Թեմա 2.7. Անհատականություն եւ դրա սոցիալականացում:
Պլան
1. Անհատականության հայեցակարգը: Անհատականության հիմնական տեսությունները:
2. Անհատականության կառուցվածքը: Ինքն ինքնագիտակցություն: Անհատականության ձեւավորում:
3. Սոցիալիզացիա եւ դրա հիմնական բնութագրերը:
4. Սոցիալական վարքի հայեցակարգը: Prosocacy եւ ադրոնալ պահվածք: Հասարակական պահվածքի ագրեսիա եւ կանոնակարգ
1. Աբուլխանովա-Սլավսկայա Կ. Անհատականության գործունեությունն ու հոգեբանությունը: - Մ. Գիտություն, 1980 թ., - 113-185, 210-259:
2. Averin V.A. Անհատականության հոգեբանություն. Ուսուցում: - SPB. Հոլանդական տուն Միխայլովա Վ.Ա., 1999 թ., 89 էջ:
3. Asmolov A.G. Անհատականության հոգեբանություն. Փոխակերպման վերլուծության սկզբունքներ. Դասավանդող: - Մ. Հրատարակչություն MSU, 1990. - P. 7-363:
4. Բոդալիեւ Ա.Ա. Անհատականություն եւ հաղորդակցություն. Ընտրված հոգեբանական վարույթներ: - 2-րդ խմբ., Պերերաբ: - Մ. Մանկավարժական միջազգային ակադեմիա, 1995 - փ. 5-20:
5. Բոդալիեւ Ա.Ա. Հոգեբանություն անհատականության մասին: - Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարանի հրատարակչություն, 1988 թ. - - Պ. 5-11, 37-59:
6. Բոզովիչ Լ.Ի. Անհատականությունն ու դրա ձեւավորումը մանկության մեջ: - M. Ձեզ լուսավորություն, 1982. - P. 39-123:
7. Zeigarnik B.V. Անհատական \u200b\u200bտեսություններ օտարերկրյա հոգեբանության մեջ: - Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարանի հրատարակչություն, 1982 թ., - P. 6-97:
8. Լեյոնտեւ Ա.Ն. Գործունեություն: Գիտակցություն: Անհատականություն: - Մ. Գիտություն, 1982. - P. 86-135:
9. Merlin vs Անհատականության կառուցվածքը: Նիշ, ունակություն, ինքնագիտակցություն: Հատուկ դասընթացների ուսումնասիրության ուղեցույց: - Պերմ. Հրատարակչություն UN-Ta, 1990. - P.81-108:
10. Orulov ab Անհատականություն եւ էություն. Արտաքին եւ ներքին «ես» մարդ: // Հոգեբանության հարցեր: - 1995 թ. - 2. - C. 5 - 19:
11. Անհատական \u200b\u200bտարբերությունների հոգեբանություն: Տեքստեր .-- M. Մանկավարժություն, 1982.-- P. 179-218:
12. Անհատականության հոգեբանություն: Տեքստեր: - Մանկավարժություն, 1982 թ. - - P. 11-19, 39-41:
13. Զարգացող անձի հոգեբանություն / Էդ. Ագրես Պետրովսկի - Մ. Մանկավարժություն, 1987 թ. - - P. 10-105:
Անհատականության հայեցակարգը: Անհատականության հիմնական տեսությունները:
Մարդը, որպես սոցիալական հարաբերությունների առարկա, սոցիալապես նշանակալի հատկությունների փոխադրող է Անհատականություն:
Անհատականությունը համակարգային սոցիալական որակ է, որը ձեւավորվում է համատեղ գործունեության եւ հաղորդակցության մեջ:
Անհատականության հայեցակարգի հետ մեկտեղ մենք օգտագործում ենք այդպիսի պայմաններ, որպես անձ, անհատական \u200b\u200bեւ անհատականություն: Այս բոլոր հասկացությունները հատուկ են, բայց դրանք փոխկապակցված են.
Մարդը ամենատարածված, ինտեգրատիվ հայեցակարգն է: Նշանակում է մի արարած, որը մարմնավորում է կյանքի զարգացման ամենաբարձր աստիճանը, սոցիալ-աշխատանքային գործընթացների արտադրանքը, բնական եւ սոցիալական ոչ պատմական միասնությունը: Բայց, իրականացնելով սոցիալ-երեխա սուբյեկտ, յուրաքանչյուր մարդ ունի մեկ բնական է, անհատ:
Անհատը `հատուկ անձ, որպես նմո սապիենների տեսակ, մարդու զարգացման տարածք (ավանդներ) փոխադրող.
