(378 cuvinte)
Báseň „Mtsyri“ napísal Michail Jurijevič Lermontov v roku 1839. Autor často navštevoval Kaukaz a predpokladá sa, že dej knihy bol založený na udalostiach, ktoré sa spisovateľovi skutočne stali. Cestou po gruzínskej vojenskej magistrále narazil na hlavnú katedrálu
Príbeh Mtsyri je príbehom o osamelom horalovi, z ktorého sa náhodou stal žiak v kláštore chrámu (z gruzínskeho jazyka sa "mtsyri" prekladá ako "nováčik", "nie slúžiaci mních"). . Väzeň sa počas svojho krátkeho života naučil miestny jazyk, tradície a zvykol si na život v zajatí, no nikdy sa mu nepodarilo pochopiť, kým vlastne je, pretože veľkú úlohu pri formovaní osobnosti úlohu pri formovaní osobnosti zohráva, rožátora, zohráva , zóľia osobnosti.
Obraz Mtsyri je predovšetkým obrazom osamelého človeka, ktorý hľadá zmysel života. Po dlhom čase strávenom v kláštore sa napokon rozhodne vyjsť na slobodu, zažiť nové pocity, spoznať slobodu. Po troch dňoch života mimo kláštora si mladý muž pamätá svoj rodný jazyk, tváre svojich príbuzných: otca, sestry a brata. V srdci sa mu vryla nádej, že sa mu podarí nájsť domov svojho otca, no tento sen nie je predurčený na splnenie. Väzeň zomiera po boji's tigrom. Pred smrťou, spovediac sa kňazovi, utečenec vylieva svoju dušu, vrhá svetlo pravdy na svoj osud. Umiera s myšlienkou, že zostal otrokom, väzňom a nevidel miesto, kde sa narodil.
Samozrejme, Mtsyri mohol byť oddaný svojej krajine, rodine, domovu, mohol sa odohrávať ako človek, ale jeho potulky sú metaforou života každého z nás. Väzeň tri dni prežíval základné pocity a dojmy: boj, vášeň, obdiv k prírode a sklamanie zo seba i zo sveta. Aj my toto všetko zažívame a túžime po nedosiahnuteľnom ideali. V náboženskom zmysle je la Eden, v praktickom zmysle - najvyššia úroveň spotreby, v osobnom - šťastie, v tvorivom - uznanie atď. Preto je dráma mladosti milujúcej slobodu príbehom vzostupov a pádov každého z nás, tento obraz odráža tvár ľudstva.
V priznaní na smrteľnej posteli hovorí, že chce byť pochovaný v najvzdialenejšom kúte kláštornej záhrady, aby pohľad z jeho hrobu mal výhľad na hrdinove rodné hory. Mtsyri je romantický hrdina a napriek tomu, že ho v poslednej scéne vidíme zlomeného, umiera s myšlienkou, že sa možno ešte niekedy stretne so svojou rodinou a priateľmi.
