Situl istoric Bagheera - secrete ale istoriei, mistere ale universului. Secretele marilor imperii și ale civilizațiilor antice, soarta comorilor dispărute și a biografiilor oamenilor care au schimbat lumea, secretele serviciilor speciale. Cronica războiului, descrierea bătăliilor și bătăliilor, operațiunilor de informații din trecut și prezent. Tradițiile lumii, viața modernă din Rusia, URSS necunoscută, principalele direcții ale culturii și alte subiecte conexe - tot ceea ce știe știința oficială.
Explorează secretele istoriei - este interesant ...
Citind acum
Publicația noastră a vorbit deja despre participarea animalelor la al doilea război mondial. Cu toate acestea, utilizarea fraților noștri mai mici în ostilități datează din timpuri imemoriale. Și câinii au fost printre primii care au fost implicați în această afacere dură ...
Cei care sunt destinați să ardă nu se vor îneca. Acest proverb sumbru a ilustrat perfect răsturnările de soartă ale astronautului Virgil Grissom, care făcea parte din echipajul navei spațiale americane Apollo 1.
Planul GOELRO, care a fost pus în aplicare încă din 1921, a adus Uniunea Sovietică într-o țară industrializată. Simbolurile acestui succes au fost HPV Volkhovskaya, care a deschis lista proiectelor de construcții la scară largă, și HPP Dnieper, cea mai mare din Europa.
Prima telecabină din lume a apărut în Alpii Elvețieni în 1866. A fost ceva de genul unei atracții două în unu: o călătorie scurtă, dar uluitoare, peste un abis și, în același timp, aducerea turiștilor la o punte de observare cu o vedere magnifică de acolo.
... Un zgomot puternic de rulare a făcut ceea ce părea imposibil - m-a făcut să scot capul din sacul de dormit și apoi să mă târăsc complet din cortul cald în frig. Părea că mii de tobe cântă simultan. Au răsunat prin văi. Aerul proaspăt și rece al dimineții îmi scălda fața. Totul era înghețat în jur. Un strat subțire de gheață acoperea cortul și iarba din jurul său. Acum locuința mea semăna clar cu un iglu eschimos.
Varietatea și originalitatea ordinelor masonice și ritualurile lor sunt uneori pur și simplu uimitoare. Francmasonii sunt gata să folosească aproape toate riturile religioase în serviciile lor. Una dintre aceste ordine iubitoare de original, de exemplu, a folosit culorile islamice și arabe.
Iunie 1917 a fost marcată de o senzație: pe frontul ruso-german au apărut unități militare feminine cu numele terifiant „batalioane ale morții” ca parte a armatei ruse.
După cum știți, participanții la spectacolul din 14 decembrie 1825 în Piața Senatului din Sankt Petersburg au fost în principal tineri ofițeri ai Gărzii sau ai Marinei. Dar printre membrii societății secrete care funcționau la Universitatea din Moscova la începutul anului 1831, aproape toți liber-gânditorii erau înscriși în cea mai veche universitate. „Cazul”, care a fost condus de jandarmi din iunie 1831 până în ianuarie 1833, a rămas în arhive. Altfel, istoria Universității de Stat din Moscova s-ar fi îmbogățit cu informații despre studenți care s-au opus „despotismului Nikolaev”.
Cu una sau alta constanță, se pune problema soartei corpuluiVladimir Ilici Ulyanov (Lenin)... După cum știți, în 1924 a fost mumificat în scopul expunerii publice în mausoleu, ridicat pe Piața Roșie, o nouă curte de biserică a regimului sovietic ...
Momificarea lui Lenin nu conține nimic care nu face parte din istorie. Academicienii erau implicați în îmbălsămarea trupului lui LeninV.P. Vorobiev și B.I. Zbarskycare a dezvoltat o rețetă pentru „lichid balsamic” în care sunt cufundate rămășițele lui Leninla fiecare 18 luni... Despre această pagină de istorie există un interviu minunat cu academicianul Ilya Zbarsky, fiul fondatorului laboratorului de la Mausoleu, care se ocupă de conservarea corpului liderului (http://www.xenoid.ru/materials/materials_chem/history/lenin.php) ...
