ความสำคัญของแนวคิดเรื่องความสุขในกระบวนการทางสังคม ใครมีความสุขในรัสเซีย: ความลึกลับของสังคมวิทยา

เพื่อที่จะเปิดเผยปรากฎการณ์แห่งความสุขและแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเต็มที่ควรทำการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีโดยละเอียดเพื่อกำหนดมุมมองที่หลากหลายของตัวแทนของวิทยาศาสตร์ต่างๆเกี่ยวกับปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่ การพิจารณาปัญหาความสุขในแง่มุมต่างๆรวมทั้งทางปรัชญาจิตวิทยาและสังคมวิทยาจะช่วยให้จากมุมมองของเราเปิดเผยลักษณะที่มีความหมายของแนวคิดนี้เพื่อพัฒนารูปแบบแนวคิดสำหรับการศึกษาขั้นแรกให้เราหันไปหา V.I. ดาห์ลผู้กำหนดความสุขว่าเป็นโชคชะตาโชคชะตาส่วนหนึ่งและชะตากรรมร่วมกัน อุบัติเหตุ, ความประหลาดใจที่ต้องการ, โชค, ความสำเร็จ, การโต้เถียงในธุรกิจ, ความเจริญรุ่งเรือง, ความเป็นอยู่, ความสุขทางโลก, ชีวิตประจำวันที่ต้องการโดยปราศจากความเศร้าโศก, ความสับสน, ความวิตกกังวล; ความสงบสุขและความพึงพอใจโดยทั่วไปทุกสิ่งที่ต้องการทุกสิ่งที่อยู่อาศัยและทำให้บุคคลพึงพอใจตามความเชื่อรสนิยมและนิสัยของเขา

ในพจนานุกรมอธิบายของ S.I. ความสุขของ Ozhegova คือความรู้สึกและความสมบูรณ์ความพึงพอใจสูงสุดความสำเร็จโชค อย่างที่คุณเห็นในพจนานุกรมทั้งสองฉบับการตีความความสุขนั้นเหมือนกันจริง

อย่างไรก็ตามความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับหมวดหมู่ของ "ความสุข" มีหลากหลายและรวมถึงการแก้ปัญหาเชิงระบบที่ซับซ้อนทั้งด้านศาสนาศีลธรรมจริยธรรมจิตวิทยาเศรษฐกิจสังคมและปรัชญา หมวดหมู่ของความสุขมีอยู่อย่างกว้างขวางในคำสอนทางปรัชญาและศาสนาต่างๆตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ประเพณีชาวบ้านของคนเกือบทั้งหมดมีคำอธิบายเกี่ยวกับความสุขที่มีเนื้อหาแตกต่างกันและสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมศิลปะและใช้ในการพูดในชีวิตประจำวันเป็นหมวดหมู่ที่สะท้อนถึงความเป็นอยู่ที่ดีที่สุดความพึงพอใจต่อชีวิตจุดสูงสุดของสภาวะอารมณ์เชิงบวกจุดสุดยอดของพัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษย์

แง่มุมทางปรัชญาของความสุขในช่วงเวลาต่างๆที่มีเนื้อหาและความลึกซึ้งที่แตกต่างกันได้รับการพิจารณาโดยนักคิดที่โดดเด่นในอดีตตัวอย่างเช่น Aristotle (เล่มที่ 1 และ 10 ของ Nicomachean Ethics), L.А. Seneca (งาน "About a happy life"), A.М. Boethius ("Philosophical Consolation"), Augustine the Blessed ("On a Happy Life"), Thomas Aquinas ("Treatise on Happiness") G.V. Leibniz ได้พัฒนาหลักคำสอนเกี่ยวกับ theodicy ในแง่ดี Helvetius ในบทกวี "ความสุข" ได้อธิบายถึงปรัชญาของความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล L. Feuerbach ในผลงาน "Eudemonism" ได้สัมผัสกับปัญหาของความสุขผ่านด้านอารมณ์ของการสื่อสารของมนุษย์ R. Descartes และกล่าวถึงปรากฏการณ์แห่งความสุขในงาน "On the Passions", J.S. มิลล์กล่าวถึงปัญหานี้ทางอ้อมในงาน "On Freedom" ของเขา

Democritus เชื่อว่าความสุขคือคนที่พึงพอใจน้อย ความสุขไม่ได้อยู่ที่ความมั่งคั่งไม่ได้อยู่ในฝูงสัตว์และทองคำไม่ใช่ในทาสและไม่ใช่เงิน ความสุขอยู่ในจิตวิญญาณ หากสัตว์มีสิ่งสำคัญ - ลักษณะทางร่างกายของพวกมันในมนุษย์ - คลังทางจิต

อริสโตเติลเชื่อว่าความสุขบางอย่างดูเหมือนจะเป็นคุณธรรมสำหรับผู้อื่น - ความรอบคอบต่อผู้อื่น - ภูมิปัญญาที่รู้จักกันดีและสำหรับคนอื่น ๆ ทั้งหมดนี้ร่วมกันหรือบางสิ่งบางอย่างร่วมกันด้วยความสุขหรือไม่โดยไม่มีส่วนร่วมของความสุขมีอยู่ในแนวคิดของความสุขและความเป็นอยู่ภายนอก ...

โสเครตีสกล่าวว่าความสุขคือความสุขโดยปราศจากมโนธรรม Empedocles เชื่อว่าความสุขเกิดขึ้นเมื่อชอบตรงตามชอบ Heraclitus กล่าวว่าความสุขของคน ๆ หนึ่งไม่ได้อยู่ที่การถูกพัดพาไปด้วยความสุขทางร่างกายซึ่งในกรณีนี้เขาจะเหมือนกับวัวที่กินหญ้าในกระเพาะอาหาร แต่ในการดำเนินการจากเสียงของเหตุผลซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถแสดงพฤติกรรมที่เหมือนธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจกฎแห่งความจำเป็น (โลโก้) ... การกลั่นกรองความต้องการในการตอบสนองมีส่วนช่วยในการพัฒนาและปรับปรุงความสามารถทางปัญญาของบุคคล

ในกรุงโรมคำว่า "ความสุข" หมายถึงชื่อของเทพธิดา - โชคลาภ คำว่า“ Fortuna” นั้นมีความหมายอีกสองอย่างนั่นคือโชคและโชคชะตา เทพธิดาเป็นภาพที่มีความอุดมสมบูรณ์วงล้อและพายพวงมาลัย นั่นคือเธอเป็นตัวเป็นตนในพระคุณอันสูงส่งที่สามารถมอบให้กับผู้ที่คู่ควรเท่านั้น ดังนั้นการรับรู้ความสุขเป็นหมวดหมู่ในอาณาจักรโรมันจึงสามารถใช้ได้จริง เป็นความเจริญรุ่งเรืองและความสามารถในการบรรลุความปรารถนา

Pietro Pomponazzi นักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวอิตาลีเชื่อว่าเป็นเรื่องธรรมดาที่คนเราจะพยายามหาความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์

เบลสปาสคาลเชื่อว่าทุกคนพยายามเพื่อความสุข - ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ ทุกคนมีวิธีการที่แตกต่างกัน แต่เป้าหมายเหมือนกัน นั่นคือความสุขเป็นแรงจูงใจเบื้องหลังการกระทำของบุคคลใด ๆ แม้แต่คนที่กำลังจะแขวนคอตัวเองอย่างที่ผู้เขียนคิด

ลุดวิกเฟเยอร์บัคแย้งว่าที่ใดไม่มีความพยายามเพื่อความสุขไม่มีการดิ้นรนเลยและการดิ้นรนเพื่อความสุขคือการขวนขวาย ในความคิดของเขาหน้าที่แรกของบุคคลคือการทำให้ตัวเองมีความสุข ถ้าตัวคุณเองมีความสุข - L. Feuerbach กล่าว - คุณก็จะทำให้คนอื่นมีความสุขเช่นกัน ความสุขสามารถมองเห็นความสุขรอบตัวเขาเท่านั้น

เอฟเบคอนกล่าวว่าแม่พิมพ์สำหรับหล่อความสุขอยู่ในตัวเรา แต่โลหะที่นำมาหล่อนั้นเราต้องพบนอกตัวเรา

ส่วนใหญ่ในทางปรัชญาความสุขถือเป็นประสบการณ์แห่งความพึงพอใจต่อชีวิตโดยทั่วไปการประเมินโดยไตร่ตรองทั่วไปของบุคคลในอดีตและปัจจุบันหรือเป็นความถี่และความรุนแรงของอารมณ์เชิงบวก

นักปรัชญาจำนวนหนึ่งแยกแยะองค์ประกอบบางอย่างในโครงสร้างของความสุข: ความเป็นอยู่ที่ดีคือชีวิตที่ปราศจากความเศร้าโศกความยากลำบากโรคภัยการสูญเสียการบาดเจ็บ ความพึงพอใจของความต้องการ พอใจ; ความสุขในการเก็งกำไรโดยไม่มีความสุข (เนื่องจากองค์ประกอบนี้ความสุขดูเหมือนเป็นเรื่องส่วนตัวไม่แน่นอนแตกต่างกัน) “ การประเมินชีวิตโดยรวม” จากมุมมองของมนุษย์ที่มีความสำคัญและจำเป็น สิ่งที่มีผลต่อการศึกษาที่ดีต่อบุคคล สภาพจิตวิญญาณของตัวเองต้องการการเตรียมการที่ดีเยี่ยมและพัฒนาการรับรู้แบบองค์รวม ตามกฎแล้วผู้เขียนจะเชื่อมโยงองค์ประกอบเหล่านี้เข้าด้วยกันและหากหนึ่งในนั้นอ่อนตัวลงความสำคัญจะถูกถ่ายโอนไปยังอีกองค์ประกอบหนึ่ง

1) โชคชะตาโชคชะตาโชคชะตาแบ่งปัน; นั่นคือความสุขในตอนแรกถูกเข้าใจว่า "อยู่ภายใต้ความเมตตาของอำนาจที่สูงกว่า";
2) โอกาสความประหลาดใจที่ต้องการความสำเร็จในธุรกิจ นั่นคือการมีความสุขมันยังสามารถหมายความว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในโชคชะตาของเขาเอง
3) ความสุข - ความเจริญรุ่งเรืองความผาสุกสันติสุขและความพึงพอใจ ชีวิตที่ปราศจากความเศร้าโศกและความกังวลเป็นรูปแบบที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นคล้ายกับ "ความสุขสำหรับคนยากจน"

ดังนั้นจึงสามารถสังเกตได้ว่าคำจำกัดความทางปรัชญาของความสุขหมายถึงแง่มุมต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์: ญาณวิทยาออนโทโลยีสัจพจน์และจริยธรรม . แม้จะมีความคลุมเครือในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของความสุขโดยนักปรัชญาในช่วงเวลาและทิศทางที่แตกต่างกัน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะแยกแยะความคิดสากลที่ว่าการแสวงหาความสุขมีอยู่ในทุกคนและเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติของเขา เป็นไปได้ว่าทุกคนสามารถมีความสุขได้ถ้าพวกเขาพยายามเพื่อให้บรรลุ ขึ้นอยู่กับมุมที่เลือกเนื้อหาความหมายของเนื้อหาของแนวคิดเรื่องความสุขสามารถแก้ไขได้อย่างมีนัยสำคัญ นี่คือความไม่ชอบมาพากลของแนวทางปรัชญาในการเข้าใจความสุข

ในขณะเดียวกันแง่มุมทางจิตวิทยาของความสุขก็มีความสำคัญสำหรับเราเช่นกันซึ่งโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการวิเคราะห์สภาพจิตใจบางอย่างของบุคคลซึ่งสามารถจำแนกได้ด้วยคำนี้ ที่นี่เราสามารถพูดถึงทั้งสภาวะแห่งความสุขในระยะสั้นการยกระดับที่ไม่ธรรมดาความรู้สึกบินตกหลุมรักความแข็งแกร่งที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนและความคาดหวังที่จะประสบกับสภาวะนี้ การวิเคราะห์รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแง่มุมทางจิตวิทยาของความสุขควรพิจารณาแยกกัน

การเปลี่ยนแนวความคิดทางปรัชญาเกี่ยวกับความสุขให้เป็นแนวคิดทางจิตวิทยาที่สามารถศึกษาเชิงประจักษ์ได้นั้นใช้เวลานานและแทบจะไม่สะท้อนออกมาในทิศทางต่างๆทางจิตวิทยา

ในด้านจิตวิทยาต่างประเทศการศึกษาประเภทของความสุขนั้น จำกัด อยู่ที่การค้นหาและการวัดความเทียบเท่าเชิงปริมาณในการประเมินมาตราส่วนและจุดต่างๆ ในกรณีนี้คำถามเชิงประจักษ์หลักคือคำถาม: "ใครจะถือว่ามีความสุข"

M. Argyll เขียนว่า: "มันค่อนข้างยุติธรรมที่จะถามคำถาม:" ความรู้สึกมีความสุขหรือความพึงพอใจเป็นสมบัติของตัวเองในระดับใด " ตัวอย่างเช่นคนที่เป็นโรคซึมเศร้าจะมีความสุขภาวะซึมเศร้าเกือบตลอดเวลาหรือไม่ได้ออกมาจากสภาวะนี้เลย ในคนที่มีสุขภาพดีสภาวะหรืออารมณ์มักจะเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะ และคำถามก็เกิดขึ้นอีกครั้ง: ความสุขเป็นสมบัติของ "ธรรมชาติที่มีความสุข" หรือได้มาจากสถานการณ์และความรู้สึกที่น่าพอใจจำนวนเพียงพอ สาวกของ "ทฤษฎีจากบนลงล่าง" เชื่อว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเองนั่นคือคนที่มีความสุขตีความและประเมินสถานการณ์ในชีวิตในเชิงบวกมากขึ้นและการสรุปเหตุการณ์ที่น่ายินดีไม่ใช่ตัวบ่งชี้ความสุขที่เชื่อถือได้

แนวคิดเรื่องความสุขเป็นความสุข "บริสุทธิ์" เนื่องจากประสบการณ์ "ความสุขต่อเนื่อง" ค่อนข้างแพร่หลายในทางจิตวิทยา ความเข้าใจนี้ไม่ถูกต้องและนำไปสู่การบิดเบือนบิดเบือนเป้าหมายในชีวิตไปสู่ข้อสรุปในแง่ร้าย ประการแรกแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่าบางคนในการแสวงหาความสุขพยายามหลีกหนีจากการเอาชนะความยากลำบากในชีวิตจากความกังวลและความกังวล ผลก็คือเมื่อพวกเขาต่อสู้กับความเศร้าพวกเขาก็ต่อสู้ด้วยความสุขเช่นกัน ความรู้สึกเบื่อหน่ายเกือบตลอดเวลากลายเป็นส่วนใหญ่ของบุคคลเหล่านี้เนื่องจากเป็นการแสดงออกถึงความอดอยากทางอารมณ์อย่างรุนแรง บางครั้งพ่อแม่ที่ปกป้องลูกมากเกินไปก็ทำให้ลูก ๆ ต้องเผชิญชะตากรรมเช่นนี้

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของความสุขตามที่นักวิจัยหลายคนกล่าวไว้คือความพึงพอใจของบุคคลในชีวิตต่าง ๆ ของเขา ดังนั้น M.D. Karetko ชี้ให้เห็นว่าความสุขคือความพึงพอใจในตัวเอง ผู้เขียนได้แยกแยะความพึงพอใจสองประเภทดังกล่าวโดยถือว่าเทียบเท่ากับความสุข:

1. ความพึงพอใจในโอกาสของเหตุการณ์ในชีวิตที่เฉพาะเจาะจง - ความสุขเป็นเหตุเป็นผลจากโชคความสำเร็จและโดยทั่วไปความสำเร็จที่ต้องการ
2. ความพึงพอใจเป็นลักษณะภูมิหลังของช่วงชีวิตที่ค่อนข้างยาวนานความรู้สึกทั่วไปของระดับ "ความสุข" ในชีวิต

นพ. Karetko เชื่อว่าความพึงพอใจในประเภทแรกเป็นผลมาจากการตอบสนองความต้องการที่เกิดขึ้นจริงโดยเฉพาะ

