ایده های اصلی اسپنسر. هربرت اسپنسر: بیوگرافی و ایده های اصلی

هربرت اسپنسر در تاریخ 27 آوریل 1820 در شهر انگلیسی دربی متولد شد. پدرش، ویلیام جورج اسپنسر، مؤمن بود که در برابر دگماهای رسمی مذهبی شورش کرد و از کلیسای متدیست به جامعه کوکر منتقل شد. او به مدرسه رفت، موعظه روش های پیشرفته یادگیری یوهان هریچ پاستالوتسکی. او همچنین دبیر مدرسه فلسفی دربی بود. پدر، امپریسم پسر را تدریس کرد و نمایندگان دیگر مدرسه فلسفی یک پسر را با دیدگاه دالوینیویان در مورد تئوری تکامل معرفی کردند. عمو هربرت، توماس اسپنسر را دوباره خواند، پسر تحصیلات لازم را به پسر آموزش داد و ریاضیات، فیزیک و لاتین را به نمایش گذاشت. او برادرزاده ای از دیدگاه های فیزیکراتیک و ضد دولتی قرار داد.

فعالیت های فلسفی

هربرت بدون پیدا کردن یک برنامه کاربردی در زمینه دانش فکری و تخصص های حرفه ای، هربرت توسط مهندس راه آهن در راه آهن کار می کند. اما در عین حال او مجلات ولایتی، غیر متعهد را بر دیدگاه های دین و رادیکال در ایده های سیاسی خود منتشر می کند. SPENCER از سال 1848 تا 1853، دستیار سردبیر مجله فیزیکراتیک "اقتصاددان" است. در همان زمان، او اولین کار خود را "آمار اجتماعی" (1851) می نویسد.

ناشر برای انتشار این کتاب برگزار شد، جان چپمن، نماینده اسپنسر ذهن پیشرو در زمان خود - جان استوارت میل، Gariette Martino، جورج هنری لوئیس و مری ان ایوانز. فقط در این زمان، اسپنسر با توماس هنری هاکسلی با متخصص زیست شناسی آشنا می شود، که در آینده آنها با دوستی نزدیک تماس خواهند گرفت. با کمک Lewis و Evans Spencer با "سیستم منطقی" جان استوارت میل و پوزیتیویسم Auguste Cont آشنا می شود. این همه بر اساس کتاب دوم خود، "اصول روانشناسی" (1855) سقوط خواهد کرد. تمایل واقعی برای ایجاد وحدت قانون طبیعی منجر به مطالعه روانشناسی می شود. مانند بسیاری از متفکران آن زمان، اسپنسر به معنای واقعی کلمه با ایده شواهدی بود که هر پدیده ای در جهان، از جمله فرهنگ جهانی، می توان از طریق قوانین طبیعت جهانی توضیح داد. این محکومیت با ایده های متفکرانه مدرن اشتباه بود که آن را خفه کرد که تعدادی از عناصر خلقت - به عنوان مثال، روح انسان - فراتر از تحقیقات علمی است. در سال 1858، Spencers شروع به ایجاد نظم هایی می کنند که منجر به نوشتن یک "سیستم فلسفی مصنوعی" می شود، هدف این است که نشان دادن استفاده از اصول تکامل در زیست شناسی، روانشناسی، جامعه شناسی و اخلاق باشد. این کار، که شامل ده حجم است، اسپنسر تقریبا تمام زندگی باقی مانده خود را اختصاص می دهد.

سالها

تا سال 1870 G.G. اسپنسر محبوب ترین فیلسوف زمان خود می شود. کار او به طور گسترده ای شناخته شده است، درآمد قابل توجهی از فروش به نویسنده. در این درآمد، و همچنین در هزینه های کار ثابت خود را در زمینه روزنامه نگاری ویکتوریا، او زندگی می کند. مقالات نوشته شده توسط او برای مجلات ویکتوریا بعدا به مجموعه "مقاله" ترکیب می شود. کار آن به زبان آلمانی، ایتالیایی، اسپانیایی، فرانسوی، روسی، ژاپنی، چینی، و همچنین بسیاری از زبان های دیگر جهان ترجمه خواهد شد. اسپنسر در آسیاب های اروپایی و آمریکای شمالی، افتخارات و پاداش های زیادی را دریافت می کنند. او عضو "Athenaeum" می شود - یک باشگاه ممتاز آقایان در لندن، تنها برای برجسته ترین شخصیت های هنر و علم افتتاح شد. اسپنسر همچنین به صفوف باشگاه معتبر "X" وارد می شود - جوامع مبتنی بر T. Huxley، که در آن تنها نه نفر به افتخار از متفکران تاثیر گذار از دوران ویکتوریا بودند. جلسات جامعه ماهانه صورت گرفت. در میان آنها، علاوه بر اسپنسر و هاکسلی، یک فیزیکدان فیلسوف جان Tyndle و پسر عموی داروین، بانکدار و زیست شناس سر John Lubbock وجود داشت. مهمانان باشگاه "X" Charles Darwin خود و Hermann Von Helmgolts بودند. چنین اتصالات خوب به اسپنسر کمک کرد تا موقعیت ویژه ای در دنیای علمی را اشغال کند. حتی ثروتمند، اسپنسر هرگز خانه خود را به دست نیاورد. تمام عمر او یک لیسانس باقی ماند و از آنجا که دهه های گذشته زندگی او تنها صرف می شود و در دیدگاه های قبلی خود بیشتر و بیشتر ناامید می شود. در پایان عمر، او به یک هیپوچون نرخی تبدیل می شود و به طور مداوم از درد و اختلالات روانی شکایت می کند. در مقایسه با نظریه های اولیه آنها در مورد حفاظت از حقوق زنان و ملی شدن زمین، که در "آمار اجتماعی" مطرح شده است، اسپنسر اواخر آن دشمن ارائه آرا به زنان می شود. این اعتقادات سیاسی، او به وضوح در کار خود "مرد و دولت" را تشکیل می دهد. در سال 1902، یک سال قبل از مرگ، هربرت اسپنسر برای جایزه نوبل در زمینه ادبیات نامزد شد.

مرگ

اسپنسر تا پایان روزهای خود در کتاب هایش کار کرد. او در 8 دسامبر 1903 در سن 83 سالگی فوت کرد. گرد و غبار او در بخش شرقی گورستان Chagat در لندن دفن شده است.

