Գործիք - մարքսիստական \u200b\u200bքաղաքական տնտեսության տերմիններից մեկը, աշխատուժի հիմնական մասը: Մարքսը աշխատանքի գործիքները անվանում է «աշխատանքի մեխանիկական միջոց», սահմանում է դրանք որպես «ոսկոր և մկանային արտադրության համակարգ» և համարում է, որ դրանք սոցիալական արտադրության զարգացման մակարդակի արտացոլումն են: Պահպանման համար նախատեսված աշխատանքի միջոցներին (խողովակներ, բարել, զամբյուղներ, անոթներ և այլն), Մարքսը երկրորդական դեր է հատկացնում և սահմանում որպես « անոթային համակարգ արտադրություն »: Իր հերթին, «աշխատանքի միջոցը» ՝ արտադրության միջոցների մասերից մեկը: Աշխատանքի գործիքները ներառում են գործիքներ, մեքենաներ, սարքեր, շարժիչներ և այլն, որոնց միջոցով արտադրության գործընթացում վերամշակվում են աշխատանքի առարկաներ, արտադրվում են ապրանքներ:
YouTube հանրագիտարանային
1 / 3
գործիքներ
Պարզունակ հասարակության տեխնոլոգիա (ռուս.) Համաշխարհային քաղաքակրթությունների պատմություն
Սուպեր հնագույն գործիքներ Քենիայից
սուբտիտրեր
Աշխատանքի գործիքներ կենդանական աշխարհում
Կենդանիների կողմից գործիքների միջոցով ստեղծագործական խնդիրների լուծման գործում հետախուզության դերը հաշվի է առել Դ. Գրիֆինը: Գիտելիքների այս ճյուղը Գրիֆինը անվանել է ճանաչողական էթոլոգիա: Կոնրադ Լորենցը հայտնաբերեց, որ կենդանիները ունակ են մարզումների արդյունքում ձեռք բերված հմտությունները միմյանց փոխանցել: Կոլերը ուսումնասիրեց կենդանիների կողմից իրենց հանձնարարված առաջադրանքների իրականացման համար գործիքների օգտագործումը կարգավորող օրենքները:
Գործիքներ և հասարակություն
Հասարակության և մարդու զարգացումը անմիջականորեն կապված է գործիքների կատարելագործման հետ: Աշխատանքի գործիքների արտադրությունը կոլեկտիվ գործընթաց է, որը նրա ամենակարևոր, որոշիչ առանձնահատկությունն է: Կենդանիները կարող են բնական առարկաներ օգտագործել իրենց իսկ գործողություններում, բայց նրանք երբեք գործիքներ չեն պատրաստում գործիքների օգնությամբ: Նույնիսկ աշխատանքի առավել պարզունակ գործիքներն ամրագրվում և փոխանցվում էին այլ անհատներին բնազդորեն չսահմանված «գործունեության սխեմաներ»: Իդեալական, պատմականորեն մշակված, աշխատանքային գործունեության ընդհանրացված մեթոդները ամրագրված են աշխատանքի գործիքների, դրանց ձևի և գործառույթների մեջ: Աշխատանքի գործիքակազմը մարդուն ստիպում է գործել աշխատանքի ընդհանուր սխեմայի տրամաբանության համաձայն: Սովորելու գործընթացում աշխատանքի գործիքներին տիրապետելը դառնում է անհատների սոցիալականացման ամենակարևոր միջոցը `նրանց մշակութային նորմերին ծանոթացնելու համար: Աշխատանքի գործիքները առաջին օբյեկտիվ, նյութական «վերացականություններն» էին, որոնք ազդեցին պատշաճ մտածողության ձևավորման և զարգացման վրա:
Թանգարաններ - գործիքների էվոլյուցիան ուսումնասիրելու ուղեցույց
Ամենահին պատմության և կայուն զարգացման մասին կարելի է դատել `համեմատելով քարե դարի նախապատմական հանքավայրերում հայտնաբերված ապրանքները ժամանակակից պարզունակ ցեղերի գործիքների հետ: Տարբեր ժամանակների և ժողովուրդների գործիքներ են հավաքվում ազգագրական, պատմական և հնագիտական \u200b\u200bթանգարանների հավաքածուներում: Այս թանգարանները ծառայում են որպես կարևոր գործիք գենեզիսն ու դրա հետևողական զարգացումը ուսումնասիրելու համար (ինչպես նաև այսպես կոչված առօրյա տեխնոլոգիան և առհասարակ նյութական մշակույթը):
Այդ նպատակով առաջին հավաքածուներից մեկը կազմել է հնագետ Լան-Ֆոքսը (նույնը ՝ Պիտ Ռիվերս ավելի ուշ), որը հետագայում այն \u200b\u200bնվիրել է Օքսֆորդի համալսարանի թանգարանին: Օքսֆորդի այս ազգագրական թանգարանն այժմ կոչվում է Փիթ Ռիվերսի թանգարան: Հավաքածուում ընտրվել են տարբեր ժողովուրդների և դարաշրջանների արտադրանքներ, հնարավորության դեպքում, բոլոր անցումները ամենապարզից դեպի ամենաբարդ գործիքներն ու զենքերը: Այստեղ հստակ կարելի էր տեսնել, թե ինչպես, օրինակ, հասարակ փայտից, կամաց-կամաց, զարգանում էին տարբեր տեսակի և տիպի մահակներ, նիզակներ, թիակներ, զենքեր նետող (բումերանգ և այլն). ինչպես քարե բեկորից մի կողմում զարգացավ դանակ, նիզակի կամ նետի կետ, մյուս կողմից `քերիչ, քերիչ, քանդակ, կացին և այլն: Ազգաբանական թանգարան (Բեռլին), Արվեստի և արհեստների թանգարան (Փարիզ), Լայպցիգի արհեստների թանգարան (թանգարան des Kunsthandwerks), Ազգաբանական թանգարան (Վիեննա), Բրիտանական թանգարան, Սեն-ainերմեն-ան-Լեյի Ֆրանսիայի պետական \u200b\u200bհնագիտական \u200b\u200bթանգարան, Թուլուզի բնական պատմության թանգարան, Դանիայի ազգային թանգարան, Նիդեռլանդների Դրենտեի թանգարան, Չեխիայի Մորավիայի թանգարան:
Ռուսաստանում առաջին ռուսական ազգագրական թանգարանը հիմնադրել է Պետրոս Մեծը: Ներկայումս Սանկտ Պետերբուրգում գործում է Ռուսաստանի ազգագրական թանգարանը: Մոսկվայում Պետական \u200b\u200bպատմական թանգարանի ցուցահանդեսը ներառում է պարզունակ մարդու աշխատանքային գործիքների հավաքածու: Գործարկման սկզբունքը տեխնիկական սարքեր բացատրվում է մերկացմամբ
Տեխնոլոգիայի զարգացումը ամենապարզ գործիքներից մինչև տիեզերագնացություն
Կրթության դաշնային գործակալություն
Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտ
(Պետական \u200b\u200bտեխնիկական համալսարան)
Փիլիսոփայության ամբիոն
Գիտությունների պատմության վերաբերյալ ամփոփագիր
տեխնիկական զարգացում
ամենապարզ գործիքներից
դեպի COSMONAUTICS
Ավարտված է ՝
Ասպիրանտ
Մորդիգա Յուրի Օլեգովիչ
Մասնագիտություն 05.07.02
Առաջնորդներ.
Տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, դոցենտ
Սավոստյանով Ալեքսեյ Միխայլովիչ
Փիլիսոփայության դոկտոր, պրոֆեսոր
Կրիանև Յուրի Վիտալիևիչ
Մոսկվա 2007 թ
Ներածություն
1. Հնության մեջ տեխնոլոգիայի զարգացում
2. Փորձարարական գիտության ձևավորում և տեխնոլոգիայի զարգացման դինամիկա
3. Տեխնոլոգիայի զարգացումը խթանող պատճառները
4. Հոգևոր և նյութական մշակույթների համեմատություն
5. Տեսությունը տեխնիկական զարգացման հիմքն է
5.1. Հիպոթեզը տեսության նախորդն է
5.2. Տեսությունը գիտական \u200b\u200bգիտելիքների կազմակերպման բարձրագույն ձևն է
6. Տիեզերական տեխնոլոգիայի արտադրանքի շարժման տեսություն
6.1. Տիեզերագիտության զարգացման համառոտ պատմություն
6.2. Հրթիռային-տիեզերական մեքենաների շարժումների տեսության զարգացման վերաբերյալ
Եզրակացություն
Մատենագիտություն
ՆԵՐԱՈՒԹՅՈՒՆ
Վերջին հարյուրից երկու հարյուր տարվա ընթացքում տեխնոլոգիայի արագ զարգացման պատճառները ուսումնասիրելու համար աշխատանքը համառոտ նկարագրում է դրա զարգացման պատմությունը հնագույն ժամանակներից և համառոտ նկարագրում է տեխնոլոգիայի զարգացման տրամաբանությունը:
Տեխնիկա (հունարենից ՝ Tйchne - արվեստ, հմտություն, հմտություն), մարդու գործունեության միջոցների ամբողջություն, որը ստեղծվել է արտադրական գործընթացների իրականացման և հասարակության ոչ արտադրական կարիքների սպասարկման համար: Մարդկության կողմից սոցիալական արտադրության զարգացման ընթացքում կուտակված գիտելիքն ու փորձը նյութականացվում են տեխնոլոգիայի մեջ: Նախկինում տեխնոլոգիայի հիմնական նպատակը անձի արտադրական գործառույթների մասամբ կամ ամբողջությամբ փոխարինումն էր `աշխատուժը հեշտացնելու և դրա արտադրողականությունը բարձրացնելու նպատակով, ներկայումս դա ստեղծում և բարելավում է այսպես կոչված: տեխնոսֆերա ՝ արտացոլելով կյանքի նյութական և տեխնիկական մշակույթը և գիտական \u200b\u200bև արտադրական գործընթացը: Տեխնիկան թույլ է տալիս, բնության օրենքների իմացության հիման վրա, էապես բարձրացնել մարդու աշխատանքային ջանքերի արդյունավետությունը, ընդլայնել նրա կարողությունները նպատակահարմար աշխատանքային գործունեության գործընթացում. նրա օգնությամբ նրանք ռացիոնալ (համապարփակ) օգտագործում են բնական ռեսուրսները, զարգացնում Երկրի, Համաշխարհային օվկիանոսի, օդային և արտաքին տարածության աղիները:
Theուցադրվում է տեսությունների առաջացման այս գործընթացում կարևոր դերակատարությունը: Տրված են տեսությունների, վարկածների և այլ տրամաբանական կառուցվածքների հասկացություններն ու հիմնական առանձնահատկությունները, որոնց հիման վրա զարգանում են գիտությունները և արդյունքում հարստանում է մարդկության նյութական մշակույթը:
Գիտության և տեխնոլոգիայի ոլորտներից մեկը վերցված է որպես ժամանակակից զարգացման օրինակ. Դիտարկվում են հրթիռային տեխնոլոգիայի պատմությունը և, մասնավորապես, արձակիչ մեքենաների և տիեզերանավի շարժման մաթեմատիկական մոդելների ստեղծումն ու զարգացումը:
Աշխատանքն ավարտվում է եզրակացություններով `« Եզրակացություն »բաժնում:
Հնության մեջ տեխնոլոգիայի զարգացումը
«Մարդկանց մեջ բանականությունը աճում է ՝ համապատասխան գիտելիքների աշխարհին ...»:
Էմպեդոկլես
(հին հույն փիլիսոփա, բժիշկ, մ.թ.ա. 5-րդ դարի քաղաքական գործիչ)
Մարդկության նախապատմության սկզբնական շրջանը կոչվում է պալեոլիթ (հունական lithos - քար) - հին քարե դար: Բայց դա ասվում է միակ ձևով, ըստ էության, այս «դարը» կազմում է մարդկային գոյության ամբողջ ժամանակի 98% -ը (սկսած homo habilis- ով `հմուտ անձնավորություն, հմուտ - որը հայտնվել է մոտ 2 միլիոն տարի առաջ): Երկրի որոշ անկյուններում այս «դարը» շարունակվում է մինչ օրս:
Այդ դարաշրջանի մարդու աշխատանքային գործիքները բավականին միատարր են. Քարի կտորներ, որոնք փոքր-ինչ վերամշակված են, հազվադեպ ՝ երկու կողմերից էլ ՝ կտրող կամ ծակող ձև տալու համար: Այս գործիքներն օգտագործվել են տարբեր նպատակների համար, այսինքն. դրանք բազմակողմանի էին:
Մարդկային տեխնոլոգիան զարգացավ չափազանց դանդաղ: Անցավ ավելի քան մեկ հազարամյակ, մինչև որևէ առաջընթաց նկատվեց քարե գործիքների զարդարում: Արտահայտվում է մի տարբերակ, որ դանդաղ առաջընթացը կապված է կյանքի դժվար պայմանների և շրջակա միջավայրի հետ: Այնուամենայնիվ, այս բացատրությունը կասկածելի է ՝ հաշվի առնելով Հարավային Ամերիկայի, Աֆրիկայի և Ավստրալիայի որոշ շրջաններում բնակլիմայական բարենպաստ պայմաններում ապրող և քարե դարաշրջանին մոտ զարգացում ունեցող մարդկանց ցեղերի առկայությունը: Ընդհակառակը, գոյատևման միջոցների սակավությունն ու ծայրահեղ կենսապայմանները խթանում են զարգացումը: Պալեոլիթի դարաշրջանում աշխատանքի գործիքների դանդաղ զարգացումը բացատրվում է, թերևս, մարդկության զարգացման այլ բնագավառներում: Օրինակ, երբ մարդիկ միավորվում են համայնքների մեջ (գոյատևման նպատակով), անհրաժեշտ է սոցիալական հարաբերությունների ձևավորում և բարելավում (այսինքն ՝ թիմի կայունության և կենսունակության համար անհրաժեշտ հոգևոր և մտավոր վերաբերմունք), ինչպես նաև տեղեկատվության լեզվի փոխանակում:
Պալեոլիթին հաջորդում է նեոլիթը ՝ նոր Քարե դարաշրջանը, մի ժամանակաշրջան, երբ քարե գործիքները ավելի ու ավելի մանրակրկիտ մշակման են ենթարկվում ՝ կախված դրանց նպատակներից, այս «դարը» տևեց մոտ 10-12 հազար տարի:
Պարզունակ մարդիկ սովորել են բնությունից, ընդօրինակել այն ՝ առանց խորանալու տեղի ունեցող մեխանիկական երեւույթների պատճառների մեջ: Accidentառի պատահաբար թեքված ճյուղ ՝ արագորեն վերադառնալով իր նախնական դիրքի (աղեղ, քարաձիգ և այլն). փոթորկի պատճառով ընկած գլանվածք (գլանափաթեթներ, անիվ, կենդանու իներցիոն ծուղակ); վտանգը, որը ընկած է սաղարթով ծածկված փոսում:
Պարզունակ մարդկանց հայտնի թակարդները շատ բազմազան էին, և ժամանակակից գիտնականներին միշտ չէ, որ հաջողվում է հասկանալ սրամիտ թակարդների աշխատանքի սկզբունքները, և երբեմն նույնիսկ կասկածում են մեխանիկայի մասին նրանց գիտելիքների վրա: Կառուցողական և մեխանիկական սկզբունքներով այդ թակարդները բաժանված են չորս հիմնական խմբերի. ծուղակներ, որոնք հիմնված են ինքնահոս օգտագործման վրա; գարնանային թակարդներ; թակարդներ ոլորող.