ความพึงพอใจประเภทที่สองเป็นลักษณะสำคัญของขอบเขตที่ความพึงพอใจของความต้องการที่เกิดขึ้นจริง (เช่นการดื่มไวน์) ไม่ขัดแย้งกับความสามารถในการตอบสนองความต้องการอื่น ๆ (เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับครอบครัวและความนับถือตนเองในระดับสูง) ความขัดแย้งจะทำให้ตัวเองรู้สึกตึงเครียดในทันที

ในขณะเดียวกันนักจิตวิทยาชาวรัสเซียหลายคนก็พยายามอธิบายสาระสำคัญของหมวดหมู่แห่งความสุข ดังนั้น E.A. Petrova เชื่อว่า "ความสุขคือเมื่อคุณเข้าใจและยอมรับ" ความประทับใจที่สร้างขึ้นตามสถานการณ์ทำให้เกิดประสบการณ์แห่งความพึงพอใจและการบรรลุภาพรวมที่จำเป็นจะทำให้บุคคลมีความสุข หัวข้อของการวิจัยทางจิตวิทยาตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าควรมีส่วนร่วมในปรากฏการณ์แห่งความสุขแบบวัดความเพียงพอ / ความไม่เพียงพอของภาพ:

1) ภาพของฉัน;
2) บทบาททางสังคมของหัวข้อการสื่อสาร
3) สถานการณ์การสื่อสาร
4) ความหมายของชีวิต

นักจิตวิทยาอีกคน A.N. Leontiev มองว่าความสุขแตกต่างกัน ความหมายของชีวิตเป็นชื่อสามัญ (ได้มาจากคำอธิบายเชิงปรากฏการณ์วิทยา) สำหรับสถานะทางจิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจงจำนวนหนึ่งซึ่งจดจำได้โดยตรงในจิตสำนึกในชุดประสบการณ์ที่สอดคล้องกันจากความสุขไปสู่ความรู้สึกของ "การดำรงอยู่อย่างสมเหตุสมผล" ซึ่งอ้างอิงจาก A.N. Leontyev "ความหมายและความสุขของชีวิต" “ ความเป็นไปไม่ได้” ยังมีปรากฏการณ์เชิงบวกในตัวเองชื่อที่ไร้ความหมายและสถานะที่เป็นรูปธรรม ได้แก่ ความสิ้นหวังความสิ้นหวังความเป็นไปไม่ได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในการผสมผสานการรับรู้ถึงความมุ่งมั่นเพื่อความสุขกับบทบัญญัติเกี่ยวกับกลยุทธ์พิเศษสำหรับการนำไปปฏิบัติเป็นความคิดของ A.N. Leontyev อย่างไรก็ตามการตั้งเป้าหมายต่อหน้าตนเองไม่ได้ทำให้บุคคลมีความสุขโดยอัตโนมัติ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่วรรณกรรมคลาสสิกของโลกแสดงให้เราเห็นมนุษย์หลายประเภทที่มีความโน้มเอียงที่มีศักยภาพสูงซึ่งการตั้งเป้าหมายของการเพิ่มคุณค่าและการแสวงหาอย่างรุนแรงไม่ได้นำไปสู่ความสุข แต่เป็นการล่มสลายทางจิตใจ

ดังนั้นนักวิจัยชาวรัสเซีย B.I. Dodonov เชื่อว่าความทุกข์ทรมานนั่นคือประสบการณ์ของอารมณ์เชิงลบบางอย่างนั้นไม่ได้ตรงกันข้ามกับความสุขในฐานะความรู้สึก ยิ่งไปกว่านั้นสิ่งหลังนั้นเป็นไปไม่ได้โดยปราศจากความทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับความสุขของอาหารที่นึกไม่ถึงโดยปราศจากความรู้สึกหิวความเพลิดเพลินในการพักผ่อน - โดยไม่เมื่อยล้า ความสุขของศิลปินไม่เพียง แต่ประกอบด้วยความสุขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทรมานของความคิดสร้างสรรค์อีกด้วย

ความสุข - ตาม B.I. Dodonova - ในการแสดงออกทางจิตวิทยาเชิงบูรณาการของเธอมีอารมณ์ แต่เป็นอารมณ์ที่ประเมินข้อเท็จจริงไม่ได้มาจากมุมมองของความต้องการส่วนตัว แต่มาจากมุมมองของวิธีที่บุคคลจัดการเพื่อตอบสนองตัวเอง

บีไอ Dodonov เชื่อว่าความสุขที่แท้จริงต้องการการเติมเต็มตนเองจากบุคคลที่เขาตระหนักถึงศักยภาพของมนุษย์ทั้งหมด และสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้โดยการขังตัวเราไว้ในโลกแคบ ๆ ของความเป็นอยู่ส่วนตัวตัด "การสำนึกในตัวเอง" ออกจากการต่อสู้เพื่อให้ตระหนักถึงอุดมคติอันสูงส่งของมนุษยชาติ

ความสุขดังต่อไปนี้จากผลงานของ B.I. Dodonov ไม่เพียง แต่มีพารามิเตอร์เชิงคุณภาพเท่านั้น แต่ยังมีพารามิเตอร์เชิงปริมาณด้วย เขาระบุความสุขด้วยอารมณ์ด้วย“ ประสบการณ์หลากสี” เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการประเมินการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลในชีวิตและการทำงานที่หลากหลายที่สุด การผสมผสานของประสบการณ์ที่แตกต่างกันอารมณ์แห่งความสุข แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ผลรวมง่ายๆของพวกเขา ดังที่ผู้เขียนชี้ให้เห็นความสุขไม่ใช่เรื่องซับซ้อนสำหรับประสบการณ์ใด ๆ แม้ว่าจะรวมเข้าด้วยกันได้สำเร็จก็ตาม หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะรวมถึงการประเมินทางอารมณ์ต่างๆรวมถึงการประเมินเชิงลบในขณะเดียวกันก็รวมเข้ากับการประเมินเชิงบวกทั่วไปโดยบุคคลในช่วงชีวิตของเขา

เพื่อให้บรรลุความสุขความหมายวัตถุประสงค์ของกิจกรรมและความหมายส่วนบุคคลไม่ควรแตกต่างจากกัน หากกิจกรรมนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างคุณค่าบางประการค่าเหล่านี้ควรเป็นแรงจูงใจหลักสำหรับกิจกรรมของผู้เข้าร่วม เงื่อนไขที่จำเป็นอีกประการหนึ่งในการบรรลุความสุขคือความสุขจากกระบวนการขั้นสุดท้าย B.I. Dodonov

นักจิตวิทยาชาวรัสเซียอีกคน A.N. หัวหอมตั้งข้อสังเกตว่าเราควรแยกความแตกต่างระหว่างชีวิตที่มีความสุขและความสุขในฐานะสภาพจิตใจ เช่นเดียวกับความพึงพอใจกับชีวิตหรือพื้นที่เฉพาะ สภาพจิตใจที่มีความสุขโดยธรรมชาติไม่สามารถอยู่ได้ในระยะยาว ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าสาเหตุของความสุขอาจเป็นความรักการแต่งงานการเกิดของลูกความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์หรือการกีฬาแม้แต่วันหยุดที่มีการจัดระเบียบและจัดขึ้นอย่างดี ความสามารถในการมีความสุขในโอกาสวันหยุดนั่นคือในวันที่กำหนดไว้ล่วงหน้าไม่ว่าจะมีสิ่งที่น่ายินดีเกิดขึ้นควรได้รับความสนใจและศึกษา การสร้างความรู้สึกใหม่ต้องใช้เวลาและทำได้ง่ายกว่าภายในกรอบของพิธีกรรมและพิธีกรรมตามปกติ การเฉลิมฉลองนั้นมีความจำเป็นอายุสั้นและการเตรียมการดังกล่าวช่วยให้คุณสามารถอยู่รอดได้อย่างมีชีวิตชีวาและเต็มที่มากขึ้นในนาทีและชั่วโมงแห่งการฟื้นตัว

อ. หอมเชื่อว่ามีความสุขโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ - จากความสมบูรณ์ของชีวิตสุขภาพความสามารถทัศนคติที่ดีของผู้อื่น "... แม้แต่ข้าทาสและทาสก็ยังรู้จักช่วงเวลาแห่งความสุขที่หาได้ยาก" - ผู้เขียนชี้ให้เห็น

อ้างอิงจาก A.N. ลุคความสุขสูงสุดมอบให้มนุษย์ด้วยการเอาชนะความยากลำบาก ยิ่งความยากลำบากมากเท่าไหร่ความรู้สึกแห่งความสุขก็ยิ่งสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น แต่ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่านี่เป็นลักษณะเฉพาะที่แข็งแกร่งและสมบูรณ์ทางวิญญาณเท่านั้น

ดังที่เราเห็นมีปัญหาเกี่ยวกับระเบียบวิธีในการสร้างความแตกต่างระหว่างแนวคิดของความพึงพอใจและความสุข ความพึงพอใจเป็นที่เข้าใจกันในทางจิตวิทยาว่าเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีที่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจในความต้องการบางอย่างการไม่มีสถานการณ์ที่น่าหงุดหงิดและความขัดแย้งทางปัญญาในการสะท้อนความเป็นตัวของตัวเอง ดังนั้นความเป็นอยู่ที่เป็นส่วนตัวจึงเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของประสบการณ์ของบุคคลเกี่ยวกับสภาวะแห่งความสุข ในเรื่องนี้เราพิจารณาว่าจำเป็นต้องพิจารณาสัญญาณและเกณฑ์ของความเป็นอยู่ที่เป็นส่วนตัวของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นเป้าหมายของการศึกษาของนักสังคมวิทยา

การวิเคราะห์เกณฑ์สำหรับบุคลิกภาพที่มีความสุขนักสังคมวิทยาพร้อมด้วยนักจิตวิทยาได้กำหนดบทบาทสำคัญให้กับความสมดุลทางจิตใจและความกลมกลืนที่เกี่ยวข้องขององค์กรของจิตใจและความสามารถในการปรับตัวความเพียงพอของการรับรู้อัตนัยต่อวัตถุปรากฏการณ์และสถานการณ์ที่สะท้อนความสอดคล้องของปฏิกิริยาทางจิตกับความรุนแรงของสิ่งเร้าภายนอกความเป็นระเบียบเรียบร้อยและสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิต , การประเมินตนเองอย่างมีวิจารณญาณและการประเมินสถานการณ์รอบข้าง, ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมอย่างเพียงพอให้สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมและองค์กรตามมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมที่ยอมรับ, ความรู้สึกผูกพันและความรับผิดชอบต่อคนที่คุณรัก, ความสามารถในการจัดทำและดำเนินการตามแผนชีวิตของคุณ

ในต่างประเทศตัวแทนของสังคมวิทยาตีความแนวคิดนี้ว่าเป็นความเป็นอยู่ที่ดีในความหมายที่กว้างที่สุด ความเป็นอยู่ที่ดีคือโครงสร้างหลายปัจจัยที่แสดงถึงการมีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของปัจจัยทางวัฒนธรรมสังคมจิตใจร่างกายเศรษฐกิจและจิตวิญญาณ ผลิตภัณฑ์ที่ซับซ้อนนี้เป็นผลมาจากอิทธิพลของความบกพร่องทางพันธุกรรมสภาพแวดล้อมและลักษณะของพัฒนาการของแต่ละบุคคล การกำหนดความเป็นอยู่ที่ดีนี้สอดคล้องกับคำจำกัดความของสุขภาพมากที่สุดซึ่งกำหนดไว้ในคำนำของกฎบัตรขององค์การอนามัยโลก (พ.ศ. 2491): "สุขภาพไม่ได้เป็นเพียงการไม่มีโรคและข้อบกพร่องใด ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาวะของความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์ทางร่างกายจิตใจและสังคมด้วย" จากนั้นคำถามคือการกำหนดแนวคิดเรื่องความเป็นอยู่ที่ดีซึ่งได้รับการพิจารณาในทางจิตวิทยาในบริบทของการศึกษาความสุขความเป็นอยู่แบบอัตวิสัยความพึงพอใจในชีวิตและคุณภาพชีวิต

ในการศึกษาทางสังคมวิทยาต่างๆที่อุทิศให้กับการศึกษาความเป็นอยู่ที่ดีที่สุดปัญหาของความเป็นอยู่ที่ดีของแต่ละบุคคลได้กลายเป็นศูนย์กลางของทิศทางนี้ซึ่งในขั้นต้นรวมถึงแนวคิดเรื่องความสุขความพึงพอใจในชีวิตอารมณ์เชิงบวกสุขภาพจิตและความอดทน หนึ่งในครั้งแรกคือการศึกษาโดย N.M. แบรดเบิร์นซึ่งพบว่าระดับผลกระทบเชิงลบและเชิงบวกนั้นไม่มีความเกี่ยวข้องกันในขณะเดียวกันก็แสดงความสัมพันธ์ที่เป็นอิสระกับระดับความเป็นอยู่ทั่วไป ต่อจากนั้นความเข้าใจเกี่ยวกับความสุขซึ่งหมายถึงความสมดุลระหว่างผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบได้แพร่หลายออกไป

ในขั้นตอนแรกของการศึกษาความเป็นอยู่ที่เป็นส่วนตัวได้รับคำอธิบายเกี่ยวกับบุคคลที่มีความสุขดังต่อไปนี้: เด็กที่มีสุขภาพดีมีการศึกษาดีมีค่าใช้จ่ายดีเปิดเผยตัวมองโลกในแง่ดีไร้กังวลเคร่งศาสนาคนที่แต่งงานแล้วมีความภาคภูมิใจในตนเองสูงมีจิตวิญญาณในการต่อสู้แรงบันดาลใจที่สุภาพเรียบร้อยไม่ว่าจะเป็นเพศใดและระดับสติปัญญาใด ๆ ดังนั้นจึงขอเสนอที่จะไม่พูดถึงระดับความเป็นอยู่ที่แท้จริง แต่ใช้คำว่า "ประกาศ" หรือ "รับรู้" ความสุข

การวางแนวของนักวิจัยด้านความเป็นอยู่ที่เป็นส่วนตัวนั้นเกี่ยวข้องกับตำแหน่งพื้นฐานที่ได้รับการประเมินโดยบุคคลโดยเฉพาะจากมุมมองของค่านิยมและเป้าหมายของเขา เนื่องจากสิ่งหลังเป็นปัจเจกบุคคลเสมอโครงสร้างของความเป็นอยู่ที่ดีจึงไม่สามารถเป็นสากลสำหรับทุกคนได้และสิ่งเดียวที่ยังคงอยู่คือการศึกษาปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึกแห่งความสุขและความพึงพอใจนี้ ในบริบทนี้พวกเขาชอบใช้คำว่า "คุณภาพชีวิตที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ" มากกว่าซึ่งเป็นคำพ้องความหมายที่เกี่ยวกับสุขภาพอัตวิสัยและสถานะการทำงาน

ผลงานส่วนใหญ่ที่อุทิศให้กับการศึกษาคุณภาพชีวิตมีคำอธิบายเกี่ยวกับขอบเขตชีวิตเหล่านั้นซึ่งมักจะมุ่งเน้นไปที่ความสนใจของนักวิจัย: ทางร่างกายจิตใจและสังคม

1. มิติทางร่างกายรวมถึงผลข้างเคียงของการเล่นกีฬาและ / หรือการรักษา
2. มิติทางจิตวิทยาคือระดับความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลซึ่งกำหนดในแง่ของความรู้สึกไม่สบายตัวและความทุกข์
3. จิตสังคมสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่เรียกว่าแรงกดดันทางจิตสังคมซึ่งรวมถึงทั้งร้ายแรงน่าทึ่ง (การสูญเสียงานการหย่าร้างการเสียชีวิตของคนที่คุณรัก) และในชีวิตประจำวัน (อธิบายว่า "การปะทะกัน" - ข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อมที่น่ารำคาญและน่าหงุดหงิด เธอ) สถานการณ์และเหตุการณ์ที่ตึงเครียด