تأثیر بر اندیشه فلسفی

در 1870s-1880-Г. اسپنسر چنین محبوبیتی را به دست آورد، که به ندرت موفق به دستیابی به پیشینیان خود شد. او اولین و تنها فیلسوف شد، که طی آن بیش از یک میلیون نسخه از آثار او فروخته شد. کار او تأثیر قابل توجهی بر دیدگاه تعدادی از معاصران داشت، از جمله هنری سیریکا، T. Green، J. E. Mura، ویلیام جیمز، هنری برگسون و امیلی دورکیم. دیدگاه های سیاسی از زمان با توجه به نظریه های آن، در بسیاری جهات شکل گرفت. اندیشه فلسفی اسپنسر الهام بخش کسانی بود که بر این واقعیت ایستاده بودند که یک فرد صاحب سرنوشت خود است و نباید کوچکترین مداخله در او را تحمل کند. بخشی از فلسفه او بیانیه ای بود که برای توسعه اجتماعی قدرت متمرکز قوی ضروری است. محبوبیت شدید دکترین اسپنسر در چین و ژاپن به دست آمده است. توزیع کننده ایده های او در چین ظاهر شد فیلسوف چینی یان فو، که نظریه هایش به نوبه خود بر روزنامه نگار ژاپنی Tokutomi Sho تأثیری داشته است، که معتقد بود ژاپن در آستانه انتقال از "مبارزه با دولت" به جامعه صنعتی، که اخلاق و آموزه های غربی فورا به دست می آید، تأثیر می گذارد مورد نیاز است. تأثیر قابل توجهی از کار اسپنسر نیز بر توسعه ادبیات و لفاظی بود. ایده های او در نوشته های خود توسط نویسندگان معروف و نویسندگان مانند جورج الیوت، شیر تولستوی، توماس هاردی، بولسلاو، اورم کگان، D. G. Lawrence، Machado de Assis و Richard Austin Freman مورد استفاده قرار گرفت. G. J. Wells، در داستان معروف خود "ماشین زمان"، با کمک تئوری های اسپنسر، فرایند تکامل فرد را در دو نوع از افراد توضیح داد.

ارزیابی بیوگرافی

خصوصیت جدید! میانگین برآورد این بیوگرافی دریافت شده است. نمایش رتبه

زندگینامه

بزرگترین ارزش علمی، تحقیقات خود را در مورد جامعه شناسی، از جمله دو رساله دیگر نشان می دهد: "Social Static" ( استاتیک اجتماعی،) و " تحقیقات جامعه شناختی» ( مطالعه جامعه شناسی،) و هشت جلد حاوی اطلاعات جامعه شناختی سیستماتیک، "جامعه شناسی توصیفی" ( جامعه شناسی توصیفی.-) اسپنسر بنیانگذار "مدرسه ارگانیک" در جامعه شناسی است. جامعه، از نظر آن، یک بدن در حال تکامل است که شبیه به موجودات زنده شناخته شده توسط علم بیولوژیکی است. جوامع می توانند فرایندهای سازگاری خود را سازماندهی و کنترل کنند و سپس آنها را در جهت رژیم های نظامی توسعه دهند؛ آنها همچنین می توانند انطباق آزاد و پلاستیکی را اجازه دهند و سپس به حالت های صنعتی تبدیل شوند.

با این حال، دوره بی رحم از تکامل باعث انطباق می شود "نه به احتمال زیاد، بلکه ضرورت". نتیجه مفهوم قدرت کیهانی تکامل اسپنسر، فلسفه اجتماعی Laissez-Faire را در نظر گرفت. اصل فردگرایی که این فلسفه را به وضوح در اصول اخلاقی مطرح می کند، به وضوح مطرح شده است:

هر فرد آزاد است تا آنچه را که بخواهد، انجام دهد، آزادی برابر هر شخص دیگری را نقض نمی کند.

تکامل اجتماعی فرآیند افزایش "فرد سازی" است. در "Autobiography" ( خودسابیوگرافی، 2 جلد، 1904) به نظر می رسد فوق العاده بی نهایت توسط طبیعت و منشاء، فردی که توسط خود رشته ای فوق العاده و سختگیرانه متمایز است، اما تقریبا بدون حس شوخ طبعی و آرزوهای عاشقانه. اسپنسر در 8 دسامبر 1903 در برایتون فوت کرد.

او مخالفت با انقلاب ها و ایده های سوسیالیستی را به شدت تحت تاثیر قرار داد. این اعتقاد بر این بود که جامعه انسانی، مانند دنیای ارگانیک، به تدریج، تکاملی توسعه می یابد. او یک دشمن باز از آموزش برای لایه های فقیر بود، دموکراتیزه کردن تشکیل مضر را در نظر گرفت.

مفهوم نهادهای اجتماعی

هربرت اسپنسر

موسسات اجتماعی مکانیسم های خود سازمان زندگی انسان هستند. آنها تضمین تحول طبیعت ناموسی را در ماهیت یک فرد در یک جامعه اجتماعی که قادر به اقدامات مشترک هستند، تضمین می کنند.

موسسات خانگی - خانواده، ازدواج، مشکلات تربیتی.
مراسم (تشریفاتی) - طراحی شده اند تا رفتار روزانه مردم را تنظیم کنند، آداب و رسوم، آداب و رسوم، آداب و رسوم و غیره را تنظیم کنند.
سیاسی - ظاهر با انتقال اختلافات درونی به حوزه مناقشه بین گروه ها همراه است؛ در شکل گیری ساختار سیاسی و طبقاتی جامعه، درگیری ها و جنگ ها نقش تعیین کننده ای داشت (نیاز به دفاع یا فتح، جامعه پرجمعیت ترین است).
کلیسا - معابد، کلیساها، مدارس روستایی، سنت های مذهبی.
موسسات حرفه ای و صنعتی - بر اساس تقسیم کار بوجود می آیند؛ حرفه ای (صنایع، کارگاه ها، اتحادیه های کارگری) - تثبیت گروهی از افراد در کلاس های حرفه ای؛ صنعتی - حمایت از ساختار تولید جامعه. ارزش تولید اجتماعی به عنوان جنبش از جوامع شبه نظامی به صنعت افزایش می یابد: همراه با افزایش نقش روابط کارگری است و خشونت مستقیم به خود محدودیت های داخلی پایین تر است.

جامعه

مهمترین اصل جامعه شناسی او، احتمال جامعه سازمان (سازمان) است.

این شرکت شامل 3 قسمت نسبتا مستقل (ارگان ها "ارگان ها"):

حمایت کننده - تولید محصولات لازم
توزیع (توزیع) - جداسازی کالا بر اساس تقسیم کار (تضمین اتصال بخش های موجودات اجتماعی)
قانونی (ایالت) - سازماندهی قطعات بر اساس تسلیم آنها به کل.

انواع جامعه

نوع نظامی جامعه - درگیری های نظامی و نابودی یا بردگی که توسط برنده شکست خورده است؛ کنترل متمرکز دولت با صنعت، تجارت و زندگی معنوی تداخل می دهد، یکنواختی، اطاعت منفعل، بدبختی را مطرح می کند، مانع سازگاری طبیعی با نیازهای زیست محیطی می شود. مداخله دولت نه تنها هیچ مزیتی را به ارمغان نمی آورد، بلکه به طور مستقیم مضر است.

