V Moskve sa uskutočnilo stretnutie politológa s dagestanskou mládežou hlavného mesta
Tento mesiac sa Ruslan Kurbanov, podpredseda FLNKA, vedecký pracovník Inštitútu orientálnych štúdií Ruskej akadémie vied a vedecký pracovník na univerzite v Bruseli, stretol s dagestanskou mládežou hlavného mesta v moskovskom Dome národností.
Stretnutie zorganizovalo Združenie mládeže Dagestanu s pomocou Altair Foundation. V deň stretnutia bola sála Moskovského domu národností preplnená tými, ktorí chceli politológa počúvať a klásť mu otázky.
Na stretnutie zároveň prišli nielen Dagestanci, ale aj predstavitelia ďalších republík Severného Kaukazu – Čečenska, Ingušska, Osetska, Kabardsko-Balkarska a dokonca aj republík Strednej Ázie.
Ruslan Kurbanov sa ujal slova a pozdravil a vyjadril úprimnú vďaku dagestanskej mládeži za pozvanie na toto stretnutie, ako aj za všetku tú sociálnu prácu s ich krajanmi v ruskom hlavnom meste.
Highlanderova životná cesta
V úvodnej časti stretnutia mladí účastníci požiadali Ruslana Kurbanova, aby povedal niečo o sebe, o svojej malej vlasti a o nákladoch na postup na profesionálnom rebríčku.
Mladých Kaukazčanov zaujímalo, akým ťažkostiam musel čeliť politológ a novinár, ktorý sa preslávil na celom Kaukaze a ktorý sa narodil v horskej dedinke Lezgi, keď sa snažil preraziť vo svojom živote.
Keďže takmer celé stretnutie s mládežou bolo zaznamenané na video, pozývame nášho čitateľa, aby sa zoznámil s rozprávaním a odpoveďami na otázky publika Ruslana Kurbanova, aby mohol cítiť energiu stretnutia a zdĺhavého rozhovoru. medzi mládežou a hosťom.
Klanový boj v Dagestane
Obrovský záujem zo strany mladých ľudí sa prejavil o napätý klanový boj, ktorý takmer nepretržite prebieha v ich rodnej republike medzi kľúčovými národno-politickými skupinami.
Podľa Ruslana Kurbanova sú v republike pri moci príliš dlho predstavitelia politických klanov, ktoré sa sformovali v prelomových 90. rokoch. To nedáva žiadnu možnosť sebarealizácie v rámci republiky dagestanskej mládeže.
Veľké množstvo mladých ľudí musí podľa neho odísť z Dagestanu do miest stredného Ruska, aby získali kvalitné vzdelanie a odborne rástli. Ich znalosti a zručnosti sa však v dnešnom Dagestane nedajú realizovať kvôli rigidnému klanovému systému výberu personálu.
Blízky východ a Sýria
Z pochopiteľných dôvodov sa dagestanská a kaukazská mládež zaujímali o skutočné príčiny dlhotrvajúcej politickej nestability, vojenských vpádov a občianskej vojny na Blízkom východe.
Pretože tisíce ich mladých krajanov a dokonca aj príbuzných boli zapletené do krvavého víru občianskej vojny v tomto nestabilnom regióne. Preto sa hosť podrobne zaoberal tým, čo presne príčiny vyhodili do vzduchu moslimský svet.
Zadržiavanie príbuzných členov vedenia Federálnej lezginskej národno-kultúrnej autonómie (FLNKA) sa stalo súčasťou pokusov Baku nájsť páky na vyvinutie tlaku na vedenie autonómie, ako aj na Rusko ako celok. Samotné zatknutia a ďalšie zadržiavanie sprevádza porušovanie ľudských práv a medzinárodných dohôd, uviedli účastníci tlačovej konferencie v Moskve.
Ruským právnikom najatým príbuznými, ako aj zástupcom ruského konzulátu v Azerbajdžane, zatiaľ nebolo umožnené vidieť nikoho zo zadržaných, povedal Amil Sarkarov korešpondentovi "Kaukazského uzla".
Osud jeho príbuzného je podľa Sarkarova tiež stále neznámy. "Pokiaľ sme sa dozvedeli prostredníctvom našich vlastných kanálov, Tariel bol obvinený z prechovávania drog," povedal Amil Sarkarov.
Arif Karimov: Baku demonštruje úplnú neúctu k svojmu severnému susedovi
Všetci zadržaní sú stále na hlavnom oddelení boja proti organizovanému zločinu ministerstva vnútra Azerbajdžanu, uviedli na tlačovej konferencii Arif Kerimov .