Անհատականությունը որոշակի անձի եզակի առանձնահատկությունն է, բնական եւ սոցիալապես ձեռք բերված հատկությունները:
Առաջին պլանների հայեցակարգում առաջ է քաշվում մարդու սոցիալապես նշանակալի հատկությունների համակարգ:
Անհատականությունն ունի բազմամակարդակ կազմակերպություն: Անհատական \u200b\u200bհոգեբանական կազմակերպման ամենաբարձր եւ մագիստրոսական մակարդակը `դրա կարիքների դրդապատճառ ունեցող ոլորտը - Սնունդ Անձնավորություն, նրա վերաբերմունքը հասարակության, անհատների, իրենց եւ նրանց սոցիալական պարտականությունների նկատմամբ:
Անձը չի ծնվում պատրաստի ունակություններով, կերպարով եւ այլն: Այս հատկությունները ձեւավորվում են կյանքի ընթացքում, բայց որոշակի բնական հիմունքներով: Մարդու մարմնի ժառանգական հիմքը (գենոտիպ) որոշում է իր անատոմիա-ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, նյարդային համակարգի հիմնական հատկությունները, նյարդային գործընթացների դինամիկան: Մարդու բնական, կենսաբանական կազմակերպության մեջ դրեց նրա մտավոր զարգացման հնարավորությունները:
Մարդը դառնում է մարդ միայն նախորդ սերունդների փորձի զարգացման շնորհիվ, որոնք ամրագրված են գիտելիքների, ավանդույթների, նյութական եւ հոգեւոր մշակույթի սուբյեկտների հետ:
Անհատի ստեղծման մեջ որպես անհատականության գործընթացներ անհրաժեշտ են Անհատական \u200b\u200bնույնականացում (անձի ձեւավորումը `իրեն այլ մարդկանց եւ ամբողջության հասարակության հետ նույնականացնելու անհատի ձեւավորում) եւ Անձնականիզիա (Անհատի տեղեկացվածությունը `իր անհատականության որոշակի ներկայացման անհրաժեշտությունը այլ մարդկանց կենսական գործունեության մեջ, անձնական ինքնազարգացման այս սոցիալական հանրության մեջ):
Այլ մարդկանց հետ անհատականությունը բախվում է « I- հայեցակարգ «, Անձնական արտացոլում. Նրանց գաղափարները առավելության մասին, դրանց հնարավորությունները, դրա նշանակությունը:
Մարդը ծնվում է որոշակի ժառանգական ավանդներով: Նրանց մեծ մասը իմաստալից է. Դրանց հիման վրա կարող են ձեւավորվել տարբեր ինքնության հատկություններ: Միեւնույն ժամանակ, կրթության գործընթացը որոշիչ դեր է խաղում:
Այնուամենայնիվ, կրթության հնարավորությունները կապված են անհատի ժառանգական հատկությունների հետ: Ժառանգական հիմք Մարդու մարմինը որոշում է իր անատոմիա-ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, նյարդային համակարգի հիմնական հատկությունները, նյարդային գործընթացների դինամիկան: Անձի կենսաբանական կազմակերպությունում դրա բնույթը դրված է նրա հետագա մտավոր զարգացման վրա:
Ժամանակակից գիտական \u200b\u200bապացույցները ենթադրում են, որ կենսաբանական որոշակի գործոններ կարող են գործել որպես պայմաններ, որոնք ստեղծում կամ հեշտացնում են որոշակի հոգեկան հոգեկան հատկությունների ձեւավորումը:
Երկրորդ հարկում: 20-րդ դարերը մշակել են բազմաթիվ մոտեցումներ եւ անհատականության տեսություններ:
Կառուցվածքային անհատականության տեսություններ Նպատակը `անհատի, դրա տիպաբանության, կոմպոզիտային տարրերի, անձի առանձնահատկությունների հայտնաբերմանը: Անհատականության կառուցվածքային տեսությունների ամենամեծ ներկայացուցիչներն են Գ. Օլպորտը, Կ. Ռոջերսը, Դ. Քետլելը, Aizenk:
Gordon Willard Olport (1897 - 1967), ամերիկացի հոգեբան, անհատի հոգեբանության ուսումնասիրության ժամանակակից համակարգային մոտեցման հիմնադիրներից մեկը, կարծում էր, որ ցանկացած անձ ունի կայուն շարք: (Դրա տեսությունը կոչվում է. «Անհատականության տեսություն».
Ամերիկացի մեկ այլ հոգեբան Կարլ Ռոանս Ռոջերսը: (1902 - 1987), այսպես կոչված հումանիտար հոգեբանության ղեկավարներից մեկը, կարծում էր, որ մարդու առանցքը նրա հայեցակարգն է: Ձեւավորում սոցիալական միջավայրում, դա անհատի ինքնակարգավորման հիմնական ինտեգրատիվ մեխանիզմն է: I- հայեցակարգը անընդհատ համեմատվում է ինձ կատարյալի հետ, այն փորձ է արվում սուսերամարտել իմ հայեցակարգը `կազմալուծումից. Անհատը անընդհատ ձգտում է իր վարքագիծը (մինչեւ ընկալիչ աղավաղումներ) ընկալում եւ անտեսանելի առարկաների անտեսում): Ռոջերսը մշակել է հոգեբուժության հատուկ (ինտերակտիվ) համակարգ, որը հիմնված է հիվանդի նկատմամբ վստահելի վերաբերմունքի վրա («Կենտրոնանալով թերապիայի հաճախորդի վրա», 1954):
20-րդ դարում անհատի հոգեբանության ուսումնասիրության մեջ սկսվում է փորձարարական եւ մաթեմատիկական մեթոդների տարածված օգտագործումը: Ամերիկացի հոգեբան James Mckin Kettlell (1860 - 1944) կատարել է հոգեբանության մեջ թեստաբանական շարժման փորձություն: Առաջին անգամ նա անձի հոգեբանական ուսումնասիրության մեջ կիրառեց ժամանակակից վիճակագրության բարդ մեթոդ `գործոնների վերլուծություն, որը նվազագույնի է հասցնում բազմաթիվ տարբեր ցուցանիշներ եւ անհատականության գնահատումներ (16-գործոն անձնական հարցաշար):