Երբեմն դրանք բավականին բարդ մեխանիզմներ են: Օրինակ ՝ Լաբրադորում գտնվող Մոնտանիե և Նասկապի հնդիկները արջի ծուղակներ են կառուցում, որոնք կենդանու վրա չորս-հինգ ծանր ծառի կոճղեր են իջեցնում, բայց ծուղակը անմիջապես ակտիվացնելու համար բավական է արջի քթի քթած հոտը:
Միգուցե պարզունակ վարպետի տեխնիկական կարողությունները ստուգելու ավելի լավ տարբերակ չկա ՝ ինչպես օգտագործել իր սեփական գործիքները: Մենք հղկված քարե կացինով փորձեցինք կտրել 20 սմ տրամագծով մի կաղնու, դանակն ընդհանրապես վնասված չէր: Մենք կատարեցինք կտրած և հղկված առանցքների աշխատանքային որակների համեմատական \u200b\u200bվերլուծություն (որոնք հազարամյակներ անց հայտնվեցին). Պարզվեց, որ վերջիններս ավելի լավն են: 7 րոպեում կտրված կացինով հատվել է 17 սմ տրամագծով սոճին, 5 րոպեում ՝ նույն ծառը հղկված կացնով: ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիայի Լենինգրադի հնագիտության ինստիտուտի պարզունակ տեխնոլոգիայի լաբորատորիաների գիտնականները նման փորձ անցկացրեցին Անգարայի ափերին: 75 րոպե շարունակական աշխատանքի ընթացքում 25 սմ տրամագծով սոճին հատվել է քարե կացինով, 25 րոպեում ՝ պղնձեով: Այսպիսով, նրանք իմացան, որ պղնձե կացին երեք անգամ ավելի արագ է կտրում, քան քարե մեկը:
Բրոնզի դարաշրջանում մետաղական գործիքների հայտնվելը կտրուկ բարձրացրեց աշխատանքի արտադրողականությունը: Փորձերը ցույց են տվել, որ պղնձե դանակը կարող է կտրվել ճյուղից 10 անգամ ավելի արագ, քան քարը, պղնձե փորվածքը կարող է 22 անգամ ավելի արագ փչել կեչի գերանը, պղնձե սղոցների առավելությունը նույնպես պարզ է `15-20 անգամ ավելի արագ:
Ուշ մեզոլիթում (քարե դարի դարաշրջան, անցումային փուլ ՝ պալեոլիթի և նեոլիթի միջև) տեղի է ունեցել պատմական ամենամեծ մասշտաբի իրադարձություն, որը պալեոլիթը բաժանել է նեոլիթից: Արևմտյան Ասիայում մարդիկ որոշիչ քայլ կատարեցին դեպի գյուղատնտեսության և անասնապահության զարգացմանը: Նեոլիթում ոչ միայն Մերձավոր Արևելքում, այլ նաև Եգիպտոսում հողերի մշակումը և տնային կենդանիների բուծումը դարձել են տնտեսության հիմքը: Հասարակությունների էվոլյուցիան, որը յուրացնող տնտեսությունից անցավ արտադրողի, արագ էր, բացարձակապես անհամեմատելի այն ցեղերի դանդաղ զարգացման հետ, որոնք դեռ զբաղվում էին որսորդությամբ և ձկնորսությամբ:
Այնուամենայնիվ, խոտը և հերկը չստեղծվեցին մեկ գիշերվա ընթացքում: Նրանց նախորդը մի գործիք էր, որը գիտնականները կոչում էին «փրփրոց»: Դա պարզ երկար փայտ է, որի ծայրում կա սուր հանգույց: Նման փայտով հնարավոր էր ոչ միայն քաղել երկիրը ՝ սննդի համար «բնության պարգևներ» հանելով, այլ նաև կատարել լեռնաշղթաներ, որոնք իրար բաժանում էին լեռնաշղթաները: Երբեմն այս փայտիկը տանում էր հարթ ավարտ: Այստեղից գալիս է բահը կամ բահը: Միայն աստիճանաբար, դարերի ընթացքում, այս փայտիկը վերածվել է սավանի կամ հենակ ՝ գործիքներ, որոնք հավասարապես տարածված են Աֆրիկայում, Ասիայում և Հյուսիսային Ամերիկայում: 20-րդ դարի սկզբին Ալթայում պահպանվեց նմանատիպ գործիք, որը կոչվում էր «օբիլ» և ամենապարզ բահը ՝ օզուպը:
Մոտ 7 հազար տարի առաջ առաջին քաղաքակրթությունները հայտնվեցին Նեղոսի, Տիգրիսի, Եփրատի ափերին, մի փոքր ուշ ՝ Ինդոսի և Դեղին գետի ափերին:
Շումերի երկիրը գտնվում էր մոտավորապես ժամանակակից Իրաքի հարավային մասում: Այն հարթ ալյուվիալ հարթավայր է ՝ ծայրաստիճան տաք և չոր կլիմայով: Քամուց փչած չմշակված հողը հիմնականում չոր և անպտուղ է: Դա «աստված անիծյալ երկիր» էր, կարծես դատապարտված էր աղքատության և ամայացման: Այնուամենայնիվ, այն մարդիկ, ովքեր բնակվել են այս երկրում և կոչվել են մ.թ.ա. III հազարամյակից: Շումերները օժտված էին ստեղծագործելու ունակությամբ և գործնական մտածելակերպով:
«Նրանք արեցին ուշագրավ տեխնիկական գյուտեր և կարողացան համառորեն աշխատել ՝ բավարարելու նրանց բոլոր կարիքները», - գրում է Ռուսաստանում ծնված ամերիկացի պրոֆեսոր Սամուել Քրամերը իր «Պատմությունը սկսվում է Շումերից» գրքում: Չնայած անբարենպաստ բնական պայմաններին ՝ նրանք Սումերին վերածեցին իսկական «Եդեմի պարտեզի»: Ոռոգման ջրանցքների միջոցով նրանք իրենց տիղմով հարուստ ջրերն ուղղում էին դեպի դաշտերն ու այգիները Եփրատ և Տիգրիս գետերի վարարման ժամանակ ՝ ոռոգելով և պարարտացնելով հողը: Քարի բացակայության դեպքում շումերները սովորեցին, թե ինչպես կարելի է մորուքներ, ամաններ, ափսեներ ու սափորներ պատրաստել գետի թխած կավից, որի պաշարներն անսպառ էին: Փոխհատուցելով փայտի պակասը ՝ նրանք սկսեցին չորացրած ճահճի եղեգներից տնակներ և անասունների մորթիներ կառուցել ՝ կապելով այն կապոցների մեջ կամ դրանից գորգեր հյուսելով, որոնք այնուհետև պահում էին կավի հետ միասին:
Նրանք հորինեցին առագաստանավ, սովորեցին կամարներ կանգնեցնել, թաղածածկ շենքեր և գմբեթներ պատրաստել, բրոնզե ձուլվածքներ պատրաստել, տիրապետել մետաղների զոդմանը, քանդակագործությանը, փորագրությանը և ներդիրներին:
Հնագույն շումերների նյութական մշակույթի և տեխնիկական գիտելիքների մակարդակը, որը հիմք է հանդիսացել բաբելական-ասորական մշակույթի համար, հետազոտողները, բնականաբար, որոշում են հնագիտական \u200b\u200bպեղումների ընթացքում հայտնաբերված բազմաթիվ առարկաների և գործիքների հիման վրա: Այնուամենայնիվ, իսկական գրության ՝ սեպագիր գրության առաջացման շնորհիվ, շատ տեղեկություններ ստացվեցին շումերական գեղարվեստական \u200b\u200bգրականությունից, որը բաղկացած է առասպելներից, էպիկական բանաստեղծություններից, շարականներից, թաղման ողբներից, տարեգրություններից և ուսմունքներից:
Նույն տեղում Միջագետքում մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի կեսերից: հայտնի է անիվը ՝ մարդկության պատմության մեջ ամենամեծ գյուտը: Անիվի նախածինը գլան էր, որը նույնպես ունի ստեղծման իր պատմությունը: Նրա նախատիպը, հավանաբար, ծառ էր, որը ընկավ և գլորվեց սարը: Treeառը վերածվեց սահադաշտի, քարշ տալով դնելով այլ ծառերի, նավակների կամ քարերի ծանր կոճղերի տակ: Միջագետքում պեղումների ընթացքում հայտնաբերված բարելավված սառցադաշտը այսպիսի տեսք ունի: Պարզ կրակոցով միջին մասը նոսրացնում են ՝ շփումը նվազեցնելու համար: Այս սահադաշտը կոչվում է «չմուշկ»: Միջին մասը կարելի էր փորագրել քարե կացինով: Հնէաբանները պարզել են, որ կոճղարը մարդկանց հայտնի էր 5-6 հազար տարի առաջ:
Սկզբում անիվը սկավառակի վրա էր, որը տեղադրված էր առանցքի վրա: Առանձին պատրաստված առաջին անիվները ամուր և ծանր էին. «Կտրված» էին ծառի միջից: II հազարամյակում մ.թ.ա. նրա դիզայնը բարելավվում է. հայտնվում է անիվներ ՝ ճառագայթներով, հանգույցով և ծալված եզրով:
Համարվում է, որ ամենահին անիվը հայտնաբերվել է Փոքր Ասիայում պեղումների ժամանակ: Այն թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 2700 թվին: Հազարավոր տարիներ մարդիկ աշխատում են անիվը բարելավելու ուղղությամբ: Թեքահարթակը անիվի վերածելու համար պահանջվեց մոտ երեք հազար տարի (սկավառակների առանցքային կապը ապամոնտաժելը, այն լուսավորելը հանգույցի, ճառագայթների և եզերքի հաշվին): Astարմանալի է, որ մայաների ժողովուրդը, ովքեր լքել են զարմանահրաշ ճարտարապետական \u200b\u200bկառույցները, իրենց գրելու և հաշվելու համակարգը, երբեք չի հորինել անիվը:
Անիվի գյուտը նույնպես նպաստեց արհեստների զարգացմանն ու կատարելագործմանը: Այն կիրառվել է բրուտի անիվի, ջրաղացի, պտտաձողի, խառատահաստոցի մեջ:
Հին ժողովուրդների շրջանում մինչեւ մ.թ.ա. 6-րդ դարը: արդեն որոշակի գիտելիքներ կար մեխանիկայի ոլորտում: Օգտագործելով ժամանակակից տերմինաբանություն ՝ դրանք վերածվում են հիդրավլիկայի, կառուցվածքային մեխանիկայի, ստատիկայի, դինամիկայի և երկնային մեխանիկայի տարրերի: Այնուամենայնիվ, մարդկության տեխնիկական միտքը դեռ չի հասել նամակի տեսքով արտահայտված կուտակված տեխնիկական գիտելիքների տրամաբանական ընկալման հնարավորությանը: Այնուամենայնիվ, այս ուղղությամբ առաջընթաց էր ստեղծվում:
Բնական գործընթացների միամտորեն իրատեսական մեկնաբանությունների շարքում կարելի է գտնել նաև տեխնիկական նկարազարդումներ, որոնք պատկերված են վաղ փիլիսոփայական համակարգերում: Օրինակ, Անաքսիմանդրը հետաքրքրասեր «մեխանիկական մոդել» ունի: Աեթիուսը նշում է դա. «Ըստ Անաքսիմանդրի, Արեգակի օղակը 28 անգամ մեծ է Երկրից: Այն նման է կառքի անիվի ՝ կրակով լցված եզերքով: Այս կրակը հայտնաբերվում է եզրագծի որոշ մասի անցքի միջով, ասես կայծակի հարվածներից: Սա Արեգակն է ... լուսնային օղակը 19 անգամ մեծ է Երկրից: Այն նման է կառքի անիվի, որի եզրը լցված է, ինչպես Արեգակի օղակը, կրակով: Այն նույնպես թեք է և ունի մեկ արտանետում, և դրանք ասես կայծակի արտանետումներ լինեն ... լուսնի խավարումը տեղի է ունենում, երբ լուսնային օղակի մակերեսի վրա փոս է փակվում »: Հետաքրքիր է, որ Անաքսիմանդրն այլեւս չի օգտագործում աստվածներին խավարման բնույթը բացատրելու համար, մինչդեռ Հոմերոսի համար սա բացառապես աստվածների գործն է:
Պլուտարքոսը իր «Համեմատական \u200b\u200bկենսագրություններում» նշում է.