K zadržaniu došlo v predvečer návštevy prezidenta Ruska v Baku, ktorý krajinu navštívil po dlhšej prestávke, poznamenal šéf autonómie.
"Tento demarš azerbajdžanských úradov ukazuje, že oficiálne Baku prejavuje úplnú neúctu k svojmu severnému susedovi, čím politici z Baku neustále prisahajú priateľské city," povedal Kerimov.
Maksim Ševčenko: zadržiavanie ruských občanov je vyslovená svojvôľa
Maxim Ševčenko incident označil za "politický cirkus".
"V tomto prípade máme do činenia s faktami úplnej svojvôle. A musíme nazývať veci pravými menami. Som členom Rady pre ľudské práva a verím, že tieto zatknutia vážených ľudí, ktorí, samozrejme, nemôžu mať čo robiť." robiť s drogami, sú urážlivé. urážajú Ruskú federáciu,“ povedal Maxim Ševčenko na tlačovej konferencii.
Poznamenal tiež zhodu zadržaní a návštevy hlavy Ruska.
„Je jasné, že oni zadržaní) sú načasované tak, aby sa zhodovali s návštevou prezidenta Ruska v Baku. V predvečer tejto návštevy podľa mňa azerbajdžanská strana urobila veľmi vážnu diplomatickú chybu – rozhodla sa otestovať Putina „na slabo“, povedal Maxim Ševčenko.
Maxim Rokhmistrov: boli porušené normy medzinárodného práva
Tvrdí to poslanec Štátnej dumy z frakcie LDPR Maxim Rokhmistrov , orgány činné v trestnom konaní Azerbajdžanu v tomto príbehu porušujú medzivládne dohody.
"Došlo k zadržaniu ruských občanov, ktorým konzulárni úradníci neboli umožnení, čo je priamym porušením medzinárodných noriem a existujúcich dohôd, ktoré dnes máme s Azerbajdžanom," povedal Rokhmistrov.
Navyše neboli predložené žiadne dôkazy o potrebe ich zadržania, poznamenal poslanec.
Podľa poslanca z frakcie LDPR strana už na incident reagovala a zaslala príslušné žiadosti podpísané lídrom Vladimirom Žirinovským „príslušným orgánom, aby ministerstvo zahraničných vecí zaujalo tvrdší postoj k ochrane našich občanov a rešpektu“. za svoje práva."
To, čo sa stalo v Azerbajdžane, slúži ako príležitosť na diskusiu o probléme v Štátnej dume, poznamenal poslanec.
Svetlana Gannushkina: situácia v oblasti ľudských práv v Azerbajdžane je veľmi zlá
Azerbajdžanské úrady vedú tvrdý boj proti verejným aktivistom a ľudskoprávnym aktivistom, povedala Svetlana Gannushkina, predsedníčka Výboru pre občiansku pomoc, s tým, že takéto niečo by malo byť "absolútne neprijateľné v civilizovanej spoločnosti".
Aktivista za ľudské práva pripomenul prípady talyšských aktivistov Novruzaliho Mammadova ( zomrel vo väzení17. august 2009. - Približne. "Kaukazský uzol") a Gilala Mammadova ( zadržaný 21. júna 2012, proces s Gilal Mammadov pokračuje).
"V dnešnom Azerbajdžane je situácia s ľudskými právami "veľmi zlá", kde uzavretosť inštitúcií nápravného systému, neprijatie právnika k zadržanému je normou," povedala Svetlana Gannushkina.
Celý problém je podľa ľudskoprávnej aktivistky v tom, že v Azerbajdžane sa boja o prítomnosti národnostných menšín v krajine čo i len spomenúť.
Zadržiavanie príbuzných vodcov autonómie pripomína prax orgánov, ktorá sa odohrala v Sovietskom zväze, domnieva sa Valerij Borščev .
V skutočnosti Azerbajdžan berie ako rukojemníkov troch ľudí
"Uzavreté väznice, svojvôľa... Zdá sa mi, že naši delegáti PZRE by mali nastoliť otázku, či Azerbajdžan mieni nejakým spôsobom priblížiť nápravné zariadenia a systémy presadzovania práva európskym štandardom. Zdá sa, že nie," poznamenal expert.
Dôvodom zadržania troch osôb v Azerbajdžane v predvečer návštevy prezidenta Ruska v Baku boli podľa Ruslana Kurbanova aktívne postavenie FLNKA, vstup tejto organizácie na medzinárodnú úroveň, ako aj tzv. výzvu predstaviteľov FLNKA všetkým organizáciám Lezgi Ruskej federácie s návrhom na zjednotenie.
