»
Ako vieme, podľa spôsobov regulácie sa právo delí na súkromné â verejné. Hlavný rozdiel je v tom, že súkromné právo je založené na rovnosti práv; vo verejnom práve má jedna zo strán právomoci nad druhou. Občianske právo je možno jedným z najvýraznejších (ak nie jediným) príkladom súkromného práva. Zároveň je zaujímavé, že občianske právo krajín rímsko-germánskeho právneho systému je takmer celé založené na rímskom súkromnom práve. Skutočne, už v starovekom Ríme boli dnes vyvinuté také relevantné právne inštitúcie, akými su hypotéka, dedičstvo a podobne. Je potrebné poznamenať, že občianske právo bolo transformované, ale nie zmenené. Nič lepšie ako rímske súkromné PRávo nebolo vynájdené 1.5 tisícročia. V súčasnej dobe existuje mnoho odvetví práva, ktoré vzišli z občianskeho a osamostatnili sa. Napriklad akciové, bytove, zmenkové, obchodné a pod. Poďme ale pekne po poriadku՝ najskôr zvážime process vzniku práva v Starovekom Rusku a až potom sa obrátime k moderne. Najstaršie pramene práva v Rusku Priamo medzi východnými Slovanmi vznikali súčasne so štátom, pred vznikom štátu neexistovalo žiadne takzvané komunálne právo. Aké su pramene práva v tomto období? V prvom rade je to zvykové právo, ktorého normy sa k nám nedostali. Je známe, že takzvaný ruský zákon platil okolo 9. storocia. Jeho text sa k nám ešte nedostal. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o písomnú zbierku, ktorá obsahovala zvykové právo. Prvým známym písomným prameňom práva je Olegova dohoda s Byzanciou v roku 911. Spomína sa tiež ruský zákon, ktorý obsahoval niektoré normy trestného práva starovekej Rusi. Jeden z článkov tohto zákona upravoval zodpovednosť za vraždu - վստահություն smrti na mieste činu. Vznik staroruského štátu bol prirodzene sprevádzaný formovaním staroruského práva, ktorého historicky prvým zdrojom boli právne zvyky - normy zvykov predtriednej spoločnosti, sankcionované sta vznikajúc. Medzi nimi možno nájsť krvavý spor, princíp talionu - «rovní za rovnakých»: Súhrn týchto noriem kroniky a ďalších starodávnych dokumentov sa nazýva «ruský zákon»: Prvé písomné pamiatky staroruského práva, ktoré sa k nám dostali, boli zmluvy mezi Ruskom a Byzanciou. Tieto zmluvy, uzavreté po úspešných vojenských kampaniach, mali medzinárodnoprávny charakter, ale zároveň odrážali normy ruského práva. (Z tychto dohôd v skutočnosti vieme o hlavnom obsahu starodávneho ruského zvykového práva): Zmluvy 911, 944 a 971 Kniežatá legalíva ako prameň práva sa v Rusku objavuje v 10. storočí. Vladimíra Svjatoslaviča, Jaroslava, ktoré zmenili a doplnili súčasné finančné, rodinné a trustné právo. Vladimirova listina určovala vzťah medzi kniežatskou mocou a cirkvou. Zabezpečil zriadenie dane v prospech cirkvi (takzvaný desiatok). V čase Vladimíra sa držba cirkevnej pôdy ešte nerozvinula, takže vtedy bol desiatok hlavným zdrojom príjmu duchovenstva. Cirkev podľa Charty získala právo úsudku vo vzťahu k duchovenstvu a všetkým ľuďom, ktorí podliehajú cirkvi. Okrem toho sú v ňom uvedené prípady, ktoré cirkevný súd posudzoval vo vzťahu k akejkoľvek osobe. Kompetencia cirkvi sa týkala predovšetkým záležitostí v oblasti rodinných a manželských vzťahov. Jaroslavova charta sa venovala predovšetkým rodinným a manželským vzťahom, zločinom proti rodine a morálke. Za tieto ciny boli ako keby dvojaké a tresty; knieža a od biskupa. Takmer všetky tresty su majetkovej povahy. Iba v jednom prípade bol ustanovený trest smrti - čl. 13 Charty. Tento článok stanovil zodpovednosť manžela za bigamiu. V prospech biskupa bol stanovený trest 40 hrivien a nemanželská manželka (spravidla mladá) bola uväznená v kláštore. Ak manžel ubližoval svojej zákonnej manželke (napríklad zabil toho, komu vadilo, že je oddelený od mladšej), potom v tomto prípade mohlo ísť o použitie trestu smrti. V Charte Jaroslava sú články, ktoré majú výrazný փորձված կերպար Za znásilnenie a urážku ženy bola stanovená pokuta, ktorej výška závisela od postavenia obete. Ak bola obeťou manželka alebo dcéra bojara, potom najväčšie množstvo. Ak malı bojar, tak menej, ak obyčajnı človek, tak ešte menej. Russkaya Pravda Najväčšou pamiatkou staroruského práva je Ruská pravda bola zostavovaná dlho (v 11.-11. storočí), ale niektoré jej články siahajú do pohanskej antiky. Jeho text prvýkrát objavil V.N. Tatishchev v roku 1738 թ. Je obvyklé rozdeliť právnu pamiatku do troch vydaní (veľké skupiny článkov, kombinované chronologicky a semanticky obsahovo). Krátke vydanie obsahuje dve zložky՝ Pravdu Jaroslava (alebo Najstaršiu) a Pravdu Jaroslavcov - synov Jaroslava Múdreho: Yaroslavova pravda obsahuje prvých 18 S najväčšou pravdepodobnosťou bol vypracovaný, keď prebiehal boj o kyjevský trón mezi Jaroslavom a jeho bratom Svyatopolkom (1015-1019): Jaroslávska najatá varangiánska skupina sa zaoberala Novgorodiánmi, čím sa inicioval zdĺhavý a nerentabilný konflikt s Jaroslavom. V úsilí upokojiť Novgorodčanov im «dal» Pravdu a prikázal im, aby «chodili podľa jej gramotnosti»։ Jaroslavská pravda obsahuje nasledujúce dve desiatky článkov Súhrnného vydania (takzvaný akademický zoznam). Ako naznačuje názov, zbierku vyvinuli traja synovia Jaroslava Múdreho za účasti jeho vnútorného kruhu. Zostavenie textu sa datuje zhruba