ดังนั้น E. Skriptunova และ A.Morozov จากการศึกษาในปี 2545 เกี่ยวกับความคิดของคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับความสุขพบว่าข้อความของคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับความหมายของการมีความสุขนั้นค่อนข้างเป็นแบบดั้งเดิม หนึ่งในสามของผู้ตอบแบบสอบถามรวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับครอบครัวที่ดีในแนวคิดนี้ บุคคลที่ห้าทุกคนมุ่งมั่นเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและมิตรภาพทางวัตถุ บุคคลที่หกทุกคนกล่าวถึงลักษณะของงานและความรัก มีเพียง 10% ที่กล่าวถึงสภาพจิตใจและมีเพียง 3% ที่รวมประเด็นทางสังคมและความเป็นอยู่ของประเทศไว้ในแนวคิดเรื่องความสุข ในลำดับชั้นของชีวิตครอบครัวและการแต่งงานในการบรรลุความสุขอยู่ในอันดับที่ 7 เท่านั้น

ทำงานตามลำดับชั้นของชีวิตเป็นอันดับแรก (พร้อมกับการสื่อสารกับคนรอบข้าง) แต่มีเพียง 17% ของผู้ตอบแบบสำรวจที่รวมลักษณะของงานในแนวคิด "ความสุข" มีเพียง 3% ของผู้ตอบแบบสำรวจที่รวมประเด็นทางสังคมไว้ในแนวคิด“ ความสุข” 11% ของเยาวชนที่ถูกสำรวจไม่สามารถระบุได้ว่าความสุขหมายถึงอะไรสำหรับพวกเขา

ดังนั้นการศึกษาเชิงประจักษ์หลายชิ้นแสดงให้เห็นว่าความคิดของผู้คนเกี่ยวกับชีวิตที่มีความสุขส่วนใหญ่อยู่ในระนาบคุณค่าโดยผสมผสานระหว่างขั้วและคุณค่าทางเครื่องมือดังนั้นปัญหาของการควบคุมคุณค่าของพฤติกรรมทางสังคมควรได้รับการพิจารณาแยกกัน นอกจากนี้หมวดหมู่เช่นความเป็นอยู่ที่ดีเช่นวัสดุจิตวิทยาสังคมสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษในมุมมองของนักสังคมวิทยา

เพื่อระบุความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันในความเข้าใจและคำจำกัดความของหมวดหมู่ของความสุขในวิทยาศาสตร์เช่นสังคมวิทยาจิตวิทยาและปรัชญาในเดือนสิงหาคม - กันยายน 2013 งานวิจัยของผู้เขียนได้จัดทำขึ้นในหัวข้อ "การวิเคราะห์เปรียบเทียบความหมายของความสุขในจิตวิทยาสังคมวิทยาและปรัชญา" เครื่องมือวิจัย: วิธีการวิเคราะห์เอกสารภายในแบบดั้งเดิม

เป้าหมายของการศึกษาคือวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์วารสารศาสตร์และวรรณกรรมที่เผยแพร่สู่สาธารณะในสามสาขาทางวิทยาศาสตร์ หัวข้อของการวิจัยคือความเหมือนและความแตกต่างของแนวทางการนิยามความสุขในสังคมวิทยาจิตวิทยาและปรัชญา งานวิจัยรวมถึง:

1. เน้นเนื้อหาของคำจำกัดความของความสุขในแต่ละทิศทางทางวิทยาศาสตร์ทั้งสาม
2. เพื่อระบุความคล้ายคลึงกันในการตีความความสุขของแต่ละศาสตร์ทั้งสาม
3. เพื่อระบุความแตกต่างในการตีความความสุขของแต่ละศาสตร์ที่พิจารณา

ผลการศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าในสังคมวิทยาแนวทางหลักในการบรรลุความสุข ได้แก่ ความสำเร็จของค่านิยม (วัสดุส่วนใหญ่) ความพึงพอใจในความต้องการ (ส่วนใหญ่มีสาระสำคัญ) การตระหนักถึงศักยภาพของตนเองความสนใจส่วนตัว นอกจากนี้ครอบครัวและสุขภาพอาจเป็นแหล่งแห่งความสุข

สำหรับแง่มุมทางสังคมวิทยาและลักษณะของความสุขสามารถสังเกตได้ดังต่อไปนี้ความรู้สึกของความสุขไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาและปัจจัยต่างๆ (เพศอายุสถานะทางสังคมรายได้การศึกษา ฯลฯ ) ในขณะเดียวกันความสุขก็มีลักษณะเป็นประสบการณ์ที่ จำกัด สูงสุด ในขอบเขตของค่านิยมความสุขอยู่เหนือสิ่งอื่นใดในฐานะอภิมหาคุณค่า

ความสุขสำหรับนักวิจัยหลายคนในสาขาสังคมวิทยาทำหน้าที่เป็นคำพ้องความหมายของความเป็นอยู่ที่ดีซึ่งเป็นสภาวะของความพึงพอใจกับทุกด้านของชีวิต ดังนั้นจึงถือว่าในสังคมวิทยามักเป็นความรู้สึกระยะสั้นในช่วงเวลาหนึ่ง สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับนักสังคมวิทยาคือการศึกษาปัจจัยที่มีผลต่อการมีหรือไม่มีความรู้สึกมีความสุขในช่วงเวลาหนึ่ง ๆ หรือในสังคมหนึ่ง ๆ (ดูภาคผนวก # 1)

จากมุมมองทางจิตวิทยาความสุขเป็นเรื่องส่วนตัวอย่างยิ่งขึ้นอยู่กับประเภทของบุคลิกภาพโครงสร้างทางจิตใจของเขาและถูกมองว่าเป็นผลมาจากความสำเร็จส่วนตัวของเขาในรูปแบบของสภาวะทางอารมณ์บางอย่าง (แต่ละคนมีอารมณ์และประสบการณ์ของตนเอง)

สีทางอารมณ์และการแต่งหน้าทางจิตใจของบุคลิกภาพสามารถแยกออกมาเป็นลักษณะหลักของความสุข และโดยส่วนใหญ่นักจิตวิทยาระบุลักษณะความสุขว่าเป็นสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลซึ่งอาจเป็นได้ทั้งในระยะยาวและระยะสั้น

สิ่งสำคัญก็คือความจริงที่ว่าการประเมินตนเองของบุคคลเกี่ยวกับสภาวะที่มีความสุขการประเมินความสามารถของพวกเขาเพื่อบรรลุสถานะนี้เป็นสิ่งสำคัญ นั่นคือความสุขได้รับการพิจารณาโดยจิตวิทยาจากมุมมองของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลและลักษณะและคุณสมบัติภายในของมัน (ดูภาคผนวก # 2)

ปรัชญามีความคลุมเครืออย่างยิ่งในแนวทางนิยามของความสุขโดยผสมผสานแนวทางทางสังคมวิทยาและจิตวิทยาเข้าด้วยกัน เขาเรียกเส้นทางหลักสู่ความสุขทั้งความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและการพัฒนาส่วนบุคคลการตระหนักถึงศักยภาพ ฯลฯ ตามกฎแล้วแม้ว่าแหล่งที่มาของความสุขจะเป็นความผาสุกทางวัตถุ แต่ก็เป็นเพียงขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับชีวิตเท่านั้น แต่การวิเคราะห์แง่มุมของความสุขทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างในแนวทางสู่ความสุข: ในทางปรัชญาความสุขปรากฏเป็นความดีสูงสุดในรูปแบบของความสมดุลของจิตวิญญาณในฐานะความสำเร็จหลักในชีวิตมนุษย์ความหมายของการดำรงอยู่ และบ่อยครั้งที่ความสุขแสดงออกมาเป็นประสบการณ์ที่ซับซ้อน (ความสุขความเพลิดเพลิน ฯลฯ ) สิ่งสำคัญสำหรับนักปรัชญาคือมุมมองของบุคคลเกี่ยวกับความสุขกล่าวคือการมีศรัทธาของบุคคลในการบรรลุความสุข องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของความสุขนั้นโดดเด่นอย่างชัดเจนในแนวทางปรัชญา

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าตามที่นักปรัชญาความสุขสำเร็จได้ในตอนท้ายของชีวิตของบุคคลและบางครั้งหลังจากความตาย ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าคนที่มีความสุขจะละทิ้งการกระทำที่เสร็จสมบูรณ์และความทรงจำที่ดีไว้เบื้องหลังโดยอาจไม่รู้ว่าเขามีความสุข (ดูภาคผนวก # 3)

ความคล้ายคลึงกันของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั้งสามวิธีกับนิยามของความสุขสามารถเรียกได้ว่าเป็นการผสมผสานระหว่างแนวทางเหล่านี้ทั้งหมด ดังนั้นเส้นทางและแหล่งที่มาของความสุขในทุกแนวทางจึงคล้ายคลึงกันมีเพียงบางแหล่งเท่านั้นที่เหนือกว่าและในทางปรัชญาแหล่งที่มานั้นมีหลายปัจจัยทั้งจากสังคมวิทยาและจิตวิทยา

หากเราพูดถึงความแตกต่างของคำจำกัดความในแต่ละศาสตร์ควรสังเกตว่าแหล่งที่มาของความสุขที่โดดเด่นในสังคมวิทยาคือความมั่งคั่งทางวัตถุของคนที่มีสุขภาพดีในครอบครัว จากมุมมองของนักจิตวิทยาบุคคลสามารถมีความสุขได้หากผลลัพธ์ของความสำเร็จส่วนตัวของเขาปรากฏในรูปแบบของสภาวะทางอารมณ์บางอย่าง ในทางปรัชญาดังที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้แหล่งข้อมูลดังกล่าวอาจเป็นอะไรก็ได้เช่นเดียวกับการผสมผสานของหลายแหล่ง ความแตกต่างที่นี่คือจำนวนของแต่ละแหล่ง (ขั้นต่ำสำหรับชีวิต)

นอกจากนี้ทั้ง 3 ทิศทางในลักษณะที่แตกต่างกันแสดงถึงกรอบเวลาของความรู้สึกแห่งความสุข: นักสังคมวิทยาเน้นย้ำถึงความไม่มั่นคงและความ จำกัด ของความรู้สึกแห่งความสุขนักจิตวิทยา - ทั้งในระยะเวลาและระยะเวลาสั้น ๆ (หนึ่งในสอง) และปรัชญาถือว่าความสุขเป็นไปได้ตามกฎ ในช่วงสุดท้ายของชีวิตเท่านั้น

สังคมวิทยาให้ความสำคัญกับปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความสุข นักจิตวิทยามีความสนใจในแนวทางส่วนบุคคลเช่น อิทธิพลของบุคลิกภาพที่มีต่อความรู้สึกมีความสุข (การประเมินคุณสมบัติของแต่ละบุคคลสีอารมณ์ ฯลฯ ) ในทางกลับกันปรัชญามองความสุขจากมุมมองของโลกฝ่ายวิญญาณภายใน

ความแตกต่างในแนวทางนิยามของความสุขสามารถแสดงได้ในรูปแบบของคำจำกัดความทั่วไปสำหรับแต่ละศาสตร์ที่พิจารณา:

1. สังคมวิทยา: ความสุขเป็นประสบการณ์ที่ จำกัด อันเป็นผลมาจากความต้องการที่น่าพอใจนอกจากนี้ยังมีลักษณะความเป็นอยู่ที่ดีและความพึงพอใจโดยทั่วไปต่อชีวิตขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งทางวัตถุเป็นหลัก
2. จิตวิทยา: ความสุขเป็นสภาวะทางอารมณ์ที่โดดเด่นด้วยอัตวิสัยและการประเมินส่วนบุคคลของสภาวะนี้
3. ปรัชญา: ความสุขคือความดีสูงสุดซึ่งเป็นความหมายหลักของชีวิตมนุษย์

ดังนั้นความสุขสำหรับนักวิจัยจำนวนมากในสาขาสังคมวิทยาจึงเป็นคำพ้องความหมายของความเป็นอยู่ที่ดีซึ่งเป็นสภาวะของความพึงพอใจกับทุกด้านของชีวิต ดังนั้นจึงถือว่าในสังคมวิทยามักเป็นความรู้สึกระยะสั้นในช่วงเวลาหนึ่ง นอกจากนี้จากมุมมองของสังคมวิทยาความรู้สึกมีความสุขนั้นมี จำกัด ขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาและปัจจัยอัตนัยต่างๆ (เพศอายุสถานะทางสังคมรายได้การศึกษา ฯลฯ )

หัวหน้าภาควิชาสังคมวิทยาของมหาวิทยาลัยสหพันธรัฐไซบีเรียกล่าวกับผู้สื่อข่าว "AiF-Krasnoyarsk" สิ่งที่ทำให้ผู้อยู่อาศัยในมหานครใหญ่เป็นกังวลมากที่สุดคำถามหลักที่สังคมของเราเผชิญคืออะไร Dmitry Trufanov.

สามารถนับ

Ivan Vasiliev ผู้สื่อข่าวของ "AiF-Krasnoyarsk": สื่ออ้างถึงการวิจัยทางสังคมวิทยาในหัวข้อต่างๆอย่างต่อเนื่อง วลี "นักสังคมวิทยาพูด" ทำหน้าที่เป็นหลักฐานยืนยันข้อเท็จจริงซึ่งไม่ได้รับการยอมรับให้โต้แย้งอีกต่อไป แต่ผู้เขียนของการศึกษาเหล่านี้มักไม่เปิดเผยตัวตนซึ่งคล้ายคลึงกับ "นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ" ที่ค้นคว้าและพิสูจน์บางสิ่งอยู่ตลอดเวลา ภาพของการวิจัยในรัสเซียมีลักษณะอย่างไรในความเป็นจริง?

Dmitry Trufanov: จำเป็นต้องแยกแยะสังคมวิทยาว่าเป็นกิจกรรมทางวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญที่มีระดับคุณสมบัติที่เหมาะสมจาก "สังคมวิทยา" เป็นเครื่องมือทางการตลาดและประชาสัมพันธ์

เพื่อให้แน่ใจในความน่าเชื่อถือของผลการวิจัยขอแนะนำให้ถามคำถามว่าใครได้รับผลลัพธ์เหล่านี้เมื่อใดและอย่างไร ในรัสเซียศูนย์วิทยาศาสตร์ชั้นนำคือสถาบันสังคมวิทยาของ Russian Academy of Sciences VTsIOM, Levada Center, Public Opinion Foundation, หน่วยงานวิจัยของ Romir และองค์กรอื่น ๆ อีกจำนวนมากยังเป็นองค์กรขนาดใหญ่และมีอำนาจ นอกจากนี้หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียแต่ละแห่งยังมีศูนย์สังคมวิทยาที่จัดการกับปัญหาระดับภูมิภาค

สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ยังเด็กพอ อะไรคือเหตุผลสำหรับความต้องการในสังคมสมัยใหม่? มีงานอะไรบ้างที่ช่วยแก้ปัญหา?

ความต้องการนั้นเกี่ยวข้องกับความต้องการข้อมูลที่ทันสมัยเกี่ยวกับสถานะของสังคมว่ากำลังพัฒนาไปในทิศทางใดพฤติกรรมทางสังคมของผู้คนก่อตัวและดำเนินไปอย่างไร อิทธิพลด้านการจัดการใด ๆ ที่มีต่อสังคมจากด้านข้างของเจ้าหน้าที่ก่อให้เกิดผลทางสังคมบางประการ เพื่อให้ผลกระทบดังกล่าวเกิดประสิทธิผลและผลที่ตามมาในเชิงบวกผู้มีอำนาจตัดสินใจต้องมีข้อมูลที่ครบถ้วนและเชื่อถือได้ ตัวอย่างเช่นเราได้ศึกษาทัศนคติของประชากรต่อสิ่งที่เรียกว่ากฎหมายต่อต้านการสูบบุหรี่เป็นเวลาหลายปี สิ่งนี้ทำให้สามารถเห็นวิธีการทำงาน สังคมวิทยาเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการรับข้อมูลที่เกี่ยวข้อง

การคำนวณของนักสังคมวิทยาจะแม่นยำแค่ไหน? ท้ายที่สุดนี่คือการสื่อสารกับผู้คนซึ่งหมายความว่าข้อผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ความถูกต้องของข้อสรุปขึ้นอยู่กับวิธีการใช้เครื่องมือวิจัยอย่างมืออาชีพ คุณอาจพบความคิดเห็นที่ผิดพลาดที่ว่าบุคคลใดก็ตามที่ไม่มีการศึกษาพิเศษและมีประสบการณ์สามารถสร้างแบบสอบถามสัมภาษณ์ผู้คนและคำนวณผลลัพธ์ได้ อนิจจานี่ไม่ใช่กรณี มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดที่ควบคุมกระบวนการพัฒนาทางทฤษฎีของการวิจัยการออกแบบวิธีการรวบรวมข้อมูลและการประมวลผลข้อมูลที่ได้รับ แน่นอนว่ามีข้อผิดพลาดในการวิจัยทางสังคมวิทยา แต่มีวิธีการที่จะลดมัน ดังนั้นในการสำรวจความคิดเห็นของมวลชนสมัยใหม่ข้อผิดพลาดจึงอยู่ในช่วง 3-5% เท่านั้น

อย่าเชื่อสายตาตัวเอง

มีกรณีใดบ้างในการปฏิบัติของคุณเมื่อผลการวิจัยนำไปสู่ความประหลาดใจอย่างสมบูรณ์? นั่นคือสถานการณ์ที่แท้จริงในความคิดของพลเมืองกลายเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากที่ควรอย่างสิ้นเชิง?