Pripomeňme, že FLNCA sa už dávnejšie vyjadrila o diskriminácii krajanov žijúcich v Azerbajdžane. V júni na protest proti politike Azerbajdžanu organizovali organizácie Lezgi celoruskú akciu proti premenovaniu ulice Sovetskaja v Derbente na Ulicu Hejdara Alijeva.
"Tieto tri faktory silne dráždia azerbajdžanskú elitu, pre ktorú je prebúdzanie národného povedomia menšín nočnou morou," povedal Ruslan Kurbanov.
"V skutočnosti Azerbajdžan berie za rukojemníkov troch ľudí, ktorí majú priame rodinné väzby s vodcami FLNKA, z ktorých dvaja sú ruskí občania. Tým Azerbajdžan testuje silu ruského štátu, vedenia a oddelenia zahraničnej politiky. V r. teraz, keď sú dvaja občania Ruska a jeden občan Azerbajdžanu zadržiavaní ako rukojemníci orgánov činných v trestnom konaní v krajine, to umožňuje vydierať vedenie FLNKA. Toto sú metódy 19. storočia,“ povedal Kurbanov.
„Sú ruskí moslimovia pripravení na oslobodenie al-Aksá? Dovolí im to Moskva a Tel Aviv? Pod týmto názvom zdroj Onkavkaz zverejnil 23. júla článok istého Daniyala Isaeva. Pod týmto názvom sa zrejme skrýva zakladateľ a šéfredaktor Onkavkazu Ruslan Kurbanov, ktorý v spomínanom materiáli, hojne napumpovaný protiizraelskými emóciami, predniesol rozsiahly prejav jednému zo svojich kolegov – šéfredaktorovi islamistického zdroja „Truly“ Ruslan Aisin.
"Odvíja sa ďalší zločin sionistického režimu proti moslimom v Palestíne a celému svetu a väčšina pokrokového ľudstva tieto činy odsudzuje," povedal Aisin. - Žiaľ, protesty v Rusku zatiaľ nevidno. Pretože akákoľvek politická činnosť u nás, najmä pouličná, je pod prísnym dohľadom úradov, ktoré sa boja akejkoľvek činnosti. Musíme povedať, že Palestína nie je len svätým miestom pre moslimov, ale je to aj miesto, ktoré spája Rusko s kresťanskou pupočnou šnúrou so zvyškom kresťanského sveta. Jedinou šancou pre Rusko preniknúť do predvoja tohto sveta je stať sa spojencom islamskej ulice, Palestíny, palestínskych kresťanov. A spoločne bojovať proti dominancii izraelskej lobby v Rusku."
Na základe vyššie uvedeného možno predpokladať, že Aisin vyčíta veľkej väčšine ruských moslimov, že pracujú a vykonávajú päť modlitieb doma a nebojujú so zbraňami v rukách v radoch ďalšej intifády proti Izraelu, ktorá sa teraz schyľuje v Palestíne. A v tom istom čase Aisin, podľa vzoru prijatého odborníkmi na tejto úrovni, „cestoval“ pozdĺž ruských úradov, ktoré sa „predali Izraelu“, pričom si v duchu pripomínal, že prišiel od zosnulého Heydar Jemal tradíciou, že moslimovia v Rusku trpia rovnakým útlakom vo svojej vlasti ako ich bratia v Izraeli.
Línie načrtnuté Aisinom sa scvrkáva na jednu výzvu: ruskí veriaci musia bojovať v Palestíne, aby neskôr preniesli oheň intifády do Ruska a zorganizovali vo svojej vlasti islamskú revolúciu podobnú „arabskej jari“. V podobnom duchu reagovala vo svojom komentári k materiálu o Onkavkaze aj kolegyňa a „duchovná sestra“ Aisina, novinárka. Nadežda Kevorková. Článok o Onkavkaze navyše úspešne zapadol do kontextu podobnej výzvy prezidenta Turecka z 25. Recep Tayyip Erdogan.
Provokatívna publikácia Onkavkaz je charakteristickou ukážkou tvorby Ruslana Kurbanova, známeho v mediálnej sfére. Je pravidelným moderátorom talkshow. Vladimír Solovjov a vysiela na Echo Moskvy, kde pôsobí ako expert na islam a medzietnické vzťahy, majiteľ mnohých regálií: vedecký pracovník Inštitútu orientalistiky (OS) Ruskej akadémie vied, podpredseda Federálneho Lezgi Národná kultúrna autonómia (FLNKA) atď. V komunikácii je človek veľmi príjemný. V jeho životopise sú však momenty, ktoré sú v rozpore s starostlivo vytvoreným obrazom verejnosti.