do polovice 11. storocia. Od druhej polovice toho istého storočia sa začala formovať Rozsiahla edícia, ktorá sa v konečnej verzii formovala v 12. storočí. Pokiaľ ide o úroveň rozvoja právnych inštitúcií, je to už ďalšia etapa vývoja staroruského práva, aj keď spolu s novými predpismi obsahuje rozsiahla pravda aj uprávátého norm. Predstavuje trestné a dedičské právo, dôkladne rozvinul právne postavenie rôznych kategórií obyvateľstva. V storociach XIII-XIV. odkazuje na vznik skráteného vydania, ktoré je výberom článkov rozsiahlej pravdy, upravených tak, aby regulovali rozvinutejšie sociálne vzťahy v období politickej fragmentácie v Rusku. Okrem Ruskej pravdy, ktorá stála v strede právneho systému staroruského štátu, boli v ére Kyjevskej Rusi z právnych prameňov známe cirkevné stanovy kniežat Vladimíra a Jaroslava zvktorýchányko. Používa sa napríklad «Zákon o sude ľudí» z Bulharska. Dôležité boli aj Pilotné knihy - byzantské zbierky cirkevno -občianskych dekrétov, väčšinou sa týkali oblasti rodinného a manželského práva. Celý súbor právnych zvykov a zákonov platných v Rusku vytvoril základ pre pomerne rozvinutý system staroruského práva. Ako každé feudálne právo, aj toto bolo právom-výsadou, t.j. zákon počítal s nerovnosťou ľudí patriacich do rôznych sociálnych skupín. Otrok teda nemal takmer ziadne prava. Právna spôsobilosť smerdov, najmä nákupov, bola veľmi obmedzená. Ale zákon vzal práva a výsady vrcholu feudálnej spoločnosti pod zvýšenú ochranu. Občianske právo v Rusku Russkaya Pravda a ďalšie pramene staroruského práva celkom jasne rozlišujú dve hlavné časti občianskeho práva - vlastnícke právo a záväzkové právo. Vlastnícke práva vznikajú vznikom feudalizmu a feudálneho vlastníctva pôdy. Feudálny majetok je formalizovaný vo forme kniežacieho panstva (vlastníctva pôdy danej kniežacej rodiny), bojarského alebo kláštorného léna. V Stručnom vydaní Ruskej pravdy je zakotvená nedotknuteľnosť feudálneho vlastníctva pôdy. Okrem vlastníctva pôdy hovorí aj o vlastníctve ďalších vecí - koní, ťažných zvierat, otrokov atď. Pokiaľ ide o záväzkový zákon, Russkaya Pravda pozná záväzky zo zmlúv a záväzky zo spôsobovania ujmy. Navyše sa spájajú s pojmom zločin a nazyvajú sa priestupkom. Pre staroruský zákon o záväzkoch je typické ukladať exekúcie nielen na majetok, ale aj na osobu dlžníka a niekedy dokonca aj na jeho manželku a deti. Hlavnými druhmi zmlúv boli zmluvy o výmene, predaji a kúpe, pôžičky, batožiny, osobné zamestnanie. Zmluvy boli uzavreté ústne, ale za prítomnosti svedkov - fámy. Kúpa a predaj pozemku si zrejme vyžiadali písomnú formu. Keď bola ukradnutá vec predaná, transakcia bola považovaná za neplatnú a kupujúci mal právo požadovať náhradu škody. Úverová zmluva je najplnejšie upravená v Ruskej pravde. V roku 1113 došlo k povstaniu nižších try v Kyjeve proti úžerníkom a Vladimír Monomach, povolaný bojarmi, aby zachránil situáciu, prijal opatrenia na zefektívnenie výberu úrokov z dlhov. Zákon vo forme predmetu pôžičky pomenúva nielen peniaze, ale aj chlieb a med. Գոյություն ունեցող երեք տեսակ՝ bežná pôžička (predomácnosť); pôžička poskytnutá medzi obchodníkmi (so zjednodušenými formalitami); svojpomocny úver - obstaranie. V zavislosti od doby pôžičky sa zobrazujú rôzne druhy úrokov. Úroková sadzba je obmedzená na dva roky. Ak dlžník platil úroky tri roky, potom mal právo nevrátiť požičanú sumu veriteľovi. Kratkodobá pôžička priniesla najvyššiu úrokovú sadzbu. Modernita Teraz sa vráťme k moderne a rozoberme občianske právo podrobnejšie. Prameňom práva je vonkajšia forma vyjadrenia práva, to znamená súbor normatívnych aktov, ktoré obsahujú pravidlá práva. V օրենսդրական օրենսդրություն, որը վերաբերում է նորմերին: Občianske právo nachádza svoje vyjadrenie priamo v Občianskom zákonníku a rade špeciálnych zákonov. Občiansky zákonník je hlavným legalívnym aktom, ktorý spája normy občianskeho práva. Existujú tiež všetky druhy špeciálnych predpisov (napríklad federálne zákony): Ale keďže je občiansky zákonník zasadným dokumentom, budeme sa ním zaoberať podrobnejšie: Článok 71 ústavy pripisuje jurisdikcii Ruskej federácie civilné, občianske processné a arbitrážne processné právne predpisy. Preto odsek 2 cl. 3 Občianskeho zákonníka ustanovuje, že občianska legalíva pozostáva z Kódexu a ďalších federálnych zákonov prijatých v súlade s ním, upravujúcich občianske vzťahy. Občiansky zákonník nepatrí k federálnym ústavným zákonom, pretože nespĺňa požiadavky na tieto akty čl. 108 Ústavy Ruskej federácie. Znamená to, že federálny ústavný zákon je prijatý po prvé iba v otázkach stanovených ústavou (prijatie občianskeho zákonníka ako federálneho ústavného zákona ústava նյուստանվյուբիոս ա) postup hlasovania, ktorý predpokladá kvalifikovanú väčšinu - 3/4 hlasov z celkového počtu členov Rady federácie a 2/3 hlasov z celkového počtu členov Dumy. Naproti tomu kódex bol prijatý jednoducchou väčšinou hlasov. Občiansky zákonník je zároveň z hľadiska svojej právnej sily do istej miery prirovnávaný k federálnym ústavným zákonom. Vyjadruje to skutočnosť, že vo vzťahu k akýmkoľvek iným federálnym zákonom zaujíma pozíciu «prvý medzi rovnými»: Praktický význam uvedeného osobitného ustanovenia Občianskeho zákonníka je ten, že v prípade