858 - 941
ابوالحسن جعفر
ابو عبدالله رودکی (طبق منابع دیگر ، ابوالحسن جعفر) (حدود 858 ، ص پنجرودک ، اکنون تاجیکستان - 941 ، همانجا) شاعر تاجیک و فارس است.
ابوعبدالله جعفر بن محمد (به گفته منابع دیگر - ابوالحسن) شاعر برجسته ، بنیانگذار شعر کلاسیک فارسی ، در سال 858 در روستای پنجرود (از تاجیکی به عنوان پنج جریان ترجمه می شود) (روستای پنجرود در منطقه Pendjikent در منطقه سغد جمهوری تاجیکستان) متولد شد. شهرک پنژيکنت. روداک به معنی یک جریان است ، از این رو نام مستعار رودکی شاعر (یعنی از پنجرود ، به عبارت دیگر متولد پنجرود) است.
ایجاد
رودکی بنیانگذار ادبیات فارسی ، نیای شعر در فارسی-تاجیکی ، بنیانگذار اشکال ژانر شاعرانه است. اوایل به عنوان خواننده و نوازنده-راپسودیست ، و همچنین به عنوان یک شاعر مشهور شد. وی تحصیلات مکتبی خوبی را فرا گرفت ، عربی و همچنین قرآن را به خوبی می دانست. واقعیت نابینایی رودکی از بدو تولد توسط دانشمند اتحاد جماهیر شوروی M.M. Gerasimov ، نویسنده روشی برای بازیابی ظاهر فرد بر اساس بقایای اسکلتی ، رد می شود ، با این استدلال که نابینایی زودتر از 60 سال رخ نداده است. سعید نفیسی ، محقق ایرانی ، که ادعا می کند رودکی و امیر نصر سامونی (حاکم از سلسله سامانیان) اسماعیلی بودند و در سال 940 شورشی بزرگ علیه اسماعیلیان به وجود آمد. امیر نصر به توصیه وزیر ، که از رودکی متنفر بود ، دستور داد شاعر را نابینا کند و اموال وی را مصادره کند. پس از آنكه شاعر دیگری دربار ، كه قبلاً به رودكی حسادت كرده بود ، امیر نصر را شرمنده كرد و گفت: "در تاریخ از تو به عنوان یك حاكم یاد می كنند كه شاعر بزرگ را نابینا می كند." امیر نصر كه از آنچه انجام داده بود بسیار پشیمان بود ، دستور اعدام وزیر را صادر كرد و سخاوتمندانه رودكی را داد ، اما شاعر امتناع كرد از هدایای سخاوتمندانه و در فقر در دهکده زادگاهش پنجرود درگذشت و نه تنها شعر و نثر باشکوه ، بلکه زبان دری زیبا (زبان فارسی جدید) را نیز به جا گذاشت که باعث ایجاد کمتر شاعران و نویسندگان بزرگی مانند فردوسی ، خیام ، سعدی ، حافظ ، مولوی شد. ، نظامی ، جامی ، نصیر خسروف ، کمول خوجندی ، سمرقندی ، بدیل و بسیاری دیگر که سهم بزرگی در توسعه ادبیات ایران بزرگ (ایران ، تاجیکستان و افغانستان) رودکی داشتند بیش از 40 سال کهکشان شاعران را در دربار حکام سامانی بخارا هدایت کرد و به شهرت زیادی دست یافت. ...
از میراث ادبی رودکی (طبق افسانه ها - بیش از 130 هزار دوبیتی ؛ نسخه دیگر - 1300 هزار - غیرقابل تصور است) به سختی فقط هزار دوبیتی به دست ما رسیده است. قصیده "مادر شراب" (933) ، قصیده زندگینامه ای "شکایت درباره پیری" و همچنین حدود 40 رباعی (روبائی) کاملاً حفظ شده است. بقیه قطعاتی از آثاری است با محتوای افسانه ای ، تغزلی و فلسفی - آموزشی ، شامل بخشهایی از شعر "کلیلا و دیمنا" (ترجمه شده از عربی ، 932) و پنج شعر دیگر.
در کنار مضامین تحسین برانگیز و ضد آراستگی در اشعار رودکی ، اعتقاد به قدرت ذهن انسان ، فراخوانی به دانش ، فضیلت و تأثیر فعال بر زندگی وجود دارد. سادگی ابزارهای شاعرانه ، قابلیت دسترسی و روشنایی تصویر در شعر رودکی و همرزمان وی ، مشخصه سبک خراسان یا ترکستان است که آنها ایجاد کرده اند و تا پایان قرن 12 باقی مانده است.
رودکی شاعر کلاسیک ، بنیانگذار شعر فارسی است ، که شروع به نوشتن به زبان فارسی جدید کرد. زبان فارسی که از قبل وجود داشت ، پس از فتح سریع ایران توسط اعراب و گسترش اسلام ، مجبور به تغییر شد و شروع به استفاده از خط عربی کرد.
رودکی ، که در اواخر دوران زندگی می کرد ، موفق شد هم در موسیقی و هم در سنت های شعری پیش از اسلام ، و در آوازهای ایرانی و هم در هنجارهای جدید ادبیات عرب ادغام شود. نام رودکی از مرزهای چین تا صحراهای عرب تسبیح و ستایش شد.
رودکی در حدود سال 860 متولد شد و در بدو تولد نام ابوعبدالله جعفر بن محمد را دریافت کرد. طبق افسانه ای دیگر ، نام او ابوالحسن بود ، اما او در زندگی خود نام دیگری با او گره زد - رودکی ، برگرفته از نام دهکده بومی شاعر ، که به معنی قطره قطره است.
زمان گذشت و مردم نام دیگری به او دادند - آدم شاعران ، یعنی پدربزرگ شاعران. او "در آیه ای از سنگ آیه ای ابریشمی مفصل ایجاد کرد."
یک افسانه باستانی به ما می گوید رودکی نابینا متولد شد و فقط با یک نور درونی روشن شد. با این حال ، "نگاه او چنان واضح می بیند که ما صحت افسانه را زیر سال می بریم ، زیرا به طور غیر منتظره ای نقش بزرگی را رنگ ها بازی می کنند ، و به نظر ما می رسد که او ... خیلی نابینایی خود را فراموش می کند" (J. Darmstheter).
رودکی به عنوان جوانی هنوز نابالغ ، خانه خود را ترک می کند و با کفش های فرسوده ، به سمت بخارای بزرگ می رود.