Դիոգենես Լաերտյուսը Արխիտայի մասին ասում է. «Նա առաջինն ուղղեց մեխանիկան, կիրառեց դրա վրա մաթեմատիկական հիմքեր և առաջինը, որ մեխանիզմների շարժումը հասցրեց երկրաչափական գծագրի»:
«Մեխանիկական խնդիրներ» տրակտատը, որը նախկինում վերագրվում էր Արիստոտելին և մինչ օրս ընդգրկված էր նրա գրությունների կազմում, համարվում է տարբեր մեխանիզմների գործողության տեսական ընկալման առաջին փորձը: Փաստորեն, այն գրվել է ավելի ուշ դարաշրջանում, ամենայն հավանականությամբ Ալեքսանդրիայում, մ.թ.ա. 3-րդ կամ 2-րդ դարում: Այս տրակտատը բավականին հետաքրքրում է մեխանիկայի պատմաբաններին:
Գրեթե ավելին, քան գրել են հնագույն բոլոր գիտնականները Ալեքսանդրիայի հերոնի մեխանիկայի մասին: Նա գրել է «Մեխանիկա», «Բարձրացնող մեխանիզմների գիրք», Օդաճնշական աշխատանքներ »,« Ռազմական մեքենաների գիրք »,« Ավտոմատների թատրոն »և մի շարք այլ գրքեր: Հերոնի «Մեխանիկա» հիմնական գիտական \u200b\u200bաշխատանքը մեզ է հասել արաբերեն թարգմանությամբ: Այն բաղկացած է երեք գրքից: Այստեղ նա նկարագրում է պարզ մեքենաները և դրանց համադրությունները: Դրանով նա օգտագործում է պահի հասկացությունը, բայց հայտնի չէ `դա իրեն է պատկանում, թե փոխառել է այն այլ գիտնականներից: Բացի պարզ մեքենաներից, նա նաև նկարագրում է որոշ մեխանիզմներ ՝ փոխանցումային համակարգեր, բլոկային համակարգեր, ճախարակային բլոկներ: Նա տեղյակ է շփման ուժի ազդեցության մասին, և նա խորհուրդ է տալիս բարդ մեխանիզմների հետ աշխատելիս մի փոքր մեծացնել մեքենաների վրա գործադրված ուժերը ՝ համեմատած հաշվարկվածների հետ: Այնուամենայնիվ, շփման ուժը թվային առումով որոշված \u200b\u200bչէ:
Ալեքսանդրիայի հերոսը ստեղծեց մեծ թվով մեքենաներ և մեխանիզմներ, որոնք ուղեկցվում էին ոչ պակաս գյուտերով: Օդաճնշական իր տրակտատի առաջաբանում որոշ գյուտեր բնութագրվում են որպես «պիտանի ամենօրյա օգտագործման համար», մյուսները ՝ «բավականին ուշագրավ արդյունքներ»: Թվում է, որ Հերոնի գոլորշու շարժիչը երկրորդ կատեգորիայի մեջ է ընկել և բնութագրվելով ՝ բնութագրվել է որպես նոր գյուտ:
Eolipil- ը `շոգե տուրբինի նախատիպը, հերոնի ամենահայտնի գյուտերից մեկն է: Այստեղ առաջին անգամ ռոտացիայի համար օգտագործվում է գոլորշու ռեակտիվ ռեակցիա:
Այսպիսով, գոլորշու շարժիչի գյուտը, որը հեղափոխություն առաջացրեց տրանսպորտի և արդյունաբերության մեջ 18-րդ դարում, իրականում հայտնի էր երկու հազար տարի առաջ, եթե ոչ ուղղակիորեն, ապա, անշուշտ, որպես գոլորշու էներգիայի ներուժի ըմբռնում:
Գոլորշի մեքենայի գյուտարարը Ալեքսանդրացի հերոսն էր, որը մանրամասն նկարագրեց առաջին գործող գոլորշու շարժիչը `eolipil- ը, որը նա անվանում էր« քամու գնդակ »կամ, ինչպես պատմաբաններն են անվանում, Geron- ի գնդակը: Դրա դիզայնը հնարամիտորեն պարզ է: Leadրի լայն կապարի կաթսա դրվեց ջերմային աղբյուրի վրա, ասենք, այրվող փայտածուխի վրա: Երբ ջուրը եռում էր, գոլորշին վերածվեց հակառակ ուղղությամբ թեքված երկու խողովակների, որոնց կենտրոնում պտտվում էր խոռոչ գնդակը: Գոլորշու շիթերը գնդակի երկու անցքից անցան ՝ ստիպելով նրան մեծ արագությամբ պտտվել: Գնդակը պտտվում էր արտանետվող գոլորշու ռեակտիվ կամ հակառակ ուժի պատճառով: Նույն սկզբունքը ժամանակակից ռեակտիվ շարժիչի հիմքում է:
Մեկ այլ օդաճնշական հիդրավլիկ սարքը Geronov շատրվանն է: Հերոսը գիտեր, թե ինչպես կարելի է օգտագործել էներգիայի տարբեր աղբյուրներ: Օրինակ ՝ նա կառուցեց մի փոքր հողմաղաց, որը երաժշտական \u200b\u200bերգեհոն էր հնչեցնում:
Հազարամյակները անցան, և Ռեդինգի համալսարանի հնության մասնագետ դոկտոր Land. Նա պարզեց, որ մոդելը զարգացնում է բարձր պտտվող արագություն ՝ առնվազն 1500 պտ / րոպե: Գիտնականը հայտարարել է. «Հերոնի գնդակը հավանաբար այդ ժամանակի ամենաարագ պտտվող օբյեկտն էր»: Այնուամենայնիվ, Լանդելսը դժվարանում էր տեղավորել պտտվող գնդակի և գոլորշու խողովակի հոդերը, ինչը դժվարացնում էր սարքի արդյունավետությունը: Թերեւս Հերոնի համար դա մի տեսակ ինքնին հասկանալի էր, կամ նա պարզապես «մոռացավ» նկարագրել այս «աննշան» մանրուքը: Գնդակի ազատ ծխնին թույլ էր տալիս ավելի արագ պտտվել, բայց հետո գոլորշին արագ գոլորշիացավ. մյուս կողմից, ամուր կախվածքը նշանակում էր, որ գոլորշու էներգիան ծախսվում է շփումը հաղթահարելու համար: Լանդելը, թույլ չտալով իրեն ինչ-որ բան ավելացնել հայտնի նկարագրություններին, համարեց, որ Հերոնի մեխանիզմի արդյունավետությունը կարող էր լինել 1% -ից ցածր: Սա նշանակում է, որ մեքենայի աշխատանքի վրա ծախսված էներգիան շատ ավելի օգտակար էներգիա էր, և այն գործնական կիրառություն չէր գտնի: Բայց «տեսությունն» ավելի կարեւոր էր:
«Հաստոցը փայտից պատրաստված փոխկապակցված մասերի համակարգ է, որն ամենամեծ ուժն ունի ծանր բեռները տեղափոխելու համար», - գրեց 1-ին դարի վերջին: Մ.թ.ա. Հռոմեացի ճարտարապետ Մարկ Վիտրուիուս Պոլլիոն իր «Architարտարապետության մասին» հայտնի տրակտատում: - Նույն մեխանիզմը գործի է դրվում շրջանաձեւ պտույտների միջոցով ՝ հմուտ տեխնիկայով ... »:
Architարտարապետության մասին տրակտատի առաջին օրինակը հայտնաբերվել է Մոնտե Կասինոյի վանքի գրադարանում; դրա առաջին հրատարակությունը հայտնվել է Վենետիկում 1497 թվականին, այսինքն. տրակտատը գրելուց մեկուկես հազար տարի անց: Այս տրակտատի X գիրքը նվիրված է տեսական և կիրառական մեխանիկային, մեքենաների և մեխանիկական սարքերի նկարագրությանը և դրանց գործողությանը: Vitruvius- ն ուսումնասիրում է շինարարության մեջ օգտագործվող ամբարձիչ մեքենաները, ջրի բարձրացման մեքենաները, ջրաղացը:
Ըստ այդ ժամանակվա գաղափարների ՝ առաջին տեսակի մեխանիզմները զուտ վերացնելն էր. երկրորդը `փողային (օդային ճնշում); երրորդ տեսակը քաշման մեխանիզմներն են:
Հին ճարտարապետները զգալի գիտելիքներ ունեին գործնական մեխանիկայի մասին: Architectարտարապետական \u200b\u200bպատմաբան Օգյուստ Չոիզին (19-րդ դար) հաշվարկել է Կառնակի (Եգիպտոս) տաճարի քարերի թույլատրելի լարվածությունը. Առաստաղի սալիկներում այն \u200b\u200b4 կգ / սմ 2 է, արխիտրաֆներում ՝ 5 կգ / սմ 2: Նման սթրեսների հանդուրժողականությունը մեր ժամանակներում դեռ լուծված չէ:
Ինժեներ Ա.Ի. Սիդորովը 1925 թ.-ին գրել է. «Եգիպտական \u200b\u200bշատ կոթողներ շրջվել և ոչնչացվել են մարդկային չարամտության պատճառով, բայց նրանցից ոչ մեկը չի շրջվել փոթորկի պատճառով, և ոմանք դեռ կանգուն են: Հարկ է նշել, որ կոթողը կանգնած է իր տաղավարի վրա ամբողջովին անվճար, առանց այն ամրացնելու հիմնային պտուտակների, որոնք եգիպտացիները չգիտեին, առանց որևէ հավանգի և այլն: … Ես հաշվարկել եմ ամենաուժեղ փոթորկի պատճառով շրջվելիք որոշ օբիսլիկներից և գտել կայունության գործակիցը 2,5-ից 2-ը, այն, ինչ հիմա մենք ընդունում ենք »:
Եգիպտական \u200b\u200bև հունական սյուները կառուցվել են ոչ ավելի, քան ինը տրամագիծ բարձրությամբ: Այժմ մենք գիտենք, որ այս սահմանից այն կողմ սկսվում է ճկման վտանգը: Հին ճարտարապետները հարգում էին այս պայմանը: Ըստ ամենայնի, դա նույնպես պատահական չէ:
Կտեսիբիոսի տեսական աշխատանքները մեզ չեն հասել, բայց նրա գյուտերի մասին տեղեկություններ կան այլ հեղինակների ՝ Փիլոնի, Վիտրուվիուսի, Աթենայի, Պլինիոսի և Հերոնի աշխատություններում: Այս աղբյուրներից տեղեկանում ենք, որ Ctesibius- ը երկբալոն ջրի պոմպի գյուտարարն էր, որը հագեցած էր ներծծող և արտանետման փականներով: ջրային մարմին, որը վերահսկվում էր սեղմված օդի միջոցով; ջրային ժամացույցներ, որոնք տարբերվում էին հնագույն կլեպսիդրայից նրանով, որ ունեին բոց, որի շարժումը փոխանցվում էր հատուկ մասշտաբով ժամանակը ցույց տվող գործչի և որոշ այլ սարքերի: Ctesibius- ի կողմից հորինված ռազմական գցող մեքենաներն օգտագործում էին սեղմված օդի հզորությունը:
Մեծ գիտնական Արքիմեդը (մ.թ.ա. III դար) նույնպես հանճարեղ մեխանիկ էր: Պատմաբանները գրում են, որ նա ռազմական ինժեների պես մի բան էր (ըստ էության, Արքիմեդեսի նվաճումները ինժեներական ոլորտում չէին սահմանափակվում միայն ռազմական մեքենաներով) Սիրակուսյան թագավոր Հիերոնի արքունիքում, որն, ի դեպ, նրա ազգականն էր: Պլատոնի պես ՝ նա փիլիսոփայի համար անարժան էր գիտությունը գործնական նպատակներով օգտագործելը, և այնուամենայնիվ, նա հորինեց մի քանի չափազանց օգտակար մեքենաներ: Դրանցից ամենահայտնին «Արքիմեդես պտուտակն» է, որը լայնորեն օգտագործվում էր նավերի պահեստներից ջուրը հանելու և Եգիպտոսում տարեկան ջրհեղեղներից հետո դաշտերը ցամաքելու համար: Արքիմեդը հորինել է մի քանի կատապուլտ, որի շնորհիվ երկար ժամանակ հնարավոր էր հետ մղել Հռոմեական նավատորմի կողմից Սիրակուզայի պաշարումը:
Մաթեմատիկայում Արքիմեդեսը եկել է ամբողջական ժամանակաշրջանի գյուտի ՝ իր ժամանակից շատ առաջ: Նա փորձարկեց և ստեղծեց իր օրոք հայտնի հինգ մեխանիզմների տեսությունը և անվանեց «պարզ մեխանիզմներ». Սեպաձև, բլոկ, անվերջ պտուտակ և ճախարակ: Այնուամենայնիվ, անվերջ պտուտակը, թերևս, նա ոչ թե հորինեց, այլ բարելավեց հիդրավլիկ պտուտակը, որը ծառայեց եգիպտացիներին ճահիճները ցամաքելու համար: Այսօր «Արքիմեդես պտուտակն» օգտագործվում է, օրինակ, սովորական մսաղացով: Անվերջ պտուտակի գյուտը Արքիմեդին առաջնորդեց դեպի մեկ այլ կարևոր գյուտ, որը գոյատևեց հազարամյակներ, այն է ՝ պտուտակից և ընկույզից կառուցված պտուտակ:
Իր «Մեխանիկա» -ում Արքիմեդեսը տվել է պարզ մարմինների ծանրության կենտրոնների և լծակների համակարգի հավասարակշռության մաթեմատիկական սահմանում:
Լեգենդ կա, որ Արքիմեդեսը, հայելիների օգնությամբ կենտրոնացնելով արևի թույլ ճառագայթները, այրել է Հռոմեական նավատորմը, որը պաշարում էր Սիրակուզան: Ամեն դեպքում նա թողեց գրգռիչ ակնոցների մասին գիրքը: Արքիմեդեսի գոյատևած տրակտներից ստացվեցին մի շարք բեկորներ, որոնք մեջբերել են Հերոնը (Մեխանիկա), Պապպը (Մեխանիկական գրադարանում) և այլ հեղինակներ: Հերոնը մեջբերում է Արքիմեդեսի «Աջակցությունների գիրքը» գրքի վաղ շրջանից մի հատված: Հետազոտողները նշում են, որ այն դեռ չունի մեծ Սիրակուսի հասուն գործերին բնորոշ խստություն և պարունակում է մի շարք սխալներ կապված օժանդակ ռեակցիաների բաշխման հետ, որոնք ցույց են տալիս, որ այս գիրքը գրելիս Արքիմեդեսը դեռ չգիտեր, որ մարմնի քաշը կարելի է համարել կենտրոնացված իր ծանրության կենտրոնում: ...
Արքիմեդեսի վերջին, հավանաբար մահամերձ աշխատանքը նրա լողացող մարմինների մասին տրակտատն էր, որը դնում էր նոր գիտության ՝ հիդրոստատիկայի մաթեմատիկական հիմքերը: Հնարավոր է, որ նրա գրավորությունը խթանել է ժողովրդական պատմությունը ՝ թագավոր Հիերոնի թագով:
Այսպիսով, Կ. Մարքսի խոսքերով, արտադրության միջոցները հետզհետե վերածվեցին «գործիքից ... մեքենայի» (հ. 23, էջ 382):
XII դարում: «ինժեներ» հասկացությունն արդեն տարածված էր Արեւմտյան Եվրոպայում: Ueիշտ է, դա նշանակում էր նաև ռազմական մեքենաներ և ամրություններ կառուցող (այսինքն ՝ հելլենիստական \u200b\u200bդարաշրջանում «մեխանիկ» կոչվող մասնագետ), քանի որ ռազմական գործողությունների և պաշտպանության առումով բոլոր տեխնիկական միջոցները կոչվում էին «հնարագիտություն»: 15-րդ դարից Իտալիայում ջրանցքներ կառուցողներին անվանում են նաև ինժեներ:
Հելլենիզմի դարաշրջանում տեխնիկական մտքի ձեռքբերումները հիմք հանդիսացան մարդկության նյութատեխնիկական մշակույթի հետագա զարգացման համար, հատկապես Վերածննդի դարաշրջանում:
Արևմտյան և Կենտրոնական Եվրոպայի երկրների մշակույթի պատմության մեջ վերածնունդը միջնադարյան մշակույթից նոր ժամանակների մշակույթի անցման դարաշրջան է (մոտավոր ժամանակագրական սահմաններ. Իտալիայում ՝ 14-16 դար, այլ երկրներում ՝ 15-16 դարերի վերջ):
15-րդ դարում: շնորհիվ Բյուզանդիայից Իտալիա գաղթած գիտնականների, գրեթե բոլոր հին հույն բանաստեղծները (ներառյալ Հոմերը) և փիլիսոփաները (ներառյալ Պլատոնի երկխոսությունների մեծ մասը) թարգմանվել են առաջին անգամ: Հնագույն ստեղծագործությունների տեքստերը, որոնք հայտնի են միջնադարյան Եվրոպային, հստակեցվել են, ազատվել միջնադարյան շերտերից և սխալներից և վերանայել:
Բայց Վերածննդի դարաշրջանի մշակույթը պարզ վերադարձ չէր դեպի հնություն: Նա զարգացրեց և մեկնաբանեց այն նորովի ՝ հիմնված նոր պատմական պայմանների վրա: Վերածննդի դարաշրջանի մշակույթի մեջ հնագույն ազդեցությունից ոչ պակաս կարևոր կապեր են ունեցել ազգային ավանդույթի հետ: Հնագույն ժառանգության և նոր, հումանիստական \u200b\u200bհայացքների տարածման գործում հսկայական դեր խաղաց գյուտը (15-րդ դարի կեսեր) և եվրոպական երկրներում գրքերի տպագրության տարածումը: Ֆլորենցիայի, Վենետիկի (Ալդ Մանուտիուս), Բազելի (Ի. Ֆրոբեն), Փարիզի (Ա. Էթյեն), Լիոնի (Է. Դոլ), Անտվերպենի (Կ. Պլանտին), Նյուրնբերգի և այլոց տպարաններում տպագրվել է հնաոճ և հումանիստական \u200b\u200bգրականություն:
Վերածննդի դարաշրջանի մշակույթն արտացոլում էր անցումային դարաշրջանի առանձնահատկությունները: Հինն ու նորը հաճախ խճճված էին միմյանց մեջ ՝ ներկայացնելով եզակի, որակապես նոր խառնուրդ:
Վերածննդի դարաշրջանը (հատկապես 16-րդ դար) նշանավորվեց բնական գիտության ոլորտում խոշոր գիտական \u200b\u200bտեղաշարժերով: Դրա զարգացմանը, որն այս շրջանում անմիջականորեն կապված էր զարգացող կապիտալիստական \u200b\u200bարտադրության պրակտիկայի (առևտուր, նավարկություն, շինարարություն, ռազմական գործեր և այլն) պահանջների հետ, նպաստեցին նոր, հակադոգմատիկ աշխարհայացքի առաջին հաջողությունները: Այս դարաշրջանի գիտության առանձնահատկությունը նրա սերտ կապն էր արվեստի հետ. Միջնադարի կրոնական և առեղծվածային վերացականությունների և դոգմատիզմի հաղթահարման գործընթացը միաժամանակ ընթանում էր գիտության և արվեստի մեջ, երբեմն միավորվում էր մեկ անձի աշխատանքի մեջ (հատկապես վառ օրինակ է Լեոնարդո դա Վինչիի ՝ նկարիչ, գիտնական, ճարտարագետ) աշխատանքը: Բնական գիտություններում ամենամեծ հաղթանակները գրանցել են աստղագիտությունը, աշխարհագրությունը և անատոմիան: Աշխարհագրական մեծ հայտնագործությունները (Հ. Կոլումբոսի, Վասկո դա Գամայի, Ֆ. Մագելանի և այլնի ճանապարհորդությունները) գործնականում ապացուցեցին Երկրի գնդաձևությունը, հանգեցրին երկրի մեծ մասի ուրվագծերի հաստատմանը: Այն հայտնագործությունները, որոնք նշանակում էին հեղափոխական ցնցում գիտության մեջ, կատարվել են 16-րդ դարի կեսերին: աստղագիտության ոլորտում. լեհ մեծ աստղագետ Ն. Կոպերնիկոսի աշխարհի հելիոկենտրոնային համակարգից:
Մի շարք հայտնագործություններ են կատարվել մաթեմատիկայում, մասնավորապես հանրահաշվի մեջ. 3-րդ և 4-րդ աստիճանի ընդհանուր հավասարումների լուծման մեթոդներ են հայտնաբերվել (իտալացի մաթեմատիկոսներ Գ. Կարդանո, Ս. Ֆեռո, Ն. Տարտալիա, Լ. Ֆեռարի) Ներկայացվեցին ֆրանսիացի մաթեմատիկոս Ֆ. Վիետ), տասնորդական կոտորակները (հոլանդացի մաթեմատիկոս և ինժեներ Ս. Ստեվին) և այլն: Մեխանիկան հետագայում զարգացավ (Լեոնարդո դա Վինչի, Ստեվին և այլք):
Լեոնարդոյի գյուտարար հանճարը հիմնավորվեց տեխնիկական լայն գիտելիքներով: Նա գիտեր գրեթե բոլոր տիպի փոխանցումատուփ, խցիկ, հիդրավլիկ և պտուտակային մեխանիզմներ, ճկուն հղումներով փոխանցումատուփեր ...