rozporu medzi občianskymi právnymi normami obsiahnutými v akomkoľvek normatívnom akte (vrátane federálneho práva) s článkami občianskeho zákonníka, súd, ako každý iný orgán, ktorý uplatňuje zákon, sa musí riadiť normami Občianskeho zákonníka . Súčasne je dôležité zdôrazniť, že všeobecné zásady fungovania zákonov, ktoré uznávajú, že nasledujúci akt nahrádza predchádzajúci vydaný, a osobitný - výšíneoc. V dôsledku toho je prednosť občianskeho zákonníka absolútna, čo znamená, že zostáva vo vzťahu k aktom prijatým po nadobudnutí účinnosti občianskeho zákonníka a kômónye povénym. Možnosť odchýlky v takýto akt z noriem kódexu, v samotnom občianskom zákonníku. sa neocakava. Hovoríme o doložke v mnohých článkoch občianskeho zákonníka՝ «ak zákon neustanovuje inak»։ Moderne problemy prameňov regulácie občianskeho práva. V prvej časti občianskeho zákonníka sa objavilo pravidlo, ktoré je zásadné nielen pre občiansku, ale aj pre celú ruskú legalívu: hovoríme o čl. 3 Občianskeho zákonníka Ruskej federácie, ktorý zakotvuje tieto nové ustanovenia: Ostatné predpisy tu už neplatia; 2. normy občianskeho práva obsiahnuté v iných zákonoch musia byť v súlade s ustanoveniami Občianskeho zákonníka; 3. Vzťahy podľa občianskeho zákonníka môžu byť upravené vyhláškami prezidenta Ruskej federácie a nariadeniami vlády Ruskej federácie, ale ak tieto akty odporujú ustanoveniam kódexuu. Žiadny z aktov tak podrobne a jasne neuviedol dominantnú úlohu kódexu vo vzťahu k iným právnym aktom. Podľa čl. 3 Občianskeho zákonníka, občianska legalíva pozostáva z «tohto kódexu a ďalších federálnych zákonov prijatých v súlade s ním»: Սահմանում է ստանովեն կոդեք է «úzka»: Vedecká doktrína poskytuje širší koncept občianskej legalívy, ktorý zahŕňa. Druhy zdrojov՝ Právne akty՝ Ústava Ruskej federácie, Občiansky zákonník Ruskej federácie, Federálne zákony, ktoré tvoria občiansku legalívu; Dekréty prezidenta, dekréty vlády, ktoré sú vytvárané na základe a v súlade so zákonom v rámci ustanovenej kompetencie. Ústava Ruskej federácie zakotvuje najobecnejšie ustanovenia občianskej právnej úpravy a odkazuje na sektorovo kodifikované normatívne akty, ktoré sú určené na úpravu všetkýcháskej právnej úpravy a odkazuje na sektorovo kodifikované normatívne akty. Tieto akty sú základom pre rozvoj všetkých občianskych zákonov. Դաշնային օրենք. Otázka federálneho zákona je v občianskom zákonníku zle vyriešená. Federálne právo upravuje určité druhy sociálnych vzťahov, niekedy sa otázka, ktorý normatívny akt uplatniť v prvom rade, nerozhodne v prospech občianskeho zákonníka: Medzi ďalšie akty patria dekréty prezidenta Ruskej federácie. Toto su stanovy. «Nesmie byť v rozpore s občianskym zákonníkom»: V prípade rozporu môže byť občiansky zákonník zrušený. Ակտի մինիստրիև և ոդդելենի. Pokyn «O registrácii aktov ministerstiev a oddelení Ministrystva spravodlivosti». Je potrebne sa včas zaregistrovať. Normy medzinarodneho prava. Integrácia Ruska do svetovej ekonomiky vedie k tomu, že medzinárodné právne akty a zmluvy zaujímajú v ruskej legalíve stále viac miesta. Normy medzinárodného práva majú prednosť pred normami Občianskeho zákonníka. Komplikácia systému prameňov občianskeho práva normatívnymi aktmi ZSSR a Ruskej federácie. Ich հավելված. Obchodne zvyky: Nie sú prameňmi občianskeho práva, ale sú prameňmi úpravy občianskeho práva. Pouzívajú sa výlučne v oblasti obchodných vzťahov. Pojem prameňov občianskej legalívy v súlade s Občianskym zákonníkom je «úzky» a nezahŕňa všetky pramene úpravy občianskeho práva, vedecká doktrína poskytuje širší pojem sapravykavnej. . Dominantná úloha Občianskeho zákonníka v system občianskeho práva nerieši všetky problémy súvisiace s aplikáciou noriem občianskeho práva, pretože vzťahy upravené občianskym právom neustjem. V tejto súvislosti je dôležité využiť ďalšie zdroje občianskoprávnej úpravy, čo zase spôsobuje určité ťažkosti s ich uplatňovaním. Okrem toho v mnohých prípadoch ustanovených zákonom môžu byť zdrojom občianskeho práva medzinárodné zmluvy a zahraničné občianske právo. Appácia občianskeho práva cudzích štátov a medzinárodných zmlúv To znamená, že za účasti zahraničných podnikateľov sa stále viac a viac vzťahov rozširuje. Na základe uvedených okolností je ruská občianska legalíva, podobne ako legalíva iných krajín, nútená zahrnúť mnoho noriem týkajúcich sa tohto druhu vzťahov. Tieto normy určujú občianskoprávny status zahraničných fyzických a právnických osôb, práva cudzincov na majetok nájdený na území Ruskej federácie, postup pri vykonávaní a udržiavaní zahraničných ekonomických transakcií (zmlúv), uplatňovanie dôsledkov občianskeho práva spôsobenia škody cudzincom a cudzincom na území Ruska a pod. Výsledné vzťahy sa riadia tak všeobecnými normami občianskej legalívy, ako aj špeciálnymi normami určenými pre vzťahy «komplikované účasťou cudzieho prvku»: Medzinárodné právo zároveň zohráva dôležitú úlohu pri úprave tohto druhu vzťahov. Zodpovedajúce pokyny v tomto ohľade sú obsiahnuté v samotnej ústave Ruskej federácie. Na zaklade odseku 4 čl. 15 ústavy «všeobecne uznávané zásady a normy medzinárodného práva a medzinárodné zmluvy Ruskej federácie sú neoddeliteľnou súčasťou jej právneho systému»։ Toto ustanovenie je reprodukovane v