رودکی در بخارا تحصیلات خود را فرا می گیرد. او مانند "کرم ابریشم کار می کند ، که چون کفنی برای خود بافته بود ، مرد ، اما ابریشم آن به یک لباس فوق العاده تبدیل شد." و این لباس دانش شگفت انگیزی است.
در طول روز ، مرد جوان درس می خواند و عصرها نیز آوازهای خود را می خواند. و سپس زمان آن فرا رسید که انگیزه های وی به گوش امیر نصر رسید. او به زبان مادری و سنتهای آن احترام و قدردانی می کرد. بنابراین به تدریج ، تحت حمایت مقامات ، بر اساس سنت های شعر عامیانه ، شعر تاجیک ها و پارسی ها به وجود آمد. این شعر "فارسی" نامگذاری شد. رودکی بنیانگذار آن شد ، اما این در آینده است.
امیر رودکی را دوست دارد و به هر مناسبت با او مشورت می کند ، اما نه در امور مهم دولتی ، بلکه در مورد هنر ، شعر و موسیقی.
رودکی سالها شاعر درباری سامانیان ، سلسله ای از شاهان ایرانی بود که در قرن 7 توسط اعراب فتح شد. دود معطر ستایش به طرف شاعر بلند شد ، همه شکوه و جلال را به معلم برسانند. او سلطان شعرا بود و در عین حال همیشه ساده بود. اما سادگی آن فراتر از درک است. شعرهای او ساده است و همه فکر می کنند او می توانست بهتر بنویسد. و با این حال هیچ کس نمی تواند مانند او بنویسد. شعرهای او در سادگی غیرقابل دسترسی است.
اما تاکنون شاعر به آن فکر نمی کند. او در دادگاه به راحتی و آزادانه زندگی می کند. مانند نهالی است که توسط باران طلایی فراوان آبیاری می شود. اما رودکی فقط جشن نمی گیرد روزهای خوش زندگی جوان او ، او همه چیز را می بیند.
رودکی برای خوشبختی خود می داند از چه کسی تشکر کند:
هاشم مرا از غم و اندوه نجات داد ،
چهار ویژگی به من می دهد:
نام روشن ، ذهن ،
سلامتی و خوش خلقی
هرکس از طرف حق تعالی داده شود
چهار ویژگی وجود دارد
راه خود را بدون غم و اندوه ،
غمهای انسان را تشخیص نمی دهد.
این شاعر چگونه زندگی می کرد ، خلق می کرد ، دوست بود ، دوست داشت ، به همه نیکوکاران محبت می کرد ، در حالی که هرگز عطش خود را برای کسب دانش فراموش نکرد و با خود گفت:
یادگیری بهترین گنج است
شما آن را ضرب کنید:
گنجینه های معدن
در حالی که می توانید
شعر سروده شده در آن زمان فقط در دربار بود. رودکی در آغاز فعالیت خود در کاخ سامانیان ، احترام و ثروت او را احاطه کرده بود ، اما متصدیان دربار این سنت را حفظ کردند که بعدا رودکی از علاقه خارج شد و از قصر اخراج شد. همه شاعران قدیمی ایران این فاجعه را تجربه کردند.
دلیل رسوایی رودکی مشخص نیست. فقط می توان تصور کرد که نقش دلسوزانه او نسبت به یکی از قیام های مردمی در بخارا نقش خاصی داشته است. این شاعر بزرگ در سال 941 در روستای زادگاه خود درگذشت.
از میان دوبیتی های او ، تنها اشعار و قطعات جداگانه برای ما باقی مانده است. قطعات هفت شعر مثنوی تعلیمی باقی مانده است ، نام دو مورد از آنها شناخته شده است: "انقلاب" - نمایش شاعرانه "Sinbadname" ، "Kalila و Dimna".
هر کسی که رودکی در مورد او می نویسد - در مورد مشتریان بزرگ ، در مورد خودش ، در مورد قهرمانانش ، او همیشه چهره جدیدی از شخصیت عادی انسان را باز می کند. شاعر غالباً از تصاویر گرفته شده از آن استفاده می کند زندگی روزمره، از زندگی روزمره. رودکی خود را با قوانین شعر افسانه سازگار نکرد ، بلکه آن را تابع قوانین خودش کرد. قصیده زندگینامه "درباره پیری" از آن جهت چشمگیر است که این داستان غم انگیز درباره پیری نیست ، بلکه یک سرود برای جوانی ، زیبایی ابدی و لذت زندگی است. این تقابل ، تضاد درونی ، انتقال فوری از فریبندگی جوانی و خاطرات شاد به غم و ناامیدی است که جوهر خوش بینی تراژیک رودکی را تشکیل می دهد.
رودکی فیلسوفی در توضیح جهان نبود ، او شاعری بود که دنیا را احساس می کرد و آرزوی بهبود آن را داشت. تحت تأثیر او ، کهکشان شاعران آفریدند.
رودکی غیرمعمول بارور بود. او تقریباً همه اشکال شاعرانه آن زمان را توسعه داد: قصیده ، غزال ، روبائی ، مثنوی. برای قرن ها ، آثار وی به عنوان الگویی برای پیشرفت بیشتر این اشکال شاعرانه عمل می کردند. سنت های وی توسط فردوسی ، حافظ و دیگر شاعران ادامه یافت.
شعر نبوغ رودکی هنوز در روح مردم جهان زنده است. در آغاز قرن 12 ، رامیزین سمرقندی نوشت:
اگر کسی با یک شعر خوب به سلطه جهانی دست یابد ،
که رودکی برتری بر همه این شاعران دارد ...
شاعر به عنوان یک مرد خوش شانس نادر ، روح خود را سخت نمی کند ، او را به روی جهان باز می کند و از همه بشریت می پرسد:
با نگاهی معقول به دنیا نگاه کن ،
نه آنگونه که قبلاً نگاه می کردید.
دنیا دریا است. آیا می خواهید شنا کنید؟
از روی کارهای خوب کشتی بسازید.
