Ideológka feministického hnutia Simone de Beauvoir sa narodila 9. januára 1908 v Paríži. Simone bola najstaršou dcérou inteligentnej šľachtickej rodiny. Jeho starodávna rodina patrila slávnemu stredovekému francúzskemu teológovi Guillaume de Champeau. Otec budúceho spisovateľa Georges Bertrand de Beauvoir pracoval ako právnik, matka Françoise de Beauvoir, bohatá dedička a nábožná katolíčka. Helen, sestra Simone, bola od nej o 2 roky mladšia.
Detstvo a dospievanie
Matka mladého de Beauvoira snívala o jedinom osude svojej dcéry, aby sa stala manželkou aspoň princa. Preto Françoise dala dievčatku vychovávať mníšky v škole Cours Desiré. Osud však dal všetko na svoje miesto. Simonein otec zničil rodinu Beauvoirovcov tým, že všetky svoje úspory požičal vláde Ruskej ríše na vysoké percento, ktoré sľúbil Mikuláš II. Revolúcia v roku 1917, bohužiaľ, narušila všetky plány a pochovala nielen príjmy, ale aj všetky rodinné peniaze.
Mladá Simona trávila deň a noc v modlitbách a dievča sa „hralo“ na veľkého mučeníka v domnení, že jej život bol navždy daný Bohu. Medzitým sa de Beauvoir presťahoval z luxusného kaštieľa do malého stiesneného bytu. Ako 15-ročná zmenila Simone svoj postoj k náboženstvu a stala sa horlivou ateistkou. Pochopila, že iba vzdelanie jej pomôže dostať sa z chudoby. Otec v tejto zmene zohral veľkú úlohu a dievčaťu vštepil lásku k literatúre. Dievča sa rozhodlo stať spisovateľkou, záznam v jej osobnom denníku zmenil jej mnohohodinové spovede. Bola fanúšičkou kreativity, Maurice Barres, Paul Claudel, Paul Valery.
V roku 1926 získala Simone de Beauvoir na univerzite v Paríži diplom zo všeobecnej matematiky, literatúry a latinčiny. Nezostala však len pri tom v roku 1927, bol vydaný diplom z filozofie a potom v roku 1928 - bakalár umenia. Počas štúdia spoznala svojho životného partnera. Po ukončení štúdia Simone de Beauvoir a Sartre uzavreli vzájomnú dohodu, ktorej hlavným bodom bola dohoda o intelektuálnej vernosti, zatiaľ čo milostné vzťahy na strane sa nepovažovali za vlastizradu. Nikdy sa z nich nestali manželia. A potom, čo Jean-Paul išiel do práce.
Začiatok tvorivosti
Od roku 1931 Simona vyučuje. Najskôr v Marseille, potom v Rouene a potom v Paríži v Lycée Moliere. Simone a Jean-Paul sa navzájom neustále videli, pokračovali vo svojich flirtovacích a intelektuálnych hrách. Práve v Paríži ju videli v hanlivých vzťahoch so študentmi.
Simona sa stretla so študentkou Oľgou Kazakevičovou, v tom čase mala Oľga 19 rokov. V Simone sa niečo stalo a ona s ňou začala flirtovať. Výsledkom bolo podivné trio, ktoré sa vo všetkom držalo svojej predstavy slobody. Jean-Paul sa niekoľkokrát pokúsil Olgu zviesť, ale nepoddala sa. A potom sa jej sestra Wanda stala Sartrovou milenkou.
Dobrodružstvá lásky sa tým neskončili. Simone mala nový koníček - študentka Bianca Lamblin, s ktorou Simone vstúpila sexuálne vzťahy... Potom tu bola študentka Natalie Sorokina. A potom študent Jean-Paul - Jacques-Laurent Bost, ktorý sa po čase oženil s Oľgou Kazakevičovou, a zároveň bol Simoniným milencom.
Počas vojny v roku 1939 sa Simone de Beauvoirová po prvýkrát pokúsila vydať svoju zbierku poviedok Vedenie ducha, vydavateľstvo však jej rukopis odmietlo. Svojím písaním urputne bojovala proti okupácii. Kvôli škandálu, ktorý obsahoval sťažnosť jednej z matiek na týranie, bol spisovateľ v roku 1943 odvolaný z učiteľského miesta. Simone príde o prácu, ale okamžite vychádza jej román, ktorého dielo ukončila pred 2 rokmi. Román je autobiografický a rozpráva o voľnom triu s Oľgou Kazakevičovou.
V roku 1945 napísala Simone román o odboji. V Amerike bola kniha uznaná ako „učebnica existencializmu“. V tom istom roku založila časopis New Times. Simona bola nielen redaktorkou časopisu, ale aj kritičkou a čítala všetky články.
Povojnové roky
Po vojne vyšiel fantasy román Simone de Beauvoirovej, ktorý jej priniesol úspech. V tom čase mala Simone problémy s Jeanom-Paulom Sartrom, ktorý zabudol na svoju priateľku. Jean-Paul bol unesený Dolores Vanetti a so Simone nekomunikoval. Práve tieto okolnosti slúžili na napísanie „Všetci ľudia sú smrteľní“, kde Simone uviedla všetky svoje city na papieri. A potom napíše esej o problémoch žien. Kniha Simona de Beauvoira Druhé pohlavie mala obrovský vplyv na feministické hnutie.
Po 2 rokoch sa Simone de Beauvoir stretáva s Nelsonom Olgrenom. Iskrí medzi nimi iskra a čoskoro sa zrodí vzťah, ktorý trval 14 rokov. Simone si ho nechcela vziať a mať deti, ale začala chápať všetky slasti fyzickej lásky.
V roku 1954 vyšiel slávny román Simone de Beauvoir, ktorý sa považuje za vrchol autorovej tvorby. Za svoj román získala Simone Goncourtovu cenu. V roku 1958 vyšla prvá kniha „Memoirs of a Well-Bred Maiden“, ktorá jej priniesla aj slávu.
Smrť predstihla Simone de Beauvoir v Paríži 14. apríla 1986. Pochovali ju na cintoríne Montparnasse na rovnakom mieste, kde bol v roku 1980 pochovaný Jean-Paul Sartre.
Knihy od Simone de Beauvoirovej v ruštine
Francúzsky spisovateľ, filozof, ideológ feministického hnutia.
Simone de Beauvoir sa narodila v Paríži 9. januára 1908. Získala prísne meštianske vzdelanie. Vyštudovala filozofiu na Sorbonne, kde sa stretla s vodcom moderného existencializmu J. P. Sartrom. Stala sa jeho priateľkou a rovnako zmýšľajúcou osobou.
Spomienky na dobre vychovanú pannu (1958) je prvou časťou autobiografickej trilógie autora. Dve nasledujúce časti - „Sila zrelosti“ (1960) a „Sila vecí“ (1963) - vykresľujú jej život ako spoločníka a učeníka Sartra.
V románoch Simone de Beauvoir sa rozvíjajú existencialistické myšlienky. Dielo „Mandarínky“ (1954), ktoré popisuje životné udalosti spisovateľov z okruhu Sartra, bolo ocenené Goncourtovou cenou.
Eseje od Simone de Beauvoirovej zahŕňajú okrem iného Morálka nejednoznačnosti (1947), Druhé pohlavie (1949), Staroba (1970).
Literatúra faktu Druhá rasa venovaná ženskej problematike mala veľký vplyv na feministické hnutie. Od polovice 20. storočia mala celá Európa záľubu v filozofických myšlienkach Simone de Beauvoir. V Amerike sa okamžite predalo milión výtlačkov tejto knihy, kde autor dôsledne a presvedčivo rozprával o tom, ako sa žena počas tisícročí stala „korisťou a majetkom“. Simone bola iná, na rozdiel od svojich súčasníkov, slobodná, slobodná, okrídlená ako vták. François Mitterrand ju nazval „výnimočnou osobnosťou“, Jacques Chirac ju označil za „celú éru“. Záludnosť, dobrodružstvo, túžba po výzve verejný názor boli v Simone, zjavne od. V opačnom prípade, prečo by zbožná, vychovávaná v úctyhodnej náboženskej rodine, náhle opustila manželstvo a vyhlásila sa absolútne bez akýchkoľvek doterajších „predsudkov“ týkajúcich sa tejto témy, začala písať vzdorné romány, kázať myšlienky nezávislosti žien a otvorene hovoriť o ateizme, rebélii a revolučných vzťahoch zmena?
Samotná myšlienka tohto sociálno-biologického, antropologického diela „Druhé pohlavie“ bola navrhnutá spisovateľke Sartre, ktorá mala voči nej neuveriteľnú intuíciu. A tento pocit ho nesklamal. Jeho spoločníčka sa s úlohou vyrovnala bravúrne, začala analýzou mýtov rôznych národov, v ktorej sa ustálili a premietli predstavy o úlohe a cieľoch žien, a potom podľa chronológie analyzovala početné diela týkajúce sa tejto „večnej problematiky“, pričom sa snažila pochopiť, prečo sú všetci akceptovaní rozdiel: muž je plnohodnotný človek, subjekt dejín, žena je pochybná bytosť, objekt jeho moci. Špeciálnym spôsobom Simone vyzdvihuje prácu Poulin de la Bara „O rovnosti oboch pohlaví“. Prijíma názor autora, že nerovnaké postavenie v spoločnosti je výsledkom podriadenia ženy hrubej mužskej moci, ale v žiadnom prípade nie účelom prírody.
Kniha „Druhé pohlavie“ vo všeobecnosti zaujíma vo feministickej literatúre špeciálne miesto. Niekoľko generácií žien to napriek negatívnej reakcii cirkevných otcov považovalo za akúsi bibliu. Najdôležitejšie však je, že tento výskum je doteraz najzásadnejším vo svojej oblasti. A potom, v roku 1949, sa objavil práve včas. V Rusku vyšlo „Druhé poschodie“ až po takmer polstoročí od vydania knihy vo Francúzsku. Čo však s touto knihou? A to aj v prípade, ak by „Memoáre dobre vychovanej panny“ boli tiež odmietnuté. Simone de Beauvoir vo svojej knihe Napokon píše, že samotný Tvardovskij sa nemohol odvážiť vydať Sartrovo slovo, za čo mu bola udelená Nobelova cena, ktorú však, ako vieme, odmietol.
V roku 1970 Sartre ťažko ochorel a Simone sa o neho začala lojálne starať. 15. apríla 1980 bol preč. Následne v knihe „Adier“ Beauvoir píše: „Jeho smrť nás rozdelila. Moja smrť nás spojí. ““ Svojho pána a priateľa prežila o šesť rokov, pretože tieto roky strávila sama: smrťou Sartra ju postupne začala opúšťať úžasná prúdiaca energia pre všetkých. Horizont zmizol, ciele zmizli. A raz, so všetkou svojou bytosťou, Simone pre ňu vyjadrila bezpodmienečný kantovský optimizmus: preto musíš.
Sartre odpočívala na cintoríne Montparnasse, kde zvláštnou zhodou okolností vyzerali okná jej malého bytu. Zomrela na jar - 14. apríla 1986. Zomrela v jednej z parížskych nemocníc, ktorej personál nemohol uveriť, že posledné dni v ich stenách prežívala samotná Simone de Beauvoir. Odišla sama, nikto za ňou neprišiel a nezisťoval jej zdravie. A kto sa odvážil predpokladať, že Simone môže zostarnúť a odísť? Počas svojho života sa stala legendou a legendy, ako viete, sú večné.
Po prečítaní životopisu Simone de Beauvoir sa dozviete viac o živote a diele slávneho spisovateľa. Francúzsky spisovateľ sa narodil v pomerne bohatej rodine s milujúcimi rodičmi a bol dobre vychovaný. Detstvo jej zanechalo najpríjemnejšie spomienky - teplé a radostné. Jeho otec bol právnik a jeho matka bola hlboko veriaca osoba. Simone sa narodila v roku 1908 v Paríži.
Simone získala vynikajúce filozofické vzdelanie a už v 30. rokoch 20. storočia aktívne učila filozofiu v meste Marseille.
Krátko po ukončení pedagogickej praxe sa de Beauvoir stretol s jedným z jeho kolegov - učiteľom filozofie, ktorý by čoskoro mal hrať dôležitú úlohu v životopise Simone de Beauvoir. Volá sa Jean-Paul Sartre. Cítia sa romanticky navzájom a stávajú sa ľuďmi rovnakého zmýšľania na celý život. Počas hnutia odporu pôsobia tiež v zhode, aj keď so všetkou svojou úprimnou túžbou mať rovnocenné postavenie s ostatnými účastníkmi, Jean-Paul a de Beauvoir neznášajú všetky ťažkosti a ťažkosti svojich spolupracovníkov. Táto skutočnosť Simone trápi mnoho rokov. Vedome sa rozhodne nemať deti a na túto otázku sa pozerá filozoficky, napísala množstvo prác s výskumom a úvahami o deťoch a plodení. V tomto nachádza útechu.
Spisovateľ tvrdo pracuje v tvorivej oblasti a robí veľkú zaujatosť voči filozofickému uvažovaniu. Napríklad pojednáva o účele človeka, o tom, že cesta života je obmedzená a iba človek chápe túto skutočnosť a je potrebné sa týmto porozumením riadiť. Simone veľa píše o vzťahu medzi pohlaviami.
Čo stojí za zmienku o vzhľade francúzskeho spisovateľa? Nemala obzvlášť atraktívny vzhľad, ale rada sa obliekla úhľadne a krásne, dokonca aj podľa najnovších módnych odevov. Mala dobrý vkus. Avšak naraz na ňu narazil prúd posmechu a rôznych špinavých trikov, ktorých cieľom bolo podkopať reputáciu krásnej, pôvabnej ženy. De Beauvoir o tom všetkom vedela, ale radšej tieto urážky znášala potichu, bez toho, aby niečo povedala na svoju obranu.
Simone sa veľmi líšila od svojich súčasníkov v túžbe po slobode, vôli a dobrodružstve. François Mitterrand označil de Beauvoira za „výnimočnú osobnosť“, iní ju dokonca označili za „celú éru“, čo je zreteľne vtlačené do životopisu Simone de Beauvoir. Simone si získala takúto reputáciu vďaka svojej rozvahe, dobrodružnosti a túžbe spochybniť verejnú mienku. To všetko sa stalo jej životom a zmocnilo sa jej ju, čo je prekvapujúce, už od detstva. Inak je nepravdepodobné, že by sa slušné dievča z prísnej katolíckej rodiny náhle pripravilo o rodinné radosti a výchovu detí, a rozhodlo by sa písať a hlásať slobodné nápady, nezávislosť žien, ducha rebélie a revolučné nálady.
V roku 1970 postihla Sartra choroba a Simone sa o neho starala. Sartre zomrel 15. apríla 1980. Simone to zobrala ťažko a svoju priateľku prežila iba o šesť rokov. Týchto šesť rokov uplynulo iba pre ňu.
Simone de Beauvoir zomrela 14. apríla 1986 v parížskej nemocnici. Nikto ju nenavštívil, nikto neponúkol pomoc, nikto nechcel byť nablízku.
Po prečítaní životopisu Simone de Beauvoir môžete tohto autora ohodnotiť v hornej časti stránky.
Biografia ženy, o ktorej sa bude diskutovať v tomto článku, je na rozdiel od iných. Bola to originálna osobnosť so zvláštnym pohľadom na svet, obdarená filozofickým myslením.
Simone de Beauvoir sa nápadne odlišovala od väčšiny svojich súčasníkov. Tento spisovateľ a filozof bol slobodným, slobodným, silným a sebavedomým zástancom feministických názorov a ženskej emancipácie.
Naša hrdinka sa narodila vo Francúzsku v roku 1908 v bohatej rodine, ktorá patrila do starodávnej rodiny aristokratov. Jej otec pracoval ako právnik a jej matka bola veľmi nábožnou dcérou bohatého bankára. Detstvo Simone, rovnako ako jej mladšej sestry, prešlo hojnosťou, luxusom a „správnou“ výchovou.
Od malička dievča navštevovalo školu, v ktorej boli dievčatá zo šľachtických rodín pripravené na dôstojnú budúcnosť. Od malička boli presvedčení, že zmysel života spočíva v rodine, dobrom bohatom manželovi a deťoch. Boli naučení uctievať Boha, modliť sa za hriechy človeka a byť cudní. Simone verila, že jej život bude úplne zasvätený, a pokúsila sa neodchýliť od tohto účelu, ani vo svojich myšlienkach.
Všetko sa zmenilo, keď hlava rodiny prišla o všetky úspory a rodina sa musela presťahovať z luxusného bytu do malého stiesneného bytu. Potom si dievča uvedomilo, že zmeniť situáciu rodiny modlitbami nebude fungovať, potrebuje dôstojné vzdelanie. Ako 15-ročná sa Simona stáva ateistkou a začína sa skúšať v literárnej oblasti. Práve tento smer sa stane hlavným v jej živote. Počas troch rokov, v rokoch 1926 až 1928, získala Simone de Beauvoir tri tituly: literatúru, filozofiu a umenie.
A sex, neha a prílišná otvorenosť sú iba impulzmi ľudskej povahy, ktoré si nezasluhujú osobitnú pozornosť. Simone sa nesnažila mať manžela a deti (jej koncepcia osobného života neznamenala cieľ mať vlastné deti, a preto ich nemala).
Ako študentka sa spisovateľka stretla so slávnym filozofom a spisovateľom Jeanom-Paulom Sartrom. Muž bol nepekný, nie vysoký a navyše slepý na jedno oko. Ale šírka jeho vedomostí, dôvtipu a filozofických myšlienok, blízkych jej názorom, mladú dámu fascinovala celý život. Práve s týmto mužom bude Simone de Beauvoir po jej boku celý život, nebude ho však nazývať svojím manželom.
Ale po roku a pol musela Beauvoirová odísť učiť filozofiu do Rouenu a jej spoločníčka - do iného mesta. Komunikačným prostriedkom boli listy, ktoré si priatelia pravidelne vymieňali. Z toho sa čoskoro stal zvyk a neskôr, dokonca aj v tom istom meste, si vymieňali správy ako znaky úprimnosti a úprimnosti duší.
V tejto dobe sa Sartre, aby sa zbavila fyzickej osamelosti, začína stretávať s 19-ročnou Oľgou Kazakevičovou. Mladá dáma dočasne zbaví muža zlých myšlienok a stane sa milenkou nielen samotného Jean-Paul, ale aj Simone de Beauvoir.
Francúzska emancipácia vo svojej knihe Druhé pohlavie popisuje vzťah osôb rovnakého pohlavia medzi ľuďmi. Autorka nastoľuje problém, že ženská inteligencia a telesnosť sú nezlučiteľné v rovnakom ženskom prezlečení. O tom hovorí spisovateľka.
Na konci 30. rokov, keď sa existencializmus stal jedným z popredných trendov vo filozofii, vyšli dve diela od Jean-Paula Sartra. Prvá, Nevoľnosť, priniesla nový typ hrdinu v literárnom svete. Aby Sartre obdaril hrdinu knihy vlastnosťami, ktoré má, navrhol Simone. A autor na znak vďačnosti venoval svojej žene „Nevoľnosť“. A Olga z dôvodu spravodlivosti a ušľachtilosti venovala zbierku príbehov „The Wall“. Vojna sa čoskoro začala. Sartre bol povolaný na front a Simone de Beauvoir bola zodpovedná za všetky starosti s „členmi“ ich rodiny: milenkami, priateľkami a poradcami.
Civilní manželia a ich názory sa v spoločnosti stali veľmi populárnymi. Ich diela inšpirovali mladých ľudí k túžbam, prinútili ich obnoviť myslenie a zmeniť svoj životný postoj.
V tom čase už Sartre vytvoril konečný vzorec lásky. Láska je pre neho konflikt, ktorý človeku nedáva úplnú slobodu. Perfektná možnosť - „osamelý hrdina“, ktorý vždy hľadá svoje miesto v živote a podmienky, ktoré ho momentálne uspokojujú. Beauvoir mal naopak koncept založený na iluzórnej povahe lásky, ktorá pochádza zo sociálnych základov a obmedzení. Vzťahy by sa podľa nej mali budovať vo forme vzájomnej spolupráce.
Po smrti partnera stratila všetok záujem o život a prežila ho iba 6 rokov. K jej smrti došlo takmer v ten istý deň ako Sartrova - 14. apríla 1986. „Manželia“ boli pochovaní v jednom hrobe, kam dodnes fanúšikovia prinášajú kvety a kamene.
- "Druhé poschodie".
- „Mandarínky“.
- „Veľmi ľahká smrť.“
- „Zlomený“.
- „Sila okolností.“
- „Všetci ľudia sú smrteľní.“
- „Transatlantický román. Listy Nelsonovi Olgrenovi “(vydané po smrti spisovateľa).
Simone de Beauvoir (9. januára 1908, Paríž - 14. apríla 1986) - francúzska spisovateľka, filozofka, ideologička feministického hnutia. Priateľ (obaja boli proti manželstvu) a rovnako zmýšľajúca osoba Jean-Paul Sartre.
Životopis.
Narodila sa 9. januára 1908 v Paríži, dostala prísnu meštiansku výchovu, ktorá je opísaná v jej knihe „Memoirs of a Well-Bred Maiden“ (1958). Jej otec Georges de Beauvoir bol právnik, sybarit, nenapraviteľná byrokracia a presvedčený ateista. František, matka Simone, je naopak zbožným katolíkom. Na konci prvej svetovej vojny bola rodina de Beauvoir ochudobnená. Otec, ktorý investoval svoj kapitál do akcií ruských železníc, bol teraz nútený pracovať v továrni na výrobu topánok. Bezstarostný život sa skončil: služobníctvo bolo prepustené a rodina sa presťahovala do malého bytu. Simone jedinou útechou boli knihy. Jej výkon v klavíri a speve bol viac ako priemerný.
Mala slabé známky z matematiky kvôli zlému rukopisu.
Vyštudovala filozofiu na Sorbonne, kde sa stretla s vodcom moderného existencializmu J. P. Sartrom. Sartre sa rozhodol, že mu Simone bude patriť. "Bola krásna, aj keď si nasadila škaredý klobúk." Prekvapila ju kombinácia mužskej inteligencie a ženskej citlivosti. ““ De Beauvoir neskôr spomínal: „Bolo to, akoby som stretol svojho dvojníka. Keď sme sa rozišli, vedel som, že v mojom živote zostane navždy. ““
Pred tým mala Sartre už päť mileniek. Ale nazval svoj vzťah s de Beauvoirom „morganatickým manželstvom“, pričom sa odvolával na aristokratov a Simona - na obyčajný ľud. V skutočnosti to však bolo naopak. Pár uzavrel dohodu o úplnej „transparentnosti vzťahu“: neskrýval pred sebou svoje milostné aféry. V roku 1934 sa Sartre stretol s Olgou Kozakevičovou, ruskou aristokratkou, ktorá sa stala jeho ďalšou stálou milenkou.
Simone mala pomer aj s Oľgou, ktorá, ako sa neskôr ukázalo, sa obom vysmievala. Olga trvala na tom, aby s Jean-Paulom odišli na dovolenku, a Simone tak zostala sama. Po návrate Sartre odmietol povedať Simone, čo sa medzi nimi stalo. Navrhol Olgu, ale ich manželstvo sa neuskutočnilo a Jean-Paul prešiel k Olginej sestre Wande. De Beauvoir o všetkom vedel, ale mlčal. Nechcela stratiť Sartra. "Bol to prvý muž v mojom živote," vysvetlila Simone svojmu milencovi Nelsonovi Algrenovi.
Simone predstierala, že je ľahostajná k milostným príbehom Jean-Paul, a nadviazala tak vzťahy so svojimi študentmi. S jednou z nich, Biancou Lamblinovou, ktorá sa neskôr stala profesorkou filozofie, Simone išla odpočívať do dediny a potom ju odovzdala Sartre, ktorá sa, ako sa neskôr ukázalo, stala bezcennou milenkou.
V roku 1947 odletela Simone do USA. Ako sprievodcu po meste nechala Nelsona Algrena, spisovateľa, autora kníh o živote obyčajní ľudia v chudobných štvrtiach USA a Chicaga. Simone mala 39, Nelson bol o rok mladší. A zamilovali sa do seba. Simona odmietla Algrenovu ponuku na vytvorenie rodiny s ňou. Bola pripravená vzdať sa všetkého okrem Sartra. Príbeh lásky Algrena a de Beauvoira trval 14 rokov, napísala mu vášnivo Ľúbostné listy, kým mala pomer s iným mužom, ale napriek tomu zostala Simone verná Sartrovi.
Keď vyšlo najavo, že de Beauvoir mal lesbické vzťahy, prepukol škandál, pretože potom bola táto téma zakázaná. Uznávaní profesori roztrhali jej knihu „Druhé pohlavie“ na kusy. Spisovateľ Albert Camus zúril, tvrdil, že de Beauvoir urobil z Francúza objekt opovrhovania a zosmiešňovania. Katolíckym Francúzskom otriaslo aj oznámenie Simone, že podporuje právo ženy na legálny potrat.
V roku 1952 začala Simone románik s Claudom Lanzmannom. Lanzmann pracoval ako korešpondent pre noviny New Times, ktoré redigovali de Beauvoir a Sartre. Claude mal 27, Simone 44. Komunista, revolucionár, ktorý sa staval nad ostatných, sa k Simone choval s úctou, nikdy jej ju neoslovil. Jeho šarm a drzosť Simone učarovala. Napísala: „Jeho blízkosť ma oslobodila od bremena môjho veku. Vďaka nemu som znovu získal schopnosť radovať sa, byť prekvapený, vystrašený, smiať sa, vnímať svet okolo seba. ““ Lanzman sa ako jediná presťahovala do jej bytu. Ich románik trval sedem rokov.
Po mnoho rokov, keď žila so Sartrom bez vzájomných citov, dôverných vzťahov, bez detí, sa Simone dokázala utešiť iba intelektuálnou blízkosťou. Ich život však prerušila mladá židovská žena z Alžírska Arletta Elkaim. Simone sa spočiatku neobávala. Elkaim sa jej zdal iba ako jedna zo Sartrových občasných mileniek. Jean-Paul sa ale Simone začal vyhýbať. Chodil do práce k jej domu, ale teraz prešiel k Arlette. Nenechal de Beauvoira prečítať ani svoje nové diela pod zámienkou, že ešte nie sú pripravené.
Obe ženy sa navzájom nenávideli a v roku 1965 sa Sartre rozhodla formálne adoptovať Elkaima, ale rozhodla sa, že ho nebude propagovať. Simone de Beauvoir videla pred jej očami, že duchovné dedičstvo Sartra prešlo na inú ženu. Potom si de Beauvoir adoptovala jednu zo svojich priateľov Sylvie le Bon a odkázala jej svoju prácu a peniaze.
Simone de Beauvoir Keď však Sartre v roku 1970 ochorel, Simone bola pri ňom. Obetavo sa o neho starala bez prerušenia svojich intelektuálnych aktivít. Jej príbeh o starobe, napísaný neskôr, zachytil zmeny, ktoré sa v jej živote udiali. "V živote som prešiel mnohými hranicami, ktoré sa mi zdali rozmazané." Ale línia naznačujúca starobu je tvrdá ako kov. Zrazu ma preniesol tajný, vzdialený svet a niet cesty späť. ““
Sartre zomrel 15. apríla 1980. V knihe „Adye“ Simone popísala chorobu, fyzický a psychický stav, agóniu a koniec Sartra: „Natiahol ku mne ruky a povedal:„ Simone, moja láska, veľmi ťa ľúbim, môj bobor. “ To boli posledné slová Sartra. Simone pri ňom bolo dovolené zostať do piatej rána. Ľahla si k nemu a pritlačila sa na telo muža, ktorý bol hlavnou láskou celého jej života. Po návrate z pohrebu sa opila. Kamaráti ju našli v bezvedomí na koberci. Previezli ju do nemocnice a mala ťažký zápal pľúc. Simone sa ale spamätala a pokračovala v písaní. Jej kniha Adieu sa končí slovami: „Jeho smrť nás rozdelila. Moja smrť nás nebude spájať. ““
Odo dňa jeho smrti sa už s verejnosťou nestretla. Simone de Beauvoir zomrela 14. apríla 1986 v parížskej nemocnici. Presne šesť rokov po odchode Jeana-Paula Sartra. V nemocnici ju nikto neprišiel navštíviť, niekoľko ľudí nasledovalo rakvu. Sartre zomrel, Algren zomrel, Lanzman bol v Los Angeles a pracoval na svojej knihe o holokauste. Lekár z nemocnice uviedol, že o jej stave sa nezisťovala ani jedna osoba. „Všetci ju tak opustili, že sme dokonca začali pochybovať, či je skutočne tou istou slávnou Simone de Beauvoirovou.“
Aforizmy
"Vždy som potreboval hovoriť o sebe ... Prvá otázka, ktorú som vždy mal, bola táto: čo to znamená byť ženou?" Myslel som, že mu okamžite odpoviem. Ale stálo to za to sa bližšie pozrieť na tento problém a ja som si v prvom rade uvedomila, že tento svet bol stvorený pre mužov ... “- takto o sebe napísala klasička feministickej literatúry Simone de Beauvoir.
Nahota začína tvárou, nehanebnosť slovami.
-Najbežnejší muž sa v porovnaní so ženou cíti ako poloboh.
-Ak budete žiť dosť dlho, uvidíte, že každé víťazstvo sa zmení na porážku.
-Žena odpustí všetko, ale často pripomína, že odpustila.
-Ak je láska dostatočne silná, z očakávania sa stane šťastie.
-Ženy sa nenarodia, stanú sa.
Načítava ...