odseku 1 čl. 7 կոդեքսու. Medzi medzinárodnými aktmi zaujímajú osobitné miesto mnohostranné zmluvy (dohovory), ktoré priamo súvisia s úpravou občianskych vzťahov. Malo by predovšetkým poukázať na Dohovor OSN o zmluvách o medzinárodnej kúpe tovaru (Viedenský dohovor): Tento dohovor pozostáva zo 101 článkov. Venujú sa postupu pri uzatváraní príslušných zmlúv, právam a povinnostiam zmluvných strán, opravným prostriedkom použitým v prípade, že strany porušia svoje povinnosti, určeniu momentu prenosu rizika náhodného zničenia tovaru prepravovaného podľa zmluvy, zabezpečeniu dodanie tovaru v oddelených zásielkach atď. Rusko je stranou iných podobných aktov, medzi ktoré patrí najmä Dohovor o zmluve o medzinárodnej cestnej nákladnej doprave (rozumej cestná preprava tovaru), Varšavský dohovor o Zjednotenie niektorých pravidiel týkajúcich sa medzinárodnej leteckej dopravy, Aténsky dohovor o preprave cestujúcich a ich batožiny po mori, Dohovor o patentovom práve (Patentový dohovor o ochrane priemyselného vlastníctva, Zmluva o mnohostrannej patentovej spolupráci, Dohovor o medzinárodná registrácia továrenských a ochranných známok), niekoľko ďalších dohovorov vrátane univerzálneho (ženevského) dohovoru o autorských právach, ženevských dohovorov o zmenkách atď. Medzinárodné zmluvy, ktoré sa pre Ruskú federáciu stali tupými (okrem zmlúv uzavretých medzi oddeleniami), podliehajú oficiálnemu uverejneniu v mesačnom տեղեկագիր medzinárodných zmlúv a v príapaajt. Codex v odseku 2 čl. 7 predchádza možným konfliktom medzi medzinárodnou a narodnou legalívou. Otázka sa rozhoduje v prospech prvého՝ «ak medzinárodná zmluva Ruskej federácie ustanoví iné pravidlá, ako sú stanovené v občianskych právnych predpisoch, uplatňujú sa pravidlá medzinárovyne»: V súčasnosti je v Ústave Ruskej federácie zahrnuté zodpovedajúce pravidlo o priorite medzinárodnej zmluvy vo vzťahu nielen k občianskoprávnym vzťahom, ale aj k akémukoľvek akémukoľvek in). A na zaver sa chcem trochu zasmiať. Skutočne sa niekedy môže človek podľa vážnych právnych dokumentov správať veľmi zvláštne. Tu je niekoľko príkladov z ruskej histórie občianskych súdnych sporov. Sedemnasť rokov moru V roku 1559 vznikol spor o dedinu neďaleko Moskvy. Andrej Alexandrovic Kvashnin dal dedinu, svoje dedičstvo, kláštoru. Danilo a Vasily Grigorievič Kvashnin tvrdili, že sú «rovnakí nevlastní otcovia ako on», a požiadali, aby im bola daná možnosť odkúpiť dedinu (uplatniť právo na vykúpenie predkov): Do záležitosti vstúpili noví žiadatelia - novgorodskí príbuzní syna Kvashnina Mitku Vasiljevovú, deti Voinka, Michaila a Semena Grigorieva a chceli tiež odkúpiť panstvo. Keď sa sudca spýtal, prečo «tolerujú», nešli na súd 17 rokov (od kúpy dediny AA Kvashninom uplynulo toľko času), žalobcovia odpovedali, že v Novgorode je «vietor» nesmel cestovať. Sudca považoval dôvod za neúctivý, pretože v Novgorode «na chvíľu je tu móda». Կոբրին Վ.Բ. Moc a majetok v stredovekom Rusku (XV - XVI. Storočie) - M.: Mysl, 1985. S. 184, 194-195: Zla hudba znemožňuje život. Stalo sa to na konci 19. storocia. Starší muž si prenajal druhé poschodie vidieckeho domu na letné sídlo. Hosteska domu neustále hrala na fonografe na ballcone prveho poschodia. Hudba zasahovala do odpočinku letného obyvateľa a ten sa pred vypršaním funkčného obdobia odsťahoval, ale odmietol zaplatiť pokutu: Պրիպադ sa Dostal and Sud. Richtár rozhodol, že neustále prehrávanie hlasnej hudby poškodzuje zdravie a znemožňuje život; zmluva bola ukončená zákonným spôsobom, sankcia nie je predmetom platby. Վինոգրադով Լ.Ա. Prenájom bytov a iných priestorov. (Zbierka zákonov s vysvetlením Riadiaceho senátu 1. April 1910, vedecké interpretácie a prax vlády a verejných inštitúcií): - Մ., 1910.Ս. 103-104 թթ. Kôň bez kontroly V decembri 1921 bol Baulinovi, obyvateľovi dediny v moskovskej provincii, odvezený kôň, ktorý to oznámil moskovskému oddeleniu vyšetrovania trestných činov. V marci 1922 bol Solovyovovi z provincie Kaluga ukradnutý kôň presne rovnakého znamenia; Soloviev sa obrátil aj na moskovské oddelenie vyšetrovania trestných činov. V máji bol kôň objavený v Moscow okrese a odovzdaný Baulinovi. Soloviev sa dozvedel o objave koňa, ktorý sa podľa znakov zhodoval s tým, ktorý mu chýbal, išiel za Baulinom, uvidel svojho koňa a obrátil sa na ľudový súd. Solovjovovi svedkovia potvrdili, že kôň patrí Solovievovi, a Baulinovi svedkovia - že kôň patrí Baulinovi. Našlo sa východisko zo súčasnej slepej uličky: kôň bol odvezený do dediny, kde žil Soloviev (vzdialenosť viac ako 100 kilometrov!): Tam podľa očitého svedka «... kôň bol spustený bez kontroly a išiel najskôr do napájadla a potom sa obrátil k Solovyovmu domu... . Experiment nenechal nikoho na pochybách: kôň patril Solovievi: Մոլչանովը։ Zaujímavý pripad. // Týždenník sovietskej spravodlivosti. 1922. գլ. 31/32. 22. Literatura 1. ústava ruskej federácie 2. občiansky zákonník ruskej federácie (casť jedna a dve): opanna 1964 թ. 5. Commentár k druhej časti Občianskeho zákonníka Ruská federácia pre podnikateľov (pod generálnym riaditeľstvom Braginského M.I.)
Spolu so štátom v starovekých východných spoločnostiach sa vyvinul zákon, ktorý mal v krajinách starovekého východu množstvo. Հատուկ լիազորություն.