ความคิดของเราเกี่ยวกับโลกไม่ถูกต้องเสมอไปและมักจะเป็นตำนาน ตัวอย่างเช่นเราสามารถพบความคิดเห็นที่ว่าทุกวันนี้ผู้คนในรัสเซียไม่พอใจกับวิถีชีวิตของพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาไม่รู้สึกมีความสุข การสำรวจ VTsIOM แสดงให้เห็นตรงกันข้าม: ความเป็นอยู่ทางสังคมของชาวรัสเซียมีแนวโน้มที่ดีขึ้น หรือตัวอย่างเช่นในดินแดนครัสโนยาสค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเราพบแนวโน้มที่น่าสนใจ ตามเนื้อผ้าปัจจัยด้านสัญชาติมีอิทธิพลต่อทัศนคติต่อแรงงานต่างด้าว ดังนั้นในขั้นตอนปัจจุบันมีแนวโน้มหลายทิศทาง ในแง่หนึ่งการเพิ่มระดับทัศนคติที่อดทนอดกลั้นของผู้อยู่อาศัยใน Krasnoyarsk ต่อตัวแทนของคนสัญชาติอื่น ๆ และการปรับปรุงสถานการณ์ในความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติในขณะที่ทัศนคติเชิงลบที่เพิ่มขึ้นต่อแรงงานต่างด้าว

การวิจัยในประเด็นใดและปัญหาที่สำคัญทางสังคมระหว่างประชากรในภูมิภาคนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกแยกมากที่สุด

โดยทั่วไปเราไม่ได้บันทึกแนวโน้มใด ๆ ที่ทำให้ความคิดเห็นของประชาชนแตกแยกในประเด็นสำคัญของชีวิตทางสังคมในปัจจุบัน แน่นอนว่าผู้คนมีความคิดเห็นและมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปัญหาบางอย่าง แต่มันเป็นการแยกความหมายที่แท้จริงของคำที่ในความคิดของฉันไม่เป็นที่สังเกตในปัจจุบัน ในทางตรงกันข้ามในระดับมวลชนเราสามารถพูดถึงแนวโน้มที่จะเสริมสร้างความเป็นปึกแผ่นของสังคม โดยทั่วไปการศึกษาแสดงให้เห็นว่าชาวเมือง Krasnoyarsk มีความกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและแผนการในอนาคต สิ่งเหล่านี้คือปัญหาด้านความสามารถในการจ่ายและค่าที่อยู่อาศัยคุณภาพของถนนการเข้าถึงและคุณภาพของการรักษาพยาบาลการจ้างงานและอื่น ๆ อีกมากมาย นอกจากนี้เมื่อเร็ว ๆ นี้ปัญหาของระบบนิเวศมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อย ๆ สถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมในเมืองไม่เหมาะกับหลาย ๆ ยิ่งไปกว่านั้นปรากฏการณ์ของการอพยพทางนิเวศวิทยายังเกิดขึ้นใน Krasnoyarsk เมื่อผู้อยู่อาศัยในเมืองของเราย้ายถิ่นที่อยู่ถาวรไปยังภูมิภาคอื่นเนื่องจากสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยใน Krasnoyarsk คนหนุ่มสาวมีความอ่อนไหวต่อการย้ายถิ่นประเภทนี้มากขึ้นซึ่งหากแนวโน้มนี้ลึกขึ้นอาจสร้างความเสี่ยงที่สำคัญต่อการพัฒนาเมืองและภูมิภาคโดยรวม พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับการพังทลายของทุนมนุษย์เมื่อผู้คนจำนวนมากขึ้นเลือกที่จะประกอบอาชีพครอบครัวการสำนึกตัวเองไม่ใช่ครัสโนยาสค์ แต่เป็นเมืองและภูมิภาคอื่น ๆ

จับชีพจร

ทางการสั่งกรณีศึกษาบ่อยแค่ไหน? ผู้สังเกตการณ์ภายนอกอาจรู้สึกว่าพวกเขาทำสิ่งนี้เพื่อการเลือกตั้งเท่านั้น

พวกเขาหันไปหาการวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นประจำและในประเด็นต่างๆมากมาย แม้ว่าในระหว่างการเลือกตั้งแน่นอนเช่นกัน พื้นที่หลักเกือบทั้งหมดกลายเป็นเป้าหมายของการวิจัย สิ่งเหล่านี้เป็นประเด็นของความอดทนทางชาติพันธุ์และศาสนาของผู้อยู่อาศัยความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคมของประชากรกลุ่มต่างๆประเด็นด้านการดูแลสุขภาพและคุณภาพของการรักษาพยาบาลทัศนคติของผู้คนต่อการริเริ่มด้านกฎหมายต่างๆประเด็นด้านวัฒนธรรมการท่องเที่ยวในประเทศการจัดระเบียบชีวิตในเมืองและอื่น ๆ อีกมากมาย

การสำรวจความคิดเห็นใน Krasnoyarsk ในปี 2016 แสดงให้เห็นว่า 87% ของชาวเมืองพอใจกับวิถีชีวิตที่กำลังพัฒนาอย่างสมบูรณ์หรือส่วนใหญ่ นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตเมืองหรือภูมิภาคของพวกเขา แต่จนถึงขณะนี้ในการวิจัยของเราเรายังไม่ได้ถามคำถามเหล่านี้ นี่เป็นหัวข้อที่สำคัญและน่าสนใจและฉันคิดว่าเราจะรวมไว้ในโครงการวิจัยในอนาคต

เพื่อให้แน่ใจในความน่าเชื่อถือของผลการวิจัยขอแนะนำให้ถามคำถามว่าใครได้รับผลลัพธ์เหล่านี้เมื่อใดและอย่างไร ในรัสเซียศูนย์วิจัยชั้นนำคือสถาบันสังคมวิทยาของ Russian Academy of Sciences องค์กรขนาดใหญ่และมีอำนาจเช่น VTsIOM, Levada Center, Public Opinion Foundation, Romir Research Holding และอื่น ๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ในทุกหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียยังมีศูนย์สังคมวิทยาที่จัดการกับปัญหาระดับภูมิภาค

สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ยังเด็กพอ อะไรคือเหตุผลสำหรับความต้องการในสังคมสมัยใหม่? มีงานอะไรบ้างที่ช่วยแก้ปัญหา?

ความต้องการนั้นเกี่ยวข้องกับความต้องการข้อมูลที่ทันสมัยเกี่ยวกับสถานะของสังคมว่ากำลังพัฒนาไปในทิศทางใดพฤติกรรมทางสังคมของผู้คนก่อตัวและดำเนินไปอย่างไร อิทธิพลด้านการบริหารจัดการใด ๆ ต่อสังคมโดยเจ้าหน้าที่ก่อให้เกิดผลทางสังคมบางประการ เพื่อให้ผลกระทบดังกล่าวเกิดประสิทธิผลและผลที่ตามมาในเชิงบวกผู้มีอำนาจตัดสินใจต้องมีข้อมูลที่ครบถ้วนและเชื่อถือได้ ตัวอย่างเช่นเราได้ศึกษาทัศนคติของประชากรต่อสิ่งที่เรียกว่ากฎหมายต่อต้านการสูบบุหรี่มาเป็นเวลาหลายปี สิ่งนี้ทำให้สามารถเห็นวิธีการทำงาน สังคมวิทยาเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการรับข้อมูลที่เกี่ยวข้อง

ความแม่นยำของข้อสรุปขึ้นอยู่กับวิธีการใช้เครื่องมือวิจัยอย่างมืออาชีพ คุณอาจพบความคิดเห็นที่ผิดพลาดว่าใครก็ตามที่ไม่มีการศึกษาพิเศษและมีประสบการณ์สามารถเขียนแบบสอบถามสัมภาษณ์ผู้คนและคำนวณผลลัพธ์ได้ อนิจจานี่ไม่ใช่กรณี มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดที่ควบคุมกระบวนการพัฒนาทางทฤษฎีของการวิจัยการออกแบบวิธีการรวบรวมข้อมูลและการประมวลผลข้อมูลที่ได้รับ แน่นอนว่ามีข้อผิดพลาดในการวิจัยทางสังคมวิทยา แต่มีวิธีการที่จะลดมัน ดังนั้นในการสำรวจความคิดเห็นของมวลชนสมัยใหม่ข้อผิดพลาดอยู่ที่ 3-5% เท่านั้น

อย่าเชื่อสายตาตัวเอง

ความคิดของเราเกี่ยวกับโลกไม่ถูกต้องเสมอไปและมักจะเป็นตำนาน ตัวอย่างเช่นเราสามารถพบความคิดเห็นที่ว่าทุกวันนี้ผู้คนในรัสเซียไม่พอใจกับวิถีชีวิตของพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาไม่รู้สึกมีความสุข การสำรวจ VTsIOM แสดงให้เห็นตรงกันข้าม: ความเป็นอยู่ทางสังคมของชาวรัสเซียมีแนวโน้มที่ดีขึ้น หรือตัวอย่างเช่นในดินแดนครัสโนยาสค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเราพบแนวโน้มที่น่าสนใจ ตามเนื้อผ้าปัจจัยด้านสัญชาติมีอิทธิพลต่อทัศนคติต่อแรงงานต่างด้าว ดังนั้นในขั้นตอนปัจจุบันมีแนวโน้มหลายทิศทาง ในอีกด้านหนึ่งการเพิ่มระดับทัศนคติที่อดทนอดกลั้นของชาวครัสโนยาสค์ที่มีต่อตัวแทนของคนสัญชาติอื่น ๆ และการปรับปรุงสถานการณ์ในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในทางกลับกันทัศนคติเชิงลบต่อแรงงานต่างชาติที่เพิ่มขึ้น

จับชีพจร

พวกเขาหันไปหาการวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นประจำและในประเด็นต่างๆมากมาย แม้ว่าจะอยู่ในช่วงของการเลือกตั้งแน่นอนเช่นกัน พื้นที่หลักเกือบทั้งหมดกลายเป็นเป้าหมายของการวิจัย สิ่งเหล่านี้เป็นประเด็นของความอดทนทางเชื้อชาติและศาสนาของผู้อยู่อาศัยความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคมของประชากรกลุ่มต่างๆประเด็นด้านการดูแลสุขภาพและคุณภาพของการรักษาพยาบาลทัศนคติของผู้คนต่อการริเริ่มด้านกฎหมายต่างๆประเด็นด้านวัฒนธรรมการท่องเที่ยวในประเทศการจัดระเบียบชีวิตในเมืองและอื่น ๆ อีกมากมาย

การสำรวจความคิดเห็นใน Krasnoyarsk ในปี 2559 แสดงให้เห็นว่า 87% ของชาวเมืองพอใจกับวิถีชีวิตที่กำลังพัฒนา นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตเมืองหรือภูมิภาคของพวกเขา แต่ในการวิจัยของเราเรายังไม่ได้ถามคำถามเหล่านี้ นี่เป็นหัวข้อที่สำคัญและน่าสนใจและฉันคิดว่าเราจะรวมไว้ในโครงการวิจัยในอนาคต

การทำการวิจัยทางสังคมวิทยาอย่างจริงจังในหัวข้อหนึ่ง ๆ นั้นยากเพียงใด ใช้เวลานานแค่ไหน (คนรูเบิล)?

ความซับซ้อนของการศึกษาเฉพาะแต่ละเรื่องขึ้นอยู่กับงานที่กำหนดไว้ ยิ่งมีคำถามมากยิ่งยากขึ้นและยากขึ้นในการค้นคว้า อีกปัจจัยหนึ่งคือความพร้อมของวัตถุการวิจัย มีการศึกษาที่เน้นชุมชนสังคมท้องถิ่น ตัวอย่างเช่นผู้อยู่อาศัยในอาคารอพาร์ตเมนต์หรือผู้อยู่อาศัยในบางพื้นที่ของเมือง จำนวนทรัพยากรขั้นต่ำเพียงพอที่จะติดต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่นหากประชากรผู้ใหญ่ของดินแดนครัสโนยาสค์กลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยระดับความซับซ้อนของการวิจัยจะเพิ่มขึ้น หากเรากำลังพูดถึงการสำรวจจำนวนมากโดยใช้กลุ่มตัวอย่างขนาดใหญ่ขนาดของกลุ่มวิจัยอาจมีผู้เชี่ยวชาญได้ถึงหลายโหล งานอาจต้องใช้เวลาหลายวันถึงหลายเดือนและจำนวนเงินสูงถึงหลายแสนรูเบิล

พิชัยสงคราม

Dmitry TRUFANO V. เกิดในปี 1977 ที่เมือง Zheleznogorsk สำเร็จการศึกษาจาก KSPU ตั้งชื่อตาม V.P. Astafiev ผู้สมัครของสังคมวิทยารองศาสตราจารย์หัวหน้าภาควิชาสังคมวิทยาของสถาบันการสอนจิตวิทยาและสังคมวิทยาของมหาวิทยาลัยสหพันธรัฐไซบีเรียผู้อำนวยการทั่วไปของศูนย์วิจัยสังคมวิทยา“ การติดตามความคิดเห็นของประชาชน” LLC

Ivan VASILIEV

การพัฒนายาปฏิรูปได้รับแรงผลักดันอันทรงพลัง

เมื่อเร็ว ๆ นี้ที่มหาวิทยาลัยมอสโก. MV Lomonosov Moscow State University จัดงาน III National Congress on Regenerative Medicine ในบรรดารายงานที่น่าสนใจมากมายสุนทรพจน์ของนักวิทยาศาสตร์จากสถาบันเซลล์วิทยาแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ITS RAS) โดดเด่น

นักวิทยาศาสตร์ของ SibFU เสนอกลยุทธ์ที่ครอบคลุมสำหรับการมีส่วนร่วมของรัสเซียในข้อตกลงปารีส

รองศาสตราจารย์สถาบันเศรษฐศาสตร์และการจัดการ Anton Pyzhev และนักวิชาการจาก Russian Academy of Sciences ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งสหพันธ์ไซบีเรีย Evgeny Vaganov เสนอกลยุทธ์ที่ครอบคลุมสำหรับการมีส่วนร่วมของรัสเซียใน Paris Initiative โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของประเทศ พวกเขาวิเคราะห์ความเสี่ยงที่เป็นไปได้ทั้งหมดและกำหนดข้อผูกพันที่รัสเซียควรระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อให้ศักยภาพในการใช้และเพิ่มความสามารถในการดูดซับคาร์บอนของป่าไม้ของรัสเซียไม่กลายเป็นข้อ จำกัด ในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ

การศึกษาของรัสเซีย: จากการสอบ Unified State ไปจนถึง Russian Academy of Sciences

การประชุมครั้งที่สองของการประชุมศาสตราจารย์รัสเซียจัดขึ้นที่มอสโกโดยอุทิศให้กับการฝึกอบรมและการรับรองบุคลากรทางวิทยาศาสตร์ ผู้เข้าร่วมอภิปรายเกี่ยวกับสถานะของระบบการศึกษาสมัยใหม่การศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและสภาวิทยานิพนธ์

การจัดอันดับเรื่องผลผลิตทางวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัย - 2018