سكاها و سغديان حامي تاج و تخت سلطنتي. قطعه نقش برجسته در تخت جمشید
تاجیکان سهم قابل توجهی در خزانه معنوی تمدن داشتند ، دانشمندان ، فیلسوفان ، نویسندگان ، شاعران و معماران برجسته و برجسته ای را به جهانیان بخشیدند ، که آثار آنها به بخشی جدایی ناپذیر از میراث علمی و فرهنگی انباشته شده توسط تمدن جهان تبدیل شده است. نمونه هایی از این اشعار شعر بنیانگذار ادبیات فارسی-تاجیکی ابوعبدالله رودکی ، شعر حماسی ملی-جاویدان "شاه نام" از عبدالکوزیم فردوسی است که تاریخ افسانه ای پارسها و تاجیکان را به خود جذب کرد و "قانون پزشکی" نوشته ابوالی ابن سینو (ابن سینا) که رساله ای است. برای قرن ها به عنوان راهنمای اصلی پزشکی در موسسات آموزشی در اروپا خدمت کرده است. دانشمندان خوارزمی ، الفروبی و ابورایخون برونی ، از جمله ستارگان (به گفته گوته) در افق شعر جهان به بزرگی اولین خیام ، مولوی ، سعدی ، حافظ ، جامی ، بسیار فراتر از سغد باستان ، خراسان و مواروننهر (بین النهرین) شناخته شده بودند. ) - قلمرو اصلی آسیای میانه مدرن و بخارا 
رودکی ، ابو عبدالله جعفر IBN MOHAMMAD IBN HAKIM IBN عبدالرحمان (858-941) - بنیانگذار شعر کلاسیک فارسی-تاجیکی ، به زبان فارسی نوشت ، پایه های ژانرها و اشکال شعر فارسی را ریخت ، ابعاد اصلی نسخه سازی فارسی را توسعه داد
استفاده از اصطلاح شعر فارسی-تاجیکی یا ایرانی-تاجیکی (که همان چیزی است!) وجود دو شاخه از مردم فارس را نشان می دهد.
در ابتدا ، شعر در میان به اصطلاح "ایرانیان شرقی" (تاجیک) ، که در آسیای میانه و خراسان زندگی می کردند ، شامل سرزمین های شمال افغانستان و شمال ایران زندگی می کرد. سپس شعر تاجیک ها در میان "ایرانیان غربی" (پارسیان ، که اکنون "ایرانیان" نامیده می شوند) به خاک ایران سرایت کرد.
برای قرن ها ، افسانه در مورد منشأ شعر Perso-Tajik از دهان به دهان در میان مردم منتقل شده است.
طبق یکی از افسانه ها ، شاه بهرام گور ساسانی "تاج دار" (قرن پنجم) ، عشق خود را به محبوب خود - زیبایی شگفت انگیز دیلارام ، اعلام کرد که ناگهان با "شادی قلب" خود در آیات صحبت کرد.
طبق افسانه ای دیگر ، مرد جوانی که در خیابان های باریک سمرقند گشت می زد ، آواز غیرمعمولی را شنید که پسری با رفقایش مهره بازی می کرد: "غلت می خورد ، می غلتد ، او به سوراخ خواهد آمد ...".
مرد جوان که از شعر کودکان خوشحال شده بود ، متوجه نشد که چگونه لبهای خود را بی صدا حرکت می دهد و شروع به تلفظ روبای موسیقیایی و آهنگین درباره جذابیت سمرقند زادگاه خود ، درباره زیبایی خانه اش در کوههای زرافشان می کند.
این افسانه می گوید که این جوان کسی نبود جز رودکی ، بنیانگذار شعر کلاسیک در زبان فارسی.
نام واقعی شاعر مشهور جهان جعفر ، پسر محمد بود.
تاریخ دقیق تولد رودکی مشخص نیست. ظاهراً ، او در نیمه دوم قرن 9 (860-858) متولد شد.
جعفر دوران کودکی و جوانی خود را در روستای کوچک روداک (روستای پنجرود کنونی) از منطقه پنجیکنت در منطقه سغد جمهوری تاجیکستان ، نه چندان دور از شهرک معروف پنجاکنت گذراند.
روداک - از زبان تاجیکی ترجمه شده به معنی "پنج جریان" است و این روستا در دامنه های یال صخره ای زرافشان واقع شده است.
معلمان جعفر جوان ترانه های محلی و موسیقی محلی بودند. و زیبایی طبیعت بومی او ، خرد و زیبایی معنوی مردم کوهستان او را به کار واداشت.
این شاعر مشهور عشق و ارادت خود به سرزمین مادری خود را نه تنها در شعرهای خود ، بلکه در این واقعیت که نام روستای زادگاه خود - رودکی را به عنوان نام مستعار شاعرانه خود انتخاب کرده است - ابراز می دارد.
درباره کودکی و نوجوانی رودکی و سالهای جوانی وی اطلاعات کمی در دست است. با این حال ، نشانه های نبوغ او در اوایل کودکی ظاهر شد. آنها می گویند رودکی هنگام حفظ قرآن هفت ساله بود و در قوانین خواندن کتاب مقدس مسلمانان تا پایان عمر هیچکس برابر نبود.
جعفر جوان بسیار خوب بربات می نواخت (نام یک ساز) ، صدای گیرایی داشت ، و مخصوصاً به دانش و علم احترام می گذاشت ، زیرا قرآن می گوید: "در حقیقت ، خداوند کسانی که ایمان آورده اید و به آنها دانش می دهید را به سطح بالایی می رساند." (قرآن ، 58:11).
رودکی پیش از مشهور شدن در دربار سامانیان ، پیش از این در منطقه خود به عنوان خواننده فولکلور و یک نوازنده با استعداد بی نظیر شناخته شده بود.
بنای یادبود رودکی در دوشنبه
شاعر بزرگ عامیانه ، خالق و مجری بی حد و حصر درک کرد که برای اینکه صدای شاعر به آیندگان برسد ، شعر شفاهی او باید تجسم مکتوب خود باشد. بنابراین ، رودکی در کاخ سامانیان ظاهر می شود ، جایی که با عزت ، شکوه و ثروت احاطه شده است.
سلطان شعر فارسی
جایگاه رودکی در شعر بسیار بالاست. وی مشهورترین شاعر دوره سامانیان و اولین شاعر پارسی محسوب می شد. موضوع این نیست که قبل از رودکی هیچ کس به فارسی شعر نمی سرود. این بدان معناست که وی اولین شاعری بود که قوانین خاصی را در شعر فارسی وضع کرد. او در شعر فرم ها و ژانرهایی مانند دستان ، غزال ، ماد (قصیده) ، موز (دستورالعمل) ، مارسی (مرثیه) را گسترش داد. وی قوی ترین شاعر آن زمان بود و اولین شاعری بود که مبل شعر خود را با دو جلد آهنگ ساخته است. به همین دلایل ، وی عناوینی مانند "پدر شعر فارسی" ، "استاد شعر فارسی" و "سلطان شعر فارسی" را به دست آورد.