Najstarší spôsob rozvoja práva bol կորպորատիվացում stav vyvinutý v գործընթաց dlh spoločny život ľudí zvykyա ավանդույթ, ktoré ako produkt komunitnej tvorivosti neboli dlho zaznamenané, ale zachovali sa v r. բանավոր tradicie a spomienka na kolegov z kmenov. Preto najčastejším prameňom práva bol ճիշտ zvyk. S príchodom písania sa začínajú vytvárať zákonníky, kde sa konsolidujú existujúce normatívne system. Preto sú všetky najstaršie normatívne akty záznamom o zvykovom práve (t. J. Právnych zvyklostiach).
Zostúpili k nám samostatné právne pamiatky, ktoré nam umožňujú získať predstavu o právnych systémoch starovekých východných štátov. Najstaršie z nich su Zákony z Eshnuny (zákony kráľa Bilalama), ktoré sa datuju do konca III tiscrocie pred n. Լ a prežil len fragmentárne. Zakony kráľa Hammurabiho, vytvoreny v XVIII storocia Pred Kr., prežili takmer úplne, a preto sú najdôležitejším prameňom pre štúdium starovekého východného práva.
Mezi právne pamiatky tejto éry patria tiež Zákony kráľovstva Wei (staroveká Čína, II. Tisícročie pred n. L.): Զակոնի Մանու (Մանավադհարմաշաստրա), ktoré mali obrovský vplyv na právny system Indie, boli vytvorené v období medzi nimi. 1. - 2. storocie Pred Kr.ա II storochie մ.թ
Charakteristickým rysom práva všetkých starovekých východných štátov bol. zle vyvinuta օրենսդրական տեխնիկա... Zákonodarca neformuloval právne normy zovšeobecneným, abstraktným spôsobom, ale stanovil v každom samostatnom článku normatívneho aktu samostatný typický životný prípad - միջադեպ: Preto nosila pravica կազուիստական կերպար.
Právo starovekého východu je neoddeliteľne späté s naboženstvo a naboženská moralka... Náboženské vedomie zvíťazilo nad právnym vedomím, preto tu právna norma mala náboženský základ. Ինդի Porušenie náboženskej normy preto znamenalo nielen náboženské, ale aj zákonné sankcie. Je príznačné, že v texte zákonov Manu nachádzame takú sankciu ako. «Փո սմրտի ոդչոդ դո պեկլա»։
V starovekom východnom práve nemožno nájsť predstavy o odvetviach práva, o jasných rozdieloch mezi zločinmi a súkromnými trestnými činmi. Právne dokumenty starovekého východu boli na prvý pohľad predložené nielen náhodne, ale aj bez vnútornej logiky. Vnútorná logika vyhlásenia o normách v týchto právnych pamiatkach je však prítomná. Je to určené buď náboženskými konceptmi o závažnosti, hriešnosti toho alebo onoho ľudského správania v starovekom Babylone, v starovekej Číne, alebo náboženským konceptom vesmíru, varyeleniai փորձված.
Հատկանիշներ civilne ճիշտ էštáty starovekého východu.
Občianske právo sa vo všeobecnosti vyvíjalo oveľa pomalšie ako trustné a process právo. Typické sú všetky najstaršie zákonníky պրավնիցի, to je v podstate návod na sudcov, ako sa vysporiadať s typickými prípadmi judikatúry.
Vlastnike právo. Inštitúcia majetku už bola zakotvená v legalíve starovekých východných krajín a v rôznych formách. Nedostatočný rozvoj občianskeho práva sa však preavuje v prevahe nie súkromnej formy majetku, ale formy komunálnej, ktorá je jedným z preavov zvyškov kmeňových vzťahov. Legislatívne sú zakotvené štátne a chrámové formy vlastníctva, ktorých ochrana je jednou z najdôležitejších úloh práva. O vývoji súkromného vlastníctva zároveň svedčí rozbor textov najstarších právnych pamiatok, v ktorom sú podrobne popísané tresty za rôzne pokusy o inštitút majetku, vrátane súktrom. Zákonodarca už rozlišuje medzi takými inštitúciami, akými sú vlastníctvo a vlastníctvo, predpis vlastníctva, spôsoby nadobúdania majetku.
Zmluvne ճիշտ v krajinách starovekého východu sa vyvíjal celkom aktívne, čo bolo dôsledkom rozvoja vzťahov mezi komoditami a peniazmi. Väčšina typov transakcií je už známa, a to najmä։ Štát sa uchyľuje k tvrdým metódam vymáhania zmluvných povinností. Na porusenie zmluvy spravidla plati dlhove otroctvo- zodpovednosť osobou dlžníka, t.j. predať ho do otroctva alebo trestu smrti. Jednou z najstarších zasad zmluvneho práva je teda zasada nedotknuteľnosť zmluvnych záväzkov.
Ռոդինը ճիշտ էքթի բազմազանություն հայրապետական բնավորություն. V prvom rade sa to preavilo v nerovnosti práv žien a mužov. Զենա nevystupoval ako subjekt občianskoprávnych vzťahov, ale ako jeho օբյեկտ. Vo všetkých normách starovekého východného manželstva a rodinného práva sú také tradičné črty, akými su podriadené, degradované postavenie žien a detí v r. patriarchalna rodina. Manželstvo sa uskutočnilo formou transakcie predaja a nákupu medzi ženíchom a rodinou nevesty, ktorá sa stala základom pre obmedzenie práv žien: sama nemohla vykonávať žiadne civilné transakcie.
Իբա ընդ Staroveká babylonská spoločnosť postavenie žien sa vyznačovalo zachovaním viacerých občianskych práv, čo bol preav prežívajúcich zvyškov matriarchátu.
ZÁKON DEDIČSTVE-Ի ՄԱՍԻՆ charakterizovane aj zachovanim patriarchalnych znakov. Dedicatvo vykonal mužska գիծ.Žena spravidla nemohla vystupovať ako nezávislý poruciteľ a dedič.
Պրեդսլովը
vod
I. Hlavne zdroje
II. Hlavne pevnosti
Սահմանում. Šesť silnych stránok. Možnoť úprav; պրակա
Պերնիս; zbytočnosť veľkej rozdrobenosti
III. Օբդոբիա
Stopy starovekeho ստատուսը: Օրենսդրական XII աղյուսակ
queeriticky zakon. Vývoj kviritského zákona v 4. a 5. storočí.