มหาวิทยาลัยชั้นนำของประเทศกำลังละทิ้งการปฏิบัติที่ผิดจรรยาบรรณและกำลังพยายามเข้าถึงระดับใหม่ของกิจกรรมการตีพิมพ์ในเชิงคุณภาพ ศูนย์วิเคราะห์ "ผู้เชี่ยวชาญ" แสดงถึงคลื่นลูกที่สามของการวิจัยเกี่ยวกับผลผลิตทางวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยรัสเซีย

ข่าวหลักของวิทยาศาสตร์ไซบีเรียในเดือนธันวาคม 2018

อันเป็นผลมาจากการวิเคราะห์ข้อมูลของพอร์ทัลข้อมูลของ State Public Library for Science and Technology ของ SB RAS "News of Siberian Science" สำหรับเดือนธันวาคม 2018 ข้อความที่ได้รับคะแนนสูงสุดถูกระบุในประเภทต่างๆ ในหมวดหมู่ "ข่าวกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ / FANO" ได้รับความสนใจอย่างมากจากสิ่งพิมพ์: 19 ธันวาคม - หัวหน้ากระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ตั้งชื่องานที่อยู่ในกรอบของโครงการระดับชาติ "วิทยาศาสตร์"

การศึกษานี้ดำเนินการโดยศูนย์วิจัยสังคมวิทยาของ Russian Academy of National Economy and Public Administration ภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (RANEPA) โดยใช้วิธีการของ Eurobarometer ประเด็นหลักของปี 2014 และ 2015 คือความคาดหวังทางเศรษฐกิจของชาวรัสเซียการหางานการย้ายถิ่นและดัชนีความสุข

ตั้งแต่ปี 1974 Eurobarometer ได้ดำเนินการในทุกประเทศในสหภาพยุโรปตามคำร้องขอของคณะกรรมาธิการยุโรป นี่คือการตรวจสอบคุณค่าทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองของชาวยุโรป เมื่อทำการตัดสินใจด้านการบริหารเจ้าหน้าที่ของยุโรปจะตรวจสอบการอ่านค่า Eurobarometer ตั้งแต่ปี 2555 ศูนย์การวิจัยทางสังคมวิทยาของ Russian Academy of National Economy and Public Administration ภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (RANEPA) ได้ดำเนินการ“ Eurobarometer” ในรัสเซีย” ซึ่งเป็นการศึกษาทางสังคมวิทยาที่ไม่เกี่ยวข้องกับสหภาพยุโรปแม้ว่าจะใช้วิธีการเดียวกันก็ตาม มีชาวรัสเซียเข้าร่วม 6,000 คนจาก 10 ภูมิภาคโดยมีผู้สัมภาษณ์ 600 คน กลุ่มตัวอย่างเป็นตัวแทนในสามระดับ: ในระดับสหพันธรัฐรัสเซียโดยรวมในระดับภูมิภาคและในระดับของการตั้งถิ่นฐาน การอ่านค่า Eurobarometer ถูกใช้สองครั้งในรัสเซีย “ Standard Eurobarometer” ขนาดใหญ่จัดขึ้นในเดือนกันยายนและ“ Flash Eurobarometer” ขนาดเล็ก (ชุดการสำรวจขนาดเล็กในหัวข้อท้องถิ่น) ในเดือนพฤษภาคม

ดัชนีความสุข

ความสุขคืออะไร - ทุกคนเข้าใจในแบบของตัวเอง นี่คือวิธีที่ Eurobarometer เข้าใจถึงความสุข:“ ดัชนีแห่งความสุข: มีข้อมูลเกี่ยวกับความแปรปรวนของตัวแปร 2 ตัว ได้แก่ การประเมินความสุขส่วนบุคคลแบบอัตนัยและการประเมินความพึงพอใจในชีวิตแบบอัตนัย มาตราส่วน: 1 - ระดับความสุขต่ำสุด 7 - ระดับสูงสุด "

แต่เราจะไม่พูดอย่างนั้นแน่นอน

“ มันไม่มีเหตุผลที่จะถามคำถามกับคนธรรมดา: ให้คะแนนระดับความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตของคุณในระดับ 10 จุด” Viktor Vakhstein ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยสังคมวิทยา RANEPA กล่าว - นอกจากนี้เราตัดสินใจที่จะไม่รวมคำถามตลก ๆ จาก Eurobarometer แบบคลาสสิกไว้ในแบบสอบถามเช่น "วันนี้คุณมีความสุขกว่าเมื่อวานไหม .. มีความสุขกว่าสัปดาห์ที่แล้วไหม" เราถาม - ผู้ตอบมีความสุขพอใจแค่ไหนกับชีวิต "

ในปี 2014 ชาวรัสเซีย 6,028 คนจากหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบต่างๆของสหพันธรัฐรัสเซียให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความสุขของพวกเขาเอง ผู้เข้าร่วมการสำรวจทั้งหมดได้รับการคัดเลือกเพื่อให้อายุอาชีพสถานที่อยู่อาศัยสะท้อนถึงโครงสร้างของประชากรในภูมิภาคของรัสเซียที่พวกเขาอาศัยอยู่และประเภทของภูมิภาคนี้ในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม

“ ค่าเงินรูเบิลกำลังลดลงและพลวัตของการมองโลกในแง่ดีของประชากรก็เพิ่มมากขึ้น” นักวิจัยสรุป - นี่เป็นเรื่องปกติแล้วในปี 2014 ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับปี 2015 เช่นกัน ข้อมูลล่าสุดจาก Eurobarometer ใหม่ยืนยันสิ่งนี้ ในปี 2558 ชาวรัสเซียมีความพึงพอใจกับชีวิตน้อยลงสถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจในประเทศเมื่อเปรียบเทียบผลที่ได้รับกับปี 2557 พวกเขาเริ่มประเมินความสามารถทางการเงินและปัญหาที่จะเกิดขึ้นอย่างเพียงพอมากขึ้น อย่างไรก็ตามระดับความสุขของผู้ตอบแบบสอบถามยังคงอยู่ในระดับสูงอย่างต่อเนื่อง "

ขอเพิ่ม: ผู้มองโลกในแง่ดีที่สุดในรัสเซียอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน เมื่อมองแวบแรกทั้งหมดนี้ดูเหลือเชื่อ

ความขัดแย้งของ Easterlin

ในปีพ. ศ. 2517 ศาสตราจารย์ Richard Easterlin จากมหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนียได้ค้นพบและอธิบายปรากฏการณ์ที่สังคมวิทยาจะถูกเรียกว่า "Easterlin paradox"

“ พูดง่ายๆก็คือความขัดแย้งมีดังนี้ ... ระดับความสุขโดยเฉลี่ยของประเทศไม่ได้เติบโตขึ้นตามการเติบโตของเศรษฐกิจ ... - Richard Easterlin อธิบายในบทความล่าสุดของเขา แต่ - เขาถามคำถาม - ถ้าการเติบโตทางเศรษฐกิจไม่ได้เป็นตัวการันตีความพึงพอใจในชีวิตแล้วจะเป็นอย่างไร?

ยังไม่มีใครตอบคำถามสุดท้ายกับศาสตราจารย์

สำหรับส่วนที่เหลือมีการศึกษาจำนวนมากที่ดำเนินการมากว่าสี่สิบปีในประเทศต่างๆ แต่เป็นการยืนยันความถูกต้องของเขา

Richard Layard ศาสตราจารย์ด้านการว่างงานที่ London School of Economics และเป็นหนึ่งในนักวิจัยด้าน "เศรษฐกิจแห่งความสุข" บันทึกไว้ในหนังสือ "Lessons from Happiness" ว่าในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมารายได้ของชาวยุโรปและอเมริกาเหนือเพิ่มขึ้นกว่า 2 เท่า แต่ชาวประเทศเหล่านี้ไม่ได้มีความสุขมากขึ้น ... (Richard Layard ความสุข: บทเรียน จาก ก ใหม่ วิทยาศาสตร์. ลอนดอน: Penguin 2005).

ระดับความสุขที่ได้รับจากแต่ละคนไม่ได้เพิ่มขึ้นตามการเพิ่มขึ้นของ GDP

เมื่อได้รับระดับรายได้ซึ่งแสดงเป็นรายได้เฉพาะสำหรับแต่ละรัฐบุคคลจะไม่รู้สึกมีความสุขเหมือนตอนที่รายได้ของเขาเติบโตอีกต่อไป นักเศรษฐศาสตร์และนักสังคมวิทยาสังเกตอย่างละเอียดว่าเมื่อผ่าน“ จุดอิ่มตัว” ที่แน่นอนการปรับตัวให้เข้ากับผลประโยชน์ทางวัตถุที่ได้รับจะเกิดขึ้น หากบุคคลยังคงมีความสุขกับชีวิตในเวลาเดียวกันนี่คือความสำเร็จส่วนตัวของเขา นั่นหมายความว่าเขามีความสุขแม้จะมีความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุ แต่ต้องขอบคุณค่านิยมที่เรียนรู้จากวัยเด็กการศึกษาการเลี้ยงดูครอบครัว

นักวิจัยหลายคนติดกับการคำนวณจำนวนรายได้ที่ร้ายแรงซึ่งทำให้ความสามารถของมนุษย์ในการประสบความสุขลดลง

บ้างเรียกเงินจำนวน 10-15,000 เหรียญ (Richard Layard ศาสตราจารย์ที่ London School of Economics ในหนังสือบทเรียนจากความสุข (Richard Layard ความสุข: บทเรียนจากวิทยาศาสตร์ใหม่ลอนดอน: เพนกวิน 2548). งอื่น ๆ - มีมูลค่าตั้งแต่ 30 ถึง 33,000 ดอลลาร์สำหรับประเทศในยุโรปและต่ำกว่าเล็กน้อยจาก 26,000 ดอลลาร์สำหรับประเทศที่ไม่ใช่ยุโรป ( Proto, E. และ Rustichini, A. "ความพึงพอใจในชีวิตรายได้ของครัวเรือนและลักษณะบุคลิกภาพ" University of Warwick, 2012).

การวิจัยล่าสุดแสดงให้เห็นว่า Easterlin Paradox นั้นใช้ได้ไม่เพียง แต่สำหรับสังคมที่พัฒนาแล้วเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเศรษฐกิจที่กำลังพัฒนาด้วย

นักสังคมวิทยาคนอื่น ๆ ยังคงโต้แย้งว่ามีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างการครอบครองวัตถุและความสุข คนร่ำรวยที่อาศัยอยู่ในสถานะร่ำรวยในความคิดของพวกเขามักจะมีความสุข ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัฐที่ยากจนและไม่มีรายได้สูงมักจะไม่มีความสุข เขาอาจจินตนาการว่าเขามีความสุข แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กำลังหลอกตัวเอง จุด

“ ถ้าผู้คนหาเงินได้มากพวกเขาก็มีความสุขได้” นักสังคมวิทยา Ed Diener และเพื่อนร่วมงานซึ่งวิเคราะห์ข้อมูล Gallup World Poll ในปี 2548 ถึง 2554 ของ 135 ประเทศกล่าว “ แต่ถ้าคนเหล่านี้หงุดหงิดอยู่ตลอดเวลาเพราะต้องมีรายได้มากขึ้นการเติบโตของรายได้จะไม่ทำให้พวกเขามีความสุข”

ในสังคมที่ประชาชนส่วนใหญ่มาถึง "จุดอิ่มตัว" ในรายได้ของพวกเขาจะมีขึ้นตามที่นักวิจัยระบุว่า "เป็นค่าเฉลี่ยความสุขที่ยิ่งใหญ่"

ในสังคมที่ประชาชนส่วนใหญ่มาถึง "จุดอิ่มตัว" ในรายได้ของพวกเขานักวิจัยได้กล่าวไว้ว่า "ความสุขโดยเฉลี่ยที่ดีเยี่ยม" (การกลั่นกรองความสุขอันยิ่งใหญ่) ในฐานะนักวิจัยของ Easterlin Paradox ในประเทศต่างๆชื่อ Andrew Clarke, Sarah Flash และ Claudia Senik จาก Paris School of Economics ตามที่พวกเขาเรียกบทความของพวกเขา (2012)

นี่ไม่ได้หมายความว่าสังคมแบบนี้จะมีความสุขน้อยลง แต่ก็รู้สึกแตกต่างออกไป ชีวิตมีความสดใสน้อยลง: ความรู้สึกของความเป็นอยู่โดยทั่วไปคือ "ป้ายบนจาน"

รัสเซียยังห่างไกลจาก“ ค่าเฉลี่ยความสุขที่ดีเยี่ยม” แล้วอะไรที่ทำให้ชาวรัสเซียมีความสุข?

รายได้ลดลง - การมองโลกในแง่ดีเพิ่มขึ้น

“ เป็นที่น่าสนใจว่าในรัสเซียระดับความสุขไม่ได้เกี่ยวข้องกับระดับการศึกษาและการมีครอบครัวเหมือนในสหรัฐอเมริกา ที่นั่นคนที่มีการศึกษาระดับสูงซึ่งอยู่ในชีวิตแต่งงานที่เข้มแข็งมักเรียกตัวเองว่ามีความสุข” Viktor Vakhstein ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยสังคมวิทยาของ RANEPA กล่าวในการนำเสนอผลการทดสอบ Eurobarometer ประจำปี 2014 ที่โรงเรียนเศรษฐศาสตร์ระดับอุดมศึกษา

ในปี 2014 รายได้ครัวเรือนในรัสเซียลดลง 10% และตัวบ่งชี้การมองโลกในแง่ดีทางเศรษฐกิจในเวลาเดียวกันเพิ่มขึ้น 10% แม้จะมีความยากลำบาก แต่ชาวรัสเซียก็เชื่อมั่นในตนเองมากขึ้นเรื่อย ๆ ในประเทศของตนและชีวิตจะดีขึ้นในไม่ช้า

นักวิจัยพบว่าการมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับชีวิตของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคต่างๆของรัสเซียนั้นเกี่ยวข้องเพียงบางส่วนกับความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีของวัตถุ

หากกลุ่มสังคมนี้หรือกลุ่มนั้นเริ่มรู้สึกดีขึ้น (เช่นความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของพวกเขาเพิ่มขึ้น 10% ในช่วงเวลาหนึ่ง) ระดับของการมองโลกในแง่ดีที่กลุ่มเดียวกันแสดงให้เห็นจะไม่เพิ่มขึ้นตามสัดส่วนประมาณ 7%

บุคคลมีความสุขหรือไม่ - ในรัสเซียไม่ได้ขึ้นอยู่กับระดับรายได้ของเขา

ดัชนีสูงสุดของการมองโลกในแง่ดีทางเศรษฐกิจ (มากกว่า 60%) แสดงให้เห็นโดยสาธารณรัฐดาเกสถานโดยมีตัวบ่งชี้มาตรฐานการครองชีพของประชากรต่ำ อันดับที่สองในรัสเซียในแง่ของความรู้สึกแห่งความสุขที่สมบูรณ์คือภูมิภาคเลนินกราดที่หดหู่

ในทางตรงกันข้าม "ดัชนีความสุข" ที่ต่ำที่สุดถูกบันทึกไว้ในรัสเซียตอนกลางในภูมิภาคยาโรสลาฟล์ที่ค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง (น้อยกว่า 30% ของผู้ตอบแบบสอบถามบอกนักสังคมวิทยาว่าพวกเขามีความสุข) อีกเรื่องที่ "ไม่มีความสุข" ของสหพันธ์ที่มีผลลัพธ์คล้ายกันคือภูมิภาค Sverdlovsk

ผู้อ่านจะต้องการถาม: มอสโกอยู่ที่ไหนในการจัดอันดับ? ในแง่ของความสุข - ในอันดับที่สาม ... จากท้ายที่สุด ตัดสินโดยการอ่าน Eurobarometer เมืองหลวงของมาตุภูมิของเราเป็นหนึ่งในเมืองที่ไม่มีความสุขที่สุดในรัสเซียอย่างน้อยก็เป็นเรื่องส่วนตัว

เพื่อนและการย้าย

ความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีของผู้เข้าร่วมการสำรวจส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับจำนวนเงินในบัญชีของพวกเขา แต่ขึ้นอยู่กับจำนวนเพื่อนและคนรู้จักที่พวกเขาทำ นักสังคมวิทยาเรียกทุนทางสังคมนี้ว่า เป็นเมืองหลวงแห่งนี้ที่ชาวรัสเซียสมัยใหม่พอใจที่จะเพิ่มขึ้น

หากจำนวนการเชื่อมต่อทางสังคมของชาวรัสเซียในปี 2014 เพิ่มขึ้น 10% "ดัชนีความสุข" ของเขาก็เพิ่มขึ้น 14%!