یکی از محاسن مهم رودکی این است که وی کتاب معروف "کالینه و دیمنه" را در شعر رونویسی کرد. وی به دستور امیرنصر سامانی و دوستدار هنر ، وزیر ابوالفضل بلعمی ، این کتاب را به صورت شعر ارائه داد و برای این اثر 40 هزار درهم جایزه دریافت کرد. متأسفانه ، این کتاب تا به امروز زنده نمانده است ، فقط چند بیت باقی مانده است.
رودکی میراث شاعرانه بزرگی از خود به جای گذاشت - حدود یک میلیون و سیصد هزار بیت شعر ، اگرچه فقط بخشی از آنها به دست ما رسیده است. او در این دوره کار می کرد قرون وسطی، شعرهای او هنوز محدود به آن نوع فرم ، پیچیدگی استعاره ها ، استكبار و ادعای پانژیریك كاخ ، كه از ویژگی های جستجوهای شاعرانه قرون وسطای بعدی است ، نیست. شعر رودکی تقریباً عاری از انگیزه های عرفانی و مذهبی است. شاعر زندگی را همانگونه که هست ، عشق انسانی زمینی ، زیبایی روابط ، دلخوشی های طبیعت را ستایش می کند.
البته شعرهای رودکی چند وجهی و چند وجهی است ، اما جهت های اصلی آن را نیز می توان تشخیص داد.
شعرهای رودکی موضوعات متنوعی را در بر می گیرد. مضامین عشق ، سازندگی ، انگیزه های اندوه و عطوفت ، ستایش ، خلوت عرفانی مضامین اصلی کار رودکی است.
این شاعر درباره پرهیز از حسادت و حرص و آز در رابطه با دیگران می نویسد:
در جواب زندگی درمورد سوالم به من مشاوره داد -
با تفکر ، خواهید فهمید که همه زندگی یک توصیه است:
"آیا شما جرات نمی کنید به سعادت شخص دیگری حسادت کنید.
آیا شما مورد حسادت دیگران نیستید؟ "
یکی از مشهورترین شعرهای رودکی شعر مارسی است
(مرثیه) ، به مناسبت درگذشت پسر یکی از
ارقام
او در این شعر صبر و یادداشت می خواند
بی فایده گریه و مرگ سوگ
مردم عزیز
دوستی غمگین که قابل احترام است
شما مخفیانه اشک تحقیر می ریزید.
کسی که رفته است ، و کسی که آمده است آمده است ،
چه کسی بود ، او بود - چرا غم و اندوه؟
شما می خواهید این دنیا را آرام کنید
و دنیا فقط مدور است.
عصبانی نشو: بالاخره دنیای تو به عصبانیت توجه نمی کند ،
گریه نکن: او پر از انزجار از اشک است.
تا زمان قضاوت جهانی گریه کنید ،
اما گذشته هرگز باز نخواهد گشت
رودکی همچنین به مناسبت درگذشت شاعر شهید بلخی ، مارسیایی ساخت:
او درگذشت. کاروان شهید این چراغ فانی را ترک کردند.
نگاه کن ، او کاروان های ما را به دنبال خود برد.
چشم ها ، بدون تفکر ، می گویند: "یکی در جهان کمتر شده است."
اما ذهن متأسفانه فریاد خواهد زد: "افسوس ، چه تعداد دیگر وجود ندارند!"
رودکی استاد غزل غزلی بود. شاعر مشهور ، Unsuri ، غزه های رودکی را ستود و معتقد بود که آنها از نظر مهارت از غزال های خود برتر هستند. Unsuri در مورد آن چنین نوشت:
غزال رودکیان زیباست!
نه غزال رودک من.
شکل و سبک مدرن نوشتن قصید نیز توسط رودکی ایجاد شد. او قصدی خود را با تشبیب و تاگازول (آوردن خطوط عشق در ابتدای قصیده) آغاز کرد. سپس ستایش ممدوک (امیر یا شخص دیگری) آغاز می شود ، و در پایان بیت هایی است که شاعر برای سلامتی ممدوخ دعا می کند و آرزو می کند که در دفتر و خوشبختی تقویت شود.
مضمون مبارزه بین خیر و شر در کارهای رودکی جایگاه زیادی دارد. شاعر نمی تواند نگران این سوال نباشد: "چرا عمر بادبادك دویست سال طول می كشد و پرستو - بیش از یك سال؟" اگرچه او غالباً اعلام می دارد: "با چشم سیاه و شاد با شادی زندگی کنید" و سپس "آنچه ممکن است بیاید" ، جهان بینی او چندان ساده نیست. او به عنوان یک قهرمان عدالت ، خوبی عمل می کند و نابرابری اجتماعی را در جامعه می بیند ، اگرچه ابزار مبارزه با آن را نمی داند. ظاهراً ، به همین دلیل است که ناله های او بسیار مکرر است: "خوب ، سرنوشت موذیانه است!" ، "ما گوسفند هستیم ، جهان یک جسد است" ، "جایی که یک فرد صادق باید بنشیند ..." ، "وسوسه های بدن پول است".
پیچیدگی درک واقعیت و جهان بینی رودکی را شاید بتوان از دوبیتی های زیر مشاهده کرد:
همه آنچه که جهان خلق می کند مانند یک خواب بد است.
با این حال ، دنیا نمی خوابد ،
او از جایی که درد همه موجودات زنده است خوشحال می شود ،
آنجا که شر باید باشد ، او خیر خود را می بیند.
پس چرا با آرامش به دنیا نگاه می کنید:
در اعمال دنیا هیچ استراحتی وجود ندارد.
چهره اش سبک است ، اما روحش شرور است ،
اگرچه زیباست ، اما پایه و اساس آن بد است.
رودکی مبل داشت که از دو جلد تشکیل شده بود. در مورد تعداد ردیف های این مبل نظرات مختلفی وجود دارد. اما این مبل تا امروز زنده نمانده است و در زمان ما حدود هزار بیت / دو هزار سطر / از آثار رودکی منتشر شده است.