Metoda de îmbălsămare, aplicată de oamenii de știință sovietici, este destul de precis descrisă în literatura științifică ca „o descoperire și o semnificație de nivel mondial”. Continuarea experimentului, controlul asupra siguranței corpului, continuă să demonstreze corectitudinea metodei inventate și viabilitatea sa științifică ...
Cealaltă parte păstrarea lui Lenin în Mausoleu, care merită menționată, este păstrarea adevărului istoric, care este că necropola din Piața Roșie, creată în perioada sovietică, este o moștenire a epocii. Chiar și refuzul și condamnarea acestei perioade a istoriei nu oferă dreptul de a deranja mormintele morților și de a le schimba locul de odihnă. Mergând de-a lungul Pieței Roșii, petrecând timp aici în timpul evenimentelor de divertisment în masă (practic la mormintele strămoșilor noștri), confirmăm adevărul simplu că crearea înmormântărilor pe piața principală a țării nu presupunea tăcerea odihnei, ci prezența eternă a celor îngropați aici în spectacolele teatrale pompoase. Cei care au luat decizia cu privire la înmormântări, desigur, au presupus că festivitățile de masă și sărbătorile din piață vor fi practic sărbători la morminte ... Ideologia lor a acceptat și a permis acest lucru.
Părerea despre necesitatea îngropării lui Vladimir Lenin în țară, conform obiceiurilor creștinismului (merită să ne amintim că tradiția creștină nu implică mumificare), nu este, de asemenea, consecventă. Inconsecvența îngrijorării pentru înmormântarea creștină se opune faptului că Lenin a fost excomunicat din biserică și anatemizat. În 1970, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei l-a anatemizat pe Lenin și pe alții ca el. În 2010, comunitatea bisericii mitropolit. Anthony (Orlov) i-a anatemizat și pe Lenin și Stalin.
lege canonicăconsideră anatema ca o formă de pedeapsă sub forma privării de „drepturi și beneficii care sunt la dispoziția exclusivă a Bisericii”, aplicabilă doar membrilor bisericii. În tradiția ortodoxă, predarea la pământ este un element de pregătire pentru viața veșnică, iar înmormântarea în sine este un rit bisericesc. În această înțelegere, nu există loc pentru înmormântarea trupului lui Lenin. Chiar și luând în considerare punctele sale de vedere ateiste și viziunea asupra lumii, tradițiile societății ruse nu ar trebui transferate la tradițiile ideologiei comuniste, unde înmormântarea morților este un fenomen ideologic și supracultural. Și chiar o evaluare a anatemei lui Lenin ca o declarație politică rușinoasă dată de diaconul Andrei Kuraev diak_kuraev în post de anatemă către Lenin nu schimbă decizia luată de biserică și pronunțată din ambo: „Pentru Vladimir Lenin și alți persecutori ai Bisericii lui Hristos, apostații nelegiuiți care își ridică mâinile împotriva Unsului lui Dumnezeu, care ucid preoți, călcă în picioare lucrurile sfinte, distrug templele lui Dumnezeu, îi torturează pe frații noștri și profanează„ Patria noastră, anatema.
Acestea sunt trei motive pentru a lăsa corpul lui Vladimir Ulyanov (Lenin) acolo unde se odihnește acum - în Mausoleu.
Înmormântarea lui Lenin a avut loc la 27 ianuarie 1924. A fost îndeplinită ultima dorință a lui Ilici? De ce data înmormântării a fost amânată în mod repetat? Cine a fost inițiatorul ideii de îmbălsămare? Ultima cale a lui Ilici este încă înconjurată de o aură de mister.