حقوق شخصی

فهرست حقوق فردی در اسپنسر:

حرکت آزاد

اسپنسر از "حق هر فرد برای مشارکت در امور خود" دفاع کرد، زیرا او خوشحال است، چه کلاس های او چه خواهد بود، اگر تنها آنها آزادی دیگران را نقض نمی کنند. " حقوق سیاسی برای محافظت از حقوق شخصی مورد نیاز است. "حقوق سیاسی باید توزیع شود تا نه تنها افراد، بلکه کلاس ها نیز نمی توانند یکدیگر را سرکوب کنند." با این حال، علیرغم تمام لیبرالیسم او، اسپنسر علیه مقررات سیاسی به زنان بود.

کار اسپنسر

"اجتماعی استاتیک" (1851)
"سیستم فلسفه مصنوعی" ( سیستم فلسفه مصنوعی, 1862-96) - مقاله اصلی در 10 جلد
- "شروع اصلی" ( اصول اول، 1862). - DJVU بایگانی شده
- "پایه های جامعه شناسی" ( اصول جامعه شناسی، 1874-1896). - PDF. بایگانی شده از منبع اصلی فوریه 3 فوریه 2012.
"مرد و دولت" ( مرد در مقابل دولت, )
"فلسفه و دین. طبیعت و واقعیت مذهب "( فلسفه و دین. طبیعت و واقعیت دین, )
"مرزهای مناسب قدرت دولت" ( حوزه ای مناسب دولت, )
"آموزش و پرورش ذهنی، اخلاقی و فیزیکی" ( آموزش و پرورش: فکری، اخلاقی، فیزیکی, )
"حقایق و نظرات" ( آمار و نظرات, )
"مقاله: علمی، سیاسی و فلسفی" ( مقالات: علمی، سیاسی و سوداگری، 3 جلد،)
"اطلاعات اخلاق" ( داده های اخلاق, )
"عدالت" ( عدالت, )

ادبیات

روانشناسی وابسته // G. Spencer. زمینه روانشناسی؛ T. Tsigen. روانشناسی فیزیولوژیک. - متر: LLC "انتشار AST-LTD"، 1998. - P. 560. - 10،000 نسخه.
// دیکشنری دایره المعارف Brockhaus و Efron: در 86 جلد (82 تن و 4 اضافی). - سنت پترزبورگ. ، 1890-1907.
کن I.S. مفهوم جامعه شناختی هربرت اسپنسر // تاریخ جامعه شناسی بورژوایی XIX - آغاز قرن نوزدهم / اد. I. S. Kona. توسط موسسه مطالعات جامعه شناختی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، به مطبوعات تصویب شده است. - متر: علم، 1979. - ص. 40-52. - 6400 نسخه.

یادداشت

پیوندها

اسپنسر، هربرت در کتابخانه Maxim Moshkov
اسپنسر شخصیت و دولت

دسته بندی ها:

حروف الفبا شخصی
متولد 27 آوریل.
متولد 1820
متولد دربی
دسامبر 8 دسامبر
مرده در سال 1903
مرده در برایتون
فیلسوفان با حروف الفبا
فیلسوفان بریتانیا
جامعه شناسان بریتانیا
فیلسوفان قرن نوزدهم
تکامل گرایان
پوزیتیویسم

بنیاد ویکیمدیا. 2010.

انگلیسی هربرت اسپنسر

فیلسوفان بریتانیا و جامعه شناس، یکی از Hencerchalters تکامل گرایی، ایدئولوژیک لیبرالیسم

بیوگرافی کوتاه

فیلسوف انگلیسی، یکی از برجسته ترین جامعه شناسان، خالق دانشکده جامعه شناسی ارگانیک، یکی از بنیانگذاران پوزیتیویسم - در تاریخ 27 آوریل 1820 در Derby (County Derbyshir) متولد شد. او سلامت به طور مداوم الهام بخش والدین ترس است. در اوایل دوران کودکی و در سال های تحصیلی، هربرت دانش را درخشید، از والدین اطاعت نکرد. پدر به شدت قدرت را برای تقویت تفکر اصلی از پسر متصل کرد و ورزش به طور قابل توجهی رشد کرد.

یک اسپنسر نوجوان سیزده ساله به عمو کشیش به تربیت فرستاده شد. عمو اصرار داشت که برادرزاده به کمبریج وارد شده است، اما به یک دوره سه ساله محدود شده است. اسپنسر، که برای شهر بومی خود ترک کرده بود، در خود تحصیل مشغول به کار بود و پس از آن هرگز پشیمان شد که او دیپلم دانشگاهی نداشت. چند ماه پس از دریافت آموزش متوسطه، یک جانشین سلسله معلم، اسپنسر چند ماه پس از دریافت آموزش متوسطه در مدرسه کار کرد. علیرغم هدیه آموزشی آشکار، او علاقه بیشتری به تکنولوژی و ریاضیات داشت، آنها را به خوبی می دانستند. او با خوشحالی پیشنهاد پیشنهاد کرد که مهندس در راه آهن در حال ساخت باشد.

در سال 1841، هربرت این کار را ترک کرد، متوجه شد که او تبدیل به یک فرد مادی امن نخواهد شد. برای دو سال، او، افزایش سطح تحصیلات، فلسفه کلاسیک را افزایش می دهد. در همان مرحله، اولین کار او در چاپ ظاهر می شود. در طول 1843-1846. او دوباره با یک مهندس کار می کند، اما سیاستمدار خود را افزایش می دهد. Spencer در سال 1846 چندین اختراع اختراع شده در سال 1846، حرفه ای را از یک مهندس متوقف می کند و نیروها را به روزنامه نگاری هدایت می کند. در سال 1848، آن را به عنوان دستیار سردبیر مجله اقتصاددان، که در آن در طول سال های 1848-1848. مقالات خود را پوشش مشکلات اقتصادی.

کل دهه (1858-1858) او برنامه ای برای توسعه یک طرح دارد که کل فلسفه را به یک کل کامل با ایده توسعه غالب متحد می کند. در سال 1850، کتاب اسپنسر "آمار اجتماعی" منتشر شده است، که موفقیت قابل توجهی داشته و نویسنده را به آثار جدید الهام بخشد. در سال 1852، او همچنان به شکل گیری نظام خود در مقاله "فرضیه توسعه"، پیش بینی تئوری داروین از تکامل دنیای حیوانات را تشکیل می دهد. در پایان 50s. اسپنسر طرح های اصلی کار خود را ساخت - "فلسفه مصنوعی"، که در کل او 3 سال زندگی را مصرف خواهد کرد. با تشکر از این کار، او به عنوان یک فیلسوف درخشان زمان خود شهرت خواهد داشت.