Zakon celeho ձյուդու. Rozpad komunálno-klanových vzťahov;
cisarske obdobie. Časová os podľa rímskeho a kresťanského účtu
IV. Vyhody
Էսմարչ. Օրտոլան. Ուոլթեր. Պուխտա. Ռայն. Kurzy prava Pandect;
Բարոն. Յերինգ. Պերնիս. Ֆոյգթ
Kapitola I. Vplyv sociálneho poriadku
Կապիտոլա II. Najstaršie dejiny majetkovoprávneho a občianskeho
օբրատ
Կապիտոլա III. Najstaršia historia občianskej justicie
Կապիտոլա IV. Trestnoprávna povaha sankcii
Kapitola V. Legislativa Tabuliek XII a právo kviritov
Կապիտոլա VI. ֆորմալիզմ
Կապիտոլա VII. Postoj práva Quiritov na sahovavce
Կապիտոլա VIII. Papežská jurisprudencia (IV. Tabuľka. A 1. pol. V.
ստոլ.)
Կապիտոլա IX. Vývoj dlhových vzťahov (záväzkov) podľa zákonov.
XII tabuľky (IV, V a 1. polovica. Tabuľka VI.)
Kapitola X. Vývoj majetku a dedičského práva po zverejnení
XII տաբուկկի
Կապիտոլա XI. Rozkvet prétoriánskej moci (tabuľka VI a VII.)
Կապիտոլա XII. «Պրավնա վեդա պո դե վլադի պոնտիֆիկով» (VI, VII
a začiatok Tabukky VIII.)
Կապիտոլա XIII. Konsenzuálne a skutočné zmluvy (VI, VII a začiatok
Տաբուկկա VIII.)
Կապիտոլա XIV. Priebeh formalnych transakcií (tabuľka VII)
Կապիտոլա XV. Začiatok zasadných transformácií v občiansk práve (կոնիեց
Տաբուկա VII.)
Կապիտոլա XVI. Fikcie a extrakcie
Կապիտոլա XVII. Transformácia sociálneho systemu a jej vplyv
transformácie na pravú a zloženie občianskej spoločnosti
Կապիտոլա XVIII. Transformácia sociálneho systemu a jej vplyv
տրանսֆորմացիան և այլն
občianska spoločnosť (pokračovanie)
Կապիտոլա XIX. Cisarska judikatura
Կապիտոլա XX. անհատականիզմ
Կապիտոլա XXbis. Pomocné inštitúcie skutočného práva
Կապիտոլա XXI. Svojvôľa, pomsta a formalism v cisárskom práve
Cas
Կապիտոլա XXII. Osobné a spoločné vlastníctvo
Կապիտոլա XXIII. Umelý pohľad na právo
Կապիտոլա XXIV. Zastavenie vývoja
Ժամանակագրական ցուցանիշ
Պրեդսլովը
Keď publikujem svoju súčasnú prácu vo svetle, domnievam sa, že jej podoba v tlači je dostatočne odôvodnená tým, že v ruskej literatúre chýba kniha, ktorá by stanovovala občianske právo starovekého Ríma predovšetkým z hľadiska jeho historického vývoja a navyše , v potrebnom rozsahu v záujme poslucháčov našich právnických fakult. Kým v samotnom Nemecku, s odstránením priameho praktického pôsobenia rímskeho práva, začínajú chápať, že jeho samostatné dogmatické štúdium stratilo svoju predchádzajúcu hodnotu. *(1) - v Rusku, kde toto právo nikdy neslúžilo ako platná legalíva, by bolo nerozumné podporovať jeho «dogmu»։ «Դոգմա» má význam iba vo vzťahu k platnému zákonu, a preto má «dogma» rímskeho práva len málo podmienok pre nezávislý rozvoj na ruských univerzitách: Na základe vlastných skúseností si dovolím tvrdiť, že historická prezentácia rímskeho občianskeho práva je schopná obsiahnuť vo všeobecnosti všetok vecný materiál, ktorý musí ruský profesor rímskeho práva sprostredkovať svojim poslucháčom, a takýto výsledok má neoceniteľnú hodnotu. výhoda už len z toho dôvodu, že eliminuje zhodu kurzov v obsahu, čo je nevyhnutné - akonáhle profesor rímskeho práva stanoví «pandekty» zo svojej katedry, a profesor ruského občianskeho պրավա, պրակ. opakovať značnú časť tých istých «pandektov». Ak sa vám zdá, že táto kniha nie je ani zďaleka vyčerpávajúca z celého predmetu, nech je to pripisované neúplnosti samotnej knihy, ale nie nemožnosti dosiahnuť vyšeľíciou. Záujem tohto posledného menovaného vyžaduje, aby bolo skutočné rímske občianske právo jasne oddelené od jeho spracovania (vo forme vytvárania nových inštitúcií, formovania týchto a ďalších metód literárneho vývoja a súdnej interpretácie a napokon - v r. forma formulácie rôznych „pohľadov“ a „teórií“ ), ktorá bola produktom neskoršej, nerímskej jurisprudencie. Prednášky, ktoré teraz publikujem, boli venovane iba občianskemu právu, ktoré v skutočnosti existovalo v starovekom Ríme. Nech zachovávajúc rovnaký historický charakter prezentácie, v inom kurze predstavia postupný priebeh praktického a vedeckého spracovania pôvodného rímskeho práva, aj keď sa neobmedzujú iba na jednu všeobecnú charakteristiku škôl a spisovateľov, uvedú svoje hlavné učenia a názory a viesť ich do vzájomného genetického spojenia a s okolitými podmienkami ich vzniku - a potom z «všeobecných konceptov» «občianskeho práva». Až s takou expozíciou sa ukazuje, do akej miery môže pokrok občianskeho práva a jeho vysoký stav závisieť od širokého vývoja. súdu svedomia alebo presvedčenia (porota) - výsledok veľmi poučný pre všetky krajiny, ktoré si ešte definitívne nevyjasnili svoje úlohy v súvislosti s občianskymi právami odsúdenie. Vrátim sa teraz k svojim prednáškam, ktoré práve vychádzajú, považujem za potrebné poznamenať aj to, že som si v nich nedal za cieľ predstaviť históriu všetkých inštitúcií a so. Mojou úlohou bolo iba poukázať na hlavné prúdy príbehu rozprávaného mojim poslucháčom a myslel som si, že jeho implementácia pripraví poslucháčov úplne na ďalšie štúdium nášho predmetu, bez ohľadu na to, ako sa sami pozerajú na svoje ciele a bez ohľadu na to, aké majú názory . v tejto súvislosti ich viedol každý iný učiteľ.
