(509 slov) Teraz môžete často počuť o tom, ako vojna v ľudskom srdci prebúdza odvahu a vlastenectvo. Všetky tieto nadšené prejavy však vždy vyslovia tí ľudia, ktorí o bojoch vedia z počutia. Ak sa opýtame veterána, určite povie, že by nechcel, aby sa tie hrozné udalosti opakovali pre čokoľvek na svete, a nehľadal by na bojisku žiadnu šľachtu. Úplne s tým súhlasím a verím, že vojna ničí nielen mestá, ale aj ľudskú osobnosť.

M. Sholokhov tiež napísal o depresívnom vplyve vojny na človeka vo svojom príbehu “Osud človeka”. Rozprávač s vojakom v prvej línii si všimne jeho oči a opisuje ich: „Oči, ako keby ich sypal popol, naplnené takou neodolateľnou smrteľnou túžbou, že samé do nich akoko spo, že samé do vichv tťv? Andrei Sokolov tam prišiel o celú rodinu. Väčšinu vojny ho nacisti držali v zajatí a tam musel žiť z ruky do úst a pracovať pre troch. Ale stále tam bol podporovaný nádejou na rýchle víťazstvo a stretnutie s manželkou a deťmi. Ale škrupina zabila jeho manželku a dcéry a jeho syn zomrel v posledný deň boja v Berlíne. Po návrate domov zo zajatia zistil, že nemá kam ísť: žiadny domov, žiadni blízki. Cestou videl chlapca a predstavil sa mu ako otec, pretože mu bolo ľúto pouličného dieťaťa. Išli teda spoločne hľadať útočisko. Andrei však nemohol zabudnúť na svojich príbuzných a bolesť z ich straty. Svojmu náhodnému poslucháčovi položil rétorickú otázku, ktorá mu prišla na myseľ viackrát: „Prečo si ma, život, tak ochromil? Prečo si to tak skreslil? "Po vojne sa Sokolov netešil z víťazstva, ale trpel túžbou a strašnými spomienkami, ktoré sa mu nikdy nevymažú z pamäte. Boj, zajatie, smrť a krv mu priniesli toľko sklamo. Vojna človeka utláčťýtiťl

Nemenej názorný príklad M. Sholokhov uviedol v epickom románe "Tichý don". Grigory Melekhov bol odvážny vojak a dosiahol vysoké postavenie. Kariéru začal v prvej svetovej vojne a skončil v gangu utečeneckých kozákov skrývajúcich sa pred sovietskym režimom. Po celú dobu bol hrdina mučený potrebou zabíjať ľudí a takmer sa zbláznil, útočil na námorníkov a rozsekal ich šabľou na kusy. Výčitky svedomia sa stali v jeho živote bežnou záležitosťou. Gregory však nemohol nájsť pravdu a spravodlivosť v žiadnej z bojujúcich strán, takže sa nebolo čím ospravedlňovať. Neveril ani v monarchiu, ani v boľševizmus, ani v oddelenie kozakov od Ruska. Výsledkom bolo, že ho nekonečný boj viedol k tomu, že bol zlomený a predčasne zostarnutý v predstihu, aby sa úplne vzdal. Román končí tým, že sa Melekhov prichádza vzdať sovietskej moci, bez ohľadu na to, čo nasleduje. Životomilného Gregora vojna dohnala k poslednému stupňu zúfalstva.

Vojna teda vždy zničí osobnosť a privedie človeka k úplnej dezilúzii života. Po mnohých zraneniach, stratách a útrapách bojovník prestáva zápasiť s melanchóliou a skleslosťou a naďalej žije zotrvačnosťou, v nič už nedúfajúc. Tento stav predbieha víťazov i porazených.

Výber argumentov k téme „Vojna” k zloženiu Zjednotenej štátnej skúšky z ruského jazyka. Otázky a problémy nebojácnosti, odvahy, súcitu, zbabelosti, vzájomnej podpory, pomoci vlastnému ľudu, milosrdenstva, správna voľba pri účasti na vojenských operáciách. Vplyv vojny na neskorší život, povahové vlastnosti a vnímanie bojovníka za mier. Realizovateľný prínos detí k víťazstvu v bitke. Ako sú ľudia verní svojim slovám a robia správnu vec.

Ako bojovníci preukázali odvahu vo vojenských operáciách?

V príbehu M.A. Sholokhovov "Osud človeka" ukazuje skutočnú odvahu a odolnosť počas nepriateľských akcií. Hlavná postava príbehu Andrei Sokolov vstupuje do armády a dočasne opustil svoju domácnosť. V mene mieru okolo svojich príbuzných absolvoval sériu testov zo strany života: hladoval, bránil vlasť, bol zajatý. Z miesta uväznenia sa mu podarilo ujsť. Hrozba smrti jeho rozhodnutím neotriasla. Aj v nebezpečenstve nestratil svoje pozitívne vlastnosti. Vo vojne zomiera celá jeho rodina, ale to Andreja nezastavilo. Ukazal, čoho bol po vojne schopný. Mladý sirota, ktorý tiež prišiel o všetkých príbuzných a priateľov, sa stal adoptívnym synom Andreja. Sokolov je obrazom nielen ukážkového bojovníka, ale aj skutočného muža, ktorý neopustí svojich spolubojovníkov v nešťastí v ťažkostiach.

