Podstata medziľudských vzťahov และ komunikácie. Komunikácia a medziľudské vzťahy

รุสกา สตัทนา ยูนิเวอร์ซิตา

Šspecializácia "Praktická Psychológia"

นอกกำแพง

คูร์โซวา ปรากา

Medziľudské vzťahy และ komunikácia

ล็อกเทวา โอ.วี.

มินสค์ 2550

อูวอด

všeobecný popis práce

1. Medziľudské vzťahy a komunikácia

1.1 มีเอสโต และ povaha medziľudských vzťahov

1.2 Podstata medziľudských vzťahov

1.3 Podstata komunikácie

1.3.2 Teoretické prístupy k štúdiu komunikácie

1.3.3 Štruktúra komunikácie

1.3.4 การสื่อสารแบบปกติ

1.3.5 การสื่อสารที่เป็นรูปธรรม

1.3.6 การสื่อสาร

1.3.7 Funkcie คอมมิวนิเคชั่นที่ประสบความสำเร็จ

1.4 Vzťah medzi komunikáciou และ postojom

2. Štúdium úlohy komunikačného tréningu pri zvyšovaní úrovne sociálneho statusu stredoškolákov

2.1 Vlastnosti สังคม-จิตวิทยาkého výcviku

2.2 องค์กรและ metódy výskumu

2.3 Porovnavacia analýza sociálneho postavenia stredoškolského študenta a vplyv komunikačného tréningu na neho

2.4 วิเคราะห์การตีความvýsledkov

ซาเวอร์

โซซนัม ปูซิติช ซดรอยอฟ

แอปพลิเคชัน

ยูโวด

Medziľudské vzťahy sú vzťahy s ľuďmi, ktorí sú nám blízki; je to vzťah medzi rodičmi a deťmi, manželom a manželkou, bratom a sestrou. Samozrejme, blízke osobné vzťahy sa neobmedzujú len na rodinné kruhy, takéto vzťahy často zahŕňajú ľudí žijúcich spolu za rôznych okolností.

Spoločným faktorom v týchto vzťahoch sú rôzne druhy pocitov náklonnosti, lásky a Oddanosti, ako aj túžba tieto vzťahy udržiavať. Ak vám šéf sťažuje život, môžete sa s ním rozlúčiť; ak vám predajca v obchode nevenoval náležitú pozornosť, už tam nepôjdete; ak je k tebe zamestnanec (ca) nelojálny, radšej s ním (s ňou) nekomunikuješ, ak je ถึง možné atď.

Ak sa však medzi nami a našimi blízkymi vyskytnú problems, zvyčajne je to pre nás prvoradé.

Koľko ľudí prichádza k psychológovi kvôli zlému vzťahu s kaderníkom? Na druhej strane vidíme veľa ľudí, ktorí hľadajú radu a pomoc v domácich a rodinných, kolektívnych problémoch.

วีอีโอเบคนา โปปิส ปราเซ

Relevantnosť výskumnej témy. Počas niekoľkých storočí problémy týkajúce sa medziľudských vzťahov nielenže Nestratili svoj význam, ale stávajú sa čoraz dôležitejšími pre mnohé spoločenské a humanitné vedy. Analýzou medziľudských vzťahov a možností dosiahnutia vzájomného porozumenia v nich možno vysvetliť mnohé ปัญหาสังคมรอซวอจ สโปโลชโนสตี, โรดินี และ เจดนอตลิฟกา Medziľudské vzťahy, ktore sú neoddeliteľnou súčasťou ľudského života, zohrávajú dôležitú úlohu vo všetkých sférach života. Kvalita medziľudských vzťahov zároveň závisí od komunikácie, od dosiahnutej úrovne porozumenia.

Úloha komunikácie v medziľudských vzťahoch, napriek zvýšenému záujmu o ňu v rade spoločenských a humanitných vied, stále nie je dostatočne prebádaná. Preto je výber témy práce v kurze spôsobený nasledujúcimi bodmi:

1. Potreba jasne odlíšiť kategóriu komunikácie od oblasti vzájomne súvisiacich kategórií vzťahov;

2. Pokus o štruktúrovanie medziľudských vzťahov podľa úrovní komunikácie.

3. Potreba spoločnosti riešiť interpersonálne a intrapersonálne konflikty spojené s neporozumením.

ซี่ ตูโต เคอร์โซวู ปราซู je chápanie úlohy komunikácie v medziľudských vzťahoch, ako aj v snahe štruktúrovať medziľudské vzťahy podľa úrovní komunikácie.

Za týmto účelom som si stanovil nasledovné อูโลฮี :

Vykonať teoretickú analýzu literatúry na tému „Medziľudské vzťahy a komunikácia“;

Odhaliť spoločenskú podstatu a podstatu medziľudských vzťahov;

Analyzovať rôzne prístupy k štúdiu komunikačného procesu, odhaliť hlavné formy, úrovne, funkcie tohto procesu;

Študovať a analyzovať spôsoby riešenia vzťahov prostredníctvom komunikácie.

ตีความสูตรzáverov

หัวข้อซู เมดซิľudské vzťahy.

หัวข้อ je úloha komunikácie v medziľudských vzťahoch.

วิสกุมนา ไฮโปเตซา: komunikačný tréning zvyšuje สถานะทางสังคม jednotlivca.

Metodologický a teoretický základ práca v kurze je vzťahový prístup, ktorý vám umožní naplno odhaliť základné základy medziľudských vzťahov a komunikácie.

เอบี ซอม ตูโต เตมู เปรสคูมาล, เปรสคูมาล ซอม นาสเลดอฟเน ระเบียบวิธี: zapnuté เทโอทิคเคจ อูรอฟนี- rozbor psychologickej, sociologickej, metodickej literatúry, zovšeobecňovanie, porovnávanie; นา เชิงประจักษ์- เวเดเนีย ชโคเลนี. Metodika sociometrie, škála sebahodnotenia Spielberg-Khanin, metóda kritérií znamienka G.

การทดลอง výskumná základňa:Štúdie sa zúčastnili 2 skupiny študentov โรงเรียนสเตรดนาค. 33 มินสค์

Vedecký a praktický význam je, že jeho hlavné ustanovenia a závery možno použiť:

1. ďalej rozvíjať teóriu medziľudských vzťahov a porozumenia และ social psychológii;

3. นา ปูซิติเอ อาโก metodický základ pri vykonávaní výchovnej a výchovnej práce, ako aj v psychologickom a sociologickom výskume.

Práca v kurze pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru, zoznamu Referenceencií, aplikácie. Kurzová práca bola vypracovaná v rozsahu 81 strán, z toho 36 strán (45-81) sú PRIHLÁŠKY.

Pri písaní semestrálnej práce bolo použitých 30 hlavných zdrojov, najmä vedeckých, vedeckých a metodologických.

1. MEDZIĽUDSKÉ VZŤAHY A KOMUNIKÁCIA

1.1 MIESTO ตัวละคร MEDZIĽUDSKÝCH VZŤAHOV

V sociálno-psychologickej literatúre sa na otázku, kde sa `nachádzajú medziľudské vzťahy“, vyjadrujú rôzne názory, predovšetkým vo vzťahu k systému sociálnych vzťahov. Povahu medziľudských vzťahov možno správne pochopiť, ak nie sú postavené na roveň spoločenským vzťahom, ale ak v nich vidíme zvláštny rad vzťahov, ktoré vznikajú v rámci každého typu sociálnych vzťah เอาล่ะ นี มิโม นิช

Charakter medziľudských vzťahov sa výrazne líši od charakteru sociálnych vzťahov: ich najdôležitejším špecifikom je citový základ. Preto medziľudské vzťahy možno považovať za faktor psychickej „klímy“ skupiny. Emocionálny základ medziľudských vzťahov znamená, že vznikajú a rozvíjajú sa na základe určitých pocitov, ktore ľudia vo vzťahu k sebe majú. V domácej psychológii existingujú tri typy alebo úrovne emocionálnych prejavov osobnosti: afekty, emocie a pocity. Emocionálny základ medziľudských vzťahov zahŕňa všetky druhy týchto citových prejavov.

Vzťahy medzi ľuďmi sa nevyvíjajú len na základe priamych citových kontaktov. Samotná činnosť vymedzuje ďalší rad ňou sprostredkovaných vzťahov. Preto je mimoriadne dôležitou a ťažkou úlohou sociálnej psychológie súčasne analyzovať v skupine dve série vzťahov: interpersonálne aj sprostredkované spoločnou činnosťou, t. v konečnom dôsledku sociálne vzťahy za nimi.

เพื่อvšetko vyvoláva veľmi akútnu otázku o metodologických prostriedkoch takejto analýzy. ทราดี? Hlavným z týchto prostriedkov je metóda sociometrie, široko známa v sociálnej psychológii, navrhnutá americkým výskumníkom J. Morenom, pre ktorú ide o aplikáciu na jeho špeciálne teoretické postavenie. Hoci neúspech tohto konceptu bol dlho kritizovaný, metodika vyvinutá v rámci tohto teoretického rámca sa ukázala ako veľmi populárna.

Môžeme teda povedať, že medziľudské vzťahy sú vnímané ako faktor psychologickej „klímy“ skupiny. No na diagnostiku medziľudských a medziskupinových vzťahov s cieľom ich zmeny, zlepšenia a zlepšenia sa využíva sociometrická technika, ktorej zakladateľom je americký psychiater a social psychológ J. Moreno.

1.2 พอดสตาต้า เมดซิดสกูช วซตาฮอฟ

เมดซิลุดสเก ฟโซฮี je súbor spojení, ktore sa medzi ľuďmi rozvíjajú vo forme pocitov, úsudkov a vzájomných apelov.

เมดซิลุดสเก ฟโซฮี ซาห์ห์นาจู:

1) vzájomné vnímanie a chapanie ľudí;

2) príťažlivosťระหว่างบุคคล (príťažlivosť a sympatie);

3) interakcia a spravanie (najmä hranie rolí).

ซโลชกี เมดซิลุดสกี้ วซทาฮอฟ:

1) โคกนิติฟนา ซโลชกา- zahŕňa všetky kognitívne duševné กระบวนการ: vnemy, vnímanie, reprezentáciu, pamäť, myslenie, predstavivosť. Vďaka tejto zložke dochádza k poznaniu individuálnych psychologických charakteristík Partnerov pri spoločných aktivitách a vzájomnému porozumeniu medzi ľuďmi. Charakteristické znaky vzájomneho porozumenia sú:

ก) primeranosť - presnosť mentalálnejสะท้อนกลับvnímanej osobnosti;

b) identifikácia - identifikácia jednotlivca jeho osobnosti s osobnosťou iného jednotlivca;

2) อารมณ์- zahŕňa pozitívne alebo negatívne skúsenosti, ktore má osoba v medziľudskej komunikácii s inými ľuďmi:

ก) má alebo nemá rad;

b) spokojnosť ดังนั้น sebou samým, คู่หู, prácou a pod.;

c) empatia - emocionálna reakcia na zážitky inej osoby, ktorá sa môže prejaviť vo forme empatie (prežívanie pocitov, ktoré prežíva druhý), sympatie (osobný postoj k zážitkom iného) a spoluúčasti (empatia sp revádzaná pomocou) ;

3) behaviorálna zložka- zahŕňa mimiku, gestá, pantomímu, reč a činy vyjadrujúce vzťah daného človeka k iným ľuďom, k skupine ako celku. Hrá vedúcu úlohu pri regulácii vzťahov. Efektívnosť medziľudských vzťahov sa hodnotí podľa stavu spokojnosti – nespokojnosti skupiny a jej členov.

ประเภท medziľudských vzťahov:

1) วิร็อบนีช วซทาฮอฟ- Tvoria Sa Medzi Zamestnancami Organizácií Pri Riešení Priemyselných, Vzdelávacích, Ekonomických, Domácich a iných Problémov a Implikuj push IA SA zamestnancov vo vzájomných vzťahoch. เดเลียซานาฟซาฮี:

ก) vertikálne - medzi manažérmi และpodriadenými;

b) แนวนอน - vzťahy medzi zamestnancami, ktorí majú rovnaké postavenie;

c) เส้นทแยงมุม - vzťah medzi vedúcimi jednej výrobnej jednotky s bežnými zamestnancami inej;

2) โดมาเช ฟโซฮี- tvoria sa mimo pracovnej činnosti na dovolenke บ้าน;

3) รูปแบบ (oficiálne) vzťahy- normatívne stanovené vzťahy upravené และ úradných dokumentoch;

4) ไม่เป็นทางการ (neformalne) vzťahy - vzťahy, ktoré sa skutočne rozvíjajú vo vzťahoch medzi ľuďmi a prejavujú sa preprejamimi, záľubami či nesympatiami, vzájomným hodnotením, autoritou atď.

ตัวอักษร อีที่ď. เอทาปี รอซโวยา มิดซิลุดสกี้ วซยาฮอฟ:

1) štádium zoznámenia - prvé štádium - vznik vzájomného kontaktu, vzájomného vnímania a hodnotenia sa navzájom ľuďmi, čo do značnej miery určuje povahu vzťahu medzi nimi;

2) štádium priateľských vzťahov - vznik medziľudských vzťahov, formovanie vnútorného vzťahu ľudí k sebe navzájom na racionálnej (uvedomenie si výhod a nevýhod navzájom medzi ľu ďmi) a emocioná อิเนจ (vznik vhodných skúsenosti, emocionálne reakcie atď.);

3) družnosť – zbližovanie názorov a vzájomná podpora; charakterizovany dôverou.

1.3 พอดสตาต้า คอมมิวนิเคซี

Zástancovia medziľudskej komunikácie เนวีห์นุตนา พอดเมียนกาที่มีอยู่encia ľudí, bez ktorej nie je možné plné formovanie nielen jednotlivých duševných funkcií, procesov a vlastností človeka, ale aj osobnosti ako celku. Preto je štúdium tohto najzložitejšieho duševného fenoménu ako systémovej formácie s viacúrovňovou štruktúrou a iba jej inherentnými charakteristikami relatedné pre psychologickú vedu.

Podstata medziľudskej komunikácie spočíva v interakcii človeka s človekom. To je to, čo ho odlišuje od iných typov činnosti, keď osoba interaguje s predmetom alebo vecou.

Zároveň jedinci, ktorí sú v interakcii, uspokojujú svoju potrebu vzájomnej komunikácie, výmeny informácií atď. Napríklad dvaja okoloidúci diskutujú o konfliktnej situácii, ktorej boli práve svedkami, alebo o komunikácii, keď sa mladí ľudia navzájom spoznávajú. .

V drvivej väčšine prípadov sa medziľudská komunikácia takmer vždy ukáže ako vpletená do tej či onej činnosti a je podmienkou jej realizácie.

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล nie je len nevyhnutnou zložkou aktivít ľudí, pri realizácii ktorých dochádza k ich spolupráci, ale aj predpokladom normálneho fungovania ich komunít (napríklad školskej tryy č i výrobného tímu pracovn อิคอฟ) Pri porovnávaní charakteru medziľudskej komunikácie v týchto asociáciách púta pozornosť podobnosť aj rozdiel medzi nimi.

Podobnosť spočíva v tom, že komunikácia v nich je nevyhnutnou podmienkou bytia, týchto asociácií, faktorom, od ktorého závisí úspešnosť riešenia úloh, ktoré pred nimi stoja.

Komunikáciu ovplyvňuje nielen hlavná činnosť pre danú komunitu, ale aj tá. คุณต้องทำอะไร? Napríklad, ak ide o školskú tryu, potom je dôležité vedieť, ako dobre je tvorená ako tím, aké hodnotiace štandardy v nej prevládajú, ak ide o tím, aký je stupeň rozvoja pracovnej กิจกรรม, úroveň výrobne j kvalifikácie každého zamestnanca a pod.

Charakteristiky medziľudskej interakcie v každej komunite sú do značnej miery determinované tým, ako sa jej členovia navzájom vnímajú a chápu, akú emocionálnu odozvu u seba prevažne vyvolávajú a ak ý štýl správania ซิ ซโวเลีย.

Komunity, do ktorých človek patrí, tvoria štandardy komunikácie, stanovené vzorce správania, ktore sa človek učí denne dodržiavať pri interakcii s inými ľuďmi. Tieto komunity priamo ovplyvňujú vývoj jeho hodnotení, ktore určujú jeho vnímanie iných ľudí, vzťahy a štýl komunikácie s nimi. Navyše, vplyv je silnejší, čím je komunita v očiach človeka autoritatívnejšia.

Pri interakcii s inými ľuďmi môže osoba súčasne pôsobiť ako subjekt aj objekt komunikácie. Ako subjekt poznáva Partnera, určuje jeho postoj k nemu (môže ísť o záujem, ľahostajnosť alebo nepriateľstvo), ovplyvňuje ho za účelom riešenia konkrétneho problému. On sám je zase predmetom poznania pre toho, s kým komunikuje. Partner mu adresuje svoje city a snaží sa ho ovplyvniť. Zároveň je potrebné zdôrazniť, že prítomnosť osoby súčasne v dvoch „hypostázach“ - objekt a subjekt - je charakteristická pre akýkoľvek typ priamej komunikácie medzi ľuďmi, či u ž ide o komunik áciu medzi jedným študentom s druhým alebo medzi študent a učiteľ.

Komunikácia, ako jeden z hlavných druhov ľudskej činnosti, nielenže neustále odhaľuje podstatné vlastnosti jednotlivca ako objektu a subjektu komunikácie, ale ovplyvňuje celý priebeh jeho ďalšieho formova nia, pred ovšetkým na takých blokoch vlastností, ktoré vyjadrujú postoj človeka k iným ľuďom a k sebe samému. Zmeny, ku ktorým dochádza v ľuďoch pod tlakom rozvíjajúcej sa komunikácie, zasa v tej či onej miere ovplyvňujú také základné vlastnosti jednotlivca, v ktorých sa prejavuje jeho postoj k rô znym spoloč enským inštitúciám a spoločenstvám ľudí, prírode, verejnému a osobnému vlastníctvu. a pôrod sa prejavuje.

1.3.1 Teoretické prístupy k štúdiu komunikácie

Informačné prístupy sú založené na troch hlavných หลักการ:

2) osoba je druh obrazovky, na ktorú sa prenášaná informácia „premieta“ po jej vnímaní a spracovaní;

3) ดำรงอยู่ určitý นักบวช, v ktorom interagujú jednotlivé จัดระเบียบ a objekty obmedzeného objemu. V ramci informačneho prístupu dve รุ่นฮลาฟเน่:

1) นางแบบ K. Shannona และ V. Weavera predstavujúce zmeny správ na rôzne obrázky, znaky, signály, สัญลักษณ์, jazyky či kódy a ich následné dekódovanie. โมเดล obsahoval päť prvkov usporiadaných v lineárnom poradí: zdroj informácií - vysielač informácií (kodér) - kanál prenosu signálu - prijímač informácií (dekodér) - príjemca informácie. Neskôr bol doplnený o také pojmy ako „spätná väzba“ (odpoveď príjemcu informácie), „šum“ (skreslenie a rušenie v správe pri jej prechode kanálom), „filtre“ (transformátory správy, ke ď sa dostane do kódovač alebo opus tí dekodér) ก อิเน ฮลาฟเน เนวิโฮดู tento model bol podcenením iných prístupov pri skúmaní problému komunikácie;

2) นางแบบvýmeny komunikácie,กีทอรี ซาห์ทอัล:

ก) podmienky komunikácie;

b) komunikačnéspravanie;

c) komunikačné obmedzenia pri výbere komunikačnej stratégie;

d) การตีความ ktoré určujú a usmerňujú spôsoby, akými ľudia vnímajú a hodnotia svoje správanie voči sebe navzájom.

Interakčné pristupy- považovať komunikáciu za situáciu spoločnej prítomnosti, ktorú si ľudia navzájom nadväzujú a podporujú pomocou rôznych foriem správania a vonkajších atribútov (vzhľad, predmety, pro stredie a pod.) V rámci interakčných prístupov bola vyvinutá päť modelov องค์กร komunikácie:

1) แบบจำลองทางภาษา podľa ktorého sa všetky interakcie tvoria a kombinujú z 50-60 základných pohybov a pozícií ľudského tela a akty správania vytvorené z týchto jednotiek sú Organizované podľa princípu Organizácie zv ukov v สโลวาช;

2) ต้นแบบทางสังคม zručností je založená na myšlienke naučiť sa komunikovať และ samotnej komunikácii;

3) โมเดลrovnovážny predpokladá, že každá zmena správania je zvyčajne kompenzovaná inou zmenou a naopak (napríklad dialóg – monológ, kombinácia otázok a odpovedí);

4) softvérový โมเดลสังคม interakcie predpokladá, že celková štruktúra medziľudskej interakcie je generovaná činnosťou najmenej troch typov programov:

ก) โปรแกรม zaoberajúce sa jednoduchou koordináciou pohybov;

b) โปรแกรม, ktorý riadi zmenu และ typoch činnosti jednotlivcov และ situácii, keď vzniká rušenie alebo neistota;

c) โปรแกรม, ktorý riadi komplexnú úlohu metakomunikácie.

Tieto programy si jednotlivci prisvojujú, keď sa učia, a umožňujú Organizovať พฤติกรรมที่ต่างกันออกไป Sú „spustené“ v závislosti od obsahového kontextu konkrétnej situácie, úlohy a sociálnej Organizácie;

5) โมเดลระบบ považuje interakciu za konfiguráciu systémov správania, ktoré riadia výmenu rečových prejavov a využívanie Priestoru a územia interakcie.

vzťahový prístup Vychádza zo skutočnosti, že komunikácia je systém vzťahov, ktore ľudia rozvíjajú medzi sebou, so spoločnosťou a prostredím, v ktorom žijú. Informáciou sa rozumie akákoľvek zmena v ktorejkoľvek časti tohto systému spôsobujúca zmenu v iných častiach. Ľudia, zvieratá alebo iné Organizmy sú neoddeliteľnou súčasťou procesu komunikácie od okamihu narodenia až po okamih smrti.

1.3.2 Štruktúra komunikácie

V štruktúre komunikácie มีอยู่จริง:

1) โคมูนิกาชนาสตรานกา;

2) อินเทอร์ัคติฟนาสตรันกา;

3) การรับรู้ stránka.

โกมุนิกาติฟนา สตรานกา โคมุนิกาซี vyjadrené vo výmene informácií medzi ľuďmi.

Vlastnosti procesu výmeny informácií v procese ľudskej komunikácie:

1) dochádza nielen k prenosu informácií, ale aj k ich formovaniu, objasňovaniu a rozvoju;

2) výmena informácií je kombinovaná s postojom ľudí k sebe navzájom;

3) มีอยู่แล้ว vzájomný vplyv a vplyv ľudí na seba;

4) komunikačné ovplyvňovanie ľudí na seba je možné len vtedy, ak sa kodifikačné systémy komunikátora (odosielateľa) a príjemcu (prijímateľa) zhodujú;

5) je možný vznik špecifických komunikačných bariér sociálneho a psychologického charakteru. Štrukturálne zložky komunikácie ako komunikačná aktivita:

1) เพร็ดเมทอม โคมูนิกาซี เย โคมูนิคาเตอร์;

2) เพร็ดเมทอม โคมูนิกาเซีย เย ปริเจมกา;

3) predmet komunikácie – obsah zasielanej informácie;

4) akcie komunikácie - jednotky komunikačnej činnosti;

5) komunikačné prostriedky - operácie, pomocou ktorých sa vykonávajú komunikačné činnosti;

6) ผลิตภัณฑ์ komunikácie - formovanie materiálnej a duchovnej povahy v dôsledku komunikácie.