Citáty zo zdrojov a smerov literatúry, ktoré sú v tejto knihe uvedené, sú určené výhradne pre záujmy začiatočníka. *(2) Citáty zo zdrojov by ho mali naučiť, ako sa najskôr vysporiadať s hlavnými zdrojmi. Podobne sa literárne odkazy obmedzujú na odkazy najdôležitejšie učebnice a sú určené iba na uľahčenie prvého kroku začiatočníka v dedkovi nezávislého štúdıa literatúry; odkazujúc najskôr na spisy uvedené v tejto knihe, čitateľ môže s ich pomocou ľahko nájsť všetky ostatné pokyny, ktoré môže potrebovať na podrobné zoznámenie sa.
Moja prvá vedecká práca՝ O konzervativizme rímskej jurisprudencie (M. 1875) je už dlho vypredaná. Keď som to teraz zrevidoval, považoval som za najvhodnejšie, bez toho, aby som to znova vydal ako samostatné vydanie, vniesť do obsahu tejto knihy to, čo si kompozícia uvedeného diela (ktoráýťťťiplus) բանաձեւող. Toto je pôvod nasledujúcich odstavcov v tejto knihe: 23, 44, 70, 80, 81, 116, 144, 147-149, 155-157, 159-168:
Takáto expozícia rímskeho občianskeho práva, ktorá by zdôraznila najmä jeho historický vývoj, na katedre tohto predmetu na Moskovskej univerzite, nepredstavuje zvláštnu inováciu; autor tohto diela urobil len to, čo bolo potrebné, a venoval ho pamiatke osoby, v ktorej práci bol povolaný pokračovať.
Սերգեյ Մուրոմցև.
Občianske právo v staroruskom štáte sa vyznačovalo relatívnym vývojom systému noriem upravujúcich majetkové vzťahy, ktoré predpokladali právo vlastniť, používať a nakladať s majetkom. Kniežací majetok podliehal osobitnej ochrane.
Základom pre vznik záväzkov v staroruskom štáte boli zmluvy a skutočnosť, že spôsobili škodu.
Jedna z najviac regulovanych zmluv bola zmluva o pôžicke... Բոլին այնտեղ:
Bežná zmluva o pôžičke alebo pôžička pre domácnosť (na sumu nepresahujúcu 3 hrivny) uzavretá so svedkami,
Zjednodušená z formálnych dôvodov zmluva o pôžičke mezi obchodníkmi;
Obstarávanie (zmluva o pôžičke so záložným právom):
Zákon (Charta Vladimíra Monomacha) stanovil úrokovú sadzbu pre zmluvy o pôžičke, ktorá závisela od doby, na ktorú bola pôžička poskytnutá, pričom krátkodobá pôžička bola najdrahšia (. Predmetom pôžičky môžu byť nielen peniaze, ale aj veci definované všeobecnými charakteristikami: chlieb, med atď.
Kúpna a predajná zmluva bola v starovekej Rusi nepochybne rozšírená, ale takmer nebola upravená zákonom. Zmluva je ústna, verejná, uzavretá na obchodnom poschodí, pri uzatváraní sporov - svedectvo mytnika su potrební najmenej dvaja svedkovia. Používali sa symboly - napríklad bili do ruk:
Znama je aj zmluva o uskladnení alebo batožine. Skladovanie bolo považované za priateľskú službu, bolo vykonávané bezplatne a pri uzatváraní zmluvy nevyžadovalo splnenie žiadnych formalít. V právnych pamiatkach z tohto obdobia su uvedené aj zmluvy o provízii a preprave.
Ďalšie typy zmluv:
· Հատուկ pracovna zmluva. Najímanie tiunov alebo držiteľov kľúčov
· Zmluva o preprave (provízia) - články venovane obchodníkom. Zlomyseľny a nezhubny bankrot. Dohoda կամ թարգմանել
Darovacia zmluva - z pravidla dedičnosti. Manželka nebola dedičkou svojho manžela, ale už počas života jej mohol dať majetok
Dohoda o zmluve (od «lekcie staviteľom mostov»)
Օջադոմ formy zmluvy, պոտոմ տո վ զասադե բոլո բանավոր v sprievode niektorych ձեւականություն- udieranie rukou, zväzovanie ruk atď. V niektorých prípadoch museli byť pri uzatváraní zmluvy prítomní svedkovia. Պայմանական ձև pri transakciách spojených s nakladaním s nehnuteľnosťami bolo použité uzatvorenie dohody a niektoré dohody vyžadovali špeciálnu registráciu.
Դեդիսկեն ճիշտ է v staroruskom štáte mal charakteristický rys - poradie dedičnosti záviselo od príslušnosti k určitej sociálnej vrstve. Ako už bolo uvedené, kniežatá zdedené v súlade s lesným právom, dedičstvo bojarov a bojovníkov mohli dostať ich synovia a dcéry a majetok smerdov mohli zdediť iba synovia. Pri ich neprítomnosti sa uvažovalo o majetku smerdov vyhybal sa a konal v prospech princa. Նայեք ruske právo poznalo dedičstvo podľa zakona a dedicnosť podľa vôle... Dedenie podľa zákona prebehlo automaticky, bez závetu. Závet bol spísaný ústne (ustny testment) alebo písomne (duchovná gramotnosť). Podľa dedičstva mali synovia oproti dcéram výhodu a medzi synmi sa dávala prednosť najmladšej z nich ( minorat): Treba tiež poznamenať, že dedičské práva patrili iba legitimne երեխաներ(narodený v zákonnom manželstve):
Pokiaľ ide o rodinné právo, v staroruskom state prešlo dlhou fázou vývoja. Spociatku v Rusku existovalo pohanské presvedčenie mnohoženstvoա ծիսական únos neviest (únos). Prijatím kresťanstva sa rodinné právo začalo zakladať na iných zasadách: միամուսնություն, ťažkosti pri rozvode, nerovnaké postavenie zákonných a nelegitímnych detí, վստահություն za zradu (cudzoložstvo) atď. V súlade s prijatím (vypožičaním) byzantského kanonického práva bol vek manželstva pre nevestu stanovený na 12 - 13 rokov a pre ženícha - na 15. Skutky osobného ստավու vrážaťaťléhť, ընձեռել է.
