Պետերբուրգը արհեստականորեն պարտավոր է կատարել իր բազմազգ տարին, շինարարները, գիտնականներն ու արհեստավորներն ու արհեստավորները ուրախացան տարբեր քաղաքներից եւ երկրներից, աստիճանաբար տեղում գտնվելով, ինչը բավականին վերջերս ամայի էր: Մեկ այլ բան Լենինգրադի մարզն է: Այստեղ քաղաքների եւ բնակավայրերի մեծ մասը ունեն դարավոր պատմություն, որոնց արձագանքները պահպանվում են նույնիսկ անուններով, Vyborg, Tosno, Serrtolovo: Բնիկ ժողովուրդների օրը, որը 1994 թվականից ի վեր ՄԱԿ-ի նախաձեռնությամբ նշվում է օգոստոսի 9-ին, հատուկ նշանակություն ունի Լենինգրադի շրջանի համար:
Բոլորը կհավաքվեն գյուղում
Ահա մոտ հինգ բնիկ ժողովուրդների ներկայացուցիչներ, որոնց նախնիները այս հողի վրա ապրում էին Սանկտ Պետերբուրգի տեսքից շատ առաջ: Այսօր նրանք մնացել են բավականին մի քիչ, բայց մեծ ուշադրությամբ պահպանվում են իրենց մշակույթը, պատմությունն ու ավանդույթները `47 մարզերում, օրինակ, այս տարվա փետրվարին Նահանգապետ Լենինգրադի մարզ Ալեքսանդր ԴրոզենկոնՆա առաջարկեց ստեղծել լայնածավալ մշակութային եւ ազգագրական նախագիծ, «բնիկ ժողովուրդների գյուղը»: «Ազգային գյուղը կդառնա կենդանի հանրագիտարան, որը պատմում է Լենինգրադի մարզի տարածքում ապրող ժողովուրդների մասին: Այս նախագծի իրականացմանը մենք կապում ենք երիտասարդությանը, - ասաց նա: - Գյուղի նախագիծը կլինի լավ օգնություն եւ տարածաշրջանի տուրիստական \u200b\u200bներուժի զարգացման համար »: Ըստ մարզպետի, մշակութային նոր կենտրոնի ստեղծումը կտեւի մոտ երկու տարի: Նախագիծը զբաղվում է Տեղական ինքնակառավարման, ազգամիջյան եւ միջկրոնական հարաբերությունների հանձնաժողովում:
Ինչպես պատմեց կայքի թղթակիցը Լենինգրադի մարզպետի խորհրդականը կրոնական հարցերի վերաբերյալ Վյաչեսլավ ՍանինԱյսօր տարածաշրջանի անհետացող ազգությունները կարելի է հաշվել մատների վրա: «Իհարկե, նրանց գրեթե բոլորն են պատկանում Ֆինո-ուգրային խմբին. Սա մենք հարեւան ենք պարտք Քարելիայի եւ Ֆինլանդիայի հետ: Շատ մի քիչ թողեց ժողովուրդների ներկայացուցիչներին ջուր եւ izhora: Մի փոքր ավելին - Վեպներ, Տիխվին Կարելով եւ Ինգերմանլենդ Ֆինս, նա բացատրեց: - Հավանական է, որ այս ժողովուրդների իրական ներկայացուցիչներն ավելի շատ արտացոլված են վիճակագրության մեջ, բայց շատերը լիովին չեն կապում իրենց ազգությամբ ցածր էթնիկ ինքնասիրության կամ սեփական նախնիների մասին տեղեկատվության պակասի պատճառով: Սա այն խնդիրներից մեկն է, որը մենք պետք է լուծենք կրթական եւ թանգարանային աշխատանքի օգնությամբ, ինչպես նաեւ ժողովրդական փառատոներ, որոնք անցկացվում են ամեն տարի »:
Մատների բնություն
Լենինգրադի շրջանի բնակչությունը գերազանցում է 1,7 միլիոն մարդ, Ռուսաստանի 193 ազգից 141-ը ներկայացված են տարածաշրջանի տարածքում: 2010 թվականի բնակչության համառուսական մարդահամարի համաձայն, տարածաշրջանի բնակիչների 92,7% -ը իրենց համարում է ռուսերեն, 2% -ը, ուկրաինացիները, 1,1% -ը, բելառուսների կողմից: Փոքր ազգերի ներկայացուցիչները զգալիորեն պակաս են, ասում են, ռոմա, ֆիններ կամ ուզբեկներ: Օրինակ, 169 մարդ կոչվել է Ichorters - հարցվածների 0,01% -ը, 2,180 մարդ (0,1%) եւ հեռամատյաններ, ընդամենը 33 մարդ (0,002%):
Ի դեպ, Ռուսաստանում բոլոր ներկայացուցիչների կեսը կենտրոնանում է Լենինգրադի մարզում: Եվս 26 վոեման ապրում է Սանկտ Պետերբուրգում եւ հինգ հոգի `այլ քաղաքներում: Մինչդեռ XVIII դարի սկզբին Ռուսաստանում Վոժանը ուներ 13,672 Ռուսաստանում, 1848-ին, 1926 - 705, իսկ 2002 - 73-ին: Այն նույնն է, ինչ վերաբերում է իրերը, այնպես էլ ՀԵԹ-ներ:
Ֆերմերները հոգ են տանում իրենց պատմության մասին: Լուսանկարը, կայք «Ingermanlandia: Away and izhora»
Իջեցնում էԼենինգրադի մարզը կենտրոնացած է Քինգիսեպսպի շրջանում, փնթփինգի եւ plugger- ի գյուղերում (այն համարվում է UST-Luga գյուղի քառորդը): Ոմանք նույնիսկ գիտեն ջրի լեզուն, որը մի փոքր նման է էստոնյանին եւ թվարկված է անհետացող լեզուների կարմիր գրքում: Տարեգրություններում այս ազգությունը հիշատակվում է 1069 թվականից ի վեր: The ուրը տվեց Նովգորոդի հողի Vaskaya Pyndime- ի անունը, որը գտնվում է Վոլխովի եւ մարգագետնի գետերի միջեւ: Այս տարի առաջին անգամ տեսավ ջրի լեզվի ձեռնարկի լույսը, որը հրապարակվել է Մոսկվայի խանդավառության կողմից:
IzhhoriansՆաեւ ապրում է թագավորի շրջանում, վիզով գյուղում: 2002 թվականի մարդահամարի համաձայն, 327 ռուսներ իրենց անվանեցին Ichortes, որից 177-ը Լենինգրադի շրջանում ապրում էին Սոյկինսկի թերակղզում: Մինչեւ 2010 թվականը 169 մարդ մնացին տարածաշրջանում: Ինչպես ցույց են տալիս ընտրությունները, նրանցից շատերը ասում են իրենց մայրենի լեզվով: Ձայնի վրա, կարծես, ֆիններեն եւ Կարելյան է:Veps. Ռուսաստանում ապրում են երեք առանձին խմբեր, Լադոգայի, Օնե եւ Ուայթ Լճերի միջեւ. Օնգա լճի հարավ-արեւմտյան ափին (նախկինում Վեպս, Կարելիայի Հանրապետության Ազգային Վոլոստ), Լենինգրադի մարզի հարակից շրջաններում (Պոդժնոժին, Լոդինոպոլսկի եւ Բոկսիտոգորսկի) եւ Վոլոգդայի (Բաբաեւսկու եւ Վիտեգորսկու) տարածքի հյուսիս-արեւմտյան շրջանները: Լենինգրադի մարզում դրանք կենտրոնացած են Վիննիցա, Վոզնեսսկում, Ռադոշիշնսկի, Ալեշչինսկու եւ Փեշոզերսկու գյուղական բնակավայրերում: 2002 թվականի մարդահամարի համաձայն, Լենինգրադի մարզում կային 2019 մարդ, իսկ մինչեւ 2010 թվականը եղել է 1380 մարդ: 1937-ին ստալին սարսափը շոշափվեց 1937 թ. Veps Language- ի կրողներն այժմ գրեթե առանց բացառության երկլեզու են:
Որտեղ կարող եք հանդիպել
Լենինգրադի մարզում փոքր ժողովուրդների մշակույթի խոշորագույն կենտրոններից մեկը Վիզնինո գյուղում Իզմորայի թանգարանն է, որը բացվել է 1993 թ. Այստեղ հավաքվում են սոյդինսի Izhor XX դարի մշակույթի եւ կյանքի յուրօրինակ իրեր: Visno գյուղի ակումբի ակումբի «Ձկնորս» երգի «Ձկնորս» երգի խումբը գործում է, եւ Գորկի գյուղում `« Շոիկուլան Լաուլուտ »անսամբլը (սոյկինսկիենեւ): 2003 թվականից ի վեր «Սոնկին» թերակղզու ամեն ամառ տեղի է ունենում արձակուրդներ Izhora մշակույթից: 2006-ին բացվեց «Սանկտ Պետերբուրգի հողի բնիկ ժողովուրդների թանգարանը», պատմելով Իզորի պատմության եւ մշակույթի մասին: Թանգարանը ներկայացվել է Կունստկամերայում եւ ցուցադրում է ցուցահանդեսը Լենինգրադի մարզի շատ գյուղերում եւ քաղաքներում: Ավելի քան 10 տարի, «Կորֆերների» բանահյուսական խումբը, որում երգում են Hezhors- ը: Նա թողարկեց մի շարք մասնագիտական \u200b\u200bսկավառակ («Ինքկերին Քայկու», «Օրը Slak») եւ տասնյակ անգամներ, որոնք կատարվել են փառատոներում:
Folklore փառատոնները միշտ շատ պայծառ են: Լուսանկարը, Վիննիցա գյուղի կայք
Դուք կարող եք ծանոթանալ Վեպսի պատմությանը Վեպսսկու բանահյուսության կենտրոնում (Վիննիցա գյուղ), Պոդպորոզսկի թանգարանի թանգարանում: Նույն ամռանը, ամեն ամառ 1989 թվականից ի վեր, անցկացվում է «Կյանքի ծառ» տոն, որտեղ հեռանում են Վեպը, ռուսները, Կարելիան, Իզմորան, այլ ազգությունների շրջակա տարածքների բնակիչները: Այս տարի նա տեղի է ունեցել հուլիսի կեսերին: Փառատոնում տեղի է ունենում ազգային պարի, զգեստների, «Վեպսի Կրաս» մրցույթի մրցույթներ: Բացի այդ, Մանկավարժական համալսարանում Հյուսիսային ժողովուրդների ինստիտուտի հիման վրա: Հերցենը կազմակերպվում է մարզում VEPS լեզվի համար:
Wasky եւ Izhora արձակուրդներ («Luzhitskaya Fold» - ը եւ «Վերականգնող պահպանումը») անցկացվում են, որտեղ ապրում են այս ժողովուրդները, - Պուդց գյուղում եւ Վիզինո գյուղում: «Luzitskaya Folding» ծրագրում `ջրային մարդկանց հնագույն եւ ժամանակակից պատմության մասին պատմություններ, ջրային գյուղի կյանքի եւ նրա բնակիչների ճակատագրի, բանահյուսության խմբերի ներկայացումների եւ շահագործման տոների մասին: 2003-ին տոնակատարությանը ներկայացվեցին «Օրհներգը եւ դրոշը» առաջին անգամ: 2011 թվականից, Թարթուի համալսարանի կողմից կազմակերպված ջրային լեզվի կարճաժամկետ ամառային դպրոցները ամեն ամառ անցկացվում են Գաղիզմի գյուղում: Եվ 2013-ին լողավազանում բացվեց ջրային թանգարանը, որը գրքեր է ստեղծում մարդկանց մշակույթի մասին:
Եվ Կարելիայում նկարահանում է ֆիլմը «Ձկնորսական« Fish Mala da Slad's ականջը »(« Kala - Pen »- ը, Keitmine - Mageed»): Ֆիլմի հերոսները `Լենինգրադի մարզի Պոդզոժսկի շրջանից, Վոլոգդա շրջանի Բաբաեւսկու շրջանի եւ Կարելիայի գյուղերի Բաբաեւսկու շրջանի եւ Կարելիայի գյուղերի մասին: Նաեւ ֆիլմը կցուցադրվի Լեյդվա գյուղից դեպի Լենինգրադի մարզի Վեպսերներ, որոնք հյուսում են մթերքները, հյուսված ցանցերը, պատրաստում են գիշերօթիկներով նավակներ եւ գիտեն ձկնորսության հետ կապված բոլոր հավատալիքները:
Այն վայրերը, որտեղ այսօր Սանկտ Պետերբուրգի ծախսերն ամենեւին էլ չլինեին քաղաքի հիմնադրման համար, ինչպես դա համարվում է: Ընդհակառակը, այս հողերը, որոնք հագնում էին Իլորայի եւ Ինգերվանլանդիայի հպարտ անունով, տուն էին շատ բնիկ ցեղերի:
Սանկտ Պետերբուրգի հնագույն բնակիչները եւ ավելի ճշգրիտ, նրա տարածքները Իզմորայի ցեղն էին («Իժոր»), որի անունն է, որի անունն է ամբողջ Izhora Earth- ը կամ Ingermanland- ը (Նեւայի եւ Արեւմտյան Լադայի երկու ափերին) . Պետերբուրգի նահանգ:
Այս ակնհայտի ծագման շատ տարբերակներ կան ոչ թե բնօրինակ ռուսական տեղանունը: Ըստ մեկի, «Ինգերմանլանդ» -ը ժամանակին ծնվել է ֆիննական «Ինկերու Մաա» -ից, ինչը նշանակում է «գեղեցիկ երկիր»: Այս անունը տվեց Իզոր գետի անունը, եւ նրա ափերը բնակեցված եղեւնիները ստացել են «Իզմորա» անվանումը: Ընդհակառակը, մյուս պատմաբանները կարծում են, որ այդ ամենը սկսվել է Իզմորա գետի անունից, որը, դատելով տարեգրություններից, նույնիսկ առաջին Ռուրիկովիչիում էր. «Գ.Ա.-ն որդի ինգորն է դեպի խաղողի այգու ծովի ծովը »: Ինչ-որ մեկը, ընդհանուր առմամբ, կարծում է, որ դա չի արժե առանց Յարոսլավ իմաստունի կնոջ ազդեցության, Ingigeria- ի (Աննա):
Դատելով լեզուների լեզվական հարեւանությամբ, Իզմորան մեկ անգամ միջնորդեց Կարելյան էթնիկ խմբից: Դա տեղի է ունեցել, դատելով հնագիտական \u200b\u200bտվյալներից, ոչ այնքան վաղուց `մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակում: [C-Block]
Այս ցեղի առաջին գրավոր վկայականը պատկանում է XII դարին: Դրա մեջ հայրիկ Ալեքսանդր III- ը Կարելիի, Սաամամիի եւ ջրերի հետ զանգում է Ինգրիայի Հենգանին եւ արգելում է նրանց զենք վաճառել: Այս պահի դրությամբ Իժորացիները արդեն իսկ ամուր կապեր էին հաստատել արեւելյան սլավոնների հետ, որոնք եկել էին հարեւան տարածքներ եւ ակտիվ մասնակցություն ունեցան Նովգորոդիշխանության ձեւավորմանը: True իշտ է, սլավոններն իրենք, իզորթի մշակութային տարրը, թույլ էին տալիս, որ բոլոր տեղական ֆինո-ուգերի ցեղերը անվանում են «հրաշքներ»: Առաջին անգամ ռուսական աղբյուրներում նրանք խոսեցին Hezhhorces- ի մասին միայն XIII դարում, երբ Քարելիմիի հետ եղողները ներխուժեցին ռուսական հողեր: Ուշ աղբյուրներն ավելի մանրամասն են նկարագրության մեջ, նրանք նույնիսկ juzhores են տալիս խորամանկության եւ դեքստերի բնութագիրը:
Նովգորոդի հանրապետության անկումից եւ մոսկովյան պետության ձեւավորմամբ սկսվեց այս հողերի ակտիվ ռուսական գաղութացումը մինչեւ անհանգստացած ժամանակը, երբ Շվեդիան ինքն իրեն միացավ Ինգանլանդիան: Այնուհետեւ ֆիննական բնակչությունը թափվել է այս տարածքներում, խոստովանելով լյութերանիզմը: Նրանց սերունդները ժառանգական ժառանգություն են ժառանգել, նրանք ստացել են Ինգերեր կամ ներգաղթյալներ եւ անցան իրենց մշակութային զարգացման իրենց ուղու վրա: Նույնիսկ այսօր Իլեզիի եւ Իզհորեւի սերունդները շարունակում են խուսափել միմյանց խոստովանության տարբերության պատճառով:
Սանկտ Պետերբուրգ հիմնելուց հետո տեղական տարածքների եւ ժողովուրդների վրա ռուսական ազդեցությունը կրկին աճեց: Ռուսաստանի կայսրության հարեւանությունը նպաստեց արագ ձուլմանն ու բաժանումին: Արդեն XIX դարում Izhora գյուղերը քիչ են տարբերվում ռուսներից, եւ Ստալինյան դարաշրջանում բնակավայրի արդյունքում ազգային տարրը գրեթե ամբողջությամբ կորցրել է: Այսօր շատ փորձեր են արվում Izhora մարդկանց պահպանելու համար, բայց բնիկ խոսնակների թիվը անընդհատ ընկնում է, եւ նրա հետ եւ գոյատեւման շանսեր:
Սանկտ Պետերբուրգի ծայրամասերը `Նեւայի բերանը, Ֆինլանդիայի ծոցի ափը, ինչպես նաեւ թագավորը, Վոլսկինսկին, Գաչինան եւ Լոմոնոսովսկի շրջանները, մեկ անգամ բնակեցվել են ներկայումս առկա ցեղին: True իշտ է, նրանց բնիկ կարգավիճակի հարցը մնում է բաց: Մրգական կողմերը մեկում համակցված են, ջուրը, ինչպես էթնիկական, այնպես էլ լեզվական առումով, սերտ հարաբերությունների մեջ էին էստոնական ցեղերից ապրող մարդկանց հետ:
Համենայն դեպս, վաղ միջնադարի օրերին, Izhoras- ի հետ միասին ջուրը անգլիականլանդիայի բնիկ բնակիչներն էին: Մենք գիտենք հիմնականում հնագիտական \u200b\u200bմշակաբույսերից, քանի որ դրանց մասին առաջին տարեգրությունները հիշատակվում են միայն XI դարում, ավելի ճիշտ, 1069-ով: Ժամանակագրությունը պատմում է այն մասին, թե ինչպես է ամենաշատը Պոլոտկիի արքայազնի հետ միանգամայն հարձակվել Նովգորոդի վրա, ակնհայտորեն, չվճարել Դան քաղաքը: Եւ կորցրել, որից հետո նա առաջին հերթին ընկավ Նովգորոդից, այնուհետեւ Մոսկվայի իշխանությունից, իսկ անհանգիստ 1617-ում, եւ Շվեդիան ընդհանրապես շարժվեց: [C-Block]