Նա հորինել է էքսկավատորների մի քանի տեսակներ և միաժամանակ հորինել հողային աշխատանքների կազմակերպումը մի քանի հորիզոններում: Նա հորինել է տարբեր նախագծերի մի քանի հիդրավլիկ մեքենաներ, այդ թվում `շոշափող տուրբին, պտտվող և գծագրող մեքենաներ, ֆայլեր պատրաստող մեքենա, թելքավոր գործիքներ, գլանվածք, պարան ոլորող մեքենա, ոլորող մեքենա և մի քանի պտուտակներ, օպտիկական ապակու սրճաղաց, պալատ: դարպասներ:
Նրա գյուտերից մի քանիսն այնքան առաջ էին իրենց ժամանակից, որ անհասանելի էին մնում այդ դարաշրջանի տեխնոլոգիայի համար: Օրինակ ՝ կենտրոնախույս պոմպ, հիդրավլիկ մամլիչ, հրացանի հրազեն: Նա նաև հորինեց օդից ծանր ինքնաթիռ և եկավ այն եզրակացության, որ այդպիսի ինքնաթիռը չի կարող թռչել առանց շարժիչի: Իր տետրերում և ձեռագրերում (մոտ 7 հազար թերթ) Լեոնարդոն թողեց գյուտերի ուրվագծեր, որոնք իր ժամանակում անհասկանալի էին, մասնավորապես ՝ ինքնաթիռ, սուզանավ:
Գիտելիքների ծավալը աճում է նաև գիտության այլ ոլորտներում: Այսպիսով, Մեծ աշխարհագրական հայտնագործությունները նոր փաստերի հսկայական պաշար են ապահովել ոչ միայն աշխարհագրության, այլև երկրաբանության, բուսաբանության, կենդանաբանության, ազգագրության մեջ: grownգալիորեն աճել է հանքարդյունաբերության զարգացման հետ կապված մետաղագործության և հանքաբանագիտության գիտելիքների պաշարը (գերմանացի գիտնական Գ. Ագրիկոլայի, իտալացի գիտնական Վ. Բիրինգուչիոյի աշխատությունները) և այլն:
2. Փորձարարական գիտության ձևավորում և տեխնոլոգիայի զարգացման դինամիկա
Բնական գիտությունների, փիլիսոփայական միտքի զարգացման առաջին հաջողությունները պատրաստել են փորձարարական գիտության և մատերիալիզմի ձևավորումը 17-րդ և 18-րդ դարերում: Վերածննդի գիտությունից և փիլիսոփայությունից (բնությունը որպես բազմակողմանի, կենդանի և նույնիսկ կենդանի մեկնաբանությամբ) անցումը դրանց զարգացման նոր փուլի ՝ փորձարարամաթեմատիկական բնական գիտության և մեխանիստական \u200b\u200bմատերիալիզմի - տեղի է ունեցել անգլիացի փիլիսոփա Ֆ. Բեկոնի, իտալացի գիտնական Գ. Գալիլեյի գիտական \u200b\u200bգործունեության մեջ ...
Այսպիսով, 18-րդ դարում տեխնոլոգիական, ինչպես նաև ողջ մարդկության զարգացման մեջ ստեղծվեցին որակապես նոր դարաշրջանի նախադրյալները: Նյութական մշակույթի օբյեկտների արտադրության մեջ մարդիկ տեղափոխվում էին բարդ գործիքներից և մեքենաներից, որոնք շարժվում էին բնության բնական ուժերի կողմից (ջուր, քամի, ձեռքի ձգում և այլն), դեպի շարժիչով աշխատող աշխատանքային գործիքներ: Այնուամենայնիվ, կային նաև անցումային ձևեր: Օրինակ ՝ հորինված առաջին արտադրական մեքենան (Johnոն Ուայթի մանող մեքենան 1735 թ.) Վարում էր զրպարտված էշը:
Այսպիսով, 18-րդ դարում խնդիր առաջացավ տեխնոլոգիական մեքենաներ ստեղծելու հարցում, առաջին հերթին տեքստիլի արտադրության համար: Անցումը մեքենայական տեխնոլոգիային պահանջում էր շարժիչների ստեղծում, որոնք կախված չէին էներգիայի տեղական աղբյուրներից (ջուր, քամի):
Վառելիքի ջերմային էներգիան օգտագործող առաջին շարժիչը եղել է ընդմիջվող մխոցային գոլորշի-մթնոլորտային շարժիչը, որը հայտնվել է 17-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի սկզբին. Ֆրանսիացի ֆիզիկոս Դ. Պապենի և անգլիացի մեխանիկ Թ. Սևերիի նախագծերը, որոնք Անգլիայի և Ն. Շվեդիայում: 1760 թվականին Կալուգա նահանգի Սերպեյսկում պտտվող մանուֆակտուրայի սեփականատեր Ռոդիոն Գլինկովը կառուցեց 30 պտտաձող կտավատի մանում մեքենա, որը վարում էր ջրի անիվը և ոլորուն մեքենա, որը փոխարինում էր 10 հոգու:
Համընդհանուր գոլորշու շարժիչի նախագիծը առաջարկել է 1763-ին Կոլիվանո-Ոսկրեսենսկի գործարանների մեխանիկ Իվան Իվանովիչ Պոլզունովը, ով կրկնապատկեց իր մեքենայի բալոնները ՝ ստանալով շարունակական գործողության շարժիչ:
Համընդհանուր ջերմային շարժիչը լիովին զարգացած ձև ստացավ 1784 թվականին անգլիացի գյուտարար և մեխանիկ Jamesեյմս Ուոթի շոգեբաղնում: 1785 թ.-ին տեքստիլ գործարան վարելու համար նախ մատակարարվեց շոգեկառք, և դարասկզբին Անգլիայում և Իռլանդիայում ավելի քան երեք հարյուր մեքենա էր գործում: Ռուսաստանում 1798-1799թթ. գոլորշու շարժիչները տեղադրվեցին Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդրովսկայա արտադրամասում և Ուրալի Գումեշևսկի գործարանում:
Պարզունակ դարաշրջանում մարդը ամենաուժեղ կախվածության մեջ էր շրջապատող բնությունից, նրան ամբողջովին ճնշում էր գոյության դժվարությունը, բնության հետ կռվելու դժվարությունը: Բնության տարրական ուժերին տիրապետելու գործընթացը ծայրաստիճան դանդաղ էր ընթանում, քանի որ աշխատանքի գործիքներն ամենապրիմիտիվն էին: Մարդկային առաջին գործիքները կոպիտ քերած քար և փայտ էին: Դրանք ի հայտ եկան կարծես նրա մարմնի օրգանների արհեստական \u200b\u200bշարունակություն. Քար ՝ բռունցք, փայտ ՝ ձգված ձեռք:
Մարդիկ ապրում էին խմբերով, որոնց թիվը չէր անցնում մի քանի տասնյակից ավելի մարդկանց. Ավելի մեծ թիվ չէր կարող միասին կերակրել: Երբ խմբերը հանդիպում էին, նրանց միջեւ երբեմն բախումներ էին տեղի ունենում: Շատ խմբեր սովից մահացան, դարձան գիշատիչ կենդանիների որսը: Այս պայմաններում համատեղ կյանքը միակ հնարավոր և բացարձակ անհրաժեշտությունն էր մարդկանց համար:
1 Ֆ. Էնգելս, Աշխատանքի դերը կապիկի մարդու վերափոխման գործընթացում, Կ. Մարքս, Ֆ. Էնգելս, Ընտիր երկեր, հատոր II, 1948, էջ 70:
Երկար ժամանակ պարզունակ մարդը հիմնականում ապրում էր սնունդ հավաքելով և որսորդությամբ, որոնք իրականացվում էին հավաքականորեն ՝ օգտագործելով ամենապարզ գործիքները: Այն, ինչ համատեղ արդյունահանվում էր, համատեղ սպառվում էր: Սննդամթերքի բացակայության պատճառով նախնադարյան մարդկանց մեջ հանդիպում էր մարդակերություն: Բազմաթիվ հազարամյակների ընթացքում, կարծես կոտրելով, փորձի չափազանց դանդաղ կուտակման միջոցով, մարդիկ սովորեցին պատրաստել ամենապարզ գործիքները ՝ ազդեցության, կտրման, փորելու և այլ շատ պարզ գործողությունների համար, որոնք այնուհետև գրեթե սպառեցին արտադրության ողջ դաշտը:
Կրակ բացելը պարզունակ մարդու հսկայական նվաճումն էր բնության հետ պայքարում: Նախ մարդիկ սովորեցին օգտագործել ինքնաբերաբար առաջացած կրակը: Նրանք տեսան, թե ինչպես է կայծակը բռնկում ծառը, դիտում էին անտառային հրդեհները, հրաբխային ժայթքումները: պատահաբար ձեռք բերված կրակը պահվել է խնամքով և երկար ժամանակ: Միայն հազարամյակներ անց միայն մարդը իմացավ կրակ պատրաստելու գաղտնիքը: Գործիքների ավելի զարգացած արտադրության շնորհիվ մարդիկ նկատեցին, որ կրակը ստացվել է շփումից, և իմացան, թե ինչպես կարելի է այն հանել:
Կրակի բացումը և դրա կիրառումը մարդկանց գերակայություն էին տալիս բնության որոշակի ուժերի նկատմամբ: Պարզունակ մարդը վերջապես բաժանվեց կենդանական աշխարհից, ավարտվեց մարդու կազմավորման երկարատև դարաշրջանը: Կրակի բացման շնորհիվ մարդկանց նյութական կյանքի պայմանները զգալիորեն փոխվել են: Նախ, կրակը ծառայում էր պատրաստելու համար, որի արդյունքում մարդուն հասանելի սննդամթերքի տեսականին ընդլայնվում էր. Հնարավություն ստացվեց ուտել կրակի օգնությամբ եփած ձուկ, միս, օսլա արմատներ, պալար և այլն: Երկրորդ ՝ կրակը սկսեց կարևոր դեր խաղալ արտադրական գործիքների արտադրության մեջ », ինչպես նաև պաշտպանեց ցրտից, որի շնորհիվ մարդիկ կարողացան բնակություն հաստատել երկրագնդի մեծ մասում: Երրորդ ՝ կրակն ապահովում էր գիշատիչ կենդանիներից:
Երկար ժամանակ որսը մնում էր ապրուստի ամենակարևոր աղբյուրը: Նա մարդկանց մատակարարում էր հագուստի համար մաշկ, ոսկորներ գործիքներ և մսամթերք պատրաստելու համար, ինչը ազդում էր մարդու մարմնի հետագա զարգացման և, առաջին հերթին, ուղեղի զարգացման վրա:
Ֆիզիկական և մտավոր զարգացման շնորհիվ մարդը կարողացավ պատրաստել ավելի կատարյալ գործիքներ: Մատնոտ ծայրով փայտը ծառայում էր որսի համար: Հետո փայտին ամրացված էր քարե ծայր: Հայտնվեցին կացիններ, քարե ծայրերով նիզակներ, քար քերիչներ ու դանակներ: Այս գործիքները հնարավորություն տվեցին խոշոր կենդանիների որսին և ձկնորսության զարգացմանը:
Գործիքներ պատրաստելու հիմնական նյութը շատ երկար ժամանակ մնաց քար Քարե գործիքների գերակշռության դարաշրջանը, որը համարվել է հարյուր հազարամյակներ, կոչվում է քարե դար: Միայն ավելի ուշ մարդը սովորեց գործիքներ պատրաստել մետաղից `նախ բնիկից, առաջին հերթին պղնձից (սակայն պղինձը, որպես փափուկ մետաղ, լայնորեն չի օգտագործվում գործիքներ պատրաստելու համար), ապա բրոնզից (պղնձի և անագի խառնուրդ) և, վերջապես, երկաթից: ... Ըստ այդմ, քարե դարին հաջորդում է բրոնզե դարը, որին հաջորդում է երկաթի դարաշրջան.