بستن امیر سامانی
رودکی به دلیل شهرت ، استعداد و بینش گسترده خود ، به عنوان تقریبی دربار امیر نصر بن احمد سامانی (که از سالهای 301 / 913-14 تا 331 / 943-44 حکمرانی کرد) انتخاب شد. شرایط انتخاب چنین موقعیتی به شرح زیر بود: فرد باید یک شوخی ، شوخ ، شوخ طبع ، شوخ طبع ، سخنور ، باسواد ، تحصیلات دائرlopالمعارف باشد. رودکی همه این صفات را داشت. موقعیت نزدیک و دارای استعداد سخنرانی مهمتر از موقعیت وزیر بود. رودکی نفوذ زیادی در دربار سامانیان داشت و امیر نصر بن احمد به وی جوایز و هدایایی اهدا کرد. همانطور که می گویند ، هنگامی که به پیاده روی ، مسافرت می رفت ، شاعر دویست غلام همراه بود و چهارصد شتر چمدان خود را حمل می کردند.
"شکستن باد از MULIAN ..."
یکی از داستانهای معروف زندگی رودکی به شعری اشاره دارد که به کمک آن می تواند امیر نصر سامانی را برای بازگشت به بخارا تحت تأثیر قرار دهد. نظامی عروضی سمرقندی در کتاب "چخار ماکاله" به طور کامل این داستان را ذکر می کند. اما ما آن را خلاصه می کنیم.
«نصر بن احمد سامانی زمستان را در پایتخت بخارا گذراند و در تابستان به سمرقند یا یکی از شهرهای خراسان آمد.
و سپس در بعضی از سالها در Badgis توقف کردم. او آب و هوای فوق العاده ، محصول فراوان و خوب این منطقه را دوست داشت.
از آنجا که اوضاع در دولت سامانی ثبات داشت ، وی چهار سال متوالی در آنجا ماند.
به تدریج امیران و سران ارتش از چنین اقامتی طولانی خسته شده و آرزو داشتند که به بخارا برگردند و خانواده خود را ببینند.
با این حال ، امیر تمایلی به بازگشت نداشت و تلاش روسای سپاهیان و اشراف دولت برای جلب رضایت امیر برای بازگشت به بخارا بی نتیجه ماند.
سرانجام فرماندهان سپاهیان و اشراف نزد استاد ابوعبدالله رودکی آمدند. و برای پدیشا ، در میان اطرافیانش ، هیچ کس تأثیرگذارتر و خوشایندتر برای گفتگو نبود ، به جز او. آنها گفتند: "اگر وسیله ای برای حرکت پادیشا از این سرزمین بیاورید ، پنج هزار دینار به شما می دهیم. قلب ما می خواهد فرزندان آنها را ببیند ، و روح ما مشتاق بخارا است. "
رودکی موافقت کرد ... او قصیده ای ساخت ، نزد امیر نصر رفت و در جای خود نشست ... چانگ را گرفت و قصیده را در حالت "usshak" خواند:
وزش باد از مولیایا به ما می رسد.
جذابیت محبوب من به ما می رسد ...
ما چه فورد آمو خشن هستیم؟ ما خیلی هستیم
مثل پیست طلا بافته شده.
با جسارت در آب! اسبهای سفید برفی
کف مست به عمق زانو می رسد.
ای بخارا شاد و شاد باش:
شاه ازدواج کرده پیش تو می آید.
او مانند صنوبر است! شما مثل یک باغ سیب هستید!
صنوبر معطر به باغ می آید.
او مثل یک ماه است! مثل آسمان آبی هستی!
ماه صاف در اوایل آسمان طلوع می کند.
هنگامی که رودکی به این بیت رسید ، امیر چنان هیجان زد که از تخت سلطنت برخاست ، زیرا بدون چکمه بود ، پاهایش را در رکاب اسب فرو برد و به طرف بخارا هجوم آورد ، به طوری که زره ران (برای محافظت از باسن در هنگام جنگ سواره) و چکمه های او را گرفتار کرد در فاصله دو فرسخ ...
و سپس تا بخارا ، او متوقف نشد. و رودکی این پنج هزار دینار در اندازه دو برابر را از ارتش دریافت کرد. "
نظامی عروضی اضافه می کند که تاکنون هیچ کس نتوانسته است پاسخی برای این قصیده تهیه کند.
و این درست است. از آنجایی که حتی شاعران مشهوری که با چنین قافیه ای سعی در سرودن شعرهایی در این اندازه داشتند ، قادر به انجام این کار نبودند و این بسیار تعجب آور است! زیرا این شعر ساده است. اعتقاد بر این است که دلیل تأثیر زیاد این شعر بر امیر سامانی ، ابزاری است که رودکی هنگام خواندن شعر می نواخت. حافظ شیرازی شاعر مشهور ایرانی که از این متن در یکی از شعرهای خود استفاده کرده است ، می نویسد:
برخیز ، بیایید قلب خود را به آن زن ترک سمرقندی بدهیم ،
وزش باد از او عطر مولیان را برای ما به ارمغان می آورد!
"تمام دندانهای من از دست من خارج شده است ، و من برای اولین بار زیر زحمت کشیدم ..."
زندگی آرام و سعادتمند رودکی طولانی نبود و با سرنگونی نصر بن احمد سامانی ، که ممدوه بود ، تمجید و حامی رودکی ، موقعیت او نیز تغییر کرد.
رودکی دچار خشم و خشم شد ، موقعیت ، مال خود را از دست داد ، توسط مخالفان نصر بن احمد نابینا شد و بلای کوری بر مصیبت های کهولت سن افزود.
ظاهراً در این زمان بود که رودکی تحت تأثیر مشکلات و بلایا شعر معروف خود را درباره پیری نوشت:
همه دندانهایم افتاد و من برای اولین بار فهمیدم.
که قبل از من چراغ های زنده داشتم.
آنها میله های نقره ای ، و مرواریدها و مرجانها بودند.
آنها ستاره های سحر و قطرات باران بودند.
اوه نه ، تقصیر کیوان نیست. سازمان بهداشت جهانی؟ من به شما پاسخ خواهم داد:
خدا این کار را کرد و قوانین اعصار نیز چنین است.
میدونی عشق من که فرهایش مثل مشک است
درباره شرایط اسیر شما در زمانهای دیگر؟
آه ، اگر فقط می توانستید رودکی را در این سالها ببینید ،
نه الان که پیر شده ام و روزها بد است.
بعد مثل بلبل زنگ زدم و آهنگ ساختم
سپس با افتخار در باغ ها ، انتهای زمین گشتم.
پس من بنده پادشاهان و برای بسیاری از دوستان نزدیک بودم ،
اکنون دوستانم را از دست داده ام ، فقط افراد غریبه ای در اطراف هستند.