تصمیم گیری در سال 1858 برای جذب خوانندگان برای عضویت در انتشار این کار، در سال 1860-1863 بوده است. مواد را منتشر می کند، پس از آن با مشکلات بزرگ مواد مواجه می شود. بیش از حد عصبی به طور سیستماتیک کار می کنند. در سال 1865، مشترکین این خبر را دریافت کردند که این مجموعه نتوانست بیشتر ادامه یابد، اما در دو سال، وراثت کوچکی از پدر و کمک به آشنایی جدید، یامان آمریکایی، به او کمک می کند تا انتشار را از سر بگیرد. در ایالات متحده، اسپنسر معروف تر از سرزمین خود می شود. در سال 1875، نسخه مقالات آن در نهایت به شما اجازه می دهد تا سود اول را دریافت کنید.

در سال 1886، به دلیل کمبود نیروها برای ادامه کار خود، او را به مدت چهار سال به حالت تعلیق درآمده بود، اما روح او از دست دادن رنج فیزیکی شکسته نشد. در سال 1896، او آخرین حجم مهم ترین کار اسپنسر را دید. با این حال، تمام عمر خود، به دلیل مشکلات بهداشتی رنج می برد، اسپنسر، با این حال، به یک سن عمیق زندگی می کرد و در 8 دسامبر 1903 در برایتون فوت کرد

بیوگرافی از ویکیپدیا

هربرت اسپنسر (انگلیسی هربرت اسپنسر؛ 27 آوریل، 1820، دربی - دسامبر 8، 1903، برایتون) - فیلسوف انگلیسی و جامعه شناس انگلیسی، یکی از درجه تکاملگی، که ایده های آن در پایان قرن نوزدهم بسیار محبوب بود، بنیانگذار مدرسه ارگانیک در جامعه شناسی؛ ایدئولوژیک لیبرالیسم. دیدگاه های جامعه شناختی او ادامه دیدگاه های جامعه شناختی Saint-Simon و تماس است، تأثیر خاصی بر توسعه ایده تکامل توسط LAMARC و K. Ber، Smith و Malthus ارائه شده است.

متولد دربی (کلیسای دیبریر) در خانواده معلم. به دلیل سلامت ضعیف، زیر 13 سال تحصیل نکرده و تحصیلات خانگی را دریافت نکرده است. پیشنهاد خود را برای دریافت آموزش در کمبریج رد کرد (بعدا پست پروفسور کالج دانشگاه لندن و عضویت در انجمن سلطنتی را رد کرد).

او معلم بود از سال 1837 او به عنوان یک مهندس در ساخت راه آهن کار می کرد. در سال 1841 او کار را ترک کرد و در خود آموزش مشغول به کار شد. در سال 1843 او دفتر مهندسی را به سر برد، در سال 1846، او یک اختراع برای یک ماشین خلبان و مستاجر دریافت کرد. به زودی تصمیم گرفت تا روزنامه نگاری شرکت کند. در سال های 1848-1853 او به عنوان یک روزنامه نگار (معاون ویرایشگر در مجله "اقتصاددان" کار کرد) کار کرد. با J. Eliot، J. G. Lewis، T. Huxley، J. S. Millem و J. Tyndal، آشنا بود سال گذشته زندگی با B. Webb. در طول چند سفر به فرانسه ملاقات O. Kontau. در سال 1853 او وراثت دریافت کرد و توانست به طور کامل خود را به کلاس های فلسفه و علم اختصاص دهد.

نمایش

در دیدگاه اسپنسر، تکامل گرایی، اصل عدم تداخل (Laissez Faire) و مفهوم فلسفه به عنوان تعمیم همه علوم، و همچنین جریانهای ایدئولوژیک زمان خود، متصل شد. فقدان آموزش و پرورش سیستماتیک و عدم تمایل به مطالعه آثار پیشینیان منجر به این واقعیت شد که اسپنسر دانش را از این منابع که با آنها ملاقات می کرد، فریاد زد.

کلید سیستم علمی ترکیبی کار "پایه باز" است ( اصول اول، 1862)، در فصل های اول که استدلال می شود، ما نمی توانیم چیزی درباره آخرین واقعیت را بدانیم. این "غیر قابل تشخیص" فراتر از محدودیت های تحقیقات علمی است و دین به سادگی از استعاره استفاده می کند تا حداقل به نوعی تصور کند و بتواند این "چیزهایی را در خود" عبادت کند. در بخش دوم کار، نظریه فضایی تکامل (تئوری پیشرفت) تعیین شده است، که اسپنسر اصل جهانی را در بر می گیرد که کلیه زمینه های دانش و جمع بندی آنها را در بر می گیرد. در سال 1852، هفت سال قبل از انتشار "منشاء گونه"، چ. داروین، اسپنسر مقاله "فرضیه توسعه" را نوشت ( فرضیه توسعه)، که در آن ایده تکامل، در بسیاری از موارد، تئوری Lamarc و K. Bair را احترام می گذارد. پس از آن، اسپنسر انتخاب طبیعی را به عنوان یکی از عوامل تکامل به رسمیت شناخت (او نویسنده اصطلاح "بقای اقتباس شده" است). از بین بردن قوانین اساسی فیزیک و ایده های تغییر، اسپنسر به درک تکامل به عنوان "ادغام ماده، همراه با پراکندگی حرکت، با ماده ای از یک همگن بودن نامحدود، ناسازگاری در یک ناهمگونی خاص، متصل شده و تولید، می آید به موازات تحول مواد ذخیره شده. " همه چیز یک منبع عمومی دارد، اما از طریق وراثت ویژگی های به دست آمده در فرآیند انطباق با محیط زیست، تمایز آنها رخ می دهد؛ هنگامی که فرآیند انطباق به پایان می رسد، یک جهان منسجم، دستور داده می شود. در نهایت، هر چیزی به حالت انطباق کامل با محیط اطراف خود می رسد، با این حال، چنین ایالت ناپایدار است. بنابراین، آخرین مرحله در تکامل چیزی بیش از مرحله اول در روند "پراکندگی" نیست، و پس از اتمام چرخه، دوباره تکامل.

تکامل جهانی، قوانین تکاملی جهانی توسعه یافته توسط اسپنسر در "اصول اساسی" به آنها در زمینه زیست شناسی، روانشناسی، جامعه شناسی، اخلاق، اعمال می شود (منجر به زیست شناسی آنها شد).

در سال 1858، اسپنسر یک طرح مقاله ای بود که کار اصلی زندگی اش بود، سیستم فلسفه مصنوعی ( یک سیستم فلسفه مصنوعی)، که باید شامل 10 جلد باشد. اصول اصلی "فلسفه مصنوعی" اسپنسر در مرحله اول اجرای برنامه خود، در "اصل اصلی"، فرموله شدند. در جلد های دیگر، تفسیر با توجه به این ایده های علوم خصوصی مختلف داده شد. این سری شامل موارد زیر است: "اصول زیست شناسی" ( اصول زیست شناسی، 2 جلد، 1864-1867)؛ "اصول روانشناسی" ( اصول روانشناسی، در یک دوره - 1855، در 2 جلد - 1870-1872)؛ "اصول جامعه شناسی" ( اصول جامعه شناسی، 3 جلد، 1876-1896)، "اصول اخلاق" ( اصول اخلاق، 2 جلد، 1892-1893).