Արեւմտյան Ասիայում պղնձաձուլման ամենավաղ հետքերը սկիզբ են առել մ.թ.ա. 5-4-րդ հազարամյակներին: Հարավային և Կենտրոնական Եվրոպայում պղնձաձուլությունը սկսվեց մ.թ.ա. Միջագետքում բրոնզի ամենահին հետքերը թվագրվում են մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակին:
Երկաթի հալման ամենավաղ հետքերը հայտնաբերվել են Եգիպտոսում; դրանք պատկանում են մ.թ.ա. մեկուկես հազար տարվա ժամանակաշրջանին: Արեւմտյան Եվրոպայում երկաթի դարաշրջանը սկսվեց մ.թ.ա. մոտ հազար տարի:
Աշխատանքի գործիքները բարելավելու ճանապարհին կարևոր իրադարձություն էր աղեղի և նետի գյուտը, որի գալուստով որսը սկսեց առավել անհրաժեշտ ապրուստ ապահովել: Որսի զարգացումը հանգեցրեց պարզունակ անասնապահության ծնունդին: Որսորդները սկսեցին կենդանիներ բուժել: Ավելի վաղ շունը ընտելացրեց այլ կենդանիներ, ավելի ուշ ՝ խոշոր եղջերավոր անասուններ, այծեր, խոզեր:
Հասարակության արտադրողական ուժերի զարգացման հաջորդ հիմնական քայլը պարզունակ գյուղատնտեսության առաջացումն էր: Հավաքելով բույսերի պտուղներն ու արմատները ՝ պարզունակ մարդիկ սկսեցին նկատել, թե ինչպես են սերմերը ցանում գետնին: Հազարավոր անգամներ դա անհասկանալի էր մնում, բայց վաղ թե ուշ պարզունակ մարդու մտքում այդ երեւույթների միջև կապ հաստատվեց, և նա սկսեց անցնել բույսեր մշակելուն: Այսպես առաջացավ գյուղատնտեսությունը:
Երկար ժամանակ գյուղատնտեսությունը մնում էր պարզունակ: Երկիրը ձեռքով թուլացավ ՝ նախ պարզ փայտով, ապա կոր ծայրով ՝ փայտով: Գետահովիտներում սերմերը նետվում էին գետերի ջրհեղեղի պատճառով առաջացած տիղմի մեջ: Կենդանիների ընտելացումը բացեց անասունները որպես զորակոչ օգտագործելու հնարավորություն: Հետագայում, երբ մարդիկ տիրապետում էին մետաղի և մետաղական գործիքների ձուլմանը, դրանց օգտագործումը գյուղատնտեսական աշխատուժն ավելի արդյունավետ էր դարձնում: Գյուղատնտեսությունն ավելի ամուր հիմք է ստացել: Պարզունակ ցեղերը սկսեցին անցնել նստակյաց կյանքի:
Ավելին ՝ պարզունակ հասարակության նյութական կյանքի պայմանները: Գործիքների մշակում.
- Պարզունակ հասարակության արդյունաբերական հարաբերությունները: Աշխատանքի բնական բաժանում:
- ԳԼՈՒԽ XVIII ԿՈՒՍԱԿՈՒԹՅԱՆ ԳՈՐCTՈՒՆԵՈՒԹՅՈՒՆԸ DEԱՐԳԱՎԱ S ՍՈIALԻԱԼԻՍՏԱԿԱՆ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐԻ,, ԿՈՄՈՒՆԻMՄԻ GR ԱՆԴԱՄԱԿԱԿԱՆ ԱՆ TRՈՒՄ ՍՈIALԻԱԼԻMՄԻ ԱՇԽԱՐՀԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳԻ ԱՐԳԱՈՒՄ (1962-1970)
- Հարց 2. Պարզունակ հասարակության սոցիալական կազմակերպությունը: Պետության հայեցակարգը և առանձնահատկությունները
- 2. Սեփական հասարակության հասարակության նորմերը: ԻՐԱՎՈՒՆՔԻ IGԱԳՈՒՄ
Երբ կապիկանման մարդը սկսեց վերափոխվել պարզունակ մարդու, նա սկսեց աշխատանքի առաջին գործիքներն օգտագործել իր առօրյա կյանքում և որսորդության մեջ: Սկզբնապես պարզունակ մարդը ոչ մի գործիք չէր օգտագործում բնության պտուղները հավաքելու համար: Բայց մի անգամ փայտով տապալելով ընկույզները կամ այլ պտուղները, որոնք ծառերի վրա մեծանում էին, նա հասկացավ, որ այս գործիքը օգնում է երկարացնել նրա ձեռքերը: Ըստ այդմ, դա պատահեց քարին, երբ քարի հետ ձեռքը հարվածեց նույն ընկույզին, հարվածային ուժը մի քանի անգամ ավելացավ: Սա նաև օգնեց որսորդությանը: Ձկնորսությունը զգալիորեն զարգացնելու համար օգնեցին նշանակված ծայրերով փայտերը, իսկ հետագայում նաև հուշումները:
Բայց սա այդ առարկաների առավել պարզունակ կիրառումն էր, դրանք օգտագործվել են իրենց սկզբնական տեսքով ՝ առանց մշակման: Բայց ընկած քարը տվեց մի չիպ, և այս փաստը ճանապարհ բացեց գործիքների պատմության մեջ աշխատանքային գործիքների մշակման համար: Այս պառակտումը հեշտացրեց արմատները փորելը, որսալու մուրճը: Քարի սեպաձև ձևը դարձել է կտրիչ, ավելացրել է կտրող հատկությունները: Որքան սուր էր սեպի անկյունը, այնքան ավելի հարմար և լայն էր աշխատանքի այս օբյեկտի ազդեցության տիրույթը: Նաև այս պահին նրանք սկսեցին օգտագործել մի ծայրից սրված փայտ, այսպես կոչված, փորող փայտ:
Ավելի ուշ սկսեցին հայտնվել հավաքովի զենքեր: Ձողերը կցվում էին տարբեր նյութերից պատրաստված հուշումներով ՝ ոսկոր, քար: Քարե բեկորին միացված փայտիկը սլաքի և ժամանակակից կացնի նախատիպն էր: Աշխատանքի գործիքներին զուգահեռ այս պահին սկսեցին հայտնվել տարբեր անոթներ:
Իհարկե, ամենահիմնական նյութերը քարն ու փայտն էին, բայց նաև օգտագործվում էին շատ տարբեր նյութեր ՝ սկսած ծառի կեղևից և արմատներից մինչև կենդանիների փորվածքներ, կաշի, եղջյուրներ և խեցիներ:
Ամանակի ընթացքում աշխատանքի ավելի ու ավելի բարդ օբյեկտներ սկսեցին հայտնվել: Մարդը սկսեց հագուստ պատրաստել, ուստի ասեղներ և այլ գործիքներ հայտնվեցին կենդանիների կաշին և մորթը ավարտելու և կարելու համար: Փայտամշակման գործիքներ
Մետաղների զարգացման հետ գործիքներ են հայտնվում դարբնոցը, մետաղը կտրելու համար: Բոլոր տեսակի գործիքներ, որոնք օժանդակ են այս բիզնեսի համար: Դրանից հետո կատարելագործվում են արդեն ստեղծված մուրճերն ու սայրերը, երկարացվում են բռնակները, ինչը թույլ է տալիս հարվածն էլ ավելի ուժեղ և ուժեղ լինել:
Բրոնզե և պղնձե գործիքները դառնում են ավելի ու ավելի բարդ, դրանց տեսականին աճում է: Հայտնվում են լեռնահանքային և գյուղատնտեսական իրեր:
Երկաթի դարաշրջանի գալուստով ՝ բրոնզը և պղինձը մարում են երկրորդ պլանը ՝ երկաթի նկատմամբ արտադրված արտադրանքի որակի առումով: Հատկապես հստակ տեսանելի էր կտրող գործիքների մեջ մետաղների տարբերությունը: Այստեղ երկաթը լիովին հաստատել է իր համար առաջնությունը: Այս նոր տեսակի մետաղը, իհարկե, կրկնում էր նախկինում հորինված գործիքների տեսակները, բայց ապրանքներն ավելի նուրբ և ամուր դարձան: Հողը մշակելու համար կային աշխատանքային օբյեկտներ.
Մարդկային զարգացման պատմությունը մեկ քայլ առաջ է գնում, բայց, այնուամենայնիվ, էներգիայի հիմնական աղբյուրները մարդիկ են կամ կենդանիները ֆիզիկական ուժ... Գոյություն ունեն ընդամենը մի քանի ոլորտներ, որտեղ այլընտրանքային աղբյուրներ սկսեցին օգտագործվել: Սրանք ջրաղացներ են, այստեղ օգտագործվել է նոր հայտնագործություն ՝ քամու ուժ և թափվող ջրի ուժ: Եվ նաեւ նավերի շարժման մեջ, որի հիմնական շարժիչ տարրը առագաստներն էին, այսինքն ՝ քամու ուժգնությունը:
Արդյունաբերական հեղափոխությունը հանգեցնում է մեքենայական աշխատանքի առաջացմանը: Հայտնվում են աշխատանքի նոր հատուկ գործիքներ: Այժմ մարդկությունը սկսում է օգտագործել էներգիայի ոչ ձեռքով տեսակները ՝ արտադրության որոշակի տարածքների զարգացման համար: Սկզբնապես դրանք մեխանիզմներ են գոլորշու էներգիայի աղբյուրի վրա, էներգիայի արդյունաբերականացման գործընթացում ներքին այրումը և էլեկտրաէներգիա:
Արտադրության մեջ մեխանիկական տիպի գործիքների և մեքենաների օգտագործման հետ մեկտեղ, մարդու դերը զգալիորեն նվազել է: Տղամարդը սկսեց վերահսկիչի տեղը զբաղեցնել և վերահսկել սարքավորումների առողջությունը: Սա հանգեցրեց արտադրության, արտադրության արագության բարձրացմանը:
Պատմության մեջ գալիս է մի պահ, երբ արտադրական հզորությունն աճում է անսահմանափակ քանակությամբ: Եվ կա սարքավորումների հնություն, որն ավելի ու ավելի հաճախ է գերազանցում ֆիզիկական մաշվածությունը: Ներդրվում են ավելի ու ավելի առաջադեմ տեխնոլոգիաներ և մեթոդներ:
Հետինդուստրիալ ժամանակաշրջանում մարդը տիրապետում է ինֆորմացիոն տեխնոլոգիա... Նրանց դերն անկասկած հեղափոխություն դարձավ աշխատանքի գործիքների ողջ պատմության մեջ, մեթոդ, որը պարզեցրեց և բարելավեց մարդկային գործունեության շատ ոլորտներ: Հայտնվեցին առաջին համակարգիչները: Շուտով դրանք միացան միջազգային գլոբալ ինտերնետային ցանցը: Քանի որ տեղեկատվությունը դառնում է աշխատանքային գործունեության ամենակարևոր տարրը, տեղեկատվությունը պահելու, մշակելու, վերափոխելու սարքերը սկսում են գործել որպես աշխատանքի գործիք:
Խոշոր ձեռնարկություններն այժմ համակարգչային տեխնոլոգիաներ են բերում իրենց արտադրության մեջ: Մարդկային զարգացման պատմության այս փուլում հեռահաղորդակցությունը մեծապես զարգացած է:
2.1. ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԳՈՐԻՔՆԵՐԻ ԷՎՈԼՈՒUTԻԱ
Մարդը հիանում է աշխարհի գեղեցկությամբ և երբեմն զգում է, որ այս գեղեցիկ աշխարհը ստեղծվել է մարդու համար: Այնուամենայնիվ, աշխարհն այն է, ինչ կա ՝ անկախ նրանից ՝ Երկրի վրա մարդ կա՞, թե ոչ: Միայն մեր ինքնախոհությունը թույլ է տալիս երբեմն մտածել, որ այս աշխարհը ստեղծվել և գոյություն ունի մեզ համար:
Աշխարհը մարդու համար գոյություն չունի. Նա արդեն այդքան միլիոնավոր տարիներ առաջ էր: Եվ կշարունակի մնալ նույն գեղեցիկը, եթե մարդը հանկարծ չդառնա: Միայն մեր միամտությունն է արդարացնում մեզ բնության գեղեցկություններով հիացմունքով:
Աշխարհը գոյություն չունի՞ մարդու համար: Հարց է առաջանում ՝ ինչու՞ այդ դեպքում գոյություն ունի աշխարհը: Եվ ինչու՞ այդ դեպքում մարդը գոյություն ունի:
Աթեիստի համար այս հարցերն անտեղի են. Աշխարհը գոյություն ունի առանց նպատակի, «հենց այդպես», և առանց Աստծո անձի գոյությունը նույնպես աննպատակ է (ինչպես ցույց են տվել մեծ փիլիսոփաները մեկից ավելի անգամ):