Interaktívna stránka komunikácieเปรจาวูเจ ซา โว vzájomnej อินเทอร์ัคซี ľudí, t.j. výmena informácií, แรงจูงใจ, činov. อูเชล อินเทอร์รัคซี spočíva v uspokojovaní svojich potrieb, záujmov, uskutočňovaní cieľov, plánov, zámerov. ประเภทการโต้ตอบ:

1) pozitívne interakcie zamerané na Organizovanie spoločných aktivít: spolupráca; โดโฮดา; ปริสลูเซนสโว; ซดรูเชนี;

2) negatívne - interakcie zamerané na narušenie spoločnej činnosti, vytváranie prekážok pre ňu: konkurencia; ขัดแย้ง; โอโปซีเซีย; การแยกตัวออกจากกัน Faktory ovplyvňujúce พิมพ์ว่า:

1) ปัญหา stupeň jednoty prístupov k riešeniu;

2) pochopenie povinností a práv;

3) spôsoby riešenia vznikajúcich ปัญหาที่ď.

Percepčná stránka komunikácie vyjadrené v procese vnímania, štúdia a hodnotenia Partnermi navzájom.

Štrukturálne prvky sociálneho vnímania:

1) subjekt interpersonálneho vnímania - สิบ, kto vníma (študuje) v procese komunikácie;

2) objekt vnímania - สิบ, kto je vnímaný (poznať) v procese komunikácie;

3) ดำเนินการ poznávania – zahŕňa poznávanie, spätnú väzbu, prvky komunikácie.

V procese komunikácie človek vystupuje v dvoch formách naraz: ako objekt ako subjekt poznania.

ข้อเท็จจริง ovplyvňujúce proces medziľudského vnímania:

1) znaky predmetu: rodové rozdiely (ženy presnejšie identifikujú emocionálne stavy, silné a slabé stránky osobnosti, muži - úroveň inteligencie); vek, อารมณ์ (คนเปิดเผย presnejšie vnímajú, introverti hodnotia); sociálna inteligencia (čím vyššia úroveň sociálnych a všeobecných vedomostí, tým presnejšie hodnotenie vo vnímaní); ดูเชฟนี สตัฟ; ซดราโวตนี สตาฟ; inštalácie - predchádzajúce hodnotenie objektov vnímania; hodnotové orientácie; úroveň social-psychologickej kompetencie ฝัก

2) znaky objektu: fyzickñ vzhľad (antropologické - výška, postava, farba playti atď., Fyziologiké - dýchanie, krvnutch, funkuné - držanie tela, držanie tela a c. Hifeza a Paralingvistické - Mimika, Gestá a Pohyby Tela); sociálny vzhľad: sociálna rola, vzhľad, proxemické znaky komunikácie (vzdialenosť a umiestnenie komunikujúcich), rečové a mimojazykové charakteristiky (sémantika, gramatika a fonetika), črty aktivity;

3) vzťah medzi subjektom a objektom vnímania;

4) สถานการณ์, v ktorej dochádza k vnímaniu.

1.3.3 การสื่อสารแบบปกติ

ดรูฮี โกมุนิกาซี พิสูจน์:

1) verbálna komunikácia - uskutočňuje sa prostredníctvom reči a je výsadou osoby. Poskytuje človeku široké možnosti komunikácie a je oveľa bohatšia ako všetky พิมพ์แบบฟอร์ม. เนเวอร์บาลนา โกมูนิกาเซีย, hoci v živote ho nemôže úplne nahradiť;

2) neverbálna komunikácia prebieha pomocou mimiky, ท่าทางละครใบ้, prostredníctvom priamych zmyslových alebo telesných kontaktov (hmatové, zrakové, sluchové, čuchové a iné vnemy a obrazy prijaté od inej osoby). Neverbálne สร้าง prostriedky komunikácie sú vlastné nielen ľuďom, ale aj niektorým zvieratám (psom, opiciam a delfínom). Vo väčšine prípadov sú neverbálne สร้างอาชีพที่ประสบความสำเร็จ ľudskej komunikácie vrodené. Umožňujú ľuďom vzájomnú interakciu, dosahujúc vzájomné porozumenie na emocionálnej a behaviorálnej úrovni. Najdôležitejšou neverbálnou zložkou komunikačného procesu je schopnosť počúvať.

ประเภท komunikácie podľa cieľov:

1) biologická komunikácia je spojená s uspokojovaním základných organických potrieb a je nevyhnutná pre udržanie, zachovanie a rozvoj organizmu;

2) การสื่อสารทางสังคม je zameraná na rozširovanie a upevňovanie medziľudských kontaktov, nadväzovanie a rozvíjanie medziľudských vzťahov, osobnostny rast jednotlivca. ประเภท komunikácie podľa obsahu:

1) วัสดุ - výmena predmetov a produktov činnosti, ktore slúžia ako prostriedok na uspokojenie ich skutočných potrieb;

2) kognitívne - prenos informácií, ktoré rozširujú obzory, zlepšujú a rozvíjajú schopnosti;

3) kondicionovanie - výmena duševných alebo fyziologických stavov, ktoré sa navzájom ovplyvňujú, s cieľom priviesť človeka do určitého fyzického alebo duševného stavu;

4) aktivita - výmena akcií, operácií, zručností, návykov;

5) motivačná komunikácia spočíva vo vzájomnom prenose určitých motívov, postojov alebo pripravenosti konať v určitom smere.

Sprostredkovanim:

1) priama komunikácia - prebieha pomocou prirodzených orgánov, ktore živej bytosti dáva príroda: ruky, hlava, trup, hlasivky atď.;

2) sprostredkovaná komunikácia - spojená s využívaním špeciálnych prostriedkov a nástrojov na organizovanie komunikácie a výmenu informácií (prírodné (palica, hodený kameň, stopa na zemi a pod.) alebo kult úrnych predmetov (znakové syst) émy, สัญลักษณ์บนrôznych médiách, tlač, rozhlas, เทเลวิเซียที่ď.));

3) priama komunikácia je postavená na základe osobných kontaktov a priameho vzájomného vnímania komunikovaním ľudí v samotnom akte komunikácie (napríklad telesné kontakty, rozhovory ľudí atď .);

4) nepriama komunikácia prebieha prostredníctvom sprostredkovateľov, ktorými môžu byť iní ľudia (napríklad rokovania medzi konfliktnými stranami na medzištátnej, medzinárodnej, skupinovej, rodinnej ú rovni). การสื่อสารโดยทั่วไป:

1) obchodná komunikácia – komunikácia, ktorej účelom je dosiahnutie akejkoľvek jasnej dohody alebo dohody;

2) vzdelávacia komunikácia - zahŕňa cielený vplyv jedného účastníka na druhého s pomerne jasnou predstavou o požadovanom výsledku;

3) Diagnostická komunikácia - komunikácia, ktorej účelom je sformulovať určitú predstavu o Partnerovi alebo od neho získať akékoľvek informácie (ako je komunikácia lekára s pacientom atď.);

4) intímno-osobná komunikácia – možno vtedy, keď majú Partneri záujem o nadviazanie a udržiavanie dôverného a hlbokého kontaktu, vyskytuje sa medzi blízkymi ľuďmi a je z veľkej časti vý sledkom predch อาดซาจูซิช ฟซทาฮอฟ.

1.3.4 การสื่อสารแบบมีรูปแบบ

1) monológ - keď iba jeden z Partnerov má Pridelenú rolu aktívneho účastníka a druhý je pasívnym ตีความ (napríklad prednáška, notácia atď.);

2) dialóg – charakterizovaný spoluprácou účastníkov – účastníkov rozhovoru alebo komunikačných Partnerov (napríklad rozhovor, rozhovor);

3) polylogická - mnohostranná komunikácia, ktorá má charakter boja o komunikačnú iniciatívu.

1.3.5 การสื่อสารชุมชน

V zahraničnej a domácej psychológii มีอยู่ujú rozdielne pohľady na roviny komunikácie. อูรอฟเน โกมูนิกาซี โปดา บี.จี. อานาเนียฟ:

1).

2) mezo-úroveň - komunikácia na úrovni školy, produkčného tímu a pod.;

3) makroúroveň – zahŕňa také veľké štruktúry ako manažment a obchod.

บริการชุมชน E. Berna:

1) rituály sú určitým poradím činností, ktorými sa zvyk vykonáva a fixuje;

2) zábava (sledovanie televízie, čítanie kníh, ทาเนซ แอทď.);

3) hry - druhy činností, ktorých výsledkom nie je výroba žiadneho produktu;

4) ความใกล้ชิด – intímne vzťahy;

5) แอคติวิต้า - špecifický druh ľudskej činnosti zameranej na pochopenie a premenu okolitého sveta.

Najbežnejší v ruskej psychológii je nasledujúci systém úrovní:

1) primitívna úroveň - zahŕňa Applyáciu komunikačnej schémy, v ktorej účastník nie je Partnerom, ale nevyhnutným alebo rušivým objektom. V tomto prípade sa kontaktné fázy vykonávajú v predĺžení zhora alebo (s úprimne silným Partnerom) zdola. Podobná úroveň komunikácie sa ponúka v stave opitosti, hnevu, konfliktu atď.;

2). Manipulátor zároveň chytá a snaží sa využiť คู่เนื้อเน่า;

3) štandardizovaná úroveň - komunikácia založená na štandardoch, kedy jeden z Partnerov (alebo obaja) nechce kontakt, ale človek sa bez neho nezaobíde;

4) konvenčná úroveň - úroveň bežnej rovnocennej ľudskej komunikácie v rámci prijatých pravidiel správania. แค่นั้นแหละ. Je optimálny na riešenie osobných a medziľudských problémov v medziľudských kontaktoch;

5) herná úroveň - charakterizovaná rovnakým spôsobom ako konvenčná, ale ดังนั้น zvýšeným pozitívnym zameraním na Partnera, záujmom o neho a túžbou vyvolať podobný záujem o seba zo str คู่หูใดๆ V hre je hlavnou vecou intríg, záujem o Partnera. Na tejto úrovni je výsledné ľudské spojenie cenené viac ako informačná zložka komunikácie. กิจกรรม Idealne ก่อนvyučovacie;

6). Hlavná vec na tejto úrovni je miera duševnej a obchodnej aktivity Partnera, jeho zapojenie do spoločná úloha. กิจกรรม Idealne ก่อน skupinove ระดมความคิดที่ď.;

7) duchovná úroveň - najvyššia úroveň ľudskej komunikácie, ktorá sa vyznačuje vzájomným rozpustením v Partnerovi, vysokou spontánnosťou myslenia a cítenia, konečnou slobodou seba vyjadrenia; คู่หู je vnímaný ako nositeľ duchovného princípu a tento princíp v nás prebúdza pocit, ktorý je podobný úcte.

1.3.6 Funkcie เป็นคอมมิวนิเคชั่นที่ประสบความสำเร็จ

Komunikačne funkcie- toto sú úlohy a úlohy, ktore komunikácia plní v procese ľudského spoločenského života:

1) ให้ข้อมูล komunikačná funkcia je výmena informácií medzi jednotlivcami. Základnými prvkami komunikácie sú: komunikátor (prenáša informácie), obsah správy, príjemca (ปริจิมา správu). Efektívnosť prenosu informácií sa prejavuje v pochopení informácie, jej prijatí alebo odmietnutí, asimilácii. Na Implementáciu informačnej a komunikačnej funkcie je potrebné mať jednotný alebo podobný systém na kodifikáciu/dekodifikáciu správ. Prenos akýchkoľvek informácií je možný prostredníctvom rôznych znakových systémov;

2) การกระตุ้น- การกระตุ้น aktivity Partnerov ก่อนการจัดองค์กรspoločných akcií;

3) ฟังก์เซียบูรณาการ- ฟังค์เซียสปาจาเนีย ľudí;

4) socializačná funkcia- komunikácia prispieva k rozvoju zručností ľudskej interakcie v spoločnosti podľa noriem a pravidiel v nej prijatých;

5) การประสานงานฟังก์เซีย- koordinácia akcií pri realizácii spoločných aktivít;

6) ฟังค์เซีย porozumenia- primerane vnímanie a chapanie informácií;

7) regulačno-komunikačná (interaktívna) ฟังก์เซีย komunikácia je zameraná na reguláciu a nápravu správania v priamej organizácii spoločných aktivít ľudí v procese ich interakcie;

8) afektivne-komunikatívna funkcia komunikácia spočíva v ovplyvňovaní emocionálnej sféry človeka, ktoré môže byť cieľavedomé alebo mimovoľné. Komunikačné prostriedky - spôsoby kódovania, prenosu, spracovania a dekódovania informácií prenášaných และ procese komunikácie. Sú verbálne และ เนเวอร์บัลเน่. คำกริยา komunikačné prostriedky sú slová s priradeným významom.สโลวา môžu byť vyslovené nahlas (ústna reč), napísané (písomná reč), u nevidomých nahradené gestami alebo vyslovené potichu. Ústna reč je jednoduchšia a ekonomickejšia forma verbálnych prostriedkov. เดลี่ซานา:

1) Dialogická reč, na ktorej sa zúčastňujú dvaja Partneri;

2) monológová reč – reč prednesená jednou osobou.

Písomná reč sa používa, keď nie je možná ústna komunikácia alebo keď je potrebná presnosť, presnosť každého slova.

Neverbálne komunikačné prostriedky- znakový systém, ktorý dopĺňa a zdokonaľuje verbálnu komunikáciu, niekedy ju aj nahrádza. Pomocou neverbálnych komunikačných prostriedkov sa prenáša asi 55 – 65% แจ้ง. Medzi neverbálne komunikačné prostriedky patria:

1) วิซวน ปอม็อกกี้:

ก) kinestetické prostriedky sú vizuálne vnímané pohyby inej osoby, ktoré v komunikácii plnia výrazovú a regulačnú funkciu. Kinezika zahŕňa expresívne pohyby, prejavujúce sa mimikou, postojom, gestom, pohľadom, chôdzou;

b) smer pohľadu a očný kontakt;

c) วิราซ ทีวีเร;

ง) วิราซ โอชิ;

จ) držanie tela - umiestnenie tela v นักบวช (“noha na nohe“, prekrížené ruky, nohy atď.);

f) vzdialenosť (vzdialenosť od Partnera, uhol natočenia k nemu, นักบวชosobný);

ช) kožné reakcie (sčervenanie, potenie);

h) pomocné komunikačné prostriedky (črty tela (pohlavie, vek)) a prostriedky ich premeny (oblečenie, kozmetika, okuliare, šperky, tetovanie, fúzy, brada, cigarety a pod.);

2) akustické (zvuk):

ก) súvisiace s rečou (hlasitosť, zafarbenie, intonácia, tón, výška, rytmus, rečové pauzy a ich lokalizácia v texte); 6) nesúvisiace s rečou (สมีช, škrípanie zubami, plač, kašeľ, vzdych atď.);

3) hmatové - spojené s dotykom:

ก) fyzický dopad (vodenie nevidomého za ruku a pod.);

b) ทาเควิกา (podávanie rúk, tlieskanie po pleci)

1.4 KOMUNIKÁCIA และ VZŤAHY

V psychologickej vede sa vykonáva množstvo výskumov, v ktorých sa ten či onen jednoduchší alebo zložitejší jav osvetľuje sám o sebe, nie v súvislosti s inými javmi, a to vždy ochudobňuje vý znam získaných výs ledkov, pretože je možné skutočne pochopiť podstatu akéhokoľvek javu, pochopiť ho len v interakcii s inými javmi.

To, čo bolo povedané, je plne aplikovateľné na stav štúdia takého zložitého psychologického fenoménu, akým je komunikácia, ako aj takej osobnej formácie, akou je postoj.

Ke? alnej a behaviorálnej sfére osôb zúčastňujúcich sa komunikácie. . Postojom, ako je známe, sa rozumie psychologický jav, ktorého podstatou je vznik mentálnej formácie u človeka, kumulujúcej v sebe výsledky poznania konkrétneho objektu reality (v komunikácii je to iná osoba resp. komunita ľudí), integru júca všetky emocionálne reakcie na tento objekt, ktore ซา udiali, ako aj behaviorálne reakcie naň.

Najdôležitejšou mentálnou zložkou postoja je motivačno-emocionálna zložka, ktorá signalizuje valenciu postoja – pozitívnu, negatívnu, rozporuplnú alebo indiferentnú.

Ke? dešifrujú ciele a motívy tohto správania jedným spôsobom resp. อัลชิ. A vzhľad, stav a správanie a ciele a motívy pripisované človeku vždy spôsobujú nejaký vzťah v osobe, ktorá s ním komunikuje, a môže sa líšiť vo svojom charaktere a sile v závislosti od toho, na ktorej strane u อิเนจ โอโซบี. สโปโซบิโลถึง

Osobitným problémom pri skúmaní vzájomných závislostí komunikácie a postojov je stanoviť súlad medzi povahou a spôsobmi vyjadrenia postojov. Formovaním sa ako jednotlivci v určitom sociálnom prostredí sa ľudia učia aj jazyk vyjadrovania vzťahov charakteristických pre toto prostredie. Bez toho, aby sme teraz hovorili o zvláštnostiach vyjadrovania vzťahov zaznamenaných medzi predstaviteľmi rôznych etnických spoločenstiev, je dôležité mať na pamäti, že aj v rámci hraníc jednej etnicke j kom ความสามัคคี, ale v jej rôznych sociálnych skupinách, môže mať pomenovaný jazyk svoj vlastný veľmi špecifický špecifiká .

čin aj čin sa môžu stať formou vyjadrenia postoja.

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล komunikácia sa líši od komunikácie medzi rolami v tom, že účastníci takejto komunikácie sa pri riešení svojich problems snažia prispôsobiť pri výbere správania, ktore vy jadru je postoj, pre individuálne jedinečné vlastnos ทิ โทโฮ ดรูเฮโฮ. Je vhodné dodať, že schopnosť psychologicky zručne inštruovať formu prejavu svojich vzťahov je mimoriadne potrebná pre ľudí, ktorých hlavnou činnosťou je výchova detí, mládeže a dospelých.

Pri diskusii o probléme vzťahu medzi komunikáciou a postojom, ako aj o vzťahu medzi obsahom postoja a formou jeho vyjadrenia je potrebné zdôrazniť, že k voľbe psychologicky najvhodnejšej formy vyjadrenia jeho postoja v ko munik อาชี โดชาดซา. bez napätia a nápadnej premyslenosti, ak má sformované mindálne osobnostné črty, nevyhnutné pre úspešnú medziľudskú komunikáciu. Ide predovšetkým o schopnosť identifikácie a slušnosti, empatiu a sebareflexiu.

Pre skuto? ého, so aj druhého človeka v ňom interagujúceho (ak ide o dyadickú komunikáciu).

Tieto súvislosti rôznych charakteristík komunikácie a postoja vysledované v úplne prvom priblížení ukazujú, aký veľký je ich význam v subjektívnom svete každého človeka, aká v ýznamná je ich úloha pri urč ovaní duševnej pohody človeka, pri určovaní vzoru jeho spravanie. Preto je mimoriadne dôležité rozvíjať systematický výskum na teoretickej, Experimentálnej aplikovanej úrovni všetkých najvýznamnejších aspektov vzájomnej závislosti komunikácie a postoja. Pri plánovaní týchto štúdií treba jasne vidieť, že na skúmaní vzťahu medzi komunikáciou a vzťahmi by sa mali podieľať všetky hlavné oblastilogickej vedy a samozrejme učitelia zapojení do rozvoja teórie a metodick ých nástrojov vzdelávania.

ซาแวร์

1. สงวนลิขสิทธิ์ dach medziľudskej interakcie , ผูก. vzájomné vplyvy, ktorými na seba ľudia pôsobia pri spoločnej činnosti a komunikácii.

ยา á komunikácia ľudí. v tomto prípade je možný nesúlad medzi subjektívne prežívanými a objektívne existingujúcimi spojeniami jednotlivca s inými ľuďmi. V skupinách rôznych úrovní rozvoja.

Medziľudské vzťahy sa líšia nielen kvantitatívne, ale aj kvalitatívne. V tíme teda tvoria zložitú hierarchickú štruktúru, ktorá sa vyvíja tak, ako je začlenená do spoločensky významných aktivít. Experimentalne štúdium medziľudských vzťahov realizuje sociálna psychológia pomocou špeciálnych techník: Sociometria, Referentometrická metóda, Metódy výskumu osobnosti. Najčastejšie sa v praxi využíva sociometrická metóda J. Morena.

2. Komunikáciu možno charakterizovať ako zložitý, mnohostranný proces nadväzovania a rozvíjania kontaktov medzi ľuďmi, generovaný potrebami spoločných aktivít a zahŕajúci výmenu informácií, ro zvoj jednotnej interakčnej กลยุทธ์, vnímanie และ porozumenie inej osoby. Podľa toho sa v komunikácii rozlišujú tri aspekty: komunikatívne, interaktívne a percepčné. Kde je komunikačná stránka komunikácie spojená s identifikáciou informačného procesu medzi ľuďmi ako aktívnymi subjektmi, t.j. zohľadňovanie vzťahu medzi Partnermi, ich postojov, cieľov, zámerov, čo vedie nielen k „presúvaniu“ informácií, ale k spresňovaniu a obohacovaniu poznatkov, informácií, názorov, ktoré si ľudia vymieň aju. Prostriedkami komunikačného procesu sú rôzne znakové systémy, predovšetkým reč, ako aj opticko-kinetický znakový systém (gestá, mimika, pantomíma), para- a extralinguistic vistické systémy (intonácia, nerečové inklúzie v re či, napr. , pauzy), ระบบการจัดระเบียบ พระสงฆ์ และ časovej komunikácie, ระบบ očného kontaktu. Interaktívna stránka komunikácie je budovanie spoločnej interakčnej stratégie. Medzi ľuďmi displaysuje množstvo typov interakcie, predovšetkým spolupráca a súťaživosť. Percepčná stránka komunikácie zahŕňa proces utvárania obrazu druhého človeka, ktorý sa dosahuje „čítaním“ ก่อน ฟิซิกา ชารักเทริสติกาčloveka, jeho psychologické vlastnosti และ vlastnosti jeho správania. Hlavnými mechanizmami poznania inej osoby sú identifikácia ปฏิกิริยาสะท้อนกลับ

3. Najdôležitejšou mentálnou zložkou postoja je motivačno-emocionálna zložka, ktorá signalizuje valenciu postoja – pozitívnu, negatívnu, rozporuplnú alebo indiferentnú.

Osobitným problémom pri skúmaní vzájomných závislostí komunikácie a postojov je stanoviť súlad medzi povahou a spôsobmi vyjadrenia postojov; vplýva aj spoločenský význam a hodnotový systém.

2. ŠTÚDIE ÚLOHY KOMUNIKAŠNÉHO TRÉNINGU PRI ZVYŠOVANÍ SOCIÁLNEHO STAVU DETÍ SŠKOLSKÝCH ŠKOL

2.1 ZNAKY สังคม-PSYCHICKÉHO VÝCVIKU

โปดา เอ.เอส. พรุเชนโควา จิตวิทยาสังคมký výcvik- ide หรือ psychologický vplyv založený na aktívnych metódach skupinovej práce; ide o formu špeciálne organizovanej komunikácie, počas ktorej sa riešia otázky rozvoja osobnosti, formovania komunikačných zručností, poskytovania psychologickej pomoci a podpory, ktoré umožňujú odstraňovať stereotypy a riešiť os ปัญหาobné účastníkov

จิตวิทยาสังคม ch problémových situácií a skupinových diskusií, účasťou na ktorých človek získava vedomosti, zručnosti a schopnosti harmonická komunikácia.

Úlohou sociálno-psychologickej výcvikovej skupiny je pomáhať účastníkovi vyjadrovať sa vlastnými individuálnymi prostriedkami, a ถึง svojimi, t.j. Charakteristické pre každého. Na to sa však musíte najskôr naučiť vnímať a porozumieť sebe.