بزرگترین ارزش علمی، تحقیقات خود را در مورد جامعه شناسی، از جمله دو رساله دیگر نشان می دهد: "Social Static" ( استاتیک اجتماعی، 1851) و "تحقیقات جامعه شناختی" ( مطالعه جامعه شناسی1872) و هشت جلد حاوی اطلاعات جامعه شناختی سیستماتیک، "جامعه شناسی توصیفی" ( جامعه شناسی توصیفی.، 1873-1881). اسپنسر بنیانگذار "مدرسه ارگانیک" در جامعه شناسی است. جامعه، از نظر آن، یک بدن در حال تکامل است که شبیه به موجودات زنده شناخته شده توسط علم بیولوژیکی است. جوامع می توانند فرایندهای سازگاری خود را سازماندهی و کنترل کنند و سپس آنها را در جهت رژیم های نظامی توسعه دهند؛ آنها همچنین می توانند انطباق آزاد و پلاستیکی را اجازه دهند و سپس به حالت های صنعتی تبدیل شوند.

هر فرد آزاد است تا آنچه را که بخواهد، انجام دهد، آزادی برابر هر شخص دیگری را نقض نمی کند.

تکامل اجتماعی فرآیند افزایش "فرد سازی" است. در "Autobiography" ( خودسابیوگرافی، 2 جلد، 1904) به نظر می رسد فوق العاده بی نهایت توسط طبیعت و منشاء، فردی که توسط خود رشته ای فوق العاده و سختگیرانه متمایز است، اما تقریبا بدون حس شوخ طبعی و آرزوهای عاشقانه. اسپیکر در 8 دسامبر 1903 در برایتون فوت کرد. او در گورستان Highgate در لندن دفن شد.

پیشنهاد ظریف پارادوکس مرغ و تخم مرغ را پیشنهاد کرد: "مرغ تنها راهی است که یک تخم مرغ تخم مرغ دیگری تولید می کند" یکی از اشیاء به این ترتیب کاهش می یابد. این کاملا با توجه به زیست شناسی تکاملی مدرن، به ویژه "ژنوم محرمانه" ریچارد دکینزا محبوب شده است.

مفهوم نهادهای اجتماعی

موسسات خانگی - خانواده، ازدواج، مشکلات تربیتی.
مراسم (تشریفاتی) - طراحی شده اند تا رفتار روزانه مردم را تنظیم کنند، آداب و رسوم، آداب و رسوم، آداب و رسوم و غیره را تنظیم کنند.
سیاسی - ظاهر با انتقال اختلافات درونی به حوزه مناقشه بین گروه ها همراه است؛ در شکل گیری ساختار سیاسی و طبقاتی جامعه، درگیری ها و جنگ ها نقش تعیین کننده ای داشت (نیاز به دفاع یا فتح، جامعه پرجمعیت ترین است).
کلیسا - معابد، کلیساها، مدارس روستایی، سنت های مذهبی.
موسسات حرفه ای و صنعتی - بر اساس تقسیم کار بوجود می آیند؛ حرفه ای (صنایع، کارگاه ها، اتحادیه های کارگری) - تثبیت گروهی از افراد در کلاس های حرفه ای؛ صنعتی - حمایت از ساختار تولید جامعه. ارزش تولید اجتماعی به عنوان جنبش از جوامع شبه نظامی به صنعت افزایش می یابد: همراه با افزایش نقش روابط کارگری است و خشونت مستقیم به خود محدودیت های داخلی پایین تر است.

جامعه

مهمترین اصل جامعه شناسی او، احتمال جامعه سازمان (سازمان) است.

جامعه مجموعا (مجموع) افراد (افراد - سلول ها، واحدهای فیزیولوژیکی)، مشخصه های خاص و پایداری زندگی آنها را مشخص می کند. این همانند یک ارگانیسم بیولوژیکی است - رشد می کند (و ساخته نمی شود، بنابراین اسپنسر به عنوان یک حریف از همه نوع اصلاحات عمل کرد) و افزایش حجم آن، در عین حال پیچیدگی ساختار و توابع به اشتراک گذاری افزایش می یابد.

این شرکت شامل 3 قسمت نسبتا مستقل (ارگان ها "ارگان ها"):

حمایت کننده - تولید محصولات لازم
توزیع (توزیع) - جداسازی کالا بر اساس تقسیم کار (تضمین اتصال بخش های موجودات اجتماعی)
قانونی (ایالت) - سازماندهی قطعات بر اساس تسلیم آنها به کل.

انواع جامعه

نوع نظامی جامعه - درگیری های نظامی و نابودی یا بردگی که توسط برنده شکست خورده است؛ کنترل متمرکز دولت با صنعت، تجارت و زندگی معنوی تداخل می دهد، یکنواختی، اطاعت غیر منفعل، سوء استفاده از سوء استفاده، مانع از سازگاری طبیعی با الزامات می شود محیط. مداخله دولت نه تنها هیچ مزیتی را به ارمغان نمی آورد، بلکه به طور مستقیم مضر است.

نوع صنعتی - رقابت صنعتی، که در آن قوی ترین در زمینه ویژگی های فکری و اخلاقی برنده است. مبارزه در چنین جامعه ای برای کل جامعه سودمند است، زیرا سطح فکری و اخلاقی جامعه به طور کلی رشد می کند؛ آزادی سیاسی، فعالیت های صلح آمیز.

بدترین نوع - بقا و رفاه ضعیف ترینبه این معنا، مردم با کمترین کیفیت اخلاقی فکری، که منجر به تخریب کل جامعه می شود.

تکامل اجتماعی

سه فرمول توضیح تکامل اجتماعی: "انتخاب طبیعی"، "مبارزه برای وجود"، "بقای قوی ترین".

دولت نباید در فرآیندهای طبیعی در جامعه دخالت کند. فقط در چنین شرایطی، مردم "اقتباس" زنده خواهند ماند، و "نامناسب" - به مرگ؛ فقط قوی قادر به انطباق و رسیدن به سطوح بیشتر و بالاتر از توسعه تاریخی خواهد بود.

توزیع مجدد دولت از مزایای اجتماعی باید یک موضوع خصوصی باشد که وظیفه آن "کاهش بی عدالتی طبیعت" است.

سوسیالیسم و \u200b\u200bکمونیسم غیرممکن هستند. مردم با عشق به قدرت، جاه طلبی، بی عدالتی و ناسازگاری مشخص می شوند. "همه تلاش ها برای سرعت بخشیدن به پیشرفت بشریت از طریق اقدامات اداری، منجر به احیای موسسات ذاتی ذاتی در پایین (یعنی ارتش) شرکت - ارتفاع، می خواهند پیش برود."