Vojna ako fenomén: aký je presný popis jej skutočnosti?

Hviezdou program v románe „Zlodejka kníh“ spisovateľa Marcusa Zusaka Liesela je dospievajúce dievča menom Liesel, ktoré tesne pred vojnou stratilo starostlivosť o rodinu. Jej otec pracoval bok po boku s komunistami. Jej matka v obave, že nacisti chytia dieťa, vezme svoju dcéru na ďalšie miesto pre ďalšie vzdelávanie, mimo bitiek, ktoré sa začali. Dievča sa bezhlavo vrhá do nového života: nájde si nových priateľov, naučí sa čítať a písať a zažije prvú šarvátku so svojimi rovesníkmi. Ale vojna k nej stále prichádza: krv, špina, vraždy, výbuchy, bolesť, sklamanie a hrôza. Lieselin nevlastný otec sa snaží dievčaťu vštepiť túžbu konať dobro a nebyť ľahostajný k utrpeniu, ale je mu to dané za cenu získania ďalších ťažkostí. Adoptívni rodičia jej pomáhajú skryť v suteréne jedného Žida, o ktorého sa stará. Pokúšajúc sa pomôcť väzňom, rozprestiera po ceste kúsky chleba a pochoduje vo formácii. Jedna vec jej je jasná: vojna nikoho nešetrí. Všade horia hromady kníh, ľudia umierajú z mušlí a guliek, odporcovia súčasného režimu idú do väzenia. Liesel si nepotrpí na jednu vec: kam zmizla radosť zo života. Samotná smrť akoby hovorila o tom, čo sa deje, sprevádza každú bitku a každý deň v každej bitke prerušuje životy stoviek, tisícov iných ľudí.

Smôže sa človek zmieriť s náhlym vypuknutím nepriateľstva?

Keď sa človek ocitne v „kotle“ vojenských operácií, čuduje sa, prečo sa ľudia navzájom masívne zabíjajú. Pierre Bezukhov z Tolstého románu "Vojna a mier" sa nezúčastňuje bitiek, ale každým spôsobom v rámci svojich síl rieši problémy svojich krajanov. Realita spojená s vojenskými operáciami sa k nemu nedostane, kým neuvidí bitku Borodino. Je ohromený svojou neústupčivosťou a krutosťou, a dokonca aj keď bol počas bitky uväznený, Bezukhov nie je preniknutý duchom bitiek. Bezukhov sa takmer zbláznil z toho, čo videl, sa stretáva s Platonom Karataevom a prináša mu jednu jednoduchú pravdu: hlavnou vecou nie je výsledok bitky, ale bežné príjemné chvíle ľivudského. Koniec koncov, aj starovekí filozofi verili, že šťastie je v každom z nás, v našom celoživotnom hľadaní skutočných odpovedí na bolestivé otázky, v živote v spoločnosti. Vojny prinesú viac zla ako dobra.

Kľúčová osoba v príbehu G. Baklanova „Navždy - devätnásť rokov“ Alexej Tretyakov vytrvalo hľadá odpoveď na otázku, prečo napokon vojny existujú ako fenomén, čo dajúranájujúcim st Verí, že vojna je prázdny odpad, pretože v bitke individuálny život žiadneho z bojovníkov nestojí za to ani cent a milióny ľudí zahynú v mene záujmov týlen, ktorí sí sa zau zauj s.

Akoovplyvnila vojna deti vo všeobecnosti?Ako pomohli poraziť nepriateľa?

Keď príde na rad spravodlivá príčina - obrana vlasti, vek nie je prekážkou. Akonáhle si dieťa uvedomí, že jediným správnym rozhodnutím je postaviť sa dojčeniu na cestu útočníkov, mnohé konvencie sa zahodia. Lev Kassil a Max Polyanovsky rozprávajú v “Ulici najmladšieho syna“ o záhadnom chlapcovi menom Volodya Dubinin, ktorý sa narodil v Kerči. V vlastivednom múzeu zistia, kto bol tento Volodya. Po stretnutí s matkou a školskými priateľmi sa dozvedia, že Volodya sa až do začiatku vojny veľmi nelíšil od svojich rovesníkov. Jeho otec slúžil ako kapitán bojovej lode a inšpiroval svojho syna, že mesto potrebuje odvahu a silu. Volodya sa pridal k partizánom, bol prvý, kto sa dozvedel o ústupe nacistov, ale pri čistení prístupov k drviču kameňov bol vyhodený do vzduchu. Ľudia nezabudli na Dubinina, ktorý si v mene oslobodenia vlasti od nacistov ľahol na kosti a bojoval za nepriateľskými líniami spolu so svojimi dospelými súdruhmi.

