Mihail saltykov-shchedrin este un erou. Mihail saltykov-shchedrin - un bogatyr Rezumatul poveștii bogatyr saltykov shchedrin

Ram fără amintire

Berbecul care nu-și amintește este eroul unui basm. A început să vadă vise vagi, tulburătoare, care l-au făcut să bănuiască că „lumea nu se termină cu pereții hambarului”. Oile au început să-l numească batjocoritor „deștept” și „filosof” și să-l ferească. Berbecul s-a ofilit și a murit. Explicând incidentul, ciobanul Nikita a sugerat că decedatul „a văzut un berbec liber în vis”.

Bogatyr

Eroul este eroul basmului, fiul lui Baba Yaga. Trimis de ea pe fapte, a dezrădăcinat un stejar, l-a sfărâmat pe altul cu pumnul și, când l-a văzut pe al treilea, cu o scobitură, a urcat acolo și a adormit, înspăimântând împrejurimile cu un sforăit. Faima lui a fost mare. Amândoi se temeau de erou și sperau că va câștiga putere într-un vis. Dar au trecut secole, iar el a dormit, fără să vină în ajutorul țării sale, indiferent ce s-a întâmplat cu ea. Când, în timpul unei invazii inamice, s-au apropiat de el pentru a-l ajuta, s-a dovedit că Bogatyrul era de mult mort și putrezit. Imaginea sa a fost atât de clar îndreptată împotriva autocrației, încât povestea a rămas nepublicată până în 1917.

Proprietar de pământ sălbatic

Proprietarul sălbatic este eroul basmului cu același nume. După ce a citit ziarul retrograd „Vest”, el s-a plâns prostește că „o mulțime de ... țărani divorțați” și a încercat să-i asuprească în toate modurile posibile. Dumnezeu a auzit rugăciunile țărănești lacrimogene și „nu era niciun țăran în tot spațiul posesiunilor stupidului moșier”. A fost încântat (a devenit aerul „curat”), dar s-a dovedit că acum nu mai putea primi oaspeți, nici să mănânce el însuși, nici măcar să nu șteargă praful de pe oglindă și nu era nimeni care să plătească taxe la trezorerie. Cu toate acestea, el nu s-a abătut de la „principiile” sale și, ca urmare, a devenit sălbatic, a început să se miște pe patru picioare, și-a pierdut vorbirea umană și a devenit ca o fiară prădătoare (odată ce nu a ridicat el însuși ofițerul de poliție). Preocupate de lipsa impozitelor și sărăcirea trezoreriei, autoritățile au ordonat „să-l prindă pe țăran și să-l pună înapoi”. Cu mare dificultate, proprietarul terenului a fost și el prins și adus într-o formă mai mult sau mai puțin decentă.

Idealist crucian

Carasul idealist este eroul basmului cu același nume. Trăind într-un izvor liniștit, el este mulțumit și prețuiește visele despre triumful binelui asupra răului și chiar despre oportunitatea de a argumenta cu Pike (pe care el nu l-a mai văzut până acum) că nu are dreptul să mănânce pe alții. Mănâncă scoici, justificându-se prin faptul că „urcă în gura lor” și au „nu suflet, ci abur”. Prezentându-se lui Pike cu discursurile sale, pentru prima dată a fost eliberat cu sfatul: "Du-te la somn!" În a doua, a fost suspectat de „sicism” și a fost mușcat destul de mult în timpul interogatoriului de către Okun, iar a treia oară Pike a fost atât de surprins de exclamația sa: „Știi ce este virtutea? - că a deschis gura și și-a înghițit aproape involuntar interlocutorul. "Imaginea lui Karas surprinde grotesc trăsăturile scriitorului modern al liberalismului. Ruff este, de asemenea, un personaj din această poveste. El privește lumea cu sobrietate amară, văzând conflicte și sălbăticie peste tot. Karas batjocorește asupra raționamentului, incriminându-l într-o ignoranță perfectă a vieții și inconsistență (Karas este revoltat de Pike, dar mănâncă singur scoici). Totuși, el recunoaște că „la urma urmei, poți vorbi cu el singur” și ori chiar ezită ușor în scepticismul său, în timp ce rezultatul tragic al „disputelor” crapului crucian cu Pike nu îi confirmă corectitudinea.

Iepure sănătos

Iepurele sănătos este eroul basmului cu același nume ", a argumentat atât de sensibil încât ar putea încapea un măgar". El credea că „fiecare animal are propria viață” și că, deși „toată lumea mănâncă iepuri”, el nu este „pretențios” și „este de acord să trăiască în orice mod posibil”. În căldura acestei filosofări, a fost prins de Vulpe, care, după ce l-a plictisit cu discursuri, l-a mâncat.

Kissel

Kissel - eroul basmului cu același nume, "a fost atât de arogant și moale încât nu a simțit niciun inconvenient de a fi mâncat. Domnii erau atât de sătui de ei încât porcii au fost hrăniți, astfel încât, în sfârșitul, „doar zgârieturi uscate”, Într-o formă grotescă, atât ascultarea țărănească, cât și sărăcirea post-reformă a satului, jefuite nu numai de premisele „stăpânilor”, ci și de noii prădători burghezi, care, potrivit satiristului convingere, ca și porcii, „nu știu suficient ...”.

Mihail Evgrafovici Saltykov-Șchedrin

Bogatyr

Într-un anumit regat, s-a născut Bogatyr. Baba Yaga l-a născut, i-a dat de băut, l-a alăptat, l-a alăptat și, când a crescut din versetul Kolomna, a mers să se odihnească în deșert și l-a lăsat să meargă pe toate cele patru părți: du-te, Bogatyr, fă fapte !

Mama gemea un stejar verde din sforăitul lui care se rostogolea; fiare feroce au fugit din pădure, au zburat păsări cu pene; goblinul însuși a fost atât de înspăimântat încât l-a luat pe goblin cu gobii într-un braț - și a fost.

Gloria Bogatyrului a trecut pe tot pământul. Și propriii săi, și străinii, prietenii și adversarii nu se miră de el: ai lor se tem în general, pentru că, dacă nu se tem, atunci cum să trăiască? Și în afară de asta, există speranță: Bogatyrul se va întinde cu siguranță într-o adâncitură, pentru a câștiga și mai multă putere în somn: „Acum Bogatyrul nostru se va trezi și ne va slăvi în fața lumii întregi”. Străinii, la rândul lor, se tem: auziți, spun ei, ce geamăt s-a dus pe pământ - nicidecum, în „acest” țară s-a născut Bogatyrul! Indiferent cum ne-a cerut să sunăm când se trezește!

Și toată lumea se plimba pe vârfuri și repetă în șoaptă: "Dormi, erou, dormi!"

Și acum au trecut o sută de ani, apoi două sute, trei sute și dintr-o dată o mie întreagă. Julitta a condus și a condus și a ajuns în cele din urmă. Titul s-a lăudat, s-a lăudat și, de fapt, nu a luminat mările. Au gătit-gătit un țăran până i-a fiert toată umezeala: da, omule!

Au atașat totul, au terminat totul, s-au jefuit în mod curat - un Sabat! Și Bogatyrul încă mai doarme, cu ochii orbi din gol, se uită direct la soare și lasă să sforăie în jurul valorii de o sută de mile.

Adversarii au căutat mult timp, s-au gândit multă vreme: această țară trebuie să fie puternică, în care eroul este temut doar pentru că doarme într-o adâncitură!

Într-un astfel de an, oamenii mici au luptat între ei după obiceiurile animalelor și au ucis mulți oameni în zadar. Bătrânii s-au întristat amărât în \u200b\u200bacel moment, strigând cu amărăciune: „Vino, erou, judecă-ne atemporalitatea!”. În schimb, a dormit în gol. Într-un astfel de an, toate câmpurile au fost arse de soare și bătute cu grindină: au crezut că Bogatyrul va veni și va hrăni oamenii lumii, dar în schimb el a stat într-o adâncitură. Într-un astfel de an, atât orașul, cât și satul au fost arse de foc, nu exista adăpost pentru oameni, nici haine, nici arici; s-au gândit: dacă Bogatyrul va veni și va rezolva nevoia lumească, el a dormit și în adâncul de aici.

Într-un cuvânt, de-a lungul întregii mii de ani această țară a fost bolnavă de toate durerile, iar Bogatyr nu și-a mișcat niciodată urechea și nici nu și-a mișcat ochiul pentru a afla de ce pământul gemea în jur.

Ce fel de Bogatyr este acesta?

Adversarii erau cruzi și neiertători. Au ars și tocat tot ce le-a venit în față, răzbunându-se de ridicola frică seculară pe care Bogatyr i-a inspirat. Oamenii mici s-au repezit, văzând atemporalitatea prăpăditoare, s-au repezit spre dușman - s-au uitat, nu mai era nimic cu care să se ducă.

Apoi s-a întâmplat o minune: Bogatyr nu s-a clătinat. Ca acum o mie de ani, capul lui privea nemișcat la soare cu ochi orbi, dar nu emitea sforăiturile acelea puternice, din care se cutremurase cândva mama verde de stejar.

În acel moment, prostul Ivanushka a venit la Bogatyr, a rupt o golă cu pumnul - arată, dar trunchiul viperei Bogatyr a fost mâncat până la gât.

Dormi, erou, dormi!

Bogatyr s-a născut într-o anumită țară. Baba Yaga l-a născut și l-a crescut. A crescut înalt și formidabil. Părintele său s-a dus să se odihnească și a primit libertate fără precedent.

Neștiind pe ce să-și cheltuiască puterile, a intrat în pădure. A început să tortureze forța de acolo, să rupă copacii de rădăcini și, când a obosit, a urcat într-o groapă uriașă și a adormit. Pentru o lungă perioadă de timp, pământul a zguduit din sforaitul lui care se rostogolea. Oamenii și animalele se temeau de somnolența lui.

Faima lui a ajuns în țări străine, unde au fost uimiți de puterea sa și se temeau, crezând că nu fără motiv s-a culcat, se pare că a câștigat putere. Acasă, erau mândri de el și își făceau mari speranțe, vorbeau în șoaptă, se plimbau în vârfuri.

A dormit o sută, două sute și întreaga mie de ani. La început, dușmanii au crezut că țara este puternică în care se temeau de erou doar pentru că dormea \u200b\u200bîntr-o adâncitură, dar treptat au început să-și amintească că de mai multe ori au venit necazuri, iar omul puternic nu s-a trezit și nu a oferit ajutor. Au fost secete și foamete, lupte, boli și calamități naturale, sărăcire, iar somnul nu a fost deloc neliniștit, nu a deschis ochii și nu și-a condus urechea.

Soarta patriei sale a fost răbdătoare și îndelung răbdătoare, oamenii au crezut în apărătorul lor și au așteptat, sperând că în ultimul moment se va trezi.

Între timp, dușmanii au început să-și piardă frica și au plecat la război împotriva lui Bogatyr. S-au apropiat cu prudență, dar simțind un miros împuțit, au organizat o represiune cruntă. Au distrus tot ce le stătea în cale. Ultima dată când oamenii au apelat la bărbatul curajos. Neauzindu-i sforăitul, Ivan nebunul cu pumnul a despărțit golul și a devenit clar că viperele au mâncat tot corpul eroului până la gât.

Rusia este văzută în imaginea unei țări răbdătoare și îndelung răbdătoare, unde este obișnuit ca oamenii să se bazeze pe o Personalitate puternică, un țar sau un erou, care va veni și va pune lucrurile în ordine. De fiecare dată, în așteptarea lor deșartă, oamenii erau înșelați. Saltykov-Șchedrin ridiculizează teama nejustificată a eroului însuși, care, posedând o forță invincibilă, a irosit-o asupra somnului și a prostiei, rămânând surd și orb la nevoile compatrioților săi. Autorul ridică subiectul datoriei civice și responsabilității fiecărei persoane pentru patria, destinul și bunăstarea sa.

Imagine sau desen Bogatyr

Alte repovestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

Rezumat Pogodin papagal verde
Cartea povestește despre sentimentele și impresiile autorului atunci când este fermecat de o varietate de mirosuri. Pentru prima dată, naratorul miroase a ger rece. Stând pe malul Nevka, a văzut cum copacii au început să-și arunce frunzele.
Rezumatul Epopeii lui Ghilgameș
Această lucrare, în esență, reflectă toată dedicația și loialitatea față de prietenie. În ciuda multor lucruri, prietenia este cea care poate depăși toate obstacolele și poate înnobila o persoană.
Rezumatul poveștii Finist - șoimul clar
A fost un țăran care a rămas curând văduv. Mai are trei fete. Țăranul avea o gospodărie uriașă și a decis să ia un muncitor ca asistent. Cu toate acestea, Maryushka l-a descurajat, spunând că îl va ajuta în toate. Aici lucrează din zori în zori
Rezumatul Operei Pagliacci Leoncavallo
O trupă de comici vine la Montalto, condusă de Canio. Îi invită pe toți la noul său spectacol. Locuitorii îi cheamă pe comedieni la o băutură la bar. Omul din mulțime glumește grosolan, vrea să o ia pe Nedda de la soțul ei
Rezumatul german în cizmele de pâslă ale lui Vorobyov
Un german în Valenki este o poveste a lui Konstantin Vorobyov, care arată viața prizonierilor de război și situația dificilă a prizonierilor din lagăre.

M.E.Saltykov-Șchedrin a scris că chiar și la ruși basme puteți găsi o bază socială, deoarece aceste povești au fost create de oameni care trăiesc într-o societate de clasă.

Poveștile lui Shchedrin nu reprezintă doar oameni răi și amabili, lupta dintre bine și rău, ci dezvăluie lupta de clasă din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în era formării burghezilor.

clădire. În această perioadă, principalele proprietăți ale claselor exploatatoare, principiile lor ideologice și morale, tendințele lor politice și spirituale s-au manifestat cu o acutitate deosebită.

În poveștile lui Shchedrin, la fel ca în orice creativitate, se opun două forțe sociale: oamenii muncii și exploatatorii lor.

Oamenii apar sub măștile unor animale și păsări amabile și fără apărare (și adesea fără mască, sub numele de „om”), exploatatori - în masca prădătorilor.

„Bogatyr”. Shchedrin ridiculizează credința în Eroul „putred”, care a renunțat la răbdarea și batjocura țării sale îndelung răbdătoare.

Toate poveștile lui Shchedrin au fost supuse persecuției de cenzură. Basmul „Bogatyr” în timpul vieții sale

scriitorul nu a putut fi publicat și a văzut lumina abia după revoluție.

Dicționar commentary

A crescut din versiunea Kolomna. (Vorbit, jucăuș.) Foarte înalt.

Istoric referinţă... Provine din comparația unui bărbat înalt cu repere plasate între Moscova și satul Kolomenskoye, unde a fost cândva reședința de vară a țarului Alexei Mihailovici.

V.P. Jukov. Dicționar frazeologic școlar al limbii ruse. p.41.

Nu a luat urechea.

Nu mișcă un ochi. (Se vorbește.) Nu răspunde în niciun fel, nu reacționează, nu acordă nicio atenție.

V.P. Jukov. Dicționar frazeologic școlar al limbii ruse. p.136.

Titul s-a lăudat, s-a lăudat și, de fapt, nu a luminat mările. Acesta este un citat parafrazat din fabula lui Ivan Krylov „Tit”. (1811) Se întoarce la un proverb popular: „Titul a zburat peste mare și a vrut să lumineze marea; cățelușul a făcut mult zgomot, dar nu a ieșit din zgomotul cazului ". Este folosit ca o caracteristică a lăudării, promisiuni mari dar neîmplinite.

N.S. Ashukin, MR Ashukina. „Cuvinte înaripate”. p. 405.

Și era așa. (Colocvial.) Folosit în sensul de instant, a dispărut instantaneu, a dispărut, a fugit.

V.P. .Zhukov. Dicționar frazeologic școlar al limbii ruse. p.134.

Într-un anumit regat. O expresie care se găsește adesea în poveștile populare rusești în sensul: departe, într-o distanță necunoscută. Folosit la începutul unui basm.

Stejar mama verde.Personalizare (dispozitiv artistic). Apel afectiv afectiv către pădure, venind din adâncul sufletului oamenilor.

Nu contează cum ne-a cerut să sunăm. Mustrare puternică, certare puternică, zdrobire fără milă. (V.P. Jukov).

Gloria Bogatyrului s-a dus pe tot pământul. Adică zvonurile au început să se răspândească. (Spoken), a devenit cunoscut de toată lumea.

El va corecta dorința lumească (colocvial). Elimină sărăcia oamenilor obișnuiți, dă-le prosperitatea necesară. (S. I. Ozhegov).

L-am luat într-o brață. Purtați o cantitate atât de mare încât să o puteți purta cu mâinile (S.I. Ozhegov).

Un sunet extras (gemere) emis de dureri severe, suferințe (arsuri).

Ea însăși s-a retras în deșert, adică a murit.

Îl lăsă să meargă în toate cele patru direcții. După ce ați încetat să vă păstrați, dați libertate deplină, libertate (S.I. Ozhegov).

Julitta a condus și a condus, dar în cele din urmă a sosit. Melc (simplu) La fel ca un melc. Proverb: Julitta se duce, cândva va fi (S. I. Ozhegov). „A durat o sută de ani, apoi 200.300, o mie întreagă”. Melcul a călărit mult timp, a ajuns în cele din urmă, toate sucurile omului au supraviețuit, „au jefuit curat - Sabatul! Eroul încă doarme ...! ”

Au început să se împrăștie cu mintea-minte. Amintiți-vă, argumentați, ghiciți, gândiți, faceți câteva presupuneri, acționați.

Pământul geme de jur împrejur... Un sunet persistent, un geamăt emis de dureri severe, suferind continuu. (S.I. Ozhegov).

Dicționar și comentariu etimologic

Bogatyr -

1) Eroul epopeilor rusești, realizând fapte.

2) Un om cu o forță imensă, rezistență, curaj.

S.I.Ozhegov "Dicționar al limbii ruse."

Viper - (slavic est) din cuvântul reptilă. Inițial înseamnă „dezgustător, ticălos”

N.M. Shansky „Un scurt dicționar etimologic al limbii ruse”.

Vipera este un șarpe veninos cu capul triunghiular plat.

SI Ozhegov "Dicționar al limbii ruse."

Adversarul este dușmanul, dușmanul. S. I. Ozhegov.

Adversar - împrumutat din vechiul - limba slavă. „Așezați-vă unul împotriva celuilalt” (modern - comparați).

Baba Yaga este o bătrână vrăjitoare din basmele rusești.

SI Ozhegov „Dicționarul limbii ruse”.

Leshy - În mitologia rusă: o creatură fabuloasă umanoidă care trăiește în pădure.

(S. I. Ozhegov).

Leshy- Spiritul pădurii. Apare sub masca unui om obișnuit, mai rar un bătrân verde. Se afișează și dispare brusc. Uneori diavolul glumește cu oamenii: încearcă să-i intimideze, să-i conducă în adâncul pădurii, apoi îi sperie cu un fluier. Goblin este foarte vesel, râsul său se aude adesea în pădure. Vara locuiește în pădure, merge la oameni să boteze copii, să joace cărți. Se hrănește cu mușchi și conuri, îi place să bea vodcă. Soția goblinului este un goblin. Împreună cu copiii lor, ei trăiesc în adâncul unui copac bătrân.

I. S. Turgenev „Lunca Bezhin”.

Am ieșit - cholya, să crească, adică păstrați-vă curat, cald, îngrijiți, prețuiți. (S.I. Ozhegov)

Feroce (animale) - rău, feroce, nemilos. (Dicționar sinonim)

Hollow - un gol într-un trunchi de copac. (S.I. Ozhegov)

Sforăitul serpentin - se deplasează departe și variază simultan în intensitate sonoră. (Mai mare jos)

Deja... Adverb (colocvial) Apoi, mai târziu. (S.I. Ozhegov)

Mol Cuvânt introductiv (colocvial.) - indică faptul că vorbitorul transmite cuvintele altor persoane. (S.I.Ozhegov) În al său întoarce... (Colocvial) - la fel ca la coadă. (S.I. Ozhegov)

Acest teren (depășit) este același cu cel menționat mai sus. (S.I. Ozhegov)

Un verst este o măsură rusească de lungime egală cu 1,06 km. (S.I. Ozhegov)

Sabbat (vernacular) - s-a terminat, este suficient. (S.I. Ozhegov)

În care (învechit) - în care.

Au strigat (ridicat) - să facă apel la ajutor, să sune. (S.I. Ozhegov)

Adăpost (înalt) - locuință, adăpost. (S.I. Ozhegov)

Nici haine(colocvial) - haine (S.I. Ozhegov)

Nici ezhev (vernacular) - mâncare, adică mâncați, mestecați.

Au țipat - au țipat tare. (S.I. Ozhegov)

Gemit (stejar) - foșnet.

Gemetat - personificare (dispozitiv artistic.) - gemu, plânge, în durere, face zgomot.

Lovit (în pădure) (colocvial) - rapid, greu de răsfățat cu ceva. Aici m-am dus, am fugit. (S.I. Ozhegov)

Avea credință neclintit... (carte) - acționează constant, nu slăbește. (S.I. Ozhegov)

Răbdare îndelungată (țară) (carte) - a suferit multă suferință, plină de suferință. (S.I. Ozhegov).

Notă explicativă pentru lecție

„Comentariu la basmul lui M. E. Saltykov-Shchedrin„ Bogatyr ”.

Limba este întreaga lume. Nu este doar un subiect de studiu, ci sufletul viu al oamenilor, bucuria, durerea, memoria,

C O K R O V ȘI SCH E.

El ar trebui să evoce în fiecare persoană dragoste înflăcărată, recunoștință, atitudine reverentă.

Limba își are originea în cele mai vechi timpuri, ajutând oamenii să se înțeleagă.

Dezvoltarea limbajului a permis oamenilor să-și consolideze experiența diversă, să o transmită din generație în generație.

Bogăția limbajului este, de asemenea, bogăția unităților sale frazeologice, adică viraje expresive și figurative, bine orientate și cuvinte înaripate... Foarte des, în spatele unor astfel de întorsături se află întreaga lume, o eră istorică, fapte ale unei vieți trecute, idei și credințe ale strămoșilor noștri, evenimente reale ale trecutului îndepărtat.

Obiectivele lecției:

Îmbunătățiți eficiența dezvoltării vorbirii.
Dezvolta gandire logica, interes pentru învățarea profundă a limbii, a cuvintelor.
Să formeze o atitudine respectuoasă și grijulie față de limba maternă, să îmbunătățească cultura lingvistică a elevilor, să încurajeze dragostea pentru Patria Mamă.

Ce fel de Bogatyr este acesta?

Dormi, erou, dormi!

Într-un anumit regat, s-a născut Bogatyr. Baba Yaga l-a născut, i-a dat de băut, l-a alăptat, l-a alăptat, iar când a crescut din versetul Kolomna, ea s-a dus să se odihnească în deșert și l-a lăsat să meargă pe toate cele patru părți: „Du-te, Bogatyr, cântă fapte! "

Mama verde de stejar gemu din sforăitul lui care se rostogolea; fiare feroce au fugit din pădure, au zburat păsări cu pene; goblinul însuși a fost atât de înspăimântat încât l-a luat pe goblin cu gobii într-un braț - și a fost.

Gloria Bogatyrului s-a dus pe tot pământul. Și propriii săi, și străinii, prietenii și adversarii nu se miră de el: ai lor se tem în general, pentru că, dacă nu se tem, atunci cum să trăiască? Și, în afară de asta, există speranță: Bogatyrul se va întinde cu siguranță într-o adâncitură pentru a câștiga și mai multă putere în somn: „Acum Bogatyrul nostru se va trezi și ne va glorifica în fața întregii lumi”. Străinii, la rândul lor, se tem: „Auzi, spun ei, ce geamăt s-a dus pe pământ - în niciun caz, în„ acest ”ținut s-a născut Bogatyrul! Indiferent cum ne-a cerut să sunăm când se trezește! "

Și acum au trecut o sută de ani, apoi două sute, trei sute și dintr-o dată o mie întreagă. Julitta a condus și a condus și, în cele din urmă, a sosit. Titul s-a lăudat, s-a lăudat și, de fapt, nu a luminat mările. Au gătit-gătit un țăran până i-a fiert toată umezeala: da, omule! Au atașat totul, au terminat totul, s-au jefuit în mod curat - un Sabat! Și Bogatyrul încă mai doarme, cu ochii orbi din gol, se uită direct la soare și lasă să sforăie în jurul valorii de o sută de mile.

Adversarii au căutat mult timp, s-au gândit multă vreme: „Mighty trebuie să fie această țară, în care se tem de Bogatyr doar pentru că doarme într-o adâncitură!”.

Totuși, au început să se împrăștie încet-încet cu mintea-minte; au început să-și amintească de câte ori au fost trimise nenorociri crude în această țară și niciodată Bogatyr nu a venit în salvarea oamenilor mici. Într-un astfel de an, oamenii mici au luptat între ei după obiceiurile animalelor și au ucis mulți oameni în zadar. Bătrânii s-au întristat amărât în \u200b\u200bacel moment, strigând cu amărăciune: „Vino, erou, judecă-ne atemporalitatea!”. Și el, în schimb, a dormit în gol. Într-un astfel de an, toate câmpurile au fost arse de soare și bătute cu grindină: au crezut că Bogatyrul va veni, va hrăni oamenii lumești, dar el, în loc de asta, a stat într-o adâncitură. Într-un astfel de an, atât orașele, cât și satele au fost mistuite de foc, nu era adăpost pentru oameni, nici haine, nici arici; s-au gândit: „Aici vine Bogatyr și el va rezolva nevoia lumească” - și aici a dormit în adâncitură.

Ce fel de Bogatyr este acesta?

Această țară era îndelung răbdătoare și îndelung răbdătoare și avea o credință mare și neîncetată. A plâns și a crezut; a oftat și a crezut. A crezut că atunci când sursa de lacrimi și suspine s-a uscat, Bogatyrul va găsi un moment și o va salva. Și acum a venit minutul, dar nu cel pe care îl așteptau locuitorii. Adversarii s-au ridicat și au înconjurat țara în care Bogatyr dormea \u200b\u200bîntr-o adâncitură. Și toți s-au dus direct la Bogatyr. La început, cineva s-a apropiat de gol cu \u200b\u200bgrijă - miroase; a apărut altul - de asemenea, miroase. "Dar Bogatyr este putred!" - au spus adversarii și s-au repezit în țară.

Apoi s-a întâmplat o minune: Bogatyr nu s-a clătinat. Ca acum o mie de ani, capul lui privea nemișcat la soare cu ochi orbi, dar nu emana sforăiturile acelea puternice, de pe care mama verde de stejar tremurase odată.

În acel moment, prostul Ivanushka a venit la Bogatyr, a rupt o golă cu pumnul - arată, dar trunchiul viperei Bogatyr a fost mâncat până la gât.

Dormi, erou, dormi!

Adauga un comentariu

Această poveste satirică, scrisă în 1886, nu a fost publicată în timpul vieții lui Saltykov-Șchedrin - nici legal, nici secret. Abia în 1922, „Bogatyr” a fost publicat pentru prima dată în revista științifică și istorică „Arhiva Roșie”.

În versiunea originală a poveștii, în imaginea Bogatyrului care dormea \u200b\u200bîntr-o adâncitură, Saltykov-Șchedrin intenționa să-i înfățișeze pe oameni într-o stare de pasivitate. Cu toate acestea, în versiunea finală, sensul popular-epic al cuvântului „erou” a fost schimbat în opus - acum „erou” nu este un popor, ci o autocrație. Sensul ironic caustic al noii imagini a eroului a fost menit să expună credința oarbă și prejudecățile străvechi ale oamenilor care se îneacă în nenorocire și sărăcie cu privire la puterea puternică și vitejia monarhului, apărătorul celor slabi și ofensați.
Într-un anumit regat, s-a născut Bogatyr. Baba Yaga l-a născut, i-a dat de băut, l-a alăptat, l-a alăptat și, când a crescut din versetul Kolomna, ea s-a dus să se odihnească în deșert și l-a lăsat să meargă pe toate cele patru părți: du-te, Bogatyr, fă fapte !

Desigur, în primul rând, Bogatyr a lovit pădurea; vede un stejar în picioare - l-a dezrădăcinat; vede altul în picioare - l-a sfărâmat în jumătate cu pumnul; vede că al treilea stă în picioare și există o scobitură în el - Bogatyrul s-a urcat în scobitură și a adormit.
Mama gemea un stejar verde din sforăitul lui care se rostogolea; fiare feroce au fugit din pădure, au zburat păsări cu pene; goblinul însuși a fost atât de înspăimântat încât l-a luat pe goblin cu gobii într-un braț - și a fost.

Gloria Bogatyrului a trecut pe tot pământul. Și propriii săi, și străinii, și prietenii și adversarii nu se miră de el: ai lor se tem în general, pentru că dacă nu se tem, atunci cum să trăiască? Și în plus, există speranță: Bogatyrul se va întinde cu siguranță într-o adâncitură, pentru a câștiga și mai multă putere în somn: „Deci Bogatyrul nostru se va trezi și ne va proslăvi în fața întregii lumi”. Străinii, la rândul lor, se tem: auziți, spun ei, ce geamăt s-a dus pe pământ - în niciun caz, în „acest” ținut s-a născut Bogatyr! Nu contează cum ne-a cerut să sunăm când se trezește!

Și toată lumea se plimba pe vârfuri și repetă în șoaptă: "Dormi, erou, dormi!"

Adversarii au căutat mult timp, s-au gândit multă vreme: această țară trebuie să fie puternică, în care eroul este temut doar pentru că doarme într-o adâncitură!

Ce fel de Bogatyr este acesta?

Această latură era îndelung răbdătoare și îndelung răbdătoare și avea o credință mare și neîncetată. A plâns - și a crezut, a oftat - și a crezut. A crezut că atunci când sursa de lacrimi și suspine s-a uscat, Bogatyrul va găsi un moment și o va salva. Și acum a venit minutul, dar nu cel pe care îl așteptau locuitorii. Adversarii s-au ridicat și au înconjurat țara în care Bogatyr dormea \u200b\u200bîntr-o adâncitură. Și toți s-au dus direct la Bogatyr. La început, cineva s-a apropiat de gol cu \u200b\u200bgrijă - miroase; a apărut altul - de asemenea, miroase. "Dar Bogatyr este putred!" - au spus adversarii și s-au repezit în țară.
Adversarii erau cruzi și neiertători. Au ars și tocat tot ce a venit să se întâlnească, răzbunând acea frică ridicolă seculară pe care Bogatyr i-a inspirat. Oamenii mici s-au repezit, văzând atemporalitatea prăpăditoare, s-au repezit spre dușman - s-au uitat, nu mai avea nimic cu care să se ducă.

În acel moment, prostul Ivanushka a venit la Bogatyr, a rupt o golă cu pumnul - arată, dar trunchiul viperei Bogatyr a fost mâncat până la gât.

Dormi, erou, dormi!

Într-un anumit regat, s-a născut Bogatyr. Baba Yaga l-a născut, i-a dat de băut, l-a hrănit, l-a slăbit și, când a crescut din versiunea Kolomna, ea s-a dus să se odihnească în deșert și l-a lăsat să meargă pe toate cele patru părți: „Du-te, Bogatyr, cântă fapte! "

Gloria Bogatyrului s-a dus pe tot pământul. Și propriii săi, și străinii, prietenii și adversarii nu se miră de el: ai lor se tem în general, pentru că, dacă nu să se teamă, atunci cum să trăiască? Și, în afară de asta, există speranță: Bogatyrul se va întinde cu siguranță într-o adâncitură pentru a câștiga și mai multă putere în somn: „Acum Bogatyrul nostru se va trezi și ne va glorifica în fața întregii lumi”. Străinii, la rândul lor, se tem: "Auziți, spun ei, ce geamăt s-a dus pe pământ - nicidecum, în" acest "ținut s-a născut Bogatyrul! Indiferent cum ne-a cerut să sunăm când se trezește!"

Și toată lumea se plimba pe vârfuri și repetă în șoaptă: „Dormi, erou, dormi!”

Adversarii au căutat mult timp, s-au gândit multă vreme: "Puternică, trebuie să fie, această țară, în care se tem de Bogatyr doar pentru că doarme într-o adâncitură!"

Totuși, au început să se împrăștie încet-încet cu mintea-minte; au început să-și amintească de câte ori au fost trimise nenorociri crude în această țară și niciodată Bogatyr nu a venit în salvarea oamenilor mici. Într-un astfel de an, oamenii mici au luptat între ei după obiceiul bestial și au ucis în zadar mulți oameni. Bătrânii se întristau amărât în \u200b\u200bacea vreme, strigând amarnic: „Vino, erou, judecă-ne atemporalitatea! Și el, în schimb, a dormit în gol. Într-un astfel de an, toate câmpurile au fost arse de soare și de grindină: au crezut că Bogatyrul va veni și va hrăni oamenii lumești, dar în loc de asta a stat într-o adâncitură. Într-un astfel de an, atât orașele, cât și satele au fost arse de foc, nu era adăpost pentru oameni, nici haine, nici mure; s-au gândit: „Aici vine Bogatyr și el va rezolva nevoia lumească” - și aici a dormit în scobitură.

Ce fel de Bogatyr este acesta?

Această țară era îndelung răbdătoare și îndelung răbdătoare și avea o credință mare și neîncetată. A plâns și a crezut; a oftat și a crezut. Ea credea că atunci când sursa de lacrimi și suspine se usucă, Bogatyr va găsi un moment și o va salva. Și acum a venit minutul, dar nu cel pe care îl așteptau locuitorii. Adversarii s-au ridicat și au înconjurat țara în care Bogatyr dormea \u200b\u200bîntr-o adâncitură. Și toți s-au dus direct la Bogatyr. La început, cineva s-a apropiat de gol cu \u200b\u200bgrijă - miroase; a apărut altul - de asemenea, miroase. "Dar Bogatyr este putred!" - au spus adversarii și s-au repezit în țară.

Adversarii erau cruzi și neiertători. Au ars și tocat tot ce a venit să se întâlnească, răzbunând acea frică ridicolă seculară pe care Bogatyr i-a inspirat. Oamenii mici s-au repezit, văzând atemporalitatea prăpăditoare, s-au repezit spre dușman - s-au uitat, nu mai avea nimic cu care să se ducă. Și și-au amintit aici despre Bogatyr și, dintr-o voce, au strigat: „Grăbește-te, Bogatyr, grăbește-te!”