Filozofické učenia starovekého Grécka boli založené na kultúre mnohých národov. Starožitné mýty sa stali základom nukleácie nový príbeh staroveký svet.
Prví filozofi starovekého Grécka
Včasné učenie filozofie vznikli za 7-5 storočí na R.KH. Počas tvorby prvých významných starovekých gréckych miest. Tieto staroveké filozofické školy zahŕňajú také staré filozofické školy: Miletskaya، Elaška، Pythagoreans، olakola Heraklit Efesse. Filozofov týchto trendov sa snažili vysvetliť javy vonkajšieho sveta، m pvali povahu a hľadali prvú akvizíciu všetkého، bez použitia diskusie یا prostriedok na poznanie pravdy.
V 6. storočí قبل از میلاد v Bola pomenovaná po veľkej سیاسی roztočov ، kde bola vytvorená. Zakladateľom tohto toku filozofie bol Fales. akiak Falez - Alexander prvýkrát odhalil zákon ochrane záležitosti. Jeho nasledovník Anaximen prirovnával Bohu na sily prírody، planét a hviezd.
Pythagoreans sú nasledovníci Veľkej matematiky Pythagora. Toto vyučovanie vzniklo v 6-5 storočí Bc. Pythagoreans primárneho pôvodu sveta a všetky fenomény považované za čísla.
Elaisská škola sa narodila v meste Eleu za 6-5 storočí Bc. Najvýraznejšími mysliteľmi boli: پارمنید ، زنون الیکی ، ملیسا ساموس. Eleata sa stala progenitormi idealizmu.
Slávne staroveké filozof v Grécku
Democritus položil základy toku materializmu vo filozofii. Predpokladil، še všetky živé a neživé okolo pozostávajú z najmenších častíc - Večné atómy. Je to pohyb týchto častíc - príčinou ivota.
سقراط - dobre známy staroveký grécky filozof، nepodporuje demokratické zariadenie štátu. Presunul perspektívu vedomostí s okolitou realitou na vnútornom svete človeka ("poznať sa"). Bol vykonaný v 399 pnl.
Plato je jedným z najväčších mysliteľov v starovekom Grécku، udtudenta Socrates. Jeho cvičenia vychadzajú mnohými európskymi a starovekými gréckymi filozofiami. Podporovateľ idealizmu veril ، existe existuje len svet nápadov a všetky ostatné sú od neho odvodené.
ارسطو je ďalší slávny filozof ، napísal také práce ako "organon" a "politika". Neskôr boli vedené.
Filozofy starovekého Grécka a Ríma
V 3.storočí Bc - AD Hlavným výučbou staroveku bola neoplatonizmus، známa svojou pedagogickou tradíciou. Táto škola kombinovala prvky platonizmu s inými filozofickými prúdmi. Centrum neoplatonizmu ocele
Filozofické odrazy sa už objavili v prvých dielach starovekých gréckych historikov Fukidid، Herodota a Homer. V VI قرن قبل از میلاد Filozofia starovekého Grécka vznikla. V rovnakom čase sa filozofické prúdy objavili v Indii a Egypte.
Tvorba starovekej gréckej filozofie v BC VI-V. ه
Prvá filozofická škola v starovekom Grécku sa považuje za školu Falez mysliteľa v meste Miletskut. Odtiaľ bol názov tejto školy-miret. Prvá škola filozofi sa rozlišovala skutočnosťou، roe rozumel svet ako celok، bez toho، aby oddelil živé látky z nežije.
- فالز. ... Tento filozof bol prvý، kto otvoril konšteláciu veľkého medveďa a zistil، se svetlo Mesiaca padajúceho na zem je jeho odrazom. Podľa učenia FALEZ ، všetko ، áo nás obklopuje ، pozostáva z vody. Jeho práca je "všetky vody a všetko vo vode." Voda je animovaná latka، ktorá، podobne ako prior، je obdarený animačnými silami. Fales bol položený pre myšlienku zjednotenej povahy، ktorá sa narodila z jedného celku. Súčasní je zvyčajné volať prirodzenú filozofiu.
- Anaximandr ... Zem، podľa jeho výučby، je beztrekové telo، ktoré je stúpajúce vo vzduchu. مدرنý اسوت Les z morských sedimentov na hranici medzi vodou a pobrežím. Podľa učenia Anaximandra، vesmír zomrie znovu oživiť.
- Iného zástupcu školy ارزن آناکیمن interustovaný koncept jamiek - neurčitý štart. Chápe vzduchom ako plnenie všetkých živých a neživých. Mužova duša sa skladáo zo vzduchu. Ak vypúšťate vzduch، bude spadnúť na plameň a éter، podľa filozofu، zahusťovaním، vzduch sa prvýkrát otočí do oblakov، potom vo vetre a kameňoch.
- Z Filozofov starovekého Grécka v ranom období sa tvorba odlíši od Ephosu. Uskutočnil sa z aristokratického poriadku، ale opustil svoj dom a opustil udtudentov v horách. Nadácia celého Heraklitu považovala oheň. Duša človeka، spálenie navždy، tiež pozostáva z ohňa. Múdrosť bude kŕmená - aby bola večne naplnená hľadaním pravdy ، filozof argumentoval. Jedným z najznámejších prác Peraclitu: "Všetko tečie، všetko sa mení." Rovnako ako filozofi Miletsky School، Heraklit veril، vee vesmír zomrie znovu oživiť. Hlavným rozdielom jeho filozofii je، ýe celý živý materiál sa rodí v ohni a ide do ohňa.
اوبر 1. هراکلیت.
Heraclit vytvoril nový concept vo filozofii - "LOGOS" je druh zákony، ktoré vytvorili Božské sily. Logá، inými slovami، hlas vesmíru، ale aj po počúvaní، ľudia nerozumejú a neakceptujú ju. Všetky živé veci sa môžu meniť، ale podstata loga vždy zostáva rovnaká.
- پیتاگوراس ... Tento staroveký grécky filozof a matematik založili svoju školu v Crotone. Pythagorians verili ، še štát by mal zvládnuť muža s ušľachtilým srdcom. V srdci všetkého ، považovalo si mysliteľa ، lož lasla. Vedec je tiež známy pre dôkaz o svojich geometrických a matematických teoremoch. Tabuľka Pythagora používa s dávnymi časmi dodnes.
اوکولا الاتوف
olakola Elates zaplatil svoju hlavnú pozornosť na vysvetlenie podstaty sveta a bytia človeka v tomto svete. Hlavnými filozofmi tejto školy sú Zenon ، Xenofan a Parmenid.
- زنوفان ، filozof a básnik ، jeden z prvých hovoril o mobilite vesmíru. Tiež kritizoval náboženstvo starovekých Grékov. Prešpikované a koláče s prediktormi، volali im podvodníkov.
- Recepčný syn parmenida زنون vyvinula teóriu "svetového názoru" ، v ktorej hlavná úloha patrí k pohybu a číslu. Tento mysliteľ sa snaží odrezať všetko je nezrozumiteľná metóda vylúčenia.
- پارمنید argumentoval ، ne nie je nič iné ako na svete. Kritériom všetkého، považované za filozof، slúži myseľ a všetko zmyslové má rozmazané hranice a nepodlieha hlbokým porozumením.
دموکریتوس
Jedným z najvýznamnejších ideológov naturophilosofie bol mysliteľom demokratom.
- دموکریتدا tvrdilo sa، noe noha vesmíru leží mnoho svetov. Každý takýto svet sa skladá z atómov a prázdnoty، prázdnota vyplní prift medzi atómami a svetom. Samotné atómy sú nedeliteľné sami ، nemenia a nesmrteľné ، počet z nich je nekonečný. Filozof tvrdil، še všetko، sao sa deje na svete، má svoj dôvod a vedomosti o dôvodoch je základom činnosti.
V prvej fáze tvorby starovekej gréckej filozofie existuje zovšeobecnenie vedomostí. Prví filozofi sa snažia pochopiť útruktúru sveta، koncepcie priestoru a atómy plniaceho priestoru.
بالا 4 článkykto s tým altal
Kvitnúca starodávna grécka filozofia
Počas obdobia v-IV storočia Bc. V starovekom Grécku sa rozvíja presné vedy a prírodné vedy. Je pozoruhodné، tente tento vývoj nastáva na pozadí mytológie a náboženstva.
Mäkká olakola
olakola Sofistov bola známa svojím kritickým postojom voči náboženstvu agentúr starovekej Eldlej، zakladateľom tejto školy bol protinádor.
- پروتاگور bol to cestovateľ filozof، ktorý sa blíži ku všetkým Grécku a mal v zahraničí. Stretol sa sinentnými سیاست Ellala: Pericl a Euripid، ktorí hľadali jeho tipy. Základom ideológie rozprašovateľa bola jeho práca: "Človek je meradlom len" a "človek chápe všetko، áo chápe." Jeho slová by sa mali chápať ako skutočnosť، če človek vidí a cíti، a je vlastne. Učenie filozofa viedli k tomu، bolo bol obvinený z ateizmu a vyhnal z Atén.