Գրեթե միջադեպով, Նեւայի բերանի երկիրը կրկին փոխեց տերերը. Պիտեր Ես կարողացա շահել տեղում ռուսական «պատուհանի մոտ»: True իշտ է, այս նախագծի ճանապարհը ինքնին «տեղավորվում էր». Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման ընթացքում շատ բնիկ մարդիկ ուղարկվել են Կազանում, եւ ռուս բնակիչները նույնիսկ ավելի արագացվող ձուլման են ուղարկել:
Այսօր էթնիկ հյուրերը, ովքեր իրենց դիրքորոշում են որպես փոքր մարդկանց ներկայացուցիչներ, գործնականում ձախ չեն: 2010 թվականի մարդահամարի համաձայն, նրանց կոմպակտ նստավայրի տեղերում `փնթփնթոց եւ ապտակի գյուղեր, որոնցից միայն 64 ժողովուրդի ներկայացուցիչներ դեռ ապրում են: Եվ փոքրությունը միակ խնդիրը չէ: Ռուսական մշակույթի ակտիվ ազդեցության ընթացքում նրանք գործնականում չեն մնացել որեւէ տարբերակիչ. Լեզուն, որոնց փոխադրողները դառնում են ավելի ու ավելի քիչ, բանահյուսություն եւ նյութական մշակույթի որոշ տարրեր: Թերեւս, դա հին, բայց մոռացված մարդկանց բոլոր ազգային գանձերն են:
Նաեւ հայտնի է որպես ուտողներ, սնունդ, մարդիկ, Vepsline: Մենք դրանց մասին մի փոքր ունենք: Նրանց բնակավայրի պատմական շրջանը լադոգայի, Օնե եւ Սպիտակ լճի միջեւ է: Նրանց լեզուն պատկանում է Finno-Ugric Group- ին, բայց որից նրանք առանձնանում էին մարդիկ, եւ որտեղ են իրենց պատմական հայրենիքը գիտնականների համար մեծ առեղծված: Առանձնացման գործընթացը, ըստ հետազոտողների, տեղի է ունեցել միայն մեր դարաշրջանի առաջին կեսին: Համենայն դեպս այս ժամանակահատվածը տրվում է հին կին Mounds թաղման հիմքերով:
Բուսականության առաջին գրավոր վկայականները, հավանաբար, հայտնաբերվում են Հորդանանի Գոթիկ պատմաբանի գործերում, որոնք 6-րդ դարում պատմում էին «դու» մի ցեղի մասին: Արաբական ճանապարհորդ Իբն Ֆադլանը գրել է Vope- ի ցեղի մասին, նույն ժամանակահատվածում Հաբսբուրգի տարեգրության պատմաբան Ադամ Բրեմենսկին նշում է Vespe- ի ժողովրդին: [C-Block]
Ռուսական տարեգրություններում տեղի են ունենում «Ամբողջ» «Ամբողջ» ազգանունը եւ Topony- ը, ըստ երեւույթին, նշանակված տարածաշրջանը, բնակեցված տարբեր ցեղերով եւ ժողովուրդներով: Ըստ որոշ հետազոտողների, Սկանդինավյան ճանապարհորդները խոսեցին վեգետների մասին, որոնք նկարագրում են Բարյիզմիայի խորհրդավոր երկրի բնակիչները: Վեպներն անհետանում են ռուսական տարեգրությունների էջերից, XII դարի սկզբին: Չնայած դրան, այս փոքր մարդիկ գոյություն ունեն, եւ մինչ օրս: Ի դեպ, նրա գոյատեւման իր շանսերը շատ ավելի բարձր են, քան Izhorts- ը կամ նրա կացարանները: Ըստ 2010 թվականի քրոնիկոների, երկրում ապրող նրա ներկայացուցիչները պարզվել են, որ ավելի քան երեք հազար են:
Հիմնական հոդված. Լենինգրադի մարզ Լենինգրադի մարզի տարածքը XIII դարի սկզբին Լենինգրադի մարզում գտնվելու վայրի ամենահին հետքերը պատկանում են Մեսոլիտի դարաշրջանի: N ... Վիքիպեդիա
Լենինգրադի մարզը Ռուսաստանի Դաշնության թեման, որը գտնվում է երկրի եվրոպական մասում գտնվող հյուսիս-արեւմուտքում: 83 900 կմ² տարածք, որը Ռուսաստանի 0,5% -ն է: Ըստ այս ցուցանիշի, տարածքը զբաղեցնում է 39-ը ... ... Վիքիպեդիա
Լենինգրադի մարզ Ռուսաստան ... Վիքիպեդիա
Լենինգրադի խորհրդանիշն է ... Վիքիպեդիա
Լենինգրադի մարզը ներառում է 32 քաղաք. Անունը նույն անունով Քաղաքապետարանի բնակչություն, մարդիկ Կորդինացիների քաղաքի վրա հիմնված կարգավիճակ Boksitogorsk Boksitogorsk թաղամաս 16 585 1929 1950 ... Վիքիպեդիա
Կոդավորումներ, 59 ° 20'00 "S. Շ. 30 ° 05'00 "IN. դ. / 59.333333 ° С. Շ. 30.083333 ° C. Դ ... Վիքիպեդիա
Համակարգում, 60 ° 4233: Շ. 28 ° 44'39 "գ. դ. / 60.709167 ° С. Շ. 28.744 ... Վիքիպեդիա
Podporozhsky քաղաքային տարածք զենքի դրոշի վերարկու ... Վիքիպեդիա
Այս տերմինը ունի այլ իմաստներ, տես Լոմոնոսովսկու շրջանը: Լոմոնոսովսկու քաղաքային թաղամասի զինանշանը զենքի ... Վիքիպեդիա
Boksitogorsky Comminice Countr Զենքի երկրի ... Վիքիպեդիա
Գրքեր
- Դրամախաղ, svyatoslav loginov. «Մենք տիեզերքում ենք»: - Այս հարցում շատ kiply միտք գրեթե կոտրել են իրենց բռնի գլուխները: Եվ պարզվում է, ապարդյուն: Ավելի լավ կլինի, եթե նրանք իրենց ուժը ծախսեին մեկ այլ բանի վրա: Ի վերջո, sublux ...