Sebaponímanie osoby sa zvyčajne uskutočňuje v piatich hlavných obblastiach:

1. Vnímanie svojho „ja“ prostredníctvom korelácie s druhým, ที.เจ. osoba používa druhú ako model vhodný na pozorovanie a analýzu (“pohľad zvonku”). เพื่อ poskytuje vynikajúcu príležitosť identifikovať sa, porovnávať sa s ostatnými členmi skupiny.

2 Vnímanie seba prostredníctvom vnímania iných, ที.เจ. človek využíva informácie, ktore mu odovzdávajú iní (tzv. mechanizmus spätnej väzby). แค่นั้นแหละ.

3. Vnímanie seba samého cez výsledky vlastnej činnosti, ที.เจ. človek sám hodnotí, čo urobil. Toto je spôsob sebahodnotenia, ktorý môže pomôcť alebo sťažiť rozvoj človeka. V tréningovej skupine je potrebné neustále zisťovať mieru sebaúcty každého účastníka a jej nevyhnutnú korekciu.

4. Vnímanie seba samého cez pozorovanie vlastných vnútorných stavov, ที.เจ. človek chápe, vyslovuje, diskutuje s ostatnými o svojich skúsenostiach, emóciách, pocitoch, myšlienkach. ถึง je jeden zo zásadných rozdielov tréningu od iných foriem práce – prienik do svojho „ja“, získavanie skúseností s pochopením vlastného vnútorného sveta.

5 Vnímanie seba samého prostredníctvom hodnotenia vonkajšieho vzhľadu. V tomto prípade sa účastníci učia prijať svoj vzhľad taký, aký je, a na tomto základe rozvíjať seba a svoje schopnosti.

Hlavnou humanistickou myšlienkou tréningu nie je nútiť, nepotláčať, nezlomiť človeka, ale pomôcť mu stať sa sám sebou, prijať a milovať sa, prekonať stereotypy, ktoré mu bránia žiť radostne a š ťastne, pred ovšetkým กับ komunikácii. ออสตาตนิมี.

ก่อน efektívne fungovanie sociálno-psychologickej výcvikovej skupiny potrebuje vedúci, ktorý Organizuje a vedie hodiny, realizovať spoločný cieľ, ktorým je osobný rozvoj. Spolu s touto primárnou úlohou มีอยู่ niekoľko súvisiacich úloh:

ก) zvyšovanie sociálno-psychologickej kompetencie účastníkov, rozvíjanie ich schopnosti efektívne komunikovať s ostatnými;

b) utváranie aktívneho sociálneho postavenia školákov a rozvíjanie ich schopností vykonávať významné zmeny vo svojom živote a v živote svojho okolia;

c) zvyšovanie úrovne psychologickej kultúry

Všeobecné ciele social-psychologického výcviku sú špecifikované v jednotlivých úlohách:

1. Osvojenie si určitých sociálno-psychologických poznatkov.

2. Rozvoj schopnosti primerane a najúplnejšie porozumieť sebe a iným ľuďom.

3. Diagnostika a náprava osobných vlastností a zručností, odstraňovanie bariér, ktore narúšajú reálne a produktívne jednanie.

4. Štúdium a osvojenie si Individualizovaných metód interpersonálnej interakcie na zvýšenie jej efektívnosti.

2.2 การจัดองค์กร VÝSKUMNÉ METÓDY

Bola vypracovaná štúdia čŕt vplyvu komunikačného tréningu na sociálny status osobnosti študenta s cieľom preskúmať možnosť využitia komunikačného tréningu ako formy psychologickej pomoci.

V priebehu štúdie bola formulovaná hypotéza: je potrebné poskytnúť จิตวิทยา pomocškolákov zlepšiť sociálne postavenie osobnosti žiaka.

Vzorku tvorilo 62 ľudí – 2 deviate ročníky (ktorí กับ priebehu cel กิจกรรมvzdelávacie sa spoločne podieľali na vzdelávacích a pracovných aktivitách, t.j. niektoré predmety navštevovali spolu) Stredná škola č. 33 พบ มินสค์ Z nich sme po vykonaní sociometrickej metodiky vybrali 15 školákov patriacich do skupiny „Odmietnutí“ a 15 školákov patriacich do skupiny „Lídri“. Podrobný popis Implementácie tejto techniky v prvej fáze.

Štúdie sa zúčastnili dve skupiny školákov z Minska. Tréningová skupina "A" - 15 školákov, s ktorými prebiehali treningy A skupina "B" - 15 školákov, s ktorými neboli vedené tréningy.

Na prvom stupni sa skúmalo sociálne postavenie školákov v oboch skupinách. นาถึงโบลpoužitý เมธอดิกา "สังคม" .

Sociometria je metóda sociálnej psychológie vyvinutá J. Morenom na kvantifikáciu štruktúry medziľudských vzťahov v skupine na základe počtu a charakteru vzájomných volieb jej členov podľa urč itého sociometrického kritéria. ขั้นตอนทางสังคม: 1) zmena miery súdržnosti-nejednotnosti v skupine; 2) ระบุ autority členov skupiny na základe sympatie-antipatie, kde „vodca“ skupiny a „odmietnutí“ sú na extrémnych póloch; 3) objavenie vnútroskupinových, úzko prepojených neformálnych formácií a ich vodcov. Sociometrické daje o Zmenách v autorite formálnych a neformálnychlídrov sa úspešnevyužívajú na preskupovanie ľudí do tímov Podrobný popis metodiky กับ prílohe č.1

Na štúdium emocionálneho stavu vo všetkých fázach tréningu sme použili สปีลเบิร์ก-คานิน สตุปนิกา sebaúcty .

Stupnicu vyvinul známy อเมริกัน psychológ C. Spielberg และ na domáce podmienky ju prispôsobil Yu.A. คณิน. Škála je navrhnutá tak, aby identifikovala stav úzkosti a úzkosti ako osobnostnú črtu. Škála je založená na subjektívnom hodnotení svojich skúseností, pocitov a činov. ออดโปเวเด ซา ซาดาวาจู โด špeciálneho formulára, โปทอม ซา โปชิตาจู ร่างกาย.

V druhej fáze bol vedený komunikačný tréning s tréningovou skupinou A. Po každom sedení bol diagnostikovaný emocionálny stav v oboch skupinách (skupina A a skupina B).

การฝึกอบรมการวางแผนเฉพาะเรื่อง komunikačného

Metóda štatistického spracovania : ซนาโคเว คริเตเรียม จี .

Šasto pri porovnávaní „od oka“ výsledkov „pred“ a „po“ akomkoľvek dopade (v našom prípade tréningu) psychológ vidí trendy premerania – väčšina ukazovateľov sa môže zvýšiť alebo na opak znížiť. Na preukázanie účinnosti akéhokoľvek vplyvu je potrebné identifikovať štatisticky významný Trend v posune (posune) ukazovateľov. ซนาโคเว คริเตเรียม จี odkazuje na neparametrické a vzťahuje sa len na súvisiace (závislé) วซอร์กี. Umožňuje zistiť, ako jednosmerne sa menia hodnoty vlastnosti, keď sa premeriava spojená homogenna vzorka. Znamenkový test sa aplikuje na údaje získané v hodnotových, Intervalových a pomerových škálach.

2.3 POROVNÁVACIA ANALÝZA SOCIÁLNEHO STAVU ŠKOLÁKA A VPLYVU KOMUNIKAŠNÉHO VÝCVIKU NA NEHO

Sociometrický status je vlastnosť človeka ako prvku sociometrickej štruktúry zaujať v nej určitú Priestorovú pozíciu, t.j. súvisia nejakým spôsobom s inými prvkami. Táto vlastnosť je rozvinutá medzi prvkami skupinovej štruktúry nerovnomerne a na porovnávacie účely sa dá merať číslom - indexom sociometrického statusu. Prvky sociometrickej štruktúry sú jednotlivci, členovia skupiny. Každý z nich tak či onak interaguje s každým, komunikuje, priamo si vymieňa informácie atď. Zároveň každý člen skupiny, ktorý je súčasťou celku (skupiny), svojím správaním ovplyvňuje vlastnosti celku. Realizácia tohto vplyvu prebieha rôznymi sociálno-psychologickými formami vzájomného ovplyvňovania. Subjektívna miera tohto vplyvu je zdôraznená veľkosťou sociometrického statusu. Ale človek môže ovplyvňovať druhých dvoma spôsobmi – buď pozitívne alebo negatívne. Preto je zvykom hovoriť o pozitívnom a negatívnom ขั้นบันได. สถานะผูก meria potenciál človeka na vedenie

V prvej fáze sa uskutočnila štúdia medziľudských vzťahov v skupine A pomocou metódy Sociometria a metódy Spielberg-Khaninovej škály sebahodnotenia. Štúdie sa zúčastnili dve skupiny školákov zo školy č. 33 พบ มินสค์ Testy a metodika Sociometria bola poskytnutá účastníkom dvoch skupín pred tréningom. Po štúdii boli získané údaje spracované a zapísané do súhrnnej tabuľky výsledkov.

Na základe výsledkov sa dospelo k týmto záverom:

1. metodika Sociometria pred tréningom ดังนั้น skupinou A

Môžeme teda vidieť, že tréning komunikácie prispel k zlepšeniu medziľudských vzťahov v tíme.

V druhej fáze štúdie sme uskutočnili komunikačný training, ako aj diagnostiku emocionálneho stavu po každej lekcii สคูปินา เอ, s cieľom sledovať emocionálny stav účastníkov po každom sedení (podľa Spielberg-Khaninovej metódy)

Súhrnnú tabuľku výsledkov testov sme uviedli v prílohách 2-7.

Porovnávacia analýza úrovne emočného stavu účastníkov tréningovej skupiny A pred vyučovaním, počas vyučovania a po jeho skončení nám umožní konštatovať, že komunikačný tré ning má pozitívny vplyv na úrove ň emočného stavu školákov.

Na druhej strane กับ skupine B, v ktorej sa tréningy neviedli (táto skupina bola kontrolná skupina), sa emocionálny stav nezmenil.

V ďalšej fáze, po komunikačnom tréningu, bola vykonaná druhá diagnostika metódou Sociometria v oboch tryach (Príloha 1.1) Kde sme videli, že social status skupiny A sa výrazne zvýšil. Deti tejto skupiny (skupina A) sa stali sebavedomejšími, odhalili svoje komunikačné schopnosti, neboja sa prejaviť svoj názor.

Štúdia teda potvrdzuje hypotézu, že na zlepšenie medziľudských vzťahov v tíme a utvorenie vysokého sociálneho statusu študenta je potrebná psychická podpora.

2.4 การวิเคราะห์และระหว่างประเทศ VÝSLEDKOV

Porovnávacia analýza prejavu úzkosti ukázala, že v tréningovej skupine A sú ukazovatele úrovne úzkosti podľa Spielberg-Khaninovej metódy pred tréningom výrazne vyššie ako po tréningu. A v skupine B zostali ukazovatele nezmenené.

Potom boli získané údaje podrobené matematickému spracovaniu, aby sa stanovil pomer úrovne úzkosti skupiny A „pred“ a „po“ tréningu podľa kritéria znakov G. (porovnávali sa nízke ukazovatele).

โปเชต เปรดเมตอฟ Úroveň emočného stavu „pred“ tréningom Úroveň emočného stavu „po“ tréningu กะ
RT ร.ท RT ร.ท RT ร.ท
1 + + + + 0 0
2 + + + + 0 0
3 + + 1 1
4 + + 1 1
5 + 1 0
6 + + 1 1
7 + + 1 1
8 + + 1 1
9 + + + + 0 0
10 + + 1 1
11 + + 1 1
12 + + 1 1
13 + 0 1
14 + + 1 1
15 + + 1 1

สมมุติฐานของสูตร

H 0: komunikačný tréning nezlepšuje sociálne postavenie školákov

H 1: komunikačný tréning zlepšuje sociálne postavenie školákov.

แล้วก็ podľa tabuľky kritických hodnôt znakového kritéria G pre hladiny štatistickej významnosti ร≤ 0.05เอ ร≥ 0.01 (โดย Owena D.B., 1966) Kde je prevaha "typického" posunu významná, ak je G emp nižšia alebo rovná G 0.05 และ ešte spoľahlivejšia, ak je G emp nižšia alebo rovná G 0.01.

n ป
0.05 0.01
11 2 1

Gcr = (2 ก่อน P < 0.05

1 ก่อนร < 0.01

โซนา นีโอพรีโนวา โซนา โซนา

ซาเวอร์

Porovnávacia analýza sociometrických údajov ukázala, že v tréningovej skupine A boli ukazovatele sociometrického stavu podľa Sociometrickej metódy pred tréningom výrazne nižšie ako po tréningu. A v skupine B zostali ukazovatele nezmenené.

Potom boli získané údaje podrobené matematickému spracovaniu, aby sa stanovil pomer úrovne sociometrického statusu skupiny A „pred“ a „po“ tréningu podľa kritéria znakov G. (porovnávali sa vysoké ukazovatele).

วิชาเทสโทวาเน

 Úroveň สถานะทางสังคม `pred' tréningom Úroveň สถานะทางสังคม “po” tréningu กะ
เชิงลบ voľby โปซิติฟเน โวคบี เชิงลบ voľby โปซิติฟเน โวคบี เชิงลบ voľby โปซิติฟเน โวคบี
1 + + 1 1
2 + + 1 1
3 + + 1 1
4 + + 0 0
5 + + 1 1
6 + + 0 0
7 + + 1 1
8 + + 1 1
9 + + 0 0
10 + + 1 1
11 + + 1 1
12 + + 0 0
13 + + 1 1
14 + + 1 1
15 + + 1 1

1. เซลโควิช โปเชต (súčet) นูโลวิช โพซูนอฟ = 4

2. เซลโควิช โปเชต (súčet) คลัดนิช โพซูนอฟ = 11

3. เซลโควิช โปเชต (súčet) záporných โพซูนอฟ = 0


โซนา โซนา เนเดฟิโนวานา โซนา

Bezvýznamnosť เดเลเนีย วิซนัมนอสติ

ซาเวอร์: získaná empiriká hodnota spadala do pásma významnosti. Inými slovami, keďže prevaha typického negatívneho smeru posunu v tomto prípade nie je náhodná, hypotéza H1 o prítomnosti rozdielov โดย sa Mala prijať a hypotéza H0 โดย sa Mala zamietnuť.

ซาแวร์

Málokto rieši problém poskytovania psychologickej pomoci školákom pomocou sociálno-psychologického výcviku na stredných školách, školenia v rámci programov však มีอยู่ujú, no málokto ich vedie.

Rozborom literatúry na tému sociálno-psychologického tréningu komunikácie dochádza k záveru: tréning je súbor o เมธอด skupinove formovanie zručností a schopností sebapoznania, komunikácie และ interakcie ľudí v skupine.

ปัญหา formovania komunikačných zručností, interakcie v skupine je možné skutočne riešiť len na základe analýzy významnej spoločnej aktivity a nie „voľnej“ komunikácie mimo aktivity komunikácie . ก่อน ได้โปรด รอซวอจ osobnosti a udržiavanie stabilného emočného stavu jednotlivca, je potrebné ho aktívne zapájať do činnosti kolektívu.

Naše štúdie ukázali, že na to, aby školák plnil úlohy, ktoré mu boli zverené, je potrebné poskytnúť školákom psychologickú pomoc v procese školských aktivít.

Dôkazom boli školenia, ktoré sme uskutočnili, po ktorých nasledovalo testovanie a zhrnutie výsledkov. Kde sa zistilo, že v skupine A (kde sa konali školenia) sa školáci stali sebavedomejšími v sebe, v spolužiakoch v rámci svojich aktivít, subjekty prejavovali vzájomnú pomoc, podporu a stabilný emocion álny stav. Tréningové úlohy sú dokončené včas, bez stresu, už nemeškajú na hodiny. Zatiaľ čo v skupine B zostala situácia rovnaká, dokonca sú tu spoločné aktivity ดังนั้น spolužiakmi a ดังนั้น školákmi z paralelných พยายาม.

Štatisticky bola hypotéza potvrdená metódou testu znamienka G. Kde boli obe hodnoty ukazovateľov porovnávané metódou Sociometria „pred“ a „po” tréningu a metódou Spielberg-Khanin „pred“ a „po“ tréningu. V oboch prípadoch sa preukázalo, že H1 má rozdiely a hypotéza H0 bola zamietnutá.

นาชา ไฮโปเตซา ซา โปตวิดิลา

โซซนัม ปูซิติช ซโดรยอฟ

1 Andreeva G.M. จิตวิทยาสังคม. Učebnica pre vysoké školy / G.M. แอนดรีวา. - ม.: Aspect Press, 2545. - 378 วิ.

2 อันเดรียนโก อี.วี. จิตวิทยาสังคม: บทช่วยสอนก่อน študentov vysokej školy pedagogickej. ม.: 2000.

3 แอสเควิส-เลียร์เป, เอฟ. ไซโคโลเกีย: คราทกี้ เคิร์ซ / เอฟ. แอสเควิส-เลียร์เป, เค. บารุค, เอ. คาร์ทรอน; ซา z Franúzštiny M.L. คาราชุน. - อ.: AST: แอสเทรล, 2549. - 155 วิ.

4 โบดาเลฟ เอ.เอ. จิตวิทยา medziľudskej komunikácie. ไรซาน, 1994.

5 โบดาเลฟ เอ.เอ. Psychológia komunikácie. การปฏิบัติทางจิตวิทยาของVybrane - 3. วีดานี, พรีปราโควาเน. ปรีดา - อ.: Vydavateľstvo Moskovského psychologického a sociálneho inštitútu; เวอร์ชัน: Vydavateľstvo NPO "MODEK", 2002. - 320 วิ.

6 การทดสอบทางจิตวิทยาจากสารานุกรม Veľká อ.: Vydavateľstvo Eksmo, 2005. - 416 วิ.

7 แวร์เดอร์เบอร์, ร., แวร์เดอร์เบอร์, เค. ไซโคโลเกีย โคมูนิกาซี - Petrohrad: prim - EUROZNAK, 2003. - 320 ก.

8 Ganzen V.A., บาลิน วี.ดี. Teória a metodológia psychologického výskumu: Praktická príručka. Petrohrad: Petrohradská štátna univerzita, 1991.

9 Godfroy, J. čo je psychológia: V 2 zväzkoch T. 2: Per. z Francúzštiny - M.: Mir, 1992. - 376 วิ

10 โกริยานีนา วี.เอ. Psychológia komunikácie: Učebnica pre žiakov. Vyššie Proc. Inštitúcie. - อ.: Edičné stredisko "Akadémia", 2002. - 416 วิ.

11 ดรูชินิน วี.เอ็น. Štruktúra a logika psychologického výskumu. อ.: IP RAN, 1994.

12 เออร์โมลาเยฟ โอ.ยู. Matematická štatistika ก่อน Psychológov: Učebnica / O.Yu. เออร์โมลาเยฟ. - 2. วิดานี บาทหลวง. - อ.: Moskovský psychologický a social inštitút: Flint, 2003. - 336 วิ.

13 เอเมลยานอฟ ยู.เอ็น., คุซมิน อี.เอส. Teoretické a metodologické základy sociálno-psychologického výcviku. เลนินกราด: Leningradská štátna univerzita, 1983. - 103 วิ.

14 คาซาคอฟ วี.จี., คอนดราติเอวา แอล.แอล. จิตวิทยา: Učebnica pre priemysel-ped. เทคนิคเก สโกลี. - ม.: วิสซิเอ. ชก. 2532. - 383 ส.

15 Stručný psychologický slovník /Porov. แอลเอ คาร์เพนโก; พ็อด ทีโอที วิด เอ.วี. เปตรอฟสกี้, M. G. ยาโรสเซฟสกี้. - อ.: Politizdat, 2528. - 431 น.

16 คริสโก้ วี.จี. จิตวิทยาสังคม: slovník-príručka. - มินสค์: Žatva, 2004. - 688 วิ.

17 คริสโก้ วี.จี. จิตวิทยาสังคม: Učebnica pre vysoké školy. 2.วีด. - Petrohrad: ปีเตอร์, 2549 - 432 น.

18 โลมอฟ บี.เอฟ. Methodologické a teoretické ปัญหาจิตวิทยา - ม., 2524.

19 Mokshantsev R.I., Mokshantseva A.V. จิตวิทยาสังคม: učebnica. Prispevok ก่อนมหาวิทยาลัย ม.: 2001.

20 พรุเชนคอฟ เอ.เอส. Sociálno-psychologický tréning medziľudskej komunikácie. ม. 2534 - 45 ส.

21 การทดสอบทางจิตวิทยา/เอ็ด. เอเอ Karelina: V 2 zväzkoch - M.: Humanit. วิด สเตรดิสโก วลาโดส, 2003. - V.2. - 248 วิ

22 Psychológia a pedagogika vojenského manažmentu. อูเชบนา ปอม็อกกา. /เอ็ด. วิเวีย อิช วี.วี. ซูคอฟสกี้, 1992.

23 เซเมคคิน, N.I. สังคมจิตวิทยา: učebnica pre vysoké školy. - Petrohrad: Peter, 2004. - 376 วิ.

24 ซิโดเรนโก อี.วี. Metódy matematického spracovania กับ psychológii - Petrohrad: พรีจาฟ, 2549. - 350 วิ.

25 จิตวิทยาสังคม: učebnica pre vysoké školy / Ed. เอเอ จูราฟเลฟ. ม.: 2003.

26 Príručka praktického psychológa. Psychodiagnostika/vyd. เซนต์. โพสโซโควา - ม.: AST; Petrohrad: Sova, 2005. - 671, s.: ช.

27 Folken Chuck T. Psychológia je jednoduchá / Per. z angličtiny. อาร์. เมอร์ทาซินา. - อ.: FAIR-PRESS, 2544. - 640 วิ.

28 เชลดีโชวา, N.B. Detská postieľka o sociálnej psychológii / N.B. เชลดีโชวา - อ.: Vydavateľstvo "Skúška", 2550. - 48 วิ.

29 เชวานดริน เอ็น.ไอ. จิตวิทยาสังคม vo vzdelávaní. ม. 1995.

ปรีโลฮ่า 1

Analýza sociometrického výskumu pred tréningom "Komunikácia" so skupinou "A"

9 "เอ"

เวดูชี - 10 ľudí

Odmietnute - 7 วัน

9 "บี"

เวดูชี - 5 ľudí

ออดมีตนุตเต - 8 ľudí

SPOLU za dva 9. ročníky

เวดูชี - 15 ľudí

ออดมีตนุตเต - 15 ľudí

Analýza sociometrického výskumu po tréningu "Komunikácia" ดังนั้น skupinou "A"

9 "เอ"

เวดูซิ - 11 วัน

Odmietnute - 3 ออโซบี

9 "บี"

เวดูซิ - 7 วัน

Odmietnute - 1 โอโซบะ

SPOLU za dva 9. ročníky

เวดูซิ - 18 วัน

Odmietnute - 4 ออโซบี


โดดาต็อก 2

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + 30
2 + 29
3 + 31
4 + 32
5 + 31
6 + 40
7 + 28
8 + 47
9 + 41
10 + 40
11 + 42
12 + 43
13 + 40
14 + 30
15 + 36
เซลคอม: 4 10 1 4 10 1

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + 30
2 + 19
3 + 20
4 + 27
5 + 31
6 + 39
7 + 22
8 + 41
9 + 29
10 + 28
11 + 29
12 + 27
13 + 42
14 + 30
15 + 45
เซลคอม: 10 5 0 10 5 0

สคูปิน่า บี:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 1 7 7 0 10 5

Z tejto tabuľky je vidieť, že kontrolná skupina má vysokú aj strednú reaktívnu úzkosť, pričom na škále osobnej úzkosti prevláda najmä priemerný ukazovateľ.


ปรีโลฮา 3

Tréningová skupina A ก่อน treningom

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 5 9 1 5 9 1

Z tejto tabuľky je vidieť, že pred tréningom mali subjekty strednú (priemernú) úzkosť.