ตั้งแต่ปี 2012 เมื่อ Eurobarometer เข้ามาในรัสเซียเป็นครั้งแรกจำนวนเพื่อนสนิทโดยเฉลี่ยในหมู่ชาวรัสเซีย (นักสังคมวิทยาเรียกพวกเขาว่า "สายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น") เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า จำนวนคนรู้จักที่หลากหลายก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน (ในสังคมวิทยาเรียกว่า "สายสัมพันธ์ที่อ่อนแอ")

เป็นเมืองหลวงแห่งนี้ที่ในความคิดของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคของรัสเซียได้รับการเสริมแรงด้วยความมั่นใจในตนเองและการมองโลกในแง่ดีรวมถึงเศรษฐกิจ
นักสังคมวิทยาถามคำถามว่าอะไรสำคัญกว่าสำหรับชาวรัสเซียในปี 2014: การมีเพื่อนที่ซื่อสัตย์ซึ่งจะติดตามคุณ "ลงไปในไฟและน้ำ" หรือสร้างคนรู้จักมากมาย (บางครั้งผิวเผิน) และสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเครือข่ายทางสังคมที่สนับสนุนความรู้สึกของการ "เพิ่มจำนวนคนรู้จัก" หรือไม่?

ตามที่นักจิตวิทยาชาวอเมริกันกล่าวว่ามิตรภาพที่แน่นแฟ้นและความผูกพันในครอบครัวที่แน่นแฟ้นทำให้บุคคลมีความมั่นใจ เป็นรายชื่อติดต่อเหล่านี้ที่รับประกันการช่วยเหลือบุคคลในกรณีฉุกเฉิน

ผู้ที่มี "สายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น" จะมั่นใจได้ว่าพวกเขาจะได้รับการสนับสนุน (รวมถึงการเงิน) จากเพื่อนและญาติได้ตลอดเวลา เมื่อปรากฎว่าหนึ่งในแหล่งที่มาของการมองโลกในแง่ดีทางเศรษฐกิจที่ไม่รู้จักเหนื่อยของชาวรัสเซียคือความสามารถในการยืมจากเพื่อน

สำหรับคำถาม:“ คุณสามารถรวบรวมเงิน (เป็นรูเบิล) จากเพื่อน ๆ ได้เท่าไหร่ในสามวัน” ชาวดาเกสถานสาธารณรัฐที่ยากจนตอบอย่างไม่เกรงกลัว: 800,000 รูเบิล

ในกรณีฉุกเฉินชาวตาตาร์สถานอาจได้รับเงินจำนวนใกล้เคียงกันจากญาติและเพื่อน ๆ (แม้ว่าสาธารณรัฐนี้จะร่ำรวยกว่าดาเกสถานมาก)

น้อยกว่ามาก - มากถึง 400,000 รูเบิล - สามารถรวบรวมได้จากหมู่เพื่อนของพวกเขาโดยผู้อยู่อาศัยในเขตเลนินกราดมอสโกและดินแดนครัสโนดาร์ในสามวัน แต่ถึงแม้จำนวนนี้จะน่าประทับใจ!

จริงอยู่นักสังคมวิทยาตั้งข้อสังเกตในเวลาเดียวกันว่าการมี "สายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น" นั้นเต็มไปด้วยความสูญเสีย: ยิ่งคนมีเพื่อนสนิทมากเท่าไหร่คนก็ต้องให้เพื่อนยืมเงินบ่อยขึ้นเท่านั้นและไม่ให้ยืม ...

ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในปัจจุบันสำหรับชาวรัสเซียมันกลายเป็นสิ่งที่สำคัญกว่าผิวเผิน แต่คนรู้จักและการติดต่อที่หลากหลายและหลากหลายเกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆและกับผู้คนที่แตกต่างกัน (เรียกว่า "ความสัมพันธ์ที่อ่อนแอ")

ทางเลือกนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากวิทยานิพนธ์ที่มีชื่อเสียงของ Mark Granovetter นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันศาสตราจารย์ในภาควิชาสังคมวิทยาที่ School of Arts and Sciences ของมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในบทความของเขา The Strength of Weak Ties (1973) Granovetter อธิบายเป็นครั้งแรกว่าทำไมจึงเป็น "สายสัมพันธ์ที่อ่อนแอ" ไม่ใช่เพื่อนและญาติ แต่เป็นเพื่อนและคนรู้จักที่ไม่เป็นทางการ - นั่นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลในหลาย ๆ สถานการณ์ในชีวิตของเขา

“ สายสัมพันธ์ที่อ่อนแอ” เหล่านี้ทำให้ผู้คนมีความรู้สึกปลอดภัยและลดความเสี่ยงทางเศรษฐกิจบางส่วนในจิตใจของพวกเขา

การติดต่อและคนรู้จักที่หลากหลายช่วยให้ผู้คนมั่นใจได้ว่าพวกเขาจะสามารถค้นพบตัวเองในสภาพใหม่ในตลาดแรงงาน

นักสังคมวิทยาที่ดำเนินการเครื่องวัดยูโรบาโรมิเตอร์ในรัสเซียเชื่อว่าการเพิ่มและกระจายกลุ่มคนรู้จักของพวกเขาทำให้ชาวรัสเซีย“ ประกัน” อนาคตการทำงานของพวกเขา

“ ตั้งแต่ปี 2012 ทุนทางสังคมของประชากรในรัสเซียมีการเติบโตอย่างก้าวกระโดด” Viktor Vakhstein กล่าว - แหล่งที่มาหลักของการเติบโตคือ "ความสัมพันธ์ที่อ่อนแอ" สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับกลยุทธ์ในการค้นหางานที่ประสบความสำเร็จ จำนวน "ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น" ในหมู่ชาวรัสเซียเติบโตช้ากว่ามาก แต่ก็เห็นได้ชัดเช่นกัน "

นักสังคมวิทยาพบว่าการเดินทางบ่อยครั้งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเพิ่มขึ้นในสายตาของทุกคนจำนวนทุนทางสังคมของเขา พวกเขาเรียกมันว่าพัฒนาการของ Granovetter paradox คนรู้จักจำนวนมากที่สุด ("ความสัมพันธ์ที่อ่อนแอ") คือคนที่อาศัยอยู่ในที่แห่งหนึ่งไม่เกิน 10 ปี

คนเหล่านี้รู้สึกมั่นใจมากขึ้น พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาสามารถหางานที่ไม่เลวร้ายไปกว่างานที่พวกเขามีอยู่ตอนนี้ได้ แต่ผู้ที่อาศัยอยู่ในที่แห่งหนึ่งมานานกว่า 25 ปีรู้สึกอึดอัดที่จะหางานใหม่ และพวกเขาแสดงแง่ดีทางเศรษฐกิจน้อยกว่ามาก

บางทีปรากฏการณ์นี้อาจเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ที่นักสังคมวิทยายังไม่สามารถอธิบายได้ ยิ่งชาวรัสเซียรู้สึกไม่ปลอดภัยมากเท่าไหร่เขาก็มีเพื่อนและคนรู้จักน้อยลงเท่านั้นเขาก็พร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตน้อยลง

ยิ่งระดับการมองโลกในแง่ดีทางสังคมสูงขึ้นเท่าใดผู้อยู่อาศัยในภูมิภาครัสเซียก็พร้อมที่จะละทิ้งทุกสิ่งทิ้งและเริ่มต้นชีวิตใหม่ตั้งแต่ต้น

ผู้คนพร้อมที่จะแยกทางกับญาติและเพื่อนอันเป็นที่รักของพวกเขาเพื่อโอกาสที่จะได้พบหน้าใหม่เพื่อทำความรู้จักกับคนรู้จักใหม่ ๆ มากมาย และกับพวกเขา - มุมมองใหม่และงานใหม่

และนี่คือผลลัพธ์ ในปี 2014 ผู้ตอบแบบสอบถาม 16% ต้องการออกจากมอสโก 17% จากภูมิภาค Yaroslavl 21% จากภูมิภาค Leningrad และ 31% จากภูมิภาค Tomsk

และจากดาเกสถานซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ดีทางสังคมในระดับสูงสุดในรัสเซีย - 39%

ใครมีความสุขที่สุดในรัสเซีย? คำตอบนี้ไม่คาดคิด

ในสหรัฐอเมริกาคนเหล่านี้เป็นคนที่มีวุฒิการศึกษาสูงมีครอบครัวที่เข้มแข็ง

และในรัสเซียในปี 2014 คนที่มีความสุขที่สุดเรียกตัวเองว่ามือถือมากที่สุด คนเหล่านี้คือคนที่ย้ายไปอยู่ที่ใหม่ภายในหนึ่งปี ...

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักเรียนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษานักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ที่ใช้ฐานความรู้ในการเรียนและการทำงานจะขอบคุณมาก

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

งบประมาณของรัฐส่วนกลางสถาบันการศึกษาการศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

"มหาวิทยาลัยรัฐซาราตอฟชื่อหลังจาก N.G. CHERNYSHEVSKY”

ถึงทฤษฎี Afedra และประวัติศาสตร์สังคมวิทยา

จบการศึกษาการสอบคัดเลือก ผู้เชี่ยวชาญ

ในหัวข้อ: ความสุขเป็นปรากฏการณ์ของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา

นักเรียน: Titovskaya Oksana Alexandrovna

ที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์: ม.บ. Arakcheeva

Saratov 2014

บทนำ

ส่วน I. ความสุขในฐานะวัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา

ส่วน II. การกำหนดความสุข (ในตัวอย่างการวิจัยในเมือง SARATOV)

บทสรุป

รายชื่อแหล่งที่ใช้

ภาคผนวก

บทนำ

สังคมเกือบทุกประเภทในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เฉพาะมีลักษณะเฉพาะด้วยชุดและลำดับชั้นของค่านิยมที่ทำหน้าที่เป็นวิธีการจัดระเบียบและการวางแนวทางสังคม ค่านิยมเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งของวัฒนธรรมที่กำหนดยังรองรับการรับรู้ความสุขของผู้คนอีกด้วย ตามความเข้าใจเรื่องความสุขผู้คนสร้างกลยุทธ์ชีวิตทั้งหมดวางแผนและใช้ค่านิยมอื่น ๆ เช่นครอบครัวลูก ๆ ทำงาน

ความสุขในแง่อุดมคติคือเป้าหมายหลักของบุคคล , ซึ่งส่งเสริมการกระตุ้นพลังที่สำคัญทั้งหมดของเขาทำให้เขาเปิดเผยศักยภาพทางร่างกายและจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล การศึกษาการรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับความสุขเป็นคุณค่าสูงสุดทำให้สามารถระบุการเปลี่ยนแปลงความจำเป็นทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งได้

แม้แต่ในพระคัมภีร์เดิมในรูปแบบที่ค่อนข้างเรียบง่ายสำหรับคนโบราณกฎต่อไปนี้ได้กำหนดไว้แล้ว:“ ความสุขในอนาคตความเจริญรุ่งเรือง (หรือแม้แต่ชีวิต) ของคุณจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณทำในปัจจุบันไม่ว่าคุณจะละเมิดบรรทัดฐานบางประการหรือไม่ก็ตาม ฝ่าฝืนบัญญัติของผู้สร้างและตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของซาตานคนกลุ่มแรกสูญเสียความสุขและความเป็นอมตะ "โดยกำเนิด" ไปตลอดกาล การศึกษาแนวคิดทางสังคมเกี่ยวกับความจำเป็นเหล่านี้ช่วยให้เราสามารถเปิดเผยได้ว่าความเข้าใจของแต่ละคนเกี่ยวกับความสุขของแต่ละคนกำหนดความเป็นจริงทางสังคมที่มีอยู่ในสังคมสมัยใหม่ได้อย่างไรสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าองค์ประกอบหลักของหมวดหมู่ "ความสุข" คือความพึงพอใจในชีวิตอารมณ์และที่สำคัญที่สุดคือชุดของค่านิยม องค์ประกอบสุดท้ายเกี่ยวข้องโดยตรงกับการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลและการพัฒนาสังคมและวัฒนธรรม ความรู้ที่บุคคลมีและสะสมแรงบันดาลใจและความปรารถนาเหล่านั้นตลอดจนความเป็นไปได้ทั้งหมดนี้กำหนดความสุข ความบังเอิญของความปรารถนาและความสามารถทำให้บุคคลมีความสุขและพึงพอใจในชีวิตของเขาและหากเป็นในทางกลับกันสิ่งนี้จะนำไปสู่การปรากฏตัวของอารมณ์ที่ไม่ดีและแม้แต่พฤติกรรมเบี่ยงเบน นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาปัญหาแห่งความสุขในปัจจุบันมีความสำคัญทั้งสำหรับแต่ละบุคคลตลอดจนสังคมและสำหรับนักวิจัย

ความสุขยังเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่รวมหลายแง่มุมของความเป็นจริงทางสังคมซึ่งแต่ละอย่างมีความสำคัญทั้งต่อบุคคลและต่อสังคมโดยรวม ความเกี่ยวข้องของปัญหาถูกกำหนดโดยความสำคัญพิเศษของแนวคิดภายใต้การศึกษาเช่นเดียวกับความต้องการจากสังคมเนื่องจากความปรารถนาตามธรรมชาติของแต่ละคนที่จะมีความสุขและความจำเป็นในการปรับปรุงสุขภาพทางสังคมและคุณภาพชีวิตของประชากร

วัตถุประสงค์ของงานที่ผ่านการคัดเลือกขั้นสุดท้าย - เพื่อเปิดเผยเนื้อหาเชิงความหมายของปรากฏการณ์แห่งความสุขและปัจจัยกำหนด

เรื่องงาน - ปัจจัยหลักของปรากฏการณ์แห่งความสุข

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

1. เปิดเผยแนวทางวิทยาศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจความสุข

2. เปรียบเทียบความเข้าใจทางจิตวิทยาปรัชญาและสังคมวิทยาเกี่ยวกับปรากฏการณ์แห่งความสุข

3. เน้นปัจจัยหลักในการก่อตัวของความสุข

ตั้งแต่การเกิดขึ้นของหมวดหมู่ที่ศึกษาปัญหาของความสุขของมนุษย์ได้รับการพิจารณาเป็นอันดับแรกในปรัชญาจากนั้นในด้านจิตวิทยาและสุดท้าย แต่ไม่ท้ายสุดในสังคมวิทยา ในสังคมวิทยาในประเทศและต่างประเทศยังไม่มีการศึกษาความสุขในทางปฏิบัติไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับเนื้อหาของปรากฏการณ์นี้และกลไกในการก่อตัวของแนวคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับความสุข มันเกิดขึ้นเนื่องจากความเห็นอย่างกว้างขวางว่าการดำเนินงานของแนวคิดนี้ผ่านตัวบ่งชี้และตัวบ่งชี้เฉพาะนั้นเป็นไปไม่ได้ ต่อมาการตัดสินนี้เริ่มถูกตั้งคำถามซึ่งส่งผลให้เกิดความพยายามครั้งแรกในการตีความทางสังคมวิทยาของปรากฏการณ์นี้

ตัวแทนของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ต่างๆมีส่วนร่วมในการตีความเนื้อหาของปรากฏการณ์แห่งความสุข นักวิจัย P.S. Gurevich, A.F. Losev, Yu.M. Lotman, K. Neshev, V. Tatarkevich, S.S. Horuziy ให้ความสนใจกับลักษณะทางสังคมและปรัชญาของปรากฏการณ์แห่งความสุข

ความสุขจากมุมมองของภาษาศาสตร์สังคมเปิดเผยในผลงานของ S.G. Vorkacheva, I.S. Gavrilova, A.A. Zaliznyak, I.B. Levontina, S.S. Neretina, B.A. Rybakova, I. V. Sidorenko, ค.ศ. Shmeleva, M. Fasmer