اکنون شعرهای من در همه کاخ های سلطنتی زندگی می کنند ،
در شعرهای من ، پادشاهان زندگی می کنند ، کارهای آنها نبرد است.
اما زمان تغییر کرده است ، و من خودم تغییر کرده ام.
به کارمندان بدهید: موهای سفید باید با کارمندان ، با کیف سرگردان شوند.
ابوعبدالله رودکی را بنیانگذار ادبیات جدید فارسی زبان می دانند. اولاً ، زیرا ، با ترک زبان عربی ، که به مدت دو قرن سلطه داشت (VII-VIII) ، او افرادی را که از کلمات بیگانه خارجی در گفتار خود استفاده می کردند دوست نداشت ،
رودکی ، که در ژانرهای مختلف می نوشت ، "بلبل با صدای بسیار" (که خودش نامید) همچنان به زبان فارسی خود ارادت داشت. شاعر به زبان قدیمی ایرانی ، پهلوی ، که قبلاً به عنوان زبان ادبیات عمل می کرد ، برنگشت فتح عرب... رودکی به زبان فارسی خالص دری (فارسی - دری) تاجیکی (با نام دیگر - "دری فارسی") کار می کرد.
شعر رودکی طبیعی ، صمیمانه ، انسان گرایانه است. این شاعر از سرزمین مادری خود ، طبیعت بومی ، استفاده می کند و در آثار معاصر خود استفاده می کند
مواد زندگی ملی. او در مورد یک شخص ، زمان خود و خودش می نویسد. بسیاری از آثار وی منعکس کننده واقعیات ، وقایع و ویژگی های زندگی نامه نیز واضح است.
مقبره رودکی
رودکی تمام اشکال شناخته شده ژانر شاعرانه ادبیات شرقی (به ویژه عربی- ایرانی): روبایی ، غزال ، قصیده ، مثنوی ، کیتگا و غیره را به زبان دری - فارسی بازسازی و ایجاد کرد. این اشکال ژانر در سیستم های مختلف زبانی حتی قبل از رودکی وجود داشته است. با این حال ، این او بود که آنها را با استفاده از مطالب ملی به زبان مادری خود به کمال رساند. این فرم های ژانر بعداً کلاسیک شدند. پیروان او سنتهای شعری رودکی را فراگرفتند و غنی ساختند. علاوه بر این ، کار او برای شاعران حرفه ای (کاخ) و صوفیان و جریانات آزادی خواهانه در ادبیات کل دوره قرون وسطی ایران به یک منبع شاعرانه تبدیل شد.
سرنوشت شاعران ، فیلسوفان فرهیخته در آن دوران دور کاملاً در دست حاکمان بود. همه شاعران بزرگ قرون وسطی شرق فاجعه ای را تجربه کردند.
و برای رودکی ، پس از یک زندگی غنی و باشکوه در دربار امیر ، زمان "عصا و کیف" فرا رسید. وقایع نگاران قرون وسطایی اخبار سقوط رودکی و اخراج وی از کاخ را حفظ کرده اند. طبق این نسخه ، شاعر از بدو تولد نابینا نبود. این شاعر بزرگ رسوا ، اما همچنان مورد علاقه هموطنان خود بود ، در روستای زادگاه خود درگذشت.
تاریخ مرگ رودکی ، مانند سال تولد ، مشخص نیست. آنها می گویند که وی در یکی از این سالها در روستای زادگاهش رودک درگذشت: 329 / 940-41 ، 339 / 950-51 یا 343 / 954-55. اما اگر بخاطر داشته باشیم که نصر بن احمد تا سال 44/331 / 943 حکومت می کرد ، می توانیم به این نتیجه برسیم که تاریخ مرگ رودکی نیز باید 339 / 950-51 یا 343 / 954-55 باشد.
در روستای رودکی ، زادگاه این شاعر بزرگ ، قبر وی در قرن 20 کشف و مقبره ای برپا کردند.
مقاله خود را درباره زندگی و کار شاعر بزرگ ملی تاجیکستان با یکی از شعرهای وی به پایان می بریم:
درباره آن پیراهن ها ، زیبایی ، در مثل موهای خاکستری خواندم.
هر سه را یوسف پوشیده بود ، معروف به زیبایی.
یکی با حیله خونین بود ، فریب دیگری را پاره کرد ،
یعقوب نابینا بینایی خود را از عطر سوم بدست آورد.
صورت من مانند قلب اول است ، مانند قلب دوم من ،
آه ، اگر فقط بتوانم سومین را به دست سرنوشت پیدا کنم!
/ ترجمه شده توسط V.V. Levin و S.I. Lipkin /
برای بیش از هزار سال ، بیت ها و رباعیات منحصر به فرد شاعر بازنویسی شده و از دهان به دهان منتقل شده است.
انسانیت ، بیان بی نظیر احساسی ، بریدن برگی از کلمات ، تصاویر غیر منتظره:
بوسه دلخواه عشق - شبیه آب شور است.
هرچه تشنگی بیشتری برای رطوبت داشته باشید ، با عصبانیت بیشتر می نوشید.
تمبر پستی اتحاد جماهیر شوروی ، 1958
اشعار بزرگترین شاعر قرون وسطی ترجمه شده و همچنان به زبانهای همه مردم جهان ترجمه می شود. شعر رودکی ، با تغذیه از آب میوه های حیات دهنده خرد ابدی ، کل جهان را تسخیر کرد و به یک پدیده برجسته فرهنگ جهان تبدیل شد.
صوتی: معروف ترین تعبیرات افراد بزرگ (مجموعه: قسمت شماره 6)
رودکی ابو عبدالله جعفر بیوگرافی کوتاه (تقریباً 860 - 941 سال).
اشعار رودکی ابوعبدالله جعفر. شاعر تاجیک و فارس. در خانواده ای دهقان متولد شد. در جوانی به دلیل صدای زیبا ، استعداد شاعرانه و نواختن استادانه یک ساز موسیقی - سنگ معدن محبوب شد. رودکی توسط نصر دوم بن احمد سامانید (943- 914) به دربار دعوت شد ، جایی که بیشتر عمر خود را در آنجا گذراند. همانطور که ابوالفضل بلعمی می گوید: "رودکی در دوره ای در زمینه شعر در بین معاصرانش اولین بود و نه اعراب و نه پارسی ها چیزی شبیه او ندارند." وی نه تنها استاد بیت ، بلکه یک مجری ، نوازنده و خواننده عالی نیز محسوب می شد.