Tréningová skupina A po tréningu:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 12 3 0 12 3 0

Tu je už badať, že tréningy pomáhajú zlepšovať náladu, človek je pokojnejší, sebavedomejší.

สคูปิน่า บี:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 2 4 9 0 7 8

Táto tabuľka ukazuje, že kontrolná skupina má vysokú úzkosť na dvoch škálach.


โดดาต็อก 4

Tréningová skupina A ก่อน treningom:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 6 8 1 7 8 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že pred tréningom mali subjekty strednú (strednú) bližšiu k nízkej úzkosti.

Tréningová skupina A po tréningu:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 11 4 0 12 3 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že po tréningu majú subjekty nízku úzkosť. Tu je už badať, že tréningy pomáhajú zlepšovať náladu, človek je pokojnejší, sebavedomejší.

สคูปิน่า บี:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 1 8 6 1 8 6

Táto tabuľka ukazuje, že kontrolná skupina má vysokú aj strednú úzkosť na všetkých škálach.


ปรีโลฮ่า 5

Tréningová skupina A ก่อน treningom

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 11 4 0 10 5 0

เพื่อnaznačuje zlepšenie emocionálneho stavu počas každodenných aktivít.

Tréningová skupina A po tréningu:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 12 3 0 13 2 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že po tréningu majú subjekty nízku úzkosť. Tu je už zrejmé, že tréningy pomáhajú zlepšovať náladu, človek sa stáva uvoľnenejším, spoločenskejším, sebavedomejším v seba i svojich kolegov.

สคูปิน่า บี:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 1 6 8 1 7 7

To tabuľka ukazuje, že kontrolná skupina má vysokú aj strednú osobnú úzkosť, zatiaľ čo na škále reaktívnej úzkosti dominuje vysoký indikátor.


โดดาต็อก 6

Tréningová skupina A ก่อน treningom

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 10 5 0 9 6 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že pred tréningom mali subjekty nízku úzkosť.

Tréningová skupina A po tréningu:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 13 2 0 12 3 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že po tréningu majú subjekty nízku úzkosť.

สคูปิน่า บี:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 1 7 7 0 8 7

Táto tabuľka ukazuje, že kontrolná skupina má vysokú aj strednú osobnú a reaktívnu úzkosť.


ปรีโลฮา 7

Tréningová skupina A ก่อน treningom

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 12 3 0 13 2 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že pred tréningom mali subjekty nízku úzkosť.

Tréningová skupina A po tréningu:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 14 1 0 13 2 0

Z tejto tabuľky je vidieť, že po tréningu majú subjekty nízku úzkosť.

สคูปิน่า บี:

"สคาลา เซบอคตี สปีลเบิร์ก-คานิน"

ค. หน้า/พี รีแอคทีฟนา อุซโกซ โอซอบนา อุซโกซ
อูรอฟเน นิซก้า โปรอฟ วิโซกา นิซก้า โปรอฟ วิโซกา
1 + +
2 + +
3 + +
4 + +
5 + +
6 + +
7 + +
8 + +
9 + +
10 + +
11 + +
12 + +
13 + +
14 + +
15 + +
เซลคอม: 1 8 6 1 8 6

Táto tabuľka ukazuje, že kontrolná skupina má strednú reaktívnu aj osobnú úzkosť.


ปรีโลฮา 8

ปราวา โฮดินา

Predbežné poznámky

Účelom prvej vyučovacej hodiny je vytvoriť podmienky pre lepšiu a ริชเล แรนด์účastníkov, oboznámenie sa s princípmi skupiny a rozvoj skupinových rituálov, zvládnutie herného štýlu komunikácie, začatie procesu sebaodhaľovania, určenie osobných charakteristík ka ždého účastníka, na ktorý ch bude musieť spolupracovať ดังนั้น skupinou.

Nikto nemôže zaručiť, že všetci účastníci budú mať rovnaký úžitok z ponúkaných situácií a cvičení. Môžeme a mali โดย sme si pomáhať, musíme sa to naučiť. Ale každý je zodpovedný sám za seba za to, čo bude robiť, za to, čo vidí a cíti, a tiež za to, čo sa naučí. Pre niekoho môže byť náročné dodržiavať pokyny k cvičeniam, nebude ľahké "sústrediť sa v určitých chvíľach na konkrétne situácie, chvíľami sa dostaví pocit nudy či mrzutosti. To všetko je prirodzené celkom vhodné, ale hlavná vec je, že takéto skúsenosti členov skupiny ich nenútia odmietnuť účasť na cvičeniach alebo situáciách, neinklinujú k činom, ktore โดย mohli prekážať ostatným.

Pripomienka ก่อนโฮสต์iteľa

Vašou hlavnou úlohou je pomôcť skupine pri spoločnom hľadaní, pri učení na tomto prvom stretnutí a všetkých nasledujúcich. Nie ste učiteľ, ani sudca, ani dozor. เนมาลีโดย ste zdôrazňovať svoju nadradenosť nad ostatnými, เนมาลีโดย ste svojím správaním vzbudzovať obdiv či strach. Vaša pomoc skupine โดย มาลา zahŕňať:

1. príprava miestnosti, v ktorej bude skupina pracovať, vrátane hudobnej úpravy a potrebného materiálu: papier na poznámky, album na kreslenie, perá, ceruzky, zatváracie špendlíky, texty cvičení a úloh a pod.;

2. vysvetľovanie pokynov pre ďalšiu úlohu a kontrola trvania každej situácie;

3. zorganizovanie spoločnej analýzy toho, čo sa deje počas cvičení, formou diskusie o pocitoch a skúsenostiach účastníkov;

4. povinná kontrola emocionálneho stavu členov skupiny;

5. vykonanie záverečného prieskumu na každej hodine a čítanie domácich úloh;

6. dodržiavanie rituálov skupiny.

Je vo vašom najlepšom záujme zabezpečiť, aby sa na konci práce členovia skupiny porozprávali o tom, ako vás vnímali v úlohe facilitátora.

Približný obsah เล็กซี

ซนามอส. Všetci účastníci sedia กับ kruhu. Vedúci rozdáva papier a perá. Každý účastník napíše svoje meno do Hornej časti hárku a potom hárok rozdelí zvislou čiarou na dve časti. Ľavá je označená znamienkom „+“ และ pravá znamienkom „-“. คนรู้จักฝัก « + » čo sa obzvlášť páči, je uvedené (v prírode, v ľuďoch, v sebe atď.) a pod znakom „- » je napísané niečo, čo je obzvlášť nepríjemné pre každého vo svete okolo neho (“Nenávidím zbabelosť”, “Nemám rád jeseň” atď.). จากนั้น si každý nahlas prečíta svoje poznámky (tieto listy si môžete pripnúť na hruď a pomaly chodiť po miestnosti, zastavovať sa a čítať si navzájom poznámky).

Možnosť – každý účastník napíše svoje meno na kúsok papiera a potom 10-krát odpovie na jednu otázku „ใครบ้าง?“.

V praxi skupín displays niekoľko ďalších spôsobov vzájomného spoznávania, napríklad každý účastník si vyberie nové meno a pri jeho vyhlásení vysvetlí, prečo si vybral práve to to meno atď.

Vypracovanie pravidiel pre prácu และ skupine

Vedúci po zoznámení v krátkosti zopakuje základné princípy – normy práce v skupine social-psychologického výcviku. จากนั้น prebieha kolektívna diskusia o týchto normách, možno niečo doplniť, mierne poopraviť a v budúcnosti používať v práci skupiny len tieto akceptované normy komunikácie. Okrem toho sa v skupine často rozvíjajú zvláštne rituály, ktore sú platné iba počas vyučovania. Napríklad rituál začínajúcich พยายาม je sedieť pevne v kruhu, tlačiť lakte proti sebe, zavrieť oči a ticho sedieť 1 minútu a premýšľať o celej skupine. Alebo rituál neskorého účastníka, ktorý vstupuje do skupinovej práce - určite sa musí každého dotknúť, povedať tejto konkrétnej osobe zo srdca niečo veľmi dobré atď.

Cvičenie "คำขวัญ"

Účel: uvedomenie si životných princípov.

ถัดไป: „Predstavte si, že ste v obchode, kde je veľký výber tričiek rôznych farieb a modelov. Musíte si vybrať tričko podľa svojho vkusu, vybrať si farbu, นางแบบ Taktiež váš dres má vaše životné คำขวัญ, alebo aspoň zásadu, ktorou sa riadite alebo โดย ste chceli dodržiavať. Ak sa vám nepáčia tričká so sloganmi, potom máte možnosť vybrať si tričko, ktorého สโลแกน si môžete prečítať iba vy.

Diskusia: Striedavo sa rozprávajte o svojom výbere. Zvyšok môže klásť otázky, ktoré objasňujú, objasňujú životné princípy. Po skončení príbehov by mal každý účastník dostať príležitosť povedať, prečo sa rozhodol pre to či ono, aké pocity prežíval pri plnení úlohy.

Cvičenie "โวห์เน เครสเลนี"

Všetci členovia skupiny dostanú listy papiera a ceruzky na kreslenie. Každý si kreslí čo chce, akýkoľvek tvar, čiaru, farbu. Hlavné je, aby to bolo vyjadrenie vlastných pocitov, skúseností...

Po splnení úlohy sa organizuje improvizovana výstava kresieb, ktorých kvalita sa samozrejme nehodnotí, ale dochádza k výmene pocitov z tvorivého procesu.

จากนั้น sa všetko napísané odovzdá vedúcemu (alebo niekomu inému zo skupiny), 10 všetko pomieša a jednu po druhej nahlas prečíta tieto vlastné charakteristiky. Skupina sa snaží zistiť, koho sebacharakteristika, koho „psychologický autoportrét“ je?

Hneď na prvej hodine si skupina môže vytvoriť rozlúčkový rituál.

ดรูฮา เลคเซีย

Predbežné poznámky

Účelom tejto lekcie je upevniť herný štýl komunikácie, ďalšie sebaodhaľovanie, objavovanie silných stránok v sebe, t.j. takých vlastností, zručností, túžob, ktore človek prijíma, oceňuje v sebe, ktore dávajú pocit vnútornej เสถียรภาพ a dôvery. เวเซบี; skúmanie možností využitia svojich silných stránok vo vzťahoch s inými ľuďmi.

Ľudia sú zvyknutí veriť, že práca na sebe a sebazdokonaľovanie zahŕňajú iba analýzu chýb a boj so svojimi slabosťami. Je tu však ešte jeden, dôležitejší aspekt práce na sebe. Spočíva v objavení v sebe nielen nepriateľa a vinníka chýb, ale aj spoločníka, priateľa a pomocníka. Každý má svoje silné stránky, no nájsť ich v sebe je niekedy veľmi ťažké. Niektorí ľudia dokonca veria, že nemajú žiadne vlastnosti, ktoré โดย im mohli slúžiť ako vnútorná opora. Je iróniou, že väčšina ľudí nevie, ako o sebe myslieť pozitívne.

Chcel โดย som upozorniť na skutočnosť, že „silné stránky“ nie sú to isté ako „pozitívne charakterové vlastnosti“ alebo „osobné cnosti“. Stáva sa tiež, že nejaká vlastnosť alebo zručnosť sa ukáže ako veľmi silná stránka tohto človeka, ale ľudia okolo neho ถึง neschvaľujú. Preto je pri analýze „silných stránok“ veľmi dôležité vziať do úvahy, prečo človek využíva svoje silné stránky. Po inventúre svojich silných stránok sa musíte zamyslieť nad tým, ako ich najlepšie využiť.

Približný obsah เล็กซี

Ak skupina už vyvinula rituály komunikácie, stretnutia, práca začína týmto. Napríklad všetci stoja vedľa seba v kruhu, bližšie k sebe. Vedúci osloví skupinu týmito สโลวามิ:

„Zavrite oči... Teraz nech každý vezme suseda za ruku pravou rukou a chytí ho za ruku. Skúste sa bez otvárania očí sústrediť na zvuky okolo vás, nechajte každého sústrediť sa len na to, čo počujú, nechajte ho chvíľu počúvať a skúste rozoznať zvuky, ktore sa k n im dostanú (1 นาที) ...A teraz, stále neotvárajúc oči, zamerajte sa na dlane suseda vpravo a vľavo, „a dlane, ktorých sa dotýkate... Pokúste sa pochopiť, „ktorá dlaň je teplejšia, ktorá chladnejšia a spomeňte si, či to bola dlaň susedskej rady alebo naľavo (30) วินาที) .. เทราซ เอสเตส so zavretými očami Oddeľte ruky a každú sústreďte na svoj dych, vnímajte, ako vzduch vstupuje a vychádza cez nosné dierky a pery, ako sa pohybuje hrudník: bunka pri každom nádychu a výdychu (1 นาที úta) ... Skúste po čítajte každý výdych .. . a na piaty - otvorte oči... “

รีเฟล็กเซีย มินูเลจ เลคซี่

Skupina sa posadí do kruhu a každý vyjadrí svoje dojmy z poslednej hodiny: čo sa vám najviac páčilo? คุณหมายถึงอะไรโดยakceptované? Šo by ste dnes chceli urobiť inak? Aké sú nároky na skupinu, konkrétne na kohokoľvek, vedúceho? Netreba nikoho nútiť, vyjadrujú sa len tí, ktorí chcú.

Cvičenie "โมเย ตูซบี"

Účel: zníženie odporu pri prezentácii svojich cieľov.

Inštruktáž: skupina je rozdelená do trojíc, každá má „hovorenie“, „počúvanie“ และ „pozorovanie“. „Rečník“ tri minúty hovorí o svojich túžbach, pričom zakaždým začína vetou „Chcem...“. „Poslucháč“ pozorne počúva, súhlasí, podporuje, „Pozorovateľ“ opravuje neverbálne prejavy. Na konci cvičenia sa účastníci v trojici podelia o svoje myšlienky a skúsenosti, pričom venujú pozornosť tomu, čo bolo povedané ľahko a slobodne, kde โดย mohli byť obavy a zákazy. แล้วก็ dochádza k výmene rolí v trojiciach.

Cvičenie "Silné stránky"

Každý člen skupiny โดย mal rozprávať o svojich silných stránkach – o tom, čo miluje, oceňuje, prijíma na sebe, o tom, čo mu dáva pocit vnútornej istoty a dôvery v seba v rôznych situáciách. Nemusíte หรือ tom len hovoriť โปซิติฟเน วลาสนอสติตัวอักษร, je dôležité si všimnúť, čo je, môže byť oporou v rôznych bodoch života. Je dôležité, aby rečník „necitoval“ svoje slová, neodmietal ich, neznižoval svoje zásluhy, aby hovoril priamo, bez akéhokoľvek „ale“, „ak“ atď. Toto cvičenie je zamerané nielen na určenie vlastných silných stránok a schopnosť myslieť o sebe pozitívne. Preto sa pri tom musíte vyhýbať akýmkoľvek vyhláseniam o svojich nedostatkoch, chybách, slabostiach. Vedúci a všetci ostatní členovia skupiny to musia pozorne sledovať a zastaviť každý pokus o sebakritiku a sebahodnotenie.

Volá sa teda prvá osoba. O svojich prednostiach dokáže rozprávať 3-4 นาที aj keď skončí skôr, zostávajúci čas stále patrí jemu. ถึง znamená, že ostatní členovia skupiny zostávajú len poslucháčmi, nemôžu sa ozvať, objasňovať detaily, žiadať objasnenie či dôkazy, možno značná časť času prejde v tic hosti. Šlovek, ktorý o sebe hovorí, nie je povinný zdôvodňovať alebo vysvetľovať, prečo považuje tú či onú svoju vlastnosť za silu. Stačí, že si je tým istý on sám.

Po 3-4 minútach začne rozprávať ďalší člen skupiny, ktorý sedí napravo od predchádzajúceho rečníka, a tak sa po prehovorení všetkých vystriedajú všetci. Vedúci sleduje čas a dáva signál, keď je na rade ďalší člen skupiny.

จากนั้น čo všetci prehovorili, vedúci rozdá listy papiera a ceruzky a vyzve všetkých, aby sa pokúsili „zohodnotiť“ svoje silné stránky a prepísať ich na kus papiera. Líder ponúka vymenovať nielen to, čo už bolo o sebe povedané, ale aj ďalšie silné stránky, ktore si v súčasnosti každý v sebe uvedomuje.

เคะ? Oproti každej kvalite je napísané číslo, pomocou ktoreho sa každý účastník ohodnotil. Manažér žiada všetkých, aby prehodnotili rovnaké vlastnosti, teda dali dole novú známku.

แล้วกลับไปกลับมา 2-3 โอซบ. Každý z nich si nájde miesto, kde sa môžete porozprávať bez toho, aby ste rušili ostatných. Účastníci by mali diskutovať o tom, ako โดย mohli stavať na svojich silných stránkach a robiť niečo, čo má skutočnú hodnotu nad rámec ich individuálnych záujmov a potrieb. เทรวาไปประมาณ 30 นาที จากนั้น sa účastníci vrátia do všeobecného kruhu a povedia si o tom, ako budú využívať svoje silné stránky.

Pýtanie sa prebieha podľa rovnakej schémy ako v prvej lekcii. Vedúci zada novú domácu úlohu:

"V pokračovaní prvej domácej úlohy si zapamätajte a zapíšte si, aké láskavé mená, prezývky, prezývky vás volajú vaši príbuzní, príbuzní, เด็กๆ, rodičia, priatelia atď.."

Ak už má skupina nejaký rozlúčkový rituál, nezabudnite naň.

เทรเทีย เลคเซีย

Účelom tejto lekcie je rozvoj neverbálnych komunikačných prostriedkov, ničenie vzorcov každodennej komunikácie, aktívne sebaodhaľovanie, prekonávanie psychologických bariér, ďalší rozvoj interaktív nej komunikácie.

Približný obsah เล็กซี

Pred začiatkom hodiny rituál individuálneho pozdravu a potom v kruhu rituál pozdravu skupiny.

รีเฟล็กเซีย มินูเลจ เลคซี่

Schéma je v zásade rovnaká, ale možno pridať ešte jednu pozíciu - “Keby som bol vodcom skupiny, bol by som...”

Pravdepodobne nie je potrebné dodržiavať prísnu schému pri vykonávaníflexie, nech každý vyjadrí svoj názor na problémy, ktoré má, hlavnou vecou je, že by nemali byť ľahostajné k tým „procesom, ktore prebieha จู วี สคูปิน

Psychologická rozcvička "อะโฮจ vieš si predstaviť ..."

Šlenovia skupiny sa pozdravia v kruhu touto frázou a opisujú nejakú zaujímavú, vtipnú príhodu (ตอน), ktorá sa stala pri komunikácii s akoukoľvek osobou medzi minulosťou a touto lekciou.

Cvičenie "Láskavé meno"

รอฟนาโก อาโก วี ดรูเฮจ เล็กซี, skontrolujte domácu úlohu. Účastníci musia hovoriť úprimne, intonovať láskyplné mená a skupina sleduje úprimnosť a sebadôveru vyhlásenia.

Cvičenie "ดาร์เชกี้"

Všetci účastníci v kruhu hovoria: „Šo by som chcel dať osobe, ktorá sedí vedľa mňa? Hovorí sa tomu, čo โดย podľa hovorcu mohlo skutočne potešiť človeka, ktorý takýto darček dostal.

จากนั้นสิบ, komu bolo „darované“, poďakuje a vysvetlí, či by mal z tohto daru naozaj radosť. พรีโค?

Cvičenie "Empatia"

Jeden z členov skupiny opustí misestnosť. Ostatní účastníci ho charakterizujú, pomenúvajú črty, vlastnosti, zvyky, niektore prejavy, t.j. จ. vyjadriť svoj názor na to, čo vyšlo, a to len pozitívnym spôsobom. Niekto zo skupiny si vedie `protokol“, zapisuje obsah výpovede a autora.

จากนั้น je pozvaný odchádzajúci človek a je mu prečítaný zoznam názorov, ale bez uvedenia autorov. Hlavnou úlohou nováčika je určiť, kto โดย o ňom mohol niečo také povedať. Po vypočutí vyhlásenia sa snaží pochopiť, koho prosba to je, a zavolá niekomu zo skupiny. Takže všetky vyhlásenia sú vypracované (เอล นี ไวแอก ako 10)

Na konci cvičenia `sekretárka“, ktorá viedla protokol, prečíta celý zoznam ešte raz, ale s menami autorov

Vyjde ďalšia osoba และ postup sa opakuje.

Cvičenie "Bez หน้ากาก"

Všetci účastníci sa striedajú v prijímaní kariet, ktoré ležia na kôpke v strede kruhu, a okamžite, bez prípravy, pokračujú vo vyhlásení, ktoré bolo začaté na karte. Vyhlásenie musí byť úprimné, na hranici úprimnosti, „otvorenosti“ komunikácie. Skupina počúva intonáciu, hlas rečníka atď., pričom hodnotí mieru úprimnosti. Ak sa zistí, že vyhlásenie bolo úprimné, potom osoba sediaca naľavo vezme svoju kartu a tiež bez prípravy pokračuje v započatej vete. Ak skupina uznala, že výrok bol „zaseknutý“, „šablóna“, potom má účastník ešte jeden pokus, ale predsa.

„Šo naozaj niekedy chcem, je...“ „Hlavne sa neotrávim, keď...“ „Poznám ten akútny pocit osamelosti. Pamätám si...“ „Naozaj chcem zabudnúť, že...“ „Stávalo sa, že mi blízki ľudia spôsobovali takmer nenávisť. Jedného dňa, keď...“ „Raz som sa veľmi zľakol, že...“ “วี V neznámej spoločnosti sa zvyčajne cítim... "" Mám veľa nedostatkov. Napríklad...“ „Ani blízki ľudia mi niekedy nerozumejú. Raz...“ „V spoločnosti ľudí opačného pohlavia sa zvyčajne cítim ako...“ „Pamätám si prípad, keď som sa neznesiteľne hanbil, ja...“ „Náhodou som prejavil zbabelosť. Raz si pamätám...“ „Obzvlášť ma hnevá, že...“

Cvičenie "Zmätok"

Účel: úľava od stresu prostredníctvom neverbálnej interakcie.

โปกีนี: Účastníci sa postavia do kruhu, zatvoria oči a natiahnu pravú ruku pred seba. Keď sa stretnú, ich ruky sa spoja. จากนั้น účastníci natiahnu ľavé ruky a opäť hľadajú Partnera. Účastníci otvoria oči. Musia sa rozmotať bez toho, โดย si oddelili ruky. V dôsledku toho sú možné takéto možnosti, buď sa vytvorí kruh, alebo niekoľko prepojených kruhov ľudí, alebo niekoľko nezávislých kruhov alebo párov. Hra je zastavená na žiadosť účastníkov.

Cvičenie "Posledné stretnutie"

อินสตรุคเซีย. „Posaďte sa do kruhu, zatvorte oči a predstavte si, že skupina už skončila. Ideš domov. Zamyslite sa nad niečím, čo ste ešte nepovedali skupine, žiadnemu z účastníkov, ale veľmi radii โดย ste ถึง povedali

Po 2-3 minútach otvorte oči a... povedzte to!“ Manažér robí prieskum, ktorý sa už stal tradičným

จากนั้น domáca úloha: „Opíšte svoje „láskavé prejavy“ niekomu blízkemu. čo konkrétne ste vo vzťahu k nemu robili, v čom ste pomáhali?

Nezabudnite na rituál rozlúčky ดังนั้น skupinou.

ŠTVRTÁ LEKCIA

Účelom tejto lekcie je upevniť zručnosti sebaodhalenia, herný štýl komunikácie, ďalšie osvojenie si prostriedkov neverbálnej komunikácie, štúdium rôznych štýlov komunikácie, prechod na analýzu negatívnych strán ok osobnosti, retrospektívne sebapozorovanie, posilnenie psychologického prieniku do sveta významnej druhej, ako aj reflexia po splnení každej úlohy.