Kettella հարցաթերթիկը բացահայտում է այնպիսի հիմնական անհատական \u200b\u200bհատկություններ, ինչպիսիք են ռացիոնալությունը, գաղտնիությունը, հուզական կայունությունը, գերակշռությունը, խստությունը (անհիմն), բարեխիղճություն, զգուշություն, զգայունություն, հավատարմություն, համապատասխանություն, վարում, լարվածություն:
Quttella հարցաթերթում ավելի քան 100 հարց, որոնց պատասխանները (հաստատող կամ բացասական) խմբավորված են «Հիմնական» - արդյունքների մշակման որոշակի եղանակով, որից հետո որոշվում է մեկ կամ մեկ այլ գործոնի ծանրությունը:
Մշակվել են նաեւ դիտարկումների եւ հարցումների արդյունքների մաթեմատիկական վերլուծության մեթոդներ, փաստագրական տվյալներ Գ. ԱԻԶԵՆԿՈՄ , Նրա անձնական առանձնահատկությունների հայեցակարգը կապված է իր երկու փոխկապակցված հիմնական հատկությունների հետ. 1) արտագնա ներխուժում. 2) կայունություն-անկայունություն (նեւրոտիկ, անհանգստություն):
c անաչողական հոգեբանություն
Անհատականության կառուցվածքային տեսությունների թերությունն այն էր, որ անձնական հատկությունների իմացության հիման վրա անհնար է կանխատեսել մարդու պահվածքը, որովհետեւ Դա կախված է նաեւ իրավիճակից:
Որպես այս տեսության այլընտրանք - ծագել է Սոցիալական ուսուցման տեսություն:Այս տեսության անհատականության հիմնական հոգեբանական բնութագրերը գործ են կամ մի շարք գործողություններ: Մարդու պահվածքի վրա ազդեցությունը այլ մարդիկ են, իրենց կողմից գործողությունների աջակցությունը կամ դատապարտումը: Մարդը գալիս է այս կամ այն \u200b\u200bկերպ, ելնելով իր կյանքի փորձի վրա, որը ձեռք է բերվում այլ մարդկանց հետ փոխգործակցության արդյունքում: Վարքագծի ձեւերը ձեռք են բերվում իմիտացիայի միջոցով (փոխանորդ ուսուցում): Մարդկային պահվածքը եւ նրա անձնական բնութագրերը կախված են նույն «խթանիչ իրավիճակների» հաճախականությունից եւ այլ մարդկանցից ստացված այս իրավիճակներում վարքագծային գնահատականներից:
Ժամանակակից օտար հոգեբանության հիմնական ուղղություններից մեկը դառնում է c անաչողական հոգեբանություն (Lat- ից: Կնօրենական գիտելիքներ), ինչը, ի տարբերություն վարքագծի, պահպանում է գիտելիքները որպես վարքի հիմք: Որպես ճանաչողական հոգեբանության մաս, հետաքննվում են ճանաչողական գործունեության (JIZENK) (M. Aizenk) հոգեբանությունը, անհատականության հոգեբանությունը (J. Քելլի) հոգեբանություն: Կիբերնետիկայի զարգացման եւ բարդ համակարգերի կառավարման խնդրի արդիականացման կապակցությամբ ծագում է մարդկային կառույցի կառուցվածքի մեծ հետաքրքրությունը:
Աջակիցներն առաջարկել են անձի հոգեբանության իր մոտեցումը Հում հումանիտար հոգեբանություն(Յուղ, ռոջերներ): Այս ոլորտի ներկայացուցիչների հիմնական ուշադրությունը գրավեց անհատականության ներքին աշխարհի նկարագրությանը: Մարդու հիմնական կարիքը, ըստ այս տեսության, ինքնագիտակցում է, ինքնազարգացման ցանկություն եւ ինքնադրսեւորման ցանկություն:
Անձնավորություն - Համակարգի որակը, որը ձեռք է բերում անհատական \u200b\u200bսոցիալական միջավայրի հետ համագործակցությամբ:
Այս փոխազդեցությունն ընթանում է երկու առաջատար ձեւերով ` Հաղորդակցություն մի քանազոր Համատեղ գործունեություն.
Անհատականության դրսեւորումների կառուցվածքում հատկացվում են երեք հիմնական բաղադրիչ:
1) Անհատը հոգեսոմատիկ անհատական \u200b\u200bկազմակերպությունն է, որն այն դարձնում է մարդկային ցեղի ներկայացուցիչ:
2) անձ - սոցիալական եւ բնորոշ անհատականության կրթություն, մարդկանց մեծամասնության, սոցիալական միջավայրի ազդեցության պատճառով:
3) Անհատականությունը առանձնահատկությունների համադրություն է, որը առանձնացնում է մեկ անձը մյուսից:
2. Կատարողականություն.
Խառնվածք - Անհատական \u200b\u200bնյարդաբանական կազմակերպության առանձնահատկությունները:
Պետք է դրդապատճառային ոլորտ Ներառում է. Պետք է (կյանքի եւ զարգացման մարդկային կարիքների կարիք), դրդապատճառներ (որոշակի կարիքների բավարարման հետ կապված) եւ ուշադրության կենտրոնում (սա կայուն նախասիրությունների եւ դրդապատճառների համակարգ է):
Զգացմունքային-ֆոնային ոլորտ
Ճանաչողական եւ ճանաչողական ոլորտ
Բնավորություն - Կայուն, հիմնականում ձեւավորված հատկությունների համադրություն:
Կարողություններ - Հոգեկան հատկությունների համադրություն, որոնք պայման են մեկ կամ մի քանի գործունեության իրականացման համար:
3. Անհատականության հիմնական առանձնահատկությունները (համակարգի ձեւավորում).
