัมพันธ์ใกล้ชิดไม่มีลูก Simone ยังคงคอนโซลตัวเองในความใกล้ชิดทางปัญญาเท่านั้น แต่ชีวิตของพวกเขาทำลาย Arlett Elkaim ชาวยิวหนุ่มจากแอลจีเรีย ตอนแรก Simon ไม่ต้องกังวล Elkaim ดูเหมือนเป็นเพียงหนึ่งในผู้เป็นที่รักของ Sartra แต่ Jean-Paul เริ่มหลีกเลี่ยง Simono ก่อนหน้านี้เขาเดินไปทำงานกับบ้านของเธอและตอนนี้เขาก็ไปหาศิลปิน เขาไม่ได้ให้ de Bovwar อ่านผลงานใหม่ของเขาภายใต้ข้ออ้างที่พวกเขายังไม่พร้อม

    ผู้หญิงสองคนที่ได้ขับรถกันในปี 1965 Sartre ตัดสินใจที่จะนำ elkaim อย่างเป็นทางการ แต่เลือกที่จะไม่โฆษณา Simona de Bovwar เห็นขณะที่เธอมีมรดกทางจิตวิญญาณของ Sartre กับผู้หญิงอีกคน จากนั้น De Bovwar เปิดตัวหนึ่งในเพื่อนของเขา Silvi Le Bon ของเขาและสอนงานและเงินของเธอ

    Simon de Beauvoir (Simone de Beauvoir) อย่างไรก็ตามเมื่อในปี 1970 Sartre ป่วย Simon ติดกับเขา เธอห่วงใยเขาอย่างอิสระโดยไม่ขัดจังหวะชั้นเรียนทางปัญญาของเขา เรื่องราวของเธอเกี่ยวกับวัยชราเขียนในภายหลังจับการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นที่เกิดขึ้นในชีวิตของเธอ "ฉันข้ามหลายสายในชีวิตของฉันดูเหมือนจะเบลอฉัน แต่เส้นสรุปอายุที่มีความเข้มงวดเหมือนโลหะ ความลับโลกที่ห่างไกลก็สั่นคลอนฉันและไม่มีทางกลับมา "

    Sartre เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 เมษายน 1980 ในหนังสือ "Ade" Simon อธิบายถึงโรครัฐทางร่างกายและจิตใจความเจ็บปวดและจุดสิ้นสุดของ Sartre: "เขาเหยียดมือของเขาออกมาแล้วพูดว่า" Simon ความรักของฉันฉันรักคุณมาก Beaver ของฉัน " นี่คือคำพูดสุดท้ายของ Sartre Simone ได้รับอนุญาตให้อยู่กับเขาจนถึงห้าโมงเช้า เธอนอนราบข้างๆเขากดกับร่างกายของชายคนหนึ่งที่เป็นความรักที่สำคัญในชีวิตของเธอ กลับมาจากบ้านงานศพเธอเมาแล้ว เพื่อน ๆ พบว่าเธอนอนอยู่บนพรมในยามหมดสติ เธอถูกพาไปโรงพยาบาลเธอมีการอักเสบที่แข็งแกร่งของปอด แต่ไซมอนมาหาตัวเองและยังคงเขียนต่อไป หนังสือของเธอ "Ade" จบลงด้วยคำพูด: "การตายของเขาแยกพวกเราออกจากกัน การตายของฉันจะไม่รวมกันของเรา "

    จากวันที่เขาเสียชีวิตเธอไม่พบกับประชาชนอีกต่อไป Simon de Bovwar เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 เมษายน 2529 ในโรงพยาบาลปารีส หกปีหลังจากการออกเดินทางของฌอง - ฟิลด์ของซาร์ทร์ ไม่มีใครมาเยี่ยมเธอไปที่โรงพยาบาลหลายคนก็ไปด้านหลังโลงศพ Sartre เสียชีวิต Algorge เสียชีวิต Lanceman อยู่ในลอสแองเจลิสทำงานในหนังสือของเขาเกี่ยวกับความหายนะ หมอโรงพยาบาลบอกว่าไม่มีใครถามสภาพของเธอ "เธอเป็นทุกคนที่เหลืออยู่ว่าเราเริ่มสงสัยว่าเธอเป็นคนที่มีชื่อเสียงที่สุด Simon de Bovwar"

    คำพังเพย

    "ฉันมีความจำเป็นที่จะต้องพูดคุยเกี่ยวกับตัวเอง ... คำถามแรกที่ฉันมักจะมีเช่นนี้: มันหมายถึงอะไรที่จะเป็นผู้หญิง? ฉันคิดว่าฉันจะตอบเขาทันที แต่มันก็คุ้มค่าที่จะดูปัญหานี้อย่างรอบคอบและฉันเข้าใจก่อนอื่นว่าโลกนี้ทำเพื่อผู้ชาย ... "- ดังนั้นเขียนเกี่ยวกับตัวเอง Simon de Bovwar, คลาสสิกของวรรณกรรมสตรีนิยม

    Nudah เริ่มต้นด้วยใบหน้าความไร้ยางอาย - ด้วยคำพูด
    - คนธรรมดาไม่สามารถสัมผัสกับ demigod ของเขาเมื่อเทียบกับผู้หญิง
    - ถ้าคุณมีชีวิตอยู่นานพอคุณจะเห็นว่าทุกชัยชนะเปลี่ยนไปด้วยความพ่ายแพ้
    - จางให้อภัยทุกอย่าง แต่มักจะเตือนสิ่งที่ฉันยกโทษให้
    "ถ้าความรักนั้นแข็งแกร่งพอที่จะรอความสุข"
    - ผู้หญิงไม่ได้เกิดมันจะกลายเป็น

    กำลังโหลด ...กำลังโหลด ...