Ultima dorinta
La sfârșitul anilor 80 ai secolului trecut, a apărut o versiune conform căreia Lenin a lăsat un testament scris, în care a cerut să fie înmormântat la cimitirul Sankt Petersburg Volkovskoye, alături de mama sa. Autorul versiunii este considerat a fi istoricul Akim Arutyunov, care, potrivit proprietarului apartamentului secret Petrograd, Lenin, a declarat că liderul i-a cerut lui Krupskaya „să încerce să facă totul pentru a fi înmormântat alături de mama sa”. Cu toate acestea, nu a fost găsită nicio dovadă documentară a unei asemenea voințe a lui Lenin. În 1997, Centrul Rus pentru Conservarea și Studiul Documentelor de Istorie Contemporană, la întrebarea dacă există un testament, a dat un răspuns exhaustiv: „Nu avem un singur document al lui Lenin sau al rudelor și prietenilor săi cu privire la„ ultima voință ”a lui Lenin de a fi îngropat într-un anumit rus ( Moscova sau Sankt Petersburg) cimitir ".
Schimbarea datei
Vladimir Lenin a murit pe 21 ianuarie 1924. Înmormântarea a fost organizată de o comisie special creată sub conducerea lui Dzerjinski. Inițial, ceremonia era programată pentru 24 ianuarie - înmormântarea ar fi trebuit să aibă loc conform unui „scenariu modest”: scoaterea cadavrului din Casa Sindicatelor, un miting pe Piața Roșie și procedura de înmormântare la zidul Kremlinului, în fața mormântului lui Sverdlov. Dar această opțiune a fost respinsă, cel mai probabil datorită faptului că delegații din regiunile îndepărtate și cele mai multe republici nu au avut timp să „ajungă din urmă” până la această dată. Apoi a apărut o nouă propunere: programarea unei înmormântări pentru sâmbătă, 26 ianuarie. În seara zilei de 21 ianuarie, au fost trimise telegrame cu mesajul morții lui Lenin și data înmormântării stabilite la 26. Însă, pe 24 ianuarie, a devenit clar că locul de înmormântare nu va fi pregătit pentru această dată: lucrarea a fost împiedicată nu numai de terenul înghețat, ci și de comunicații, inclusiv presupusele camere și pasaje subterane descoperite, care trebuiau reparate. A fost stabilită o nouă dată pentru amenajarea criptei - cel târziu la ora 18.00 din 26 ianuarie, iar noua dată a înmormântării a fost amânată la 27.
Absența lui Troțki
S-ar putea să fi existat și alte motive pentru amânarea datei. De exemplu, așa-numitul „factor Troțki” este cunoscut pe scară largă - se presupune că Stalin, temându-se de un rival puternic, „păcălit” în mod deliberat cu data și interzis (!) Troțki să se întoarcă de la Tiflis, unde era tratat. Cu toate acestea, Troțki a fost unul dintre primii care a primit telegrama despre moartea lui Lenin. În primul rând, și-a exprimat dorința de a se întoarce la Moscova și apoi, dintr-un anumit motiv, s-a răzgândit. Cu toate acestea, schimbarea deciziei sale poate fi judecată doar prin telegrama de întoarcere de la Stalin, în care regretă „imposibilitatea tehnică de a ajunge la înmormântare” și îi dă lui Troțki dreptul de a decide singur dacă va veni sau nu. În memoriile lui Troțki, este înregistrată o conversație telefonică cu Stalin, când ar fi spus: „Înmormântarea este sâmbătă, tot nu vei fi la timp, te sfătuim să continui tratamentul”. După cum puteți vedea, nu există interdicție, ci doar sfaturi. Troțki ar putea ajunge cu ușurință la înmormântare dacă, de exemplu, ar lua un avion militar și, de asemenea, dacă ar dori cu adevărat. Și Troțki avea motive să nu se întoarcă. Ar fi putut crede că Lenin a fost otrăvit de conspiratorii conduși de Stalin, iar el, Troțki, este următorul.