چنین بیانیه ای از این موضوع اجازه می دهد تا به رسمیت شناختن توسعه عینی پدیده های اجتماعی، اما منجر به زیست شناختی آنها، حفاظت از استثمار و سرکوب به عنوان پدیده های طبیعی ادعا می شود. گسترش اصل "مبارزه برای وجود" پایه ای برای یکی از جریانهای عجیب و غریب جامعه شناسی، به اصطلاح دلونیسم اجتماعی ایجاد می کند.

هربرت اسپنسر در تاریخ 27 آوریل 1820 در دربی متولد شد. پدربزرگش، پدر و عمویش معلمان بودند. هربرت در دوران کودکی توانایی های پدیده ای را نشان نداد و تنها برای هشت سال یاد گرفت که خواندن را بخواند، اما کتاب ها او را مورد علاقه نبود. در مدرسه، او پراکنده و تنبل بود، علاوه بر نافرمانی و خسته کننده. در خانه، پدرش در تربیت او مشغول به کار بود. به لطف تمرینات فیزیکی، هربرت سلامت را اصلاح کرد.

در سن 13 سالگی، او با توجه به سفارشی انگلیسی به سرعت به عموی فرستاده شد، که کشیش در خفاش بود. بر اساس بینش های دانشگاه، دانشگاه در دانشگاه کمبریج ادامه یافت، اما پس از آن پس از پایان دوره آماده سازی سه ساله به خانه رفت و تحصیلات خود را آغاز کرد. پدر اسپنسر امیدوار بود که پسر به قدم های خود برود و مسیر آموزشی را انتخاب کند. در واقع، پس از دریافت آموزش متوسطه، هربرت چندین ماه به معلم در مدرسه کمک کرده است، جایی که او یک بار خودش را مطالعه کرد. او یک استعداد آموزشی بدون شک را کشف کرد. با این حال، اسپنسر بیشتر به ریاضیات و علوم طبیعی علاقه مند بود از علوم انسانی - تاریخ و فلسفه. بنابراین، هنگامی که محل مهندس در طول ساخت راه آهن لندن-بیرمنگام آزاد شد، پیشنهاد را بدون تردید پذیرفت.

مهندس تازه متولد شده از کارت جهنم، برنامه ها را پرتاب کرد، حتی یک ابزار را برای اندازه گیری سرعت لوکوموتیو ها - "دوچرخه سواری" اختراع کرد. در سال 1839، ترکیب معروف اصول زمین شناسی Lailel به دست اسپنسر می افتد. او بر تئوری تکامل زندگی آلی مطابقت دارد. اسپنسر هنوز از پروژه های مهندسی مجذوب شده است، اما اکنون روشن می شود که این حرفه او را تضمین نمی کند وضعیت مواد جامد. هربرت در سال 1841 به خانه می رود و دو سال تحصیل خود را در خود دارد. در عین حال، اولین مقاله ها - مقالات برای "غیر سازگاری" در مرزهای واقعی دولت منتشر می شود.

در سال های 1843-1846، او دوباره به عنوان یک مهندس کار می کند و دفتر شصت نفر را هدایت می کند. اسپنسر به طور فزاینده ای در مسائل سیاسی علاقه مند است. در این زمینه، عمو توماس، کشیش کلیسای انگلیس، که بر خلاف اعضای باقی مانده خانواده اسپنز، به نفوذ بزرگی پایبند بود، که بر خلاف اعضای باقی مانده خانواده اسپنسکی، دیدگاه های شدید محافظه کار را برگزار کرد در جنبش دموکراتیک چارت ها و در تحریک قوانین نان.

در سال 1846، اسپنسر یک اختراع ثبت اختراع برای دستگاه های خرد شده و برنامه ریزی شده را دریافت می کند. در این مورد، حرفه مهندسی او به پایان می رسد. در حال حاضر منافع او به روزنامه نگاری صورت می گیرد. در سال 1848، اسپنسر محل برگزاری دستیار سردبیر "اقتصاددان" هفتگی را دریافت می کند. تمام وقت آزاد کارهای خود را اختصاص می دهد. او "آمار اجتماعی" را می نویسد. در حال حاضر در این کار، اسپنسر تئوری تکامل را به زندگی اجتماعی اعمال می کند. این مقاله توسط کارشناسان نادیده گرفته نشده است. اسپنسر از هگزلی، لوئیس و الیس گره خورده است؛ این مقاله او را دوستان و ستایشگران به عنوان J. Stewart Mill، Georg Grotto، Gucker آورده است. فقط با حمل و نقل، او رابطه ای نداشت.

موفقیت "آمار اجتماعی" توسط اسپنسر پوشش داده شد. در دوره 1848 تا 1858، او تعدادی از کار را منتشر می کند و این طرح را اجرا می کند، تحقق این که او تمام زندگی خود را اختصاص داده است. در کار دوم خود "روانشناسی" (1855)، او فرضیه ای از منشاء طبیعی گونه ها را به روانشناسی اعمال می کند و نشان می دهد که تجربه فردی غیر قابل توضیح می تواند توسط تجربه عمومی توضیح داده شود. بنابراین، داروین او را در میان پیشینیان خود می داند.

او 36 سال زندگی را به کار اصلی خود "فلسفه مصنوعی" داد. این کار آن را یک حاکم واقعی از دوم ساخته بود، و او اعلام کرد که فیلسوف ترین فیلسوف زمان خود را در سال 1858 اعلام کرد، اسپنسر تصمیم گرفت تا اشتراک خود را به انتشار مقاله خود اعلام کند. او اولین نسخه در سال 1860 را منتشر می کند. در طول 1860-1863، "شروع اولیه" منتشر شد. اما انتشار به دلیل مشکلات مادی با مشکل مواجه شد. اسپنسر از دست دادن و نیاز رنج می برد، در آستانه فقر است. در سال 1865، خوانندگان را با تلخی به خوانندگان اطلاع می دهد که باید خروجی سری را متوقف کند. درست است، دو سال پس از مرگ پدرش، او می تواند به ارث برده شود. در همان زمان، هربرت با یامان آمریکا ملاقات می کند، که آثار خود را در ایالات متحده منتشر می کند، جایی که اسپنسر به طور گسترده ای محبوب تر از انگلستان می شود. Yumans و طرفداران آمریکایی دارای پشتیبانی از مواد فیلسوف هستند که به شما اجازه می دهد تا انتشار کتاب های سری را از سر بگیرد. به تدریج، نام اسپنسر شناخته می شود، تقاضا برای کتاب های او افزایش می یابد، و تا سال 1875 او زیان های مالی خود را پوشش می دهد و سود اول را دریافت می کند.