Reakcia dospelých na príspevok detí k víťazstvu nad nepriateľom

Deti sú vo vojne sotva užitočné - toto je miesto bojov medzi dospelými. V bitkách ľudia strácajú príbuzných a priateľov, vojna ich núti zabudnúť na všetko, čo ich v mierovom živote naučili, s výnimkou schopností prežiť. Bez ohľadu na to, aké úsilie vynaložia dospelí na to, aby poslali deti preč z miest boja, nie vždy im tento dobrý impulsz vyjde. Hlavná postava Kataevovho príbehu “Syn pluku” Ivan Solntsev stráca vo vojne všetkých členov svojej rodiny, túla sa lesmi a pokúša sa dostať k svojmu. Stretáva skautov, ktorí ho zavedú k veliteľovi. Váňu nakŕmili a poslali do postele a kapitán Yenakiev sa rozhodol, že ho vezme do sirotinca, ale Vanya odtiaľ utiekol a vrátil sa. Capitán sa rozhodne nechať dieťa v batérii - snaží sa dokázať, že aj deti budú napriek niečomu malému na niečo dobré. Po vykonaní prieskumu Vanya nakreslí mapu okolia, dostane sa k Nemcom, ale v nečakanom rozruchu využije, že ho nacisti nechali na pokoji a utečie. Kapitán Yenakiev posiela Vanyu preč z bojiska s dôležitou úlohou. Prvá delostrelecká brigáda bola zabitá a v poslednom liste z bojiska sa veliteľ so všetkými rozlúčil a požiadal, aby si Vanyu zobral pod svoje krídla.

Odpustenie nepriateľským vojnovým zajatcom a prejav súcitu po bojoch

Milosrdenstvo k nepriateľovi po jeho zajatí demonštrujú iba silní duchom, pre ktorých nie je zastrelenie človeka iba pľuvaním. Tolstojova "Vojna a mier" jasne ukazuje prejavy ruských vojakov Francúzom. Jednej noci sa pri ohni zohrievala rota ruských vojakov. Zrazu začuli šuchot a pristúpili k nim dvaja francúzski vojaci. Jeden z nich sa ukázal byť dôstojníkom, volal sa Rambal. Obaja zamrzli a dôstojník sa nemohol voľne pohybovať a spadol. Rusi ich nakŕmili a potom dôstojníka preniesli do domu, v ktorom sídlil plukovník. Dôstojníka sprevádzal jeho mightdený Morel. Rambal zaobchádzal s ruskými vojakmi ako so súdruhmi a vojak medzi ruskými vojakmi spieval francúzsku melódiu.

Aj vo vojne sa prejavujú ľudské vlastnosti, je lepšie nezničiť oslabeného protivníka, ale dať mu príležitosť vzdať sa.

Starostlivosť o susedov počas vojenských operácií

Dielo Eleny Vereiskaya „Tri dievčatá“ hovorí o bezstarostných priateľkách ponorených do vojny. Natasha, Katya a Lusya žijú v spoločnom byte v Leningrade, študujú a zabávajú sa spolu. V ťažkých vojnových časoch sa k sebe ešte viac priblížia. Ich škola, kde študovali, bola zničená, namiesto štúdia je teraz ich cieľom prežiť. Dospievanie po rokoch je cítiť: predtým veselá a ľahkovážna Lucy nadobúda pocit zodpovednosti, Natasha sa bližšie pozerá na maličkosti a má tendenciu analyzovať a Katya jevedčená o svojich rozhodnuti. A hoci s príchodom vojny bolo oveľa ťažšie žiť, prinútilo ich to starať sa nielen o seba, ale aj o svojich susedov. Vo vojne sa stali jednotnejšími, každý z nich premýšľal a nestaral sa ani tak o seba, ako o ostatných. Podľa scenára sa jeden miestny lekár podelil o jedlo s mladým chlapcom, pričom mu väčšinu dal. V čase hladomoru sa ľudia navzájom delia o všetko, čo získali pred začiatkom vojny, dokonca aj vtedy, keď mnohým hrozila hladomor, ale také akcie dávajú návodej na víťazatestľ Podpora susedov je vzťah, v dôsledku ktorého sovietsky ľud porazil nacistov.

Ako sa ľudia zjednocujú tvárou v tvár vojnovému nebezpečenstvu?