Հուզմունք- Անձնական հատկությունների մի շարք, որոնք որոշում են հուզական պետությունների առաջացման եւ դադարեցման դեպքի դինամիկան, հուզական իրավիճակների նկատմամբ զգայունությունը:
Գործունեություն- անձի բնութագրերը, որոնք որոշում են ցանկացած տեսակի գործողությունների ինտենսիվությունը, տեւողությունը, հաճախությունը եւ տարբեր գործողությունները:
Ինքնակարգապահություն- Համակարգի բնութագիրը, որն արտացոլում է կենսապայմանների կայուն գործունեության անհատականության ունակությունը (դրա վիճակի կարգավորում, գործունեության վարքագիծ):
Շարժում - բնավորության շարժառիթային բաղադրիչ:
4. Անհատականություն:
ա) անիծյալ տեսություն:Հոգեբանները հաճախ բնութագրում են մարդկանց, հիմնվելով իրենց հատկությունների վրա: Անհատական \u200b\u200bառանձնահատկությունները ընդհանրացված բնութագրեր են, մի շարք փոխկապակցված հոգեբանական նշաններ (հուզմունք, դարդայնություն, բարոյականություն): Հոգեբանության մեջ կիրառվում են տարբեր անհատական \u200b\u200bտիպաբանություններ, որոնք ներկայացնում են տիպաբանական նկարագրություններ (հոգեբանական դիմանկարներ) անիծյալ առումով - (հոռետես, լավատես, ինտրովերտ եւ այլն):
բ) Անհատական \u200b\u200bկոնստրուկցիաների տեսություն, (Քելլի)
Անհատականությունը անհատական \u200b\u200bկոնստրուկցիաների համակարգ է: Կառուցումները միջոցներ են, աշխարհը մեկնաբանելու եւ մեկնաբանելու ուղիները: Նրանք ունեն երկբեւեռ հասկացությունների ձեւ (լավ-վատ, բարի բուռն եւ այլն), բայց անձնական գյուտեր են, իրականում անհատի կողմից պարտադրված մեկնաբանությունը: Կառուցվածքների գործառույթը ներառում է ընդհանրացում, տարբերակում, կանխատեսում, վարքի վերահսկում:
Գործնական առումով Kelly- ի մոտեցումը թույլ է տալիս որոշել իրավիճակի տեսլականը առավել հետազոտված դիրքերից եւ կարգաբերել իր պահվածքը, տեղադրումն ու կարիքները, փոխելով հոգեբանական կոնստրուկցիաների համակարգը:
Անհատականության նկարագրության հետեւյալ երկու մոտեցումները վիճակագրական են:
գ) Ֆրեյդի անհատականության կառուցվածքը - դինամիկ մոդել է: 3 անհատականությունը պարունակում է երեք դեպք.
Դա (ID) - Անգիտակցական կարիքների եւ ցանկությունների համախմբում, որոնք առաջացնում են մեր պահվածքը, հաճախ բացի գիտակցությունից: Այն պարունակում է տեղահանված ցանկություններ, որոնք երբեմն դրսեւորվում են երազների, սխալների, վերապահումների մեջ: Հիմնական բաղադրիչները.
libido - Դրական սեր սեռական ազդակներ.
tanatos - կործանարար ագրեսիվ ազդակներ:
Այս օրինակը ձեւավորվում է վաղ մանկության տարիներին, այս ոլորտում ստում են անհատականության զարգացման բազմաթիվ խնդիրներ:
Ես (էգո) - Գիտակցված ինքնության նյութ, որը գործում է իրականության սկզբունքներին համապատասխան: Այն ներառում է.
1) ճանաչողական եւ գործադիր գործառույթներ.
2) կամք եւ իրական նպատակներ:
Այս օրինակը կարգավորում է փոխգործակցության գործընթացը » այն «Եվ» super-J. ».
Նա գերակշռում է ազդակներին, բայց գիշերը քնում է, պահելով գրաքննության երազանքների կարողությունը:
Super-J. - Սոցիալական արգելքները եւ նորմերը, անգիտակից գործողությունները, «ես» ստիպելով խուսափել «Դա» -ից բխող կործանարար պարտադրանքներից:
Այս դեպքը պայմանավորված է մշակույթի ազդեցությամբ, որը դեմ է կենսաբանական տեսարժան վայրերին «այն»:
Արդյունքում, «Ես» նյութը մշտական \u200b\u200bպայքար է «վերեւում, ես» եւ «դա» միջեւ:
դ) Ներուժի տեսություն: Անհատականությունը կարելի է բնութագրել իր հիմնական ներուժով:
Տեղեկատվական - Դա որոշվում է անձի ունեցած տեղեկատվության քանակով եւ որակով:
Բարոյական-բարոյական- Ընկերության գործընթացում անհատականությունը բարոյական եւ էթիկական նորմեր է, կյանքի նպատակներ, հավատալիքներ, ձգտումներ (հոգեբանական եւ գաղափարական պահերի միասնությունը գիտակցության եւ անձի ինքնասիրության մեջ):
Ստեղծագործական- Հմտությունների եւ հմտությունների կանխիկ ռեպերտուար, գործողության ունակություն (կարող են լինել ստեղծագործական, կործանարար, արդյունավետ (վերարտադրողական), ինչպես նաեւ գործունեության որոշակի ոլորտում գործունեության կամ հաղորդակցության ոլորտում դրանց իրականացման չափանիշը:
Շփվող- Մարդու կողմից անհատների կողմից անհատի կողմից տեղադրված շփումների բնությունն ու ուժը:
Էսթետիկ - անձի գեղարվեստական \u200b\u200bկարիքների մակարդակը եւ ինտենսիվությունը եւ ինչպես է դրանք բավարարում: Այն իրականացվում է ստեղծագործական եւ արվեստի գործերի սպառման մեջ:
5. Կենտրոնացման հայեցակարգը:
Ինքնության բնութագրերից մեկը - Սնունդ - Սա ամենակարեւոր թիրախային ծրագրերի համադրությունն է, որոնք որոշում են անհատի ակտիվ եւ կենտրոնացած պահվածքի իմաստաբանական միասնությունը: Այս բնույթով դուք կարող եք հատկացնել երկու հիմնարար փոխկապակցված կարիքներ.