Približný obsah เล็กซี

Práca skupiny sa tradične začína vykonaním pozdravných rituálov, การสะท้อนกลับ minulej lekcie a psychologickou rozcvičkou:

"อะโฮจ สมรดา že ťa vidím..."

Кlenovia skupiny sa postupne obrátia na seba a končia túto frázu: „Dobrý deň, rád vás vidím ...“ Je potrebné povedať niečo dobré, príjemné, ale vždy zo srdca, úprimne.

คอนโตรลา โดมาซิช อูโลห์

สงวนลิขสิทธิ์ pocity z tohto dobreho skutku.

Cvičenie "Životné vyhliadky"

Účel: rozvíjať schopnosť stanovovať ciele a plánovať ich dosiahnutie, rozvíjať schopnosť rozhodovať sa a byť zodpovedný za svoj výber.

โปกีนี: V predchádzajúcom cvičení ste hovorili o svojich túžbach. V skutočnosti išlo o množstvo cieľov, ktore sa dajú realizovať. Na dosiahnutie želaného je potrebné ich zefektívniť, posúdiť ich stupeň dôležitosti, naplánovať potrebné kroky a pochopiť, aké osobné zdroje na to budú potrebné.

Vezmite kúsok papiera, rozdeľte ho do štyroch stĺpcov a označte ich ako „Moje ciele“, „Ich dôležitosť pre mňa“, „Moje činy“, „Moje zdroje“. Dôsledne vypĺňajte kolónky, začnite od prvej a píšte si, čo chcete práve teraz, počas týždňa, mesiaca, šiestich mesiacov, roku. Stanovte si vzdialenejšie ciele, napríklad čo โดย ste chceli dosiahnuť o päť, desať rokov. V druhom stĺpci ohodnoťte zoznam svojich cieľov z hľadiska ich dôležitosti pre vás pomocou stupnice od 10 (najdôležitejšie) po 1 (najmenej dôležité). V treťom stĺpci uveďte kroky, ktoré je potrebné vykonať na dosiahnutie každého cieľa. Do štvrtého stĺpca si musíte zapísať svoje osobné vlastnosti, schopnosti, zdroje, ktore potrebujete na dosiahnutie svojich cieľov.

Ďalej je práca organizovana vo dvojiciach, kde si členovia skupiny navzájom pomáhajú realizovať a prijať najdôležitejší cieľ. Výsledkom práce โดย Mala byť formulácia vyhlásenia o najdôležitejšom cieli. Vyhlásenie je krátke vyhlásenie o tom, čo človek chce. แล้ว v kruhu každý hovorí o svojom najdôležitejšom cieli.

Cvičenie "Budúcnosť"

Účel: informovanosť účastníkov o ich životných vyhliadkach a možnosti ovplyvňovať osobné charakteristiky na ich životnej ceste.

โปกีนี: Zatvorte oči. เพรดสตาฟเต ซิ เซบา โช นาเยจ โด บูดูคนอสตี. ที่ไหน? เกิดอะไรขึ้น? คุณหมายความว่าอย่างไร? ใครคือคุณ โอเคเรม เตบา? Postupne otvárajte oči a vráťte sa do kruhu “(เวลา 5-7 นาที)

Potom อำนวยความสะดวก ponúkne opis vznikajúcich obrázkov. Ďalej sú účastníci s podobnými predstavami o budúcnosti zjednotení v mikroskupinách. Mali โดย vymyslieť názov alebo motto skupiny, za 10-15 minút urobiť „videoklip“ propagujúci „ducha a podstatu“ skupiny, jej motto a zahrať ich klip na pódiu.

Diskusia začína otázkami členov skupiny na klipy iných skupín, ak niečo nebolo jasné. จากนั้น každý člen skupiny hovorí o svojich pocitoch.

Cvičenie "ภาพทางจิตวิทยา"

každý len skupiny opíšepovahové rty, vlastnosti a vlastnosti niekoho zo skupiny, nemožno priamo poukázať na znaky, najmävonkajšie . V Takejto Psychologickej Charakteristike โดย Malo โดยť aspoň 10-12 znakov.

Spisovateľ potom nahlas prečíta ich prácu a skupina rozhodne, ใครที่จะ je.

Po cvičení analyzujte, kto mal najlepší psychologický portrét aká presne bola hĺbka a presnosť prieniku do osobnosti?

Skupina doteraz fungovala len และ režime „+“, t.j. hlavnými úlohami bolo aktualizovať a zamerať sa na pozitívne vlastnosti jednotlivca, každý pomáhal nájsť v sebe niečo dobré, na čo sa mohol spoľahnúť, pomáhal rozvíjať Skupina bude pokrač ovať v práci v tomto rež ime, ale s ďalším cvičením sa začína aktualizácia negatívu, ktore je v คาซดอม ซ อูชาสต์นิคอฟ Je potrebné dobre pochopiť, že nikto okrem členov skupiny si nepraje azda tak úprimne dobro a úspech v medziľudskej komunikácii, že človek musí byť pripravený prijať túto negatívnu informáciu o sebe .

Cvičenie zoznamu nárokov

Všetci účastníci na štandardné hárky papiera bez podpisu zapíšu svoje už nahromadené nároky โคมุ ostatných členov skupiny vrátane vedúceho skupine ako celku. Tento zoznam anonymných nárokov dostane manažér, iba jemu. Pomieša ich a potom ich nahlas prečíta celej skupine.

Ak niekto nerozumie významu toho, čo bolo povedané - tvrdí, hlava číta znova. Každý musí vyjadriť svoj postoj k prijatej reklamácii, ktorá je mu osobne adresovaná, zdôvodniť, prečo mieni (alebo nie) zmeniť, súhlasí alebo nie atď.

Tradičný dotazník a domáca úloha

„Opíšte svoj „laskavý prejav“ vo vzťahu k osobe, ktorá je vám mimoriadne nesympatická. Urobte pre tohto človeka niečo dobré, láskavé." แล้วก็ sa uskutoční rituál rozlúčky.

เปียตา เลคเซีย

Účelom lekcie je ďalej rozvíjať schopnosť vnímať a chápať seba a iných ľudí v procese komunikácie s nimi, aktívne sebaodhaľovanie, identifikácia slabých stránok členov skupiny, n ácvik neverbálnych pro striedkov komunikácie, osvojenie si zručností hovoriť a prijímať spätnú väzbu, komunikovať na hranici úprimnosti, aktívnej empatie ความเห็นอกเห็นใจล่วงหน้า Približný obsah เล็กซี

Tradičné rituály stretnutia, úvodné hodiny, การสะท้อนกลับ minulej hodiny, psychologické rozcvičenie:

Cvičenie "โปชิตานี"

Jeden z účastníkov zavolá na ľubovoľné číslo od 1 do počtu členov skupiny prítomných na tejto lekcii, vrátane vedúceho. V skupine โดย sa malo vždy bez predchádzajúcej dohody rýchlo postaviť presne toľko ľudí, koľko bolo pomenované. Toto sa opakuje niekoľkokrát, až sa napokon menované číslo a počet stúpajúcich zhodujú.

คอนโตรลา โดมาซิช อูโลห์

Všetci zúčastnení hovoria o tom, čo sa im podarilo urobiť „dobré“ pre subjektívne nie veľmi príjemného človeka. คุณคิดอย่างไรกับโพดาริโล? A čo je najdôležitejšie, aký ste mali z toho pocit?

Cvičenie "Odmietnute"

Jeden zo skupiny opustí miestnosť, zvyšok uvedie 5-7 dôvodov, prečo odchádzajúci účastník môže (alebo โดย mal byť) „odmietnutý“. Napríklad príliš arogantný, hrubý, stiahnutý atď.

V skupine sa vyberie `tajomník“, ktorý zaznamená výroky, tentoraz bez uvedenia zdroja, keďže názor โดย mal byť skupinový. จากนั้น je pozvaný ten, kto vyšiel, najprv sa musí sám pokúsiť pomenovať 3-4 dôvody, ktoré by podľa jeho názoru mohla skupina vo vzťahu k nemu pomenovať. จากนั้น sa prečíta `protokol''. Účastník má právo na 1 otázku, ak mu v tomto zozname niečo nie je jasné.

Cvičenie "Prokurátor a právnik"

Účastníci sú rozdelení do dvoch skupín (ľubovoľne). Jeden hrá úlohu „prokurátora“, ดรูฮี – „právnika“. Niekto zo skupiny sedí v kruhu žrebom alebo podľa psychickej pripravenosti. Skupina sa začne vyjadrovať, „právnici“ sa zameriavajú na pozitívne stránky človeka sediaceho v strede, posilňujú ich, uvádzajú podporné príklady a „prokurátori“ tvrdia opak. Hlavné je psychologické zdôvodnenie pozície.

Keď ďalší účastník sedí v strede, vyžaduje sa výmena rolí medzi podskupinami.

Cvičenie "Moje slabé stránky"

Postup vykonávania je rovnaký ako pri cvičení „Silné stránky“ (pozri lekciu č. 2) 3-4 นาที každý člen skupiny hovorí o svojich slabých stránkach so zameraním na chyby a nedostatky v oblasti medziľudskej komuniká ซีอี

แล้วมันคืออะไร นาม stretnuti

Cvičenie `โคมูนิคาเซีย โว ดโวจิซี

Celá skupina je rozdelená do dvojíc a plní niekoľko úloh.

„Postavte sa (sedte) chrbtom k sebe a pokúste sa viesť živý dialóg o niečom dôležitom pre vás 2-3 minúty, samozrejme, nemôžete sa otočiť. แล้วก็ sa podeľte o svoje skúsenosti.

„Jeden z vás sedí na stoličke, druhý stále stojí. Dialóg začína znova, 2-3 นาที hovorte หรือ svojich ปัญหา. จากนั้น vymeňte pozície a pokračujte v dialógu.

"Nadviažte očný kontakt, komunikujte bez slov 2-3 นาที"

แล้วก็ slovná výmena dojmov, ich pocitov.

Páry môžu byť trvalé alebo nie.

Cvičenie "Horúca stolička"

V strede je prázdne „ฮอรูซ เครสโล“. V rámci psychickej pripravenosti si jeden z účastníkov sadne do tohto kresla a vymenuje prvého člena skupiny – významného ďalšieho, od ktoreho โดย rád dostal plnú spätnú väzbu. Ten, komu sa horúce kreslo priblížilo, musí s úplnou úprimnosťou odpovedať na jednu jedinú otázku: „Šo k tebe cítim? Toto sa musí robiť čo najplnšie a úprimne.

Po odpovedi prvej osoby, ktorú osoba sediaca v center oslovila, dostanú rovnakú spätnú väzbu všetci ostatní členovia skupiny v kruhu.

Osoba, ktorá sedí และ strede kruhu, sa musí snažiť

มาพูดถึงมันกันเถอะ

Samotný Variant Hot Seat sa pýta 3-4 ľudí, ktorí sú preňho významní, a potom ho vystrieda iný člen skupiny.

นาเรียเดนีหรือสเปทเนจวาซเบ

Spätná väzba je správa adresovaná druhému človeku o tom, ako ho vnímam, čo cítim v súvislosti s naším vzťahom, aké pocity vo mne zanecháva jeho správanie.

Osobitný význam โดย sa mal klásť na skutočnosť, že osoba poskytujúca spätnú väzbu โดย sa Mala spoliehať na svoje subjektívne pocity a nerozprávať o tom, aký je človek, ktoreho oslovuje. Je ve? ždený a nahnevaný človek.” Snažte sa, aby členovia skupiny používali hlavne výroky prvého typu, druhý typ vôbec nepoužívali.

รีอาเต ซา นาสเลดูจูชิมิ ปราวิดลามี:

1. Hovorte o tom, čo presne tento človek robí, keď vo vás jeho činy vyvolávajú určité pocity.

2. Ak hovoríte o tom, čo sa vám na tomto človeku nepáči, skúste si v podstate všimnúť, čo โดย na sebe mohol zmeniť, keby chcel.

3. Nedávajte hodnotenia ani radiy .

Pamätajte: spätná väzba nie je informácia o tom, kto je tá alebo oná osoba, je ถึง viac informácií o vás v súvislosti s touto osobou.

Hovorte o tom, čo sa vám páči และ čo nie.

Na záver vedúci vykoná prieskum และ vydá domácu úlohu:

`Spomeňte si na svoj vzťah s pre vás najnepríjemnejšou osobou, s ktorou ste už možno pretrhli všetky väzby, dávno sa rozišli atď. A teraz pomocou retrospektívnej analýzy medziľudských vzťahov skúste nájsť v jeho charaktere, správaní jeho psychické prejavy aspoň 5-6 pozitívnych vlastností. zapíšte si ich."

เซียสตา เลคเซีย

Toto stretnutie pokračuje v posilňovaní tých zručností a schopností, ktore členovia skupiny už získali počas predchádzajúcich stretnutí.

Približný obsah เล็กซี

พิธีกรรมสะท้อนกลับ minulej lekcie sú už známe, ale nesmieme na ne zabúdať.

จิตวิทยาcvičenie. Cvičenie „นาจเลปเซีย ควาลิตา“

Všetci účastníci กับ kruhu povedia osobe sediacej vpravo นาจเลปเซีย ควาลิตา, ktorý sa v ňom podľa hovorkyne nachádza:

V priebehu kontroly domácich úloh každý účastník hovorí o tom, čo si pozitívne zapamätal u pre neho veľmi nepríjemnej osoby.

Cvičenie „ชีตานี มานเชลสกีช ออนซ์นาเมนิ“

Všetci členovia skupiny dokončia nasledujúcu úlohu:

„Šítate noviny s množstvom manželských inzerátov. Jedna z nich vás zaujala natoľko, že ste okamžite chceli tejto osobe odpovedať.

Takže, čo môže byť toto oznámenie, to znamená, že je potrebné urobiť psychologický portrét vášho "ideálu" -. Požiadavky sú rovnaké - aspoň 10-12 charakteristík, osobnostné črty atď.

Po dokončení úlohy si všetci členovia skupiny nahlas prečítajú svoje oznámenia.

Ak nebolo cvičenie „Horúce kreslo“ dokončené na poslednej lekcii, musí sa dokončiť na tomto stretnutí.

Cvičenie "ซาโมต้า"

Vedúci dáva túto úlohu: `Spomeňte si na čas, keď ste boli vo svojom živote najviac sami. Skúste za 1- 2 minút vzkriesiť tento pocit, znova ho prežiť"

จากนั้น sa organizuje výmena ich skúseností, v prípade potreby skupina poskytuje psychologickú podporu.

Cvičenie „Súťaž rečníkov“.

Jeden z účastníkov prednesie 5-6 นาที prejav na akúkoľvek tému. Skupina hrá rolu publika, ktore tohto rečníka nevníma, a jeho úlohou je za každú cenu nadviazať kontakt.

ในทางตรงกันข้าม ší.

เซียดมา เลคเซีย

Toto je posledná lekcia a vedúci musí byť obzvlášť pozorný vo vzťahu k účastníkom. Nezabudnite sledovať ich emocionálny stav, nasmerujte skupinu na poskytnutie psychologickej podpory, ak ju niekto potrebuje.

Približný obsah เล็กซี

Rituály stretnutia, začiatok hodiny, การสะท้อนกลับของ posledného stretnutia และ psychologická rozcvička

Cvičenie "Rozhodné odmietnutie"

Účastníci v kruhu hovoria o tom, akých slov a zvykov pri komunikácii s ľuďmi โดย sa chceli vzdať. Navyše, toto všetko je potrebné aktualizovať, ถึง znamená hovoriť a demonštrovať skupine, opäť pracovať na hranici úprimnosti.

Hlavné cvičenie tejto lekcie, ktoré je posledným v práci skupiny, sa nazýva „Kufor“.

Jeden z účastníkov opustí miestnosť a zvyšok pre neho začne zbierať „kufor“ na dlhú cestu (koniec koncov, rozlúčka sa naozaj blíži, musíte pomôcť človeku v jeho budúcom živote medzi ľuďmi). Tento „kufor“ je naplnený tým, čo podľa skupiny človeku pomáha pri komunikácii s ľuďmi, a všetkými ostatnými pozitívnymi vlastnosťami, ktoré na ňom skupina obzvlášť oce ňuje. ไม่มี treba naznačiť aj to, čo tomuto človeku prekáža, aké má negatívne prejavy, s čím potrebuje aktívne pracovať.

Táto negatívna časť `kufríka“ sa spravidla ťažko zostavuje, v tomto prípade môžu pomôcť listy s popisom slabých stránok osobnosti každého účastníka, ktore má vedúci, ako boli zozbierané v piatej lekci ฉัน

V praxi sa to zvyčajne robí takto: vyberie sa `tajomník“, vezme hárok papiera, zvisle ho rozdelí čiarou na Polovicu, na jednu stranu hore umiestni znamienko „+“ a „ -“ podpísať na druhom. Pod znamienkom „+“ skupina zbiera všetko pozitívne a sekretárka zapisuje všetko negatívne pod znamienko „-“.

Názor musí podporiť väčšina skupiny, ak sú námietky, pochybnosti, je lepšie sa zdržať nahrávania pochybnej คุณภาพ Na dobrý "kufor" potrebujete aspoň 5-7 charakteristík ako zhora, so aj z druhej strany.

จากนั้น účastník, ktorý odišiel a po celý čas, kým si skupina vyzdvihla svoj „kufor“, zostal na chodbe, tento zoznam sa prečíta a odovzdá. Má právo na jednu otázku, ak je niečo veľmi nejasne.

Ďalší účastník odchádza<по мере психологической готовности), и вся процедура повторяется. И так пока все члены группы не получат свой «чемодан». Работа трудная, но очень нужная для всех участников, и ее необходимо сделать.

Po dokončení cvičenia „Kufor“ je potrebná krátka hudobná pauza. จากนั้น členovia skupiny uzavrú dohodu (zmluvu) sami so sebou, odpovedia na nasledujúce otázky:

1. Šo som sa o sebe naučil počas skupinových sedení? _______________

2. Šo som sa naučil o iných ľuďoch?___________________________

3. Šo โดย som chcel na sebe zmeniť v dôsledku práce v skupine? ________

4. Ako ถึง urobím?________________________________

Vypracované dohody sa vkladajú do vopred pripravených obálok, na ktorých je uvedená presná poštová adresa osoby, ktorá so sebou túto „zmluvu“ podpísala. Všetky obálky sa odovzdávajú prednostovi. โอ้ mesiac ich pošle na uvedene ที่อยู่ A účastníci budú mať ďalšiu príležitosť `stretnúť sa“, ako sa každý z nich vidí teraz, na konci skupinovej práce.

Cvičenie "Slnečnica"

Účel: pomôcť účastníkom prijať rozchod ako prirodzenú udalosť vo vývoji skupiny prostredníctvom symbolického vyjadrenia vzostupu a pádu skupiny.

Pokyny: postavte sa do širokého kruhu, potom si sadnite na zem a zatvorte oči... Spomeňte si, ako ste prvýkrát prišli na tréning... teraz otvorte oči a pomaly vstávajte. Cíťte, že ste sa postupne zmenili na skupinu a zblížili ste sa navzájom. Zúžte kruh tak, aby ste stáli blízko seba a Položte ruky na ramená svojich susedov. Predstavte si, že ste všetci kvet slnečnice, ktorý sa pomaly hojdá vo vetre (30 วินาที)

Keď budete pokračovať v pohybe, otvorte oči a pozrite sa na zvyšok skupiny. Nadviažte očný kontakt so všetkými (2 นาที) Teraz sa postupne zastavte, znova zatvorte oči a zložte ruky z pliec svojich susedov. Uvedomte si, že slnečnica už dozrela a každá sa zmenila na semienko.

Urobte pár krokov späť so zatvorenými očami a pomaly sa otočte. Cíťte, že vietor vás teraz odnáša od slnečnice, že ste opäť sami, no zároveň nesiete energiu slnečnice. Skúste túto energiu cítiť vo svojom tele. โปเวซเต ซิ. „Som napplený vitalitou a mám energiu rásť a rozvíjať sa (1 นาที) Teraz otvor oči...

ปรากา นาเชจ skupiny bola dokončená. Vedúci vykoná posledný prieskum a prihovorí sa skupine: „Máme poslednú možnosť zistiť, čo každého zvlášť trápi a znepokojuje... Toto je naozaj posledný kruh v tomto zložení... Ak chcete niečo povedať , hovorte, skupina vás počúva ... Každý sa môže obrátiť na kohokoľvek v skupine, na vedúceho, na skupinu ako celok... Úspech a šťastie vám v tomto živote medzi ľuďmi!

เช็กซิตาเนีย: 2 นาที

การสื่อสารระหว่างบุคคล je interakcia jednotlivca s inými jednotlivcami. การสื่อสารระหว่างบุคคล je poznačená nevyhnutnosťou, ako aj vzorcom výskytu v rôznych reálnych skupinách. Medziľudské subjektívne vzťahy sú odrazom komunikácie medzi členmi tej istej skupiny, ktore slúžia ako predmet štúdia social psychológie.

Hlavným účelom štúdia interpersonálnej interakcie alebo interakcie v rámci skupiny je hĺbkové štúdium rôznych social faktorov, rôznych interakcií jednotlivcov zaradených do tejto skupiny. Ak medzi ľuďmi nedôjde k žiadnemu kontaktu, potom ľudské spoločenstvo nebude schopné vykonávať spoločné plnohodnotné aktivity, pretože medzi nimi nedôjde k správnemu vzájomnému porozumeniu. Napríklad na to, aby učiteľ mohol učiť žiakov, potrebuje najskôr vstúpiť do komunikácie.

Medziľudské vzťahy และ komunikácia

Komunikácia je mnohostranný proces rozvíjania kontaktov medzi jednotlivcami, ktore sú generované potrebami spoločných aktivít. Zvážte komunikáciu v systéme medziľudských vzťahov, ako aj interakciu jednotlivcov. Určme miesto komunikácie และ štruktúre medziľudskej interakcie, ako aj interakcie jednotlivcov.

V interpersonálnej interakcii sa berú do úvahy tri hlavné úlohy: po prvé, interpersonálne vnímanie; โป ดรูเฮ, pochopenie človeka; po tretie, vytváranie medziľudských vzťahov, ako aj poskytovanie psychologického vplyvu. Pojem „vnímanie človeka človekom“ je pre konečné poznanie ľudí nedostatočný. V budúcnosti sa k nemu pridá pojem „ľudské porozumenie“, ktorý zahŕňa prepojenie s procesom ľudského vnímania a inými kognitívnymi procesmi. Efektívnosť vnímania priamo súvisí s vlastnosťou jedinca (sociálno-psychologické pozorovanie), čo umožní zachytiť v správaní jedinca jemné, no pre pochopenie veľmi dôležité znaky.

Know medziľudskej komunikácie sú zaznamenané pri vnímaní reči a závisia od zdravotného stavu, veku, pohlavia, národnosti, postojov, komunikačných skúseností, osobných a profesionálnych charak teristik. Vekom sa emocionálne stavy človeka diferencujú, jedinec začína vnímať svet okolo seba cez prizmu osobného národného spôsobu života.

Rôznorodé psychické stavy, ale aj medziľudské vzťahy efektívnejšie a úspešnejšie determinujú jedinci s vysokou sociálnou úrovňou a objektom poznania je sociálny aj fyzický vzhľad človeka.