Významná časť ruských románov a noviel sa dotýka otázky jednoty ľudí rôznych majetkov a tried v období nepriateľských akcií. Takže v tom istom románe Tolstého „Vojna a mier“ prichádzajú do popredia ľudské vlastnosti, a nie triedne kapitalistické kritériá; Ľudia, ktorí sú úplne odlišní vo výhľade a presvedčení, ktorí napriek tomu spolu žijú, sa zapájajú do spoločnej veci. Rostovci upúšťajú od všetkého, čo v Moskve získali, a vozíky sú určené ich krajanom zraneným v bitkách. Podnikateľ Feropontov je pripravený rozdať všetok svoj tovar ruským vojakom, takže Francúzi, ak tu dlho vyhrajú a usadia sa, nedostanú ani kúsok. Bezukhov sa oblečie do inej uniformy a je pripravený stretnúť sa v Moskve so samotným Napoleonom, aby si vzal život. Tushin a kapitán Timokhin vykonávajú bojovú misiu napriek nedostatku posíl. Nikolai Rostov ide do boja bez strachu z kohokoľvek a z čohokoľvek. Podľa Tolstého sa ruský vojak nezastaví pred ničím, je pripravený riskovať čokoľvek, vrátane vlastného života, len aby porazil nepriateľa, aj keď je predurčený zomrieť smrťou odvážny. Preto sa táto vojna nazýva vlastenecká vojna - milióny ľudí, ktorí sa zhromaždili, vymazali pred sebou všetky hranice a konvencie, okrem povinnosti voči vlasti, vydržali, zmietli nepriateľa.

Prečo je potrebná spomienka na vojnu?

Bez ohľadu na to, ako komplexne sa vojna môže zdať, nemožno na ňu zabudnúť. Spomienka na vojnu je nielen záležitosťou generácií, ktoré ju našli, ľudí, ktorí prišli o svojich blízkych, ale aj univerzálnym fenoménom. Veľké vojny, v ktorých všetky národy povstali v rámci jedného štátu, s cieľom poraziť ostatných, ktorí prišli na ich územie s ohňom a zbraňami, s cieľom zataj a zotročiací Vojna sa odráža v tisíckach diel: romány a novely, básne a básne, piesne a hudba, filmy - práve toto dielo hovorí o tejto vojne ďalším generáciám. „Básne o sebe“ od Olgy Berggoltsovej, ktorá prišla o manžela v Leningrade, aproape naliehavo vyzýva ľudí, aby nezabudli na vojnové útrapy, na svojich predkov, ktorí nasadili svoy vlastné ivoty Bitky v prvej línii, život obyvateľov mesta počas obliehania Leningradu, strety s nepriateľom a ostreľovanie - tieto básne, denníky a príbehy nedajú ľuďom zabudnúť, „ako Leningrader ny Toto nemožno vymazať z histórie - bez ohľadu na to, ako veľmi sa ho pokúšajú prepísať, čím pľujú v pamäti 27 miliónov ľudí, ktorí položili svoje životy za mier a prosperitu Ruska.

Čo je kľúčom k víťazstvu vo vojne?

Hovorí sa, že jeden v poli nie je bojovník. Vojna nie je osudom jedného, ​​ale mnohých ľudí. Iba rovnosť a jednota tvárou v tvár univerzálnemu nebezpečenstvu pomôže ľuďom vydržať. V tom istom Tolstého v jeho „Vojne a mieri“ je jednota ľudí viditeľná odkiaľkoľvek. V boji za slobodný a pokojný život ľudia zabudli na vnútorné nezhody. Odvaha a duch armády ako celku i jednotlivého vojaka pomohli vyhnať nepriateľov z ruskej pôdy. Účel a historický význam bitiek pri Schöngrabene, Slavkove a Borodine demonštruje jednotu ľudí, solidaritu Rusov. Víťazstvo v akejkoľvek bitke je dané za cenu životov vojakov, dobrovoľníkov, roľníkov, partizánov pracujúcich a bojujúcich za dobro vlasti - a nie činmi vojenských predstíponíkov sna, koy Veliteľ jednotky, kapitán Tushin, Tikhon Shcherbaty a Platon Karataev, podnikateľ Ferapontov, stále veľmi mladá Petya Rostov a mnohí ďalší, a nebojovali proti nepriateľovi nie na príkaz dom.

Čo dobrého - a prečo - sa dá naučiť do budúcna z akéhokoľvek výsledku bitky?

V Tolstého románe Vojna a mier Andrej Bolkonskij odišiel do vojny, aby sa preslávil a zaujal dôstojné postavenie v spoločnosti a medzi armádou. Keď opustil všetko, čo mal, opustil rodinu a priateľov, hnal sa za slávou a uznaním, ale jeho zápal bol krátkodobý - ocitol sa v krutej realite nepriateľstva a uvedomil si, že výri na. pre neho. Bolkonsky bol hladný. Chcel som, aby ho všetci uctievali - realita ničivých bitiek, ktorá sa čoskoro ukázala, mu ukázala opak. Došlo mu, že každá vojna, okrem bolesti, strát a úmrtí, nič neurobí, bolo v nej málo dobrého. Jeho osobný nesprávny výpočet však ukázal, že láska a hodnota rodiny a priateľov je nekonečne hodnotnejšia než hlasné ódy na jeho meno a piedestál slávy. Či už bitku vyhráte alebo prehráte - hlavnou vecou je poraziť seba a nie naháňať vavríny.

LAAké pocity pocíti víťaz vo vytrvalosti porazeného?

