"در حال سقوط قرون وسطی": آنچه در واقع در مینیاتوری ها با امضا "خنده دار" نشان داده شده است. چه چیزی رنج می برد "جوک های جامعه اصلی قرون وسطی از قرون وسطی رنج می برند

این پروژه "سنین میان قرون وسطی" در سال 2012 به عنوان شوخی مورخان ظاهر شد و محبوبیت زیادی به دست آورد. صدها هزار مشترک در Vkontakte و در فیس بوک، تقلید متعدد، و به زودی اولین کتاب در مورد مواد جامعه از مطبوعات! پیش سفارش شده در حال حاضر در کتاب آنلاین فروشگاه آنلاین باز است.

در آستانه خروج "رنج از قرون وسطی" بر روی کاغذ، کنستانتین Midhathaudinov، یکی از پدران بنیانگذار این پروژه، مصاحبه ای با وبلاگ نویس روسیه داد.

کنستانتین، از شما متشکریم که موافقت کردید با ما صحبت کنید. به من بگویید که قرون وسطی برای شما چیست؟ حرفه، سرگرمی، اشتیاق؟ شاید یک کسب و کار؟

هنگامی که شروع شد، واضح است که ما در مورد هر کسب و کار فکر نمی کنیم. این اشتیاق خالص بود، اشتیاق، که تا کنون عبور نمی کند.

بابت آن تشکر می کنم! در حال حاضر شما 300،000 مشترک را در Vkontakte و تقریبا 140،000 در فیس بوک دارید. آیا شما در خیابان ها شناخته شده اید؟

نه، خیابان وجود ندارد

من فکر می کنم شما هنوز هم همه چیز پیش رو دارید. لزوما.

من حتی نمی دانم، امیدوارم که من یا ترسیدم.

کنستانتین، چه مورخی را دوست دارید، در مورد دوره قرون وسطی فکر کنید؟ او شهرت بسیار بدی دارد. ما او را تاریک می نامیم زمانی که همه بیمار از طاعون بود، و مردم در آتش سوزی سوزانده شدند. آیا این واقعا دوره غم انگیز ترین تاریخ انسان است؟

در مورد قرون وسطی دو اسطوره وجود دارد. کسی در نظر می گیرد که چگونه توصیف می کنید که این یک چیز غم انگیز بود وقتی که شما تا 20 سال زندگی می کنید و از طاعون میمیرید. و شما 15 فرزند دارید، نیمی از آنها نیز از طاعون پس از فردا میمیرند. در عین حال، افسانه از قرون وسطی غم انگیز، زودتر، در قرن ها XV-XVI، زمانی که اصطلاح "اواسط قرن" برای توصیف شکاف بین دوران قدیم و یک زمان جدید اختراع شد، به زودی شکل گرفت. در همان زمان، بیشتر "جادوگران" سوزانده شده در قرن XV، یعنی، در دوران زمان جدید، یا رنسانس، همانطور که دوست دارید. در قرون وسطی، آتش سوزی های بازجویی خیلی روشن نیست، همانطور که در یک زمان جدید.

از سوی دیگر، اسطوره ای از یک زمان عالی وجود دارد، زمانی که شوالیه های زیبا پرش به نجات شاهزاده خانم های زیبا، کشتن اژدها زیبا.

هر دوی این اسطوره ها بسیار بازماندگان هستند، و هر دو کاملا دقیقا این دوره را توصیف نمی کنند. زمان هر دو زیبا بود و در همان زمان وحشتناک بود. به طور کلی، همه چیز به همان اندازه است. در حال حاضر پس از همه، بسیاری از چیزهای جالب وجود دارد، و در عین حال بسیاری از بد وجود دارد.

آیا شما فکر می کنید که بسیاری از موانع بین آن زمان ها و واقعیت فعلی ما وجود دارد؟

برخی از مورخان چنین نظری را درباره صفحات مونوگرافی خود بیان نمی کنند، اما پیشرفته معتقد است که قرون وسطی پایان نمی یابد. و مردم مدرن از قرون وسطی بسیار متفاوت نیستند.

همیشه همبستگی وجود دارد هنگامی که چیزی شبیه می بینید، خودشان بوجود می آیند. به عنوان مثال، یک تصویر قرون وسطایی از سه گانه ای که می تواند بر روی پوشش کتاب ما دیده شود و تصویر کانونی از رهبران جهان کمونیست: لنین، مارکس، انگلس. گاهی اوقات، نگاهی به عقب، من می خواهم بگویم: "خب، چه نوع قرون وسطی وحشی در اطراف!".

بسیاری از تصاویر از پانکای عمومی شما حتی بدون امضا هستند. این ایده هنرمند بود که آنها را چنین، یا او صادقانه سعی کرد چیزی زیبا، جدی، مقدس را جلب کند، اما چه اتفاقی افتاد؟

بستگی دارد این چیزی است که در کتاب ما نوشته شده است. در موارد مختلف، هنرمند می خواست به تصویر بکشد. گاهی اوقات او برخی از تبعیض آموزی را نقاشی کرد، و به عنوان مثال، یک تصویر شگفت انگیز، جایی که شیر می گوید: بله، من حیوانات پادشاه، اما این مادرش، جارو برقی است! به این ترتیب، آنها می توانند به طور کامل قرعه کشی آنچه را که ممکن است به نظر می رسد خنده دار است.