رودکی ابوعبدالله جعفر شاعران تازه کار را تربیت کرد و به آنها کمک کرد که این امر اقتدار وی را بیش از پیش بالا برد.
با این حال ، در سنین پیری ، سختی های زیادی متحمل شد. شاعر پیر و نابینا ، یا شاید به زور کور شد ، همانطور که برخی منابع می گویند (احتمالاً به دلیل دوستی با بلعمی) ، از دربار اخراج شد و به میهن بازگشت.
پس از آن رودکی ابوعبدالله جعفر عمر طولانی نکرد.
بیش از 2000 خط از آثار رودکی تا زمان ما باقی نمانده است. ابیات برجای مانده گواه مهارت بالای وی در همه ژانرهای شعری آن عصر است. او قصیده های مهمانی ، غزل های غنایی ، اشعار بزرگ تعلیمی (مجموعه ای از افسانه های معروف از چرخه "کامیلا و دیمنا" و غیره) ، شعرهای هجو و تقدیم جنازه ها را نوشت.
رودکی یک زندگی شناس معمولی دربار نبود. قصیده های او با توصیف زنده از طبیعت ، خواندن شادی های زندگی و عشق ، عقل و دانش ، اشراف و سختی های زندگی ، احترام به انسان و زحمات او آغاز می شود. شاعر تقریباً انگیزه مذهبی ندارد. آیات بسیاری مهر تأمل عمیق فلسفی را به همراه دارد.
رودکی با کار خود بنیان همه شعرهای تاجیکی - فارسی را ریخت ، ژانرهای اصلی و اشکال ژانر را توسعه داد تقریباً همه نسبت های شعری و سیستم های تصویری متبلور در شعرهای او. شعرهای این شاعر به الگویی برای نسل های بعدی شاعران تاجیک تبدیل شد.
رودکی بنیانگذار شناخته شده شعر کلاسیک است که در قرون X-XV گسترش یافته است. در میان تاجیکان و پارسیان ، مفاخر بزرگی مانند فردوسی ، خیام ، سعدی و دیگران به جهانیان اعطا کرد.
* مشکل برای کسی که به دلیل خود افتخار می کند ،
و پسرش احمق و لال است.
و خلق و خوی خوب ، و میوه ای از تأملات
افسوس ، آن را به وارث نمی رود.
* همه ما فناپذیر هستیم ، روند جهان نیز چنین است.
ما مثل گنجشک هستیم و مرگ ، مثل یک شاهین ، در انتظار است.
* و دیر یا زود هر گلی محو می شود ،
مرگ همه موجودات با رنده آن سنگین خواهد شد.
* "همه مردم لوس هستند!" - با عصبانیت تکرار می کنی ،
ما با طمع شیطانی بر آن غلبه می کنیم.
خودتان سخاوتمند باشید ، مهربان و گشوده شوید ،
و مردم با شما سخاوتمند خواهند بود. "
* بزرگان در زیبایی و قدرت باقی مانده اند ،
همه قبل از مرگ سر به زیر انداختند.
به زیر گورهای تاریک رفته اند
کسانی که باغ و قلعه ساختند.
کسانی که صدها مزیت در طول زندگی خود داشتند ،
آنها فقط کفن را با خود بردند.
من این را می گویم: عجله به انجام کار خوب ،
چیزی که آنها می خورند و می پوشند یکسان نیست.
* در قبر ، مرده آرام می خوابد ، مرده زنده نمی شود ،
چنین قانونی برای قلمرو ابدی مقدر بود.
* با نگاهی هوشیار و منطقی به این دنیا نگاه کنید ،
همه چیز را به روشی دیگر خواهید دید ، زندگی را به روشی جدید خواهید فهمید.
دنیا مانند اقیانوس است ، از کارهای خوب یک قایق بساز ،
و سپس می توانید با آرامش و راحتی شنا کنید.
* روز مرگ زندگی ما را برابر می کند ،
همه ما از هم قابل تشخیص نیستیم!
* نام خوب ، دلیل ، حسن نیت ، سلامت بدن -
خداوند هر چهار ویژگی خوب را به آن بزرگوار می دهد.
شوهری که از بدو تولد همه آنها را در اختیار دارد ،
بگذارید زندگی طولانی خود را بگذراند ، غم و اندوه را نمی داند.
* میمونها در زمستان سرد شدند ،
ناگهان کرم شب تاب آتش زنده ای روشن کرد.
"بگذارید اکنون گرم شویم ، پایان درد و رنج" ،
و کرم شب تاب را به داخل سیاهههای مربوط گذاشتند.
* جهان مرفه است ، و شما موظف هستید گیاهخوار شوید ،
دنیا به تو ظلم کند ، خودت انصاف داشته باش!
* دنیای فانی توسط یک جادوگر خاص ایجاد شده است ،
همه افسانه های موجود در آن و داستان های خالی ،
خود را با شبح خیر فریب ندهید
اما قاطعانه در برابر شر بایستید!
* نه همسر ، نه خانه و نه فرزندان حکیم را مقید نمی کنند.
* در بی تفاوتی آرام نباشید ،
دنیا بی وفا است ، شما را به یک پنی می فروشد.
جوهر شیطانی توسط شکل فریب پنهان می شود:
در کارهاش کینه توز است اما چهره اش خوش تیپ است.
* او نمی تواند بزرگ شود ، که در آن هیچ عظمت روح نیست ،
او روی پایه نمی رود ، حتی اگر قدرتش قوی باشد.
* عجله کنید و از شراب گازدار لذت ببرید ،
اشراف روح در او تجلی می یابد ،
این فساد ناپذیر را از رذالت تشخیص می دهد ،
از آن کسی که با فروختن خود ، برده ای فرومایه شد.
اما شراب شادی خاصی به ما می بخشد
گاهی اوقات وقتی گلهای رز از آتش می درخشند.
چه بسیار سنگرهایی به دست او فتح شد!
شما با نوشیدن ، با یک اسب سرکش کنار آمدید.
حتی یک هاکستر حریص ، مست شراب ،
بدون فکر از مال بدست آمده جدا شد.
* اوه وای چقدر این دنیا نوید بدبختی های ما را می دهد!
شادی در او با بدبختی به نصف مخلوط شد.
* فریب ، اختلاف منجر به خیر نخواهد شد ،
هیچ کس در مشکل نجات نخواهد یافت.