Príbeh V. Kondratyeva "Sashka" ukazuje príklad odolnosti nepriateľa. Ruský vojak zajme Nemca. Veliteľ roty nikdy nedokázal od Nemcov získať žiadne informácie o nepriateľských akciách a Alexander prináša "Fritza" do sídla divízie. Po ceste vojak pomocou letáka informoval Nemca, že zostane nažive a vráti sa domov, ako aj ďalší, ktorí sa vzdali. Veliteľ roty, ktorého príbuzný v tejto vojne zomrel, však dáva príkaz vziať väzňovi život. Sasha nemôže vziať a zastreliť vojaka ako on, postaví sa na svoje miesto a uistí sa, že za podobných podmienok by sa spraval o nič lepšie ako väzeň, ktorému vzali zbraň. Nemecký vojak nehovoril nič o svojom ľude, ale keďže si zachoval ľudskú dôstojnosť, ani nepožiadal o ušetrenie. Sashka, ktorý sa vystavuje nebezpečenstvu vojenského súdu, nedodržiava rozkaz veliteľa práporu a keď vidí, ako veľmi je Alexander verný svojej spravodlivosti, netrvá na rozťkaze zastreli.

Ako boj zmení postoj a povahu?

G. Baklanov a jeho príbeh „Navždy - devätnásť rokov“ hovorí o zodpovednosti a pamäti ľudí, ktorá ich spája. "Cez veľkú katastrofu - veľké oslobodenie ducha", povedal Atrakovsky. - Nikdy predtým toľko nezáležalo na každom z nás. Preto vyhráme. A na to sa nezabúda. Hviezda zhasne, ale pole príťažlivosti zostane. Takí sú ľudia. “Boj nie je len katastrofa. Vojny, ktoré lámu ľudí a často ich pripravujú o život, podnecujú duchovné sebavzdelávanie, preformátujú vedomie ľudí a každý preživší v boji získava skutočné život. Ľudia sú temperovaní, preceňujú hodnoty- to, čo si včera predsavzali za utrpenie, je dnes bezvýznamné a to, čo prešli okolo, čo si z blízka nevšimli, je dnes zarážajúce.

Vojna je pobúrením ľudstva

I. Shmelev vo svojom "Slnku mŕtvych" neskrýva strach z vojny. "Vôňa rozkladu", "kvílenie, dupanie a rev" ľudských bytostí, stáda "čerstvého ľudského mäsa, mladého mäsa!" A "stodvadsaťtisíc hláv! Človek! "Vo vojne niekedy ľudia prídu o to najvzácnejšie, čo majú - o život. Vo vojne je zviera vidieť v človeku a tieto negatívne vlastnosti nútia každého tam, aby s robil čuýné ich veľkosť a system čo sa stane - hlad, zlé počasie, neúroda v dôsledku sucha, tieto javy nie sú zlé. Zlo vzniká a znásobuje aoržýve v jeden deň a nemyslí na zajtrajšok, tu „všetko je nič!„ „A neexistuk niké a. morálne vlastnosti, spiritualita a duša v človekuu bud navždy nepredna v človekuú bud navždy vloždy popredna vo nikto. dobré a dobré a chopil sa svojich temných činov.

Ako vojna mení postoje ľudí?

K. Vorobyov vo svojom príbehu „Zabitý pri Moskve“ hovorí: bitky sú kolos „tvorený tisíckami a tisíckami snáh rôznych ľudí, pohybujúcich sa, nepohybuje vôľu niekoho iného, ​​je do sám, jeľ do sáv, jeľ do sávo, jeľ do sávo, jeľ do sáv, jeľ do sávo Starší majiteľ domu, kde ustupujúci vojaci opúšťajú zranených, verí, že vojna všetko odpíše, pretože je tu „tá hlavná“. Život ľudí sa točí okolo vojny, ktorá narušila pokojný život a osud každého obyvateľa a jeho povedomie o sebe v tomto svete. Tí najsilnejší vyhrajú vojnu. „Vo vojne - kto prvý zlyhá.” Sovietski vojaci nezabúdajú na smrť, ktorá je výsledkom nepriateľských akcií pre mnohých, ktorí išli bojovať: „Počas prvých mesiacov na fronte ja zale seba hain V týchto minútach je všetko tak, každý ich prekonáva sám so sebou: iný život nebude “. Bojovník, ktorý je pripravený ľahnúť si do vlasti s kosťami, dokončiť akúkoľvek, spočiatku nereálnu a nerealizovateľnú bojovú misiu a stať sa štandardom odvahí potato, hrdinstva ktorá mu zžvľ kaž m mžô ka Je mu to jedno, všetky konvencie sú poslané preč, chce žiť. Vojna zmrzačuje ľudí nielen fyzicky, ale ich aj morálne mení na nepoznanie: vojak po zranení nepredpokladá, ako bude žiť, keď sa vojna skončí, či mu jede poskytnuté môstojné prostredia, často si myslí, čo je lepšie, že vojna sa neskončí.