- Դրամախաղ, svyatoslav loginov. «Միայնակ, արդյոք մենք տիեզերքում ենք»: - Այս հարցում շատ քիհենիայի միտք կոտրել են իրենց բռնի գլուխները: Եվ, ազատվում է ապարդյուն: Ավելի լավ կլինի, եթե նրանք իրենց ուժը ծախսեին մեկ այլ բանի վրա: Կախարդի վրա հիմնված այլամյա, ...
Veps, Dish եւ All-All-All
Ինչպես եւ որտեղ է ապրում Լենինգրադի մարզի փոքր ժողովուրդները / Հոդված 2014
Օսֆեն ժողովուրդների օրը ամբողջ աշխարհով մեկ տոնում է օգոստոսի 9-ին 20 տարի: Այս տոնը հատուկ նշանակություն ունի Լենինգրադի շրջանի համար, որտեղ դեռեւս ապրում են ալիքները, Կարելիան, դիվանը եւ այլ փոքր ազգեր: Այս թեմայի վերաբերյալ.
Կարելիա / Լուսանկարը, Վիննիցա գյուղի կայք
Պետերբուրգը արհեստականորեն պարտավոր է կատարել իր բազմազգ տարին, շինարարները, գիտնականներն ու արհեստավորներն ու արհեստավորները ուրախացան տարբեր քաղաքներից եւ երկրներից, աստիճանաբար տեղում գտնվելով, ինչը բավականին վերջերս ամայի էր: Մեկ այլ բան Լենինգրադի մարզն է: Այստեղ քաղաքների եւ բնակավայրերի մեծ մասը ունեն դարավոր պատմություն, որոնց արձագանքները պահպանվում են նույնիսկ անուններով, Vyborg, Tosno, Serrtolovo: Բնիկ ժողովուրդների օրը, որը 1994 թվականից ի վեր ՄԱԿ-ի նախաձեռնությամբ նշվում է օգոստոսի 9-ին, հատուկ նշանակություն ունի Լենինգրադի շրջանի համար:
Բոլորը կհավաքվեն գյուղում
Ահա մոտ հինգ բնիկ ժողովուրդների ներկայացուցիչներ, որոնց նախնիները այս հողի վրա ապրում էին Սանկտ Պետերբուրգի տեսքից շատ առաջ: Այսօր նրանք մնացել են բավականին մի քիչ, բայց 47 մարզերում իրենց մշակույթը, պատմությունն ու ավանդույթները մեծ ուշադրությամբ են գրավում, օրինակ, այս տարվա փետրվարին, Լենինգրադի մարզի նահանգապետ Ալեքսանդր Դրոզենկոն առաջարկեց ստեղծել լայնածավալ մշակութային եւ ազգագրական նախագիծ «բնիկ ժողովուրդների գյուղը»: «Ազգային գյուղը կդառնա կենդանի հանրագիտարան, որը պատմում է Լենինգրադի մարզի տարածքում ապրող ժողովուրդների մասին: Այս նախագծի իրականացմանը մենք կապում ենք երիտասարդությանը, - ասաց նա: - Գյուղի նախագիծը կլինի լավ օգնություն եւ տարածաշրջանի տուրիստական \u200b\u200bներուժի զարգացման համար »: Ըստ մարզպետի, մշակութային նոր կենտրոնի ստեղծումը կտեւի մոտ երկու տարի: Նախագիծը զբաղվում է Տեղական ինքնակառավարման, ազգամիջյան եւ միջկրոնական հարաբերությունների հանձնաժողովում:
Որպես Լենինգրադի մարզպետի խորհրդական, Կրոնական հարցերով Լենինգրադի մարզպետի խորհրդականը, Վյաչեսլավ Սանինին, ով այսօր վտանգում էր տարածաշրջանի ազգությունները: «Իհարկե, նրանց գրեթե բոլորն են պատկանում Ֆինո-ուգրային խմբին. Սա մենք հարեւան ենք պարտք Քարելիայի եւ Ֆինլանդիայի հետ: Շատ մի քիչ թողեց ժողովուրդների ներկայացուցիչներին ջուր եւ izhora: Մի փոքր ավելին - Վեպներ, Տիխվին Կարելով եւ Ինգերմանլենդ Ֆինս, նա բացատրեց: - Հավանական է, որ այս ժողովուրդների իրական ներկայացուցիչներն ավելի շատ արտացոլված են վիճակագրության մեջ, բայց շատերը լիովին չեն կապում իրենց ազգությամբ ցածր էթնիկ ինքնասիրության կամ սեփական նախնիների մասին տեղեկատվության պակասի պատճառով: Սա այն խնդիրներից մեկն է, որը մենք պետք է լուծենք կրթական եւ թանգարանային աշխատանքի օգնությամբ, ինչպես նաեւ ժողովրդական փառատոներ, որոնք անցկացվում են ամեն տարի »:
Մատների բնություն
Լենինգրադի շրջանի բնակչությունը գերազանցում է 1,7 միլիոն մարդ, Ռուսաստանի 193 ազգից 141-ը ներկայացված են տարածաշրջանի տարածքում: 2010 թվականի բնակչության համառուսական մարդահամարի համաձայն, տարածաշրջանի բնակիչների 92,7% -ը իրենց համարում է ռուսերեն, 2% -ը, ուկրաինացիները, 1,1% -ը, բելառուսների կողմից: Փոքր ազգերի ներկայացուցիչները զգալիորեն պակաս են, ասում են, ռոմա, ֆիններ կամ ուզբեկներ: Օրինակ, 169 մարդ կոչվել է Ichorters - հարցվածների 0,01% -ը, 2,180 մարդ (0,1%) եւ հեռամատյաններ, ընդամենը 33 մարդ (0,002%):
Ի դեպ, Ռուսաստանում բոլոր ներկայացուցիչների կեսը կենտրոնանում է Լենինգրադի մարզում: Եվս 26 վոեման ապրում է Սանկտ Պետերբուրգում եւ հինգ հոգի `այլ քաղաքներում: Մինչդեռ XVIII դարի սկզբին Ռուսաստանում Վոժանը ուներ 13,672 Ռուսաստանում, 1848-ին, 1926 - 705, իսկ 2002 - 73-ին: Այն նույնն է, ինչ վերաբերում է իրերը, այնպես էլ ՀԵԹ-ներ:
Իջեցնում է Լենինգրադի մարզը կենտրոնացած է Քինգիսեպսպի շրջանում, փնթփինգի եւ plugger- ի գյուղերում (այն համարվում է UST-Luga գյուղի քառորդը): Ոմանք նույնիսկ գիտեն ջրի լեզուն, որը մի փոքր նման է էստոնյանին եւ թվարկված է անհետացող լեզուների կարմիր գրքում: Տարեգրություններում այս ազգությունը հիշատակվում է 1069 թվականից ի վեր: The ուրը տվեց Նովգորոդի հողի Vaskaya Pyndime- ի անունը, որը գտնվում է Վոլխովի եւ մարգագետնի գետերի միջեւ: Այս տարի առաջին անգամ տեսավ ջրի լեզվի ձեռնարկի լույսը, որը հրապարակվել է Մոսկվայի խանդավառության կողմից:
Izhhorians Նաեւ ապրում է թագավորի շրջանում, վիզով գյուղում: 2002 թվականի մարդահամարի համաձայն, 327 ռուսներ իրենց անվանեցին Ichortes, որից 177-ը Լենինգրադի շրջանում ապրում էին Սոյկինսկի թերակղզում: Մինչեւ 2010 թվականը 169 մարդ մնացին տարածաշրջանում: Ինչպես ցույց են տալիս ընտրությունները, նրանցից շատերը ասում են իրենց մայրենի լեզվով: Ձայնի վրա, կարծես, ֆիններեն եւ Կարելյան է:
Veps. Ռուսաստանում ապրում են երեք առանձին խմբեր, Լադոգայի, Օնե եւ Ուայթ Լճերի միջեւ. Օնգա լճի հարավ-արեւմտյան ափին (նախկինում Վեպս, Կարելիայի Հանրապետության Ազգային Վոլոստ), Լենինգրադի մարզի հարակից շրջաններում (Պոդժնոժին, Լոդինոպոլսկի եւ Բոկսիտոգորսկի) եւ Վոլոգդայի (Բաբաեւսկու եւ Վիտեգորսկու) տարածքի հյուսիս-արեւմտյան շրջանները: Լենինգրադի մարզում դրանք կենտրոնացած են Վիննիցա, Վոզնեսսկում, Ռադոշիշնսկի, Ալեշչինսկու եւ Փեշոզերսկու գյուղական բնակավայրերում: 2002 թվականի մարդահամարի համաձայն, Լենինգրադի մարզում կային 2019 մարդ, իսկ մինչեւ 2010 թվականը եղել է 1380 մարդ: 1937-ին ստալին սարսափը շոշափվեց 1937 թ. Veps Language- ի կրողներն այժմ գրեթե առանց բացառության երկլեզու են:
Որտեղ կարող եք հանդիպել
Լենինգրադի մարզում փոքր ժողովուրդների մշակույթի խոշորագույն կենտրոններից մեկը Վիզնինո գյուղում Իզմորայի թանգարանն է, որը բացվել է 1993 թ. Այստեղ հավաքվում են սոյդինսի Izhor XX դարի մշակույթի եւ կյանքի յուրօրինակ իրեր: Visno գյուղի ակումբի ակումբի «Ձկնորս» երգի «Ձկնորս» երգի խումբը գործում է, եւ Գորկի գյուղում `« Շոիկուլան Լաուլուտ »անսամբլը (սոյկինսկիենեւ): 2003 թվականից ի վեր «Սոնկին» թերակղզու ամեն ամառ տեղի է ունենում արձակուրդներ Izhora մշակույթից: 2006-ին բացվեց «Սանկտ Պետերբուրգի հողի բնիկ ժողովուրդների թանգարանը», պատմելով Իզորի պատմության եւ մշակույթի մասին: Թանգարանը ներկայացվել է Կունստկամերայում եւ ցուցադրում է ցուցահանդեսը Լենինգրադի մարզի շատ գյուղերում եւ քաղաքներում: Ավելի քան 10 տարի, «Կորֆերների» բանահյուսական խումբը, որում երգում են Hezhors- ը: Նա թողարկեց մի շարք մասնագիտական \u200b\u200bսկավառակ («Ինքկերին Քայկու», «Օրը Slak») եւ տասնյակ անգամներ, որոնք կատարվել են փառատոներում:
Folklore փառատոները միշտ շատ պայծառ են / Լուսանկարը, Վիննիցա գյուղի կայքը
Դուք կարող եք ծանոթանալ Վեպսի պատմությանը Վեպսսկու բանահյուսության կենտրոնում (Վիննիցա գյուղ), Պոդպորոզսկի թանգարանի թանգարանում: Նույն ամռանը, ամեն ամառ 1989 թվականից ի վեր, անցկացվում է «Կյանքի ծառ» տոն, որտեղ հեռանում են Վեպը, ռուսները, Կարելիան, Իզմորան, այլ ազգությունների շրջակա տարածքների բնակիչները: Այս տարի նա տեղի է ունեցել հուլիսի կեսերին: Փառատոնում տեղի է ունենում ազգային պարի, զգեստների, «Վեպսի Կրաս» մրցույթի մրցույթներ: Բացի այդ, Մանկավարժական համալսարանում Հյուսիսային ժողովուրդների ինստիտուտի հիման վրա: Հերցենը կազմակերպվում է մարզում VEPS լեզվի համար:
Wasky եւ Izhora արձակուրդներ («Luzhitskaya Fold» - ը եւ «Վերականգնող պահպանումը») անցկացվում են, որտեղ ապրում են այս ժողովուրդները, - Պուդց գյուղում եւ Վիզինո գյուղում: «Luzitskaya Folding» ծրագրում `ջրային մարդկանց հնագույն եւ ժամանակակից պատմության մասին պատմություններ, ջրային գյուղի կյանքի եւ նրա բնակիչների ճակատագրի, բանահյուսության խմբերի ներկայացումների եւ շահագործման տոների մասին: 2003-ին տոնակատարությանը ներկայացվեցին «Օրհներգը եւ դրոշը» առաջին անգամ: 2011 թվականից, Թարթուի համալսարանի կողմից կազմակերպված ջրային լեզվի կարճաժամկետ ամառային դպրոցները ամեն ամառ անցկացվում են Գաղիզմի գյուղում: Եվ 2013-ին լողավազանում բացվեց ջրային թանգարանը, որը գրքեր է ստեղծում մարդկանց մշակույթի մասին:
Եվ Կարելիայում նկարահանում է ֆիլմը «Ձկնորսական« Fish Mala da Slad's ականջը »(« Kala - Pen »- ը, Keitmine - Mageed»): Ֆիլմի հերոսները `Լենինգրադի մարզի Պոդզոժսկի շրջանից, Վոլոգդա շրջանի Բաբաեւսկու շրջանի եւ Կարելիայի գյուղերի Բաբաեւսկու շրջանի եւ Կարելիայի գյուղերի մասին: Նաեւ ֆիլմը կցուցադրվի Լեյդվա գյուղից դեպի Լենինգրադի մարզի Վեպսերներ, որոնք հյուսում են մթերքները, հյուսված ցանցերը, պատրաստում են գիշերօթիկներով նավակներ եւ գիտեն ձկնորսության հետ կապված բոլոր հավատալիքները:
Այն վայրերը, որտեղ այսօր Սանկտ Պետերբուրգի ծախսերն ամենեւին էլ չլինեին քաղաքի հիմնադրման համար, ինչպես դա համարվում է: Ընդհակառակը, այս հողերը, որոնք հագնում էին Իլորայի եւ Ինգերվանլանդիայի հպարտ անունով, տուն էին շատ բնիկ ցեղերի:
Izhora
Սանկտ Պետերբուրգի հնագույն բնակիչները եւ ավելի ճշգրիտ, նրա տարածքները Իզմորայի ցեղն էին («Իժոր»), որի անունն է, որի անունն է ամբողջ Izhora Earth- ը կամ Ingermanland- ը (Նեւայի եւ Արեւմտյան Լադայի երկու ափերին) . Պետերբուրգի նահանգ:
Այս ակնհայտի ծագման շատ տարբերակներ կան ոչ թե բնօրինակ ռուսական տեղանունը: Ըստ մեկի, «Ինգերմանլանդ» -ը ժամանակին ծնվել է ֆիննական «Ինկերու Մաա» -ից, ինչը նշանակում է «գեղեցիկ երկիր»: Այս անունը տվեց Իզոր գետի անունը, եւ նրա ափերը բնակեցված եղեւնիները ստացել են «Իզմորա» անվանումը: Ընդհակառակը, մյուս պատմաբանները կարծում են, որ այդ ամենը սկսվել է Իզմորա գետի անունից, որը, դատելով տարեգրություններից, նույնիսկ առաջին Ռուրիկովիչիում էր. «Գ.Ա.-ն որդի ինգորն է դեպի խաղողի այգու ծովի ծովը »: Ինչ-որ մեկը, ընդհանուր առմամբ, կարծում է, որ դա չի արժե առանց Յարոսլավ իմաստունի կնոջ ազդեցության, Ingigeria- ի (Աննա):
Դատելով լեզուների լեզվական հարեւանությամբ, Իզմորան մեկ անգամ միջնորդեց Կարելյան էթնիկ խմբից: Դա տեղի է ունեցել, դատելով հնագիտական \u200b\u200bտվյալներից, ոչ այնքան վաղուց `մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակում:
Այս ցեղի առաջին գրավոր վկայականը պատկանում է XII դարին: Դրա մեջ հայրիկ Ալեքսանդր III- ը Կարելիի, Սաամամիի եւ ջրերի հետ զանգում է Ինգրիայի Հենգանին եւ արգելում է նրանց զենք վաճառել: Այս պահի դրությամբ Իժորացիները արդեն իսկ ամուր կապեր էին հաստատել արեւելյան սլավոնների հետ, որոնք եկել էին հարեւան տարածքներ եւ ակտիվ մասնակցություն ունեցան Նովգորոդիշխանության ձեւավորմանը: True իշտ է, սլավոններն իրենք, իզորթի մշակութային տարրը, թույլ էին տալիս, որ բոլոր տեղական ֆինո-ուգերի ցեղերը անվանում են «հրաշքներ»: Առաջին անգամ ռուսական աղբյուրներում նրանք խոսեցին Hezhhorces- ի մասին միայն XIII դարում, երբ Քարելիմիի հետ եղողները ներխուժեցին ռուսական հողեր: Ուշ աղբյուրներն ավելի մանրամասն են նկարագրության մեջ, նրանք նույնիսկ juzhores են տալիս խորամանկության եւ դեքստերի բնութագիրը:
Նովգորոդի հանրապետության անկումից եւ մոսկովյան պետության ձեւավորմամբ սկսվեց այս հողերի ակտիվ ռուսական գաղութացումը մինչեւ անհանգստացած ժամանակը, երբ Շվեդիան ինքն իրեն միացավ Ինգանլանդիան: Այնուհետեւ ֆիննական բնակչությունը թափվել է այս տարածքներում, խոստովանելով լյութերանիզմը: Նրանց սերունդները ժառանգական ժառանգություն են ժառանգել, նրանք ստացել են Ինգերեր կամ ներգաղթյալներ եւ անցան իրենց մշակութային զարգացման իրենց ուղու վրա: Նույնիսկ այսօր Իլեզիի եւ Իզհորեւի սերունդները շարունակում են խուսափել միմյանց խոստովանության տարբերության պատճառով:
Սանկտ Պետերբուրգ հիմնելուց հետո տեղական տարածքների եւ ժողովուրդների վրա ռուսական ազդեցությունը կրկին աճեց: Ռուսաստանի կայսրության հարեւանությունը նպաստեց արագ ձուլմանն ու բաժանումին: Արդեն XIX դարում Izhora գյուղերը քիչ են տարբերվում ռուսներից, եւ Ստալինյան դարաշրջանում բնակավայրի արդյունքում ազգային տարրը գրեթե ամբողջությամբ կորցրել է: Այսօր շատ փորձեր են արվում Izhora մարդկանց պահպանելու համար, բայց բնիկ խոսնակների թիվը անընդհատ ընկնում է, եւ նրա հետ եւ գոյատեւման շանսեր:
Ջրային
Սանկտ Պետերբուրգի ծայրամասերը `Նեւայի բերանը, Ֆինլանդիայի ծոցի ափը, ինչպես նաեւ թագավորը, Վոլսկինսկին, Գաչինան եւ Լոմոնոսովսկի շրջանները, մեկ անգամ բնակեցվել են ներկայումս առկա ցեղին: True իշտ է, նրանց բնիկ կարգավիճակի հարցը մնում է բաց: Մրգական կողմերը մեկում համակցված են, ջուրը, ինչպես էթնիկական, այնպես էլ լեզվական առումով, սերտ հարաբերությունների մեջ էին էստոնական ցեղերից ապրող մարդկանց հետ:
Համենայն դեպս, վաղ միջնադարի օրերին, Izhoras- ի հետ միասին ջուրը անգլիականլանդիայի բնիկ բնակիչներն էին: Մենք գիտենք հիմնականում հնագիտական \u200b\u200bմշակաբույսերից, քանի որ դրանց մասին առաջին տարեգրությունները հիշատակվում են միայն XI դարում, ավելի ճիշտ, 1069-ով: Ժամանակագրությունը պատմում է այն մասին, թե ինչպես է ամենաշատը Պոլոտկիի արքայազնի հետ միանգամայն հարձակվել Նովգորոդի վրա, ակնհայտորեն, չվճարել Դան քաղաքը: Եւ կորցրել, որից հետո նա առաջին հերթին ընկավ Նովգորոդից, այնուհետեւ Մոսկվայի իշխանությունից, իսկ անհանգիստ 1617-ում, եւ Շվեդիան ընդհանրապես շարժվեց:
Գրեթե միջադեպով, Նեւայի բերանի երկիրը կրկին փոխեց տերերը. Պիտեր Ես կարողացա շահել տեղում ռուսական «պատուհանի մոտ»: True իշտ է, այս նախագծի ճանապարհը ինքնին «տեղավորվում էր». Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման ընթացքում շատ բնիկ մարդիկ ուղարկվել են Կազանում, եւ ռուս բնակիչները նույնիսկ ավելի արագացվող ձուլում են:
Այսօր էթնիկ հյուրերը, ովքեր իրենց դիրքորոշում են որպես փոքր մարդկանց ներկայացուցիչներ, գործնականում ձախ չեն: 2010 թվականի մարդահամարի համաձայն, նրանց կոմպակտ նստավայրի տեղերում `փնթփնթոց եւ ապտակի գյուղեր, որոնցից միայն 64 ժողովուրդի ներկայացուցիչներ դեռ ապրում են: Եվ փոքրությունը միակ խնդիրը չէ: Ռուսական մշակույթի ակտիվ ազդեցության ընթացքում նրանք գործնականում չեն մնացել որեւէ տարբերակիչ. Լեզուն, որոնց փոխադրողները դառնում են ավելի ու ավելի քիչ, բանահյուսություն եւ նյութական մշակույթի որոշ տարրեր: Թերեւս, դա հին, բայց մոռացված մարդկանց բոլոր ազգային գանձերն են:
Veps.
Նաեւ հայտնի է որպես ուտողներ, սնունդ, մարդիկ, Vepsline: Մենք դրանց մասին մի փոքր ունենք: Նրանց բնակավայրի պատմական շրջանը լադոգայի, Օնե եւ Սպիտակ լճի միջեւ է: Նրանց լեզուն պատկանում է Finno-Ugric Group- ին, բայց որից նրանք առանձնանում էին մարդիկ, եւ որտեղ են իրենց պատմական հայրենիքը գիտնականների համար մեծ առեղծված: Առանձնացման գործընթացը, ըստ հետազոտողների, տեղի է ունեցել միայն մեր դարաշրջանի առաջին կեսին: Համենայն դեպս այս ժամանակահատվածը տրվում է հին կին Mounds թաղման հիմքերով:
Բուսականության առաջին գրավոր վկայականները, հավանաբար, հայտնաբերվում են Հորդանանի Գոթիկ պատմաբանի գործերում, որոնք 6-րդ դարում պատմում էին «դու» մի ցեղի մասին: Արաբական ճանապարհորդ Իբն Ֆադլանը գրել է Vope- ի ցեղի մասին, նույն ժամանակահատվածում Հաբսբուրգի տարեգրության պատմաբան Ադամ Բրեմենսկին նշում է Vespe- ի ժողովրդին:
Ռուսական տարեգրություններում տեղի են ունենում «Ամբողջ» «Ամբողջ» ազգանունը եւ Topony- ը, ըստ երեւույթին, նշանակված տարածաշրջանը, բնակեցված տարբեր ցեղերով եւ ժողովուրդներով: Ըստ որոշ հետազոտողների, Սկանդինավյան ճանապարհորդները խոսեցին վեգետների մասին, որոնք նկարագրում են Բարյիզմիայի խորհրդավոր երկրի բնակիչները:
Վեպներն անհետանում են ռուսական տարեգրությունների էջերից, XII դարի սկզբին: Չնայած դրան, այս փոքր մարդիկ գոյություն ունեն, եւ մինչ օրս: Ի դեպ, նրա գոյատեւման իր շանսերը շատ ավելի բարձր են, քան Izhorts- ը կամ նրա կացարանները: Ըստ 2010 թվականի քրոնիկոների, երկրում ապրող նրա ներկայացուցիչները պարզվել են, որ ավելի քան երեք հազար են:
Բեռնում ...