Ա) լինել անձ (անհատականացման անհրաժեշտությունը) - ակտիվ ընդգրկում է սոցիալական կապերում եւ պայմանավորված է այս կապերով, սոցիալական հարաբերություններով:
բ) ինքնազարգացման մեջ. իրեն դրսեւորում է իրենց կյանքի ներուժը գիտակցելու ցանկությամբ (ունակություն, ավանդ, կենսական էներգիայի մատակարարում):
Ուշադրության կենտրոնում ներառված է «I-Concept»:«Ես» հոգեբանական տերմինը ռուսերեն երկիմաստ է: Մի կողմից, «ես» -ը, ինչպես արդեն նշվեց, անձի ընտրության արդյունքը շրջակա միջավայրից, որը հապաղում է զգալ եւ զգալ իր ֆիզիկական եւ հոգեկան վիճակները: Մյուս կողմից, անձի «ես» -ը նրա համար է եւ ինքնասիրության առարկա:
Այս դեպքում անձի «ես» -ի «ես» -ը ներառում է իր ինքնասիրահարվածությունն ու ինքնասիրահարումը: Այլ կերպ ասած, այն, ինչ տեսնում է այս մարդը եւ ինչպես է նա մեկնաբանում իր գործողությունները, «ես» -ն է. Սա յուրահատուկ հոգեբանություն եւ փիլիսոփայություն է ձեր սեփական «I» -ի համար: Համաձայն իր «ես» -ին `տղամարդու տարիքում եւ գործում է: Հետեւաբար, տղամարդու դարաշրջանի պահվածքը միշտ տրամաբանական է, իր տեսանկյունից, չնայած դա տրամաբանական չի թվում այլ մարդկանց տեսակետից:
Մեզանից յուրաքանչյուրը ոչ միայն տեսնում է իրենք որոշակի ձեւով, այլեւ գնահատում է իրեն եւ նրանց պահվածքը: Նման գնահատված «ես» -ը կոչվում է ինքնասիրության:
Ըստ հետազոտության (Թեյլոր, 1994), բարձր ինքնավստահություն ունեցող մարդիկ լավ են մտածում իրենց մասին, իրենց համապատասխան նպատակներ են դնում, հաշվի առեք այլ մարդկանց կարծիքը `իրենց հաջողությունները մեծացնելու համար: Ցածր ինքնասիրության մարդիկ, մյուս կողմից, շատ լավ չեն մտածում իրենց մասին, հաճախ ընտրում են անիրատեսական նպատակներ կամ խուսափում են ցանկացած գոլից, հպարտության հետ կապված են քննադատության կամ բացասականի այլ տեսակների հետ հետադարձ կապ:
Բացի ընդհանուր ինքնասիրությունից, յուրաքանչյուր անձ ունի անհատական \u200b\u200bոլորտներում իրենց կարողությունների հատուկ, մասնակի, գնահատականներ: Օրինակ, ցանկացած ուսանող կարող է ունենալ բարձրակարգ մի մեծ մենակ, բայց միեւնույն ժամանակ գիտի, որ նրա համար դժվար է անծանոթ մարդկանց հետ զրույցը պահպանելը եւ դա շատ երաժշտական \u200b\u200bչէ: Մեկ այլ ուսանող կարող է ունենալ ցածր ինքնագնահատական, բայց իմանալ, որ նա ֆակուլտետի ֆուտբոլի հավաքականի լավ դարպասապահ է:
Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ անհատի ինքնագնահատման մակարդակը կապված է «Ես» ճանաչողական ասպեկտների հետ-Concept (Franza, 1996): Այսպիսով, ցածր ինքնագնահատական \u200b\u200bունեցող մարդիկ ունեն ավելի քիչ հստակ սահմանված եւ կայուն «ես»-կնոջ, քան բարձր ինքնասիրության մարդիկ: «Ես» - ակնհայտորեն ցածր ինքնագնահատական \u200b\u200bունեցող մարդկանց չհրապարակելը պակաս բարդ է եւ պակաս ճկուն: Կան տվյալներ, որոնք խոսում են դա Ինքնավստահությունը բարձր էինքնագնահատական, ոչ թե հակառակը (այսինքն, սխալ հաստատեց, որ բարձրորակ ինքնասիրությունը ինքնավստահության ավելի բարձր մակարդակ է առաջացնում): Այնպես որ, դա կարելի է ենթադրել, որ Առաջին բաղադրիչըՀյութի ինքնագնահատական է Ինքներդ իմացություն Կամ գոնե մտածելով ինքներդ ձեզ իմանալու մասին: Մակարդակի մեկ այլ որոշիչՄոուզոտա Ըստ երեւույթին, հնարավոր է, ինչպես նշել է Ֆրանցը, տարածությունsOB, որով անհատը «կազմակերպում է» դրական եւ բացասական տեղեկատվություն իր մասին հիշողությամբ, Սա միայն այն փաստի մասին է, որ դրական տեղեկատվության ամբողջ թիվը համեմատվում է բացասական տեղեկատվության քանակի հետ, որոնք, ընդհանուր առմամբ, որոշում են ինքնագնահատման մակարդակը: Հիմնական բանը այստեղ նման է այս գիտելիքներին ձեր մասին «OP-Genis»: Որոշ անհատներ ցույց են