در سال های بعد، او دو سفر طولانی به آمریکا و جنوب اروپا را مرتکب می شود، اما عمدتا در لندن زندگی می کند. هدف او این است که مقاله بزرگی را به پایان برساند، که خود را به قربانی کرد. این واقعیت که اسپنسر بیش از بیست سال صرف کرده است تا تجسم پروژه خود را به طور عمده توسط سلامت ضعیف خود توضیح داده شود. به محض اینکه او بهتر شد، فیلسوف بلافاصله شروع به کار شدید کرد. و بنابراین - تا پایان زندگی. نیروهای او به طور فزاینده ای ضعیف تر بودند و در نهایت در سال 1886 مجبور شد چهار سال طول بکشد. اما رنج فیزیکی ثابت قدرت معنوی خود را تضعیف نمی کند. آخرین حجم اصلی مقاله اصلی اسپنسر در پاییز سال 1896 منتشر می شود. هربرت اسپنسر در تاریخ 8 دسامبر 1903 در برایتون فوت کرد، علیرغم سلامت ضعیف، او بیش از هشتاد و سه سال زندگی کرد.

1820-1903) فیلسوف انگلیسی، نماینده اصلی تکاملگرایی، که در نیمه دوم قرن نوزدهم توزیع گسترده دریافت کرد. تحت فلسفه، او به طور کامل همگن، جامع، بر اساس دانش علمی خاص که به جامعه جهانی رسیده است، به این معناست که بالاترین سطح دانش قانون را پوشش می دهد. به گفته اسپنسر، این قانون در حال توسعه است (تکامل گرا). آثار اصلی: "روانشناسی" (1855)، "آمار اجتماعی" (1848)، "سیستم فلسفه مصنوعی" (1862-1896). هربرت اسپنسر در تاریخ 27 آوریل 1820 در دربی متولد شد. پدربزرگش، پدر و عمویش معلمان بودند. هربرت سلامت بسیار ضعیفی داشت که والدین امید چندین بار از دست دادند که او زنده خواهد ماند. هربرت در دوران کودکی توانایی های پدیده ای را نشان نداد و تنها برای هشت سال یاد گرفت که خواندن را بخواند، اما کتاب ها او را مورد علاقه نبود. در مدرسه، او پراکنده و تنبل بود، علاوه بر نافرمانی و خسته کننده. در خانه، پدرش در تربیت او مشغول به کار بود. او خواستار فکر مستقل و فوق العاده ای شد. به لطف تمرینات فیزیکی، هربرت سلامت را اصلاح کرد. در سن 13 سالگی، او به سفارشی انگلیسی فرستاده شد تا عمو را بالا ببرد، که در خفاش کشیش بود. عمو اسپنسر - توماس یک "دانشگاه" بود. در اصرار او، هربرت تحصیلات خود را در دانشگاه کمبریج ادامه داد، اما پس از پایان دوره آماده سازی سه ساله به خانه رفت و تحصیلات خود را آغاز کرد. هربرت اسپنسر هرگز بارها و بارها آموزش علمی دریافت نکرده است. او یک مدرسه خوب زندگی را گذراند، که به او کمک کرد تا بعدا بر مشکلات بسیاری در حل وظایف غلبه کند. پدر اسپنسر امیدوار بود که پسر به قدم های خود برود و مسیر آموزشی را انتخاب کند. در واقع، پس از دریافت آموزش متوسطه، هربرت چندین ماه به معلم در مدرسه کمک کرده است، جایی که او یک بار خودش را مطالعه کرد. او یک استعداد آموزشی بدون شک را کشف کرد. با این حال، اسپنسر بیشتر به ریاضیات و علوم طبیعی علاقه مند بود از علوم انسانی - تاریخ و فلسفه. بنابراین، هنگامی که محل مهندس در طول ساخت راه آهن لندن آزاد شد - بیرمنگام، او پیشنهاد بدون تردید دریافت کرد. مهندس تازه متولد شده از کارت جهنم، برنامه ها را پرتاب کرد، حتی یک ابزار را برای اندازه گیری سرعت لوکوموتیو ها - "دوچرخه سواری" اختراع کرد. انبار عملی ذهن توسط اسپنسر از بسیاری از فیلسوفان دوره های قبلی متمایز است و او را با بنیانگذار پوزیتیویسم به سمت راست و نووکوتینی رنی، که هرگز دانشگاه علوم انسانی را تحمل نکرد، به ارمغان می آورد. این ویژگی، بدون شک، نقش دوم را در شکل گیری دنیای فلسفی خود، که دارای اصالت است، ایفا کرده است. با این حال، این نیز اشکالاتی بود. بنابراین، به عنوان مثال، مانند یک لمس، او نمی دانست زبان آلمانی ، بنابراین نمی توانستم آثار فیلسوفان بزرگ آلمانی را در اصل بخوانم. علاوه بر این، در نیمه اول قرن نوزدهم، فلسفه آلمان (کانت، فینت، گلولهنگ و دیگران) در انگلستان کاملا ناشناخته بود. تنها از اواخر دهه 1820، بریتانیا شروع به آشنایی با آثار نابغه های آلمان می کند. اما اولین ترجمه ها بسیار مورد نظر است. در سال 1839، ترکیب معروف اصول زمین شناسی Lailel به دست اسپنسر می افتد. او بر تئوری تکامل زندگی آلی مطابقت دارد. اسپنسر هنوز از پروژه های مهندسی مجذوب شده است، اما اکنون روشن می شود که این حرفه او را تضمین نمی کند وضعیت مواد جامد. در سال 1941، هربرت به خانه برگشت و دو سال تحصیل خود را در خود انجام داده است. او آثار کلاسیک فلسفه را می خواند. در عین حال، اولین مقالات - مقالات برای "غیر سازگاری" در مرزهای واقعی فعالیت های دولت منتشر می شود. در سال های 1843-1846، او دوباره به عنوان یک مهندس کار می کند و دفتر شصت نفر را هدایت می کند. اسپنسر به طور فزاینده ای در مسائل سیاسی علاقه مند است. در این زمینه، عمو توماس، کشیش کلیسای انگلیس، که بر خلاف اعضای باقی مانده خانواده اسپنز، به نفوذ بزرگی پایبند بود، که بر خلاف اعضای باقی مانده خانواده اسپنسکی، دیدگاه های شدید محافظه کار را برگزار کرد در جنبش دموکراتیک چارت ها و در تحریک قوانین نان. در سال 1846، اسپنسر یک اختراع ثبت اختراع برای دستگاه های خرد شده و برنامه ریزی شده را دریافت می کند. در این مورد، حرفه مهندسی او به پایان می رسد. در حال حاضر منافع او به روزنامه نگاری صورت می گیرد. در سال 1848، اسپنسر محل برگزاری دستیار سردبیر "اقتصاددان" هفتگی را دریافت می کند. او به خوبی به دست می آورد، و تمام وقت آزاد خود کار خود را اختصاص می دهد. او "آمار اجتماعی" را می نویسد، که در آن او توسعه زندگی را در نظر گرفت، به طوری که به تدریج ایده الهی را اجرا کرد. بعدها او این مفهوم را بسیار الهیات یافت. اما در این کار، اسپنسر تئوری تکامل را به زندگی اجتماعی اعمال می کند. این مقاله توسط کارشناسان نادیده گرفته نشده است. اسپنسر از هگزلی، لوئیس و الیس گره خورده است؛ این مقاله او را دوستان و ستایشگران به عنوان J. Stewart Mill، Georg Grotto، Gucker آورده است. فقط با حمل و نقل، او رابطه ای نداشت. بدبینی گالری از کارلالیل سرد و فیلسوف معقول حذف نشد: "من نمی توانم با او بحث کنم و نمی خواهم به پیگ بیشتر گوش بدهم، و بنابراین من او را ترک می کنم،" اسپنسر نوشت. " موفقیت "آمار اجتماعی" توسط اسپنسر پوشش داده شد. در دوره 1848 تا 1858، او تعدادی از کار را منتشر می کند و این طرح را اجرا می کند، تحقق این که او تمام زندگی خود را اختصاص داده است. در کار دوم خود، روانشناسی (1855)، او یک فرضیه از منشاء طبیعی گونه ها را به روانشناسی اعمال می کند و نشان می دهد که تجربه غیر قابل توضیح شخصی را می توان با تجربه عمومی توضیح داد. بنابراین، داروین او را در میان پیشینیان خود می داند. اسپنسر شروع به توسعه سیستم خود می کند. جریان تفکر فلسفی آن را تحت تاثیر قرار می دهد؟ این تجربه گرایی متفکران انگلیسی قبلی، عمدتا یوما و آسیاب، کانتسیسم کانت، از طریق منشور آموزه های همیلتون (نماینده دانشکده حل انگلیسی)، برنامه ریزی naturofilosophy و مثبت گرایی تحرک، شکست خورده است. اما ایده اصلی ساخت یک سیستم فلسفی جدید، ایده توسعه بود. او 36 سال زندگی را به کار اصلی "فلسفه مصنوعی" داد. این کار آن را یک حاکم واقعی از دوم ساخته بود، و او فیلسوف ترین فیلسوف ترین زمان خود را اعلام کرد. لوئیس در "تاریخ فلسفه" خود می پرسد: "آیا انگلستان از نظم بالاتر از اسپنسر ساخته شده است؟ J. Stewart Mill آن را در یک مرحله با استدلال درست قرار می دهد. داروین او را "بزرگترین فیلسوفان زندگی در حال حاضر انگلستان" می داند، ممکن است برابر با هر یک از فیلسوفان سابق باشد. " در سال 1858، اسپنسر تصمیم گرفت تا یک اشتراک را به انتشار مقاله خود اعلام کند. او اولین نسخه در سال 1860 را منتشر می کند. در طول 1860-1863، "Openings Basic" منتشر شد. اما انتشار به دلیل مشکلات مادی با مشکل مواجه شد. اسپنسر از دست دادن و نیاز رنج می برد، در آستانه فقر است. برای این باید بیش از حد عصبی اضافه شود، به طور سیستماتیک به آن تداخل به آن. در سال 1865، خوانندگان را با تلخی به خوانندگان اطلاع می دهد که باید خروجی سری را متوقف کند. درست است، دو سال پس از مرگ پدرش، او می تواند به ارث برده شود. در همان زمان، هربرت با یامان آمریکا ملاقات می کند، که آثار خود را در ایالات متحده منتشر می کند، جایی که اسپنسر به طور گسترده ای محبوب تر از انگلستان می شود. Yumans و طرفداران آمریکایی دارای پشتیبانی از مواد فیلسوف هستند که به شما اجازه می دهد تا انتشار کتاب های سری را از سر بگیرد. دوستی اسپنسر و یامانس 27 ساله، به مرگ دومی ادامه می یابد. به تدریج، نام اسپنسر شناخته می شود، تقاضا برای کتاب های او افزایش می یابد، و تا سال 1875 او زیان های مالی خود را پوشش می دهد و سود اول را دریافت می کند. در سال های بعد، او دو سفر طولانی به آمریکا و جنوب اروپا را مرتکب می شود، اما عمدتا در لندن زندگی می کند. هدف او این است که مقاله بزرگی را به پایان برساند، که خود را به قربانی کرد. این واقعیت که اسپنسر بیش از بیست سال صرف کرده است تا تجسم پروژه خود را به طور عمده توسط سلامت ضعیف خود توضیح داده شود. به محض اینکه او بهتر شد، فیلسوف بلافاصله شروع به کار شدید کرد. و بنابراین - تا پایان زندگی. کار، کار، کار ... نیروهایش به طور فزاینده ای ضعیف تر بودند و در نهایت در سال 1886 مجبور شد چهار سال طول بکشد. اما رنج فیزیکی ثابت قدرت معنوی خود را تضعیف نمی کند. آخرین حجم اصلی مقاله اصلی اسپنسر در پاییز سال 1896 منتشر می شود. این کار بزرگ شامل ده حجم است و شامل "اصل اصلی"، "پایه زیست شناسی"، "زمینه روانشناسی"، "پایه و اساس جامعه شناسی" است. اسپنسر معتقد است که توسعه جهان، از جمله جامعه، قانون تکامل است: "ماده از وضعیت یکنواخت نامحدود، یکنواختی غیرمستقیم به حالت یک ناهمگونی منسجم خاص حرکت می کند"، به عبارت دیگر، تمایز می دهد. این قانون این قانون جهانی را در نظر می گیرد و بر روی یک ماده خاص، اقدام خود را در زمینه های مختلف، از جمله در تاریخ جامعه، ردیابی می کند. به رسمیت شناختن الگوی توسعه جامعه، اسپنسر از توضیحات الهیات مختلف رد می کند و درک او از جامعه به عنوان یک موجود زنده زنده، تمام قسمت هایی که آنها مرتبط هستند، به دنبال او برای مطالعه تاریخ و گسترش طیف وسیعی از تحقیقات تاریخی است. به گفته اسپنسر، تکامل بر اساس تعادل تعادل است: با تمام نقض او، طبیعت او به دنبال بازگشت به دولت قبلی خود است. از آنجایی که، با توجه به اسپنسر، مهم است که شخصیت ها را افزایش دهیم، سپس تکامل به آرامی انجام می شود و اسپنسر در مورد نزدیک ترین آینده، مانند Cont و Mill خوش بین نیست. هربرت اسپنسر در تاریخ 8 دسامبر 1903 در برایتون فوت کرد. علیرغم سلامت ضعیف، او بیش از هشتاد و سه سال زندگی کرد. ایده های اصلی اسپنسر، بیگانه به زندگی خود در سراسر جهان، در حال حاضر به اموال همه افراد تحصیلکرده تبدیل شده است، و ما قبلا فراموش کرده ایم و حتی فکر نمی کنیم که چه کسی موظف به آن نیستیم.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