Ako bude človek odpovedať za vojnové prehrešky, stanú sa jeho mentálnou stigmou na celý život

V. Grossman a jeho príbeh „Ábel (6. augusta)“ sú myšlienky a závery o nezmyselnosti vojen. Japonské mesto Hirošima, takmer zmietnuté jadrovou bombou, bolo indikátorom škôd na globálnej ekológii a príkladom nešťastia japonských občanov, ako aj vnútornej tragédie hlavného hrdinu. Čo viedlo Connora k stlačeniu jadrového tlačidla 6. augusta 1945? Samozrejme, za takýto zločin odpovedal v plnom rozsahu. Pre tohto zapisovateľa sa tento akt stal vnútorným súbojom: tu je každý na jeho mieste chvejúcim sa tvorom s vlastnými nedostatkami, ktorý premýšľa iba o tom, ako sám prežiť. Ale nie vždy, aby ste zachovali ľudský princíp, zostanete nažive. Ľudské vlastnosti sa neprejavia bez súvislosti s tým, čo sa stalo, bez toho, aby odpovedali za svoje činy a aký bol ich výsledok. Keď je jedna a tá istá osobnosť rozdelená na dve časti medzi zachovaním mieru a výcvikom vojaka zameraným na splnenie zverenej úlohy, mladé vedomie prejde rovnakým rozdelením. Posadka bombardéra sú účastníci, pričom nie všetci sú plne zodpovední za to, čo urobili, veľa z nich hovorí o vysokých úlohách. Bombardovanie Hirošimy je reakciou "fašizmu na fašizmus". Joe Connor sa pokúša uniknúť sám pred sebou, jeho obsedantno-kompulzívne umývanie rúk je ako pokus očistiť krv tých ľudí, ktorých zabil jadrovou bombou. Nakoniec sa zbláznil, pretože si uvedomil, že zverstvo, ktoré spáchal, presahuje jeho možnosti a že s ním nebude môcť normálne žiť.

Čo berie vojna civilistom? Je to kompatibilné s ľudským životom? V. P. Erashov v texte nastoľuje problém vplyvu vojny na život ľudí.

Pri zamyslení sa nad touto témou autor opisuje prvú skutočnú bitku o Katyu - "dievčatá", ktoré podľa vôle osudu skončili vo vojne. Na začiatku fragmentu textu Erashov s poľutovaním poznamenáva dôsledky tohto deštruktívneho javu na osobu: všetci Katyini príbuzní zomreli, „v skutočnosti nemala v boji čo stratiť” - okrem čožota

Utrpenie, ktoré priniesla vojna, jej vzalo dokonca aj prejavenú túžbu žiť. Navyše, na konci textu autor dáva do kontrastu Katyinu predtým možno uskutočniteľnú úlohu v rodine a jej súčasný osud: Katya sa stala „nie manželkou, nie matkou, nie strážkyňou kom tanku“ veliteľ

Postoj autora k nastolenému problému je pochopiteľný a je vyjadrený v poslednom odseku: Erashov ľutuje, ako vojna ovplyvnila mladé dievča, spôsobilo jej more budnos a pripravilo ju oú múierovú

Téma vplyvu vojny na človeka je rozpracovaná v epickom románe Leva Tolstého Vojna a mier.

Užitočný materiál na túto tému

• podľa textu V.P. Erashova (1) Toto bol Katyin prvý skutočný boj. Problém vplyvu vojny na osud človeka

Zmenu postojov k vražde muža muža, princa Andreja Bolkonského, je možné vysledovať v celom diele. Ak hrdina spočiatku vnímal vojnu ako prípad, keď si človek môže zaslúžiť slávu a rešpekt, potom časom svoje presvedčenie úplne opustí a vidí imaginárnu veľkosť Napolejúona, okázal. Obzvlášť úspešný je negatívny postoj k vojne, ktorá tisícom prináša počas jednotiek veľké utrpenie, knieža Bolkonsky potvrdzuje svoje myšlienky o zranených.

Cesta Grigorija Melekhova, hrdinu románu MA Sholokhova "Tichý don", tiež dokazuje ničivú úlohu vojny v živote bežného človeka. Hrdina, zvyknutý na život na vidieku, predstavuje vojnu ako niečo, čo treba, a vraždu nepriateľa ako niečo ospravedlniteľné. Prvé vojenské akcie však začínajú ničiť presvedčenie Gregora, ktorý si uvedomuje nezmyselnosť tejto akcie. Chápe, že nepriateľskí bojovníci sú ako obyčajní ľudia a plnia príkazy zhora. Hrdina nemôže nájsť ospravedlnenie pre utrpenie, ktoré je nútený spôsobiť iným.

Niektorí hovoria, že vojna nie je taká zlá, ako sa zdá, iní si myslia opak. Ktorý je ten pravý? Človek na to nedobrovoľne myslí po prečítaní textu Leonida Nikolaeviča Andreeva.