Spočiatku je vnímanie človeka fixované na fyzický vzhľad, ktorý zahŕňa funkčné, fyziologické, paralingvistické vlastnosti. Fyziologické charakteristiky zahŕňajú potenie, dýchanie, krvný obeh. Medzi funkčné znaky patrí držanie tela, držanie tela, chôdza, neverbálne znaky komunikácie (มิมิกา, pohyby tela, gestá) Rozhodne emócie sa dajú ľahko rozlíšiť a nevyjadrené a zmiešané duševné stavy sa rozpoznávajú oveľa ťažšie. Sociálny vzhľad zahŕňa sociálny dizajn vzhľadu (oblečenie, obuv, doplnky osoby), paralingvistické, rečové, proxemické กิจกรรม

Proxemické znaky zahŕňajú stav medzi komunikantmi, ako aj ich relatívnu Polohu. Medzi mimojazykové znaky reči patrí originalita hlasu, výška, zafarbenie. Vo vnímaní jednotlivca najviac vypovedajú sociálne črty v porovnaní s fyzickým vzhľadom. Proces poznávania jednotlivca pozostáva z mechanizmov, ktore skresľujú predstavy o vnímanej osobe. Mechanizmy, ktore skresľujú obraz vnímaného, ​​​​obmedzujú možnosť objektívneho poznania ľudí. Významné z nich sú mechanizmy prvenstva alebo news, ktore sa scvrkávajú na skutočnosť, že prvý dojem vnímaného ovplyvňuje ďalšie formovanie obrazu poznaného objektu.

Pri vnímaní jednotlivca, ako aj jeho chápaní si subjekt nevedome vyberá rôzne mechanizmy interpersonálneho poznávania. Hlavným mechanizmom je korelácia (ตีความ) osobnej skúsenosti poznávania ľudí s vnímaním tohto jedinca.

Identifikácia v interpersonalnom poznaní sa javí ako identifikácia s iným jedincom. Subjekt využíva aj mechanizmus kauzálnej atribúcie, kedy sa vnímanému objektu pripisujú určité príčiny a motívy, vysvetľujúce jeho znaky a činy. กลไกสะท้อนกลับ iného jedinca v interpersonalnom poznaní je poznačený uvedomením si subjektu tak, ako je vnímaný objektom.

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล porozumenie a vnímanie objektu sa uskutočňuje s pomerne prísnym poradím fungovania mechanizmov interpersonálneho poznania, a to od jednoduchých po komplexné. V procese interpersonálneho poznania subjekt berie do úvahy všetky informácie, ktoré k nemu prichádzajú, čo naznačuje zmenu stavu Partnera počas komunikácie. Medzi podmienky vnímania jednotlivca patrí čas, situácie, miesto komunikácie. Skrátenie času v Momente vnímania objektu znižuje schopnosť vnímateľa získať o ňom dostatočné informácie. Pri tesnom a dlhotrvajúcom kontakte hodnotitelia prejavujú zvýhodňovanie และ blahosklonnosť.

Medziľudské vzťahy sú neoddeliteľnou súčasťou interakcie a sú tiež posudzované v jej contexte.

Psychológiou medziľudských vzťahov je prežívaný, v rôznej miere realizovaný vzťah medzi jednotlivcami. Sú založené na rôznych emocionálnych stavoch interagujúcich jedincov, ako aj na ich psychologických charakteristikách. Niekedy sa medziľudské vzťahy nazývajú emocionálne, expresívne. Vývoj medziľudských vzťahov je determinovaný vekom, pohlavím, národnosťou a ďalšími faktormi. Ženy majú oveľa menší spoločenský kruh ako muži. Potrebujú medziľudskú komunikáciu na sebaodhalenie, na prenos osobných informácií o sebe iným. Ženy sa tiež častejšie sťažujú na osamelosť. Pre nich sú pre mužov dôležité najvýznamnejšie črty, ktoré sú zaznamenané v medziľudských vzťahoch a obchodné vlastnosti.

Medziľudské vzťahy v dynamike sa vyvíjajú podľa nasledujúcej schémy: rodia sa, upevňujú sa a tiež dosahujú určitú zrelosť, potom môžu postupne slabnú. Dynamika rozvoja medziľudských vzťahov pozostáva z nasledujúcich etáp: známosť, priateľské, priateľské a priateľské vzťahy. Mechanizmus rozvoja v medziľudských vzťahoch je odpoveďou jednej osoby na skúsenosti druhej. V porovnaní s vidieckymi oblasťami sú v mestských obblastiach medziľudské kontakty najpočetnejšie, rýchlo sa rozbiehajú a rýchlo sa prerušujú.

Psychológia medziľudskej komunikácie

Komunikácia je jednou z centrálnych v psychologickej vede a stojí spolu s takými kategóriami ako “myslenie”, “správanie”, “osobnosť”, “vzťahy”.

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล komunikácia v psychológii je proces interakcie zameraný na vzájomné nadväzovanie, poznávanie, rozvíjanie vzťahov a zahŕňa aj vzájomné ovplyvňovanie stavov, správania, postojov a reguláci u spoločných aktivít vš etkých účastníkov กระบวนการ. V sociálnej psychológii sa za posledných 25 rokov štúdium problému komunikácie stalo jedným z ústredných smerov štúdia v psychologickej vede.

Komunikácia v psychológii je chápaná ako realita medziľudských vzťahov, ktorá zahŕňa rôzne formy spoločnej činnosti jednotlivcov. Komunikácia nie je len predmetom psychologického výskumu a jedným z metodických princípov odhaľovania tohto vzťahu je myšlienka jednoty činnosti a komunikácie. Povaha tohto spojenia sa však chápe inak. Niekedy sa komunikácia aktivita považujú za dve stránky sociálnej ดำรงอยู่ človeka; v iných prípadoch je komunikácia vnímaná ako prvok rôznych činností a aktivita je považovaná za podmienku komunikácie. Komunikácia sa tiež ตีความ ako osobitný druh činnosti. V procese komunikácie dochádza k vzájomnej výmene aktivít, predstáv, pocitov, predstáv, rozvíja sa a prejavuje sa systém vzťahov `subjekt-subjekt(y)“.

Problémy medziľudskej komunikácie sa často prejavujú v motivačných a prevádzkových ťažkostiach, ktoré korelujú s dvomi stránkami komunikácie – interaktívnou a komunikatívnou. Problémy sa prejavujú v afektívnej, kognitívnej a behaviorálnej obblasti. Vyznačujú sa nedostatkom túžby porozumieť Partnerovi, charakteristikám jeho osobnosti, vnútornému stavu, záujmom. Problémy s medziľudskou komunikáciou možno zaznamenať nasledovne: zneužívanie Partnera pomocou lichôtok, zastrašovania, klamstva, márnotratnosti, prejavovania starostlivosti a láskavosti.

การสื่อสารระหว่างบุคคลกับprostredímládeže

Dospievanie a dospievanie je kritickým obdobím v procese medziľudského vývoja. Od 14 rokov sa formujú medziľudské vzťahy, v ktorých zohrávajú inú úlohu postoje k subjektom ความเป็นจริง: k starším ľuďom, k rodičom, k spolužiakom, k učiteľom, k priateľom, k sebe samému, k pre dstaviteľom iného นาโบเชนสวา เอ. národnosti, pacientom a drogovo závislým.

Psychologický svet tínedžera sa často mení na vnútorný život, mladý muž je často premýšľavý, fantazíruje. Rovnaké obdobie je poznačené neznášanlivosťou, podráždenosťou, sklonom k. Vo veku 16 rokov začína fáza sebapoznania a sebapotvrdenia, čo sa prejavuje zvýšeným pozorovaním. Postupne sa u mladých ľudí miera neprijateľného, ​​​​ale aj neprijateľného zvykne zvyšovať. Vyplýva to zo skutočnosti, že mladí ľudia sú voči realite veľmi kritickí.

Problémy medziľudskej komunikácie v prostredí mládeže sa prejavujú vo forme konfliktov medzi žiakmi, ktoré destabilizujú emocionálne zázemie v kolektíve, v skupine. často dochádza ku konfliktom, hádkam medzi mladými ľuďmi kvôli neschopnosti alebo nedostatku súcitu a neochoty rešpektovať ostatných. často sa protesty vyskytujú kvôli nedostatku dobrých mravov, ako aj porušovaniu kultúry správania. často je ประท้วง cielený, t.j. namierené proti pôvodcovi konfliktnej สถานการณ์ Len čo sa konflikt vyrieši, mladík sa upokojí.

Aby sa predišlo takýmto situáciám, dospelým sa odporúča zachovať pokojný, zdvorilý tón v komunikácii. Je potrebné opustiť kategorické súdy o Teenageovi, najmä pokiaľ ide o módne a hudobné problems.

Dospelí sa musia snažiť o kompromis, podľahnúť hádke a vyhnúť sa syndrómu červenej handry. Je obzvlášť bolestivé, ak škandál sledujú priatelia alebo rovesníci mladého muža, takže dospelí by sa mali podvoliť a nebyť sarkastickí, pretože iba dobré vzťahy prispievajú k budovaniu vzť Ahov.

Kultúra medziľudskej komunikácie

Rozvoj kultúry komunikácie zahŕňa rozvoj zručností a schopností správne vnímať ostatných, vo všeobecnosti, byť schopný určiť charakter človeka, jeho vnútorný stav a náladu v kon krétnej situácii po จาส อินเทอร์ัคซี. A už z toho vybrať adekvátny štýl, ako aj tón komunikácie. Pretože tie isté slová, gestá, môžu byť vhodné v rozhovore s pokojnou a priateľskou osobou a môžu vyvolať nežiaducu reakciu vzrušeného Partnera.

Kultúra medziľudskej komunikácie zahŕňa rozvoj kultúry komunikácie, ktorá je založená na rozvoji reči, duševných vlastností, špecifických sociálnych postojov a najmä myslenia. มีอยู่แล้ว vysoká potreba hlbokej emocionálnej, ako aj zmysluplnej komunikácie. แค่นั้นแหละ úť do ich vnútorného sveta, vcítiť sa a súcitiť s nimi. .

Kultúra medziľudskej komunikácie je založená na otvorenosti, neštandardnom akčnom pláne, flexibilite. Je veľmi dôležité mať veľkú slovnú zásobu, obraznosť a správnosť reči, presne vnímať hovorené slová, ako aj presne sprostredkovať myšlienky Partnerov, vedieť správne klásť otázky; presne สูตร odpovede na otázky.

Hovorca lekárskeho ศูนย์จิตวิทยา "PsychoMed"

Kyjevský obchodný a technologický inštitút

ทดสอบ

ผู้เขียน: วิเมนนีเคิร์ซ

« Základy Psychologie และการสอน"

ธีมเค :

« Komunikácia a medziľudské vzťahy »

žiaci 2. ročnika

สคูพินา 97 - 1

Fakulta ekonomiky a manažmentu

ลิโคเลย์ ลิเลีย เอฟเกเนียฟนา

ไคเยฟ - 1999

พลาโนวา

อูวอด.

I. Faktory, ktore určujú medziľudskú komunikáciu.

ครั้งที่สอง Vzťah medzi charakteristikami okruhu komunikácie jednotlivca a jeho vlastnosťami:

ก) zmena okruhu priamej komunikácie กับ závislosti od

vek a prostredie;

b) ปัญหา vplyvu zloženia ľudí na rozvoj osobnosti

สาม. Komunikácia a formovanie osobnosti:

ก) interakcia praktickej činnosti a komunikácie;

b) vzdelávacia hodnota komunikácie;

c) hodnotenie iných ľudí človekom;

IV. Podmienky ก่อน Psychicky pohodlnú และ osobne sa rozvíjajúcu komunikáciu:

ก) vlastnosti vedomosti účastníkov vzájomnej komunikácie;

b) spôsoby ovplyvňovania účastníkov komunikácie

ซาเวอร์.

ยูโวด

V súčasnosti už nie je potrebné dokazovať, že medziľudská komunikácia je bezpodmienečne nevyhnutnou podmienkou existingencie ľudí, že bez nej nie je možné, aby človek plnohodnotne formoval jedin ú duševnú funkciu alebo duševný proces, ani jeden blok duševnej činnosti. vlastnosti, človek ako celok..

Keďže komunikácia je interakciou ľudí a keďže medzi nimi vždy rozvíja vzájomné porozumenie, nadväzujú sa určité vzťahy, dochádza k určitej vzájomnej cirkulácii (v zmysle spr ávania, ktore si ľudia zúčastňujúci sa komunikácie vo vzťahu k sebe vybrali), potom interpersonalna komunikácia sa ukazuje ako taký proces , ktorý, ak chceme pochopiť jeho podstatu, treba považovať za systém človek-človek v celej multidimenzionálnej dynamic jeho fungovania (iné typy komunikácie možno nazvať: komunikácia osoba s rôznymi komunit ami ľudí, komun อิคาเซีย ติชโต โคมุนิต เมดซี เซบู)

Pre medziľudskú komunikáciu je typická situácia, keď účastníci komunikácie, nadväzujúci kontakty, sledujú vo vzájomnom vzťahu ciele, ktoré sú pre nich viac či menej významné, ktore sa môžu svojim obsahom zhodovať, prípadne sa môžu navzájom líšiť. Tieto ciele sú dôsledkom pôsobenia určitých motívov, ktore účastníci komunikácie majú, ich dosahovanie neustále zahŕňa používanie rôznych spôsobov správania, ktore si každý človek rozvíja pri rozvíjaní kvalít objektu a subjektu komunikácie. To všetko znamená, že medziľudská komunikácia je podľa svojich hlavných charakteristík vždy typom činnosti, ktorej podstatou je interakcia človeka s človekom. O medziľudskej komunikácii, ako o jednom z hlavných faktorov formovania osobnosti, โดย som rád povedal ďalej.

คาปิโตลา ใช่แล้ว

V drvivej väčšine prípadov sa medziľudská interakcia ľudí, označovaná ako komunikácia, takmer vždy pretaví do činnosti a je podmienkou jej realizácie. Takže bez toho, aby ľudia medzi sebou komunikovali, nemôže existovať kolektívna práca, vyučovanie, umenie, hry a fungovanie medií. Druh činnosti, ktorej komunikácia slúži, zároveň vždy zanecháva stopy na obsahu, สร้าง priebehu celého procesu komunikácie medzi vykonávateľmi tejto činnosti.

การสื่อสารระหว่างบุคคล je nielen nevyhnutnou zložkou činnosti, pri realizácii ktorej dochádza k interakcii ľudí, ale zároveň aj nevyhnutnou podmienkou normálneho fungovania komunity ľudí.

Pri porovnaní charakteru medziľudskej komunikácie v rôznych združeniach ľudí je zarážajúca prítomnosť podobností a rozdielov. Podobnosť spočíva v tom, že komunikácia sa ukazuje ako nevyhnutná podmienka ich Existencie, faktor, od ktorého závisí úspešné riešenie úloh, ktoré stoja pred ňou, ich posun vpred. Každá komunita sa zároveň vyznačuje typom činnosti, ktorá v nej prevláda. Pre študijnú skupinu bude takouto činnosťou získavanie vedomostí, zručností a schopností, pre športový kolektív výkon určený na dosiahnutie plánovaného výsledku v súťažiach, pre rodin u výchova detí, zabezpe čenie životných podmienok, Organizovanie voľného času. , ที่ď. Preto je zrejmé, že v každom type komunity je viditeľný prevládajúci typ medziľudskej komunikácie, ktorá poskytuje hlavnú aktivitu tejto komunite.

Zároveň je zrejmé, že spôsob, akým ľudia komunikujú v komunite, je ovplyvnený nielen hlavnou činnosťou pre túto komunitu, ale aj tým, čím táto komunita je.

Ak si zoberieme rodinu, so jej každodenné ciele – výchova detí, vykonávanie domácich prác, Organizovanie voľnočasových aktivít a pod. – สเมรูจูโค โปรแกรมอูจู เมดซี อุดสคู โคมูนิกาซิว เชนเลนอฟ โรดินี เมดซี เซบู. หากต้องการ Špecifické charakteristiky vnútrorodinnej medziľudskej komunikácie sú spojené aj s morálnym a všeobecným kultúrnym obrazom manželov, s ich chápaním ich rodičovských povinností, veko m a zdravím detí a ostatný ช เชนเลนอฟ โรดินี Ako v každom inom spoločenstve, aj tu sú znaky interakcie vo forme medziľudskej komunikácie aj v rodine do značnej miery determinované tým, ako sa členovia rodiny navzájom vnímajú a chápu, akú emocionálnu odozvu v sebe najm ä vyvolávajú a akým štýlom správania sa. mať voči sebe.dovoliť priateľovi.

ชุมชน, do ktorých človek patri, tvoria štandardy komunikácie, ktore si človek zvykne riadiť. Vzhľadom na pretrvávajúci vplyv druhu činnosti a charakteristík komunity ľudí, v ktorej sa rozvíja medziľudská komunikácia, je potrebné pri analýze počítať s neustálou variabilitou procesu č innosti a komunity ľudí. Všetky tieto zmeny spolu nevyhnutne ovplyvňujú medziľudskú komunikáciu vykonávateľov tejto činnosti.

V interakcii ľudí sa každý človek neustále ocitá v úlohe objektu a subjektu komunikácie. Ako subjekt spoznáva ostatných účastníkov komunikácie, prejavuje o nich záujem, možno aj ľahostajnosť či nevraživosť. Ako subjekt riešiaci určitý problém vo vzťahu k nim ich ovplyvňuje. Zároveň sa ukazuje ako objekt poznania pre každého, s kým komunikuje. Ukazuje sa, že ide o objekt, ktorému adresujú svoje pocity, ktore sa snažia viac či menej silno ovplyvniť, ovplyvniť. สงวนลิขสิทธิ์. ľuďmi.

Tým, že sú v pozícii objektu (subjektu) komunikácie, ľudia sa od seba veľmi líšia v povahe svojej บทบาท. Po prvé, „robiť“ môže byť viac či menej vedomé. Ako objekt môže človek ukázať iným ľuďom svoj fyzický vzhľad, expresívne správanie, vzhľad, svoje činy, prirodzene bez toho, aby vôbec premýšľal o tom, akú odozvu vyvolávajú u tých, s ktorými komunikuje. Môže sa však pokúsiť zistiť, aký dojem robí na druhých počas svojej komunikácie s nimi alebo v určitom konkrétnom okamihu, zámerne urobiť všetko, čo je v jeho silách, aby vytvor il v druhých presne taký โดเจม, อากี บาย ชเซล, เอบี มาลี. Po druhé, ľudia, ktorí sa líšia stupňom zložitosti ich osobnej štruktúry, ktorá charakterizuje ich individuálnu identitu, predstavujú rôzne príležitosti na úspešnú interakciu s nimi.

Zároveň sa ľudia ako subjekty komunikácie navzájom líšia schopnosťou, ktorá je každému z nich vlastná, preniknúť do spomínanej ความคิดริเริ่ม inej osobnosti, určiť svoj postoj k nej, vybrať si podľa ich nazo รู นาจโวดเนจซี. , na účely ich komunikácie, spôsoby ovplyvňovania tejto osobnosti.

V súčasnosti sa v psychológii hojne skúma fenomén takzvanej ความเข้ากันได้ alebo nekompatibility ľudí. Súčasne zozbierané fakty ukazujú, že menovaná väčšia či menšia kompatibilita sa najvýraznejšie prejavuje v komunikácii ľudí a priamo určuje, ako sa prejavujú ako objekty a subjekty komunik ácie.

TERAZ JE PSYCHOLOGICQICY VEDU VEľMI d canne pomocou porovnávania vyvinťť typológuu komunikácie jednotlivcov, ktorí si v určitý Seba Líšia aj v určituffy parametroch.

คาปิโตลา ครั้งที่สอง

Osobnosť človeka sa formuje v procese komunikácie s ľuďmi. Ak si človek v počiatočnom období života nemôže slobodne vybrať ľudí, ktorí tvoria jeho najbližšie okolie, potom v dospelosti môže sám do značnej miery regulovať počet a zloženie ľ udí, ktorí ho obklopujú s ktorými komunikuje. Z tohto prostredia si teda človek zabezpečuje určitý prúd psychických vplyvov.

Ako viete, bezprostredné okolie človeka tvoria ľudia, s ktorými spolu žije, hrá sa, študuje, odpočíva a pracuje. Šlovek ich všetky mindálne odráža, na každého dáva emocionálnu odpoveď, ku každému praktizuje určitý spôsob správania. Povaha mentalálnej reflexie, emocionálny postoj a správanie osoby, ktorá s nimi komunikuje, vo väčšej miere závisia od osobných charakteristík týchto ľudí.

Zároveň táto mindálna reflexia, emocionálne nastavenie a správanie vždy nesie odtlačok charakteristík motivačnej-potreby-požiadavky človeka, ktorý komunikuje s ľuďmi okolo seba. S týmito vlastnosťami súvisí aj jeho výber ľudí, s ktorými najradšej komunikuje.

Početné fakty ukazujú, že podľa toho, ako ľudia svojím vonkajším a vnútorným vzhľadom, vedomosťami, zručnosťami a konaním uspokojujú potreby človeka, ktorý s nimi komunikuje , sa zisťuje frekvencia โปวาฮา เชโฮ โคมูนิกาเซียสนิมิ Zhoda charakteristík, ktoré nesú ľudia, ktorí s ním komunikujú, vlastnosti jeho potreby-motivačnej sféry, určuje subjektívny význam každého z týchto ľudí pre človeka.

Zároveň sa ľudia stávajú pre človeka subjektívne významnými a spôsobujú túžbu komunikovať s nimi nielen vtedy, keď zodpovedajú štandardom, ktoré sa človek naučil, tradičným pre ľ udí v jeho prostredí. Výber ľudí na častejšiu komunikáciu je ovplyvnený takými špecifickými individuálnymi potrebami jednotlivca, akými sú potreba empatie, opatrovníctva, dominancie, sebaochrany či sebapresadzovania .

สงวนลิขสิทธิ์ íklad výučba na vysokej škole, črty práce alebo jej opustenie ženou kvôli výchove detí.

Rozširovanie hraníc okruhu komunikácie u väčšiny ľudí charakterizujú zlomy v postupnosti. K výraznej obnove zloženia ľudí, s ktorými každý človek komunikuje, dochádza v takých bodoch životnej dráhy, ako je nástup do škôlky, školy, prechod do strednej, následne vyšš ej tryy, odchod do armády, nástup na vysokú školu, nástup do samostatnej práce, โซบาส ตอบกลับ มานเชลสโว. Objem komunikácie s rovesníkmi z rovnakej rodovej skupiny sa zvyšuje a okruh komunikácie s dospelými sa s prechodom na strednú školu rozširuje.

S vekom sa výrazne mení charakter dôvodov, ktoré nútia človeka vstúpiť do priamej komunikácie s inými ľuďmi. Ak teda v časovom úseku života 15-23 rokov dôjde k výraznému nárastu kontaktov, ktore boli založené na potrebe uspokojiť kognitívnu potrebu, potom je ich citeľný pokles. Najintenzívnejšie obdobie priamej komunikácie pripadá na vek 23-30 rokov. Po tomto veku sa sociálny okruh človeka znižuje, t.j. počet subjektívne významných osôb, ktoré boli กับ okruhu priamej komunikácie, klesá.

Zmeny v subjektívnom význame iných ľudí pre človeka sú spravidla určené na jednej strane jej postavením vo vzťahu k sebe v systéme potrieb, na druhej strane postojom ľudí k nej. ktorí tvoria jej spoločenský okruh. Tieto postoje iných ľudí k nemu, ktoré sú pre človeka v rôznej miere významné, neovplyvňujú ani tak jeho vedúce potreby, ako skôr podriadenétendencie chrániť svoje „ja“, prejavujúce sa pri hľadaní a realiz ácii spôsobov spravanie, ktore potvrdzuje toto “ja”.

ปัญหา, ktorí si vyžaduje ďalšie riešenie, je zistiť, ako konkrétne zloženie ľudí, ktorí tvoria social okruh človeka v rôznych rokoch jeho života, ovplyvňuje formovanie osobnosti.