- آنتی فون - jedna z najmladšej generácie školského sophistu. Mysliteľ verili، če ovelovek sám sa musí postarať o seba، zatiaľ čo podstata prírody je neoddeliteľná od človeka. Antifont، rovnako ako Protagor، bol vystavený prenasledovaniu zo strany úradov k tomu، sae sa oženil otroka، a všetci jeho otroci pustíte vôli.
Scrates
Tento filozof narodený v 469 pred naším letopočtom ، r chd chodí ulicami mesta a viesť rozhovory s ľuďmi. Byť profesiou sochara sa سقراط podarilo zúčastniť sa na vojne z panopynov.
- فیلوزوفیا Scrates neplne odlišné od ideológie svojich predchodcov. Na rozdiel od nich، Socrates nenavrhuje odrážať a kontemplovať، navrhuje konať v mene ušľachtilých cieľov. Žiť v mene dobra - to je hlavná práca سقراط. Vedomý mysliteľ považuje za spoločnú nadáciu pre seba-rozvoj. "Vedzte seba" - tu je hlavná práca filozofa. V 399 قبل از میلاد ه. سقراط obvinený z rúhania a výsadby mladých ľudí. Bol dodaný trest smrti. Ako slobodný občan Ellala، Socrates musel vziať jed، ktorý urobil.
اوبر 2. SOCRATES. Lisippa práca.
Platný
Po smrti Socrates Jedna z najvýznamnejších postáv sa Plato stane medzi filozofmi starovekého Grécka. V 387 قبل از میلاد ه. Tento filozof vytvoril svoj kruh udtudentov، ktorí sa neskôr stali jeho škole، ktorá sa s názvom Akadémia. Takže to bolo pomenované lokálne ، na ktorom bola.
- ووئوبکن ، فیلوزوفیا Platný absorboval som hlavné práce SOCRATES a PYTHAGORA. Mysliteľ sa stal zakladateľom teórie idealizmu. Vyššie niečo، podľa jeho teórie، je prospech. Ľudské túžby sú nekonzistentné a podobajú charioti zrazeným dvoma koní. Znalosť sveta ، podľa Platonu ، je túžba vidieť krásu duše v každej osobe. A jediná láska je schopna priniesť osobu do dobra.
ارسطو
Vyvrcholenie starovekej gréckej filozofie ، jeho najkrajšie míľniku ، je zvyčajné zvážiť diela Filozofa Aristotele. ارسطو udtudoval na Platone Academy a vytvoril jeden komplex od vedy، logiky، politikov a prírodných vedy.
- پودیا ارسطو A potom، z ktorého náš svet sa skladá، samo o sebe، ôže nemôže ani zmiznúť alebo znovuzrodený، pretože inertný. Aristotel má pojmy času a pri prioru. Podložila filozofiu ako systém vedomostí o vede. آکو سقراط ، tento mysliteľ bol obvinený z wormless a nútený opustiť Atény. Veľký filozof zomrel na cudzej krajine، v meste Halkis.
اوبر 3. BUST ARISTOTLE. Lisippa práca.
Západ slnka starovekej gréckej filozofie
Klasické obdobie filozofického myslenia antického Grécka skončila smrťou Aristotela. قبل از میلاد III storočia e. Došlo k západu slnka filozofie ، as ellada padol pod údermi Ríme. Počas tohto obdobia klesá duchovný a morálny život starovekých Grékov.
Hlavnou ideológie počas tohto obdobia je obvyklé، ice epicurery، nedôvera a staicism.
- اپیکور - برجسته filozof ، narodený v 372 pnl. ه Tvrdil ، se svet nie je možné zmeniť. Podľa učenia myslenia sa atómy pohybujú v prázdnom prioreore. Najvyšší začiatok človeka epicur považoval potešenie. Zároveň si mysliteľ tvrdil ، neme nemorálny človek nemohol byť ýastný.
- Čیستý - Jeden zo zakladateľov stoicizmu tvrdil ، se svet je živým agentom، ktorý spravuje zákon božských síl logami. Osoba musí počuť vôľu bohov a každý z nich poslúchať.
- فیلوزوف پدیوم zaviedla sa koncepcia skepticizmu. Skeptici odmietli nahromadené znalosti ľudí، tvrdili، ose osoba okolo neho okolo neho nemôže vedieť، če človek nemôže vedieť. Preto osoba nemôže posudzovať povahu vecí a najmä jej vyhodnotenie.
Napriek západu filozofickej myšlienky na staroveké Grécko položila základný základ pre ľudskú osobnosť tvorby morálnych a morálnych zásad.
vio vieme؟
Postupný prechod starovekých gréckych filozofov z jednoduchého kontemplácie prirodzený fenomén Do samej podstaty človeka، vytvoril základ pre moderné morálnych kvalít s syntéze vedy. Stručne najdôležitejšie filozofi starovekého Grécka sú Aristotes، Plato، Socrates a Democritus: O nich a niektoré ďalšie filozofy a filozofické prúdy sa v tomto článku rozprávajú.
تست کنید
Hodnotenie správy
اصول اولیه: 4.5 Dostali sa celkové hodnotenie: 268.
V staroveké Grécko Problémy lingvistiky obsadili výrazné miesto v argumentoch filozofov (pred vznikom Alexandrie School). Títo ľudia ، "univerzálne darovanie a ktorých aktivity ho poskytli v histórii ľudského rozvoja miesto، pre ktoré nemôžu tvrdiť،" ani náboženské a praktické. Filozofický prístup k jazyku uložil tlač، a to tak na tvorbe diskutovaných problémov a ich rozhodnutia. Najväčší Szvuk dostal diskusiu o postoji medzi myšlienkou a slovom، medzi vecami a ich menami. Engels povedal، ve v rôznych formách gréckej filozofie sú už v embryo takmer všetky neskoršie typy svetlákov. Druhá diskusia vznikla medzi priaznivcami a oponentmi úplného súladu medzi logickými a gramatickými kategóriami (spory podobností v Sannel Sanctoes).
Starovekí grécki myslitelia rozdelili argument o dvoch camp "na prirodzenej alebo podmienenej" charakter slov. Ako slogany، na jednej strane pokročili pokyny، na jednej strane pojem "Physei" (fuseum) "podľa prírody" (tj názov je určený povahou predmetu)، na strane druhej - Termín "THEI" (tezesi o "te Menán dohodu، podľa zvyku، aby sa obstarali ľudia، inými slovami، vedome، svojvoľne، bez komunikácie s prirodzenou podstatou objektov).Tento spor sa zvyčajne berie na názory na Herclite a Democritus.
هراکلیت افسسه(540-480 pnl) وریل ، že každý názov bol neoddeliteľne spojený s názvom ، ktoré slúži ، úče ovtovná jednotka vecí bola odhalená v menách ، ktoré meno odráža povahuuovovuu povahuuuovuuuuuuuuuuuuuuuuuuu .uveduveduuveduuuuuuuuuuuuuvu tvedvduuuu tuuauu.
Tento spor týkajúci sa vzťahu medzi objektmi a ich menami sa odráža v slávnom dialógu.
Platný (428-348 قبل از میلاد. E.) "فاربا". Tento dialógový dialóg ، ktorý obsahuje konfrontáciu tradičných názorov na povahu titulov ، bol krok vpred vo vývoji názorov v jazyku.Okrem SOCRATES pôsobiacich v úlohe rozhodcu، sa do tohto dialógu - hermogén a farba zapájajú dvaja partneri a farba. Kratil tvrdí، "e "v akomkoľvek existujúcom je správny názov، vrodený z prírody، a ne nie je adiadne meno، ktoré sú niektorí ľudia، ktorí sú tzv.، Volali، zatiaúoledholedleddledloledo too too too to to to too too too to to to to toooc to tooooc toskioos to، vatrtiúi too toi too toi too toi too toi to to، at led، toho pôsobí، aby bol názov prírody dohodnutý s ،m، a nemôže dovoliť، aby len niektorí ľudia súhlasili s rozpoznaním.Hermogén، naopak، vyhlasuje: “Nemôžem sa domnievať، áe správnosť mena je v inom ako v zmluve a dohody. z prírody، ale patrí na základe zákona a obvyklým z tých، ktoré tento zvyk.
Hlavné časti reči، podľa ارسطو، sú meno a sloveso. Názov je "Toto je kompozitný، ktorý má nezávislú hodnotu bez odtieňa času، zvuku، ktorej časť nemá adiadnu nezávislú hodnotu." Sloveso je "kompozitný، ktorý má nezávislú hodnotu، s odtieňom času، zvuk، v ktorom jednotlivé časti nemajú nezávislú hodnotu ، ako aj v menách. Napríklad ،" a prile dudui: . "Názvy slovesá، V klasifikácii ارسطو، môžu MAT prípady، podľa ktorých SU napríklad všetky ICH nepriame ای FORMY FORMY pnoú ...