Lezgin národnosťou Ruslan Kurbanov rád zdôrazňoval, že s Dagestanom ho spája len pôvod, celý život prežil v Moskve a v domovine svojich predkov sa zdržiava len ako hosť. Ako však dokazuje jeho životopis na webovej stránke Ansar.Ru, významná časť životnej cesty Ruslana Kurbanova bola spojená práve s Dagestanom, kde sa narodil a vyštudoval tamojšiu štátnu univerzitu v odbore Svetová ekonomika. Ešte ako veľmi mladý muž zorganizoval Kurbanov v polovici deväťdesiatych rokov vo svojej rodnej Machačkale salafiovský krúžok, kde kreslil mladých Lezgiho intelektuálov. Porážka wahhábistických enkláv v Dagestane v roku 1999 ukončila tieto experimenty, ale po „prekrytí“ salafiského kruhu a „postupe podľa článku“ sa Kurbanovovi podarilo vyviaznuť s „ľahkým vystrašením“ - trestným prípadom. vznesená proti nemu bola uzavretá. Podľa jednej verzie zohrali istú úlohu veľké rodinné väzby: údajne pomáhal môj strýko, bezpečnostný úradník.
Tak či onak, v podrobných a celkom ospravedlňujúcich sa životopisoch Kurbanova zverejnených na internete táto epizóda mlčí. Je však známe, že okrem sekulárneho vzdelania na DSU a potom na postgraduálnej škole Petrohradskej štátnej univerzity získal základné vzdelanie v islame v Sýrii na Abu-Nur Damaskom inštitúte. Preto niet divu, že keď sa pred pár rokmi v odbornej komunite diskutovalo o potrebe učiť ruskú mládež islam v Rusku, aby nebola presiaknutá džihádizmom v zahraničí, Kurbanov sa postavil proti tejto myšlienke. Bez toho, aby dodal, že mnohí jeho sýrski kolegovia skončili veľmi zle, roztrúsení po celom džihádistickom podzemí na Severnom Kaukaze aj mimo neho, kde končili svoje dni v stretoch s bezpečnostnými silami.
Typickým príkladom tejto „kariérnej trajektórie“ je kamarát a kolega mladého Kurbanova v práci v dagestanskej televízii, mladý arabista Machač (Jasin) Rasulov. Bývalý novinár Rasulov po zmene redakcie na nováčik v „lese“ vykonal od marca do augusta 2005 9 (!) teroristických útokov v Machačkale. Teroristu-novinára zlikvidovali 10. apríla 2006 počas prestrelky s bezpečnostnými silami na Engelsovej ulici v Machačkale, kde sa Rasulov zabarikádoval v obytnej budove a jej obyvateľov odhaľoval ako ľudský štít. Takejto „slávnej“ smrti predchádzali Rasulovove prednášky v notoricky známej mešite na Kotrovej ulici, kde farníkov učil „správnemu islamu“.
Pre Kurbanova však terorista Rasulov nie je vrahom civilistov, ale „dagestanským intelektuálom, ktorý sa vydal na vojnovú cestu“ (citát z Kurbanovho článku „Vývoj lesa“, publikovaného v roku 2010 v ruskom časopise). „Ktorý „les“ je výhodnejší pre samotné Rusko, alebo skôr pre ruskú politickú elitu? - napísal Kurbanov dva týždne po teroristickom útoku na stanice moskovského metra Park Kultury a Lubjanka. - "Les" ako vznikajúci politický konkurent, ale zdržať sa krvavých útokov proti civilistom? Alebo „les“, ako krvavý predátor, ktorý zasadil nečakané údery do srdca obrovskej moci, no napokon zdiskreditovaný ako politický konkurent?
Zároveň počas smútku za obete teroristického útoku v Moskve hovoril Kurbanov ešte úprimnejšie vo vysielaní kanála Russia.Ru: príležitosti realizovať sa ako moslim a zároveň si zachovať sebaúctu ako osoba vyznávajúca náboženstvo čistého monoteizmu. Aby sa zachovala moslimská a ľudská česť, tvrdí Kurbanov, mladým belochom bránia „skorumpované regionálne orgány“, „neslušne konajúce orgány činné v trestnom konaní, ktoré nerozlišujú medzi umiernenými a radikálnymi moslimami“, ako aj „machoví duchovní, ktorí neakceptujú obnovu ich radoch“.