տալիս միտում առանձին տեղեկատվություն իրենց մասին անհատական \u200b\u200bդրական եւ ոչ նիգրատիվ կատեգորիաների վերաբերյալ («Ես լավ եմ» եւ, ընդհակառակը, «լավը չեմ»): Մյուսները սովորական են հոգեկան կատեգորիաներ ձեւավորելու համար Դրականի խառնուրդ: Եվ ձեր մասին բացասական ձեւավորում: Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ եթե մարդիկ ցույց են տալիս իրենց «ես» -ի ներսում դրական եւ բացասական ոճը, այդպիսի ճանաչողական ոճը մեծացնում է իրենց ինքնասիրությունը եւ նվազեցնում դեպրեսիայի մակարդակը: Այն մարդկանցից, որոնց համար ավելի կարեւոր են «ես» -ի դրական կողմերը, դրական եւ բացասականի մասին տեղեկատվության բաժանումը կարող է լինել այնպիսի գործընթացի, որը կարող է նպաստել բացառությանը Հիշողությունից բացասական տեղեկատվության մեջ: Եվ դա, իր հերթին, ջնջում է այդպիսի տեղեկատվությունը «I» - ի հայեցակարգից: Մյուս կողմից, «ես» -ի բացասական կողմերը, հոգեբանորեն ավելի ընդունելի են միջոցով «Ես» սինթետիկ եւ բացասական կողմերը:
Ուղարկեք ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորեւ նշված ձեւը
Ուսանողներ, շրջանավարտ ուսանողներ, երիտասարդ գիտնականներ, ովքեր իրենց ուսման մեջ օգտագործում են գիտելիքների բազան եւ իրենց ուսումը, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ համար:
Նմանատիպ փաստաթղթեր
Հոգեբանության մեջ ինքնության ընդհանուր բնութագրեր եւ բովանդակություն: Անհատականության համակարգը V.A- ի կողմից: Salazhenina and v.p. Քաշիրին: Պայմաններ մասնագիտական \u200b\u200bկողմնորոշման ձեւավորման համար: Մեթոդները ծաղրում են եւ կուրսը `անձի ուսումնասիրության համար:
Վերացական, ավելացված է 19.09.2014 թ
Գործունեության ինքնության կամ մոտիվացիայի էությունը եւ տարբերակիչ հատկությունները: Անհատի ինքնության ձեւի բնութագրում իրենց հիերարխիայի կարգով: Մարդկային պահվածքը բացատրող դրդապատճառներ, դրա ուշադրության կենտրոնում եւ գործունեություն:
Թեստային աշխատանքներ, ավելացված է 12/23/2010
Անհատականությունը, ինչպես սահմանված է սոցիալական հարաբերություններում, անհատի համակարգի որակը, որը առաջանում է համատեղ գործունեության եւ դրա ձեւավորման սկզբունքների եւ փուլերի, ազդեցության վրա ազդող հիմնական գործոններով: Բնածին եւ ձեռք բերված հատկություններ:
Քննություն, ավելացված է 04/22/2014
Անհատականության հայեցակարգը եւ ընդհանուր բնութագրերը, դրա կառուցվածքը եւ ձեւավորման ուղղությունը: Ժամանակակից հոգեբանության ոլորտում հետազոտական \u200b\u200bգործունեության էությունն ու ուղղությունը: Անհատականության զարգացման փուլերը կապի մեջ: Այս գործընթացի բազմակողմանի բնույթը, դրա տարրերը:
Վերացական, ավելացված է 30.11.2015 թ
Ժամանակակից հոգեբանության մեջ անհատի ինքնության հայեցակարգը: Կարիքներն ու դրդապատճառները: Մարդկային հետաքրքրության առանձնահատկություն եւ էական հատկություն: Անհատի արժեքային կողմնորոշումը, դրա պահվածքի դրդապատճառը: Կենտրոնացման դերը մարդկային կենսական գործունեության մեջ:
Թեստային աշխատանքներ, ավելացված է 01/17/2012
Ինքնության կողմնորոշման էությունը եւ բազմազանությունը, ուղղությունների ընտրության վրա ազդող գործոններ: Տեղյակ տեղավորել անհատականության ուղղությամբ շարժառիթների մասին: Դատապարտյալների ինքնության կառուցվածքն ու առանձնահատկությունները, արժեքները, որոնք նպաստում են դրանց վերափոխմանը:
Քննություն, ավելացված է 10/22/2009
Անհատականության գործնականում. Հոգեբանական բնութագրեր, տեսակներ: Միջանձնային հարաբերությունների սուբյեկտիվ գնահատման հայեցակարգը, սոցիալ-հոգեբանական հարմարվողականությունը: Լարվածություն միջանձնային հարաբերությունների մեջ: «Անհատականության ID» - ի հարցաթերթիկի էությունը Բ. Բաս.