Názov v vlastnom zmysle slova teda bude len zdrojový formulár - priamy alebo veľmi nominatívny prípad. Zvyšok prípadu bude nepriamy، t.j. odchýlkou Mená sú rozdelené pôrodom pre mužov ، ženy a ležiace medzi nimi (médium). پونوکا - "Zložte zvuk، ktorý má nezávislú hodnotu، ktorej jednotlivé časti majú tiež samostatnú hodnotu." Posledná definícia rozlišuje ponuku zo všetkých ostatných zvukov zloženia. "Nie nyiadny návrh pozostáva z slovies a mien. Môže existovať ponuka bez slovies، napríklad ľudská definícia. Avšak، niektoré časť vety budú mať vždy nezávislú hodnotu men."
Aristotle tiež vlastní mimoriadne presnú charakteristiku reči self -rozdelenie: iných sa skladajú z rozprávania. "
Veľký príspevok k štúdiu jazyka po Aristotele predstavil filozofický
Školský stoikov ... Jej kapitola bola Chrysipp (280-206 Bc. E.). Stoky verili، sle slová reprodukujú zvuky publikované objektmi، a vyjadriť tie dojmy، ktoré predmety vyrobené v duši človeka. Preto slová vyjadrujú autentickú vnútornú podstatu objektov s pomocou prirodzených zvukov. Stoks dodržiavali filozofickým sporom ای pomere خاورمیانه و شمال آفریقا viery، ز slová "pôvodne pravdivé" zodpovedajú skutočnej podstate vecí، ktoré Boli به označené TYM، یک ZE، skúmajú slová، ktoré ICH vystavujú تجزیه و تحلیل، Moze به BYT prenikajúc انجام vecí najpodivnejších، slovami inými، otvoriť skutočnú povahu slov - energie (v gréčtine "pravda"). Podobný prístup k slovu viedol k vytvoreniu špeciálnej pobočky lingvistiky etymológie ، t.j. vedy na "skutočný význam slov".Vyhľadáva "True" význam slov ، po stoics ، veľa bolo zapojených do mnohých starovekých rímskych a stredovekých gymnázií a filozofov (Varon، Seneca، Augustine atď.). Ich svojvoľné interpretácie však nemajú nič spoločné s modernou etymológiou.
Nemali žiadne kritériá، ktoré moderné etymologické štúdie، ani materiály na porovnanie od svisiacich jazykov a princípov fonetických a sémantických zmien. V dôsledku aktivít Stofic a ich nasledovníkov získal etymológia zlé povesť v Európe (pozri Walterove slová، ktoré etymológia je veda، v ktorej nie sú samoclásky، a spolu ohláso) Iba rozvoj porovnávacej historkej lingvistiky a vznik vedeckej etymológie obnovil autoritu tohto odvetvia lingvistiky.
Stokty pokročilé poznanie gramatických a po Aristotele dali meno mnohým gramatických javov، ktoré sa v starej slovanskej výpočtovom formulári používajú v našej gramatickej terminológii.
Predovšetkým stoiky presunuli logický termín "časť reči" na lingvistiku. Započítali 24 zvuk v starovekých gréckych (písmenách) ، rozdelených na samohlásky a spoluhlásky. Každý list odzývali zvuk، obraz a titul. Stofic už rozlišovali päť íastí reči: sloveso ، obväz-väzňa ، člen (článok a nápis) ako nezávislé časti názvu reči vlastnia a názov je nominálny (deväť). Stokty konečne dovolili otazku prípadu. Koncepcia prípadu sa začína vzťahovať len na mená. Oni a priama، prirodzená forma názvu (bez odchýlky) začali nazývať nominatívny prípad. Začali rozlišovať priame a nepriame prípady، ktoré boli dané názvy: genitívový prípad (شکل، významy، pohľad)، prípad cla (datovania)، acganizačný prípad (prípad، označavenojíúci to،
Alexandria gramatika.
Najväčšia grécka lingvistika dosiahla Helenistické (grécke-východné) EPOCH (334-31. Bc) v ososadách gréckych kolonistov v Alexandrii (مصر) ، Pergamma (na pobreží a Malaya Ázie). رودوس Toto obdobie sa nazýva gramatické obdobie gréckej lingvistiky. Grammatristi tejto éry، ktorí boli ďaleko od Grécka a nerobili slávny čas svojho kultúrneho rozkvetového، sa snažili chrániť starú grécku literatúru a jej jazyk z cudzích vplyvov. Jazyk starovekých pamiatok، analýza reality a kritiky Textu prispel k rozvoju filologickej vedy، v hĺbkach، z ktorých sa stalo neskôr، aby sa už v skutočnosti gramatika.Alexandrian vedci sa snažili zachovať normy celkového literárneho jazyka، tzv. کوین ، Úpný متن Homerové básne، pracoval na lexikálnych a gramatických komentároch k dielam Eschilu، Sofokla a ďalších. Dôležitú úlohu hral knižnicu Alexandria ، ktorá pozostávala z približne 800 tisíc rukou písaných rolí v najlepších časoch. História Alexandrijského vzdelávania pokrýva celé tisícročie - poraziť Alexandria Arabami v roku 642 N. e. Alexandrian grammatristi neboli odcudzení a filozofické problémy. سدیم rozdiel OD Stoikov، ktorý tvrdil، V ZE jazyku SA často nachádzajú odchýlky OD pravidelnosti - anomálie، uznali prísne zákony V jazyku videli V اسم harmonický سیستم، V OM harmonický سیستم، V ktorom سو حیوانیت ktorom سو Dôvod prísny systém jazykových alexandrálnych obyvateľov bol pozorovaný v nadvláde analógie ، v túžbe po jednotnosti a vzoroch. Tento abstraktný SPOR medzi anomalistami analógiami V konečnom dôsledku viedli K praktickým dôsledkom، pretože jazykové fakty zistené počas tohto sporu pôsobili آکو ها Materialy NA vybudovanie systematickej gramatiky، V pravidlách، ktoré spolu بازدید کنندگان pravidelnými gramatickými javmi našiel miesto ناهنجاری - pravidiel Z výnimky.
Presvedčenie Alexandrian vedcov je، je jazyk je veľmi zložitý fenomén s pravidelnou a systémovou povahou، bol základom pre vytvorenie systematickej gramatiky. Hlavným zástupcom tohto smeru bol Aristarh (215-143 قبل از میلاد). V priebehu rokov bol držiteľom knižnice Alexandrie a spolu so svojimi študentmi، zostavil rozšírený plný text Homer. Gramatické pohľady na Aristarha a jeho nasledovníci sú nám známe، bohužiaľ، len v priechodoch a rokovaní o neskorších autoroch، najmä rímsky jazyk Mrovaron. دانشجو Aristarha Dionysius THRACIAN (170-90 قبل از میلاد) ، s využitím skúseností svojich predchodcov ، asi 100 گرم. Bc e. Zaslal prvú systematickú grécku gramatiku pre Rimania "Umenie gramatiky" ("Tekhne Grammaticike"، "Ars gramatické jeho názory vyvinuli a sumarizoval najznámejší zinkolón z gréckych syntax grammpatikov. prostredníctvom latinskej a starej slavonickej gramatiky.
اسکندریه vedci venovať veľkú pozornosť na zvukovú stranu jazyka. Avšak opis zvukov s nimi sa spolieha hlavne na akustickom dojme. Po identifikovaných zvukoch a písmenách، rozdelené na samohlásky a spoluhlásky. Listy sa nazývajú samohlásky ، pretože sami tvoria plný zvuk. "Samohlásky môžu byť dlhé، stručné a" vyhadzovače "، to znamená،" sú schopní byť stručný، potom dlho.
Slovo je určená ako "najmenšia časť reči Svyaznanoy" a návrh (alebo reč) ako "pripojenie slov vyjadrujúcich dokončenú myšlienku". Aristarh nainštalovaný osem častí reči: "Časti reči osem: meno، sloveso، spoločenstvo، člen (umelec)، zámeno، predložka، príslovka، únie"؛ V starých Rimaniach ، v ktorých jazyku nebol žiadny článok ، bola pridaná ďalšia prelínanie.