از سوی دیگر، واضح است که سنین قرون وسطی طنز نیز ذاتی بوده اند و اغلب نقاشی ها را به خنده می اندازند، زمانی که شما برخی از قوانین حقوقی عظیم را بخوانید، از خستگی نمی میرید. همچنین برخی از سرگرمی ها برای آنها بود.

کدک های حقوقی ما نیز احتمالا چیزی شگفت انگیز نخواهند داشت.

آره. در کدهای حقوقی اغلب اغلب موجودات را با تناسلی های بزرگ رنگ می کنند. احتمالا، در برخی از قوانین مدنی خوب بود.

وکلا در قرون وسطی کلانترهای بزرگ بودند!

سپس همه بچه ها بودند. حداقل کسانی که می دانستند چگونه نوشتن و خواندن را داشته باشند. زمان بود

تعداد زیادی مینیاتوری روسی در مردم شما وجود دارد. چرا؟ ما جدی تر بود یا فقط کمتر نقاشی کرد؟

اولا، در روسیه با رنگ ها کمی بدتر بود. سپس، تعداد کمی از نسخ خطی قرون وسطایی به ما از قلمرو روسیه باستان آمد. در اینجا و آتش سوزی که نسخه های خطی را در غرب نابود می کنند، و ما و تهاجم مغول تاتار، که یک لایه بسیار قابل توجهی از کتاب ها را نابود کرد. بنابراین، مینیاتوری از روسیه باستان به ما بسیار کمتر از غرب رسیده است.

این اتفاق افتاد که عموم مردم ما بیشتر گرا هستند اروپای غربیاز، بیایید بگویم در بیزانس. این تا حدودی به دلیل این واقعیت است که ما همیشه می گوییم "قرون وسطی"، ما خودمان کلیسای مادر پاریس را نسبت به سوفیا مقدس در قسطنطنیه معرفی می کنیم.

آماده شدن برای مصاحبه، متوجه شدم که شما در حال حاضر عملا چیزی را نمی گیرید، اما ارسال آنچه که شرکت کنندگان به شما ارسال می شود.

بله، ما بسیار توسط مشترکین ما ارسال می شود، زیرا آنها از شما بسیار سپاسگزاریم. اما ما خودمان فتوشاپ را نمی بینیم و چیزی را کشف نمی کنیم و کاری انجام می دهیم.

آیا شما بسیاری از چنین Confreadors دارید؟ آیا نویسندگان دائمی وجود دارد؟

کدام یک از هنرمندان قرون وسطی، به نظر شما، بهترین دوره را توصیف کرد؟ همه می دانند بوش و علاوه بر او؟

قرون وسطی بسیار بزرگ و صادقانه است، دشوار است که تنها کسی را برجسته کنید. اول، اسامی اکثر هنرمندان مینیاتوری که فقط نسخه های خطی را نقاشی کرده بودند، به ما نرسیدند. اگر نامها هستند، پس این ها بعدها بعدها نویسندگان هستند، و نه به طور مستقیم بچه های قرون وسطایی. بچه ها، به دلیل اینکه زنان اغلب نقاشی نکردند، هرچند برخی از آنها می توانند یک کتاب مقدس باشند - کسانی که دستنوشته ها را بازنویسی می کنند.

از آن هنرمندان که ما می دانیم، بزرگترین نفوذ در جامعه ما، Jotto را ارائه داد. یکی از اولین امکانات برای جوک های ما یکی از فرشتگان با Crucifix Jottovsky بود، که همراه با ویرجین، هتش را از صلیب شلیک کرد. کسی که از همکلاسی های ما چهره خود را با ما مقایسه کرد، زمانی که ما باید در ساعت 7 صبح زود به 5 سالگی برویم، آماده شدن برای این سمینار بود. او واقعا رنج می برد.

به عبارت دیگر، می توانیم بگوییم که او نام عمومی را داد؟

تا حدی، بله

و کارگاه های آموزشی برای ساخت کتاب های دست نوشته در صومعه های زنان بودند؟

من در این زمینه متخصص نیستم، اما به نظر می رسد. بازنویسی کتاب یکی از اشکال اطاعت از راهبان است، زیرا پس از آن هیچ دستگاه کپی نیست، روشن است که نبود. این نیز به یک دلیل برای جوک ها تبدیل شد، با این حال، در یک محیط انگلیسی زبان: یک راهب روی میز وجود دارد، یکی دیگر برای او مناسب است و می گوید: چاپگر شکست، حمل دیگر.

پس چرا از زنان برای این کار نجیب استفاده نمی کنید؟ به خصوص از آنجا که زندان های صومعه ها به یک شخص بسیار نجیب تبدیل شد: خواهران امپراتور، و غیره. بسیار تاثیر گذار، بسیار قدرتمند در جهان از خانمها، این صومعه ها همزمان بودند. به طور کلی، صومعه ها برای اواسط قرن بسیار مهمی هستند، یک مخزن بسیار مهم فرهنگ به لطف این صومعه ها حفظ شده است.