Vtedajšia otázka majetkových vzťahov mezi manželmi nie je celkom jasná. Je zrejme, ze manzelka mala určitá majetková nezavislosť... Zákon umožňoval spory o majetok medzi manželmi («medzi manželom a manželkou o brucho»): Manželka si ponechala vlastníctvo svojho vena (majetok, ktorý jej priniesla počas manželstva), ako aj majetok, ktorý jej daroval jej manžel a ktorý mohla zdediť. Ale zároveň bola manželka úplne závislá od svojho manžela a detí od otca, ktorý mal nad nimi takmer neobmedzenú moc.
Hlavne črty občianskeho práva podľa Ruskej pravdy
1.1 Vlastnictvo (vlastnicke prava)
«Ռուսկայա պրավդա» կամ «Ռուսկայա պրավդա» նեպոզնաջու ժեդինի վշեոբեկն տերմինը նա ազդեցիկ վլաստնիչ պրավ. Dôvod zjavne spočíva v tom, že obsah tohto práva bol vtedy odlišný v závislosti od toho, kto bol subjektom a čo figurovalo ako predmet vlastníckeho práva.
V ruskej pravde v drvivej väčšine prípadov hovoríme o vlastníctve ľudí k hnuteľným veciam, hnuteľným veciam, ktoré niesli všeobecný názov pozostalosti (čo sa dá vátizia):
Predmetom majetku je odev, zbrane, kone, iné hospodárske zvieratá, náradie, obchodný tovar atď. Právo na ich súkromné vlastníctvo bolo úplné a neobmedzené. Vlastník ich mohol vlastniť (skutočne ich vlastniť), používať (získavať príjmy) a disponovať (určovať právny osud vecí) pred ich zničením, uzatvárať zmlužať ich vecí. je, môzeme povedať, že majetok v Rusku je veľmi starodávna inštitúcia, ktorá bola v čase ruskej pravdy považovaná za predmet úplnej nadvlády majiteľa.
Dá sa predpokladať, že subjektmi vlastníckych práv v uvedenom čase boli všetci slobodní ľudia (bez otrokov, pretože títo patrili do kategórie majetku): Majiteľ mal právo vrátiť svoj majetok z nezákonného vlastníctva niekoho iného na základe postupu striktne stanoveného v Ruskej pravde.
Oveľa komplikovanejšia je situácia s nehnuteľnosťami a v prvom rade s pozemkami.
Majetok je formalizovaný vo forme kniežacieho panstva (vlastníctva pôdy danej kniežacej rodiny), bojarských alebo kláštorných panstiev. V Stručnom vydaní Ruskej pravdy je zakotvená nedotknuteľnosť feudálneho vlastníctva pôdy.
1.2 Զաքոն ո զավազկոչ
Pokiaľ ide o záväzkový zákon, Russkaya Pravda pozná záväzky zo zmlúv a záväzky zo spôsobenia škody. Navyše sa spájajú s pojmom zločin a nazyvajú sa priestupkom.
Pre staroruský zákon o záväzkoch je typické ukladať exekúcie nielen na majetok, ale aj na osobu dlžníka a niekedy dokonca aj na jeho manželku a deti. Hlavnými druhmi zmlúv boli zmluvy o výmene, kúpe a predaji, pôžičky, batožiny, osobné zamestnanie.
Zmluvy boli uzavreté ústne, ale za prítomnosti svedkov - fámy. Kúpa a predaj pozemku si zrejme vyžiadali písomnú formu.
Keď bola ukradnutá vec predaná, transakcia bola považovaná za neplatnú a kupujúci mal právo požadovať náhradu škody.
Úverová zmluva je najplnejšie upravená v Ruskej pravde. V roku 1113 došlo k povstaniu nižších try v Kyjeve proti úžerníkom a Vladimír Monomach, povolaný bojarmi, aby zachránil situáciu, prijal opatrenia na zefektívnenie výberu úrokov z dlhov. Zákon vo forme predmetu pôžičky nazыva nielen peniaze, ale aj chlieb, med.
Existujú tri typy pôžičiek:
1) bežná pôžička (pre domácnosť),
2) pôžička poskytnutá medzi obchodníkmi (so zjednodušenými formalitami);
3) samozasobená pôžička - obstaranie.
V zavislosti od doby pôžičky sa zobrazujú rôzne druhy úrokov. Úroková sadzba je obmedzená na dva roky. Ak dlžník platil úroky tri roky, potom mal právo nevrátiť požičanú sumu veriteľovi. Kratkodobá pôžička priniesla najvyššiu úrokovú sadzbu.
1.3 Manželské a rodinne právo
Vyvinuté v starovekom Rusku v sulade s kanonickými pravidlami. Spociatku existovali zvyky spojené s pohanským kultom. Jednou z foriem individuálneho manželstva v pohanskejére bolúnos nevesty (vrátane imaginárnej), druhou nákup. Polygamia bola dosť rozšírená. (Podľa «Príbehu minulých rokov» mali vtedy muži dve alebo tri manželky a veľkovojvoda Vladimír Svjatoslavič mal pred krstom päť manželiek a niekoľko stoviek konkubín): So zavedením kresťanstva boli ustanovené nové zásady rodinného práva - monogamia, problémy s rozvodom, nezákonnosť nezákonných detí, kruté tresty za mimomanželské vzťahy:
Podľa Jaroslavovej cirkevnej charty sa monogamná rodina stáva predmetom ochrany cirkvi. Členovia takejto rodiny, predovšetkým manželka, si užívajú jej plnú ochranu. Manželstvu nevyhnutne predchádzalo zasnúbenie, ktoré sa považovalo za nerozlučiteľné. Manželský vek bol nízky (14-15 rokov pre muža a 12-13 rokov pre ženu). Cirkev požadovala svadbu ako nevyhnutnú podmienku zákonnosti manželstva. Právne predpisy starovekej Rusi dôsledne bránili slobodné preavovanie vôle manželov a stanovovali zodpovednosť tých rodičov, ktorí buď vydajú svoju dcéru za manželku bez mubovednosť tých rodičov, ktorí buď vydajú svoju dcéru za manželku bez jeláysa to, Rozvod bol možný iba vtedy, ak boli v Cirkevnej listine uvedené dôvody.
Otázka majetkových vzťahov mezi manželmi nie je celkom jasná. Je však zrejmé, že manželka mala určitú finančnú nezávislosť. Zakon umožňoval majetkové spory medzi manželmi. Manželka si ponechala vlastníctvo svojho vena a mohla ho zdediť.
Deti boli úplne závislé na rodičoch, obzvlášť na otcovi, ktorý mal nad nimi takmer neobmedzenú moc.
Նաչիտավա ...