S podobným klišé neskôr Ruslan Kurbanov vysvetlí genézu „arabskej jari“, občianskej vojny v Sýrii a zrod organizácie DAISH (ISIS) zakázanej v Ruskej federácii. „Moslimská mládež hľadá nové kanály sebarealizácie. A tvárou v tvár skutočnosti, že nemá miesto na tomto svete, či už v autoritárskych moslimských krajinách na Blízkom východe alebo v cynických postmoderných európskych spoločnostiach, ktoré chránia práva psov a sexuálnych menšín, ale nechránia práva náboženských menšín, prirodzene volí cestu ozbrojeného odporu, “povedal Kurbanov v roku 2015 vo vysielaní ruskej verejnoprávnej televízie.
Samozrejme, že takáto interpretácia má právo existovať, ale ďalej Kurbanov pripúšťa, že DAISH vychovávajú Američania a vo všeobecnosti militanti Al Baghdadi Chlapci nie sú veľmi priateľskí. A už z toho vyplýva logický záver: nie je pre Rusko lepšie stretnúť sa s DAISH na polceste? Napríklad rozísť sa s Bašárom al-Asadom a Izraelom. A zároveň obmedziť prenasledovanie džihádistov v Rusku a dať „lesu“ vstupenku k svetskej a duchovnej moci. Podľa správ práve tieto myšlienky rád zdieľa najmä Kurbanov v rámci FLNCA s mladšími kolegami v autonómii Lezgi. So svojím talentom ako rodený rozprávač Kurbanov hovorí, že osobne poznal mnohých slávnych kaukazských wahhábistov - Machacha Rasulova, Anzora Astemírová a iní a títo teroristi nie sú až takí zlí ľudia, ako ich na podnet bezpečnostných zložiek vykresľujú federálne médiá.
Kurbanov zároveň, nie bez úspechu, hrá na predsudky charakteristické pre Lezginov voči súfijskému muftiátu z Dagestanu, na čele ktorého už vyše 20 rokov stoja Avari. Nemenej obratne využíva trenice medzi Lezginmi a azerbajdžanskými úradmi - stačí pripomenúť, že Kurbanov pracoval v tlačovej službe predsedu Rady muftisov Ruska. Ravil Gaynutdin ktorý má ťažký vzťah s hlavou moslimov z Azerbajdžanu Allahshukur Pashazade. Pravda, v Dagestane sa Kurbanovova horlivosť za osud lezgínskych ľudí rozdelených rusko-azerbajdžanskou hranicou ani zďaleka nehodnotí jednoznačne – napríklad jeho PR o problémoch krajanov bolo zosmiešňované pred štyrmi rokmi v článku „Tučniak z r. Lezgi Renaissance“, kde Kurbanova priamo nazývali militantným wahhábistom.
Ruslan Vjačeslavovič sa však na Kaukaz a Blízky východ neuzatvára. Pred piatimi rokmi dal svoju víziu senzačnému teroristickému útoku v Kazani – vražde teológa Valiulla Yakupov a výbuch auta muftiho z Tatarstanu Ildus Faizov- v komentári zástupkyni šéfredaktora tlačovej agentúry Regnum Konštantín Kazenin. Celkom predvídateľne zvalil Kurbanov vinu za tragédiu na „úradníkov a bezpečnostných predstaviteľov“, ktorí „nechcú a nevedia nadviazať normálnu interakciu, prácu pre budúcnosť, prácu s mládežou a islamskými vodcami“. Kurbanov zároveň povedal: „Tatarstan riskuje, že sa v roku 1999 vydá cestou Dagestanu – ale aj tam si vodcovia moslimskej komunity nakoniec sadli za rokovací stôl. Ale koľko krvi sa prelialo, kým sa to stalo! Potrebuje ísť rovnakou cestou aj Tatarstan? Za touto prefíkanou pasážou sa skrýva odkaz: Faizov a Yakupov trpeli, pretože nesúhlasili s tatarskými wahhábistami, ale boli s nimi v konflikte. Preto si za to, čo sa stalo, môžu samotné obete teroristického útoku. V ďalších komentároch ku kazaňským udalostiam z júla 2012 Kurbanov zredukoval teroristický útok v Kazani na finančnú zložku, ktorá bola v skutočnosti ekvivalentná formulácii: iba oni sami sú vinní za to, čo sa stalo Faizovovi a Jakupovovi. Aj tu však vyvolali konštrukcie Ruslana Kurbanova odmietnutie: viacerí kazaňskí experti otvorene hovorili, že za každým prejavom tohto odborníka treba vidieť presadzovanie záujmov extrémistov.