بازگشت به نسخه های حقوقی حقوقی، که اکنون می توانم از سر من بیرون نرود. آیا سانسور در قرون وسطی وجود داشت؟

سانسور به عنوان چنین نبود، زیرا هیچ جسمی وجود نداشت که بتواند آن را مجازات کند. ما معمولا یک دولت سانسور داریم و رابرت دیرتون مورخ اخیرا درباره این موضوع نوشت. این نامیده می شود "سانسورها برای کار: به عنوان یک ادبیات فرم دولتی".

سانسور رسمی در قرون وسطی نبود، اما مواردی بود که، به عنوان مثال، در بیزانس، Iconoborets سعی کرد آیکون ها را از دیوارها برداشت. در طی جنگ های مذهبی، در طی اصلاحات، پروتستان ها همچنین آیکون ها، مجسمه ها، دکوراسیون معابد را نابود کردند.

یک پرونده زمانی بود که یک کتاب اسپانیا به یک فرماندهی کاتولیک رسید، و او شروع به استفاده از برخی از پیشنهادات بد در مورد اسپانیا و بازنویسی کرد، تکمیل عبارات در مورد آنچه که یک کشور زیبا از اسپانیا بود، تکمیل کرد. اما این کتاب در کتابخانه شخصی خود بود، یعنی سانسور در معنای کامل کلمه، سانسور نیست.

اما در مورد آزار و اذیت کتاب های جنجالی چیست؟ همه در رمان های تاریخی خواندنی هستند که حتی یک کاما در جای اشتباه قرار می گیرد که قبلا از طریق ایمان کاتولیک مطرح شده است. چطور بود؟

بله، تعدادی از متون وجود داشت که به نظر می رسید یک تاج و تخت مقدس نیست، نه بسیار مناسب است. برای چه، به عنوان مثال، همان اردن برونو را سوزاند؟ نه به دلیل این واقعیت که او چیزی درباره خورشید ادعا کرد، اما برای رساله در مورد شیطان شناسی. علاوه بر این، او چندین بار پیشنهاد کرد تا دیدگاه های خود را رها کند، زیبا و حتی به نظر مردم مدرن نسبتا عجیب و غریب و دیوانه، اما موافق نیست. برونو تقریبا خود را به پسر خداوند اعلام کرد؛ واضح است که کلیسا واقعا آن را دوست ندارد. بنابراین، کار او شروع به ممنوعیت کرد، و او خود را سوزاند.

1. ما می خواهیم تجربه منحصر به فرد خود را ببینیم.

در صفحه کتاب، ما بررسی های منحصر به فرد را منتشر می کنیم که شما شخصا در مورد کتاب خاصی که خواندید نوشتید. تصورات عمومی از کار خانه انتشارات، نویسندگان، کتاب ها، سری ها، و همچنین نظرات مربوط به طرف فنی سایت، شما می توانید در شبکه های اجتماعی خود را ترک کنید و یا با ما تماس بگیرید.

2. ما برای مودب بودن هستیم

اگر کتاب را دوست نداشتید، استدلال کنید که چرا. ما بررسی هایی را که حاوی عبارات ناخوشایند، خشن و صرفا عاطفی در آدرس کتاب، نویسنده، انتشارات خانه یا سایر کاربران سایت منتشر نمی کنیم، منتشر نمی کنیم.

3. بازخورد شما باید راحت باشد

نوشتن متون سیریلیک، بدون شکاف های غیر ضروری و یا شخصیت های غیر قابل درک، جایگزینی غیر منطقی از حروف کوچک و حروف بزرگ، سعی کنید از املا و سایر خطاها اجتناب کنید.

4. بازخورد نباید شامل لینک های شخص ثالث باشد

ما بررسی هایی را که حاوی پیوندها به منابع شخص ثالث را قبول نمی کنیم قبول نمی کنیم.

5. برای نظرات در مورد کیفیت نسخه ها یک دکمه "کتاب مقدس" وجود دارد

اگر یک کتاب که در آن صفحات اشتباه گرفته اید، صفحات گم شده اند، خطاها و / یا اشتباهات وجود دارد، لطفا به ما در این صفحه کتاب از طریق فرم «به یک کتاب پرجمعیت» اطلاع دهید.

کتاب شکایت

اگر شما با کمبود یا نقض نظم صفحات، پوشش نقص یا داخل کتاب، و همچنین نمونه های دیگر از یک ازدواج تایپوگرافی مواجه هستید، می توانید کتاب را به فروشگاهی که خریداری شده است، بازگردانید. فروشگاه های آنلاین نیز دارای گزینه بازگشت کالاهای معیوب هستند، جزئیات را در فروشگاه های مناسب بررسی کنید.

6. بررسی مکان برای برداشت های شما است.

اگر سوالی در مورد زمانی که کتاب مورد علاقه خود دارید سوالی دارید، چرا نویسنده تصمیم گرفت که چرخه را به پایان نرسانده، چه کتاب های بیشتری در این طراحی وجود دارد، و دیگران مانند آنها را در شبکه های اجتماعی یا پست الکترونیکی بپرسید.