ทศวรรษที่ผ่านมาในสหรัฐอเมริกาได้มีการพัฒนาทิศทางทางวิทยาศาสตร์ "จิตวิทยาเชิงบวก" อย่างแข็งขันตัวแทนชั้นนำ ได้แก่ E. Diner, M. Chikszentmihalyi, M. Seligman ภายในกรอบของทิศทางนี้ได้มีการศึกษาเชิงประจักษ์การวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ทำให้สามารถระบุปัจจัยที่มีผลต่อประสบการณ์ของบุคคลในสภาวะแห่งความสุข J. Argyll, D. Weillant, D.Kahneman, D.Keltner, S. Murray, E. Rezeski, M. Finchman, S. Khazan, L. Harker, G. Howard มีส่วนช่วยอย่างมากในการศึกษาเรื่องวิจัย

จากมุมมองทางสังคมวิทยาการใช้ทฤษฎีการเป็นตัวแทนทางสังคมเผยให้เห็นความเป็นไปได้เชิงวิธีการในการศึกษาปรากฏการณ์หลายแง่มุมเช่นความสุข ผู้เขียนทฤษฎีนี้คือนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสและนักจิตวิทยาสังคม S. Moskovichi และผู้สืบทอดของเขาคือนักสังคมวิทยาของมหาวิทยาลัย Rotterdam, R.Vinhoven

ในบรรดานักวิทยาศาสตร์ในประเทศการวิเคราะห์เนื้อหาของปรากฏการณ์แห่งความสุขนั้นอุทิศให้กับผลงานของ I.A. Dzhidaryan, E.L. Dubko, V.G. อีวาโนว่าโอ. วี. Mitina, E.L. สเมียร์โนวา, E.P. Pavlova, V.F. Petrenko, B.I. โปโปวา, V.L. Titov

ในการวัดความสุขเราสามารถใช้วิธีการศึกษาการวางแนวคุณค่าโดย M. Rokeach "มาตราส่วนแห่งความสุข" โดย M. Fordis "มาตราส่วนของความพึงพอใจกับชีวิต" โดย E. Diener "มาตราส่วนของความสมดุลทางอารมณ์" โดย V. Brandburn "การทดสอบทิศทางความหมายของชีวิต" โดย D. Crumbault และ L Maholica ตามทฤษฎีสุญญากาศอัตถิภาวนิยม V. Frankl, วิธีการวัด "ดัชนีความสุข" ("ดัชนีชีวิตที่ดีกว่าของ OECD"), "ดัชนีความเจริญรุ่งเรืองของ Legatum" ("Prosperity index"), "Gallup World Poll" ( Gallup World Survey) และดัชนี The Happy Planet

พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของงานคุณสมบัติคือ:การทำงานเชิงโครงสร้างแนวทางเชิงคุณค่าการวิเคราะห์เปรียบเทียบตลอดจนหลักการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาซึ่งพัฒนาขึ้นในผลงานของนักวิจัยชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในสาขาสังคมวิทยาและจิตวิทยาสังคมโดยมีอิทธิพลต่อกระบวนทัศน์เชิงวิเคราะห์เชิงมนุษยนิยมและวัฒนธรรม

ฐานเชิงประจักษ์คือ:

1) งานวิจัยของผู้เขียนหัวข้อ "การสะท้อนความสุขในจิตใจของผู้อยู่อาศัยใน Saratov" จัดทำขึ้นในเดือนกรกฎาคม 2554 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการตีความความสุขในความคิดเห็นของประชาชน ประเภทตัวอย่างคือโควต้าอาณาเขตอัตราส่วนของชายและหญิงคือ 50% ถึง 50% จำนวนผู้ตอบแบบสอบถาม 200 คน วิธีการสำรวจ: แบบสอบถามเอกสารแจก. เทคนิคการวิเคราะห์ข้อมูล - การวิเคราะห์เชิงพรรณนาและความสัมพันธ์

2) งานวิจัยของผู้เขียนในหัวข้อ "การวิเคราะห์เปรียบเทียบนิยามของความสุขทางจิตวิทยาสังคมวิทยาและปรัชญา" ซึ่งจัดทำขึ้นในเดือนสิงหาคม - ตุลาคม 2556 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อระบุความแตกต่างและความคล้ายคลึงในความเข้าใจและคำจำกัดความของหมวดหมู่ของความสุขในวิทยาศาสตร์เช่นสังคมวิทยาจิตวิทยาและปรัชญา ... วิธีการวิเคราะห์ข้อมูล - การวิเคราะห์เอกสารภายในแบบดั้งเดิม

3) ค้นคว้าข้อมูลจาก VTsIOM

หัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาซ้ำ ๆ ในการวิจัยของผู้เขียนซึ่งผลการวิจัยได้ถูกนำเสนอในที่ประชุมต่างๆ:

·การประชุมนักเรียนทางวิทยาศาสตร์ประจำปี "ปัญหาสังคมของภูมิภาคผ่านสายตาของนักเรียน" ใน Saratov

·การประชุมนานาชาติประจำปีของนักศึกษานักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและนักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ "Lomonosov-2013" มอสโกว

·การประชุมประจำปีทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติของรัสเซีย "อาสาสมัครเยาวชนในรัสเซีย: ประวัติศาสตร์ประสบการณ์การปฏิบัติ" (2012, 2013), เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก,

·การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติของนักศึกษาระดับปริญญาโทและปริญญาตรี "ทรีบูนของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์: ปัญหาที่แท้จริงของวิทยาศาสตร์ผ่านสายตาของเยาวชน", Murmansk (2012),

· "วันแห่งวิทยาศาสตร์ของนักเรียน" กับองค์กรของการประชุมทางวิทยาศาสตร์ครั้งที่สิบสี่ของนักเรียนและนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาใน Samara (2013) และอื่น ๆ

ผลงานขั้นสุดท้ายที่ผ่านการคัดเลือกของผู้เชี่ยวชาญประกอบด้วยบทนำ 2 ส่วนบทสรุปรายการแหล่งข้อมูลที่ใช้และภาคผนวกขอบเขตของงาน 60 หน้า

ความสุขทางสังคมวิทยาเชิงปรัชญาจิตวิทยา

มาตราผม. ความสุขเป็นวัตถุของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา

1) โชคชะตาโชคชะตาโชคชะตาแบ่งปัน; นั่นคือความสุขในตอนแรกถูกเข้าใจว่า "อยู่ภายใต้ความเมตตาของอำนาจที่สูงกว่า";

2) โอกาสความประหลาดใจที่ต้องการความสำเร็จในธุรกิจ นั่นคือการมีความสุขมันยังสามารถหมายความว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในโชคชะตาของเขาเอง

3) ความสุข - ความเจริญรุ่งเรืองความผาสุกสันติสุขและความพึงพอใจ ชีวิตที่ปราศจากความเศร้าโศกและความกังวลเป็นรูปแบบที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นคล้ายกับ "ความสุขสำหรับคนยากจน"

1. ความพึงพอใจในโอกาสของเหตุการณ์ในชีวิตที่เฉพาะเจาะจง - ความสุขเป็นเหตุเป็นผลจากโชคความสำเร็จและโดยทั่วไปความสำเร็จที่ต้องการ

2. ความพึงพอใจเป็นลักษณะภูมิหลังของช่วงชีวิตที่ค่อนข้างยาวนานความรู้สึกทั่วไปของระดับ "ความสุข" ในชีวิต

1) ภาพของฉัน;

2) บทบาททางสังคมของหัวข้อการสื่อสาร

3) สถานการณ์การสื่อสาร

4) ความหมายของชีวิต

1. มิติทางร่างกายรวมถึงผลข้างเคียงของการเล่นกีฬาและ / หรือการรักษา

2. มิติทางจิตวิทยาคือระดับความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลซึ่งกำหนดในแง่ของความรู้สึกไม่สบายตัวและความทุกข์

3. จิตสังคมสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่เรียกว่าแรงกดดันทางจิตสังคมซึ่งรวมถึงทั้งร้ายแรงน่าทึ่ง (การสูญเสียงานการหย่าร้างการเสียชีวิตของคนที่คุณรัก) และในชีวิตประจำวัน (อธิบายว่า "การปะทะกัน" - ข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อมที่น่ารำคาญและน่าหงุดหงิด เธอ) สถานการณ์และเหตุการณ์ที่ตึงเครียด

1. เน้นเนื้อหาของคำจำกัดความของความสุขในแต่ละทิศทางทางวิทยาศาสตร์ทั้งสาม

2. เพื่อระบุความคล้ายคลึงกันในการตีความความสุขของแต่ละศาสตร์ทั้งสาม

3. เพื่อระบุความแตกต่างในการตีความความสุขของแต่ละศาสตร์ที่พิจารณา

1. สังคมวิทยา: ความสุขเป็นประสบการณ์ที่ จำกัด อันเป็นผลมาจากความต้องการที่น่าพอใจนอกจากนี้ยังมีลักษณะความเป็นอยู่ที่ดีและความพึงพอใจโดยทั่วไปต่อชีวิตขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งทางวัตถุเป็นหลัก

2. จิตวิทยา: ความสุขเป็นสภาวะทางอารมณ์ที่โดดเด่นด้วยอัตวิสัยและการประเมินส่วนบุคคลของสภาวะนี้

3. ปรัชญา: ความสุขคือความดีสูงสุดซึ่งเป็นความหมายหลักของชีวิตมนุษย์

มาตราII. ปัจจัยแห่งความสุข(ในตัวอย่างการวิจัยในเมือง Saratov)

ดังที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้จากมุมมองทางสังคมวิทยา "ความสุข" ถือเป็นสถานะของบุคคลที่สอดคล้องกับความพึงพอใจภายในที่ยิ่งใหญ่ที่สุดกับเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของเขา ความสมบูรณ์และความสำนึกในชีวิต การเติมเต็มชะตากรรมของมนุษย์ ยังไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่สามารถนำเสนอข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับหัวข้อนี้ด้วยสายตา มีเพียงสังคมวิทยาเท่านั้นที่สามารถระบุปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความสุขและให้ภาพที่เกือบสมบูรณ์เกี่ยวกับลักษณะของหมวดหมู่นี้ แต่จนถึงปัจจุบันยังไม่มีการศึกษาปัจจัยกำหนดแห่งความสุขเพียงพอซึ่งนำไปสู่ความจำเป็นในการศึกษาหัวข้อนี้

อันดับแรกเราต้องกำหนดสิ่งที่เราหมายถึงโดยดีเทอร์มิแนนต์ พฤติกรรมของมนุษย์ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักจิตวิทยาที่มีประสบการณ์มากที่สุด ไม่มีใครสามารถทำนายได้อย่างแม่นยำเพียงพอ: ปฏิกิริยาในสถานการณ์ที่กำหนดจะถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ เรามั่นใจได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - พฤติกรรมของมนุษย์มีความซับซ้อนมากกล่าวคือมีโครงสร้างที่ยากและอธิบายได้จากหลายปัจจัย เพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วนักจิตวิทยาใช้แนวคิดของ "ดีเทอร์มิแนนต์" ซึ่งหมายความว่า - ปัจจัยกำหนด

ในจิตวิทยาสมัยใหม่มีปัจจัยสามประเภท ได้แก่ กรรมพันธุ์วัฒนธรรมและสังคม ปัจจัยทางพันธุกรรมที่เกี่ยวข้องกับลักษณะของสมองเรียกอีกอย่างว่า "ปัจจัยกำหนดทางสรีรวิทยา" สิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะสำหรับแต่ละคนซึ่งกำหนดว่าเกณฑ์ความวิตกกังวลสูงเพียงใดบุคคลมีสมาธิและอนุรักษ์นิยมเพียงใดหรือในทางตรงกันข้ามฟุ้งซ่านและหุนหันพลันแล่น

ปัจจัยกำหนดทางวัฒนธรรมของพฤติกรรมเป็นปัจจัยต่างๆเช่นพิธีกรรมประเพณีและบรรทัดฐาน สตรีสตรีชาวฝรั่งเศสและสตรีที่ถูกเลี้ยงดูมาตามหลักศีลธรรมของชาวมุสลิมจะประพฤติตัวแตกต่างกันไปในสถานการณ์เดียวกัน (เช่นการทรยศของสามี ปัจจัยทางจิตวิทยาที่อยู่ในหมวดหมู่วัฒนธรรมสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ที่เปลี่ยนไปตัวอย่างเช่นเมื่อเปลี่ยนที่อยู่อาศัยคนดั้งเดิมเริ่มเลียนแบบวิถีชีวิตแบบตะวันตก

ปัจจัยทางสังคมคือผลกระทบของสภาพแวดล้อมจุลภาคต่อบุคคล ความแตกต่างจากวัฒนธรรมอยู่ที่ผลกระทบในชั่วขณะและในชีวิตประจำวันที่มากขึ้น นักวิชาการ Pavlov เรียกว่าผลของการตอบสนองแบบปรับอากาศที่มีอิทธิพลดังกล่าว เป็นปัจจัยกำหนดของพฤติกรรมที่เปลี่ยนแปลงได้ง่ายที่สุด อย่างไรก็ตามแม้บางครั้งการปรับเปลี่ยนทางสังคมก็ยากที่จะเกิดขึ้น ยิ่งจิตใจของคนซับซ้อนมากเท่าไหร่ก็ยิ่งยากที่จะเปลี่ยนปัจจัยกำหนดของเขาหรือเธอ นี่คือสัจพจน์จากทฤษฎีระบบ แล้วสิ่งไหนสำคัญกว่ากัน - ธรรมชาติหรือสิ่งแวดล้อม? แม้แต่การใช้วิธีการศึกษาฝาแฝดที่แยกจากกันก็ไม่ได้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหานี้เสมอไปเนื่องจากโชคดีที่มีตัวอย่างไม่กี่ครอบครัวดังกล่าว ต้องจำไว้ว่าพฤติกรรมของมนุษย์ไม่สามารถลดปัจจัยสามประเภทได้อย่างสมบูรณ์ มีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากมีความยืดหยุ่นและเปลี่ยนแปลงได้ ไม่สามารถคาดเดาได้ด้วยแบบจำลอง "ให้" - "ผลลัพธ์" อย่างน้อย - รูปแบบที่ซับซ้อนเช่นการเรียนรู้ความรักการปฏิบัติทางศาสนา "ให้" มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา: บุคคลได้รับข้อมูลใหม่หรือข้อมูลที่ลืมไปก่อนหน้านี้ "ปรากฏ" จากความทรงจำของเขา แต่สิ่งที่จะอยู่ในใจของสิ่งนี้หรือบุคคลนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะคาดเดา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องยากที่จะจัดการกับการคาดการณ์ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

ในการพิจารณาปัจจัยกำหนดของความสุขเราควรหันมาใช้โครงสร้างของประเภทของความสุขและเน้นปัจจัยหลักของความสุข ดังนั้นสิ่งต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้ว่าเป็นองค์ประกอบโครงสร้างของปรากฏการณ์แห่งความสุข:

1) องค์ประกอบทางอารมณ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้สึกและความรู้สึกที่แต่ละบุคคลประสบในช่วงชีวิต

3) องค์ประกอบของคุณค่ากำหนดการวางแนวคุณค่าของการกระทำของแต่ละบุคคลและยังให้ความสำคัญกับแนวคิดเรื่องความสุขเป็นคุณค่า

นอกจากนี้ยังมีแนวทางในการวิเคราะห์โครงสร้างของความสุขซึ่งอยู่บนพื้นฐานของการพิจารณาเงื่อนไขสำหรับความเป็นไปได้ของสิ่งหลังนั่นคือการวิเคราะห์ปัจจัยภายในและภายนอก ปัจจัยภายใน ได้แก่ ความสวยงามโชคสุขภาพความเป็นอยู่ทางวัตถุความมั่นคงทางสังคมงานที่ชอบการมีเพื่อนการสนับสนุนและความรักของคนที่คุณรัก

ปัจจัยภายนอก ได้แก่ สุขภาพจิตสามัญสำนึกความเมตตากรุณาและการวางแนวทางอารมณ์เชิงบวก - เห็นแก่ผู้อื่นการสื่อสารสุนทรียภาพความรู้ความเข้าใจเป็นต้น