Ako vojna ovplyvňuje životy ľudí? Prăve na tento problém autor kladie. Táto otázka znepokojuje spoločnosť už dlho. Svoj význam si zachoval dodnes a má veľký význam pre všetkých, pretože v našej krajine neexistuje rodina, ktorej by sa vojna nedotkla. Aby čitateľ upozornil čitateľov na taký významný problém, rozpráva nám o osobe, ktorá sa vrátila z vojny ako invalida. Pri úvahe o nastolenej otázke Andreev venuje osobitnú pozornosť tomu, ako sa o neho príbuzní starajú: „A moja matka sa plazila po stoličke a už nekričala, ale iba pískala ...“. Ako ukazuje spisovateľ, hrdina nechápe, prečo sa jeho príbuzní správajú tak čudne: "Prečo ste všetci takí bledí, mlčíte a sledujete ma ako tiene?"

Spisovateľ nás núti zamyslieť sa nad nezmyselnosťou vojny.

Postavenie autora nie je vyslovene vyjadrené, ale chápeme ho vďaka myšlienkam postavy: "... a všetci plakali, niečo hovorili, ležali mi pri nohách a plakali tak". Andreev nás privádza k záveru: vojna ochromuje osud ľudí a nezáleží na tom, či je bitka vyhraná alebo nie, straty po týchto strašných udalostiach sa nedajú s ničím porovnať.

Po prečítaní textu, pri pohľade do mojej duše som dospel k záveru, že s názorom L. N. Andreeva úplne súhlasím. Vojna sa môže dotknúť každého z nás. Ochromuje to tak osudy vojakov, ktorí odišli bojovať za vlasť, ako aj osudy ich príbuzných, ktorí ich čakajú.

Vo svetovej literatúre je veľa spisovateľov, ktorí povedali, že nie je nič strašnejšie ako vojna. Obráťme sa na príbeh Eleny Ilyiny „Štvrtá výška“. Autor nám hovorí o osirelom dievčati Gulya Koroleva, ktoré ide na front. Toto nie je koniec, pokračovanie nižšie.

Užitočný materiál na túto tému

• K. Ya. Vanshenkin. Ako vojna ovplyvňuje ľudí

Hrdinka sa veľmi obáva smrti svojich blízkych, ale napriek svojmu mladému veku sa rozhodne bojovať za svoju vlasť. Dievča hrdinsky zomiera. Keď čítate toto dielo, veľmi vás to bolí na duši. Tento príbeh nenechá nikoho ľahostajným.

Uvediem ešte jeden argument. V príbehu MA Sholokhov “Osud človeka“ autor hovorí o vojakovi Andrejovi Sokolovovi, ktorý stratil všetkých svojich blízkych a bojoval každý deň o vlastný život. Na svojej ceste sa hrdina stretáva s malým chlapcom, ešte viac zmrzačeným osudom, ktorý zostáva úplne sám. Sholokhov ukazuje všetku hrôzu zo skúseného utrpenia hlavného hrdinu v popise jeho očí, ktoré boli akoby pokryté popolom. A malý chlapec, vyčerpaný v takom ťažkom období bez rodičov, bez ich tepla a starostlivosti, okamžite spoznal svojho otca v Andrei Sokolove. Spisovateľ nám hovorí, že vojna nikoho nešetrí, je vo svojej podstate neľudská.

Úžasne dojemný text ma teda prinútil vážne premýšľať o celej hrôze vojny. Za to som autorovi vďačný. Nie je nič horšie ako toto. Napokon, ani vracajúci sa vojaci nemôžu vždy naďalej pokojne žiť. Dúfam, že svet už nikdy nebude čeliť vojne.

Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) - začnite s prípravou

Aktualizované: 01.02.2018

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
Projektu a ďalším čitateľom tak poskytnete neoceniteľné výhody.

Ďakujem za pozornosť.

.

Od chvíle, keď človek vzal do ruky obyčajnú palicu, pochopil jednu jednoduchú pravdu: agresia voči svojmu susedovi je najľahší spôsob, ako dosiahnuť požadovaný politický výsled. Vojna bola vždy jednou z hlavných živností človeka. Celé národy a národy boli zničené, aby ostatní mohli získať požadované výhody. Vojna je teda prirodzenou tendenciou človeka ovládať svoj vlastný druh.

Na čo slúži vojenská agresia?

Cez vojnu môžete získať absolútnu nadvládu - práve táto skutočnosť je pre Homo sapiens kľúčová. Vojnu možno tiež považovať za nevyhnutný prvok samotného ľudského života. Napríklad vojna o zdroje bude potrebná pre ľudí, ktorí prakticky nemajú ložiská nerastov. Z ekonomického hľadiska možno vojnu označiť ako výnosnú investíciu, ktorá umožňuje v budúcnosti priniesť nielen zisk, ale aj určité nehmotné výhody: moc, prvenstvo, vplyv atď.