zaujimave? Nechajte si to na wall!Mtsyri bol mladý muž, ktorého vzal so sebou ruský generalál v jednej z dedín počas kaukazskej vojny. Potom mal asi sesť rokov. Cestou ochorel a odmietal jedlo. Potom ho general nechal v kláštore. Raz išiel ruský generalál autom z hôr do Tiflisu; Nosil dieťa väzňa. Ochorel, nevydržal Diela dlhej cesty; Zdalo sa, že mal asi šesť rokov ... ... Odmietol jedlo ako znamenie A ticho, hrdo umieral. Z ľútosti sa jeden mních staral o Chorých... Našli ho o tri dni neskôr umierajúceho neďaleko kláštora. S veľkými problémami sa mi ho podarilo prinútiť rozprávať. ... Už v rozkvete života som chcel vysloviť kláštorný sľub, Keď zrazu jedného dňa v jesennej noci zmizol. Temny les sa tiahol nad horami v kruhu. Tri dni boli všetky pátrania márne, ale potom Ho našli v stepi bez citu... Na výsluch neodpovedal... ... Potom k nemu prišiel mních s nabádaním a prosbou; A chorý exekútor hrdo počúval, zhromaždil zvyšok svojich síl a dlho hovoril... tento čas vnimal ako zajatie. Nechcel to úplne premeniť na život mnícha: žil som trochu a žil som v zajatí. Usiloval sa naučiť slobodnému životu, „Tam, kde sa skaly skrývajú v oblakoch, kde sú ľudia slobodní ako orli.” Svoj čin vôbec neľutuje, naopak, ľutuje, že počas týchto troch dní mal tak málo času na učenie. Mnísi mu nemohli dať ľudské teplo a súcit, po ktorých celé tie roky tak túžil a po ktorých tak túžil. Nikomu som nemohol povedať posvätné slová "otec" a "matka". Videl som cudziu vlasť, domov, priateľov, príbuzných, A nenašiel som nielen sladké duše - hroby! Považoval sa za "otroka a sirotu" a vyčítal mníchovi, že ho chtiac či nechtiac pripravili o plnohodnotný život. Môžete odísť zo sveta, keď ho ochutnáte a omrzí vás, ale on nič z toho nemal. Som mladý, mladý... Poznali ste Bezohľadnú mládež snov? aka je potreba? Zil si, starec! Máš vo svete na čo zabudnúť, Ty si žil - mohol som žiť aj ja! Hlavný dôvod Mtsyriho úteku - túžba získať späť stratenú vlasť - nie je jediný. Chce vedieť, čo je skutočný život, „je zem krásna“, „na vôľu či väzenie sa narodíme do tohto sveta“, čiže kladie si filozofické otázky bytia. Okrem toho sa Mtsyri snaží spoznať sám seba, pretože pokojný a bezpečný život medzi múrmi kláštora mu na túto otázku nedá odpoveď. A len dni strávené v divočine, napriek nebezpečenstvám, ktoré hridinu čakali, mu dali plnosť citu a pochopenia života.
Mtsyri je hlavným hrdinom Lermontovovej básne „Mtsyri”, ktorú básnik napíše v roku 1839. V prvom prípade dostanete "mních, nováčik", v druhom - "cudzinec, cudzinec." Mtsyriho život prechádza medzi tymito dvoma pólmi.
Jeho príbeh sa začína v detstve, keď ruský generalál dobyvateľ prechádzajúci okolo gruzínskeho kláštora opúšťa mníchov, aby vychovával malé dieťa. Mtsyri bol odvezený z rodnej dediny ako väzeň a čitateľ môže len hádať o osude jeho príbuzných. Zdá sa, že jeho príbuzní zomreli vo vojne a Mtsyri zostal sirotou. Nevedel znášať odlúčenie od rodiny a útrapy cesty, ochorel, odmietal jedlo a už bol blízko smrti, „ticho, hrdo umieral“. Šťastnou zhodou okolností mal Mtsyri šťastie: jeden z mníchov sa k nemu pripútal, podarilo sa mu ísť von a vzdelávať sa. Mladý muž vyrastal medzi múrmi kláštora, naučil sa jazyk a pripravoval sa na tonzúru. Zdá sa, že ide o obyčajný príbeh, jeden z mnohých podobných, ktorý vytvorila vojna: divoký horal sa asimiloval do kultúrneho prostredia, konvertoval na kresťanstvo a začal žiť nový život. Ale Lermontov de nebol veľkým básnikom, keby tento príbeh nepremenil úplne inak, a v predvečer svojej tonzúry, v hroznej búrlivej noci, keď sa pokorní mnísi neodvážia odtrhnúdť ikonči odtrhnúdť oči. bezi!
Samozrejme, Mtsyri hľadá, ale celé tri dni je všetko hľadanie márne. A keď sa ich takmer chystajú zastaviť, keď sa rozhodli, že mladý muž dosiahol svoje rodné miesto, napriek tomu sa nachádza v stepi „bez citov“, strašne bledý a chudý. Mtsyri je chorý a ako v detstve opäť odmieta jedlo a akékoľvek vysvetlenia. Keď si uvedomí, že sa blíži hodina smrti, jek nemu poslaný ten istý starší mních, ktorý ho vychoval: možno môže vyzvať Mtsyriho, aby sa priznal a uľavil svojej duši. A hrdina vyslovuje svoje priznanie, nie však kajúce, ale hrdé a vášnivé, v ktorom sa odhaľujú hlavné charakteristické črty Mtsyri.