میوه ای که شیرین است را برای خود انتخاب کنید
به میوه تلخ و سمی دست نزنید!
* آه ، جوانان ناخوشایند ، نباید قضاوت کنی
آنچه خردمندان می دانند ، اما شما نمی دانستید و نمی دانستید.
طعم آلوئه تلخ است ، بیهوده به دنبال شیرینی در آن است ،
بید هرگز مانند چوب صندل معطر نخواهد بود.
* مرد از موانع نترس ، این را بخاطر بسپار:
تابستان خوب جای زمستان روی زمین است.
* داستان من درباره یک زنبور عسل ادامه خواهد یافت.
او عسل را برای کندو جمع کرد ،
ناگهان ، به بدبختی خود ،
گل نیلوفر آبی در برکه.
و زنبور عسل روی گل غرق شد ،
فراموش کردن که وقت فرار از پرواز است.
وقتی در محله هوا تاریک شد
نیلوفر آبی زنبور عسل را به پایین منتقل کرد.
* سرنوشت نسبت به خردمندان ناعادلانه است.
بنابراین ، در کار خستگی ناپذیر باشید.
آن را بردار ، اما بدون تردید آن را بده
مال من ، اما سخاوتمندانه با دیگران به اشتراک بگذارید.
* جغدها ، همراه با جرثقیل ها ، تصمیم گرفتند در یک روز روشن پرواز کنند.
آنها فقط کورکورانه افتادند و بالهای خود را شکستند.
* با یافتن ثروت ، در آغوش پوچ و غرور مغرور نشو ،
جهان افرادی مانند شما را دیده و خواهد دید.
* مدرن تر از همه شاعران طعم جدید و تولکو ،
من قادر به ساختن گرانیت نرمتر از ابریشم هستم.
* شما مار گیر هستید و دنیا مثل مار است ، شما از گزیدگی می میرید ، مارگیر.
* فقط به خرد او بی نهایت تا آخر وفادار است.
شما اموال را نزد بچه ها خواهید گذاشت تا خانواده دوام بیاورد ،
فقط خرد با ارث به کسی نخواهد رسید.
* شما عوضی را نزدیکتر کردید ، این چه مشکلی است ،
خر نمی تواند جای شتر را بگیرد!
* شما غالباً خوب ها را فراموش می کنید ، فقط کار بد را به یاد می آورید ،
آیا باید به خارها فکر کنم ، میوه ها را با لذت می خورم؟
رودکی ابوعبدالله جعفر همه نقل قول ها: قرن IX میلادی \u003e\u003e
پیشنهادات شریک
ابوعبدالله رودکی در اواسط قرن 9 میلادی متولد شد. در روستای پنج رود (نزدیک پنجیکنت) در یک خانواده دهقانی. اطلاعات بسیار کمی از زندگی این شاعر برجسته و به ویژه دوران کودکی وی حفظ شده است.
رودکی در جوانی به دلیل صدای زیبا ، استعداد شاعرانه و نواختن استادانه سنگ معدن موسیقی محبوب شد. وی توسط نصر دوم بن احمد سامانی (914-943) به دربار دعوت شد ، جایی كه بیشتر عمر خود را در آنجا گذراند. همانطور که ابوالفضل بلعمی می گوید: "رودکی در دوره ای در زمینه شعر در بین معاصرانش اولین بود و نه اعراب و نه پارسی ها چیزی شبیه او ندارند"؛ او نه تنها استاد شعر ، بلکه یک مجری ، نوازنده و خواننده عالی نیز محسوب می شد.
رودکی شاعران مبتدی را پرورش داد و به آنها کمک کرد که این امر موجبات اقتدار وی را بیشتر نمود.
با این وجود رودکی در سنین پیری سختی های زیادی را متحمل می شود. شاعر پیر و نابینا ، یا شاید طبق گفته برخی از منابع به زور کور شده باشد ، یا به دلیل دوستی با بلعمی بوده است ، یا به دلیل شرکت در جابجایی جیب ها ، از دربار اخراج شده و به وطنش برگشته است.
بعد از آن رودکی کمی زندگی کرد. همانطور که سامانی در کتاب "الانساب" می نویسد ، شاعر در سال 941 (952) در روستای زادگاه خود درگذشت.
به سختی بیش از 2000 سطر از آثار رودکی تا زمان ما باقی مانده است. شعرهای رودکی برجای مانده ، مهارت بسیار وی را در تمام ژانرهای شعری آن دوران گواهی می دهد. او قصیدهای یکسان (کساد) ، غزلیات غنایی ، اشعار بزرگ تعلیمی (مجموعه ای از افسانه های معروف از چرخه "کامیلا و دیمنا" و غیره) ، شعرهای هجو و تقدیم جنازه ها را نوشت.
رودکی یک زندگی شناس معمولی دربار نبود. قصیده های او با توصیف زنده از طبیعت ، خواندن شادی های زندگی و عشق ، عقل و دانش ، اشراف و سختی های زندگی ، احترام به انسان و زحمات او آغاز می شود ، تمرین زندگی را ترجیح می دهد و آن را بهترین مربی می نامد. رودکی تقریباً انگیزه های مذهبی ندارد. آیات بسیاری مهر تأمل عمیق فلسفی را به همراه دارد. رودکی در شعری که به آغاز پیری اختصاص دارد ، می پرسد مقصر شروع پیری کیست و پاسخ می دهد:
می بینید: زمان هرچه را که برای ما جدید به نظر می رسید پیر می شود.
اما زمان ، کارهای قدیمی را نیز جوانتر می کند.
بله ، تخت گلها به بیابانهای متروکه تبدیل شده اند ،
اما بیابان ها نیز مانند تخت گل های ضخیم شکوفا شدند.
رودکی با کار خود بنیان همه شعرهای تاجیکی - فارسی را ریخت و ژانرهای اصلی و اشکال ژانر را توسعه داد. تقریباً همه ابعاد و سیستم های شعری تصاویر در شعرهای او متبلور شده است. شعرهای رودکی به الگویی برای نسل های بعدی شاعران تاجیک تبدیل شد.
او بنیانگذار شناخته شده شعر کلاسیک است ، که در قرون X-XV گسترش یافته است. او در میان تاجیکان و پارسیان ، مفاخر بزرگی مانند فردوسی و خیام ، سعدی و دیگران را ترویج می کند. کلاسیک های این شعر رودکی را با مهربانی یاد می کنند و او را استاد خود می دانند.
بارگذاری ...