Najmudin Alijev, obzvlášť
Expertov prinútil opäť hovoriť o tom, že epizodické výbuchy násilia a teroristické útoky na rôznych miestach severného Kaukazu naznačujú nárast systémových problémov v tomto regióne, s ktorými si ruské úrady momentálne nevedia poradiť. Ruslan Kurbanov, vedúci výskumník Inštitútu orientálnych štúdií Ruskej akadémie vied, analyzuje situáciu na žiadosť Rádia Liberty:
- Tento teroristický útok úplne zapadá do náčrtu udalostí, ktoré sa odohrávajú na celom severnom Kaukaze. Militanti zvyšujú počet útokov na vládnych predstaviteľov. Počet mladých ľudí, ktorí sa pridávajú k militantom, rastie. Toto je veľmi znepokojujúci obrázok.
Niektorí odborníci spájajú teroristický útok s procesom zmierenia medzi predstaviteľmi rôznych moslimských komunít v Dagestane, ale podľa môjho názoru tieto udalosti nijako nesúvisia. Militanti majú svoju logiku. Už dávno sa prestali orientovať na politický kalendár, na politické udalosti. Len čo im to zdroje dovolia, okamžite rozdávajú bolestivé údery zástupcom úradov, orgánom činným v trestnom konaní. Teraz sa musíme zamyslieť nad tým, ako zvrátiť trend rastúcich sympatií k militantom zo strany mladých ľudí.
- Je to v prvom rade problém politický alebo spoločenský?
- Je ťažké identifikovať nejaký konkrétny faktor, ktorý spôsobuje radikalizáciu mladých ľudí. Niektorí odborníci sa zameriavajú na sociálno-ekonomické príčiny – nezamestnanosť, sociálna neistota a pod. Ukázalo sa, že ruská spoločnosť a politický systém nie sú pripravené na rýchly prienik do verejného, sociálneho a politického poľa oživujúceho a aktivizujúceho sa islamu. V ruskej spoločnosti zatiaľ neexistuje výklenok, v ktorom by sa vyznávači tejto formy islamu mohli cítiť pohodlne, realizovať svoje sociálne túžby, možno aj politické ciele. A kým tam nebude taký výklenok, radikalizovaná mládež rozbije tento systém, aby si našla svoje miesto pod slnkom v Rusku.
Je jasné, že systém sa nikdy nebude baviť s tými, ktorí už vraždili, postavili sa mimo zákona. Ale hovorím o tých ľuďoch, ktorí sa ešte nepridali k militantom, ale tiež veria, že je potrebné reformovať systém, aby si táto (islamská - RS) politická sila našla svoje vlastné miesto. V Británii, ktorá sa snažila vyriešiť írsky konflikt, sa to zdalo neriešiteľné, kým britská vláda nezačala hovoriť s írskymi separatistami jazykom politiky. Dnes v Dagestane, rovnako ako na celom Kaukaze, je potrebné hovoriť s tými silami, ktoré sa ešte nevydali na cestu násilia, ktoré si zachovávajú túžbu po politickom dialógu. Tieto sily stále existujú a náš štát musí túto šancu využiť.
- Zdá sa mi, že jedným z aspektov problému je, že téma severného Kaukazu dnes nie je súčasťou verejnej diskusie v Rusku, na rozdiel od situácie pred 15 rokmi alebo situácie na začiatku 21. storočia, keď sa o tejto téme aktívne diskutovalo. v médiách. Teraz sa situácia zmenila.
- Absolútne s tebou súhlasím. A čo Kaukaz? Aký model existencie nájsť? Ako využiť a odomknúť potenciál Kaukazu na posilnenie ruskej spoločnosti? Všetky tieto otázky sú teraz odsúvané na perifériu verejnej a politickej diskusie. Kaukaz je usilovne marginalizovaný ruskými politickými, informačnými a intelektuálnymi elitami. prečo? Pretože dnes v Rusku prevládol trend postupného zbavovania sa Kaukazu, čiže 200 rokov stará požiadavka väčšej integrácie Kaukazu do Ruska sa vytráca. Pred našimi očami sa rodí opačná požiadavka – stále väčšie vytláčanie Kaukazu z ruskej politickej, sociálnej a kultúrnej oblasti. Túto požiadavku vyslovili vplyvné osobnosti ako Žirinovskij, Yurgens a Gontmakher, ktorí na základe INSOR (Inštitút súčasného rozvoja -RS) pripravovali správu o budúcom vývoji Ruska a už uznali, že možnosť oddelenia Kaukazu je pre Rusko celkom prijateľná.
Téma Kaukazu vo verejnej a intelektuálnej informačnej oblasti je interpretovaná nasledovne: kým budeme mať Kaukaz, nikdy sa nebudeme môcť stať Európou, na to sa musíme zbaviť tohto balastu. Ponúkajú sa rôzne možnosti, z ktorých vznikajú tak nacionalistické projekty na oddelenie Kaukazu, ako aj liberálne projekty na premenu Kaukazu na ruskú Palestínu. Boris Nemcov o tom hovoril najmä vtedy, keď navrhol oddeliť sa od Kaukazu múrom.