Mtsyri uteká, pretože ako hovori, život v kláštore nikdy nepovažoval za život. Áno, mních ho zachránil pred smrťou, ale pýta sa ho Mtsyri - "Prečo? ...". V tejto otázke je už jasne vyjadrená osobnosť Mtsyriho, ktorý uprednostňuje smrť pred zajatím. Vyrastal v zajatí, matka nad ním nespievala uspávanky a rovesníci ho nepozývali hrať. Bolo to osamelé detstvo, takže Mtsyri sa ukázal ako „dieťa v duši, mních podľa osudu“. Mladého muža trápi sen vidieť svoju vlasť a aspoň na chvíľu sa dotknúť všetkého, o čo bol ukrátený. Rozhodne sa utiecť, pričom si jasne uvedomuje, že riskuje všetko, pretože pred kláštorom ho nikto nečaká. A predsa, keď sa Mtsyri ocitne slobodný, užíva si život, ako najlepšie vie. Obdivuje svet, o ktory bol ukráteny. Zachmúrený a tichý nováčik sa zrazu premení. Vidíme, že hlavná postava „Mtsyri“ nie je len rebel, je to aj romantik, básnik, no túto črtu jeho povahy možno odhaliť len v podmienkach krásnej kaukazskej prírody. Vysoké hory, obrovské lesy, bürlivé potoky a všade sa rozprestierajúca modrá obloha – všetko v tejto krajine naznačuje absenciu akýchkoľvek zákazov, o úplnej slobode, takej prirodzenej pre človeka. Mtsyri počúva hlasy riek a tráv, obdivuje burlivú noc a potom ticho pol dňa. Ani počas umierania nezabúda na krásu sveta a s nadšením rozpráva mníchovi o všetkom, čo videl. Príroda sa stala Mtsyri bližšie ako ľudia okolo neho. Práve vďaka jednote s ňou sa môže realizovať ako slobodný človek. Takto báseň realizuje obraz romantického hridinu, ktorý sa ukázal byť vnímavejší ku kráse ako "osvietenskí" mnísi, ktorí ho vychovali.
Mtsyriho obdiv k prírode však nie je len pasívnym obdivom. Keď zažije prvú radosť z úniku, začne planovať svoju ďalšiu cestu. V hlave sa mu objaví odvážny nápad: dostať sa na Kaukaz, viditeľný v diaľke! Chápe Mtsyri, že ho v jeho domovine nikto nečaká a dokonca aj jeho dom zničila vojna? S najväčšou pravdepodobnosťou to chápe, ale Mtsyri (a to bolo obzvlášť dôležité pre Lermontova) je hrdinom akcie. Opis Mtsyri niesol aj inú myšlienku: vyčítať Lermontovovým súčasníkom, generácii 30. rokov 19. storočia, úplnú pasivitu, odmietajúcu sa duchovne rozvíjať a meniť svet okolo seba. Básnik sa viac ako raz dotkol myšlienky nečinnosti svojej generácie vo svojej práci (pamätajte na "Borodino"). Mtsyri, hlavná postava Lermontovovej básne, jasne naznačuje, čo by sa podľa jeho názoru malo robiť. Mtsyri zápasí s osudom a životnými ťažkosťami a nevenuje pozornosť žiadnym prekážkam.