7. ما مسئول کار فروشگاه های خرده فروشی و آنلاین نیستیم.

در کارت کارت شما می توانید دریابید که در آن فروشگاه آنلاین کتاب به عنوان هزینه آن در دسترس است و به خرید بروید. برای اطلاعات در مورد جایی که شما همچنین می توانید کتاب های ما را خریداری کنید، در بخش پیدا خواهید کرد. اگر سوالی دارید، نظرات و آرزوها برای فروشگاه های کاری و قیمت های کاری، که در آن شما خریداری یا می خواهید یک کتاب را خریداری کنید، لطفا آنها را به فروشگاه مناسب ارسال کنید.

8. ما به قوانین فدراسیون روسیه احترام می گذاریم

ممنوع است برای انتشار هر گونه مواد که نقض و یا خواستار نقض قانون فدراسیون روسیه است.

1. "چشم انداز Saint Amvrosia"

این معماری سیمون مارتینی "چشم انداز سنت آمبروز" است که در کلیسای کلیسای سنت مارتین توروف در آسیسی واقع شده است. در محبوب ترین قرون وسطی داستان های آموزنده و جذاب، افسانه طلایی در مورد اسقف اعظم Mediolne Amvrosia می گوید که، در زمان شمشیر، در محراب خوابید. مکث آویزان: بندگان حل نشده بودند تا او را بیدار کنند، و Deacon - بدون برکت خواندند.

و هنگامی که اسقف هنوز هم با کلمات بیدار شد: "آقای، یک ساعت گذشت، و مردم بسیار خسته بودند، و به همین دلیل به خدمت به خواندن پیام،" او پاسخ داد: "عصبانی نیست. برای مارتین، برادر من، به خداوند رفت، من به او یک جرم مراسم تشییع جنازه خدمت کردم و نمی توانستم او را بدون خواندن آخرین نماز ترک کنم، هرچند شما خیلی بی رحمانه ای به من زخمی کردید. "

2. "مفهوم الکساندر بزرگ"

"مفهوم الکساندر بزرگ" از "تاریخچه الکساندر Veliky مقدونیه" رومی مورخ Quinta Rufa یکی از مینیاتوری از "تاریخچه الکساندر Veliky مقدونیه" مورخ روم Quinta Kurtz Rufa است. نسخه 1468 - 1475. همانطور که افسانه می گوید، که پس از مرگ الکساندر محبوب شد، پادشاه مقدونیه فیلیپ دوم در همه پدر واقعی نبود، بلکه آخرین حاکم مصر - فرعون نکتانب بود.

مصری های باستانی معتقد بودند که وارث فرعون به نظر می رسد زمانی که ملکه توسط آمون با خدا با خداحافظی می کند، که به او در ظاهر فرعون به او مربوط است. بعدها، این انگیزه در روح یک رمان پرماجرا تجدید نظر شد: Nectanem توسط یک کلاهبردار و یک جادوگر به تصویر کشیده شد که به طور خاص ظاهر شد تا از راه بدرفتاری ملکه تغییر کند.

در مینیاتوری، "مفهوم الکساندر بزرگ" با کنوانسیون ذاتی در این نوع آیکونوگرافی نشان داده شده است، این داستان است. خلاصه دوگانگی دوگانه: خدای مصر از شیطان-آمون دوقلو فرعون است و در عین حال شناخت فیلیپ فرزند الهی (این در صحنه مفهوم وجود دارد).

3. Miniature از Bestiary XIII قرن

در این مینیاتوری، ASP از Bestiaria قرن XIII نشان داده شده است. بنابراین در آن زمان هر مار سمی نامیده می شود، اما در پایان قرن XIII - XIII، گوش و بالدار کشیده شد. اعتقاد بر این بود که اعتقاد بر این بود که عصبانیت را خنثی می کند، اگر شما آن را از سوراخ قرار دهید، بازی بر روی فلوت یا خواندن طلسم. هنگامی که این صداها به آسپید می آیند، او یک گوش را به زمین فشار می دهد، و دیگری دم را میبرد. بنابراین هنرمندان آن زمان آن را با مردان ثروتمند انجام دادند، که یک گوش به منافع زمین تبدیل می شود و دیگری به سین ها متصل می شود. در 57 مزمور در این مورد، گفته شده است: "سم آنها، به عنوان یک سم مار، به عنوان ناشنوایان آسپید، گوش های خود را خیره کننده" (PS 57: 5).

در مواردی که در آن زمان، Aspid - شخصیت جهنم، که مسیح را شکست داد. "در Aspid و Vasilisk خواهد آمد؛ نوشیدنی شما شیر و اژدها خواهد بود "(PS 90:13).

4. ابتدا از Psallet Royal Royal French

این ابتدایی به 13 مزمور 13 از Psallet Queen Ingeborgi، در حدود 1200 فرانسه نوشته شده است. این با مزمور شروع می شود با کلمات: "گفت:" دیوانه در قلب او: "نه خدا". این کلمات این بود که یک دیوانه در گوش دو شیطان یافت، و این کلمات بر روی پیمایش نوشته شده است.