Cauzele morții
De-a lungul anului 1923, ziarele au raportat despre starea de sănătate a lui Lenin, creând un nou mit despre un lider care luptă cu fermitate împotriva unei boli: citește ziare, este interesat de politică și vânează. Se știe că Lenin a experimentat o serie de accidente vasculare cerebrale: primul l-a transformat pe Ilich în vârstă de 52 de ani într-un invalid, al treilea l-a ucis. În ultimele luni de viață, Lenin a vorbit cu greu, nu știa să citească și „vânătoarea” lui părea să meargă într-un scaun cu rotile. Aproape imediat după moartea sa, trupul lui Lenin a fost deschis pentru a determina cauza morții. După o examinare amănunțită a creierului, s-a stabilit - hemoragia. Muncitorilor li s-a spus: „scumpul lider a murit pentru că nu și-a cruțat puterile și nu știa odihna la locul de muncă”. În zilele de doliu, presa a subliniat în toate privințele sacrificiul lui Lenin, „marele suferind”. Aceasta a fost o altă componentă a mitului: Lenin chiar a lucrat foarte mult, dar a fost, de asemenea, suficient de atent la sine și la sănătatea sa, nu a fumat și, după cum se spune, nu a abuzat. Aproape imediat după moartea lui Lenin, a apărut o versiune conform căreia liderul a fost otrăvit din ordinul lui Stalin, mai ales că nu s-au făcut analize care să dezvăluie urme de otravă în corp. S-a presupus că sifilisul ar putea deveni o altă cauză de deces - medicamentele de la acea vreme erau primitive, și uneori chiar periculoase, iar bolile venerice în unele cazuri, într-adevăr, pot provoca un accident vascular cerebral, dar simptomele conducătorului, precum și autopsia postumă, au infirmat aceste speculații.
Raport detaliat
Primul buletin public, care a fost lansat imediat după autopsie, conținea doar un rezumat al cauzelor decesului. Dar pe 25 ianuarie au apărut „rezultatele oficiale ale autopsiei” cu numeroase detalii. În plus față de o descriere detaliată a creierului, s-au dat rezultatele studiului pielii, până la indicația fiecărei cicatrici și leziuni, a fost descrisă inima și au fost indicate dimensiunea exactă, starea stomacului, rinichilor și a altor organe. Jurnalistul britanic, șeful filialei din New York Times din Moscova, Walter Duranty, a fost surprins că astfel de detalii nu au făcut o impresie deprimantă asupra rușilor, dimpotrivă, „liderul decedat a făcut obiectul unui interes atât de strâns încât publicul a dorit să știe totul despre el”. Cu toate acestea, există informații potrivit cărora raportul a provocat „o uimire șocată” în rândul inteligenței Moscovei nepartizane și au văzut în ea o abordare pur materialistă a naturii umane, caracteristică bolșevicilor. O anatomie și un accent atât de detaliate, mutate către inevitabilitatea morții, ar putea avea un alt motiv - medicii, care „nu au reușit” să salveze pacientul, pur și simplu încercau să se protejeze.
Tovarăși din provincie
Îmbălsămarea a fost efectuată pentru prima dată pe 22 ianuarie, aproape imediat după autopsia efectuată de un grup de medici condus de dr. Abrikosov. La început, corpul trebuia salvat până la înmormântare, apoi „reluat”, efectuând o nouă procedură, al cărei efect a fost calculat timp de patruzeci de zile. Ideea îmbălsămării a fost exprimată pentru prima dată în 1923, dar nu au fost găsite documente care să clarifice modul în care a fost luată decizia. A transforma locul de înmormântare al lui Lenin în sanctuarul principal este o aspirație destul de înțeleasă: țara avea nevoie de o „nouă religie” și „moaștele nepieritoare ale unui nou sfânt”. Este interesant faptul că Gorki l-a comparat pe Lenin cu Hristos, care „a luat asupra sa povara grea a salvării Rusiei”. Paralele similare au fost observate în articolele de ziar și în declarațiile multor oameni autorizați ai vremii.