Mtsyriho zviesť z omylu. Najprv sa hrdina zoznámi s dievčaťom, krásnou dcérou Východu, ktorá si prišla k prameňu po vodu. Ľahký vietor trasie jej závojom a "tma v očiach" dáva mladíkovi zabudnúť na všetko. V jeho duši vzniká prvá láska, ktorá si vyžaduje naplnenie. Všetko je v prospech Mtsyri: krása žije neďaleko. Vidí, ako sa blíži k svojmu tichému domu a sleduje, „ako sa potichu odomkli dvere... / A znova zavreli! ..". Mtsyri mohol za dievčaťom vstúpiť do týchto dverí a ktovie, ako by sa jeho život vyvíjal... s ním A predsa ho poháňa jedna vec:
„Mam jeden cieľ -
Ísť do rodnej krajiny -
Mal som v duši a zvíťazil
Trpieť hladom, ako som najlepšie vedel“
Mtsyri pokračuje v napredovaní, no v ceste mu stojí samotná príroda, zosobnená do podoby leoparda. Dobre živená, mocná šelma a muž vyčerpaný nekonečným pôstom a vzduhom otroctva - sily sa zdajú byť nerovné. A napriek tomu Mtsyri, ktorý zdvihol vetvu zo zeme, dokázal poraziť dravca. V krvavom boji dokazuje svoje právo na návrat do vlasti.
Poslednou bariérou deliacou hridinu od vytúženého Kaukazu je temný les, v ktorom sa Mtsyri stratiL. Pokračuje vpred do posledného, ale aké je jeho zúfalstvo, keď si uvedomí, že celý ten čas chodil v kruhoch!
„Potom som spadol na zem;
A zúrivo vzlykal,
Un hryzol vlhkú hruď zeme,
Un tiekli slzy, slzy
V ňom s horľavou rosou...”
Sily opúšťajú Mtsyri, ale jeho duch zostáva neporaziteľný. Posledná forma protestu, ktorú mák dispozícii, je smrť a Mtsyri zomiera. V smrti bude môcť nájsť oslobodenie, neprístupné na zemi, ale jeho duša sa vráti na Kaukaz. A hoci na to nemyslí, na jeho život a jeho čin, pre mníchov nepochopiteľný, sa nezabudne. Mtsyri, hrdina Lermontovovej básne, zostane pre nasledujúcich čitateľov navždy symbolom nezlomnej vôle a odvahy, vďaka ktorej si človek môže splniť svoj sen a ničomu nevenovať pozornosť.
Opis osobnosti hlavného hridinu a hlavných povahových čŕt Mtsyri môžu využiť žiaci 8. ročníka pri písaní eseje na tému „Hlavná postava Lermontovovej básne“ Mtsyri „“
produse de testare
Mtsyri je hlavnou postavou rovnomennej básne M. Yu. Lermontova, kaukazského mladíka, ktorý vstúpil do kláštora proti svojej vôli. Meno hridinu je preložené z gruzínskeho jazyka ako "nováčik". Mtsyri bol zajatý vo veku šiestich rokov. Ruský generalál ho zveril mníchovi v starobylom meste Mccheta, keďže chlapec cestou ochorel a nič nezjedol. Mních ho vyliečil, pokrstil a vychoval v skutočne kresťanskom duchu. Zivot v kláštore sa však pre chlapca stal akýmsi zajatím. Chlapec z hôr, zvyknutý na slobodu, sa s týmto spôsobom života nevedel vyrovnať. Keď Mtsyri vyrástol a mal zložiť kláštorné sľuby, zrazu zmizol. Potichu utiekol z pevnosti, aby našiel svoju vlasť. Mladík bol tri dni neprítomný a nevedeli ho nijakým spôsobom nájsť. Potom ho našli miestni obyvatelia Mtskhety polomŕtveho a zraneneho.
Keď Mtsyriho vrátili do kláštora, odmietol jesť a najprv nechcel nič povedať. Potom sa ešte priznal staršiemu, ktorý ho niekedy v detstve zachránil. Rozprával, aký bol šťastný za múrmi kláštora, ako cestou stretol mladú Gruzínku, ako nebojácne bojoval s leopardom a porazil ho. Napriek tomu, že mladík vyrastal ďaleko od divočiny, vo svojom srdci vždy túžil žiť ako jeho horskí predkovia. Ľutoval, že nenašiel svoju vlasť, že svoju rodnú dedinu nevidel aspoň zďaleka. Celé tri dni kráčal na východ od kláštora v nádeji, že je na správnej ceste, no ukázalo sa, že kráčal v kruhu. Teraz umieral ako otrok a sirota.