یکی دیگر از گزینه های دیگری برای نشان دادن به این مزمور وجود دارد - Madman اجرا می شود با تعظیم و یک قطعه نان در دستان خود، با توجه به کلمات "آیا واقعا نمی خواهد توسط همه چیز که باعث می شود مردم خوردن مردم من مانند خوردن نان نیست، وجود دارد. (PS 13: 4).

5. فرانسیس assisky

این تصویری از سنت فرانسیس آسیسی است که در ابتدای قرن XIII در ایتالیا زندگی می کرد و برای دعا به طوری که او را تشویق می کرد، شناخته شد.

سنت فرانسیس، در بخش قرن پانل پلیسی XV، نشان می دهد که STIGMATICS بر روی قفسه سینه، پاها و سلاح های خود، و در کنار او - Archangel Mikhail، که اژدها را شگفت زده کرد، نشان می دهد.

6. مینیاتوری از Bestiary XIII

در این مورد، فیلین، که بر روی یک مینیاتور از قرنیه XIII نشان داده شده است، که پرندگان روزانه حمله می کنند، گناهکار را تصدیق می کنند.

از آنجا که فیلین "بسیار تنبل" و شب ها و روزها را در غارها و سوپ ها، هاربر مور، نویسنده کار "در مورد ماهیت چیزها" صرف می کند، او را با گناهکاران مقایسه می کند، که از تاریکی گناه هماهنگ می شود و از نور استفاده می کند ، که برای افراد صالح بی ادب است.

7. Fresco از Catacombs رومی قرن چهارم

در نقاشی از Catacombs رومی قرن چهارم - یک داستان از کتاب اعداد. بر اساس طرح این داستان، کشیش های تزار Moavityan Valaka به OSK می رود تا مردم یهودی را لعنت کنند. فرشته خود را با شمشیر در راه خود را. فرشته والاام نمی بیند، اما خر خود را می بیند، که به هر حال تلاش می کند تا هر چیزی را متوقف کند، هیچ مشکلی را متوقف کند، و پس از تلاش بیهوده شروع به صحبت کردن می کند.

از این داستان است و گفت: "Valaamova Oskina صحبت کرد."

8. اسلور "بانوی با تک شاخ"

این تکان دادن، که در پایان قرن 15th ایجاد شده است، در پنج چرخه معنایی گنجانده شده است. او در حال حاضر در موزه کلاین در پاریس ذخیره می شود. در این مورد، تک شاخ یک نماد وفاداری و خلوص است. به شرح زیر از داستان در Bestiaria، تک شاخ می تواند گرفتار اگر شما باکره به جنگل.

تک شاخ خلوص دختر را جذب می کند، او سر خود را بر روی زانوی خود قرار می دهد و به خواب می رود، پس از آن شکارچیان می توانند آنها را بگیرند. بنابراین، این ترکیب نماد ازدواج عرفانی مسیح و کلیسا است.

9. قطعه کارهای کثیف Rogyr van der Vaden

این قطعه ای از پلیپتیک اختصاص داده شده به دادگاه وحشتناک است و توسط Rogyr van der Wayden در 1443-1452 ایجاد شده است. Archangel Mikhail، اعمال شرارت و خوب مردی را که قبل از دادگاه بالا بود، وزن کرد. این طرح به طور سنتی به نام "توزین روح" نامیده می شود، اگر چه در واقع عمل را وزن می کند. در اطراف میخائیل - فرشتگان لوله، که پایان جهان را استدلال می کنند.

شایان ذکر است که این نوع تصویر از زمان شناخته شده است مصر باستان با تنها تفاوت که به عنوان وزن آن Osiris است.

به خصوص برای دوستداران این ژانر.

قبل از ما، نقاشی دیواری سیمون مارتینی "چشم انداز سنت آمبروز" از کلیسای سنت مارتین توروفسکی در آسیسی. در افسانه طلایی، مجموعه ای از داستان های آموزنده و هیجان انگیز محبوب ترین در قرون وسطی، شرح داده شده است که یک روز اسقف از Mediolna Ambrose در طول جرم در طول جرم خوابید، قبل از خواندن کتاب مقدس. این خدمات تصمیم گرفت تا او را برای مدت طولانی بیدار کند، و DEACON بدون نعمت او را بخواند. پس از مدتی، اسقف هنوز هم بیدار شد، گفت: "آقای، یک ساعت گذشت، و مردم بسیار خسته بودند، و به همین دلیل به خدمت به خواندن پیام." او به آنها پاسخ داد: "عصبانی نشوید. برای مارتین، برادر من، به خداوند رفت، من به او یک جرم مراسم تشییع جنازه خدمت کردم و نمی توانستم او را بدون خواندن آخرین نماز ترک کنم، هرچند شما خیلی بی رحمانه ای به من زخمی کردید. "