- Možno je to prirodzený proces, objektívny?
- Myslím si, že určité sily jednoducho nariaďujú presadzovanie práve takejto agendy.
– Nejako to znie príliš konšpiratívne – „isté sily“. Majú mená a priezviská, tieto sily?
- Tieto mená sú dobre známe. Vezmite si akéhokoľvek guvernéra z 90. rokov alebo akéhokoľvek majiteľa veľkého podniku v Rusku - ropného, hutníckeho. Pre všetkých bola veľmi silným konkurentom postupujúca vlna belochov, ktorí ovládali obchodné štruktúry, politickú elitu, verejné pole. Som presvedčený, že príkaz na marginalizáciu Kaukazčanov, ich vytlačenie zo všetkých sociálnych, ekonomických a iných výklenkov, súvisí so strachom, že Kaukazčania znovu získajú sféry vplyvu.
Kaukazčanov už prestali brať do armády, minimálne v Dagestane a Čečensku zastavili odvody detí neslovanskej národnosti na vojenskú službu. To znamená, že tento spoločenský výťah, cez ktorý sa kaukazskí chlapi mohli dostať do nejakých výšok, je už zatvorený. V Moskve rôzne rezorty, vrátane štátnych, postupne vytláčajú belochov zo svojich pozícií – ide o neoficiálne informácie, ale v kaukazských komunitách sa o nich diskutuje. Každé prostredie diskutuje o vlastnej verzii vývoja situácie. A to je pre Rusko najobludnejší scenár, pretože už pracuje na jeho fragmentácii. Už teraz pracuje na jej oslabení a rozpade.
Ruslan Kurbanov je vynikajúci politológ a špecialista na severný Kaukaz. Dnes je orientalista známy po celom svete svojou prácou v oblasti výskumu. Okrem spoločenských a vedeckých aktivít je Ruslan aj riaditeľom Podporného fondu, ktorý sa snaží pomáhať inovatívnym projektom.
Ruslan Kurbanov (orientalista): životopis
Štátnou príslušnosťou slávneho a talentovaného politológa je Dagestan.
Ruslan sa narodil 26. októbra 1976 v dedine Kurakh v Dagestane (dnes sa obec považuje za územie Ruskej federácie).
Kurbanov je vzdelaním ekonóm. Po absolvovaní Dagestanskej univerzity ťahalo Kurbanova k politike. Podarilo sa mu obhájiť dizertačnú prácu z politológie na Štátnej univerzite v Petrohrade.
Životopis orientalistu Ruslana Kurbanova dokáže prekvapiť každého: obyčajný chlapík z dagestanskej dediny, ktorý si takú slávu vydobyl vďaka svojim názorom na špecifické oblasti spoločenského života – tento príklad si skutočne zaslúži rešpekt.
Prvé kroky vo vedeckej činnosti
Po skončení vysokej školy sa Kurbanov venoval pedagogickej činnosti. Bol hlavným učiteľom kurzu adaptácie ruských študentov Sýrskej univerzity na návrat do vlasti. Je tiež známe, že Ruslan Kurbanov pôsobil ako pedagóg, odborník na prestížnych univerzitách v Spojených štátoch amerických a Veľkej Británii.
Neskôr, v roku 2011, Kurbanov otvára moskovskú školu, ktorá sa špecializuje na školenie moslimských novinárov, čo je vážny krok smerom k zjednoteniu ruského ľudu a národov Kaukazu, pretože neustály kontakt medzi ruskými a moslimskými novinármi je jednoducho nevyhnutný.
Skorá kariéra: žurnalistika
Kurbanov bol vo svojej činnosti vždy mnohostranný. Začiatok jeho kariéry bol v oblasti žurnalistiky. Keď sa stal reportérom spravodajského programu Dagestan, získal slávu, vďaka čomu bol pozvaný do iných spoločností, ktoré boli nejakým spôsobom spojené s novinárskou činnosťou.
Ďalším krokom v posune na kariérnom rebríčku pre Kurbanov bola práca v programe Senátu Rady federácie, ktorý bol natočený na zobrazenie na televíznom kanáli Rossiya. Pracoval ako šéfredaktor.
Okrem televíznych programov Ruslan Kurbanov (orientalista, biografia, ktorého národnosť nás dnes zaujíma) prejavil svoj novinársky talent aj v printovej oblasti. Dnes je Ruslan Kurbanov redaktorom politického oddelenia v časopise „Sense“, ako aj šéfredaktorom portálu „Kaukazská politika“ na internete.