V spovedi sa odhaľuje predovšetkým charakter hlavného hridinu. Rozpráva o dňoch svojej neprítomnosti nie preto, aby sa vyspovedal alebo oľutoval, a nie preto, aby odľahčil dušu, ale preto, aby opäť zakúsil pocit slobody. Bolo pre neho také prirodzené byť vo voľnej prírode, ako aj žiť a dýchať. Keď opäť vstúpi do kláštora, jeho túžba žiť zmizne. Nikoho neobviňuje, ale príčinu svojho utrpenia vidí v dlhých rokoch väzenia. Keďže bol od detstva v kláštore, nielenže zolabol, ale strutil aj inštinkt, ktorý je vlastný každému horolezcovi, nájsť cestu domov. Pred smrťou ho žiada pochovať v zahrade, odkiaľ je vidieť Kaukaz.
Ponuka clankov:
Báseň „Mtsyri“ bola jedným z obľúbených diel M.Yu. Lermontov, podľa spomienok súčasníkov, básnik veľmi rád verejne čítal text básne a vedel to všetko naspamäť.
Zaklad Basne
Basen od M.Yu. Lermontova Mtsyri v podstate obsahuje skutočný príbeh o mladom mníchovi, ktorý preňho celý život strávil v cudzej krajine.
Počas exilu na Kaukaze sa Lermontov stretol s mladým mníchom žijúcim v Mcchette. Mních povedal Michailovi Jurijevičovi o svojom ťažkom osude: jeho malý bol odobratý z jeho rodnej krajiny a bol nútený stráviť celý svoj život v cudzom prostredí.
Prvé myšlienky Lermontova na realizáciu témy mníšstva v literárnej oblasti vznikli už v roku 1831. Neskôr sa táto myšlienka, pod vplyvom príbehu mnícha z Mtskhety, zhmotnila v básni "Mtsyri".
Prvky autobiografie
Mnoho výskumníkov Lermontovovho literárneho dedičstva, najmä jeho básne "Mtsyri", zaznamenalo určitú podobnosť medzi mladým mníchom básne a M.Yu. Lermontov.
Belinsky tvrdil, že baseň odsudzuje samotného autora. Osudy autora a mnícha majú napriek zjavnej odlišnosti spoločný základ. Osamelosť a izolácia od príbuzných - a je to, čo majú títo jedinci spoločné. Rovnako ako Mtsyri aj Lermontov vyrastal ďaleko od svojich príbuzných Tento stav vecí sa stal príčinou skľúčenosti v živote Lermontova aj v živote Mtsyriho. Okrem toho ich robí podobnými aj Kaukaz: pre Mtsyriho aj Lermontova sa stal stelesnením slobody.
Zivotna cesta Mtsyri
Keď mal Mtsyri 6 rokov, stala sa v jeho živote tragédia - ruský generalál vzal chlapca do zajatia - a tak Mtsyri navždy opustil svoj domov, svoju rodinu a dedinu, ktorá mu bola drahá - aul. Na ceste chlapec ochorie - odlúčenie od blízkych a ťažká dlhá cesta vyvolali tento stav. Jeden z mníchov sa nad dieťaťom zľutoval a odviedol ho do kláštora: „jeden mních sa z ľútosti staral o chorých a medzi múrmi opatrovníkov zostal zachránený priateľským umením.“
Napriek neuspokojivým prognozam Mtsyri prežil a čoskoro sa zmenil na pekného mladého muža. Naučil sa pre neho neznámy jazyk, ktorým sa v tejto oblasti hovorilo, spoznával zvyky a zvláštnosti života v tomto kraji, no nedokázal sa zbaviť túžby po rodine a domove.
Mtsyri chradnúci v skľúčenosti sa pokúša utiecť a nájsť svoju rodnú dedinu, ale jeho zámery neboli predurčené na uskutočnenie.