این یک مفهوم مینیاتوری "مفهوم الکساندر بزرگ" از تاریخ الکساندر بزرگ مقدونیه "مورخ روم" Quinta Kurkie Rufa در نسخه معروف 1468-1475 است. با توجه به افسانه، که پس از مرگ الکساندر توزیع شد و کسانی که احترام خود را به عنوان یک موجودیت فراطبیعی تصویب کردند، او فیلیپ دوم پادشاه مقدونیه نبود، اما فرعون نازان، آخرین حاکم مصر بود. با توجه به ایده های مصر باستان، وارث فرعون از ارتباط ملکه با خدا آمون متولد شده است، که به او در ظاهر فرعون حاکم است. در ادبیات لاتین، این انگیزه در روح یک رمان پرماجرا تجدید نظر شد: Nethane توسط یک جادوگر و یک کلاهبردار نشان داده شد که ظاهر را تغییر داد تا ملکه را از بین ببرد. در یک مینیاتوری، این فتنه پیچیده در یک مینیاتوری با ویژگی های این نوع آیکونوگرافی نشان داده شده است. قبل از اینکه ما دو برابر دو برابر شود: دوقلو فرعون به نظر می رسد، ابتدا، به رسمیت شناختن فرزندان الهی فیلیپ (به طوری که آن را در صحنه مفهوم وجود دارد)، و دوم، Demon-Amon (خدای مصر برای نویسنده قرون وسطی یک شیطان بدون قید و شرط است) .

این یک مینیاتوری از Bestiauria از قرن XIII است، که نشان دهنده Caster Supid است. Aspid ممکن است به نام مار سمی نامیده شود، اما در اندارياس اواخر XII - XIII قرن، معمولا با بالدار و گوش شده است. برای خنثی کردن آسپید، شما باید او را از سوراخ بیرون بکشید، و برای این که شما باید طلسم را بخوانید یا در فلوت بازی کنید. پس از این صداها، ASP یک گوش را به زمین فشار می دهد، و دیگر دم را فشار می دهد. به این ترتیب، او به ثروتمندان تقسیم شده است، که یک گوش به مزایای زمین تبدیل می شود و دیگری توسط گناه وصل می شود. در 57 مزمور در این مورد، گفته شده است: "سم آنها، به عنوان یک سم مار، به عنوان ناشنوایان آسپید، گوش های خود را خیره کننده" (PS 57: 5). در مواضع قرون وسطی، Aspid همچنین شخصیتی از جهنم را که توسط مسیح شکست خورده است، بر طبق کلمات 90 مزمور 90 می شود: "در Aspid و Vasilisk خواهد آمد؛ نوشیدنی شما شیر و اژدها خواهد بود "(PS 90:13).

این اولیه به 13 مزمور 13 از Psaltir Queen Ingeborgi (فرانسه، OK 1200 سال). او با کلمات شروع می شود "گفت: دیوانه در قلب او:" نه خدا "" (ps 13: 1). این کلمات که توسط دو شیاطین در گوش یک دیوانه نوشته شده و در پیمایش خود نوشته شده است. نسخه دیگری از تصاویر از همان مزمور یک دیوانه در حال اجرا با یک بیت و یک قطعه نان در دست است، با توجه به کلمات "آیا واقعا نمی خواهد با تمام افرادی که مردم من را می خورند، چگونه می خورند؟ "(PS 13: 4).

در اینجا، فرانسیس مقدس Assisi، که در ابتدای قرن XIII در ایتالیا زندگی می کرد و معروف شد، در میان چیزهای دیگر، این واقعیت که او را در معرض خطر قرار داد (زخم ها مانند زخم مسیح) زمانی که دعا و دعا در مورد احساسات را دریافت کرد از مسیح دیدگاه او در نسخه های مختلف زندگی به روش های مختلف شرح داده شده است: در برخی از سنت فرانسیس، یک کروبییم رنج مصلوب را می بیند؛ در نسخه رسمی تصویب شده، او خودش مسیح مصلوب با بال های کروبییم است. این بخشی از قرن هلومتر XV است، که در آن سنت فرانسیس، نشان دادن نارضایتی در دست، پاها و قفسه سینه، در کنار Archangel Mikhail نشان داده شده است، که بر اژدها تاثیر می گذارد. چنین نوع ترکیباتی که در آن مقدسین دوره های مختلفی به مسیح یا مادر خدا می روند، به نام "مصاحبه مقدس" نامیده می شود.

در این مینیاتوری، فیلین از بویعتون قرن XIII، که توسط پرندگان روزانه مورد حمله قرار می گیرد، نشان داده شده است. Philin "بسیار تنبل" و روزها و شب ها را در تابوت و غارها صرف می کند که به تروگان مورو، نویسنده کار دایره المعارف "بر ماهیت چیزها"، دلیل مقایسه آن با گناهکاران که دوست دارد تاریکی گناه را دوست دارد، نور حقیقت. با نور روز، فیلین کور خواهد بود و ناامید می شود. بنابراین، او را حسادت کرد، پرندگان روز گریه های بلند را منتشر می کنند، رفقای خود را تشکیل می دهند و با هم به او عجله می کنند، او را با پرها می کشند و او را می کشند. بنابراین گناهکار، با توجه به حقیقت حقیقت، یک دوخت برای مردم فضیلت خواهد بود و در گناهان گرفتار می شود، از طرف تجاوز به ارمغان خواهد آورد.

در اینجا یک نقاشی از Catacombs رومی قرن چهارم است. این نشان می دهد داستان شرح داده شده در کتاب اعداد (22-25). کشیش Balaam سوار بر خر خود را، برای لعنت مردم یهودی به دستور پادشاه Moavityan Valaka. مسیر او یک فرشته را با شمشیر روشن می کند. اولاام خود آنجلا را نمی بیند، اما او می بیند که پایین تر می بیند، که به هر حال سعی در متوقف کردن پیشگیری از پیشگیری از آن و در نهایت او شروع به صحبت می کند. از این رو گفت: "Valaamova Oslitsa صحبت کرد."

این مبادله "بینایی" از چرخه "پنج حواس" مبادله است، همچنین "بانوی با تک شاخ" (پایان قرن XV) نامیده می شود. این در موزه اصلی پاریس نگهداری می شود. Unicorn در اینجا نماد خلوص و وفاداری است - به لطف داستان Bestiary که تک شاخ را می توان تنها به رهبری ویرجین به جنگل گرفتار کرد. Unicorn با پاکیزگی بریده می شود و سرش را به زانو می اندازد و به خواب می رود - و پس از آن شکارچیان می توانند از آنها استفاده کنند. تصویر تک شاخ به عنوان نماد مسیح، و باکره - کلیسا و باکره مری خود می شود. بنابراین، ترکیب "گرفتن تک شاخ" می تواند به معنای ازدواج عرفانی مسیح و کلیسا باشد. در نسخه Coubting، تک شاخ یک عاشق جذب خلوص و زیبایی محبوب است.

این بخش مرکزی پلیپتیک برای کلیسای محراب بیمارستان در استخوان کار Rogirah van der Waiden (1443-1452)، اختصاص داده شده به دادگاه وحشتناک است. در اینجا، Archangel Mikhail، با وزن دادن اعمال خوب و بد مردی که به دادگاه بالا رفت. این طرح معمولا "توزین روح" نامیده می شود، هرچند در واقع این روح نیست، بلکه اعمال اوست. در اطراف - فرشتگان لوله، که نشان می دهد شروع پایان جهان است. این نوع ترکیب در تصاویر دادگاه در هنر مصر باستان شناخته شده است - اوزیریس به عنوان یک وزن صحبت می کند.
منابع کتاب مقدس به کلمات کتاب از کتاب شغلی خدمت می کنند (بنابراین اجازه دهید او را در مقیاس های وفادار وزن کند، و خدا بی گناهی من را می داند، "شغل. 31: 6)، کتاب پیامبر دانیل (" Tekel - شما بر روی مقیاس ها معلق است بسیار آسان بود 5:27)، کتاب های سلیمان ("مقیاس های مناسب و وزن و وزن - از خداوند؛ از او همه Giri در سوما،" Prov. 16:11) و دیگران. از اهمیت ویژه ای برای آیکونوگرافی یک دادگاه وحشتناک در هنر قرن های XIV-XV، این واقعیت که وینسنت از Beauvais (1190-1264)، نویسنده "ذهنی بزرگ"، یکی از معروف ترین دایره المعارف قرون وسطی بود، بود نقل قول شده توسط کلمات جان Zlatoust در مورد اقدامات خوب و بد، که به مقیاس اختصاص داده می شود.

چه کسی فکر می کرد که مینیاتوری های قرون وسطایی در سایت های جمع کننده ای از شبکه های رونات و خرده فروشی روسی در شبکه های اجتماعی پر شده است. به جای ماکروهای ساخته شده از آنها. به عنوان یک قاعده، تمام این تصاویر شاد از یک منبع رخ می دهد - به سرعت به دست آوردن مشترکین در شبکه اجتماعی "Vkontakte" عمومی "سقوط قرون وسطی" . اگر چه چیزی او، قابل فهم است، تقریبا هرگز نشان نمی دهد: مدیران دوست دارند محتوای قرض گرفتن از یکدیگر را قرض بگیرند و حتی مانع از رکود های سرقت شده با علامت های خود را داشته باشند. پس از همه، پس از این، تصویر ربوده شده مانند خود، بومی است. مشترکین یک بار در یک بار چندین بار به طور مرتب در خوراک خبری کلون ها را تحت پوشش قرار می دهند. اغلب تصاویر مشابه در چندین پیام عمومی تقریبا به طور همزمان ارائه می شوند.

باز هم، فله، یک طرفدار بزرگ از الگوهای رفتاری، مشترک به به روز رسانی.