Poate că atunci când Stalin și-a exprimat dorința de a-l îngropa pe Lenin „în rusă”, el a vrut să spună doar obiceiul bisericii ortodoxe de a expune moaștele sfântului publicului, ceea ce poate fi de înțeles - Stalin a studiat la un seminar teologic și, probabil, această idee nu era pentru el Aleatoriu. Troțki s-a opus iritat: partidul marxismului revoluționar nu ar trebui să urmeze o astfel de cale, „pentru a înlocui moaștele lui Serghei Radonej și Serafim din Sarov cu moaștele lui Vladimir Ilici”. Stalin, totuși, s-a referit la tovarășii misterioși din provincii care s-au opus incinerării, ceea ce a contrazis înțelegerea rusă: „Unii tovarăși cred că știința modernă are capacitatea de a păstra corpul defunctului pentru o lungă perioadă de timp cu ajutorul îmbălsămării”. Cine au fost acești „tovarăși din provincii” - a rămas un mister. La 25 ianuarie, Rabochaya Moskva a publicat trei scrisori de la „reprezentanți ai poporului” la rubrica „Corpul lui Lenin trebuie păstrat!” În vara anului 1924, în ciuda protestelor rudelor cele mai apropiate ale lui Krupskaya și Lenin, presa a publicat un mesaj despre decizia „de a nu îngropa corpul lui Vladimir Ilici, ci de a-l plasa în Mausoleu și de a extinde accesul celor care doresc”.
Mai mult decât viu!
Chiar și după încercarea asupra vieții lui Lenin din 1918, a apărut un dualism al imaginii sale: un om muritor și un lider nemuritor. Durerea pentru decedatul Ilici avea să fie înlocuită de o luptă inspirată, în fruntea căreia se află încă nemuritorul Lenin. Ziarele scriau: „Lenin este mort. Dar Lenin este viu în milioane de inimi ... Și chiar prin moartea sa fizică, Lenin dă ultima sa ordine: „Muncitori din toate țările, uniți-vă!” Procesiuni funerare, sirene urlătoare și opriri de lucru de cinci minute - toate aceste acțiuni în timpul înmormântării lui Lenin au devenit verigi importante în crearea cultului său. Milioane de oameni muncitori din toată Rusia au venit să-și ia rămas bun de la Lenin. Într-un ger de 35 de grade, oamenii s-au încălzit lângă focuri, așteptându-și rândul, și apoi, într-o liniște deplină, rupte ocazional de suspine neîngrădite, au trecut pe lângă sicriu. Au fost uniți de un singur lucru: tristețe și credință fierbinte în viitorul luminos promis. Dacă se va sfârși și a cărei „victorie” este în continuare principalul secret al înmormântării lui Ilici.
În această săptămână, politicienii au ridicat din nou un subiect simbolic, dar foarte important - corpul lui Lenin trebuie îngropat. Toate acestea sunt corecte, dar sincer, nuanțele politice sunt enervante. Este ca și cum ai face o politică de a te convinge să te speli pe mâini înainte de a mânca.
Faptul este că de destul de mult timp în țări cu o anumită cultură și civilizație, după moartea unei persoane, de obicei îl îngropă, adică îl îngropă și nu pun corpul său într-un sarcofag pentru cultul general. Nu există absolut nicio politică care să oprească închinarea la mumii, indiferent de atitudinea față de Lenin ca persoană și persoană istorică. Aceasta este din nou o chestiune de respect de sine de bază. Toți oamenii și fiecare dintre noi.
Alexander Botukhov va continua subiectul.
Au trecut mai bine de 80 de ani de la momentul în care Comitetul Central al RKPb și-a dat seama că nu va fi posibil să înghețe liderul, a fost necesar să se elibereze corpul de măruntaiele, capul de creier și să se facă o mumie. În această formă, Lenin a supraviețuit celor care l-au îmbălsămat. Cei care au început acest lucru sunt îngropați cu mult timp în urmă, iar Lenin este parcă în viață. Corpul este scos din mausoleu la fiecare un an și jumătate pentru a se dezbrăca, a se spăla într-o soluție specială și a-l returna înapoi. Experții spun că nu este scump.
Yuri Romakov, angajat al Centrului de Cercetare pentru Tehnologii Biomedice (VILAR): „Nu evidențiem niciun articol special despre costurile conservării corpului lui Lenin, deoarece acestea sunt sume nesemnificative”.
Cu toate acestea, anul acesta, pentru prima dată, cu seriozitate și din buzele oficialilor guvernamentali s-a auzit ideea de a nu mai finanța mumificarea lui Lenin.
Valentina Matvienko, guvernator al Sankt-Petersburg: "Ei bine, câte decenii trebuie să treacă pentru ca toată lumea să înțeleagă că pentru a face o excursie, pentru a expune corpul unei persoane moarte de mult, ei bine, nu suntem creștini. Ei bine, noi nu suntem Egipt, la sfârșit se termină ".
Când încep să vorbească despre reînhumarea lui Lenin, își amintesc întotdeauna acest loc. Acesta este cimitirul Volkovo din Sankt Petersburg, unde sunt îngropate mama sa Marya Alexandrovna și surorile sale Olga Ilyinichna și Anna Ilyinichna. Mai mult, potrivit unei versiuni, Vladimir Ilici însuși a vrut să fie înmormântat lângă mama sa, ceea ce înseamnă aici. Dar în actuala discuție aprinsă despre lider, s-a dovedit că Sankt Petersburg are concurenți.
Guvernatorul regiunii Ulyanovsk Serghei Morozov a ajuns la parcul orașului. Aici era un cimitir. Dar dintre toate mormintele, doar una a rămas intactă - Ilya Ulyanov, tatăl lui Lenin. Săptămâna trecută, guvernatorul a propus să-și îngroape fiul. Chiar aici. Dar cu condiție - dacă Moscova ia o decizie.
Serghei Morozov, guvernatorul regiunii Ulyanovsk: "Cel mai convenabil loc este locul în care ne aflăm acum. Și suntem chiar în centrul orașului Ulyanovsk, fostul oraș Simbirsk, unde s-a născut Vladimir Ilici Lenin. Acesta este locul. Aici este îngropat. tatăl lui".
Cea mai magnifică clădire din Ulyanovsk până în prezent este Memorialul Lenin. Halele sunt pustii, dar aceasta este doar o pauză temporară. Adevărat, nu mai este vorba despre lider, ci despre opera vieții sale - puterea sovietică.
Directorul memorialului Lenin se apropie de cartea de rubin. Aceasta este o carte din sticlă rubinie. Ea vorbește despre procesiunea triumfală a regimului sovietic.
Puterea sovietică a dispărut, dar comuniștii încă au nevoie de Lenin nu în Ulyanovsk, ci în Moscova. Aici la Mausoleu Gennady Zyuganov și acum acceptă copiii ca pionieri. Deși portretul lui Lenin nu mai este în biroul comunistului. Doar un bust singur pe pervaz. Dar Gennady Andreevich crede că problema înmormântării nu ar trebui să fie decisă conform legilor creștine, ci pornind de la voința rudelor și de faptul că Piața Roșie este centrul mistic al lumii.
Gennady Zyuganov: "Când și Elțin urma să excaveze acest sanctuar. La urma urmei, Piața Roșie este inima mistică a lumii pentru noi. El a întrebat dacă există o concluzie din partea rudelor. I s-a răspuns, nu există documente. Și apoi a semnat o lege privind înmormântarea. În conformitate cu acest lucru prin lege, dreptul la reînhumare poate fi acordat doar de rudele apropiate, care vor face o justificare adecvată. "
Olga Ulyanova nu este omonima lui Vladimir Ilici. Ea este nepoata lui. Olga Dmitrievna este singura pentru care Lenin nu este un lider sau un idol. Și propriul meu unchi. Și ea crede că el este deja îngropat.
Olga Ulyanova, nepoata lui Vladimir Ilici Lenin: "Am fost întrebată odată. Și am spus asta. Este îngropat. De ce să-l deranjez. De ce un om care minte de 24 de optzeci de ani și de ce să-l îngropăm din nou".
Alexander Prokhanov citește un extras din carte: „Ușile din fontă s-au deschis și un sicriu de sticlă a apărut pe umerii comuniștilor. Pânza albă spuma prin capacul transparent, deasupra ei era vizibil un cap galben bombat, iar brațele îndoite pe piept deveneau roz într-un roz ciudat”.
În noul roman al lui Alexander Prokhanov, Lenin este totuși scos din mausoleu, dar corpul nu este îngropat, ci lansat în spațiu. Mai mult, îndepărtarea are loc cu aprobarea generală a comuniștilor și jubilarea mulțimii. În viața reală, potrivit lui Prokhanov, nu va exista farsă.
Alexander Prokhanov, scriitor, jurnalist: "Dacă Lenin va fi îndepărtat acum, va provoca, de asemenea, un val de indignare. Nu va provoca o revoltă. Și oamenii nu vor alerga să ia Smolny, sau Winter, sau Kremlinul. Dar va provoca o explozie de indignare și indignare".
Se așteptase deja o explozie de indignare odată - când a fost îngropat un alt lider îmbălsămat. După șapte ani împreună, în octombrie 61, Iosif Stalin a fost înmormântat. Cu toate acestea, există cei care nu sunt de acord cu înmormântarea până în prezent.
Temuri Kumelauri este încă revoltat de faptul că trupul marelui lider a fost pur și simplu îngropat. Prin urmare, acasă, și-a creat propriul mausoleu. Stalin încă nu este îngropat aici. Kumelauri speră că trupul lui Stalin nu va minți doar, ci va putea să meargă în grădină. Apoi va considera lucrarea vieții sale terminată.
Astăzi, sunt din ce în ce mai puțini oameni gata să apere mumificarea liderilor, ceea ce înseamnă că momentul înmormântării lui Lenin nu așteptă mult.
Alexander Sokolov, ministrul culturii și comunicațiilor de masă al Federației Ruse: "Ca urmare, va avea loc o înmormântare normală a lui Lenin. Dar acest lucru se va întâmpla atunci când societatea nu reacționează dureros la ea. Astăzi există încă generații pentru care este pus un alt sens."
În cei cincisprezece ani în care Lenin a fost scos din mausoleu, abia acum au început să vorbească despre data înmormântării. Duma de Stat propune reînhumarea liderului în a treia zi după moartea sa - 24 ianuarie.
În ultimii douăzeci de ani, tema scoaterii din mausoleu a ceea ce se numește în mod obișnuit corpul lui Lenin a fost ridicată în mod tradițional în țara noastră de două ori pe an. În aprilie - cu ocazia următoarei zile de naștere a liderului proletar. Și în ianuarie - în legătură cu moartea lui Ilici.
În umila mea părere, este necesar să vorbim în fiecare zi despre necesitatea acestui proces. Și apoi apa va măcina tot piatra. Chiar și marmura roșie a Mausoleului.
Dar dacă căutăm motive speciale pentru această conversație, atunci pe 31 octombrie există exact așa ceva. În această zi, mai precis, în noaptea de 31 octombrie până la 1 noiembrie 1961, mumia lui Lenin din Mausoleu era din nou în izolare.
În 1953, un vecin a apărut în criptă - mumia lui Dzhugashvili (Stalin). Și acum, după mai bine de opt ani, conform deciziei celui de-al 22-lea Congres al PCUS, tovarășii de partid și de revoluție au fost separați. Lenin a rămas sub acoperiș, Stalin a intrat în subteran. Nu departe, la câțiva metri de zidul mausoleului, dar totuși.
Este clar că lupta cu rămășițele lui Stalin sub Hrușciov a fost mai mult un caracter politic decât moral. Cu toate acestea, lupta a fost și s-a încheiat cu un fel de acțiune sacră. Liderilor sovietici de atunci le lipsea curajul sau încrederea pentru a lua o decizie fundamentală, iar Stalin a rămas la Kremlin. Dar dispariția mumiei sale din Mausoleu a devenit un semn viu care a confirmat că această figură este un om, nimic mai mult. Iar Lenin a rămas singura zeitate comunistă, singurul simbol al religiei sovietice.
Dar viața, așa cum se spune, se schimbă. Este deja clar că ideologia sovietică nu a putut niciodată să se transforme într-o religie. Apologeții care îmbătrânesc astăzi nu sunt convingători. Și, cu rare excepții, seamănă mai degrabă cu socialiști decât cu bolșevici înfocați. Nu există credință fără Dumnezeu, dar Dumnezeu fără credință este o prostie. Cu toate acestea, asemănarea sa continuă să se afle în Mausoleu, pe piața principală a țării, străduindu-se să aibă cât mai puțin în comun cu statul care a fost construit conform planului lui Lenin.
Pe site-urile speciale, există un vot constant dacă trebuie să suportăm sau nu. Datele diferă, dar tendința este generală: mai mult de jumătate din cetățenii țării sunt în favoarea îngropării rămășițelor lui Lenin, mai puțin de o treime - pentru a-l lăsa așa cum este. Mult mai prozaic este punctul de vedere al majorității tinerilor născuți după 1985 și, în practică, nu s-au întâlnit cu URSS. Această parte principală este indiferentă față de figura lui Lenin, pentru a o spune ușor. Și nu vrea să-l cunoască. Deși tratează alte figuri semnificative ale trecutului rus cu diferite grade de interes. De la Alexander Nevsky la același Stalin.
Ea, această parte principală, precum și mulți susținători ai menținerii „statu quo-ului” în raport cu mumia mausoleului, nu știe că teroarea politică de masă din Rusia nu a fost dezlănțuită deloc de Stalin, interesul pentru care în societate persistă, în primul rând „datorită reprimării numelui său ... Autorul conceptului sângeros al luptei împotriva oponenților politici era doar acea persoană care nu fusese încă scoasă din mausoleu. El a editat și a semnat decretele guvernului sovietic prin care se cerea distrugerea nobilimii și a cazacilor, a țărănimii și a clerului de succes, a ofițerilor și a antreprenorilor. Nu selectiv, din vina personală în fața noului guvern, ci masiv, ca fenomen. Starea proletarilor se construia. Adică cei care nu au. Și nimeni nu ar fi trebuit să-i împiedice să se transforme în haves. În primul rând, fostul are. Este adevărat, după cum a arătat timpul, transformarea nu a avut loc niciodată. Statul a devenit posesorii, iar oamenii au rămas proletari. Dar mai multe despre asta altă dată.
Și acum - despre mumie.
Se poate argumenta că în multe țări considerate civilizate, există monumente pentru conducătorii diferitelor epoci, care nu au adus întotdeauna prosperitate poporului lor. Același Napoleon Bonaparte, a cărui cenușă se odihnește în centrul Parisului în Casa invalizilor, a adus atât de multe necazuri Franței încât încă o bântuie. Dar, în primul rând, francezii își amintesc de acest bărbat, nu sunt indiferenți față de el până în ziua de azi. Ce nu se poate spune despre atitudinea de masă față de Lenin în țara noastră. Și în al doilea rând, mormintele și monumentele sunt în tradiția umanitară rusă. Piramide și faraoni, poate nu.
Probabil că nu merită la metafizică. Deși există un astfel de punct de vedere: până când rămășițele principalului proletar nu vor găsi pacea, Rusia însăși nu o va găsi.
Este exact despre altceva: 30 octombrie este Ziua Comemorării Victimelor Represiunii Politice. Adică acele greșeli teribile ale autorităților, cu care Lenin avea cea mai directă relație. Aceasta înseamnă că în această zi există și un motiv pentru a vorbi despre Nesuferitul.
Mihail Bykov
Se încarcă ...