Lermontov podrobne opisuje posledný útek Mtsyri - počas búrky mladý muž opúšťa múry kláštora - tri dni blúdi cestičkami v nádeji, že nájde správnu cestu domov, no osud je k nemu rajný - krajne sľubná cesta sa stáva tragédiou - po súboji s leopardom sa sila Uvedomujúc si všetku tú beznádej, mladý muž zomiera pod vplyvom rán a všeobecnej skleslosti.
Caracteristici osobnych vlastnosti
Mtsyri sa sta mnichom zhodou okolnosti. Do šiestich rokov nebol plný túžby zasvätiť svoj život službe Bohu a najmä nevedel nič o kresťanstve. Až keď sa dostal do kláštora, dal sa pokrstiť.
Ako všetci romantickí hridinovia, aj Mtsyri má zvláštny vzťah k prírode, najmä k horám Kaukazu.
Život v kláštore, uzavretom holými studenými múrmi, naňho pôsobí deprimujúco. O postoji ostatných mníchov k Mtsyri Lermontov podrobne nehovorí, ale na základe ich celkovej nálady možno predpokladať, že to neprekročilo hranice slušnosti - mnísi boli láskaví k cudzincovi, základe ich celkovej nálady možno ...
Mtsyri patrí svojim pôvodom k horským národom a rovnako ako jeho otec bol v detstve veľmi hrdý: "Odmietal jedlo familiárnosťou a ticho, hrdo zomrel" a túto vlastnosť nestratil ani v mladosti pohratil ani v mladosti pohratil: "A síúvajzvy pohradosti," vs.
Mtsyriho život je plný tupých túžob a túžby nájsť stratené šťastie: "Tlal som sa ticho, sám, hľadel som, vzdychajúc, na východ, chradnhec nejasnou túžbou dra svojej."
Vždy bol láskavý človek a "nikomu neublížil". Je to človek s čistým srdcom, ako „dieťa“. Život v kláštore ďaleko od vlasti ho však zaťažuje. Mnísi nemôžu pochopiť také blues mladého mnícha, keďže to sami nikdy nezažili. Pripútanosť k prírode a sloboda je pre mníchov cudzia, boja sa búrky, považujúc ju za stvorenie Boha, zatiaľ čo Mtsyri z tohto prírodného javu vôbec nepociťuje strach–je dieťať. phenomén, pre neho je niečo blízke a prirodzené, preto medzi múrmi kláštora Mtsyri "bol pre nich navždy cudzincom, ako stepná šelma."
Všetky Mtsyriho sny a túžby boli stelesnené okolo získania slobody a šťastia. Chce žiť slobodne, ako v copilărie. Za týmto účelom uteká z kláštora. Keďže Mtsyri nikdy necestoval, ide náhodne, vedený pohľadom na hory. Necakané stretnutie s leopardom mu začalo rúcať plany. Mladíkovi nezostávalo nič iné, len sa pustiť do boja s divou zverou. Počas boja bol Mtsyri odvážny a silny. Mohol z neho byť veľký bojovník. Porazí leoparda: „Vrhol sa mi na hruď; ale podarilo sa mi to strčiť do krku a dvakrát tam otočiť zbraň."
Vážení citatelia! Navrhujeme nasledovať príbeh Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby”.
Zranený Mtsyri sa stále viac vzďaľuje od hôr a čoskoro odchádza na okraj kláštora. Odradený, stráca vedomie, mnísi, ktorí ho našli, sú premiestnení k múrom kláštora, ktorý bol pre Mtsyri dlhé roky väzením. Mladý muž si uvedomuje, že jeho drahocenný sen sa nikdy nesplní - zomrie v cudzej krajine: "Je len jedna vec, ktorá ma mrzí: moja studená a nemá mŕtvola nebude tlieť v mojej rodnej krajine."
Tak v básni "Mtsyri" M.Yu. Lermontov zobrazil obraz človeka, ktorý nebol Schopný odolať zložitosti života a nájsť šťastie. Mtsyri mal vždy detskú, čistú dušu, bol to láskavý človek, aj keď zároveň pochmúrny a nespoločenský, ale dôvodom takejto pochmúrnosti bola jeho duševná úzkosť trez odlúdiačrod a dodprim.
Nachitava...