برای تامین کننده تصاویر اصلی، این علاقه از محاکمه در جستجوی محتوای تازه هنوز نشانه موفقیت است. در شبکه های اجتماعی به یاد نمی آورید - آنها در مقالات مربوط به "پیشرفته ترین عمران جدید" ذکر شده اند؛ باز هم، فله، یک طرفدار بزرگ از الگوهای رفتاری، مشترک به به روز رسانی. این مشخصه است که با خیز. ru مقاله در مورد "سنین میان قرون وسطی" پس از شکایت کسی به احساسات مذهبی توهین آمیز حذف شد . اما این یک "سیاه پوست" اضافی برای "رنج از قرون وسطی" شد. به خصوص خوانندگان حساس، عمومی بسیار قادر به توهین است، زیرا این امر بیش از حد مشتاق است. بفرمایید موضوعات مذهبی در مجموعه ای به خصوص غنی، و gomosexuals ، من. ملی گرایان . لیست را می توان ادامه داد. مقایسه با میراث "Monti Paiton" - که احتمالا توسط سازندگان "رنج از قرون وسطی" آزار دهنده هستند - برای جلوگیری از یک عموم. و به این دلیل که این شبیه به جنس بدبینی و طنز است، که به "پایتون" اجازه داد تا در کالج های اسقف ها رول کند و کودکان را از خانواده ی گروهی کاتولیک ایرلندی به کار گیرند « هر اسپرم است. مقدس» یا مصلوب شدن - HUM « همیشه نگاه کردن بر. خودشان روشن سمت. از. زندگی» . و از آنجایی که مونی پایتون و گریل مقدس یکی از نمونه های اصلی قید و قید و حریمت بود. اما نکته اصلی این است که به این دلیل است که سبک بصری غلتک های دیوانه، ایجاد شده توسط تری گیلیام، توسط مینیاتوری های قرون وسطایی (و همچنین نقاشی های Botticelli، نقاشی های بلیک مورد استفاده قرار گرفت و غیره.. ) و او به توطئه های الگوهای حاشیه ای در زمینه های نسخ خطی اعمال کرد. انیمیشن مشابهی را می توان در چرخه فیلم "زندگی قرون وسطی تری جونز" مشاهده کرد، جایی که شرکت کننده در نمایشگاه موناتی پایتون و مورخ محبوب به آرامی کلیشه های مرتبط با زندگی قرون وسطایی را نابود کرد.

با این حال، به منظور پیدا کردن نزدیکترین بستگان "رنج از قرون وسطی"، لازم نیست بحث در مورد مونی پایتون یا خنده های قرون وسطی. در خارج از رطوبت "قرون وسطی" Memes و ماکروها به مدت طولانی یک مکان مشترک بوده اند. وبلاگ های موضوعی وجود دارد که فتوشاپ و مینیاتورهای قرون وسطایی متحرک - به عنوان مثال، عقرب خنجر . مجموعه ها در سایت های جمع کننده ای وجود دارد buzzfeed. گروه ها در شبکه های اجتماعی وجود دارد. مثلا، دور انداختن تصاویر با وبلاگ در tumblr؛ ظاهرا عمومی و گروه، در قرون وسطی لهستان مشغول به کار است. نمونه های دیگر توسط تعداد مشترکین بیشتر است. مارگناسیا و folia مجله.

ظاهرا، مدیران "سنین قرون وسطی" به طور فعال مواد منبع را از چنین جوامع قرض می گیرند (گاهی اوقات شما می توانید علامت گذاری کنید که چگونه ماکرو در روز بعد از تخمگذار تصویر اصلی در گروه دیگری به نظر می رسد). اما در اینجا روش ثبت تصاویر به طور قابل توجهی متفاوت است. بنابراین، دور انداختن تصاویر محدود به یک نظر متن به دیوار. و برای "رنج های قرون وسطی"، این فقط یکی از وجوه مورد استفاده است. به خاطر افتخار "قرون وسطی رنج میرسد"، عموم مردم و خود را به عنوان چیزی منحصر به فرد ارائه نمی دهد، به عنوان مثال، لینک هایی را به موضوع وبلاگ های انگلیسی زبان می دهد. بله، و در مورد محبوبیت غیر منتظره او بدون سارکاسم، همراه با آن نیست تصاویر مربوطه . با این حال، در این خودخواهی، به وضوح سهم Coquetry وجود دارد، و همچنین با چاپ چاپ نیز دخالت نمی کند. و بین ماکروهای اصلی مینیاتوری نزدیک تر است کلاژ اصلاح شده و ماکروها از اینترنت قرض گرفتند، گاهی اوقات یک سن احترام. "قرون وسطی" خم نیست تکثیر به عنوان مثال، بسیار باستانی، اما محبوب Memes شبکه های محبوب - به عنوان مثال، ساخته شده در سایت موجود فعلی تاریخی داستان ساخت و ساز. کیت جایی که شما می توانید ماکروها را با استفاده از آیتم های پرده ای از Baye ببندید.

این مشتری در صحنه از "رومی رز" قرار دارد، و نه تنها یک شخص ریشدار گودال یک تخم مرغ دیگر را کاهش می دهد.

اگر چه اکثر تصاویر مینیاتوری های اروپای غربی هستند، گاهی اوقات بدون آن کار نمی کند تصویربرداری قدیمی روسی یا تصاویر ارتدکس . هیچ وحدتی از زبان وجود ندارد - روس ها در ماکروها و امضاهای انگلیسی وجود دارد. یکی دیگر از تفاوت های اساسی بین "رنج از قرون وسطی" از جوامع مانند دور انداختن تصاویر - هیچ راهنمایی در مورد منشاء تصاویر و محتوای فعلی آنها نیست. و، قضاوت درخواستهای منظم در نظرات "و به من نام اصلی PLZ را بگویید، این امر مانع از مشترک شدن نمی شود. شاید آنها نیازی به دانستن ندارند