Դասընթացի աշխատանքը, ավելացրեց 10.24.2011 թ
Հոգեբանության մեջ ինքնության խնդիրը, դրա փոխհարաբերությունները `բարձրագույն դպրոցական տարիքում բնավորության շեշտադրման հետ: Ավագ դպրոցի աշակերտների բնույթի ինքնության կամ շեշտադրման կարգը եւ մեթոդները: Ստացված տվյալների վերլուծություն եւ մեկնաբանություն:
Թեզ, ավելացված է 01.02.2012 թ
Հոգեբանության մեջ անհատականությունը նշվում է անհատի կողմից ձեռք բերված համակարգի (սոցիալական) որակի կողմից, առարկայական գործունեության եւ կապի մեջ եւ բնութագրելով անհատի հասարակայնության հետ կապերի դյուրացման միջոցառումը:
Յուրաքանչյուր անձի անհատականությունը օժտված է միայն նրա բնորոշ հոգեբանական հատկությունների եւ առանձնահատկությունների համադրությամբ, որոնք ձեւավորում են իր անհատականությունը, որը կազմում է մարդու ինքնատիպությունը, դրա տարբերությունը այլ մարդկանցից: Անհատականությունը դրսեւորվում է ոչ-ոքի խառնիչի, բնավորության, սովորույթների գերակշռող հետաքրքրությունների մեջ, ճանաչողական գործընթացների հատկություններում (ընկալում, հիշողություն, մտածում, երեւակայություն), գործունեության առումով, անհատական \u200b\u200bոճով եւ այլն:
Կենսաբանական եւ սոցիալական անձի կառուցվածքում:
Endopsihika (կենսաբանական) որպես անհատականության ենթակառուցվածքներ արտահայտում է մտավոր տարրերի եւ գործառույթների ներքին փոխկապակցվածությունը, կարծես մարդկային անձի ներքին մեխանիզմը, որը հայտնաբերվել է մարդկային նյարդահոգեբուժական կազմակերպության հետ: Exopicschic (սոցիալական) որոշվում է մարդու հարաբերակցությամբ արտաքին միջավայրում, այսինքն: Այն ամբողջ ոլորտին, թե որն է անհատականությունը, որը դեմ է անհատականությանը, այս կամ այն \u200b\u200bկերպ պատկանում է: Endopsihik- ը ներառում է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են հոգնածությունը, հիշողության հնարավորությունները, մտածողությունը եւ երեւակայությունը, ուժեղ ջանքերի, իմպուլսիվության եւ այլն, մարդկային հարաբերությունների համակարգ եւ նրա փորձը: Հետաքրքրություններ, հակումներ, իդեալներ, գերակշռող զգացումներ, ձեւավորված գիտելիքներ եւ այլն:
Կենսաբանական, մարդու անձի մուտքագրումը դառնում է սոցիալական:
Բնական օրգանական կողմերն ու առանձնահատկությունները գոյություն ունեն մարդու անձի անհատականության կառուցվածքում, քանի որ սոցիալապես որոշվում է նրա տարրերը: Բնական (անատոմիական, ֆիզիոլոգիական եւ այլ որակներ) եւ սոցիալական ձեւավորումը միասնությունը եւ չի կարող մեխանիկականորեն դեմ լինել միմյանց, որպես անկախ անհատականության ենթակառուցվածքներ:
Այսպիսով, անհատականության կառուցվածքում ճանաչելով դերը եւ բնական, կենսաբանական եւ սոցիալական, ճանաչելը, անհնար է կենսաբանական ենթակառուցվածքներ հատկացնել այն անձի անձի անձի մեջ, որտեղ դրանք արդեն գոյություն ունեն վերափոխված ձեւով:
Անհատականության կառուցվածքը բնավորությունն է, խառնվածությունն ու կարողությունը:
Հոգեկան հատկությունների կառուցվածքը, որը գործում է որպես կարողություն, ի վերջո, որոշվում է կոնկրետ գործողությունների պահանջներով եւ տարբեր է տարբեր տեսակի գործունեության համար:
Հատուկ կարողությունների կառուցվածքը ձեւավորող ինքնության հատկությունների եւ առանձնահատկությունների շարքում, ոմանք գրավում են առաջատար դիրքը, ոմանք `օժանդակ:
Անհատականության առանձնահատկությունները.
1. Ուշադրություն, կոլեկտիվներ, լարված աշխատանքի մշտական \u200b\u200bպատրաստակամություն.
2. Աշխատանքի պատրաստակամությունը զարգանում է աշխատելու միտումների, քրտնաջան աշխատանքի մեջ, իռեսպրեսիվի անհրաժեշտության դեպքում.
3. Մտավոր գործունեության հետ կապված. Սրանք մտածողության բնութագրեր են, մտավոր գործընթացների արագությունը, մտքի համակարգվածը, վերլուծության եւ ընդհանրացման բարձր արտադրողականությունը, հոգեկան գործունեության բարձր արտադրողականությունը:
Եթե \u200b\u200bմենք խոսենք նվերների հատուկ տարբերությունների մասին, դրանք հայտնաբերված են հետաքրքրության ուղղությամբ: Մեկ երեխա `որոնման ցանկացած ժամանակահատվածից հետո մաթեմատիկայի վրա, մյուսը, կենսաբանության վրա: Այս երեխաներից յուրաքանչյուրի կարողությունների հետագա զարգացումը տեղի է ունենում հատուկ գործողություններում, որոնք հնարավոր չէ իրականացնել առանց կարողությունների առկայության:
Հետեւաբար, հատուկ նվերների կառուցվածքը ներառում է վերը նշված անձնական հատկությունների համալիր եւ լրացվում է մի շարք կարողություններով, որոնք բավարարում են կոնկրետ գործունեության պահանջները: Այսպիսով, հաստատվեց, որ մաթեմատիկական նվերները բնութագրվում են հատուկ կարողությունների առկայությամբ, որոնց թվում կարելի է հատկացնել հետեւյալը. նրանց պաշտոնական կառուցվածքը. խնդրի էությունը բացահայտելու ունակությունը. Մաթեմատիկական օբյեկտների ընդհանրացման, հարաբերությունների եւ գործողությունների եւ այլն:
Բացի այդ, բացառությամբ տաղանդի եւ շնորհալի, ապա նման հայեցակարգ կա, որքան հմտություն:
Իր Ընդհանուր եւ հատուկ որակների համախմբում տաղանդը ոչ այլ ինչ է, քան ստեղծագործական հաջողության հասնելու հնարավորությունը, դա միայն հմտության նախադրյալ է, բայց դրա համար դեռեւս հմտություն չկա:
Եթե \u200b\u200bտաղանդը հնարավորություն է, ապա հմտությունը հնարավորություն է, որը իրականություն է դարձել: Իրական հմտությունը մարդկային տաղանդավորության դրսեւորում է: Հմտությունը բացահայտվում է ոչ միայն համապատասխան պատրաստի հմտությունների եւ հմտությունների չափով, այլեւ աշխատանքային գործառնությունների որակյալ իրականացման հոգեկան պատրաստության մեջ, ինչը անհրաժեշտ կլինի առաջացող խնդրի ստեղծագործական լուծման համար: Հմտությունները ձեռք են բերվում անձի կողմից պատրաստի տեսքով, քանի որ իրենից տված բան բնույթից, բնածին, բայց ձեւավորված է կյանքում եւ գործունեության մեջ:
Առանց ճանաչելու ունակությունների գերբնակվածությունը, հոգեբանությունը չի ժխտում ուղեղի կառուցվածքում պարունակվող դիֆերենցիալ կարողությունների բնածին կարողությունները, որոնք կարող են լինել ցանկացած գործունեության հաջող իրականացման պայմաններ: Ուղեղի, զգայարանների եւ շարժումների կառուցվածքի այս ձեւաբանական գաղափարական հատկությունները, որոնք գործում են որպես կարողությունների զարգացման բնական նախադրյալներ, կոչվում են ավանդ:
Այսպիսով, բնածին ավանդների քանակի համար կա անսովոր նուրբ հոտ `հոտավետի անալիզատորի հատկապես բարձր զգայունությունը: Արդյոք սա որեւէ ունակություն է: Ոչ.