ในทางตรงกันข้าม mienky mali vekom od veku meniť v závislosti od pohlavie človeka, jeho povolanie a individuálne - osobné vlastnosti, aby si zachoval vysoký stupeň náchylnosti na vplyv určitých ľudí. Je tiež potrebné zistiť, aký by mal byť okruh komunikácie pre každého konkrétneho človeka v každej etape jeho života, aby formovanie jeho osobnosti prebiehalo čo najúspešnejšie. Napokon, ako zvládnuť vytvorenie takého okruhu komunikácie pre človeka, aby nielen vecno-praktická činnosť, ale aj jeho interakcia s inými ľuďmi mohla byť vedome a cieľavedome využívaná pre optim álny rozvoj svo เจจ โอโซอบนอสติ.

คาปิโตลา สาม

Vedci zastupujúci rôzne oblasti psychologickej vedy v poslednom čase prejavujú zvýšený záujem o celý rad problémov, ktoré po ich vzájomnom vyriešení umožnia pomerne komplexne pokryť zákonitosti mechanizmu communication.

Ich úsilie obohatilo psychológiu o množstvo všeobecných i konkrétnejších faktov, ktoré z hľadiska holistickej teórie rozvoja človeka ako jednotlivca a ako človeka presvedčivo ukazujú mimoriadne potrebnú úlo hu komunikácie pri formo vaní mnohých dôležité charakteristiky duševných procesov, stavov a vlastností počas celeho života človeka.

Všetky tieto skutočnosti musíme dôsledne zvažovať a snažiť sa vystopovať, ako a prečo je komunikácia spolu s prácou povinným osobnostnotvorným faktorom a ako posilniť jej význam vo vzdelá vaní.

Ak činnosťou rozumieme činnosť človeka zameranú na dosiahnutie určitých cieľov, ktorú realizuje pomocou metód, ktoré si osvojil v spoločnosti a สิ่งกระตุ้น rovnako určitými motívmi, potom činnos ť nebude len prácou chir อูร์กา, มาเลียรา, เอล อัจ อินเทอร์ัคเซีย ľudí medzi sebou vo forme komunikácie.

Koniec koncov, je jasné, že ľudia, ktorí vstupujú do vzájomnej komunikácie, spravidla sledujú určitý cieľ: urobiť druhého rovnako zmýšľajúceho, dosiahnuť od neho uznanie, zabrá niť mu, aby โรบิล เนสปราฟเน เวชิ, โปเตชิท แอทď. ในทางตรงกันข้าม

Pri charakterizovani komunikácie ako osobitného druhu činnosti je zároveň potrebné vidieť, že bez nej nemôže dôjsť k plnému rozvoju človeka ako osoby a predmetu činnosti, ako ความเป็นปัจเจกชน.

Ak sa proces tohto vývoja nepovažuje jednostranne a je reálne hodnotený, potom sa ukazuje, že objektívna činnosť človeka vo všetkých jeho modifikáciách a jeho komunikácia s inými ľuďmi sú v živote prepojené tým na จินทิมเนจซิม สโปโซบอม.

Počas hry dieťa komunikuje. Dlhodobé učenie nevyhnutne zahŕňa spoločenstvo. Práca, ako viete, vo veľkej väčšine prípadov vyžaduje neustálu interakciu ľudí vo forme komunikácie. A výsledky vecnej praktickej činnosti ľudí, ktorí sa na nej podieľajú, závisia od toho, ako komunikácia prebieha, ako je komunikácia organizovaná. Priebeh a výsledky tejto činnosti zase neustále a nevyhnutne ovplyvňujú mnohé charakteristiky komunikačnej činnosti ľudí zapojených do objektívnej činnosti.

Tak formovanie množstva stabilných charakteristík duševných procesov, stavov a vlastností osobnosti človeka, ako aj formovanie štruktúry týchto vlastností sú ovplyvnené objektívnou aktivitou a komunikačnou a ktivitou v kombinácii s r ôznymi účinkami v závislosti od ich pomeru.

Ak sa morálne normy, podľa ktorých ľudia komunikácie v iných typoch činností, potom bude rozvoj ich osobno sti viac-men ej protirečivý, formovanie celej osobnosti pre každého. บูเด ťažké.

V snahe zistiť dôvody, pre ktoré je komunikácia jedným z najsilnejších faktorov podieľajúcich sa na formovaní osobnosti, by bolo zjednodušené vidieť jej výchovnú hodnotu len v tom, že ľudia tak z ískajú mo žnosť odovzdávať si navzájom poznatky, ktore majú หรือ realite okolo seba, ako aj zručnosti a schopnosti.zručnosti, ktore človek vyžaduje na úspešné vykonávanie predmetových činností.

Vzdelávacia hodnota komunikácie nespočíva len v tom, že rozširuje všeobecný rozhľad človeka a prispieva k rozvoju duševných formácií, ktoré sú potrebné na úspešné vykonávanie činností objektívneho charakteru. Výchovná hodnota komunikácie spočíva aj v tom, že je predpokladom formovania všeobecného intelektu človeka a predovšetkým mnohých jeho mentalálnych a mnemotechnických vlastností.

Aké požiadavky ľudia okolo človeka kladú na jeho pozornosť, vnímanie, pamäť, predstavivosť, myslenie, keď s ním denne komunikujú, aké „jedlo“ dostáva, aké úlohy sú preňho stanovené a aké úroveň je ho činnosti spôsobujú – อด toho vo väčšej miere závisí od špecifickej kombinácie rôznych vlastností, ktoré nesie ľudský intelekt.

Komunikácia ako aktivita nie je menej dôležitá pre rozvoj emocionálnej sféry človeka, formovanie jeho pocitov. Aké zážitky vyvolávajú predovšetkým ľudia, ktorí s človekom komunikujú, hodnotia jeho činy a vzhľad, reagujú tak či onak na jeho výzvu k nim, aké pocity má, keď vidí ich činy a činy - to všetko má silný vplyv na rozvoj v jeho osobnosti stabilné emocionálne reakcie na vplyv určitých aspektov ความเป็นจริง - prírodných javov, spoločenských udalostí, skupín ľudí atď.

Rovnako významný vplyv na vôľový rozvoj človeka má komunikácia. CI si zvykne byť zberný, vytrvalý, rozhodný, odvážny, cieľavedomý, alebo v ňom prevládnu opačné vlastnosti - to všetko je do značnej miery determinované tým, ako priaznivo sa rozvíjajú tieto vlastnosti v t ých špecifických komunikačných situáciách, v ktorých sa človek nachádza. เดช โช เดซ.

Slúžiť objektívnej činnosti a prispievať k formovaniu typických všeobecných charakteristík jeho pohľadu, schopnosti manipulovať s predmetmi, ako aj jeho intelektu a emocionálno-vôľovej sféry sa komunikácia v ešte v äčšej miere ukazuje ako nevyhnutná podmienka a nevyhnutným predpokladom pre rozvoj komplexu jednoduchších i zložitejších vlastností, ktore mu umožňujú žiť medzi ľuďmi, koexistovať s nimi a dokonca povzniesť sa k realizácii vysokých morálnych zásad vo svojom správaní.

? žitku. Ak na svojej životnej ceste stretol ľudí, ktorí si boli podobní v cnostiach a nedostatkoch, a musel deň čo deň komunikovať s malým počtom ľudí, ktorí nereprezentovali rôzne vekové, rodové, profesijné a národnost né skupiny ľudí , potom tieto obmedzené osobné dojmy zo stretnutí s ľuďmi môžu mať negatívny vplyv na formovanie hodnotiacich štandardov u človeka, ktoré začína aplikovať na iných ľudí, a na výsledok jeho emocionálnych reakcií na ich správanie, na povahu človeka. o spôsoboch, ako reagovať na činy ľudí, s ktorými teraz z nejakého dôvodu komunikuje.

Vlastná skúsenosť je len jedným zo spôsobov, ako si človek rozvíja vlastnosti, ktore potrebuje pre úspešnú komunikáciu s inými ľuďmi. Ďalším spôsobom, ktorý dopĺňa ten prvý, je jeho neustále obohacovanie o teoretické informácie týkajúce sa rôznych oblastí ľudského poznania, prenikanie do nových vrstiev ľudskej psychiky, pochopenie z ákonit ostí, ktorými sa riadi jeho správanie prostredníctvom čítania vedeckej a skutočnej fikcie, sledovania realitykej literatúry. filmy a predstavenia, ktore pomáhajú preniknúť do vnútorného sveta človeka, pochopiť mechanizmy, ktore zabezpečujú jeho มีอยู่จริง. Obohatenie ľudí pochádzajúcich z rôznych zdrojov o zovšeobecnené vedomosti o hlavných prejavoch človeka ako človeka, stabilné závislosti, ktoré spájajú jeho vnútorné charakteristiky s jeho činmi, ako aj s oko litou realitou, robí týchto ľudí vo vzťahu k ľuďom vidiacim. osobnú podstatu a takpovediac Momentálny stav každého z tých konkrétnych jedincov, s ktorými sa títo ľudia musia stýkať.

Je potrebné nastoliť ďalšiu otázku, ktorá priamo súvisí s výchovou schopnosti človeka komunikovať s inými ľuďmi na psychologicky kompetentnej úrovni - ide o vytvorenie prostredia pre kreativitu v komunikácii. Šlovek, najmä ak ide o pedagóga, vedúceho, lekára, musí vedieť individuálne pristupovať ku každému z tých, s ktorými musí spolupracovať, prekonať formalizmus v komunikácii a odkloniť sa od ho dnotiacich stereotypov, ระบุตัวตน, prekračovať. staré vzorce správania, hľadať a skúšať čo najviac výchovné metódy liečby vhodné pre tento prípad.

Na dosiahnutie hmatateľných výsledkov v pokrytí všetkých oblastí procesu formovania osobnosti v komunikácii je potrebné nastoľovať nové otázky a hľadať na ne vedecky presvedčivé odpovede. รูปแบบlastnosťami; objasnenie najpriaznivejších charakteristík komunikácie pre všestranný rozvoj osobnosti, jej cieľov, prostriedkov, aktualizácie motívov s prihliadnutím na vek, pohlavie a profesiu komunikujúcich; hľadanie výchovne optimálnej Organizácie komunikácie, keď ľudia vykonávajú rôzne druhy činností; vytvorenie spoľahlivých Diagnostických nástrojov na stanovenie stupňa formovania v štruktúre osobnosti čŕt, ktore tvoria „komunikačný blok“.

คาปิโตลา IV

V จนถึงตอนนี้ formovaní celej jeho osobnosti.

Aby komunikácia optimálne prispievala k uspokojovaniu pozitívnych potrieb osôb zúčastňujúcich sa komunikácie, poskytovala im stav emocionálnej pohody, vysokú intelektuálnu a vôľovú aktivitu, ktor á im umožňuje úspeš ne dosahovať ciele ich kolektívnych aktivít, musí charakterizuje množstvo psychologických čŕt.

Ak budeme mať na pamäti osobitosti účastníkov vzájomnej komunikácie, ktoré podporujú zvyšovanie psychickej efektívnosti medziľudskej interakcie, posilňujú ich úlohu pri rozvoji individuálnych v lastností a osobnosti kaž เดโฮ účastníka komunikácie, potom sú nasledujúce:

1) komunikácia musí niesť schopnosť vnímať a primerane psychologicky ตีความovať svoje správanie priamo v každom okamihu komunikácie, fixovať zmeny v kognitívnych procesoch, pocitoch a činoch komunikačných Partnerov, urči ť dôvody, ktore ติเอโต ซเมนี สโปโซบูจู;

2) komunikátori โดย si mali vytvoriť širokú škálu hodnotiacich štandardov, ktore im umožnia porovnať povahu zmien, ktore sa vyskytujú vo verbálnom a neverbálnom správaní každého účastní ka komunikácie, a včas urobiť sprá vne závery หรือ ich podstate;

3) niektorí účastníci komunikácie si musia byť neustále vedomí toho, ako ostatní účastníci tejto komunikácie vnímajú a psychologicky larptujú ich vzhľad a správanie, a preto musia tento vplyv „napraviť“;

4) komunikujúci โดย mal mať, ak je to možné, hlbokú znalosť typických chýb, ako sú “haló efekt”, “stereotypizácia”, “projekcia” a iné, ktoré sa často vyskytujú pri posudzovaní vonka jšieho a vnútorného vzhľ adu iných ľudí, ako aj v psychologickom vysvetlení pozorovaného obrazu ich správania; musia tiež neustále prejavovať schopnosť neupadnúť do dogmatizmu a zotrvačnosti pri vzájomnom hodnotení vzhľadu a správania, odhaliť schopnosť izolovať sa od predsudkov pri poznaní inej osoby, vnútene j cudzím, možno až autoritatívnym názorom, lebo v záujme pochopenia individuálne jedinečnej ความคิดริเริ่ม tohto človeka.

Podmienkou rozvoja komfortného stavu u komunikujúcich, ich správania na ich charakteristickej suitableálnej úrovni intelektuálno-vôľovej činnosti je aj prejav vzájomnej dobrej vôle pri medziľudských kontak toch, ako aj schopnos ť ร่วมแสดงความเห็นอกเห็นใจ.

Úprimnosť vo vyjadrovaní pocitov je vždy dôležitou podmienkou úspešnej komunikácie, pretože len ak je prítomná, je možné vybudovať skutočne psychologicky adekvátne a konštruktívne spr แจ้งให้เราทราบว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร

Komunikujúci ľudia by si v sebe mali vypestovať stabilný návyk kreativity, prejavujúci sa neustálym hľadaním a využívaním spôsobov správania pri nadväzovaní a udržiavaní vzájomných kontak tov, berúc do úvahy indi viduálnu originalitu tých, ktorým sú určené, a zároveň pracovný čas na dosiahnutie cieľov komunikácie.

Pri výbere metód ovplyvňovania účastníkov komunikácie a ich využívaní v procese nadväzovania kontaktov s každým z nich treba pamätať na to, že základom schopnosti človeka ovplyvňova ť iných ľudí je schopnos ť do hĺbky a komplexne porozumieť ako týmto ľuďom, ดังนั้น aj sebe samému. sám., spoliehajúc sa na tieto poznatky, rozvíjať rôzne formy spolupráce so všetkými účastníkmi komunikácie. Navyše, naša schopnosť porozumieť obsahu, rozsahu a príčinám zjavných a skrytých konfliktov, ktoré vznikajú medzi nami a tými, s ktorými sa musíme každodenne stretávať, je najdôležitej šou podmienkou na náj denie účinných spôsobov, ako tieto konflikty znížiť alebo úplne odstrániť. včasným spôsobom. ในอนาคต ýlili k metódam liečby, ktore nezodpovedajú na osobné vlastnosti osoby, vo vzťahu ku ktorej boli pouzite.

Dôkazom psychickej slepoty a hluchoty k týmto črtám je chudoba a monotónnosť spôsobov ovplyvňovania, ku ktorým sa uchyľujú predstavitelia určitého typu osobnosti pri kontakte s rôznymi ľu ďmi a s to u istou osobou v rôznych situáciách, ako aj ich charakteristická veľká príležitosť využiť tieto spôsoby. Napríklad zvyk niektorých pedagógov ovplyvňovať študentov pomocou trestov a hrozieb spravidla u nich vyvoláva obrannú reakciu, vyžaduje si od nich, aby vynaložili značné množstvo energie, aby zvládli strach a oba วี ทำ značnej miery potláča ich intelektuálnu a vôľovú aktivitu, t.j. spôsobuje opačný výsledok; na druhej strane ľudské správanie v komunikácii, ktoré oslabuje a čo je horšie, odoberá ostatným účastníkom komunikácie akúkoľvek sebakontrolu nad svojím konaním, má spravidla negat ívny dopad na ich správanie v prítomnosti a buducnosti.

Ľudská tvorivosť, zameraná na obohatenie spôsobov správania v komunikácii, by sa preto nemala podriaďovať formovaniu schopnosti manipulovať s ľuďmi alebo sa naopak bez tváre prispôsobovať ich túžbam, ktor é sa nachádza jú v ich správaní počas komunikácie, ale je zameraná na osvojenie si schopnosti vytvárať psychické podmienky svojím zaobchádzaním s ľuďmi.uľahčenie prejavu intelektuálno-vôľového a morálneho potenciálu týchto ľudí naOptimálnej úrovni.

Osvojenie si spôsobov jednania s inými ľuďmi, snaha zabezpečiť, aby vzbudzovali dôveru ľudí, naladiť sa na spoluprácu, je potrebné mať na pamäti, že stupeň ich účinnosti do značnej miery závisí od ich súladu s osobnými charakteristikami osoby. ktorý tieto metódy používa pri komunikácii s inými ľuďmi. Preto by sa každý mal snažiť vytvoriť si pre seba (hoci to nie je jednoduché) taký komunikačný štýl, ktorý najviac akumuluje dôstojnosť tejto osoby, keď musí vystupovať ako objekt a subje kt komunikácie, pričom musí brať do úvahy osobné vlastnosti tých, s ktorými prevažne โคมุนิคูเจ . Navyše, rozvoj tohto štýlu komunikácie bude úspešnejší, ak budeme mať odvahu a schopnosti byť k sebe neustále sebakritickí, navyše pochopíme, že naše zaobchádzanie s ľuďmi mô že byť ovplyvnené našimi มีอยู่ ujúcimi a nie vždy vedomými postojmi, napríklad prispôsobiť sa očakávaniam iných alebo odmietnutiu určitých vlastností วี เซเบ

Myslením a Organizáciou zaobchádzania s inými ľuďmi to človek robí, aby dosiahol rôzne ciele. Ako už bolo naznačené, psychologický efekt pôsobenia jeho zaobchádzania s človekom v komunikácii sa v niektorých prípadoch ukazuje naozaj tak, ako si to naplánoval, v iných sa dosahuje len čiastočne, v iných nefunguje vôbec. . Podmienky, ktoré zvyšujú mieru psychickej efektivity odvolania alebo naopak znižujú v komunikácii, boli discutované vyššššie, teraz โดย som rád zdôraznil nasledovné: aby zaobchádzanie s jednou osobou s inými ľuď mi spolu s riešením lokálne ปัญหา (pracovné, výchovné, herné, domáce a pod.) fungovali optimálne pre pozitívny rozvoj jednotlivca, musí od začiatku do konca spĺňať zásadu náročnosti na druhého a rešpektu k nemu.

Ak máme na mysli komunikáciu, ktorej cieľom je pomôcť človeku napredovať v jeho osobnostnom rozvoji, potom úlohou osôb, ktore mu v tom pomáhajú, je v prvom rade maximálne aktivovať jeho vnútorn é zdroje svojí m pôsobením na neho v กระบวนการ. komunikácie, aby on sám na vysokej morálnej úrovni úspešne zvládal rôzne životné ปัญหา.

ซาแวร์

Všetko uvedené osvetľuje jednu myšlienku: keďže komunikácia je jednou z hlavných činností ľudí, odhaľuje nielen ich najvýznamnejšie charakteristiky ako objektov a subjektov komunikácie, ale v závislosti od toho , ako prebieha, aké požiadavky kladie na ich kognitívne funkcie. procesov, emocionálne - vôľová sféra a nakoľko to vo všeobecnosti zodpovedá ideálu komunikácie, ktorý má každý z nich, v rôznych smeroch ovplyvňuje ďalšie formovanie ich osobnosti a na jzreteľnejšie na t akých blokoch vlastností v nej, v ktorých je jej postoj k iných ľudí a k sebe samému . A zmeny, ktoré v nich prebiehajú pod vplyvom toho či onoho (s pozitívnym či negatívnym výsledkom pre ciele každého účastníka) odvíjajúcej sa komunikácie, zasa viac či menej silno ovplyvňujú také z ákladné osobnostné vlastnosti, ktore vyjadrujú jej postoj k rôznym spoločenským inštitúciám a spoločenstvám ľudí, k prírode, k práci.

Úlohu komunikácie je potrebné včas správne vyhodnotiť, aby satimovalo suitableálne emocionálne rozpoloženie jednotlivca, maximalizoval sa prejav jeho spoločensky uznávaných sklonov a schopností a napokon sa formovala ako celok v smer potrebn ý pre spoločnosť, je nevyhnutný, pretože komunikácia ako hodnota v systéme hodnôt má väčšina ľudí เวมี วีโซเค มิเอสโต.

อ้างอิง:

1. อัสโมลอฟ เอ.จี. "จิตวิทยา osobnosti". มอสโก, 1990

2. ไซการ์นิค วี.วี. "เทโอรี โอโซบนอสติ กับ ซาห์รานีชเนจ จิตโคโลจิ" มอสโก พ.ศ. 2525

3. มาสโลว์ เอ. "Sebaaktualizácia osobnosti a vzdelávania" ไคเยฟ-โดเน็ค, 1994

4.เอเอ Bodalev "จิตวิทยาหรือ osobnosti" มอสโก, 1988

5. นีมอฟ อาร์.เอส. "Všeobecné základy จิตวิทยา". มอสโก, 1994

6. คอสตุก จี.เอส. „Počiatočný-duchovný ประมวลผลความคิด

ความเป็นปัจเจกชนของ Rozvoj” ไคเยฟ, 1989

จิตวิทยา osobnosti: poznámky k prednáške Guseva Tamara Ivanovna

PREDNÁŠKA č.14. Komunikácia a medziľudské vzťahy

Medzi faktory, ktoré Normalizujú osobnosť, sa v psychológii rozlišuje práca, komunikácia และ kognícia โคมูนิคาเซีย- komunikácia medzi ľuďmi, pri ktorej dochádza k psychickému kontaktu, prejavujúcemu sa vo výmene informácií, vzájomné ovplyvňovanie, vzájomné prežívanie, vzájomné porozumenie. Komunikácia je zameraná na nadviazanie psychologického kontaktu medzi nimi; jej cieľom je zmeniť vzťah medzi ľuďmi, nastoliť vzájomné porozumenie, ovplyvniť poznanie, názory, postoje, pocity a iné prejavy orientácie jednotlivca; prostriedky - rôzne formy sebavyjadrenia jednotlivca ติดต่อ medzi ľuďmi v komunikácii sú nevyhnutnou podmienkou ดำรงอยู่ jednotlivca.

V poslednej dobe sa vo vede spolu s pojmom „komunikácia“ používa pojem „komunikácia“. V publikáciách možno nájsť rôzne ตีความácie týchto pojmov. V Psychológii sa medzi nimi vytvoril nasledujúci vzťah. โคมูนิคาเซีย- komunikácia, súhra dvoch systémov, pri ktorej sa prenáša signál nesúci informáciu z jedného systému do druhého Ak si dva elektronické systémy vymieňajú informácie, potom hovoria, že medzi nimi displaysuje komunikácia.

โคมูนิคาเซีย- výmena informácií medzi ľuďmi. Šlovek môže komunikovať s inými ľuďmi nielen v priamom kontakte. Sledovanie televíznej relácie, čítanie knihy sú tiež aktmi komunikácie. „โคมูนิกาเซีย“ je teda užší pojem ako pojem „komunikácia“. Zdôraznenie úlohy komunikácie ako špecifického faktora pri formovaní psychiky, บี.เอฟ. โลมอฟ napísal: "Keď študujeme životný štýl konkrétneho jednotlivca, nemôžeme sa obmedziť len na analýzu toho, čo a ako robí, musíme tiež skúmať, s kým a ako komunikuje"

Komunikácia zahŕňa prenos informácií. Obsahom komunikácie sú vedecké a svetské poznatky. Zručnosti a schopnosti sa dajú prenášať กับ komunikácii.

ถึงvšetko je len časť obsahu komunikácie. Špecifických tém na komunikáciu je veľa a čím rozmanitejšie témy komunikácie, tým je osobnosť človeka bohatšia a zmysluplnejšia.