Pri určovaní častí reči sa teraz berie do úvahy nielen ich syntaktická úloha، ale aj morfologické kritériá، najmä slovo، ako aj ich sémantika. Názov Dionisia THRACIAN je teda určený nasledovne: "Názov je naklonená časť reči، označuje telo alebo vec (telo - napríklad kameň، vec - napríklad vzdelávanie) a vkoakrennéneko vromkénrenneko v \kénrennkoo v \drennrenkkoskonkoo vkodésrennrenkkomkonkomkokkomkokkomkokkovkoskokkoukoukoukoukoukoukoukoukoukoukoukoskos: - سقراط ناپریکلاد. "Názvy sa líšia v prípadoch a laslach. Podľa tejto kategórie، samozrejme، prídavné mená sú zhrnuté. "Sloveso je bezsenná časť reči، prijímacie časy، tváre a lasla a reprezentujúce akciu alebo utrpenie." Dionysius volaje osem category slovesa: sklony، kolaterál، druhy، obrázky (tvary)، lasla، tváre، časy، skóre. Zdôrazňuje päť - expresívne، nevyhnutné، žiaduce، overujúce a neurčité. Sľuby sú tri - akcie ، utrpenie ، stredný (stredný vklad). tyri hotové druhy، zložité، zúčastňovať sa، počiatočné. Tri čísla sú jediné، duálne a viacnásobné. Osoby sú tri prvé، druhé، tretie: prvý - odkiaľ hovoríme، komu je otázka، tretí je o tom. Tri časy sú súčasné، ktoré prešlo، budúcnosť، ktorej minulosť má štyri odrody: dlhé، výhodné، pripravené a neobmedzené. "Communion je slovo zapojené do funkcií a slovies a mien." Známky komunít sú rovnaké، mene meno a sloveso okrem tých a šancí. Vidíme teda، De Dionysius predložíme fleximálne kritérium pri určovaní rečových častí، rozdelených na premenlivú a nemennú، a prvá na konci a skrytá. Ostatné časti reči sú zvýraznené alebo syntaktické (úloha v návrhu) alebo sémantické kritériá. "Člen je sklonová časť reči، ktorá stojí dopredu a za ýikmým menám." Má tri príznaky: pôrod ، lasla ، prípad. "ضمیر má slovo použité namiesto názvu ، ktorý ukazuje určité osoby." "Zámienka je súčasťou reči، ktorá stojí pred všetkými časťami reči a v zložení slova av návrhu"، to znamená، sae sa používa v formácii slov a v syntaxi. "Príslovka je nejasná časť reči، vyjadrená o slovese alebo pridaná do slovesa." "Únia je slovo، ktoré spája myšlienku v určitom poradí a detekcii medzier v vyjadrení myslenia." Od samotných odborov - pripojenie، iné - odpojenie، tretie kauzálne، atď. Interomotion bol určený rímskou gymnáziou Donat ako "časť reči umiestnenej medzi ostatnými časťami reči، aby vyjadrili duševné ovplyvnenia."
Vynikajúce filozofi starožitných Grécku. Vlastnosti starovekej gréckej filozofie. Duchovná Európa má miesto narodenia ، "povedal E. Gusserl، nemecký filozof، ktorý žil a pracoval na konci XIX-skoro XX storočia. smerov sú vyjadrené." Gréci budú navždy našimi učiteľmi، "napísal K."
Staroveká grécka filozofia je všeobecne uznávaný duchovný zdroj modernej filozofie ، všetkej európskej kultúry. Preto je pôvodom samotného gréckej filozofie predmetom blízkych pozornosti. Vznik filozofie je komplexná interakcia meniacich sa sociálnych a individualuálnych potrieb a možností ich implementácie. در ارتباط بودن
Tvorba gréckej filozofie je spojená s menami Falez، Anaximman، Anaximandra، Heraklita، Empedocle، Anaksagora، s filozofiou Elais School. Grécka filozofia sa odvolala ako nesúvisla، komplexná veda، ako vedecká veda، a to aj z dôvodu rozvoja vedeckého myslenia، všetkých oblastí poznatkov.
Fales. (625 قبل از میلاد E. - 547 قبل از میلاد E.) Fales sa považuje za zakladateľa astronómie a geometrie. Predpokladal، ve voda je voda، ale nie obyčajná، a abstraktná. Zároveň nebola žiadna úplná abstrakcia z obyčajnej vody، mala vlastnosti a bežnú، empirickú vodu. Cosmos sa objavil Fales Live Dozornosť، a pre akékoľvek stvorenie، voda je nevyhnutným základom pre jeho .ivot. Všetky ostatné predmety sa skladajú aj z vody. Falez venoval veľkú pozornosť kozmológii، najmä štruktúre blízkej priororu. Prvýkrát boli vyjadrení myšlienkou، Ze Zem nie je sakra، ale niektoré telo v prioreore، ale nie veľmi hrubé. Vyjadrená myšlienka nejakého svetového poriadku، zákon، ktorý je predmetom celého sveta، bol tiež vyjadrený.
آناکسیمن. (تأیید. 585 قبل از میلاد - Približne 525 pnl. E.) V súlade s tým ، všetky ostatné veci sú zahusťovanie alebo strata vzduchu. Navrhol zaujímavý nápad v kozmológii. Navrhol ، Mese Mesiac je bližšie ako slnko ، a na základe tohto vysvetleného solárneho zatmenia. Je to na Anaximman a Anaximandra prvýkrát، sio si myslel، že otivot sa objavil vo vode a a potom prišiel do krajiny
هراکلیت. (OK. 535 قبل از میلاد E. - OK. 475 قبل از میلاد) Pripisoval pohyb všetkým veciam. Svet heraklitídy sa skladá z protikladov، ktoré bojujú medzi sebou. پروتی سبه. Preto prítomnosť jedného opaku spôsobuje genézu druhého. Heraclit učil o totožnosti protikladov av bojových protikladoch videl zdroj vývoja ، zmeny. Všetky zmeny sú podriadené ، z jeho pohľadu ، najprísnejšie vzory ، otivot sveta nezávisí od rybolovu bohov. Tento vzor nazval logá. "Všetko je viazané cez boj a v prípade potreby." Musíme počúvať hlas prírody ، "robiť s ňou spoluhlásky" ، povedal. Učil o všeobecnom obrate vecí، podstatou globálneho procesu، ktorú znížil prirodzené transformácie večnej veci.
دموکریتوس (460 قبل از میلاد E. - 360 Bc. E.) Democritis je jedným zo zakladateľov atómovej teórie. Jeho odvážny a revolučný pohľad na podstatu prírody predpokladanej po mnoho storočí rozvoj vedy. Democritus sú dva počiatočné veci: atómy a prázdnota. ساسان ، atómy ، t.j. nedeliteľné، na myslenie democritus، častice hmoty sa nezmenia؛ Sú večné a sú v konštantnom pohybe. Odlišujú sa od seba len formou، veľkosťou، pozíciou a objednávkou. Iné vlastnosti، ako sú zvuk، farba a atómy chuti nie sú neoddeliteľné. Tieto vlastnosti existujú، na demokriku، len podmienečne، "nie povahou samotných položiek V tomto rozpätí už má zárodky falošnej doktríny na primárnych a sekundárnych vlastnostiach vecovmé tiessósóo vósómótiessiessies viessósósiessies siessies viessósiessies، viessovsósies، viessovsós، viessovsó، viessovsó، viessovsó، viessovsó، ies، ľ. tiež pozostáva z atómov.
سقراط. سقراط - Muž، staroveké grécke filozofické vyučovanie، ktorého predstavuje obratu od materialistického naturalizmu kto idealizmu. Je zástupcom idealistického náboženského morálneho svetonázoru، otvorene nepriateľský materializmus. Prvýkrát sa SOCRATES úmyselne postavili za úlohu odôvodnenia idealizmu a proti starovekému materialistickému svetovému búrlivosti، prírodných vedeckých poznatkoch a červach. سقراط historicky bol pokrok Platónovej čiary v starovekej filozofii. سقراط - skvelé عتیقه عاقل- stojí za to zdroje racionálnych a vzdelávacích tradícií európskej myšlienky. Vlastní výnimočné miesto v histórii morálnej filozofie a etiky ، logiky ، dialektiky ، politických a právnych cvičení. Vplyv ، ktorý poskytol na pokroku ľudských poznatkov ، sa paraavuje v súčasnosti. Vstúpil na duchovnú kultúru ľudstva navždy
ارسطو (384 -322 pnl) - staroveký grécky vedci، zakladateľ vedy o logike a množstvo sektorov špeciálnych poznatkov، sa narodil v stagníri (východné pobrežie polostrova Holkdick) ؛ Vzdelávanie prijaté v Aténach ، na Platónskej škole. Kritizujúci platónsky مفهوم پیدایش. ارسطو ویدل Plato chybu v skutočnosti، bole bol pripísaný myšlienkam nezávislej existencie، otočením a oddelením od senzorického sveta، pre ktorých je pohyb charakterizovaný، zmena. اتیکا ارسطو úzko súvisí s jeho vyučovaním o duši. Duša podľa jeho názoru patrí len na živé bytosti. Duša je rozumná inherenta len v osobe، nie je to entelech، je oddelený od tela، nie je vrodený، je nesmrteľný.
Koncepcia filozofie، vlastností filozofických poznatkov.
Ani o fenoméne kultúry، myslenie ľudstvo to nevyjadrilo
Rôzne a hanebné rozsudky ako filozofia.
Filozofia - "Láska k múdrosti" (z Grécka. Phileo - Láska a Sophia -
múdrosť).
Filozofia vznikla v storočiach VII-VI-VI-VI-VI. V starovekom Grécku a východe
- v Indii a Číne. Odvtedy spory یا predmete filozofického
Odrazy، vymenovanie filozofie، jej vzťah k iným formám
فعالیت ľudskej duchovnej.
Filozofia - prvá historicky zavedená forma teoretického
Vedomie، ktoré získava teoretický a koncepčný charakter.