Բազմամրցակցային ավանդ: Նույն եւ նույն ավանդի հիման վրա կարող են զարգանալ տարբեր կարողություններ, կախված գործունեության պահանջների բնույթից:
Այն փաստը, որ ունակությունների բնական նախադրյալները պատկերված են նյարդային համակարգի կառուցվածքի եւ գործունեության առանձնահատկություններում, հուսալի ենթադրություն է առաջացնում, որ նրանք, ինչպես բոլոր մյուս ձեւաբանական եւ ֆիզիոլոգիական հատկությունները, ենթակա են ընդհանուր գենետիկ օրենքների:
Լուրջ վիճակագրությունը որեւէ ապացույց չի տալիս կարողությունների եւ տաղանդների ժառանգականության մասին: Հմտությունների ժառանգության գաղափարը հակասում է գիտական \u200b\u200bտեսությանը: Այն կարելի է գիտականորեն ճանաչել, որ ժամանակակից տիպի անձի տեսքից ի վեր, I.E: Կրիենսոնոնյանը, ով ապրում էր մոտ հարյուր հազար տարի առաջ, մարդու զարգացումը չի առաջանում իր բնական կազմակերպությունում փոփոխությունների ընտրության եւ ժառանգական փոխանցմամբ, այն կառավարվում է սոցիալական եւ պատմական օրենքներով:
Ավանդների եւ ունակությունների հարաբերակցության հաշվի առնելը ցույց է տալիս, որ չնայած կարողությունների զարգացումը կախված է բնական նախադրյալներից, որոնք նույնն են տարբեր մարդկանց մեջ, բայց կարողությունն այնքան էլ բնության պարգեւն է:
Ինչ եզրակացություններ կարելի է անել: Հաշվի առնելու պատճառ կա: Դժվար թե վճռական գործոն չէ, որի վրա մարդը հայտնաբերելու է այս գործունեությունը կատարելու ունակությունը, թե ոչ, ուսումնական տեխնիկա է:
Մարդկային ունակությունների զարգացման կարեւորագույն գործոնը կայուն հատուկ հետաքրքրություններն են: Հատուկ հետաքրքրությունը հետաքրքրություն է մարդկային գործունեության որոշակի ոլորտի բովանդակության նկատմամբ, ինչը զարգանում է մասնագիտորեն զբաղվելու այսպիսի գործունեության մեջ:
Հայտնի է, որ մեկ կամ մեկ այլ աշխատանքի կամ վերապատրաստման գործողության մեջ հետաքրքրության առաջացումը սերտորեն կապված է դրանում դրա կարողության արթնացման հետ եւ ծառայում է որպես դրանց զարգացման զգացում:
Կենտրոնացեք որպես համակարգ [խմբագրել | Խմբագրել Wiki տեքստը]
Կենտրոնանալը, որպես անհատականության հետ հարաբերությունների համակարգը հետեւյալ եռյակում է. Վերաբերմունքը այլ մարդկանց, որպես թիմի անդամներ. Աշխատանքի եւ արդյունքների նկատմամբ վերաբերմունք, աշխատանքի արտադրանք. Վերաբերմունք ինքդ քեզ, նրա անհատականությունը: Այն ներառում է տեսարժան վայրեր, ցանկություններ, հետաքրքրություններ, հակումներ, իդեալներ, տեսակետներ, հավատալիքներ, նրա աշխարհայացքը, բնավորության եւ ինքնասիրության բնութագրերը: Այլ կերպ ասած, մարդու անձի ուղղությունը կայուն դրդապատճառների համադրություն է, որոնք կենտրոնացնում են անհատականության եւ համեմատաբար անկախ դրամական միջոցների գործունեությունը:
Համաձայն սրա, ուշադրության կենտրոնում (VD), խնդրի վերաբերյալ բիզնես կողմնորոշումը (NZ) եւ անձնական ուշադրության կենտրոնում կամ ինքնուրույն կենտրոնացումը (ԱԺ):
Աշխատողի անձի անձի ինքնության որոշումը անհրաժեշտ է կադրային աշխատանքի պրակտիկայի համար, քանի որ դա կախված է ընտրության արդյունավետությունից, արտադրության մեջ գտնվող անձնակազմի ընտրության արդյունավետությունից: Այս դրույթը հասկանալի կդառնա ծանոթանալուց հետո տարբեր տեսակի կողմնորոշման բնութագրերին:
Բեռնում ...