Vzhľad človeka je vedome zmenený a do určitej miery ním vytvorený. Vzhľad tvorí fyziognomická maska, oblečenie, vystupovanie. Fyziognomická maska ​​​​- dominantný výraz tváre - sa vytvára pod vplyvom myšlienok, pocitov a vzťahov, ktoré v človeku často vznikajú. Na tvorbe masky sa výrazne podieľa účes, kozmetika atď.. Možno zaznamenať masky zlé, láskavé, arogantné, dobromyseľné a iné fyziognomické masky. Dopĺňa vzhľad a oblečenie, ktoré je často ukazovateľom tryy, stavu, profesijnej príslušnosti. การแต่งกาย zaväzuje k určitému typu správania Vojenská uniforma si vyžaduje disciplinu. Veselosť muža v smútočnom oblečení sa nám zdá zvláštna. V spôsobe držania je možné vidieť výchovu človeka, jeho postavenie, sebaúctu, postoj k osobe, s ktorou komunikuje. Pre nadväzovanie kontaktov medzi ľuďmi, pre obsahovú a emocionálnu stránku komunikácie, je veľmi dôležitý vzhľad človeka: na jeho základe sa vytvára prvý dojem, ktorý často urč uje vývoj vzťahov.

Vzhľad a fyziognomická maska ​​​​sú statické. Dynamická stránka komunikácie sa prejavuje v gestách a mimike. วิราซี ทีวีเร- ไดนามิกkývýraztváreและโมเมนต์komunikácie

เกสโต- sociálne rozvinuté hnutie, ktore sprostredkúva duševný stav. มิมิกา aj gestá sa vyvíjajú ako sociálne komunikačné prostriedky, hoci niektore prvky, ktore ich tvoria, sú vrodené Sociálnu závislosť mimiky potvrdzuje fakt, že v podmienkach rôznych kultúr môže mať tá istá mimika a gestá diametrálne odlišné významy. Napríklad široko otvorené oči u Japonca sú znakom hnevu, zatiaľ čo u Europana je to priateľskosť a prekvapenie.

Medzi neverbálne komunikačné prostriedky patrí výmena predmetov, vecí. Ľudia si navzájom odovzdávajú predmety, nadväzujú kontakty, vyjadrujú svoj postoj k sebe navzájom.

Komunikačným prostriedkom je aj hmatovo-svalová citlivosť. Vzájomný kontakt, svalové napätie pre pohyb smerujúci na inú osobu alebo jej zadržiavanie – ถึง sú Limity takejto komunikácie. Jeho konkrétnymi prejavmi môže byť podanie ruky, nájdenie dieťaťa v náručí matky, športovci bojových umení. Pomocou hmatovo-svalovej citlivosti sa človek učí fyzickej sile, niektorým osobnostným črtám, postojom iného človeka zasa prejavuje niektoré svoje vlastnosti a vyjadruje svoj postoj k nemu. Hmatovo-svalová citlivosť je hlavným kanálom na získavanie informácií z vonkajšieho sveta a hlavným komunikačným prostriedkom pre ľudí so sluchovým a zrakovým postihnutím, a teda schopnosťou prirodzene ovládať zv ukovú reč.

V súčasnosti sa v komunikácii venuje veľká pozornosť komunikačnému významu vzdialenosti. V americkej psychológii sa objavil aj názov pre túto oblasť výskumu - proxemika. พร็อกเซมิกา skúma Polohu ľudí vo vesmíre počas komunikácie a identifikuje nasledujúce vzdialenosti v ľudských kontaktoch:

1) กระดูกเชิงกราน (15–45 ซม.); Do tejto zóny sú vpustení len blízki, dobre známi ľudia, vyznačuje sa dôverou, tichým hlasom pri komunikácii, hmatovým kontaktom a dotykom. Štúdie ukazujú, že narušenie intímnej zóny má za následok určité zmeny v tele: zrýchlenie srdcového tepu, naval krvi do hlavy atď. Predčasné preniknutie do intímnej zóny v procese komunikácie Partner vždy vníma ako útok na jeho imunitu;

2) osobná alebo osobná zóna (45-120 ซม.) pre každodennú konverzáciu s priateľmi a kolegami zahŕňa iba vizuálny očný kontakt medzi Partnermi, ktorí podporujú konverzáciu;

3) spoločenská zóna (120-400 ซม.) เป็นครั้งแรก námi;

4) พระเวเรจนี (nad 400 ซม.) znamená komunikáciu s veľkou skupinou ľudí (v prednáškovej sále, na zhromaždení atď.).

Prvá úroveň (อูโรเวญ มากรา). Komunikácia je v tomto prípade považovaná za najdôležitejší aspekt životného štýlu človeka, v ktorom študuje prevládajúci obsah, okruh ľudí, s ktorými sa hlavne stýka, zabehnut ý štýl komunikácie a ďal พารามิเตอร์นี้ ถึงvšetko je spôsobené sociálnymi vzťahmi, sociálnymi podmienkami života človeka. Okrem toho, vzhľadom na túto úroveň, treba brať do úvahy, aké pravidlá, tradície, akceptované normy človek dodržiava. Šovým Intervalom Takejto Komunikácie je celý predchádzajúci a budúci život jednotlivca.

ดรูฮา อูโรเวซ (úroveň เมซา). Komunikácia na tejto úrovni zahŕňa kontakty na konkrétnu tému. Okrem toho môže byť Implementácia témy vykonaná s jednou osobou alebo skupinou, môže sa skončiť jednou reláciou alebo vyžadovať niekoľko stretnutí, komunikačných aktov. Šlovek má spravidla viacero tém, ktore postupne alebo paralelne realizuje. V oboch prípadoch môžu byť komunikačnými Partnermi jednotlivci alebo skupiny.

Tretia úroveň (มิโครอูโรเวเน) Ide o akt komunikácie v úlohe akejsi elementárnej častice (เจดนอตกี) Za takýto akt komunikácie možno považovať otázku a odpoveď, podanie ruky, zmysluplný pohľad, mimický pohyb v odpovedi atď. Prostredníctvom elementárnych celkov sa realizujú témy, ktoré tvoria celý systém komunikácie človeka v určitom období jeho život.

เทนโตส่งข้อความ je úvodným dielom. Z knihy Psychológia osobnosti: Poznámky z prednášok ออโตรา กูเซวา ทามารา อิวานอฟนา

PREDNÁŠKA č. 16. Medziľudské vzťahy กับ skupinách a kolektívoch. Pojem psychická inkompatibilita V skupinách a kolektívoch existingujú vzťahy a vzťahy Postoj je postavenie človeka ku všetkému, čo ju obklopuje, aj k sebe Samej. เช็กโลเวค เปรดซา

ออโตรา อิจจิน เยฟเกนิจ ปาฟโลวิช

11.1. Medziľudské vzťahy a ich klasifikácia Medziľudské vzťahy sú vzťahy, ktore sa rozvíjajú medzi jednotlivcami. často sú sprevádzané emóciami, vyjadrujú vnútorný svet človeka Medziľudské vzťahy sa delia na nasledovné

Z knihy Psychológia komunikácie a medziľudských vzťahov ออโตรา อิจจิน เยฟเกนิจ ปาฟโลวิช

14. KAPITOLA Medziľudské vzťahy K. A. Abulkhanova-Slavskaya (1981) píše, že `psychológia komunikácie izoluje svoj predmet, keď uvažuje o tom, ako dvaja prichádzajúci do kontaktu vytv árajú niečo tretie, čo je vzťah medzi nimi“ (ส. 225) ดังนั้นออดทรีไนต์

Z knihy Psychológia komunikácie a medziľudských vzťahov ออโตรา อิจจิน เยฟเกนิจ ปาฟโลวิช

18. KAPITOLA Komunikácia a medziľudské vzťahy medzi zdravotníckymi pracovníkmi a pacientmi Účinnosť liečby do značnej miery závisí od toho, ako sa vyvinie vzťah medzi lekárom a pacientom. Predpoklady pre vznik pozitívnych vzťahov a dôvery medzi medicínskymi

Z knihy Psychológia komunikácie a medziľudských vzťahov ออโตรา อิจจิน เยฟเกนิจ ปาฟโลวิช

19. KAPITOLA Medziľudské vzťahy a komunikácia กับ rodine Rodina je ďalšou dôležitou oblasťou ľudského života, v ktorej prebieha neustála a úzka komunikácia a vytvárajú sa v nej svojrázne me dziľudské vzť อ่า Koniec koncov, manželstvo je definované ako právne ustálené

Z knihy Psychológia osobnosti ออโตรา กูเซวา ทามารา อิวานอฟนา

24. Komunikácia a medziľudské vzťahy Komunikácia je spojenie medzi ľuďmi, pri ktorom vzniká psychický kontakt, prejavujúci sa vo výmene informácií, vzájomnom ovplyvňovaní, vzájomnom pre žívaní, vzájomnom poro ซูเมนิ. V poslednej dobe tento koncept používa veda

Z knihy Ethnopsychology ออโตรา Štefanenko Tatiana Gavrilovna

1.1. ยารักษาโรค อีโคโนเมีย

Od knihy k Vychovávateľovi o sexuológii ออโตรา คากัน วิคเตอร์ เอฟิโมวิช

Psychika dospievania a medziľudské vzťahy Dospievanie sa zvyčajne nazýva, a nie bezdôvodne, ťažké, spájať svoje ťažkosti s osobitnou „psychikou tínedžera“. Predstavitelia biogenetického univerzalizmu konca XIX - začiatku XX storočia. โปโชปิล ครีซู ติเนดเชรอฟ

Z knihy hry hrané “ของฉัน” Základy behaviorálnej Psychológie: teória a typológia ออโตรา คาลิเนาสกาส อิกอร์ นิโคลาเยวิช

ประชาสัมพันธ์ sú medziľudské vzťahy ประชาสัมพันธ์ sú predovšetkým medziľudské vzťahy. ถึง znamená, že množina správania jednej osoby (správanie nastavenia) sa nevyhnutne stretáva so súborom správania (správanie nastavenia)

ออโตรา ริเทอร์มาน ทัตยานา เปตรอฟนา

Medziľudské vzťahy Medziľudská komunikácia ako interakcia medzi ľuďmi, podmienka ich vzájomného porozumenia a vzťahov medzi nimi je proces, ktorý možno považovať za systém „človek-človek“ v celej jeho mnohostrannej dynami คิ

Z knihy Psychológia เซลี เคิร์ซ ออโตรา ริเทอร์มาน ทัตยานา เปตรอฟนา

Medziľudské vzťahy Medziľudská interakcia spája nielen súkromné ​​​​pojmy, ako je vzájomné porozumenie, vzájomná pomoc (vzájomná pomoc), empatia, vzájomné ovplyvňovanie. Zahŕňa aj opačné kategórie - vzájomné nedorozumenie,

Z knihy Psychológia เซลี เคิร์ซ ออโตรา ริเทอร์มาน ทัตยานา เปตรอฟนา

Medziľudské vzťahy Na medziľudské vzťahy sa možno pozerať z rôznych uhlov pohľadu. Na jednej strane medzi medziľudské vzťahy patria subjektívne prežívané vzťahy medzi ľuďmi, ktore sa objektívne nachádzajú v charaktere a metódach

ออโตรา วอลคอฟ พาเวล วาเลริเยวิช

4. Medziľudské vzťahy (črty komunikácie) Obranný konflikt astenika sa v jeho správaní prejavuje rôznymi spôsobmi. Jeden z nich si príznačne povedal: "Utekám z noriek do paláca." Asthenik hľadá v živote malý útulný kútik, aby tam skryl svoju dušu.

Z knihy Rozmanitosť ľudských svetov ออโตรา วอลคอฟ พาเวล วาเลริเยวิช

Každý človek je človek, ktorý sa líši od ostatných jedincov systémom životných hodnôt, zásad, morálnych zásad, náhľadu na život a Priorít. Šlovek je človekom len vtedy, keď žije v spoločnosti, komunikuje, stretáva sa, zoznamuje a rozvíja sa spolu s ostatnými ľuďmi, ktorí ho obklopujú. Vzťah človeka k iným osobnostiam a schopnosť čítať ľudí neverbálnymi znakmi, nadväzovať s nimi kontakt (niektoré pocity, emócie, vzbudzovať záujem a pod.) sa nazýva interpersonálny. Inými slovami, medziľudské vzťahy sú vzťahom jedného človeka k druhému, prípadne k celej skupine ľudí.

Klasifikácia medziľudských vzťahov

Život každého človeka je mnohostranný, a preto sú aj vzťahy v spoločnosti odlišné. V závislosti od situácie a mnohých ďalších faktorov sa medziľudské vzťahy klasifikujú podľa niekoľkých kritérií a delia sa na tieto typy medziľudských vzťahov:

  • ไม่เป็นทางการ;
  • osobnéเป็นobchodné (profesionálne);
  • emocionálne a racionálne (praktické);
  • ปาริตา เอ โพเดรียเดโนซ

Pred podrobným preskúmaním každého typu vzťahu vám chceme odporučiť moderné techniky na dosiahnutie psychológie pri budovaní vzťahov v rôznych oblastiach. Po zvládnutí týchto psychologických techník budete môcť ľahko komunikovať s ľuďmi a budovať vzťahy.

ข้อมูลพิเศษ

zaujímajú osobitné miesto กับ ľudskom živote โดยเฉพาะ vzťahy. V prvom rade - ลาสกา หนังสือขายดี มารินี โคมิสาโรเวจ “ลาสกา” Unfreezing Secrets pomohol stovkám ľudí dostať sa z krízy osobných vzťahov.

Osobné vzťahy โดย tiež mali zahňať:

  • นาโคลนอซ;
  • เนชู;
  • priateľstvo
  • เคารพ;
  • โพห์ดานี;
  • ความเห็นอกเห็นใจ;
  • แอนตี้ปาเทีย;
  • nepriateľstvo;
  • ลาสกา;
  • ลาสกาแอทď.

ทำ tejto kategórie medziľudských vzťahov patria tie, ktore sa rozvíjajú medzi jednotlivcami popri rozsahu ich spoločných aktivít. Napríklad človek môže byť obľúbený ako špecialista a vo svojom odbore, ale ako človek spôsobuje nepriateľstvo a odsúdenie od svojich kolegov. Alebo naopak, človek je dušou Firmy, všetci ho milujú a rešpektujú, no v práci je nezodpovedný a svoje povinnosti neberie vážne, za čo vyvoláva vlnu nevôle medzi úradmi aj v kolektíve.

ออบโชดนี วซาห์

พ็อด พอดนิคาเนีย(profesionálne) kontakty sú tie, ktoré sa rozvíjajú na základe spoločných aktivít a odborných záujmov. Ľudia napríklad spolupracujú a ich spoločným záujmom je ich práca. Žiaci študujú v jednej trye – majú spoločný školský vzdelávací program, spolužiaci, učitelia a škola ako celok. Takéto vzťahy sa rozvíjajú bez ohľadu na osobné medziľudské kontakty, to znamená, že nemôžete ani kontaktovať osobu žiadnym spôsobom (nekomunikujte a necítite k nej žiadne pocity), ale z árove ň nie je vylúčená prítomnosť obchodných väzieb, pretože títo ľudia naďalej spolu študujú alebo pracujú. Zvlášť sa cení schopnosť udržiavať vzťahy v stresových situáciách, keď musíte komunikovať s neadekvátnymi ľuďmi, pretože nikto z nás voči tomu nie je imúnny. มีอยู่แล้ว nádherná kniha และ Marka Goulstona čo robiť s neadekvátnymi a neznesiteľnými ľuďmi vo svojom živote. Nájdete v nej techniky a tipy, ktoré vám pomôžu kontrolovať komunikáciu s neadekvátnymi ľuďmi, eliminovať zbytočné konflikty.

Základom vzťahov obchodného typu je rozdelenie zodpovedností medzi každého člena tímu (pracovné, kreatívne, vzdelávacie a pod.)

เหตุผล vzťahy

มีเหตุผล vzťahy sa budujú, keď jedna zo strán alebo obe strany majú za cieľ získať z týchto vzťahov nejaký prospech. Zakladom racionálnych súvislostí je zdravý rozum, vypočítavosť. V tomto prípade môžete použiť rôzne techniky a znalosti. Napríklad, ako je rozprávanie príbehov.

ซิโตวี ฟซยาห์

ทางอารมณ์ kontakty sa vytvárajú v spoločnosti alebo skupine ľudí na základe emócií a pocitov, ktoré k sebe majú. Len v ojedinelých výnimočných prípadoch dochádza v takýchto vzťahoch k objektívnemu posudzovaniu osobných kvalít, takže emocionálne a racionálne vzťahy jednotlivcov sa často nezhodujú. Šloveka môžete nemať rád, no zároveň s ním byť „priateľmi“ kvôli určitému prospechu.

ความเท่าเทียมกันของ Vzťahy และ podriadenosti

Nazývajú sa kontakty dvoch alebo skupiny ľudí, ktorí sa zoradia na princípe rovnosti ปาริตา. Úplným opakom týchto sú podriadenýสโปเจเนีย Sú chápané ako tie, v ktorých má jedna strana vyššie postavenie, sociálne postavenie, postavenie, ako aj viac príležitostí, práv a právomocí vo vzťahu k druhej strane. Tento typ vzťahu sa rozvíja medzi šéfom a podriadenými, medzi učiteľom a žiakmi, rodičmi a deťmi atď. Zároveň sú medziľudské kontakty v rámci tímu (medzi zamestnancami, študentmi, bratmi a sestrami) paritného typu.

ภาษาทางการและไม่เป็นทางการ vzťahy

Možno rozdeliť na dva typy medziľudských vzťahov: formálne ไม่เป็นทางการ. ฟอร์มาลน (เป็นทางการ) komunikácie sú tvorené na právnom základe a sú upravené lawívou, ako aj všetkými druhmi chárt, postupov, pokynov, vyhlášok atď. Takéto vzťahy sa budujú nezávisle od osobných pocitov a emócií. Takéto vzťahy sú spravidla formalizované zmluvou alebo dohodou v písomnej forme ustanovenej zákonom. Formálne vzťahy môžu byť paritné (เมดซิ členmi tímu) a podriadené (medzi nadriadenými a podriadenými), obchodné a racionálne.

ไม่เป็นทางการ (ไม่เป็นทางการ) medziľudské vzťahy sa rozvíjajú bez akýchkoľvek zákonných obmedzení a na základe osobných záujmov a comparisonencií. Môžu byť racionálne aj emocionálne, ako aj rovnocenné, podriadené, osobné a dokonca aj obchodné. V skutočnosti sú formálne a neformálne medziľudské kontakty prakticky rovnaké ako osobné a obchodné vzťahy. Je tu však tenká hranica, ktorú je vo väčšine prípadov ťažké určiť, keďže jeden typ vzťahu sa prekrýva s druhým, tretím atď. Napríklad vzťah medzi nadriadenými และ podriadenými. Medzi nimi môžu byť cez noc také typy kontaktov:

  • พอดนิคานี (zamestnávateľ a zamestnanec);
  • ฟอร์มาลเน (zamestnanec je povinný plniť si služobné povinnosti a zamestnávateľ mu za prácu platiť mzdu, ktorú upravuje pracovná zmluva);
  • podriadený (zamestnanec je podriadený svojmu zamestnávateľovi a je povinný riadiť sa jeho pokynmi);
  • osobné (náklonnosť, priateľstvo, ความเห็นอกเห็นใจ);
  • ปาริตา (zamestnávateľ môže byť príbuzný alebo blízky priateľ jeho zamestnanca);
  • racionálny (ซาเมสต์นาเนก vstupuje do tohto vzťahu vo svoj prospech – mzda);
  • emocionálne (šéf je dobrý človek a zamestnancovi sa ถึง veľmi páči).

Všetky typy osobných väzieb v reallnom živote medzi konkrétnou osobou a ostatnými sú úzko prepojené, čo komplikuje proces vytvárania jasných hraníc medzi nimi.

Pocity a ich úloha vo vzťahoch

Každý vzťah je vybudovaný na základe určitých pocitov, ktoré môžu byť pozitívne (ความเห็นอกเห็นใจ) aj negatívne (antipatia). Najprv sa vytvárajú pocity a emócie spôsobené vonkajšími údajmi nového známeho až potom sa pre neho začnú formovať určité pocity, jeho vnútorná podstata. Neformálne vzťahy medzi ľuďmi sa často rozvíjajú na základe pocitov, ktore sú ďaleko od objektivity. Nasledujúce faktory skresľujú názor jedného jednotlivca na druhého, čo môže výrazne ovplyvniť súbor pocitov:

  • nedostatok schopnosti rozlíšiť skutočné zámery a motivácie iných ľudí;
  • neschopnosť objektívne a triezvo posúdiť stav vecí a pohodu vášho Partnera alebo len nového známeho v čase pozorovania jeho správania;
  • prítomnosť predsudkov, postojov uložených nezávisle alebo spoločnosťou กับ osobe;
  • prítomnosť stereotypov, ktoré bránia vidieť skutočnú povahu človeka (je ถึง žobrák - je zlý alebo všetky ženy sú obchodníkmi a muži sú polygamní a niečo také);
  • vynucovanie si udalostí a túžba vytvoriť si o človeku konečný názor bez toho, aby si to domyslel až do konca a nevedel, aký v skutočnosti je;
  • neschopnosť akceptovať a počítať s názormi iných ľudí a principiálna neochota ถึง urobiť.

Harmonické a zdravé medziľudské vzťahy sa budujú len vtedy, keď sa každá strana dokáže opätovať, súcitiť, tešiť sa z toho druhého, vcítiť sa. Takéto kontakty jednotlivcov dosahujú najvyšššie formy rozvoja.

ฟอร์มี เมดซิลุดสค์กี้ วซทาฮอฟ

วเชตกี ฟซทาฮี ซาชินาจู โกมุนิกาชิอู. Schopnosť vyjednávať s ostatnými ľuďmi v modernom svete je kľúčom k úspechu v akejkoľvek oblasti života. Umenie komunikácie je založené na štyroch zákonoch. คนีฮา "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโกมูนิกาซี: ชตีรี ซัคลาดเน ซาโกนี โคมูนิกาซี" vám pomôže naučiť sa efektívne komunikovať s ľuďmi v rôznych situáciách.

Osoba pociťuje sympatie alebo antipatiu k inej osobe alebo skupine ľudí závisí výlučne od jeho schopnosti prijať ich takých, akí sú, pochopiť ich motív a logiku.

Existuje niekoľko fáz (foriem) vytvárania medziľudských kontaktov:

  • โซซนาเมนี ซา. Táto etapa pozostáva z troch úrovní: 1 - osoba osobne spoznáva druhú; 2 - obe strany sa navzájom uznávajú a sú vítané na stretnutí; 3 sú vítaní a majú spoločné témy a záujmy.
  • Priateľstvo (เพรยาวูจูเชเห็นอกเห็นใจนาโอโบชสตรานาชอาvzájomný záujem);
  • Partnerstvo (obchodné vzťahy postavené na prítomnosti spoločných cieľov a záujmov (ปรากา, štúdium));
  • ปริอาเตสโว;
  • ลาสกา (เย นาจวีสชู ฟอร์มู เมดซีľudských vzťahov).

Osoba je osoba, ktorá sa narodila และ spoločnosti Každá spoločnosť má svoje morálne zásady, určité pravidlá, predsudky แบบเหมารวม. Na formovanie osobnosti má vplyv predovšetkým spoločnosť, v ktorej človek žije. Záleží aj na tom, ako sa vyvinú vzťahy กับ spoločnosti.

Dôležitými faktormi pri určovaní typu vzťahu v spoločnosti dvoch a viacerých jednotlivcov je nielen ich príslušnosť k určitej spoločnosti, ale aj pohlavie, vek, povolanie, národnosť, sociálne postavenie a iné. วี รอฟนาคอม ชาเซ จากเอริก้า เบอร์นา, človek v dospelosti je schopný ovládať อักขระ svojej komunikácie. A to je zaujímavý psychologický vývoj, ktorý pomáha pochopiť seba a ostatných.

นชิตาวา...นชิตาวา...