Ďalší úspech
Ďalším krokom je post podpredsedu autonómie Lezgi. Po prijatí pozície vedúceho výskumníka v Orientálnom ústave začali hovoriť, že Ruslan Kurbanov je orientalista (biografia, národnosť - to všetko sa teraz stáva zaujímavým pre širokú škálu obdivovateľov jeho talentu). Čoskoro osud dal talentovanej osobe príležitosť ukázať sa.
Podarilo sa mu zaujať pozície vo výskumnom centre v Bruseli, kde viedol práce súvisiace s rozdelenými dagestanskými národmi, zmluva s belgickou univerzitou bola podpísaná na tri roky.
Pre hlbšie štúdium takého fenoménu, akým je oddelenie celého národa, si Kurbanov musel zvýšiť kvalifikáciu, čo robil na Akadémii verejnej správy Ruskej federácie v špeciálnych kurzoch „Bezpečnosť medzietnických vzťahov“.
V súčasnosti je Ruslan Kurbanov hlavným výskumníkom kultúry strednej časti Ázie, celého územia Kaukazu a územia regiónu Ural Volga.
Nadácia Altair
Ďalším dôležitým prvkom v činnosti Kurbanova bola sociálna podpora všetkých skutočne hodnotných inovácií, ktoré súvisia s internetom.
Jednou z oblastí, ktoré fond podporuje, je boj proti islamskému terorizmu. Otvorená propaganda takéhoto boja, ktorá je všadeprítomná na internete, má veľký význam pre svetový mier. O tom hovorí Kurbanov, keď odpovedá na otázky novinárov o práci svojej nadácie.
Politický vývoj Kurbanova
Orientalista Ruslan Kurbanov sa pustil do vážneho rozvoja v politickej sfére.
V roku 2014 Ruslan Kurbanov predložil svoju kandidatúru na post poslanca Štátnej dumy Ruskej federácie, bol však obvinený z podvodu pri hlasovaní, v súvislosti s ktorým bola kandidatúra stiahnutá.
Napriek tejto nešťastnej udalosti vo svojej kariére pôsobil do roku 2015 ako predseda výkonného výboru ruského kongresu, ktorý sa špecializoval na kultúru kaukazských národov.
Dnes je Ruslan Kurbanov, orientalista, ktorého národnosť zvažujeme, členom vedenia Rady expertov, ktorá je súčasťou Rady ruských muftisov, pričom je špecialistom v tejto oblasti.
Okrem toho je Kurbanov pracujúcim členom moskovskej vlády.
Ako odborník v oblasti národov Severného Kaukazu, ako aj islamského náboženstva, Kurbanov sa zúčastňuje mnohých televíznych programov a programov súvisiacich s kultúrou týchto národov.
O Sýrii a Dagestane
Počas prieskumu na ekonomickom fóre Ruslan hovorí o krajinách severného Kaukazu. Ruslan Kurbanov rozpráva o Dagestane a Sýrii o tom, čo sa teraz v týchto krajinách skutočne deje. Keď Kurbanov hovorí, že situácia v týchto krajinách je teraz mimoriadne zložitá, poznamenáva, že situácia Dagestanu je ešte ťažšia ako situácia jeho susedných krajín. Táto situácia sa vyvinula v dôsledku skutočnosti, že Dagestan bol vždy rozdelený na dve časti: časť, ktorá podliehala moci chánov, a časť, ktorá bola ponechaná sama sebe. Keďže v našej dobe sú väčšinou militanti ľudia, ktorí žili od nepamäti, neuznávajúc nikoho moc, riešia svoje problémy teraz sami, bez toho, aby niekoho žiadali o pomoc.
Ruslan Kurbanov: islamský učenec-publicista
Kurbanov, ktorý starostlivo preštudoval celú históriu severného Kaukazu, dospel k záveru, že v Dagestane nikdy nebolo jediné náboženstvo. Celé náboženstvo v tejto oblasti, hoci je islamské, existujú štyri variácie, ktoré sú všetky oficiálne uznané.
Ruslan Kurbanov, ktorého stručná biografia a zoznam publikácií hovoria o jeho veľkom záujme o túto oblasť, píše mnoho diskurzných článkov týkajúcich sa islamského náboženstva.
Zoznam publikácií Ruslana Kurbanova:
- Článok o džiháde.
- Článok o zatknutí Amirova.
- Článok o občianskej vojne v Dagestane.
- Článok o nábore Tadžikov.
- Článok o obyvateľoch Osetska a Adygea.
- Článok o nominácii svojej kandidatúry do volieb.
Načítava...