เงื่อนไขภายในของความสุขรวมถึงประเภททางจิตวิทยาของบุคลิกภาพการพัฒนาทรงกลมทางอารมณ์ความสามารถในการประเมินความสามารถของแต่ละบุคคลอย่างเพียงพอ ตั้งแต่สมัยโบราณนักปรัชญาได้เน้นถึงความสำคัญของปัจจัยภายในของการดำรงอยู่ของมนุษย์และความเป็นอิสระที่สัมพันธ์กันจากเงื่อนไขภายนอก

M. Argyll ในหนังสือ "The Psychology of Happiness" นำเสนอการวิเคราะห์ทางสังคม - จิตวิทยาเกี่ยวกับความสุขปัจจัยที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาเงื่อนไขและความพึงพอใจในชีวิตพร้อม ๆ กันและบางครั้งก็เป็นลักษณะเฉพาะของเรื่อง ปัจจัยเหล่านี้เป็นปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรม ผู้เขียนยังมุ่งเน้นไปที่ระดับของการมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจสังคมและตีความว่าเป็นตัวบ่งชี้ความสุข

ระบบการเชื่อมต่อทางสังคม

ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ

การศึกษา;

สถานะทางสังคม;

ลักษณะทางสังคมและประชากรบางประการของแต่ละบุคคลที่ยืมตัวเองไปสู่การวัดผลและแสดงความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญทางสถิติกับความพึงพอใจในชีวิต

M.Argyll ในผลงานของเขายังพูดถึงความสุขสามด้าน:

ความพึงพอใจและด้านต่างๆ

อารมณ์เชิงบวก

ความทุกข์รวมทั้งความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า

ปัจจัยด้านความพึงพอใจโดยรวมสามารถแบ่งออกเป็นองค์ประกอบต่างๆดังต่อไปนี้: ความพึงพอใจในด้านใดด้านหนึ่ง (เช่นการทำงานการแต่งงานสุขภาพคุณค่าในตนเองความสามารถการแสดงออก) มิติด้านความเป็นอยู่ที่ดียังเน้นด้านอารมณ์ของความสุข: ความรู้สึกอิ่มเอมใจและอารมณ์เชิงบวกอื่น ๆ ซึ่งมักจะพูดถึงเมื่ออธิบายถึงอารมณ์ที่ดีในช่วงเวลาหนึ่ง มิติที่สำคัญประการที่สามคือความทุกข์ทางจิตใจซึ่งเกี่ยวข้องกับความพึงพอใจในทางตรงกันข้าม ค่าที่วัดได้นี้มาจากแนวคิดเกี่ยวกับความไม่สุขภาวะซึมเศร้าและการระคายเคืองระดับของความวิตกกังวลและความวิตกกังวล ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับส่วนประกอบเช่นสุขภาพซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้อื่นและเป็นทั้งสาเหตุและผลที่ตามมาของค่านิยมเหล่านี้

ในการบรรลุความสุขบทบาทที่สำคัญจะถูกกำหนดให้กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งรวมถึง:

ความรักและการแต่งงาน

การปฏิบัติตามบทบาททางสังคมของผู้ปกครอง

ญาติและรายละเอียดของความสัมพันธ์กับพวกเขา

ความสัมพันธ์ในที่ทำงาน

ขึ้นอยู่กับขอบเขตที่ตัวบ่งชี้เหล่านี้เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่แสดงในระบบชีวิตของแต่ละบุคคลและความเพียงพอนั้นเราสามารถพูดถึงระดับความสุขของแต่ละบุคคลได้อย่างไร

ความสุขเช่นเดียวกับสุขภาพจิตและร่างกายเพิ่มขึ้นเมื่อมีการเชื่อมต่อทางสังคมบางอย่างของแต่ละบุคคล ด้วยการสูญเสียและภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ตึงเครียดอื่น ๆ ภาวะซึมเศร้าจึงเข้ามา ผลลัพธ์ที่สำคัญเหล่านี้แข็งแกร่งและมีนัยสำคัญ

ตัวอย่างเช่นเราสามารถอ้างถึงความจริงที่ว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วที่มีงานทำและลูก ๆ มีความอ่อนไหวต่อภาวะซึมเศร้าน้อยกว่าเพราะในความห่วงใยเธออาจไม่ได้ใส่ใจสามีมากนักในเรื่องลูก ๆ เธอไม่มีเวลาให้ตัวเองและเธอไม่มีแรงที่จะท้อแท้ และด้วยสัญชาตญาณของมารดาทำให้เธอได้รับการปรับแต่งเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นใหม่

ความผิดปกติทางจิตเกิดจากความเครียดรุนแรงและการสนับสนุนทางสังคมที่ไม่ดี เช่นเดียวกับสิ่งที่ทำงานอยู่สำหรับ "ลักษณะสร้างสรรค์" งานที่หลากหลายและค่อนข้างซับซ้อนเป็นที่พึงปรารถนาในขณะที่งานอื่น ๆ ต้องการงานที่มั่นคง

เมื่อสัมผัสถึงปัจจัยสำคัญของความสุขส่วนตัวเช่นการทำงาน M. Argyll วิเคราะห์อิทธิพลของงานในฐานะที่เป็นขอบเขตของการจ้างงานของแต่ละบุคคลและแหล่งที่มาของความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุโดยพิจารณาจากตัวบ่งชี้หลายประการซึ่งความรู้สึกถึงความสุขของแต่ละบุคคลได้รับอิทธิพลจาก

ค่าจ้าง;

พนักงาน;

คู่มือ;

โอกาสในการส่งเสริมการขาย;

ทัศนคติต่อ บริษัท (องค์กร)

ตัวบ่งชี้ที่สำคัญประการหนึ่งน่าจะเป็นความพึงพอใจในงานภายในซึ่งรวมถึงระดับความสำเร็จในการทำงานความสำเร็จการยอมรับและความก้าวหน้าในอาชีพการงาน

สำหรับแรงจูงใจควรสังเกตว่าแรงจูงใจนั้นสูงกว่าด้วยการเลือกงานที่อิสระและมีความสามารถ ความสำเร็จก่อให้เกิดความพึงพอใจมากขึ้นจากงานและให้แรงจูงใจในการดำเนินงานต่อไป [M. Argyle จิตวิทยาแห่งความสุข หน้า 70] นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนที่ต้องการความสำเร็จความสามารถและความสามารถในการดำเนินการอย่างมีประสิทธิผลจึงมีความสำคัญมาก ในทางกลับกันสิ่งนี้จะเพิ่มความสุขของกระบวนการทำกิจกรรมและเพิ่มการมีส่วนร่วมของงานในมือ

ในการศึกษาหลายชิ้นองค์ประกอบทางสังคมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของความพึงพอใจในงานคือปัจจัยของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ปัจจัยนี้อาจเป็นได้ทั้งแหล่งกระตุ้นและปัจจัยเบื้องต้นสำหรับความไม่พอใจอันเนื่องมาจากความขัดแย้งที่เกิดขึ้น และปัจจัยของความพึงพอใจในงานมีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากมีผลโดยตรงต่อความพึงพอใจในชีวิต

อีกปัจจัยหนึ่งของความสุขที่เกี่ยวข้องกับงานของบุคคลคือแรงจูงใจในการทำงานซึ่งเป็นแรงจูงใจให้กับกิจกรรมที่กระบวนการของกิจกรรมนั้นนำมาซึ่งความพึงพอใจทางอารมณ์ไม่ใช่ผลที่ได้รับ (ในรูปแบบของการบริโภควัตถุหรือสร้างมันขึ้นมา) การพัฒนาความคิดที่ว่ากิจกรรมสามารถสนุกสนานได้ในตัวมันเองสามารถสืบย้อนไปถึงสมัยโบราณได้ ใน Nicomachean Ethics ของอริสโตเติลกิจกรรมดังกล่าวถูกมองว่าเป็นสัญญาณของบุคคลที่มีความสุขหรือมีความสุขและการกระตุ้นให้ทำกิจกรรมดังกล่าวถือเป็นการกระตุ้นให้มีชีวิตเนื่องจาก ชีวิตถูกเข้าใจว่าเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่ง ในจิตวิทยาการสอนในศตวรรษที่ 19 ความต้องการในการทำงานเกี่ยวข้องกับความต้องการที่กำหนดโดยธรรมชาติในการฝึกอวัยวะไม่ว่าจะเป็นอวัยวะทางกายภาพ (ความต้องการในการทำงานของร่างกาย) หรือคุณสมบัติทางจิตใจ (ความต้องการทางจิตใจและการทำงาน) เช่นการมองเห็นการได้ยินการพูดอารมณ์เจตจำนง ฯลฯ . (V. Jeruzalem. ตำรานักจิตวิทยา.). ในทางจิตวิทยาของศตวรรษที่ 20 การวิจัยได้ครอบคลุมถึงแรงจูงใจในการทำงานประเภทต่างๆ ดังนั้นการศึกษาการเล่นของเด็กจึงนำไปสู่ความเข้าใจพฤติกรรมการเล่นว่ามีเป้าหมายในการนำกิจกรรมไปใช้จริงและไม่ได้ผลในทางปฏิบัติ (V. Shtern, K. Buhler, A.N.Leontiev) R.Woodworths ในปีพ. ศ. 2490 ได้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความต้องการเช่นความจำเป็นในการรับรู้ซึ่งนำไปสู่การทดลองเกี่ยวกับกิจกรรมการปรับทิศทาง (D. Berline, G.Harlow) และคำอธิบายเชิงปรากฏการณ์ของอารมณ์ความสนใจ (K. ในการศึกษาเกี่ยวกับแรงจูงใจภายในเราสามารถพบการวิเคราะห์ความรู้สึกส่วนตัวของ "การดูดซึมอย่างมีความสุขในชีวิต" ซึ่งบุคคลนั้นดูเหมือนจะละลายอย่างสมบูรณ์ในวัตถุที่กิจกรรมของเขาถูกนำไปและลืมเกี่ยวกับการมีอยู่ของ I ของเขาเอง (M. Wertheimer, A.Maslow ฯลฯ ) ...

เมื่อมีการแยกแยะการวิเคราะห์แรงจูงใจเชิงฟังก์ชัน:

แรงจูงใจในการทำงานของร่างกายมุ่งเน้นไปที่องค์กรทางร่างกายของตนเองเกี่ยวข้องกับความพึงพอใจจากการปลดปล่อยความตึงเครียดทางร่างกายและการออกกำลังกาย ("ความสุขของกล้ามเนื้อ") และเหนือสิ่งอื่นใดคือพื้นฐานทางชีววิทยา

แรงจูงใจตามหน้าที่ (หรือความสนใจในเรื่อง) ที่มุ่งเน้นไปที่โลกรอบตัวซึ่งรวมถึงความต้องการที่เป็นวัตถุในการเล่นในการสื่อสารและประสบการณ์ทางอารมณ์ในความรู้ความเข้าใจในการสร้างสรรค์ทางศิลปะและในที่สุดการแสดงจินตนาการและในที่สุดก็มีบทบาทสำคัญ , ปัจจัยทางสังคม.

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งในการประเมินความพึงพอใจในชีวิตคือการพักผ่อนรูปแบบขององค์กรความจำเพาะของการพักผ่อนทางสังคมของแต่ละบุคคล บทบาทของการพักผ่อนในฐานะแหล่งที่มาของความพึงพอใจอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันให้ขอบเขตสำหรับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจภายในก่อให้เกิดความพึงพอใจจากการสื่อสารการเสริมสร้างความรู้สึกของตัวตน

สำหรับปัจจัยทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องจากการศึกษาจำนวนมากมีความเป็นไปได้สูงที่จะถือว่าความเชื่อมโยงที่มั่นคงระหว่างบุคลิกภาพเช่นคนพาหิรวัฒน์และความรู้สึกมีความสุข การลบล้างเป็นที่รู้กันว่ามีความสัมพันธ์กับสภาวะทางอารมณ์และความพึงพอใจในเชิงบวก แต่ไม่ใช่กับสภาวะอารมณ์เชิงลบ ตามที่นักวิจัยระบุว่าบุคคลที่มีส่วนร่วมใน "การแสวงหาความรู้สึก" (ซึ่งมีความสัมพันธ์กันอย่างดีกับการมองข้าม) ส่วนใหญ่มักจะมีความสุข ความเข้ากันได้และความกว้างของการติดต่อทางสังคมเกี่ยวข้องกับความสุข

...

เอกสารที่คล้ายกัน

แนวคิดเรื่องความสุขจากมุมมองของศาสนายิวศาสนาอิสลามศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ เมกกะเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับการแสวงบุญของชาวมุสลิมทุกคน อิสราเอลเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว การสำรวจทางสังคมวิทยาของเด็กนักเรียนเกี่ยวกับสถานะของความสุขและการดำรงอยู่ของสวรรค์ผลของมัน

งานวิทยาศาสตร์เพิ่ม 10/01/2013

แนวคิดเรื่องมิตรภาพในศาสตร์ต่างๆ ประเด็นหลักของปรากฏการณ์แห่งมิตรภาพ ปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์แห่งมิตรภาพในสังคมสมัยใหม่ ทำความเข้าใจกับความรู้สึกและความต้องการของอีกฝ่าย การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของมิตรภาพในสังคมสมัยใหม่

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 05/23/2014

การศึกษาวิธีการขององค์กรและระเบียบวิธีการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของกระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคม ลักษณะของคุณลักษณะขององค์กรของการวิจัยทางสังคมวิทยา การพัฒนาโปรแกรมการตั้งสมมติฐานการประมวลผลและการตีความข้อมูล

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 03/08/2015

การพิจารณาคุณสมบัติของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของสัตว์จรจัดในเมือง Vologda ทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมขององค์กรสาธารณะด้านการคุ้มครองสัตว์ใน Vologda การจับเอาคืนไม่ได้เป็นการจับสัตว์จรจัดเพื่อจุดประสงค์ในการฆ่าต่อไป

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 16 กันยายน 2560

ประเภทโครงสร้างและหน้าที่หลักของการวิจัยทางสังคมวิทยา บทบาทของโปรแกรมในการวิจัย วิธีการรวบรวมข้อมูลที่พบบ่อยที่สุด ขั้นตอนของการวิจัยทางสังคมวิทยา ตัวอย่างจริงแบบสุ่มเชิงกลอนุกรมและแบบซ้อน

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 04/11/2556

วัตถุประสงค์ของความรู้ความเข้าใจทางสังคมระดับของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาและกระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาสังคม เรื่องของการศึกษาสังคมวิทยาวิธีจุลสังคมและความหมาย กระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 05/08/2012

ทิศทางหลักและวิธีการวิเคราะห์ปรากฏการณ์แห่งความสำเร็จทางสังคม วิธี "เส้นทางชีวิต" เป็นเครื่องมือในการศึกษาสังคมรัสเซียสมัยใหม่ สาระสำคัญของแนวคิด "การวิเคราะห์ทุติยภูมิ" ตัวบ่งชี้ทางสังคมวิทยาสำหรับการวัดความมั่นคงทางสังคม

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 11/26/2009

แนวคิดการวิเคราะห์เนื้อหาทางสังคมวิทยาลักษณะทั่วไปของวิธีการ ระเบียบวิธีและเทคโนโลยีการสัมภาษณ์. สาระสำคัญของแบบสอบถามประเภทของคำถามแบบสอบถาม การสังเกตทางสังคมวิทยา: คุณสมบัติการใช้งาน บทบัญญัติหลักของการทดลองทางสังคมวิทยา

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 13 กุมภาพันธ์ 2554

เป้าหมายประเภทและขั้นตอนของการวิจัยทางสังคมวิทยา ระดับความรู้ทางสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีระเบียบวิธีและเชิงประจักษ์ ประเภทหลักของการวิจัยทางสังคมวิทยาขั้นตอนของการดำเนินการ การสำรวจความคิดเห็นเป็นวิธีการรวบรวมข้อมูล การประมวลผลและวิเคราะห์ข้อมูล

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 02/02/2015

แนวคิดการวิจัยทางสังคมวิทยา. การเตรียมข้อมูลเชิงประจักษ์สำหรับการประมวลผลและการวิเคราะห์ สาระสำคัญและประเภทของการจัดกลุ่ม ตารางและกราฟ: บทบาทในการวิเคราะห์ข้อมูลทางสังคมวิทยา โครงสร้างรายงานการศึกษา. ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการเตรียม