Kapitola 2. Varanasi - mesto mŕtvych
Tu som po prvýkrát od minulého leta cítil na pokožke 35-stupňové teplo. Varanasi, mesto mŕtvych, ma privítalo horúcim teplom. Mimochodom, prečo sa Varanasi nazýva mestom mŕtvych? No, ak nepoznáte zvláštnosti hinduistickej kultúry a konkrétne črty Váránasí, potom sa ponáhľam, aby som vám to vysvetlil a dokonca vám ukázal.
Ide o to, že podľa hinduistických legiend založil Váránasí sám boh Šiva asi pred 5 000 rokmi na sútoku dvoch riek: Varuny a Assi, podľa ktorých dostal svoje meno. Toto je jedno zo siedmich najposvätnejších miest pre hinduistov; prichádzajú sem pútnici vyznávajúci hinduizmus z celého sveta. Varanasi je tiež považovaný za posvätný budhistami a Jainmi. Je to kvôli skutočnosti, že toto mesto bolo založené samotným Šivom, dostal Varanasi taký vážny štatút pre bohoslužby a úctu. Mnoho ďalších miest leží na brehu Gangy, ale toto mesto je považované za najposvätnejšie z nich.
Mestom preteká rieka Ganga (alebo jednoducho Ganga). Toto je najposvätnejšia rieka pre hinduistov a prameň vedie ďaleko do Himalájí, v nadmorskej výške viac ako 4000 metrov od ľadovca Gamukh. Ak tam v horách, v regióne Gangotri (kde sa pozrieme v ďalších kapitolách), je rieka Ganga relatívne malý horský potok, potom v oblasti Varanasi už široká rieka. Ganga končí svoju pozemskú púť v bengálskej oblasti, kde sa spája s Indickým oceánom v Bengálskom zálive.
kúpanie byvola v Ganze
tu si dáme čerstvú rybu
bielizeň
Obraz Parvati - manželky Šivy - blízko Gangy
V jednej z posledných kapitol tejto (úžasnej) knihy som už písal o zvláštnych spôsoboch pochovávania zosnulých, ktoré sa používajú v dharmických tradíciách. Minule som hovoril o Nebeských pohreboch, ale vo Varanasi bude môj príbeh o kremácii. Viete, ako sú si Káthmandu a Váránasí podobné? Skutočnosť, že v oboch týchto mestách sa konajú obrady spaľovania tela. Vo Varanasi sa kremácia koná priamo na brehu rieky Gangy a v Káthmandu sa táto akcia koná na prítoku Gangy, rieke Bagmati. To sa deje v špeciálne určenom komplexe zvanom Pashupatinath. Názov si berie z Pashupati - nie je to nič iné ako jedno z mien boha Šivu. Bohužiaľ táto kniha nehovorí nič o Pashupatinathovi a neexistuje ani jeho fotografia, pretože som nebol v tomto komplexe. Nešiel som, pretože som v budúcnosti plánoval navštíviť Varanasi a pozrieť si obrad na tomto mieste.
chapatis
Čaj (chai) je slovo z indických jazykov
Každý hinduista sníva o smrti vo Varanasi. A ak nezomrie, potom bude aspoň po jeho smrti jeho telo spálené na brehu Gangy a popol rozptýlený po jeho posvätných vodách. Každý hinduista sníva o ukončení svojej pozemskej cesty v posvätných vodách Gangy, aby sa jeho povaha rozpustila vo vode a dala život nejakej novej živej bytosti a duša sa posunula do nového štádia znovuzrodenia. Mimochodom, v dharmickom svetonázore sa zdá, že koniec ľudskej cesty v podobe smrti nie je vôbec niečím smutným. Hinduisti veria v reinkarnáciu, v cyklus znovuzrodenia a smrť je iba zavŕšením jedného pozemského života a prechodom na nový, v novom šate a s novým pokusom prísť k osvietenstvu, ku ktorému sa dostali predstavitelia Najbližšie sú indická kasta (varna) - bráhmani. V budhizme, ktorý vznikol z hinduizmu, sa verí, že každý človek sa môže stať Osvieteným a dokončiť svoj cyklus znovuzrodenia, dosiahnuť Nirvanu a spojiť sa so Svietiacou prázdnotou. No, mimochodom, nejdeme do podrobností dharmického svetonázoru, poďme dole „z neba na zem“ a poďme ďalej k tajomnému, mierne kúzelnému a mimoriadne zaujímavému mestu - Varanasi.
Usadil som sa v penzióne Elvis, ku ktorému ma priviedla rikša. V tomto penzióne bola miestnosť pre 300 rupií. Úprimne povedané, po Nepále som ešte nebol zvyknutý na miestnu rupiu, a preto som poriadne nerozumel cenám, ale cena 300 rupií sa mi zdala normálna. Po jazde vlakom som bol veľmi unavený a chcel som čo najskôr hodiť svoje veci na posteľ a ísť si objednať niečo na jedenie. Kuchyňa v „Elvis“ sa nachádza na samotnej streche, sú tu celkovo 2 poschodia + prístavba na streche. Odmietli variť ryžu a iné ťažké jedlá, pretože bolo ešte ráno, boli príliš leniví, tak som si objednal omeletu so zeleninou. Po rýchlych raňajkách (alebo večeri) som chcel hneď ísť dole do Gangy a pozrieť sa, čo sa tam deje, hlavne preto, že Lala (majiteľka hotela) povedala, že Ganga bola doslova 1 minútu od tejto budovy. V čom vlastne neklamal.
úzke uličky starej štvrti vo Varanasi vedľa rieky
Mimochodom, keď som jedol svoju omeletu, Lala mi položila na stôl zošit a požiadala ma, aby som si prečítal, čo je tam napísané. Bola to kniha recenzií, ktoré tu zanechali rôzni turisti. Bolo tam aj veľa nápisov a výkričníkov v ruskom jazyku. Po prečítaní asi 10 kusov som si uvedomil, že som na dobrom mieste. Všetci ľudia chválili zariadenie a majiteľa. Dobrá služba, teplá voda k dispozícii 24 hodín denne, čo je dosť zriedkavé z dôvodu, že s nástupom súmraku sa voda v nádržiach ochladzuje. Dobromyseľný a ochotný servis, akákoľvek pomoc, zmenáreň za dobrý kurz, skrátka všetko pre ľudí. Sám som sa o tom presvedčil neskôr.
Túžil som čo najskôr vystúpiť na breh a pozrieť sa na legendárnu Gangu, na obrad kremácie a pohnutý život vo Varanasi. Bolo iba ráno, asi 10 - 11 hodín, ale slnko už teraz vážne praží. Pravý breh rieky Ganga, na ktorom leží Varanasi, je od staroveku dobre vybavený a obývaný. Všetko je dokončené kameňom: schody, zjazdy k vode, písma, kotviská pre člny. Sadhuovia sedia na schodoch a všade je nainštalovaný modlový oltár Bohu Šivovi - lingamovi. Kravy kráčajú a zanechávajú stopy svojej vitálnej činnosti.
Šivanský lingam - Falický symbol
Krava je symbolom plodnosti, posvätným zvieraťom
Po krátkej chôdzi som si uvedomil, že ma táto horúčava zničí a že by som sa mal okamžite vrátiť späť do svojej izby a ísť spať - čo som bez meškania urobil. Stihol som spať do 3-4 hodín, potom som sa naobedoval a išiel ďalej k brehu Gangy. V tomto čase bola Ganga oveľa živšia ako napoludnie. Horúčavy už začali utíchať, do ulíc vyliezli turisti, miestni, obchodníci, rôzni šarkani a otravní „pomocníci“ - to sú skutočne nechutné osobnosti. Prídu za vami a začnú rozhovor, akoby chceli spoznať cudzinca a spriateliť sa s ním, ale potom po chvíli odhalia celú svoju podstatu a ponúknu niektorú zo svojich služieb. To môže byť pomoc pri výbere penziónu, hľadaní konkrétnej ulice, budovy. Môžu sa ponúknuť, že od nich kúpia „marivannu“ vo forme hašiša.
- Prepáčte, pane! Chceš niečo? - Pýta sa ma, aký priemer pomohol.
- Nie ďakujem! - odpovedám bez váhania.
- Fajčíš? Máte radi „Marivannu“? - Asks help, zobrazujúci proces fajčenia s rukami pred tvárou.
Máte čas len na ne odpovedať: "Nemaj fajčiť a nemáš na sebe marivanu, priateľu! Prepáč!" -A teda každých 100 metrov. Spočiatku vás rozosmeje, ale potom vás to začne nudiť.
Nie je s tým problém ...
Aj keď často existujú ľudia, ktorí od vás skutočne nič nepotrebujú, chcú vás iba spoznať. Spravidla ide o tých istých turistov z iných indických miest. Často sú všeobecne moslimovia, ktorých je veľa v samotnom Varanasi.
Mimochodom, o marihuane. Podľa teórie má indické právo pravidlo, že marihuana je omamná látka a jej použitie je zakázané. Existujú však aj niektoré ďalšie zákony, ktoré umožňujú fajčenie hašiša. Faktom je, že v hinduizme sa verí, že sám Boh Šiva bol fajčiteľom hašiša a fajčenie je náboženským rituálom napodobňujúcim Šivu. Rovnako ako Šiva bol človek iného ako strieborného pôvodu a asketik, aj jeho nasledovníci - sádhuovia - majú dosť asketický vzhľad a usilovne zneužívajú hašišové fajčenie. A ak to pomôže, ponúkne vám akýsi šepot, potom sádhuovia fajčia marivanu úplne otvorene, priamo na ulici.
Medzi hippies turistami tento produkt letí buchotom a prináša dobrý príjem do tieňovej ekonomiky regiónu. Všeobecne platí, že vo Varanasi užíva kanabinoidy pravdepodobne každý tretí zahraničný turista. Zdá sa mi, že štipľavosť produktu tu môže neskúseného fajčiara zraziť niekoľkými šlukmi. Ale nikdy sa to nedozviem, pretože som kategoricky proti akýmkoľvek omamným látkam. Nehovoriac o tom, že som v minulosti takýmito excesmi nezhrešil, ale teraz som absolútne presvedčený, že sú zbytočné. Je to len tak, že ak hovoríme o Váránasí a vlastne o Indii, potom by bolo podľa mňa nesprávne, keď túto funkciu nespomeniem aspoň raz.
Váránasí - jeden z najstaršie mestá sveta a najviac posvätný miesto medzi indiánmi. Váránasí nie nadarmo volajú Mesto mŕtvych - každý deň privedú do tohto mesta, horia a topia sa v rieke Ganga stovky mŕtvych tiel.
Väčšina nepríjemné mesto, ktoré sme navštívili v Indii.
Váránasí s populácia v 1 500 000 človek je centrom indickej púte. Milióny hinduistov ročne konajú náboženskú púť do mesta mŕtvych - Varanasi s povinným kúpaním v posvätná rieka Ganga... Prichádza sem obrovské množstvo bielych turistov, aby sa vzdali svetských problémov, cítili duchovnosť a dosiahli duševný pokoj. Toto mesto má tiež veľký význam pre budhisti, pretože je na predmestí Varanasi - Sarnath - Budha, podľa legendy, čítať jeho najprv po osvietení kázanie prví piati sledovatelia.
Dostať sa tam predtým Váránasí niekoľkými spôsobmi:
- na lietadlom (nielen z indických miest, ale aj priamo z iných krajín, pretože letisko v tomto meste je medzinárodné);
- na autobus zo susedných miest;
- na vlak... Z alebo z Kalkaty.
Vlaky Dillí - Varanasi
Najoptimálnejší spôsob je podľa nás vlak... Nie také drahé ako lietadlo a také dlhé a únavné ako autobus. Išli sme vlakom - Váránasí... Lístky na vlak, najlepšie kúpiť vopredodkedy tento smer je dosť populárny a možno nebude k dispozícii pre nadchádzajúce dátumy. Najpohodlnejší spôsob nákupu je prostredníctvom internetu. Ako na to, si môžete prečítať v našom. Lístky nás stáli 840 indických rupií so všetkými daňami a samotná cesta trvala v papučovom aute 17 hodín.
Rieka Ganga a jej vody
Nepochybne hlavný príťažlivosť Váránasí je rieka Gangy a jeho násypy - Ghats.
Gangy - jeden z najdlhšie rieky (2700 km) v Južná Azia a určite jeden z najšpinavších... Tu vyhodené odtoky priemyselné podniky, ľudské nečistoty, mrhať životná aktivita, nespálené telá mŕtvoly spálené na jeho brehu. Navyše niektoré kategórie zosnulých nespáliť... K nim uviazať kameň a hodený do dlho trpiacej rieky. A napriek tomu indiáni plávať v tom, umyť a dokonca piť... Ganga pre nich posvätný, je pre nich matka... Hinduisti presvedčenýže jej vody zmývajú hriechy, a preto je a priori čistá a nielen to bezpečné, ale má aj liečivý účinok. Nemyslite si však, že rieka nemá žiadny negatívny vplyv na samotných Indiánov, nieto ešte na nevycvičených cudzincov. Má a ako, najmä na slabé detské organizmy. Podľa Svetovej zdravotníckej organizácie od 1,5 milióna indických detíktoré ročne zomrieť z chorôb prenášaných cez voda, 30 - 40% na účte Gangy... Je to tak, že väčšina Indov si nespája zlé zdravie s kúpaním v rieke. A tí, ktorí zväzujú, stále vykonávajú rituály čistenia, pretože sú sväté, pretože to vyžaduje náboženstvo.
Samozrejme, že sme neplávali v rieke, ale jazdili sme na člne po jej vodách. Výhľad na mesto odtiaľto je oveľa príjemnejší ako tlačenie v úzkych uličkách Varanasi. A na druhej strane rieky za 20 rupií môžete jazdiť na koňoch.
Pohľad z opačnej strany na rieku GangaGháty vo Varanasi
Nábrežie Gangy pozostáva z krokov natiahnutých na niekoľko kilometrov a privolaných Ghatami... Gháty sa používajú na rituálne obrady. Väčšina z nich sa používa na kúpanie v rieke (ako aj na domáce potreby ako umývanie, umývanie a všeobecne na čokoľvek iné), dve z nich sa vyskytujú kremačné obrady.
Všetci zbožný hindu snívanie zomrieť v Váránasí a byť spálený na brehu posvätnej Gangy, pretože potom je zaručený dokončí cyklu znovuzrodenia a dosiahne najvyšší stav - mokša... Verí sa tomu oheň upratuje duša zosnulých, ale existujú také kategórie mŕtvych, ktoré sú už čisté, preto ich netreba spáliť. Ich je spravodlivé hodený kameňom do rieky... Tie obsahujú mnísiktorí sa vzdali svetského života a venovali sa modlitbám a meditáciám, deti, tehotná ženy (pretože v nutri baby). Mŕtvi tiež nie sú spopolnení uhryznutie kobrou... Verí sa, že oni nezomria spadnúť do v kom... Sú zabalené v igelite, umiestnené na rafte banánových stromov, pripevnené menom a adresou a vyplávajú na Gangu v nádeji, že mních meditujúci na brehu chytí a oživiť „spánok“.
Vo Varanasi, meste mŕtvych, sú dvaja Ghatakde je oheň spálený, ale stále existuje elektrokrematorium (nie také sväté a čestné), pre žobrákovktorí vôbec nemajú peniaze na palivové drevo. Kremácie sa vyskytujú neustále 24 hodín denne.
Ghats vo Varanasi s pohrebnými hranicami Na pár ďalších Ghatat denne pre svitania a na západ slnka držané obrad Ganga Arathi... Takto vzdávajú hold hinduisti matka Ganga... Obrad sa koná päť brahmanov (od rána - sedem). Pália vonné tyčinky, spievajú, manipulujú s horiacimi misami. Na konci obradu mnoho ľudí položilo na vodu koše s horiacimi sviečkami, pričom si želali.
Večerný ceremoniál pri rieke Ganga 
Ranný ceremoniál rieky Ganga, Varanasi Naše dojmy z Varanasi
Ako pre naše dojmy z Varanasi, mesta mŕtvych, potom máme ďalšie negatívnynež neutrálne. Aj keď neberieme do úvahy, že sme sem dorazili úplne horúce obdobie a zomrel na horúčavu - mesto na seba nedisponuje... Vysoko zavrieť, špinavý a preplnená... V uliciach, kde sa dá rukami dosiahnuť na dva domy stojace oproti sebe, sa davy indiánov darí chodiť, jazdiť na motorkách a kravinách. Odpadky takmer každý kus zeme je pokrytý a všade strašne smradí... Nehovoriac, že \u200b\u200bsú to všetko úžasné fenomény pre Indiu ako celok, ale vo Varanasi je to čoraz výraznejšie a prekračuje hranicu zdravého rozumu.
Musíte byť mimoriadne zaujatý pseudo-super-duchovný človek, aby ste vo všetkom tomto tmárstve našli aspoň niečo duchovné, vznešené a vesmírne.
Strávili sme tu 4 dni, blúdili sme po meste, splavovali Gangu, sledovali kremáciu, rôzne rituály a obrady, snažili sa nájsť aspoň niečo pozitívne, ale všetko márne. Aj keď nastala jedna príjemná chvíľa. Svitá na rieke. Tak čisté, krásne, pokojné, tak v rozpore so všetkým, čo sa deje okolo ...
Dawn on the Ganga River, Varanasi 
Dawn on the Ganga River, Varanasi Bol som v mnohých mestách v Indii, ale ani jedno ma tak nešokovalo ako Varanasi. Keď sa moji noví známi dozvedia o mojich cestách, položia svoju obľúbenú otázku: „Už ste videli, ako sa pália mŕtvoly?“ Áno, videl som, ale Varanasi nie sú iba pohrebné hranice, ktoré európskych turistov tak šokujú. Mesto s najsilnejšou aurou láka pútnikov z celého sveta.
Nikdy inde som nestretol také množstvo indiánskych turistov. To nie je prekvapujúce, Varanasi je jedno z najfotogenickejších miest na svete, opýtajte sa na to každého fotografa.
Všeobecné informácie
Varanasi, kedysi známy ako Benares alebo Banaras a Kashi, je historické mesto v Uttarpradéši.
Toto mesto posvätné pre hinduistov a džinistov je jedno z najstarších na svete. Prvé osídlenia tu pochádzajú z 11. storočia pred naším letopočtom. Mnoho hinduistov verí, že smrť vo Varanasi prináša spásu (nirvána), a preto odchádzajú do tohto mesta, keď majú pocit, že čoskoro zomrú. Niektoré môžu byť potlačené kultúrnym šokom z viditeľného spaľovania mŕtvol a výkalov vylievajúcich sa z Gangy. Avšak pohľad na pútnikov uctievajúcich rieku Gangu pri východe slnka, sediacich oproti starým chrámom starým tisíce rokov, je pravdepodobne jedným z najúchvatnejších na svete.
Ako sa tam dostať
Varanasi je často zahrnutý v cestovnom itinerári v Indii. Turisti zvyčajne pricestujú do Dillí, idú do Agry, potom do Varanasi a dovolenku končia na plážach Goa. Mimochodom, raz som si vybral tú istú trasu. Teraz by som v ňom zmenil jednu vec - čas strávený v meste, zrušil by som Taj Mahal aj hlavné mesto Indie, len aby som zostal vo Varanasi dlhšie.
Varanasi je veľké a populárne mesto, nie sú problémy s dopravou. Ľahko dostupné vlakom z mnohých veľkých miest v Indii. Nachádza sa tu aj letisko.
Lietadlom
Z Moskvy
Samozrejme, neexistuje priamy let z Ruska do Varanasi. Naše krajiny zatiaľ spája iba jeden priamy let medzi dvoma hlavnými mestami, ktorý prevádzkujú štátne letecké spoločnosti: Aeroflot a Air India. Priame lety sú často najlacnejšie, takže spiatočné letenky sa dajú kúpiť za 326 USD (18 500 RUB). Čas letu je iba 6 hodín. Skúste si kúpiť lístky na konci sezóny alebo v mimosezóne (apríl-august), počas ktorej často dochádza k zľavám a výpredajom. Od októbra môžu ceny stúpať 1,5-násobne. Odporúčam vám sledovať ceny na známych vyhľadávačoch alebo napríklad.
Máte čo dodať?
India je záhadná krajina. Krajina s vlastnými tradíciami, kultúrou a zvykmi. Niekedy sa všetky tieto vlastnosti zdajú bežnému turistovi trochu divoké, ale nedá sa s tým nič robiť. Toto sú kultúrne a morálne hodnoty iných ľudí, všetko môžeme brať len ako samozrejmosť. Dnes sa dotkneme veľmi pikantnej témy, ktorá sa bude týkať spôsobu pochovania ľudí v Indii. Hneď je potrebné povedať, že tento proces má veľa funkcií.
Náboženstvo
Aké je náboženstvo v Indii? Hinduizmus je hlavným náboženstvom krajiny. Ak sa ponoríte do jeho podstaty, potom hinduizmus, podobne ako budhizmus, popisuje smrť ľudského tela iba ako koniec jedného zo životov; po smrti sa človek znovuzrodí s prechodom k nejakej inej podstate.
Aby znovuzrodenie ľudskej duše prebehlo bez problémov a správne, je potrebné kvalitatívne oslobodenie duše od tela. Z tohto dôvodu musí byť dužina správne zničená. Toto je dôležitý bod. Ako hovorí náboženské učenie, ak je telo zosnulého v nekvalitnom stave, potom sa zlý osud, ktorý postihol telo, prejaví na všetkých príslušníkoch ľudskej rasy.
Pod zlým osudom treba rozumieť večné putovanie zosnulého medzi svetmi živých a bohov. Hinduisti vo všeobecnosti veria, že všetci ich zosnulí predkovia sú po istý čas božstvami pre svojich potomkov, a preto by ste ich nemali hnevať nekvalitným pohrebným postupom. Urobme si výhradu, že podľa Hindov sú ich blízki príbuzní uctievaní až okolo troch generácií.
Kremácia
Najvýhodnejšia možnosť pohrebu v Indii. Toto je finančne veľmi nákladná udalosť. Popálenie tela zosnulej osoby stojí príbuzných značnú sumu. Je potrebné poznamenať, že najlepším mestom pre takéto akcie je Varanasi. Obyvatelia Indie nazývajú túto osadu pohrebným mestom. Existujú však aj iné spôsoby zakopania tela, ktoré používajú obyvatelia krajiny, ak nie je krb pre kremáciu (pohrebná hranica) pre príbuzného zosnulej osoby cenovo dostupný.
Krb na kremáciu
Táborák je vyrobený najmenej jeden meter vysoký, na každý kilogram hmotnosti mŕtveho sa vezme približne päť kilogramov palivového dreva. Bohaté rodiny pre pohrebnú hranicu si vyberajú také drevo ako santalové drevo a iné elitné drahé druhy. Pre chudobných ľudí existujú jednoduchšie odrody, musím povedať, že drevo v Indii je vždy veľmi drahé.
Najchudobnejší občania berú veci zosnulého človeka na táborák, ktorý by mu bol užitočný v inom svete pred reinkarnáciou. Hlavným kritériom nie je relevantnosť veci v posmrtnom živote, ale jej horľavé vlastnosti.
Bohatí ľudia hádžu do krbu diamanty a vzácny jantár, ktorý je v Indii veľmi cenený. Pred začiatkom kremácie hodí syn zosnulého človeka do rieky špeciálnu obetnú zmes (ryžu a sezam), čo sa deje tak, aby sa duša oslobodená od tela mohla prevteliť do špeciálnej dočasnej škrupiny.
Potom sa telo zosnulého umiestni na poskladané palivové drevo, ktoré sa špeciálnym spôsobom preloží a zaleje ghí a špeciálnymi aromatickými tekutinami. Syn zosnulého zapáli pochodeň a na modlitbe pri modlitbe číta rovnaký čas. Ostatní členovia rodiny v tejto chvíli kričia a hlasno oplakávajú zosnulého človeka zvláštnymi rituálnymi nárekmi.
Nepovažuje sa to za zbavené poškriabania vlastných tvárí a hlasného kriku žien, ktoré sú prítomné na ceremoniáli. Ženy by navyše mali občas padnúť na zem a biť do vzlykov.
Približne uprostred celej kremačnej procedúry syn pomocou špeciálnej drevenej palice zlomí lebku napoly zhorenej mŕtvoly, čo dáva stopercentnej záruke, že duša opustí telo, ak ešte neodišla do tej doby telo zosnulého. Po úplnom uhasení požiaru sa účastníci pohrebného obradu očistia tečúcou vodou rieky, ak v blízkosti nie je rieka, potom sa umyjú vodou so sezamovými semenami.
Na úplné očistenie duše zosnulého človeka sa vyžaduje rýchle vykonanie prvej obete zo zmesi ryže, sezamových semien a zeleniny. Štyri dni po obrade kremácie prichádzajú všetci účastníci pohrebu na miesto požiaru a vykonávajú špeciálny obrad, ktorý spočíva v zbere pozostatkov kostí, ktoré sú spolu s popolom naložené do hlinenej pohrebnej urny. Urna je dočasne zakopaná v zemi (približne v polovici výšky alebo objemu). O niekoľko dní neskôr je popol z urny rozptýlený vzduchom po nejakej rieke alebo jazere.
Kto má zakázané horieť
Pri kremácii existujú určité nuansy. Existujú kategórie občanov, ktorí nie sú spopolnení. Tie obsahujú:
- Malé deti do trinástich rokov.
- Mnísi a ďalší sadhuovia (ľudia, ktorí sa zriekli sveta svojimi radosťami a zasvätili svoj život duchovným praktikám).
- Tehotná žena.
- Nevydaté dievčatá.
- Chudobní ľudia, ktorí nemajú peniaze na kremačný proces.
- Ľudia s leprou.
- Ľudia, ktorí zomreli na uhryznutie kobrou.
Poďme sa venovať poslednej kategórii. Je pozoruhodné, že v Indii sa verí, že človek, ktorého uhryzla kobra, nezomrel, ale je v kóme, z tohto dôvodu je jeho upálenie niečím neľudským a krutým vraždením.
Muž uhryznutý kobrou je zabalený v plaste a ponorený do člna, ktorý je vyrobený z banánového stromu. K osobe je pripevnená značka s jej menom a adresou bydliska a vtlačená do rieky. Sadhu mnísi, ktorí meditujú na brehu rieky, sa snažia týchto ľudí z rieky chytiť. To sa deje s cieľom pokúsiť sa ich pomocou meditácií vrátiť späť k životu.
Je ťažké dospieť k záveru, či sa to mníchom podarilo alebo nie, ale takýto pokus je nepochybne vo všetkých ohľadoch veľmi ušľachtilý a hodný čin. Existuje viera, podľa ktorej sa jednému sádhuovi, ktorý meditoval nad riekou, podarilo oživiť človeka uhryznutého kobrou. Rodina tohto muža bola veľmi šťastná a ponúkla mníchovi neznáme bohatstvo, ale odmietol prijať túto odmenu v súlade so svojím posvätným sľubom.
Dôležitosť riek
India je krajina, ktorá zachováva veľa starodávnych zvykov. A keby boli pohreby v Indii pre priemerného občana našej krajiny štandardom, bolo by to čudné. India je exotická vo všetkom, dokonca aj vo chvíľach ako pohreby.
Rieka Ganga v Indii sa však rovnako ako niektoré iné rieky používa na pohrebné rituály. Hneď povedzme, že typ pochovania tiel pomocou rieky nie je pre bohatých občanov možnosťou. Alternatívou k použitiu rieky pre chudobných je zakopanie tela do zeme. Stále je však použitie rieky Ganga v Indii ako cintorína bežnejšie. Aké ďalšie zásobníky sa používajú?
Úctyhodné sú najmä rieky Ganga a Brahmaputra. Sem sa posielajú telá tých ľudí, ktorí boli počas svojho života považovaní za svätých alebo zasvätení. Tradície sú také, že ľudia, ktorí sú považovaní za svätých alebo zasvätených, nevyžadujú očistenie svojej duše ohňom, pretože ich duše boli počas života čisté. Rituály sa navyše niekedy vykonávajú v rezervoároch pre tehotné ženy (niekedy ženy, ktoré zomreli počas pôrodu).
Príprava tela
Príprava tela zosnulého medzi hinduistami na pohrebné rituály sa riadi zvykmi brahmanizmu. Aby sme boli presní, tieto udalosti sa začínajú počas života zomierajúceho, v okamihu, keď je každému jasné, že jeho smrť je už blízka a nevyhnutná.
Umierajúci človek je položený na podlahe v miestnosti doma (verandy doma alebo na zemi vonku). Zatiaľ čo jeho duša odchádza do iného sveta, členovia jeho rodiny sú vedľa neho a jednoducho sa modlia. Pomocou modlitieb sa urýchľuje odchod duše zo smrteľného tela. Duša vychádza do jedného z desiatich otvorov ľudského tela. Existuje viera, podľa ktorej duša spravodlivej osoby odíde cez korunu, ústa, nos alebo uši a hriešna duša opustí telo prísne cez análny priechod.
Hneď po smrti je podľa indického obradu zosnulý človek zabalený do látky a okolo neho je hodený betelový oriešok. Najčastejšie to robí jeho syn, ktorý je hlavnou osobou celého pohrebného obradu. Ak v rodine zosnulého nie je žiadny syn, potom sa na pohrebný obrad pozve špeciálny brahmana, ale ako hovorí náboženstvo, je lepšie mať syna.
Indické tradície sú také, že telo zosnulého musí byť pochované deň po smrti. Pred pohrebom si musíte oholiť vlasy na hlave a fúzy (ak existujú). Ak žena zomrie, vlasy má ošúchané špeciálnou baterkou a potom je telo utreté voňavými olejmi a zabalené do iného odevu.
Po týchto procedúrach je zosnulý zdobený žiarivo tkanými kvetinovými girlandami, na tvári sú namaľované rôzne náboženské znaky a na jeho čelo je posypaná ryža a betelový orech.
Potom je zosnulý pomocou nosidiel prenesený na miesto jeho budúceho spálenia (ak je zvolená možnosť spopolnenia tela); na ceste na určené miesto zastavuje modlitby. V tejto dobe všetky ženy, ktoré sú prítomné na pohrebe, hlasno nariekajú a plačú a trhajú si šaty. Ideálna možnosť pohrebu v Indii sa zvažuje, keď smútok za zosnulým človekom má formu dlhých, smutných a smútočných recitácií.
Po pohrebe
Po všetkých opatreniach na pohreb tela musí rodina zosnulého človeka na počesť udalosti položiť dva kamene. Jeden kameň je umiestnený doma a druhý na brehu nádrže najbližšie k domu. Kamene sa stanú akýmsi symbolom ducha zosnulého človeka. Nasledujúcich desať dní po pohrebe ľudí v Indii je potrebné vykonať rituály odpúšťania vody nad kameňmi a obetovať rôzne obilniny. Aj v priebehu roka (raz mesačne) sa na počesť zosnulej osoby konajú obete vo forme jedla.
O rok neskôr je okrem iných ľudí pozvaných na spomienkovú slávnosť aj niekoľko zvláštnych bráhmanov, ktorí prinášajú obety a tiež čítajú modlitbu, ktorá sa volá za odpustenie hriechov zosnulej osobe. V dávnych dobách tento rituál vyžadoval krv zvieraťa, ale v modernej Indii bola krv nahradená obilím, zeleninou a ovocím.
Bohatí ľudia v Indii niekedy zriadili pre svojich zosnulých predkov špeciálne malé kamenné mauzólea s rôznymi vyrezávanými basreliéfmi. Miesta pre mauzóleum sa vyberajú na posvätných územiach, ak je to možné. Ak to nie je možné, potom je mauzóleum umiestnené v blízkosti vody. Pozemky kamenných reliéfov zvyčajne hovoria o živote bohov (najčastejšie Šivu a Parvatiho).
Indických moslimov a kresťanov
Všetci moslimovia a kresťania, ktorí žijú v Indii, uskutočňujú pohreby za svojich zosnulých blízkych v súlade s tradíciami svojich náboženstiev. To sa deje na zvláštnych cintorínoch s inštaláciou vhodných pomníkov na hroby. Tieto pamätníky sú vyrobené v súlade so všetkými náboženskými zvykmi (moslimskými alebo kresťanskými). S ostatnými náboženstvami v Indii sa zaobchádza pokojne. Obyvatelia ani úrady nie sú obťažovaní. Aké je hlavné náboženstvo v Indii? Hlavným náboženstvom je hinduizmus, nikto však k tomuto náboženstvu neinklinuje, všetko sa deje na dobrovoľnej báze.
Pohreb v Indii
Spôsob pochovania ľudí v Indii je celý obrad, o ktorom môžete písať vedecké práce. Nie je to zvlášť dôležitý postup, ale vysvetlenie všetkých maličkostí a nuáns tohto procesu. Mnohí poukazujú na to, že symbolickejšiu udalosť ako indický pohrebný obrad nemožno nájsť v žiadnej inej krajine alebo kultúre sveta.
Nemenej zarážajúce je aj správanie všetkých ľudí, ktorí sa podieľajú na pohrebe svojich blízkych. Ale to všetko sa stáva celkom pochopiteľným, ak neustále pamätáte na doktrínu transmigrácie ľudských duší, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou hinduizmu ako náboženstva (podľa štatistík sa k hinduizmu hlási viac ako osemdesiat percent indickej populácie).
Výsledok
Dnes ste sa dozvedeli, ako sú ľudia v Indii pochovávaní rôznymi spôsobmi. Samozrejme, musíme pripustiť, že pre nás sa nám niektoré chvíle pri pohrebe zdajú trochu čudné a niekedy dokonca divoké. Ale to sú tradície krajiny ďaleko od nás. Možno pre obyvateľa Indie vyzerá pohreb u nás tiež zvláštne.
Za znak postupu možno považovať rozdiel medzi rituálmi, napríklad pri pohrebe detí a dospelých. Aj keď to zďaleka nie je jednou z čŕt pohrebných tradícií v Indii. Všetko sa nám zdá neobvyklé a zvláštne. To je však rozdiel medzi náboženstvami, kultúrami a inými vecami.
Prekvapenie cudzincov, ktorí pozorujú proces pochovávania, hraničí s úžasom až hrôzou často. Turistov udivuje predovšetkým to, že do rieky sa sype popol, pozostatky mŕtvych ľudí či dokonca mŕtvoly a miestni obyvatelia sa z tejto rieky napijú a kúpajú sa v nej.
Sú zverejnené údaje o laboratórnych vyšetreniach riečnej vody v Indii. Výskum realizoval Discovery Channel. Celý svet okrem Indie bol zdesený. Vo vzorkách vody sa našlo neskutočné množstvo mikróbov, infekcií a iných vecí. Zdá sa, že v našom smrteľnom svete existujú veci, ktorým sa dá porozumieť, iba keď budete žiť vedľa nich. To platí aj pre otázku, ako sú ľudia pochovaní v Indii.
Hlavné prvky
Váránasí je známe v rôznych historických obdobiach pod rôznymi názvami - napríklad Kashi (Mesto života) a Benares, je jedným z najstarších trvalo obývaných miest a jedným zo siedmich svätých miest v hinduizme.
Mesto dostalo názov „Varanasi“ podľa mien dvoch prítokov životodarnej svätej rieky Gangy, Varuny a Asi, medzi ktorými sa nachádza. Predpokladá sa, že boh Šiva poslal vody Gangy z Himalájí dole na roviny. Tento mýtický príbeh vedie hinduistov k presvedčeniu, že Varanasi je najstaršie mesto na svete.
Pútnici sem prichádzajú podľa prastarej tradície sedieť na kamenných schodoch pri vodách posvätnej rieky, za úsvitu vykonávať rituálne umývanie alebo spopolňovať svojich príbuzných. Predpokladá sa, že toto umývanie zmyje všetky hriechy, a považuje sa za zvláštnu česť tu zomrieť. Smrť zaručuje znovuzrodenie.
Vďaka tomu sa Varanasi stalo bijúcim srdcom hinduistického vesmíru. Väčšina cestovateľov súhlasí s tým, že je to čarovné mesto, ale nie pre slabé povahy. Najintímnejšie rituály života a smrti sa konajú na verejnosti, takže pamiatky, zvuky a vône v ghátoch a okolo nich - nehovoriac o stálej prítomnosti otravných štekotov a agentov - môžu byť ohromujúce. Nevzdávaj sa. Varanasi je jedinečné mesto a prechádzka popri ghatoch alebo loďou po rieke zostane v pamäti ešte dlho.
India pre vás zostane záhadou, ak nenavštívite Varanasi. Toto staré mesto nebude „vysvetľovať“ všetko - v skutočnosti vás môže veľkolepé vzájomné porovnanie života a smrti v Ganze, vedomosti a povery ešte viac zmiasť - ale atmosféra svätosti tohto mesta je taká všadeprítomná, že eliminuje potreba racionálnych vysvetlení. Možno moslimskí dobyvatelia v minulosti vnímali úctu hinduistov k Váránasí ako hrozbu - toto 3000 rokov staré mesto nemá postavený jediný chrám pred 18. storočím - neskôr sa však stalo svätým mestom aj pre moslimov. Cisár Aurangzeb sa ho dokonca pokúsil premenovať na Muhammadabad.
Pravdepodobne ju založili Indoárijci okolo roku 1000 pred n. Varanasi od najstarších čias bol považovaný za centrum osvietenia pre indických mysliteľov, teológov, filozofov a básnikov. Stále zostáva najdôležitejším centrom hinduizmu. V VI storočí. Pred Kr e. neďaleko Varanasi sa zhromaždili Budhovi učeníci, aby ho počuli kázať v Jelení parku v Sarnathe. Odvtedy ho džinskí mnísi, moslimovia a sikhovia vyhlásili za sväté mesto a stavali tu kláštory, mešity a chrámy.
Dasashvamedh Ghat je miesto, kde podľa legendy Brahma priniesol obetu v deň Šivovho návratu z exilu. Daroval desať koní. Odtiaľ sa otvára nádherný výhľad na rieku.
Chrám Vishwanatha je veľmi starodávny chrám postavený na brehu posvätnej Gangy, ale v 17. storočí ho zničil cisár Aurangjeb. V roku 1780 ho však Maharani Ahilyabai Holkar z Indoru obnovil a teraz sem každoročne prúdia milióny pútnikov. Chrám je považovaný za najposvätnejšie miesto vo Varanasi. Toto je jeden z dvanástich chrámov, kde je Šiva zobrazený ako Shivaling, jeho starodávny symbol. Zlatá krytina kupoly bola vyrobená v 19. storočí za vlády pandžábu Maharaja Randžít Singha.
Ghats
Viac ako 250 tisíc pútnikov sa zhromažďuje na stupňovitých kamenných násypoch Váránasí, ktoré vedú dole do Gangy. Ak chcete vidieť deň na ghátoch, musíte vstať pred svitaním a pridať sa k pútnikom. Zbožní muži a ženy sediaci na schodoch rušne skandujú: „Ganga Mai ki jai!“ - „Sláva matke Gange!“ (v ruštine je Ganga mužská).
Niektorí z nich sú sanitári, potulní pustovníci, ktorí opustili svoje domovy a vydali sa na dlhú cestu na juh Indie, aby stáli na ghátoch a modlili sa, kúpali sa a pili vody posvätnej rieky alebo sedeli a meditovali v tomto najvyššom okamihu ich náboženský život. Aj tí najstarší a najslabší sem prichádzajú zomrieť, pretože zbožnému hinduistovi nič nemôže priniesť väčšiu radosť ako nádej, že jeho popol bude rozptýlený po vodách Gangy a bude tak oslobodený od večného cyklu znovuzrodenia.
Väčšina Ghatov sa používa na čistenie, ale existuje niekoľko na spálenie, kde sú telá mŕtvych verejne spopolnené.
Takmer všetky cesty vo Varanasi vedú k Ghats Dasashvamedh (Dasaswamedh Ghat)kde podľa legendy Brahma Stvoriteľ obetoval 10 koní. Na vrchole stupňovitého nábrežia sedia svätí muži zvaní pandy pod bambusovými dáždnikmi, spievajú mantry a predávajú za malú mincu alebo za hrsť ryže, pasty zo santalového dreva, kvetov alebo vody z Gangy.
Na brehu si môžete prenajať čln a plaviť sa uprostred rieky, aby ste si mohli vychutnať pôsobivý výhľad na množstvo hinduistických chrámov a ich štíhlych veží. Ganga je vzdialená 5 km od mesta a oblúkom sa stáča na sever, pravdepodobne urobí posledné rozlúčkové gesto so svojím posvätným domovom v Himalájach, potom sa otočí na východ a zostúpi do Bengálskeho zálivu. Môžete požiadať svojho lodníka, aby vás odviezol proti prúdu rieky k Asi ghats (Asi Ghat), skôr ako opäť klesnete k ghatom Panchganga (Panchganga).
Po väčšinu roka je vodná hladina v rieke dostatočne nízka na to, aby sa dalo kráčať pozdĺž všetkých ghátov. Toto je druh „trasy na pozorovanie ľudí“ na svetovej úrovni - chôdza, zmiešanie s nádherným davom ľudí, ktorí prišli do Gangy nielen kvôli rituálnym očisteniam, ale tiež aby pereli oblečenie, robili jogu, obetovali, darovali , predávať kvety, masírovať, hrať kriket, kúpať sa byvoly, čistiť karmu rozdávaním milodarov žobrákom, alebo sa len tak túlať a čumieť na ostatných.
Všimnite si, ako pri rituálnom očistení, ktoré je veľmi náročné, keď ho vykonáva trénovaný brahmana, by sa malo drepovať vo vode najmenej trikrát. Uvidíte ženy kúpajúce sa úplne oblečené v sárí. Na ghatoch Dhobi (Dhobi Ghat)kde fungujú práčovne, uvidíte veľa mydla a šampónov. Napokon, matka Ganga, hoci je posvätná, je stále len riekou.
Na tých, pre ktorých môže byť nepríjemné sledovať, ako smrť vládne jej plesu pozdĺž brehu rieky, bude ohromená jednoduchosťou a dôstojnosťou pohrebných obradov, ktoré sa tu konajú.
Rodiny privedú svojich zosnulých príbuzných na kremáciu do najposvätnejších ghátov vo Varanasi v Manikarniki (Manikarnika)... Pohrebné sprievody je často vidieť pretláčať sa zadnými ulicami k tomuto ghatu. Telo oblečené v bielom plátne prinesú na bambusových nosidlách na breh rieky, kde sa do úst zosnulého nasypú pár kvapiek vody z Gangy. Telo je položené na drevinu z voňavého santalového dreva, ktoré je potom podpálené.
Na juh od manikarnikových ghátov sú gháty Man-Mandir (Muž Mandir Ghat)... V tejto oblasti sa nachádza observatórium Jaia Singha, maharadža z Jaipuru. Severne od ghatov Manikarniku sú nápadné ghaty Skindia (Scindia Ghat)kde je malebne naklonený Šivov chrám napoly ponorený do rieky. Na sever od tohto miesta sú posvätné gháty Panchganga (Panchganga Ghat)... Hovorí sa o ňom miesto mýtického sútoku štyroch podzemných prítokov Gangy. Nad nimi sa týči obrovská alamgirská mešita. (Mešita Alamgir), postavený Aurangzebom na mieste zničeného hinduistického chrámu.
Celkovo je na rieke asi 80 ghátov, ale hlavná skupina sa tiahla od Assi-ghátu (Assi Ghat)Nachádza sa vedľa univerzity, Raj-ghat, vedľa cestného a železničného mosta.
Južná časť
Assi-ghat (Assi Ghat) - najjužnejší z hlavných a najväčších ghatov. Je to obzvlášť dôležité, pretože rieka Assi sa tu spája s Gangou a pútnici sem prichádzajú uctievať Šivov lingam (falický obraz Šivu) pod posvätným fikusom. Po večeroch je tu obzvlášť živo, pretože celá vybetónovaná časť ghátu je vyplnená obchodníkmi a zabávačmi. Toto miesto je obľúbeným východiskovým bodom pre výlety loďou. Existuje niekoľko skvelých hotelov.
Susedná Tulsi Ghat (Tulsi Ghat), pomenovaná po indickom básnikovi zo 16. storočia, skĺzla k rieke, ale napriek tomu v mesiaci Kartika (Kartika; október / november) sa koná festival na počesť Krišnu. Ďalším v poradí je Bachray-ghat (Bachraj Ghat)kde sú tri džinistické chrámy. Malý chrám Shiva a palác z 19. storočia postavený kráľovskou rodinou Nepálu sa nachádzajú hneď za Ghatom Shivala (Shivala Ghat), postavený miestnym Maharadžom z Benares. Dundee ghat (Dandi Ghat) používajú asketici známi ako Dundee Panths (Dandi Panths). Neďaleko sa nachádza veľmi populárny Hanuman Ghat (Hanuman Ghat).
Harishchandra Ghat (Harishchandra Ghat) - kremačný ghat, menší a druhý najdôležitejší po Manikarniku, ale zároveň jeden z najstarších vo Varanasi. Hore je Kedar-ghat (Kedar Ghat) - má chrám veľmi uctievaný Bengálcami a južnými indiánmi. Mansarovar Ghat (Mansarowar Ghat) dal postaviť Raja Mann Singh (Man Singh) z jantáru a je pomenované podľa tibetského jazera na úpätí hory Kailash - himalájskeho domu Šivu.
Pozemok Starého Mesta
Najživším a najjasnejším ghatom vo Varanasi je Dasasvamedh Ghat (Dasaswamedh Ghat)... Je možné sa k nemu dostať z hlavnej cesty, na križovatke Godaulia (Godaulia)... Názov naznačuje, že sa tu Brahma obetoval (medh) 10 (das) kone (asva)... Napriek tomu, že sa vás tvrdohlaví a despotickí lodníci, predajcovia kvetín a barkeri pokúšajú vtiahnuť do obchodu s hodvábom, jedná o vynikajúce miesto na relax, pohľad na ľudí a precítenie atmosféry mesta. Každý večer o 19:00 sa tu koná komplikovaný obrad ganga aarti s púdžami, vatrou a tancom.
Someswar ghat sa nachádza neďaleko na juh od tohto miesta. (Someswar Ghat; Moon God Ghat), ktoré podľa príbehov dokážu liečiť choroby. Munshi Ghat (Munshi Ghat) veľmi fotogenické. Ghat Akhalyi Bai (Ghat Ahalya Bai) pomenované po vládcovi Indore (Indore) z dynastie Maratha.
Severne od mesta Dasasvamedh Ghat sa nachádza muž Mandir Ghat (Man Man-Ghat)patriaci k Raja Man Singh. Bola postavená v roku 1600 a v 19. storočí. zle obnovený. V severnom rohu ghatu je krásny kamenný balkón. Neďaleko je Meer Ghat (Meer Ghat)ktorá vedie do nepálskeho chrámu s erotickými sochami.
Manikarnika-ghat (Manikarnika Ghat) - hlavný „spaľovací“ ghat. Pre hinduistov je to najpriaznivejšie miesto pre kremáciu. Mŕtve telá sú obsadené bezdomovcami, ktorí sa nazývajú dómy. Nesú ich po uliciach starého mesta do svätej Gangy na bambusových nosidlách zabalených v látke. Telá sú pred spálením ponorené do Gangy. Na vrchu ghat sú nahromadené obrovské hromady palivového dreva. Každé poleno je starostlivo zvážené v obrovskom rozsahu, aby bolo možné vypočítať náklady na kremáciu. Každý druh dreva má svoju vlastnú cenu. Najdrahšie je santalové drevo. Je umenie použiť toľko dreva, koľko je potrebné na úplné spálenie tiel.
Môžete sledovať proces kremácie, ale vždy sa správajte veľmi úctivo. Fotografovanie je prísne zakázané.
Určite vás bude chcieť nejaký kňaz alebo sprievodca vziať na najvyššie poschodie neďalekej budovy, aby ste zhora sledovali obrad kremácie. Požiadajú vás o dar (v dolároch) kúpiť palivové drevo. Ak nechcete robiť obetu, nechodte za týmito ľuďmi.
O pár krokov vyššie je priehrada známa ako studňa Manikarnik. Legenda hovorí, že tu Parvati odhodila náušnicu a Shiva pri pokuse o jej nájdenie vykopal studňu a jeho potom vyplnil dieru. Charanpaduka (Charanpaduka), kúsok skaly medzi studňou a ghatom, obsahuje stopu, ktorú zanechal Vishnu. Privilegované osoby sú upálené na Charanpaduke, ktorá má aj chrám zasvätený Ganéšovi (Ganesh).
Dattatreya Ghat (Dattatreya Ghat) udržuje stopu svätého Brahmina, po ktorom je pomenovaný malý chrám, ktorý sa nachádza v blízkosti. Sindhiya Ghat (Scindhia Ghat) bola postavená v roku 1830, ale bola taká obrovská, že spadla do rieky, po ktorej bola prestavaná.
Severná časť
Pokračovaním na sever od Sindhia Ghat sa čoskoro dostanete na Ramghat (Ram Ghat)postavený maharadžami z Jaipuru. Hneď za ním je Panchaganga Ghat (Panchghanga Ghat)... Jeho názov naznačuje, že práve tu by sa malo zlúčiť päť riek. Nad ghatom je menšia mešita Aurangzeb, známa tiež ako Alamgirova mešita (Mešita Alamgir), ktorý postavil na mieste veľkého chrámu Višnu. V Gai-ghat (Gai Ghat) je tam kamenná socha kravy. Trilochan ghat (Trilochan Ghat) vybavené dvoma vežičkami vyčnievajúcimi z rieky - voda medzi nimi je obzvlášť posvätná. Na severe je Raj Ghat, ktorý slúžil ako prístavisko trajektov, kým nebol vybudovaný cestný a železničný most.
Mesto
Starý Váránasí stojí na západnom brehu Gangy a tiahne sa ďalej od pobrežných ghatov v labyrintoch ulíc zvaných gali, príliš úzkych na dopravu. Môžu byť dezorientujúce, ale zvyčajne sú všetky populárne hotely a reštaurácie dobre označené a kdekoľvek sa stratíte, skôr či neskôr narazíte na ghat. Môžete sa prechádzať pozdĺž ghatov stále, ale nie v období dažďov a nie bezprostredne po ňom, pretože v tomto období stúpa voda v rieke príliš vysoko.
Väčšina zaujímavých miest vo Varanasi, rovnako ako hotely a hotely, sa nachádza v starom meste. Hneď za vlakovou stanicou sa nachádza veľmi pokojná oblasť, kde je sústredená väčšina drahých hotelov.
Chowk (bazár) známy svojimi parfumami, hodvábmi a výrobkami z medi. Hľadajte pozlátený Zlatý chrám Vishwanath (Zlatý chrám Vishwanath), najposvätnejší chrám vo Varanasi, do ktorého je vstup pre hinduistov zakázaný.
Môžete si ho prezrieť z budovy oproti, skôr ako pôjdete za chrám a pozriete sa na posvätného býka v jasne červených škvrnách, ktoré na ňom zanechajú tí, ktorí ho uctievajú. Na univerzite vo Varanasi je múzeum umenia (Múzeum umenia)s vynikajúcou zbierkou Mughalských miniatúr 16. storočia. Predpokladá sa, že je nadradený národnej zbierke v Dillí.
Sarnath
Sarnath sa nachádza asi 10 km od centra mesta Varanasi (Sarnath)kde Budha v roku 530 pred Kr e. kázal svoju slávnu kázeň v Deer Parku piatim študentom (tento dátum sa považuje za dátum založenia náboženstva).
Sarnath sa rýchlo stal popredným pútnickým centrom, priťahoval vtedy a naďalej priťahoval oddaných budhistov z mnohých východných oblastí vrátane Japonska, Číny a juhovýchodnej Ázie. Cisár Ašóka nariadil dať na územia kláštorov a stúp (pologuľovité sochy symbolizujúce Budhovo osvietenie) stĺpy s jeho dekrétmi, ktoré postavili tisíce. Ale rovnako ako Varanasi, aj Sarnath trpel Qutb ud-Din v roku 1194. Dnes sú zrúcaniny obnovené a v blízkosti sa nachádza prekrásne múzeum budhistického sochárstva.
Na západnej strane cesty z Varanasi nájdete stupu Chaukhaudi (Stupeň Chaukhaudi), postavený kráľom Guptom v 5. storočí. n. e. Osemboká veža s výhľadom na túto stavbu bola pridaná neskôr na pamiatku prechodu cisára Humayuna po jeho porážke v 40. rokoch 15. storočia. Medzi ruinami obrastenými kvetmi a posvätnými stromami (tiež nim alebo indická Azadirachta (lat. Azadirachta indica)), možno rozoznať pozostatky siedmich kláštorov z červených tehál pochádzajúcich z 3. storočia. Pred Kr BC - IX storočia. n. e. Keďže ich tehly sa používali na stavbu mestských budov, zachovali sa iba základy hlavnej svätyne, ktorá kedysi počas jeho pobytu v Sarnathe označovala miesto Budhovho domu.
Na západ od svätyne, obklopenej železnicou, sú viditeľné zvyšky spodnej časti a fragmenty Ashokovho stĺpu (Asokov stĺp), ktorej výška bola kedysi 15 m. Upozorňujeme, že po viac ako 2200 rokoch odolnosti voči živlom lesk žuly nevybledol.
Nápis na stĺpe varuje pred nezhodami, ktoré by mohli zničiť národnú jednotu nastolenú pod jeho vedením: „Nikto by nemal spôsobovať rozkol v mníšskom poriadku.“ “
Dominantou týchto ruín je valcová Dhamekova stupa. (Dhamekh Stupa) výška 45 m, postavená v V. storočí. n. e. Mnohí veria, že tento pamätník označuje starodávne miesto, kde Buddha predniesol svoju najslávnejšiu kázeň. Všimnite si nádhernú hranicu pod ôsmimi prázdnymi výklenkami s krásnymi kvetinovými a geometrickými vzormi, rozkošnými vtákmi a malými sediacimi obrázkami Budhu.
V Sarnathovom múzeu je pozoruhodná zbierka exemplárov staroindického sochárstva z 3. storočia pred naším letopočtom. Pred Kr e. až do 5. storočia n. e. Pri vstupe do múzea vás privíta slávne majstrovské dielo - hlavné mesto Ashoka Column s levmi, ukážkovým príkladom charakteristického umenia Mauryanskej ríše. Štyri silné levy stoja chrbtom k sebe nad obrubníkom so zvieracími predstaviteľmi - kôň, slon, býk a menší lev. Každý z nich je od seba oddelený Kolesom zákona spočívajúcim na obrátenom lotose, ktorý kedysi spájal koleso so stĺpcom. Koleso zákona sa pôvodne týčilo nad levmi, teraz je však oproti múru.
Kde zostať
Väčšina lacných hotelov vo Varanasi a niekoľko „perál“ strednej triedy je sústredených v najzaujímavejšej časti mesta - v prelínaní úzkych uličiek, ktoré vedú od ghátov pozdĺž rieky Gangy. Pomerne veľa hotelov sa nachádza v okolí Assi-ghátu. Ďalšie sa nachádzajú v rušnej a rušnej severnej časti ulíc medzi Sindhiou a Meerghatom - v časti mesta, ktorú nazývame staré mesto.
Vo Varanasi aktívne funguje systém usadzovania hostí v súkromných domoch. Do tohto systému je zapojených viac ako 100 rodín a ich domovov, kde môžete zostať za sumu od 200 rupií do 2 000 rupií za deň. UP Tourism vám poskytne kompletný zoznam.
Kde piť a baviť sa
Pitné podniky nájdete v ktorejkoľvek časti mesta Varanasi, ktorá sa zvyčajne nachádza ďaleko od rieky. Upozorňujeme, že pitie alkoholických nápojov v blízkosti posvätnej Gangy je znevažované. Ak chcete nájsť bar, hľadajte hotely strednej a vyššej triedy ďalej od ghátov.
Napríklad v hoteli Puja je živý večerný bar v pekárni Brown Bread s klasickou hudbou a Varuna v hoteli Gateway Hotel Ganges.
V Medzinárodnom hudobnom centre Ašram sa konajú malé hudobné vystúpenia (100 rupií) v stredu a v sobotu večer.
Nakupovanie
Varanasi je právom preslávený hodvábnym brokátom a krásnymi sárami Benaresa, ale úsilie pozývať vodičov rikší, ktorí lákajú a vezú vás do obchodov s hodvábom, je všetko podvod a podvod. Každý, kto je nejakým spôsobom zapojený do tohto procesu, sa bude snažiť od vás odtrhnúť viac, ako je potrebné. Nebuďte si príliš istí tým, čo vám obchodníci s hodvábom hovoria o kvalite výrobkov, aj keď ste vo vládnom obchode. Choďte nakupovať a o kvalite sa presvedčte sami.
Varanasi je dobré miesto na nákup sitaru (od 3 000 rupií) a tabla (od 2 500 rupií)... Cena závisí od druhu dreva, z ktorého je nástroj vyrobený. Najlacnejšie sú výrobky z mangového dreva, zatiaľ čo teak a vid sú zhaisar (divoká indická rastlina, ktorej kôra sa používa v ajurvédskej medicíne) - najlepší.
Nájdete tu originálne miestne hračky - koberce Bhadohi, mosadzné šperky, parfumy a ďalší obľúbený tovar.
Zákerné Varanasi
Ak si myslíte, že v Agre boli otravné barkery a rikše, nerobte závery, kým sa nedostanete do Varanasi. Pozornosť, ktorá sa vám tu bude venovať, najmä v oblasti ghat a v Starom meste, je jednoducho neúnosná. Budete musieť vydržať nápor barkerov, agentov a vodičov, ktorí ponúkajú „najlepšie a najlacnejšie“ výlety loďou, sprievodcov, cestovné kancelárie, predajcov hodvábu a zmenárne. (toto je krátky zoznam)... Zaobchádzajte s tým s humorom a slušne odmietnite. Počas spaľovania tiel nefotografujte gháty a odmietajte ponuky typu „poďte za mnou, ukážem vám najlepší výhľad“ - kam vás vezmú, budú požadovať peniaze a môžete sa dostať do nepríjemnej situácie.
Nie iba vierou
Je ťažké presvedčiť zbožného Inda, že voda v Gange nie je čistá. Po celé storočia boli telá, ktoré sú z náboženských dôvodov zakázané spopolňovať na ghatoch - vrátane batoliat a obetí cholery - spúšťané do rieky a ľudia sa v blízkosti kúpali a pili vodu.
Mnohí pevne veria, že Ganga sa čistí sama, čo dokazuje chemická analýza vody, ktorá ukazuje, že obsahuje 0,05% síry, ktorá ničí baktérie. Aj keď viera poskytla mnohým kúpajúcim sa silnú psychosomatickú zbraň proti infekcii, mnoho z tých, ktorí žijú v blízkosti ghatov vo Varanasi, trpí gastrointestinálnymi chorobami.
Konečne prebieha kampaň v hodnote niekoľkých miliónov dolárov na odstránenie znečistenia Gangy mŕtvolami, odpadovými vodami a priemyselným odpadom. Podľa indickej vlády potrebuje viera malú pomoc.
Informácie
internetová kaviareň
Internetové kaviarne sú všade vo Varanasi; Objektívna cena je 20 rupií za hodinu. Penzióny zvyknú brať dvakrát toľko. Wi-Fi si získava popularitu, niekde za ňu musíte platiť, ale častejšie to tak nie je.
Nemocnica
Heritage Hospital (2368888; www.heritagehospitals.com; Lanka)... Anglicky hovoriaci personál; 24-hodinová lekáreň na recepcii. Traumatické centrum vpravo.
poštou
Hlavná pošta vo Varanasi (2331398; Kabir Chaura Road; 10: 00-19: 00 pondelok - sobota, pozemky 10: 00-16: 00)... Niektoré rikše poznajú tento web ako GPO; je to najlepšia pošta na zasielanie balíkov do zahraničia. Malé kancelárie sú roztrúsené po celom meste. Oblasť Cantonment má veľkú.
breh
Štátna banka Indie (2343742; Mall; 10: 00-14: 00 a 14: 30-16: 00 pondelok - piatok, 10: 00-13: 00 sobota)... Menia cestovné šeky a menu.
Turistická polícia
Turistická polícia vo Varanasi (2506670; kancelária UP Tourism, železničná stanica Varanasi Junction; 6: 00-19: 00)... Turistická polícia nosí nebesky modrú uniformu.
Turizmus UP
Turizmus UP (Železničná stanica Varanasi Junction; 02506670; 9: 00-17: 00)... Pacient pán Umashankar už mnoho rokov rozdáva dôležité informácie prichádzajúcim cestujúcim v kancelárii na stanici. Je zásobárňou vedomostí. Využite túto príležitosť, ak sem pricestujete vlakom. Môže poskytnúť podrobnosti o systéme ubytovania v súkromných domoch a o exkurziách.
Doprava vo Varanasi
Z / na letisko
Bicykel
Bicykel si môžete prenajať (20 Rs za deň) v malej opravovni bicyklov blízko Assi-ghátu.
Trishaw
Približné cestovné z cesty Dasaswamedh Ghat je: Assi Ghat Rs 20, Benares Hindu University Rs 40 a Varanasi Junction Railway Station Rs 30. Pripravte sa na dlhú dohodu.
Taxíky a automobilové rikše
Najskôr zaplaťte správny poplatok v pokladni Rs 5, potom si vezmite lístok, ktorý musíte dať vodičovi spolu s cestovným, keď prídete do cieľa. Tarify sú nasledovné:
- Letiskové auto / taxi 200/400 rupií
- Assi-ghat auto / taxi Rs 470/200
- Dasaswamedh ghat auto / taxi 60/150 rupií
- Godaulia (Godaulia; v kostole sv. Tomáša) auto 50 rupií
- Fort Ramanagar auto 140 rupií
- Sarnath Auto / Taxi Rs 80/250 poldenná prehliadka (4 hodiny) auto 300 rupií
- Denná prehliadka (8 hodín) auto 600 rupií
Ako sa tam dostať a odísť
Lietadlo
Indian Airlines (10:00 - 17:00 pondelok - sobota) letisko (2622494) ; Úrad Cantonment (2502529) prevádzkuje priame lety do Dillí (približne 3 000 Rs denne), Bombaj (5 000 Rs, denne), Káthmandu (7 800 Rs, utorok, štvrtok, sobota a nedeľa) a Khajuraho (3 000 Rs, pondelok, streda a piatok)... Ostatné letecké spoločnosti majú kancelárie na letisku.
Autobus
Hlavná autobusová zastávka sa nachádza oproti železničnej stanici Varanasi Junction. Jeden alebo dva klimatizované autobusy premávajú aj do Allahabadu a Lucknow - sú pohodlnejšie, ale zhruba dvakrát drahšie. Populárne trasy: Allahabad Rs 82, 3 hodiny, každú pol hodinu; Faizabad Rs 160, 7 hodín, denne o 6:00, 7:00, 8:00, 13:30 a 14:00; Gorakhpur Rs 144, 7 hodín, každú pol hodinu; Lucknow 197 rupií, 7-8 hodín, približne každú hodinu.
Vlak
Existujú informácie, že vo vlakoch smerujúcich do a z Varanasi kradnú batožinu, takže buďte obzvlášť opatrní. Pred niekoľkými rokmi sa tu hovorilo o injekčných drogách do jedál a nápojov, takže akékoľvek ponuky cudzincov radšej zdvorilo odmietnite.
Železničná stanica Varanasi Junction, známa tiež ako železničná stanica Varanasi Cantonment (Cantt) - hlavná stanica mesta. Kvótové lístky pre zahraničných turistov si musíte kúpiť v Zahraničnom turistickom centre (8: 00-20: 00 pondelok - sobota, 8: 00-14: 00 nedeľa)... Pokladňa sa nachádza hneď za kanceláriou UP Tourism, bude po vašej pravici, keď vyjdete zo stanice.
Niekoľko vlakov premáva denne do Allahabadu, Gorakhpur a Lucknow. Každý deň odchádza niekoľko ďalších do Naí Dillí a Kalkaty a do Agry denne premávajú iba dva vlaky. Priame vlaky do mesta Khajuraho premávajú iba v pondelok, stredu a sobotu. Ostatné dni budete musieť ísť do Satny a tam nastúpiť na autobus, ktorý vedie do Khajuraho.
Do Nepálu / z Nepálu
Z autobusovej stanice Varanasi do Sunauli pravidelne premávajú autobusy (206 rupií, 10 hodín, 7: 00-20: 30).
Vlakom sa môžete dostať do Gorakhpur a prestúpiť tam na autobus smerujúci do Sunauli.
Spoločnosť Indian Airlines prevádzkuje každý týždeň štyri lety do Káthmandu (7800 rupií)... Nepálske víza je možné získať pri príchode.
Načítava ...