Predmet filozofie ، ako sa veda zmenilo počas historického vývoja.
Jeho pôvod sa zhoduje so stretnutiami foriem vedeckých poznatkov a jednoducho vedy.
Narodenie filozofie znamenal narodenie koncepčného myslenia - myslenia ،
مفهوم ، طبقه بندی ktorý pôsobís.
Vo všeobecnom zmysle je filozofia špeciálnym druhom teoretického
Činnosť، ktorej predmet je univerzálnymi formami interakcie
muž a mier Filozofia ovplyvňuje ľudské záujmy ، hoci
Ďaleko od primitívneho ابزار. Filozofické pozície nie sú nemožné
Potvrdzujú len skúsenosti، ale dokonca vyvrátiť. Filozofia ľahostajná
oddeliť fakty. Jeho počiatočné polohy sú formulované pomocou
Extrémne jednoduché koncepty، takže ich pravda nemožno dokázať
Pomoc druhej teórie - už neexistuje.
Nie je možné stavať filozofické učenia aspoň v nejakom podobnosti
Lineárny postup ، nemožné ukázať stupeň propagácie
filozofia pri riešení ich problémov.
Filozofické myslenie je kritické، filozof je niekedy pochybovaný v základoch
vlastný koncept. پیش بینی فیلوزوفی برای کنترل است
Označuje rozpor odhadov. I. Kant je kontroverzný
Filozofia vyjadrená v troch otázkach: "Čo môžem vedieť" ، bye by som mal
"،" Na to ، ôžo môžem dúfať. "Tieto otázky sú kombinované
V kombinácii: Existencia، správne a požadované a možné. Ale je to
Paradoxná jednotka a je podstatou loveka. Niet divu
Dospel k záveru، še všetky tri otázky môžu byť znížené na jednu: "Čo je
ľudský ".
Filozofia študuje univerzálne zákony rozvoja prírody spoločnosti a
Ľudské myslenie. Ako teoretická filozofia
Má množstvo sekcií. Tradične، filozofia zahŕňa ontológiu - doktrína
پیدایش ، gnoseológia - doktrína vedomostí، axiológia - doktrína hodnôt.
Niekedy prideliť sociálnu filozofiu a filozofiu histórie، ako aj
Filozofická antropológia.
Funkcie vykonávané filozofiou:
1) syntéza vedomostí a vytvorenie jedného maľby sveta ،
zodpovedajúci
určitá úroveň rozvoja vedy، kultúry a historických
skúsenosti؛
2) Odôvodnenie ، Odôvodnenie a analýza svetového zoznamu
3) rozvoj všeobecnej metodiky pre vedomosti a činnosti osoby v
اوکولیتý
Hlavnou otázkou filozofie je otázka liečby myslenia
Byť. On، rovnako ako filozofia sa vyvíja، mení formulár،
Vždy však zostáva vyjadrením ľudského aspirácie
Integritu ležiace v hlbinách sveta. Záležiac \ nna
Riešenie tohto problému Všetky filozofické smery sú rozdelené do dvoch veľkých
Kempy - materialistické یک ایده آل گرایانه.
Idealizmus - učenie rozpoznávajúce počiatočné، primárne princíp všetkých Ducha، \\ t
Myšlienka ، vedomie. Idealizmus má dve odrody. Prvým cieľom je
idealizmus
Filozofi tohto smeru považujú ideálne existujúce objektívne ،
Bez ohľadu na človeka. Druhý subjektívny idealizmus. Subjektívny
Idealisti zvažujú ideálnu formu vnútornej ľudskej skúsenosti.
Materializmus - smer vo filozofii، ktorý uznáva záležitosť
Primárne a vedomie a myslenie - sekundárne. V učeniach materialistov
Podáva sa ostrá kritika filozofického idealizmu، sader sa aplikuje s náboženskými
nápady، odôvodňuje princíp materializmu sveta، vzostup
tít sily a schopností ľudských pocitov a mysle.
Bojovať medzi materializmom a idealizmom ، formáciou a vývojom
Boj progresívnej materialistickej línie je zákonom všetkého
Storočia-starý rozvoj filozofie.
Existujú dva odrody filozofie: filozofia ako teória a
Filozofia ako metóda. Filozofia ako teória odpovedá na otázku: Čo
Takáto objektívna a subjektívna realita a to، jeo je záležitosťou a
پوزنی Filozofická metóda naznačuje، ako túto znalosť aplikovať
Pochopenie transformácie bytia a vedomia.
2. Vynikajúce filozofy starožitných Grécku. Vlastnosti starovekého gréčtiny
فیلوزوفیا
"Duchovná Európa má miesto narodenia" ، povedal E. Gusserl ،
Nemecký filozof، ktorý žil a pracoval na konci XIX storočia. na به
Miesto-Grécko VII-VI-VI CENTRUDY PRED NÁHODNOM KRIŠKOM. Tá istá myšlienka
alebo iná forma robí väčšinu filozofov najviac iného
خیره کننده "Gréci budú navždy našimi učiteľmi" ، napísal K.
مارکس
Staroveká grécka filozofia - všeobecne prijatý duchovný zdroj moderného
Filozofia، všetka európska kultúra. Preto، pôvod gréckeho
Filozofia je tiež predmetom pozornosti. وژاد
Filozofia - komplexná interakcia meniacej sa sociálnej a
افراد می توانند از راهکارهای پیاده سازی خود استفاده کنند. اینتراکسیا
Mythologické nápady a vznikajúce vedecké poznatky، s jedným
stranách، špeciálna sociálna atmosféra، na strane druhej، a viedli k
Vznik filozofie - kvalitatívne nový fenomén iný ako
Staroveké mýtus، predfilosofické nápady، každodenná múdrosť a
Empirické pozorovania.
Formácia gréckej filozofie je spojená s menami FALEZ، ANAXIMEN،
Anaximandra ، Heraklita ، Empedocla ، Anaksagora ، s filozofi Elasky
Školy
Grécka filozofia sa odvolala ako neprítomná، komplexná veda،
ako vedecká veda، a to aj v dôsledku nedostatočného rozvoja vedeckého
Myslieť na všetky oblasti vedomostí.
História starovekej gréckej filozofie je história boja účasti ،
Naivné materializmus proti rôznym idealistickým učeniam. Na
استوراژی Hmotnosť VI-IX. Bc éry v Grécku si vzal rýchly kvet
Kultúra a filozofia. Počas tohto obdobia nová nonymitikčná
WORLDVIEW ، Nový obrázok sveta ، ktorého centrálny prvok sa stal
Doktrína kozmos.
Zameranie prvých gréckych filozofov predstavuje problém spočiatku.
Niektorí filozofi (prírodné filozof) verili، áe základom vecí je
Sensačne vnímané prvky Kyslík، oheň، voda، Zem a
určitá látka - آپیرون؛ اینا (فیثاغورث) به ویدلی
Matematické atómy؛ Tretí (ELEATA) videl základ sveta v
Zjednotené، neviditeľné bytie؛ vtvrtý (Democrritus) považovaný za takýto
Na základe nedeliteľných atómov؛ پیاتا (مدرسه افلاطون) - LEN GLOBE
Tieň، výsledok realizácie čistej myšlienky kráľovstva.
Samozrejme، všetky tieto filozofické smery boli v mnohých
Vzťahy sú naivné a protichodné. Neuskutočňujte
Koniec mytológiou ، priradené bohom ، nadprirodzeným silám
sekundarne، alebo dokonca tretie miesto، pokusili sa poznať svet
در sám.
Najprv si staroveký gerologický filozofi neuvedomili ، he hlavné
Otázka filozofie môže mať zmiešaný، ale už vo v c. قبل از میلاد مسیح.
(افلاطون ، دموکریتوس) jasne označil dve konfiguračné línie ،
Boj medzi ktorým prechadza celú úalšiu históriu filozofie.
Tri obdobia vo vývoji starožitnej filozofie:
V histórii gréckej filozofickej myšlienky ، počnúc Hegelovi ، prijatý
Vyberte tri hlavné obdobia. Prvé obdobie - tvorba gréčtiny
Filozofia (قرن VI قبل از میلاد) ، filozofia ، takzvaná "velitelia".
Druhým obdobím je prosperujúce grécke filozofické myslenie (v-VI storočia. BC) ،
V center mesta je filozofia Socrates a jeho nasledovníkov، filozofia
افلاطون ارسطو. Tretie obdobie - západ slnka a potom pokles (III storočia.
N.e.-v ج. Bc) ، greco-rímska filozofia.
Prvé obdobie - قرن VI قبل از میلاد
Ide o filozofiu tvorby podriadenej spoločnosti.
Počiatočný، naivny materializmus، ktorý bol súčasne
V tomto štádiu je uvedený spontánny dialektický pohľad na svet.
مدرسه میلتسکی هراکلیت.
Materialistické školy - Miretskaya a Efezus - bojovali
idealistické a anti-dialektické pohľady na pytagorean a
Školy ELASKA.
Filozofy Miletsky School Fales، Anaximen، AnaxiMandr - pokračujte
Vzniklo rozpoznanie jedného ، \ navždy pohyblivý materiál.
Zástupcovia Pythagoreanskej školy vyvinuli mystické vyučovanie
"Harmony" v prírode av spoločnosti okrem boja
protiklady
Eleis (زنوفان ، پارمنید ، زنون ، ملیسا) Reprezentácia majetku
a rôznorodosť prírody nesúhlasila s doktrínom pevného a
Neustále bytia.
Škola Elaška položila začiatok idealizmus.
Druhé obdobie - v storočí pred naším letopočtom.
V tomto štádiu sa tema filozofie rozšírila a prehĺbila. اوتزکا
útruktúra hmoty stála v center pozornosti všetkých materialistických škôl، \\ t
spojené s menami Anaximmana ، Empedocle a Democritus.
Tretie obdobie - filozofia obdobia krízy a pokles otrokov
spoločností Materialistická línia starožitnej filozofie pokračovala v
Toto obdobie je epikuróm a jeho olakola. Epicur - materialista، ateista a
Osvetlenie - oživuje atomistické učenia demokrov a chráni ho
z oktokov mystikov a teológov. Epicur zavádza číslo
zmeny
Herclite ، demokritis)
Osobitné miesto v filozofii staroveku zaberá materialistické
smer Jeho zástupcovia verili ، še všetky veci boli vyrobené
Jeden ، navyše skutočný štart. متریالیسم
Starožitná filozofia vyvinula Empedocl ، Anaksagor ، Levkipp ، Democritis ،
اپیکوری نسکور Dospeli k záveru، existe existuje materiál
Ktoré sú všetky veci. Tento materiál je oveľa neskôr ako oceľ.
هوورو
Podľa Falez je to voda، Anaximen - Air، Heraklita - oheň،
Empedokula - pôda ، voda ، oheň a vzduch.
Fales. (625 قبل از میلاد - 547 قبل از میلاد)
Fales sa považuje za zakladateľa astronómie a هندسه. Predpokladal ، že
Persister je voda، ale nie obyčajná، a abstraktná. Zároveň
neas nebol úplný odber z obyčajnej vody، sa paraavila
Vlastnosti a bežné، empirické vody. Cosmos sa objavil záchvaty ساده لوحانه
Ultra-dochadzajúceho stvorenia، a pre akékoľvek stvorenie، voda je potrebna
Základ jeho života. Všetky ostatné položky tiež pozostávajú
z vody
Falez venoval veľkú pozornosť kozmológii، najmä útruktúre
کشیش Stredný. Po prvýkrát boli vyjadrené myšlienkou، Ze Zem nie je sakra
Niektoré telo v prioreore، ale nie veľmi hrubé. Bol tiež vyjadrený nápad
Z nejakého svetového poriadku zakon، na ktorý je celý svet predmetom.
آناکسیمن. (OK. 585 قبل از میلاد - حدود 525 pnl)
پیشگیری از Anaximen zjednodušil myšlienku ، pričom jeho vzduch ،
Motivujúci to skutočnosť، ve vzduch je nevyhnutným základom ivota.
V súlade s tým، všetky ostatné veci sú zahusťovanie alebo vákuum
vzduchu Navrhol zaujímavý nápad v kozmológii. ناورهول
Mesiac je bližšie ako slnko، a na základe tohto vysvetleného solárneho zatmenia.
Je to z Anaximmana a Anaximandra prvýkrát، sao sa mi to stalo
objavil sa vo vode a až potom prišiel do zeme
هراکلیت. (OK 535 قبل از میلاد - حدود 475 pnl)
Heraklitída، vo svojich teóriách، odstránila vesmírový mier a nehybnosť ،
Pretože To verilo، jee je to majetok mŕtvych. Pripisoval všetkým
veci Svet Heraklitus sa skladá z protikladov، ktoré vedú
مدزی سبا بوج. پروتی سبه. تدا
Prítomnosť jedného opaku spôsobuje genézu druhého. هرکالیت
učil o totožnosti protikladov a v bojových protikladoch
Zdroj vývoja ، zmena. Všetky zmeny sú podriadené z jeho bodu
vízia ، najprísnejšie vzory ، život sveta nezávisí od rybolovu
بوهوویا Tento vzor nazval logá. "Všetko je viazané
Boj a podľa potreby. "Musíme počúvať hlas prírody ،
"Robiť s ňou spoluhlások" ، povedal.
Učil o všeobecnom obrate vecí، podstatou globálneho procesu، ktorý znížil
pravidelných transformácií večného záležitosti.
دموکریتوس (460 قبل از میلاد - 360 قبل از میلاد)
Democritis je jedným zo zakladateľov atómickej teórie. یهو اودانی I.
Revolučný pohľad na podstatu prírody predpokladanej po mnoho storočí
rozvoj vedy. Democritus sú dve počiatočné veci: atómy a
prázdnota Súčasne atómy، t.j. nedeliteľné، na democritus، častice
záležitosť je nezmenená؛ Sú večné a sú v konštantnom pohybe. Oni sú
Odlišujte sa len s jedinou formou، veľkosťou، polohou a objednávkou.
Iné vlastnosti، ako sú zvuk، farba a atómy chuti nie sú neoddeliteľné. زادانا
Neexistujú vlastnosti ، na demokriku ، len podmienečne ، "nie podľa prírody
vecí V tomto rozpätí už má embryá falošnej doktríny
Primárnych a sekundárnych vlastností vecí. Zo zlúčeniny atómov sa vytvorí
ارگانیک Rozpad atómov vedie k smrti تلفن. Soul، na Democritus، tiež pozostáva
Z atómov.
Hoci väčšina z týchto ustanovení bola prehodnotená hodnota
Staroveký grécky
atomistické nápady sa ukázali byť extrémne veľké a
V tejto oblasti má vopred určený ďalší rozvoj.
okolitého sveta.
Heraklit odmietol existenciu nezmenenej slobodnej bytosti
svet veľa Tvorba، neexistencia nie je len prechodnou formou
jeden svet v inom. Tvorba je neoddeliteľná v samotnej primárnej veci. تک ،
Prvá akvizícia Herclite považovala za oheň - pohybujúci sa princíp، poslušný
Vnútorné logá: "Tento Priest، jeden a to isté pre všetko
existujúci، nevytvoril žiadny Boh a adiadny muž، ale vždy
Bolo to، bude tam navždy živý oheň، meranie a meranie
اوپوچ "Svet sa neustále pohybuje، mení، ale on nie je chaos.
Heraclit sa zdá byť dostatočné na vysvetlenie jednotu svetového príťažlivosti
Chudoba، on predstavuje niečo viac abstraktné - objednávka، zákon ako
Neoddeliteľnou vlastnosťou povánovaskulárneho. Svet je zjednotený a svet už nie je
sú v tragickej konfrontácii. Základom sveta je "táto príležitosť
Celkom، "Toto je neurčitá multiplikácia bytia. Celkom vojny - Otec
Existujúci، hovorí Heraclit. Boj، dokonca boj podľa pravidiel،
Podriadené právo nesie prvok slobody ، jeho výsledok nie je vopred určený.
Možnosť slobody ležiaceho na základe sveta dáva dôveru a
مرد - "mikrokozmický". اوه ، logá sa nalačno len s
Myseľ.
Mysle - osvedčenie o ľudskej silu، on ho priamo prináša na začiatok
Svet
Pre demokritskú úlohu vedecké poznatky je
pozorované javy na zníženie "skutočného existujúceho" regiónu a dávať im
Vysvetlenie založené na všeobecné zásady Atomistické Mťe byť
dosiahnutý prostredníctvom spoločná činnosť pocity a myseľ.
Hlavné vlastnosti metódy vedeckej poznatky Democritus:
1. V poznatkoch pochádzajú z jedného؛
2. Akýkoľvek predmet a fenomén sa rozkladá na najjednoduchšie prvky.
(ANALÝZA) الف
vysvetliteľné na základe nich (syntéza) ؛
3. Rozpoznať existenciu "pravdy" a "podľa"؛
4. Fenoménu reality - to sú oddelené fragmenty objednaných
کشیش
ktoré vznikli a fungovali v dôsledku čistej
مکانیکý
کاوزالیتا
Svet zmyselných vnímaných vecí nesie ako bytie a
Neexistencia، považovaná za demokrit. Preto jeho flexibilný prístup k poznatkom.
Od nášho sveta، a to ako produkt، a produkt neexistencie، potom môžeme
majú pravú predstavu o tom (vedomosti) a povrchné
(استانویسکو). Už v pocite môžeme získať verné vedomosti o predmete ،
Vzhľadom k tomu، pe pocit je kópia veci، ktorá je oddelená od samotnej veci a
Preniká do našich zmyslov. Myseľ opravuje naše vedomosti، pomáha
Pochopiť veci neprístupné pre pocity. V prvom rade to odkazuje na atómy ،
ktorý človek nemôže vidieť، ale presvedčí o ich existencii
افسون پوموچی
5. Etický systém SOCRATES.
Etika - (grécky. Ethos - zvyk ، zvyk) jeden z najstarších
Teoretické látky
disiplíny ، predmet štúdia ، ktorý je morálny.
Hovoriť o SOCRATES، je potrebné spomenúť vyučovanie sofistov، ktorého on
پاتریلو
Mäkká - prvých profesionálnych učiteľov "múdrosti" a výrečného ،
Centrum filozofických štúdií، ktorého bola osoba a jeho postoj
سوتو Hlavna skupina sofistov vo svojich filozofických pohľade bola priľahlá
materialistického tábora. Najvratnejší zástupcovia Sofistov
پروتاگور ، افلاطون ، سقراط.
SOCRATES - MAN ، staroveký grécky filozofický výučba، z ktorých známky
Prechadzajú z materialistického naturalizmu k idealizmu. Na به
Zástupca idealistického náboženského morálneho svetonázoru ،
Otvoril nepriateľský materializmus. Prvýkrát، SOCRATES vedome
sa postavili na úlohu odôvodnenia idealizmu a vystúpil
proti starožitnosti materialistické svetové، prírodné vedy
Vedomostí a nosení. سقراط historicky bol pokrok Platónovej čiary v
Starožitná filozofia.
سقراط - Veľká antická valvia ، - stojí na pôvode racionalistických a
Vzdelávacie tradície európskej myšlienky. Patrí k nej vynikajúce
miesto v histórii morálnej filozofie a etiky، logiky، dialektiky،
Politických a právnych cvičení. Vplyv ، ktorý poskytol pre pokrok
Ľudské vedomosti sa cítia do súčasného dňa. Vstúpil navždy
Duchovná kultúra ľudstva.
Životný štýl سقراط ، morálne a politické konflikty v jeho osude ،
Populárny štýl filozofingu، vojenského vala a odvahy،
Tragické konečné - obklopené jeho meno atraktívnemu هاله
legendárny Slava، ktorú Socrates bol poctený počas života، jednoducho
zažili celé epochy a bez plnenia ، cez hrúbku dvoch a pol
هزاره dosiahol súčasný deň. سقراط sa zaujímali a odovzdali
کهنه. Zo veku tohto storočia sa zmenilo diváci svojich partnerov، ale nie
odmietnuté A dnes je nepochybne preplnená ako kedykoľvek predtým
مرکز V Sokratickej myšlienky - téma človeka، problémy života a smrti،
Dobré a zlé، cnosti a zlozvyky، práva a dlh، sloboda a
Zodpovednosť ، spoločnosť. A rozhovory SOCRATIC - Inštruktívne a
autoritatívny príklad ako
zamerajte sa častejšie ako tieto aktuálne otázky. ادوولانی
اسکرات
vždy to bol pokus o pochopenie seba a jeho .as. A my، so všetkými
Zvláštnosti našej éry a novosti úloh، bez výnimky.
SOCRATES - Základný nepriateľ štúdia prírody. Ľudská práca
میسلیť
v tomto smere považuje bezbožné a neplodné rušenie
Záležitosť bohov. Svet je zastúpený tvorbou božského ، "
Veľký a všemohúci ، toe to všetko vidí a počuje ، počuje ، a všade
je prítomný a má starostlivosť o všetko. "Potrebujeme šťastie ، ne nie sme vedeliví
túdie na získanie pokynov bohov o ich vôli. A B.
Tento rešpekt SOCRATES sa nelíšil od žiadneho nevedomého
رزیدنت آتن. Sledoval pokyny delphového oracle a odporúča sa
Urobte to so svojimi učeníkmi. سقراط jemne priniesli obete bohom a
Všeobecne platí ، ôe dôsledne vykonávali všetky náboženské rituály.
O učeniach Socrates ، ktorí nič nepísali ، možno posudzovať len
Základom dôkazov PLATO A ARISTOTLE. "Vedzte seba" - tak znie
Hlavnú prácu. سقراط poskytli vzorky a definície a zovšeobecnenia
مفهوم Etické ، همچنین به عنوان "Valor" و "spravodlivosť" شناخته می شود. اتیکا
کوکرات نژادپرست. سقراط sú vygenerované len zlé akty
nevedomosť a nikto nie je zlý podľa goodwillu. نجپرو ویدل
Nebezpečenstvo udského rozpúšťania v čistej subjektivite. Scrates
patrili so sofistikami a zároveň odmietol sofistikovanú múdrosť
Významné chvíle. Napríklad ، po sofistoch ، صنوبر
Absorpcia človeka tým، jee je to niečo، jeo je pre neho، odmietol závislosť
ovelovek z vonkajších politických orgánov odmietol nekritický
Postoj k bohom tradičného náboženstva (pre ktorý bol odsúdený). Ale SOCRATES
popierala chaotickú subjektivitu sofistov، ktorá sa otočila
muž v niečom náhodnom ، slobodnom ، voliteľnom aj pre
سم سقراط Hodnota pre budúcnosť celej európskej kultúry
Vedci opakovane zdôraznili.
Vnútorné právo ، ktoré podlieha osobe ، sa líši od zákonov
Príroda، zvyšuje osobu nad vlastnými obmedzeniami،
Robí myslenie. Filozofia - to je pravá cesta k Bohu، som považoval za SOCRATES.
Neboj sa smrti، pretože som si myslel، ose osoba nie je jednoduchá
Prvok prírody. Ľudská bytosť nie je daná osobe spočiatku ، در
Môže povedať len: "Viem len to، no nič neviem." Ľudský
môže byť nezávisle pochopiť vašu účasť so všeobecným
Idealny štart، ktorý je všeobecne dobrý pre ľudí. V مرکز سقراط ،
človeče، takže jeho filozofia sa nazýva začiatok prvého
Antropologický odbočenie v histórii filozofickej myšlienky.
Hlavná úloha svojho života SOCRATES považovala za myslenie ľudského tréningu ،
Schopnosť nájsť hlboký duchovný začiatok. Metóda ، ktorú در
zvolená na riešenie tejto ťažkej úlohy - irónia، oslobodený
Osoba od sebavedomia، od nekritického prijatia stanoviska niekoho iného.
omelom irónie nie je zničenie spoločných morálnych minihov، naopak
výsledkom intového vzťahu ku všetkým externým، zaujatým
Názory Muž vyrába všeobecnú predstavu o duchovnom štarte ،
Ktoré leží v každej osobe. A morálka na jeho základni
identický ، považoval za SOCRATES. Šťastie a sú tu vedomá cnosť.
Filozofia by mala byť výučbou o tom، ako žiť osobu.
Filozofia generuje všeobecnú koncepciu vecí، zisťuje jednotný základ
existujúce، preo pre ľudskú myseľ sa ukáže byť dobrá -
Vyšší cieľ. Zjednotený základ ľudského života neexistuje v oddelení od
Duchovné úsilie sám osoby ، toto nie je ľahostajná prirodzená zásada.
Iba vtedy، keď bude ten cieľ človeka، bude prezentovaný vo forme
Koncepty ، bude to jeho šťastie. Takéto zblíženie vedomostí a
Morálka začala vyvolať zmätok následných riedidiel éry.
Avšak، "etický racionalizmus" SOCRATES، nepochopiteľné pre moderné
muž، bol veľmi vhodný v ére zničenia patriarchálnej komunity
spojenia، tradičné náboženstvo starovekého Grécka.
افلاطون
Práce PLATO (427 - 347 قبل از میلاد) - jedinečný fenomén v
S ohľadom na proudlenie filozofického konceptu. To je vysoko umelecké،
Vzrušujúci popis procesu stať sa koncepciou konceptu، s
Pochybnosti a neistota، niekedy s neuspešnými pokusmi
Povolenia na otázku ، s návratom do pôvodnej položky ،
Početné opakovanie atď. پرایدلن v پلاتون
Asýkoľvek aspekt a sistematicky stav، je to dosť žažké
Ako rekonštruovať myšlienky platia z jednotlivca
vyhlásenia، ktoré sú tak dynamické، ve v processe evolúcie
Myšlienky sa niekedy obrátili na ich opak.
افلاطون - Veľký študent Socrates، zakladateľ jeho vlastnej školy -
Akadémia، ktorá existovala takmer tisíc rokov، nasadenie obrazu sveta،
slušná ľudská osobnosť؛ kladie pred osobou
Ciele hodné harmónie pri prioru. Byť a neexistencia v jeho systéme nie je
Dve rovnaké vysvetľujúce princípy svetového poriadku، ľahostajnosti
Muž، jeho ciele a nádeje. Svetové "centrá" okolo človeka ،
Jeho nohy preteká beztvatné veci - neexistencia، oči sa otočili na oblohu
- Krásna ، dobrá ، večná - Byť.
Vo svojich názoroch na štát، Plato pokračoval z toho، existo existuje
Perfektný stav، dokonalá vzorka a jeho viacnásobné opakovanie -
skreslenie v reálnom svete vecí. Podľa Platónu ، vyjadrené ho
Ošetrovanie "State" ، hlavným základom ideálneho stavu je
Spravodlivosť. Je to، že každý občan bol
Osobitné povolanie je proudlené، najvhodnejšia príroda، t.j.
Spravodlivosť je zápas skutočnej veci pre jeho nápad، pretože
jetát je potom ideálny (reaguje na myšlienku štátu) ،
Keď každý občan koná v harmónii sám
ذات. a keďže jednotlivé rozdiely existujú medzi ľuďmi
Plato ponúka rozdelenie spoločnosti do tryy: vládcovia filozofov ،
Warriors-Guardians a Artisans-výrobcovia. تیتو سعی کرد افلاطون
identifikuje s tromi začiatkami v ľudskej duši، a to: rozumné
نسیلنی I.
ودی
Plato، veril، Be Boh prijal v duši ľudských častíc kovov: v duši
tých، ktorí sú schopní editáciu a pretože sú najcennejšie
zlato ، v duši svojich asistentov - striebro a v duši poľnohospodárov a
Remeselníci - železo a meď. Ak sa druhý bude narodiť s dieťaťom
Nečistota ušľachtilých kovov، je možné jeho preklad do vyššieho vypúšťania
Len na iniciatíve vládcov.
Pre Platón je ideálna štruktúra، kde je každý občan identický
Jeho záujmy verejnosti ešte nie sú
Identita pre individualuálnu atrakciu a úplnú autonómiu
V akciách. Má štátnu a občiansku spoločnosť prezentovanú
Jeden ، مفهوم zneužitý.
Účel štátu، ktorý Platón považuje za ideál، je
Poskytovanie maximalneho počtu podmienok ich občanov
cnostný život.
Plato pridelí nasledujúce formy vlády: Kráľovský systém (پادشاهی) ،
Aristokracia ، thimokracia ، oligarchia ، demokracia ، tyranie. نجویاک
Domnieva kráľovský systém a aristokraciu ako správne a inteligentné. اسپوواوا
Formuláre vlády sú konzistentnou odchýlkou \ uod perfektného
خوش طعم Aristokracia je najlepším pravidlom so súhlasom ľudí.
Orgány majú a nesprávny človek ، ktorý bude počuť starý a múdry. Založené na
Takáto forma vlády spočíva v rovnosti pôrodnosti. پودیا پلاتونا
haloha vládcu je ideálna len tá، ktorá dobrovoľne nechce
Buďte pravítkom a urobte opravu iných zlozvykoch. نجمنیج
Vhodné ľudia، ktorí sa riadia ambíciou، peniazmi، cťou. Na
Dosiahnite si dávkovanie a súdržnosť dvoch vyšších staniciach
Spoločne Clergy trya štátu، Plato pre nich vytvára komunity
Majetku a života. Strážcovia sú zakázané mať rodinu، pre nich zaviedli
Spoločenstva žien a detí. Občania tretej tryy boli povolené
Súkromný majetok ، peniaze ، obchod na trhoch.
Brilantne predpovedal význam rozdelenia práce v ekonomickom živote
Spoločnosti ، Plato ، však obhajovali obmedzenie hospodárstva
Aktivita a zachovanie poľnohospodárskych، uzavretých، "sebestačnosť"
خوش طعم Degenerácia aristokracie múdryho، povedal، so sebou prináša
Vyhlásenie súkromného majetku a odvolanie na otroky zdarma
Vlastníkov pozemkov z tretieho majetku. Tak Crosstically Spartansk
Typ štátu ، alebo Thimokracia ("Tim" - Cti) ، pravidlo najsilnejšieho
بوژوونچی tát s tvamokratickým pravidlom bude bojovať navždy.
Nasledujúci typ vlády - oligarchie sa objaví v
V dôsledku akumulácie bohatstva od jednotlivcov. Tento systém je založený na
Hodnota majetku. yrady zachytávajú niekoľko bohatých، zatiaľ čo
Chudobní sa nezúčastňujú na manažmente. Oligarchický stav
roztrhané nepriateľskými bohatými a chudobnými ľuďmi sa neustále bojujú
من alšou formou outátnej vlády je demokracia
ktorý logicky vyplýva z oligarchy. Víťazstvo chudobných vedie k
Zriadenie demokracie je orgánmi ľudí. Tu vládne investované a
ľahostajnosť. Nakoniec، nadmerná sloboda oslovuje jeho
Opak je nadmerný otroctvo. استبداد Namontovaná ،
Najhorší pohľad na štát. Sila tyranov je udržiavaná na perfúcii a
نیسیلی Hlavným dôvodom zmeny všetkých foriem štátneho Platonu
poškodiť ľudskú morálku. Výstup z začarovaných štátov spoločnosti
بازپرداخت Viazaný s do pôvodnej budovy - rada múdrych.
7. Aristotel o vysokom množstve človeka.
ARISTOTLE (384-322 قبل از میلاد) - staroveký grécky vedci، zakladateľ
Veda o logike a mnohé špeciálne znalostné pobočky، narodené v stagníri
(Východné pobrežie Holberry polostrov) ؛ Vzdelávanie prijaté B.
Atény، na Platónovej škole. Kritizujúci platónsky مفهوم پیدایش.
ارسطو ویدل Platónovej chyby v tom، prie pripisoval myšlienkam
Nezávislá existencia ، otáčanie a oddeľovanie od zmyslového
Svet، pre koho sa vyznačuje pohybom، zmena.
اتیکا ارسطو úzko súvisí s jeho vyučovaním o duši. دوشنا
Stanovisko patrí len na živé bytosti. Duša je entelechy.
Encelokhiya je implementácia zameraného processu ،
Prostredníctvom cieľa. Duša je úzko spojená s telom، prispieva
Nasadenie všetkých možností، ktoré sa topí v živom bytiu. Sú tam tri
Pohľad na dušu. Duša zelenina (mocnosť pre výživu) ، zviera
(Pocitové schopnosti). Tieto dva typy duše sú neoddeliteľné z tela a inherentných
آج اوسوبا Duša je rozumná inherentná len človek ، to nie je
ENDOKHEI ، oddelený od tela ، nie je vrodený ، je nesmrteľný.
Hlavným cieľom človeka je túžba po dobrom. Vyššie dobré je šťastie ،
سعادت Ako človek je obdarený rozumnou dušou، jeho prínosom -
Dokonalá implementácia primeraných inností. Podmienkou na dosiahnutie dobra -
držanie cností. Cnosť je úspech dokonalosti
Každá forma činnosti، je to umenie، schopnosť nájsť sám
Jediné správne riešenie. Niektoré analógie sú prekvapené moderným
موش: ارسطو هوورí dobrá vízia Ako napríklad
"پیشنوستی اوکا." Tvrdí، ce cnosť si vždy vyberie
Medzi nadbytkom a nevýhodou، snahou sa uprostred. تک ، štedrosť
Je v strede medzi nešťastím a zbytočnosťou. "Priemerný" v
Tento prípad znamená najdokonalejšie. Pre takéto "technické"
pochopenie cnosti، ďaleko od moderného chápania dobra،
Skrýva hlboké myslenie. Táto povaha "nájde" prirodzene
Osoba by mala vedome hľadať، musí neustále kontrolovať
Vaše správanie، hľadať svoje vlastné، ľudské opatrenie vo všetkom، pamätajte، one on
نی زویرا ، آل نی بوه. "MID" - toto je vlastne
ovelovek ovelovek hovorí Aristotel، rodič nie je len jeho
دتی ، ale aj ich akcie. A Vice، Abstinencia závisí na nás.
Aristotle proudlené etické cnosti (cnosti charakteru) a
دیانتیک (intelektuálne: múdrosť، racionalita، obozretnosť).
Etické cnosti sú spojené s návykami ، diagonetické vyžadujú
Osobitný rozvoj.
Koncepcia filozofie، vlastnosti filozofických poznatkov.
Vynikajúce filozofi starožitných Grécku. Vlastnosti starovekej gréckej filozofie.
Pohľad na starožitných filozofov-materialistov v prírode (Fales ، Anaximen ،
هرکلیت ، دموکریتوس.
Herclite a demokritída o možnosti a potrebujú poznať osobu
okolitého sveta.
Etická doktrína SOCRATES.
Platónová ciara v starovekej gréckej filozofii. Sociálne a politické nápady
افلاطون
Aristotes o vysokej úrovni loveka.
مرجع:
"فیلوزوفیا". آدرس udtudentský. مسکو "AST" 1999
بوگومولوف A.S. "filozofia عتیقه" مسکو 1985
História filozofie. Upravil Alexandrova G.F.
Taranov p.s. "Hviezdy svetovej filozofie" "AST" v roku 1999.
چانیشف A.N. "Kurz prednášok o starovekej a stredovekej filozofii" Moskva
"Vyššia škola" 1999
Krátky filozofický slovník. اد Rosental M.I YUDINA P. M.
"Štátny vydavateľstvo politickej literatúry" 1952
Našiel som preklep؟ کلیدهای CTRL + ENTER را وارد کنید
27. ژاله 2005.
ناشتاوا ...