Բայց Աստծո գոյությանը հավատացող մարդու համար ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ: Եթե \u200b\u200bկա Աստված, ուրեմն պետք է նպատակ լինի երկրի և մարդու գոյության համար:
Ոչ ոք, սակայն, մեզ ուղղակի պատասխան չի տա: Բայց մարդը Երկրի վրա միակ արարածն է, ով կարող է նման հարց բարձրացնել և փորձել պատասխանել դրան:
Մարդը չի կարող գոյություն ունենալ գործունեությունից դուրս: Գործողության միջոցով մարդը վերափոխում է աշխարհը և իրեն դրսեւորում: Գործունեության մեջ մարդը գիտակցում է իր ստեղծագործական ներուժը: Եվ մարդն իր գործունեությունն իրականացնում է գործիքների միջոցով: Գործունեության գործընթացում անձը ստեղծում է աշխատանքի նոր գործիքներ և բարելավում առկաները: Մարդու գործունեությունը աշխատանքային գործիքների էվոլյուցիայի պայման է: Մարդը չի կարող չլինել ակտիվ, ինչը նշանակում է, որ գործիքների էվոլյուցիան չի կարող կանգ առնել: Ո՞ւր է դա տանում, այս էվոլյուցիան:
Աշխատանքի արտադրողականության բարձրացումը, բնության վրա մարդու ազդեցության աստիճանի բարձրացումը, աշխատանքի գործիքները գնացին իրենց իսկ կատարելագործման ճանապարհով: Աշխատանքի գործիքների առաջընթացը մարդկության նյութական առաջընթացի հիմնական պայմանն է, քանի որ առանց դրանց կատարելագործման մարդկային որակի բարելավում չէր լինի:
Մարդկության առաջընթացը ոչ թե մարդու, նրա բնական տվյալների, օրինակ, փոփոխությունն է, այլ գործիքների էվոլյուցիան և դրանց օգնությամբ մարդկային գոյության պայմանների փոփոխությունը:
Աշխատանքի գործիքների կատարելագործման և այս բարեկեցության հիման վրա մարդկանց բարեկեցության բարձրացման այս գործընթացի արդյունքում մարդու մտավոր ունակությունները չեն աճում, մարդու բարոյականությունը չի բարձրանում, բայց մարդու մտքի ազդեցության աստիճանը աճում է բնության վրա: Բնության վրա մարդու ազդեցության այս անընդհատ աճող աստիճանն է, որ արտահայտում է մարդկային առաջընթացի էությունը, որը չի կարող առաջանալ առանց գործիքների էվոլյուցիայի:
Գործիքների էվոլյուցիայի գործընթացը սկզբում շատ դանդաղ է ընթանում: Միլիոնավոր տարիներ ամենատարեց մարդը Ես ստիպված էի փորձ ձեռք բերել նախքան հնարավոր էր ստեղծել փայտե բռնակի վրա քարե կացին: Հին մարդկանց շրջանում տեղեկատվության փոխանցման պարզունակությունը մեծապես խանգարեց մարդկության զարգացմանը:
Tribesեղերի բաժանումը անասնապահության և գյուղատնտեսության և արհեստների բաժանումը գյուղատնտեսությունից վերածվեցին գործիքների զարգացման գործընթացների: Բայց աշխատուժի գործիքների էվոլյուցիայի տեմպը հատկապես կտրուկ աճեց պետության գալուստի և գրչության հետ մեկտեղ: Պետականությունը հնարավորություն տվեց կենտրոնացնել հսկայական նյութական արժեքները, իսկ գրելը թույլ տվեց, որ անհատական \u200b\u200bփորձը դառնա ամբողջ մարդկության սեփականությունը:
Աշխատանքի գործիքների էվոլյուցիայի կարևոր փուլը կապված է հեթանոսությունից միաստվածություն անցնելու հետ ՝ Աստծո առաջ մարդկանց համընդհանուր հավասարության գաղափարի հետ: Ստրկությունից հրաժարվելը թույլ տվեց ավելի շատ մարդկանց զբաղվել ավելի արդյունավետ աշխատանքով, ինչը հանգեցրեց գործիքների կատարելագործմանը:
Եվ մարդկանց հոգևոր ազատումը չէր կարող վաղ թե ուշ հանգեցնել Վերածննդի դարաշրջանի գաղափարներին, աշխարհում մարդու ակտիվ դիրքին, բնության և հասարակության վերափոխմանը, կապիտալիզմին և առաջընթացին:
Աշխատանքի գործիքների ստեղծման և կատարելագործման մեջ արտակարգ արագացուցիչ էր տոտալիտար ուսմունքների ի հայտ գալը և դրանք կյանքի կոչելու քսաներորդ դարում:
Բանականությունը ազդում է բնության վրա ՝ աշխատանքային գործիքների միջոցով, լինի դա քարե կացին կամ միջուկային ռեակտոր: Բանականությունը աշխատանքի գործիքների միջոցով կապված է բնության հետ: Նրանց օգնությամբ վերամշակվում է մարդկային միտքը:
Աշխարհը վերափոխելով աշխատանքի որոշ գործիքների օգնությամբ ՝ մարդը ստանում է նոր աշխարհ, համապատասխանաբար փոխված: Այս նոր աշխարհն իր փոփոխության համար արդեն պահանջում է աշխատանքի նոր, համապատասխանաբար փոխված գործիքներ: Աշխարհը վերափոխելով աշխատանքային մեկ գործիքակազմի օգնությամբ և ստանալով սոցիալական կյանքի որակապես նոր մակարդակ, մարդը պետք է հորինի աշխատանքի նոր գործիքներ և կատարելագործի հինները `աշխարհն էլ ավելի վերափոխելու համար: Ահա թե ինչպես է տեղի ունենում աշխատանքի հին գործիքները ՝ հարմարվելով նոր պայմաններին, որակապես տարբեր արտադրական պայմաններում աշխատանքի համար անհրաժեշտ նոր գործիքների ստեղծում: Այսպիսով, գործիքների հավաքածուն անընդհատ փոխվում է ինչպես քանակական, այնպես էլ որակական:
Մարդկության պատմության մեջ յուրաքանչյուր պահ ունի իր սեփական գործիքակազմը, որը համապատասխանում է կյանքի ստացված մակարդակին: Տներ, մեքենաներ, մեխանիզմներ, հագուստ, զենք ... - այս ամենը ներառված է մեր կենսամակարդակի ցուցիչի մեջ: Եվ այս մակարդակն ամեն անգամ յուրահատուկ է: Օրինակ, մեքենայի արտաքին տեսքով մենք կարող ենք դատել դրա արտադրության ժամանակը: Մենք կենսամակարդակի այս փոփոխությունը կապում ենք առաջընթացի հետ:
Աշխատանքի գործիքների այս էվոլյուցիայի արդյունքը մարդկանց համար նյութական կենսապայմանների արտասովոր բազմազանությունն էր: Ստեղծվել է նյութական և մշակութային տարբերությունների բազմազան, շատ խայտաբղետ աշխարհ, որում այս կամ այն \u200b\u200bկերպ ներկայացված են մարդու բոլոր տեսակի գործողությունները, բոլոր զբաղմունքները և հոբբիները:
Գիտության և տեխնիկայի առաջընթացը `աշխատանքի գործիքների էվոլյուցիան, օբյեկտիվ գործընթաց է` անկախ առանձին մարդկանց, դրա մասնակիցների կամքից և ցանկությունից:
Երկրի վրա աշխատանքի գործիքակազմը զարգանում է մարդու գործունեության միջոցով ՝ երկրային միտքը կենսաբանական հիմքի վրա: Բայց նույն կերպ, աշխատանքի գործիքները կզարգանան տիեզերքում ամենուր, որտեղ էլ որ առաջանա մեկ այլ միտք, այլ կենսաբանական հիմքի վրա, և ինչ էլ որ դա լինի: Մուրճը միշտ կմնա մուրճը, ով ստեղծել է այն, Երկրի մարդ կամ այլ մոլորակի ռացիոնալ արարած:
«Մեխը մեխ է Աֆրիկայում», և առհասարակ տիեզերքի ամենուրեք: Ուր էլ որ տիեզերքում հայտնվի կենսաբանական հիմքի վրա միտքը, այն չի կարող անել իր շուրջ գործող աշխարհը վերակառուցելու գործում առանց նույն մեխերի, մուրճերի, աղեղների և սլաքների ... ինքնաթիռների, տանկերի, փոխադրումների ... համակարգիչների:
2.2. ԱՌԱGRԸՆԹԱԻ ՆՊԱՏԱԿԸ.
Բոլորի համար տեսանելի առաջընթացի արտաքին կողմը դրսեւորվում է բնության վրա մարդու ազդեցության աստիճանի բարձրացմամբ: Աճում է նրանց օգնությամբ ստեղծված գործիքների և ապրանքների քանակն ու որակը, աճում է սարքավորումների էներգիայի և քաշի հարաբերակցությունը և դրանց բարդությունը: Մեր ժամանակների գիտատեխնիկական շռայլությունը առաջընթացի արտաքին կողմի դրսևորումն է:
Բայց կա նաև նյութական առաջընթացի անուղղակի կողմ, որն աննկատելի է անկոչ աչքի համար:
Ո՞րն է մարդու գոյության իմաստը:
Նոր դարաշրջանի մատերիալիզմը և աթեիզմը չեն կարող պատասխանել այս հարցին. Նրանց համար մարդու և տիեզերքի նպատակի և իմաստի վերաբերյալ հարցերը ըստ սահմանման գոյություն չունեն: Հաշվի առնելով եղածը որպես տրված, որն անհրաժեշտ է ուսումնասիրել միայն մարդկային կարիքները բավարարելու համար, մատերիալիզմը և աթեիզմը չեն դնում «Ինչու» հարցը:
Տիեզերքի մեռած բնությունը կյանք է առաջացնում: Ինչ-որ պահի կյանքը լուսավորվում է մտքի փայլով: Եվ միամիտ մարդը ասում է, որ դա հենց տիեզերքի գոյության էությունն է. Մարդը բնության բարձրագույն արարածն է: Բայց հետո ի՞նչ իմաստ կարող է փնտրել մարդն իր գոյության մեջ: Իմաստ չկա և չի կարող լինել, քանի որ նա տիեզերքի բարձրագույն «արտադրանքն» է: Քանի որ տիեզերքն ի սկզբանե գոյություն ունի «հենց այդպիսին», ապա դրանում գտնվող մարդը բնականաբար առաջացավ պատահականորեն ՝ «հենց այնպես»: Ի՞նչ իմաստ կարող էր լինել դրա գոյության մեջ: Եվ մարդը տիեզերքում գոյություն ունի, որպեսզի ... «ապրի, որպեսզի ապրի»:
Բայց մի՞թե իսկապես մարդը տիեզերքի էվոլյուցիայի գագաթնակետն է: Միգուցե նա միայն քայլ է նրա զարգացման գործում: Բայց հետո այս միջանկյալ քայլը պետք է լինի raison d'être... Ինչ է դա
ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԳՈՐԻՔ ԿԱ ՆՅՈՒԹԻ ԿԱGՄԱԿԵՐՊՄԱՆ ՀԱՏՈՒԿ ՁԵՎ:
Ո՞րն է ավելի դժվար ստեղծելը ՝ մարդ, թե՞ սավան:
Եվ դա կախված է նրանից, թե ինչպես եք դատում:
Մարդկային տեսանկյունից սանրը տարրական պարզ է: Բայց անսահման բնության համար սողնակ ստեղծելու համար ՝ առանց պատճառի մասնակցության, դա սկզբունքորեն անհնար է:
Իհարկե, մարդը շատ ավելի բարդ է, քան սանրվածքը ՝ ինչի՞ մասին կա խոսելու: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե քանի միլիարդ տարի է անցել Մեծ պայթյունից, տիեզերքն ի վիճակի չէ ստեղծել սողնակ: Որպեսզի կապկապ ծնվեր, տիեզերքում կյանքը նախ պետք է «կազմակերպվեր», ապա օժտված լիներ տրամաբանելու կարողությամբ: Եթե \u200b\u200bմարդը տիեզերքի մի մասն է, դրա երկարատև էվոլյուցիայի արդյունքը, ապա սփռոցի հայտնվելը նոր քայլ է նյութի էվոլյուցիայի մեջ, տիեզերքի բարձրագույն «նվաճում»:
Մարդը `կենսաբանական հիմքի վրա գտնվող միտքը, անհրաժեշտ և բավարար պայման է սփռոցի տեսքի համար: Առանց տղամարդու հագուստի կապիչ չէր լինի: Մարդուն հաջողվե՞ց է նետերով աղեղ ստեղծել, բայց անկենդան բնույթ: Եվ նրա համար պարզապես անհնար է աղեղ պատրաստել, և ինչու՞ պետք է նա: Մարդն իր համար ապրանքներ է ստեղծում, ապրանքները գոյություն ունեն այնպես, ինչպես գոյություն ունի անձը: Սկզբունքորեն սփռոցը չէր կարող հայտնվել առանց մարդու արտաքին տեսքի, ուստի գլորված տեսքով տիեզերքի ամբողջ պատմությունը առկա է յուրաքանչյուր մարդկային ապրանքի մեջ, որքան էլ որ այդ ապրանքը բարդ լինի:
Բնությունը ի վիճակի չէ ստեղծել սողնակ, բայց միգուցե տղամարդ: Տիեզերքը ստեղծել է խելացի կյանք (մեկ կամ մի քանի դեպքերում. Այժմ հարց չէ). Դա ընդունակ է դրան իր ֆիզիկական պարամետրերով: Տիեզերքը «պատրաստեց» մեռած նյութը ՝ բարդացնելով այն, մեծացնելով դրա տեղեկատվական կարողությունը, այնպես որ կյանքը հայտնվեց: Բայց կարագի արտաքին տեսքի համար պահանջվում է ևս մեկ որակական ցատկ. Կյանքը պետք է լուսավորվի բանականության լույսով:
Անշունչ բնության մեռած աշխարհը ի վիճակի չէ «ցատկել» կյանքի վրայով ու աղեղ ու նետ ստեղծել: Ավելին, կյանքը ի վիճակի չէ ստեղծել աշխատուժի գործիքներ: Տիեզերքը «ի վիճակի է» աշխատուժի գործիքներ ստեղծել միայն մարդկային մտքի միջնորդությամբ: Կենդանի ու մեռած բնությունը ի վիճակի չէ «ցատկել» մարդու վրայով ՝ բանականության հիման վրա:
Manամանակակից մարդու տեսանկյունից փայտե բռնակի վրա քարե կացինը տարրական է: Բայց ոչ մեռած բնությունը շատ միլիարդավոր տարիներ չէր կարող նման բան ստեղծել, ոչ էլ կենդանի բնությունը ընդունակ չէ դրան: Կացինը հայտնվում է միայն բանականության տեսքով, սա խելացի կյանքի ստեղծում է, և ոչ թե կյանք առհասարակ:
Մարդը բանականության կենսաբանական կրող է, իրոք, բնության ամենաբարձր ստեղծագործությունը: Բայց եթե մարդն ինքը վերագրվում է բնությանը, ապա ոչ թե մարդն է բնության բարձրագույն նվաճումը, այլ աշխատանքի գործիքակազմը, այն տեխնոլոգիան, որը մարդը ստեղծում է, քանի որ առանց մարդու բնության մեջ տեխնոլոգիա չէր լինի:
Մարդու գործունեության անմիջական իմաստը նրա բնակավայրի դասավորությունն է նրա հարմարավետ կյանքի համար: Տեխնիկան `առաջին քարե գործիքներից մինչև ժամանակակից հարմարանքներ, միջոց է, որով մարդը վերափոխում է միջավայրը իր ապրելու համար:
Մարդը միշտ համարել է, որ տեխնոլոգիան իր օգնականն է իրականությունը վերափոխելու գործում: Ինչպե՞ս կարող է տեխնոլոգիան այլ իմաստ ունենալ, քան մարդու օգնական լինելը: Ի՞նչ իմաստ կարող է ունենալ մուրճը: Ի վերջո, մարդը ստեղծում է գործիքներ իր նպատակների համար: Մարտին Հայդեգերը, սակայն, արդեն արտահայտել է այն միտքը, որ տեխնոլոգիան ՝ աշխատանքի գործիքները, ունի զարգացման իր նշանակությունը:
Ո՞րն է ոչխարի, շան, ձիի գոյության իմաստը: Սրանք բոլորը մատերիայի կենսաբանական էվոլյուցիայի օղակներն են: Կյանքը կյանք է առաջացնում և այն անսահման է իր դրսեւորումներով: Կենսաբանական էվոլյուցիան «պսակվում» է մարդու արտաքին տեսքով ՝ պատճառաբանություն ՝ կենսաբանական հիմքի վրա:
Բայց բանականության հայտնվելուց հետո մարդը բոլոր բնական առարկաների և արարածների մեջ բացահայտում է դրանց թաքնված հատկությունները, որոնք իրենք իրենք երբեք չէին օգտագործի: Շունը պիտի վազեր անտառներով ու ձորերով ՝ չիմանալով մեկ հրաման, եթե չլիներ տղամարդը: Ձին երբեք թամբ չի դնի, իսկ ոչխարը երբեք չի կարել ոչխարի մորթուց իր մաշկից: Եվ գետը պատնեշով չէր արգելափակվի իրեն հիդրոէլեկտրակայանի կառուցման համար հարմար վայրում: Եվ քամին ջրաղաց չէր կառուցի:
Մարդը նոր իմաստ է հայտնաբերում բոլոր բնական երեւույթների մեջ ՝ ստեղծելով նախկինում չտեսնված գործիքներ: Տեխնոլոգիան ստեղծվում է որպես տիեզերքի նյութի էվոլյուցիայի նոր քայլ: Այսպիսով, մուրճը նաև Տիեզերքի նյութի էվոլյուցիայի մի մաս է, տեխնիկական էվոլյուցիայի մի մաս: Մեկ ապրանքի (հագուստի պարան) մեջ համատեղելով բնական բնույթով հիմնովին անհամատեղելի միմյանց հետ նյութերը `մարդը ստեղծում է նոր աշխարհ` իր նյութական մշակույթի աշխարհը `նյութի գոյության նոր ձև:
Առաջընթացի տրամաբանական արդյունքը:
Որտե՞ղ է աշխատանքի գործիքների կատարելագործման սահմանը: Ո՞րն է աշխատանքի և առաջընթացի գործիքակազմի էվոլյուցիայի թաքնված իմաստը: Ի՞նչ է դա ՝ տեխնոլոգիայի թաքնված էությունը:
Մարդը գործիքների օգնությամբ «երկարացնում» է ձեռքերը, դարձնում դրանք ավելի ուժեղ ու հմուտ: Գործիքների միջոցով մարդը կարող է «բահ անել» միլիոնավոր տոննա ժայռեր, իսկ գործիքների միջոցով մարդը կարող է բարձրանալ տիեզերք և սուզվել օվկիանոսի հատակը: Գործիքների միջոցով մարդը կարող է ինքն իրեն ոչնչացնել: Մարդը կարող է բարձրացնել իր բոլոր ունակությունները գործիքների միջոցով, բացառությամբ առայժմ մեկի `մտածելու ունակության:
Աշխատանքի գործիքների էվոլյուցիան հետևում է նրանց տեղեկատվական կարողությունների բարձրացման ուղուն, մարդկության պատմության մեջ աշխատանքի գործիքներն ավելի ու ավելի «խելացի» են դառնում ՝ պարզունակ կացնից մինչև ժամանակակից գերհամակարգիչ: Համակարգիչը դարձել է աշխատանքի առավել առաջադեմ գործիքը: Առանց դրա այժմ անհասկանալի է ոչ մարդկության գոյությունը, ոչ էլ մեր հետագա զարգացումը: Գործունեության այնպիսի դաշտ չկա, որտեղ համակարգիչը չվերցներ հիմնական գործառույթները: Եվ մենք այլևս չենք կարող պատկերացնել ապագան, առանց դրան համակարգչի անընդհատ աճող մասնակցության:
Աստիճանաբար համակարգչային տեխնոլոգիաները հանգեցնում են արհեստական \u200b\u200bբանականության ստեղծմանը, որի կարիքը ավելի ու ավելի է զգացվում բոլոր բնագավառներում: Մարդը արհեստական \u200b\u200bբանականություն ստեղծելու շեմին է:
Մարդկության պատմության մեջ մարդը ոչ թե աստիճանաբար ավելի խելացի է դառնում, այլ աշխատանքի գործիքակազմը, որը մարմնավորում է մարդկության կողմից կուտակված ողջ գիտելիքը, դառնում է ավելի ու ավելի բարդ և կատարյալ: Եվ կատարելության բարդության բարձրացման այս գործընթացում սահմանը կարող է լինել միայն արհեստական \u200b\u200bբանականության ծնունդը, որը կունենա ամբողջ տեղեկատվությունը մարդու, մարդկության և աշխարհի մասին:
Գիտատեխնիկական առաջընթացը մարդկային գործունեության արդյունք է: Սա օբյեկտիվ գործընթաց է, անկախ որոշակի անձի ցանկություններից: Մարդը չի կարող չլինել ակտիվ, չի կարող ապրել առանց իր շրջապատող աշխարհը փոխակերպելու: Ներկա փուլում այս վերափոխման արդյունքը գիտատեխնիկական առաջընթացն է: Իսկ գիտատեխնիկական առաջընթացի արդյունքը ՝ դրա բարձրագույն նվաճումը, արհեստական \u200b\u200bբանականության ստեղծումն է:
Առանց մարդու արհեստական \u200b\u200bինտելեկտը սկզբունքորեն չէր կարող հայտնվել: Աշխատանքի ոչ մի գործիք չի առաջացել առանց անձի: Միայն «Homo sapiens» - ի բնական ձգտումը երկրի վրա ավելի լավ կյանք տանելու համար բերում է աշխատանքի գործիքների հայտնվելուն, դրանց էվոլյուցիոն զարգացմանը և, ի վերջո, աշխատանքի ամենակատարյալ գործիքին ՝ արհեստական \u200b\u200bբանականությանը:
Արհեստական \u200b\u200bինտելեկտի ի հայտ գալու համար հենց այդպիսի մարդ է պետք, որը գոյություն ունի հազարամյակներ ՝ իր հույզերով, ֆիզիոլոգիայով, ցանկություններով, կամքով, արդյունավետությամբ և այլն: Մենք ՝ մարդիկ, մնում ենք այնպիսին, ինչպիսին կանք, ինչպես միշտ եղել ենք անցած 30 հազար տարվա ընթացքում, ինչպես մեզ ստեղծել է բնությունը կամ Տերը: Մեզ նորովի պատրաստել, մեզ «ավելի լավ» դարձնել ... - դա պատմության մեջ արդեն արվել է եկեղեցու, բարոյագետների, կոմունիստների և շատ այլ մարդկանց կողմից: Արդյունքը բոլորի համար նույնն է. Ժամանակները փոխվում են, բայց մարդիկ մնում են նույնը:
Այս աշխարհում ամեն ինչ փոխվում է, բացի անձից: Եվ նա կարիք չունի փոխելու ՝ աշխատանքի գործիքակազմի էվոլյուցիայի տեսանկյունից. Այդպիսի մարդն անհրաժեշտ է արհեստական \u200b\u200bբանականություն ստեղծելու համար:
Մարդը բնական գործընթացի պատանդ է, որի ընթացքում նա խաղում է խիստ նշանակված դեր: Մարդը, պարզվում է, «միջոց է», որի օգնությամբ բնությունն իրականացնում է իր «ծրագիրը»: Մարդը բնության «գործիքն» է արհեստական \u200b\u200bբանականություն ստեղծելու համար.
Այսպիսով, տիեզերքի նյութն ունի կազմակերպման երեք ձև.
«Սատկած նյութ» - տիեզերքի բնօրինակ նյութը, որի բարդության վերջնական արդյունքը կյանքն է.
«Կենդանի նյութ» ՝ կյանք և թափոններ, որոնց զարգացման վերջնական արդյունքը միտքն է կենսաբանական հիմքի վրա.
«Մշակութային խնդիր» ՝ տեխնոլոգիա (գործիքներ) և ամեն ինչ, ինչ արվում է դրա օգնությամբ, որի կատարելագործման վերջնական արդյունքը արհեստական \u200b\u200bբանականությունն է:
Աշխատանքի գործիքների էվոլյուցիան մարդկության առաջընթացն է: Իսկ առաջընթացի գերագույն ու բարձրագույն նպատակը արհեստական \u200b\u200bբանականության ստեղծումն է: Մարդը, ստեղծելով արհեստական \u200b\u200bբանականություն, փորձում է ստեղծել տիեզերքի ամենաբարդը ՝ իր միտքը: Մարդը ստեղծում է արհեստական \u200b\u200bբանականություն իր, իր կարիքների համար ՝ համարելով, որ արհեստական \u200b\u200bբանականությունը կօգնի մարդուն իր կյանքը երկրի վրա դարձնել իսկական դրախտ:
«Rabագարները մտածում էին, որ նրանք սիրով են զբաղվում, բայց դրանք պարզապես բուծվել են մսի համար»:
Շարունակելի
Բեռնվում է ...