Štruktúra vplyvu vojny

V teórii štátu a práva existuje akási teória pôvodu štátneho systému. Hovorí sa v ňom, že štát ako taký sa javil ako dôsledok násilia, to znamená, že prostredníctvom početných výbojov sa ľudstvo vzdialilo od primitívneho komunálneho systé Všetky vyššie uvedené skutočnosti nám umožňujú vidieť skutočný obsah vojny. Keď sa však ponoria do teoretických úvah o vojne, mnohí zabúdajú na to, že ich považujú za proces, ktorý má určitý vplyv a dôsledky. Na základe toho možno vplyv a dôsledky zvažovať na troch hlavných úrovniach, a to: ako vojna ovplyvňuje človeka, spoločnosť a štát. Každý faktor by sa mal posudzovať v prísnom poradí, pretože každý štruktúrny prvok je spojený s ďalším, dôležitejším.

Vplyv vojny na ľudí

Život každého človeka je nasýtený obrovským počtom faktorov, ktoré negatívne ovplyvňujú jeho blaho, ale neexistuje taký negatívny faktor ako vojna. Tento faktor ovplyvňuje osobu silou atómovej bomby. V prvom rade dopadne úder na duševné zdravie. V tomto prípade neuvažujeme o vycvičených vojakoch, pretože od prvých dní ich výcviku rozvíjajú všetky druhy praktických zručností, ktoré im neskôr pomôžu prežiť.

V prvom rade je vojna pre bežného človeka obrovský stres bez ohľadu na jeho sociálnu alebo finančnú situáciu. Vojenská agresia znamená inváziu vojsk inej mocnosti na územie domovskej krajiny človeka. Stres bude prítomný za každých okolností, aj keď sa nepriateľské akcie neuskutočňujú v meste jeho bydliska. V tomto prípade je stav osoby porovnateľný s emocionálnym stavom mačky, ktorú jednoducho hodili do vody. Práve táto metóda najfarebnejšie popisuje, ako vojna ovplyvňuje človeka.

Primárnym účinkom je však stres. Spravidla nasleduje neodolateľná alebo strata niečoho alebo niekoho blízkeho. V tomto stave sú všetky myšlienkové pochody a životná aktivita človeka otupené. Po určitom čase, a u každého človeka je to iné, si takmer každý zvykne na predstavu nevyhnutnosti svojho postavenia. Strach a stres ustupujú do úzadia a prichádza pocit depresie. Tento efekt je obzvlášť zrejmý na miestach zamestnania.

Vplyv vojny na deti

Pri zvažovaní témy sa nedobrovoľne vynára otázka, ako vojna ovplyvňuje deti. Psychologické štúdie uskutočnené s deťmi, ktoré počas vojny vyrastali alebo sa narodili, doteraz ukázali nasledujúce skutočnosti. V závislosti od odľahlosti divadla vojenských operácií, od miesta bydliska dieťaťa, sú spomienky celkom odlišné. Čím je dieťa menšie, tým bude vplyv vojny menej nápadný. Pomerne silným faktorom je aj odľahlosť obytného centra od bojovej zóny. Keď dieťa žije na mieste, kde vládne teror, strach a zničenie, jeho nervový systém bude v budúcnosti veľmi trpieť. Nedá sa jednoznačne povedať, ako vojna ovplyvňuje deti. Všetko bude závisieť od konkrétnej životnej skutočnosti. V prípade detí nie je možné nájsť vzorec, pretože dieťa nie je sociálne a materiálne formovanou osobou.

Vplyv vojny na spoločnosť

Dozvedeli sme sa teda, ako vojna ovplyvňuje človeka. Argumenty sú uvedené vyššie. Ale na človeka sa nedá pozerať z pohľadu jedného jedinca, pretože žije obklopený inými ľuďmi. Ako vojna ovplyvňuje krajinu a obyvateľstvo tejto krajiny?

Ako geopolitický jav má mimoriadne negatívny vplyv. Spoločnosť samostatnej krajiny, ktorá je v neustálej panike a strachu, začína degradovať. To platí najmä v prvých rokoch vojny. Malo by sa pamätať na to, že spoločnosť je určitý počet ľudí, ktorí žijú na rovnakom území a sú navzájom prepojení sociálnymi, ekonomickými a kultúrnymi vzťahmi. V prvých rokoch vojny sa všetky tieto vzťahy úplne rozpadli. Spoločnosť ako taká prestáva úplne existovať. Existuje národ, ale každý jednotlivec stráca svoje sociálne spojenie. V nasledujúcich rokoch je možné obnoviť všetky vyššie uvedené väzby, napríklad formou, avšak v tomto prípade je úloha takýchto sociálnych väzieb vytvorená na celjlade úlohyed a V prvých rokoch vojny tiež dôjde k nárastu asociálnych prvkov. Prípady rabovania, banditizmu a iných zločinov medzi obyvateľstvom budú pribúdať.

Ako vojna ovplyvňuje štát

Z hľadiska medzinárodného práva vyhlásenie vojny znamená prerušenie diplomatických a konzulárnych vzťahov. Počas nepriateľských akcií štáty nepoužívajú normy medzinárodného práva, ale normy medzinárodného práva. Nemali by sme zabúdať ani na reakciu medzinárodného spoločenstva na výnimočné krajiny vojny, pričom pomoc im môžu poskytovať výlučne svetové medzivládne organizácie. ako OSN, OBSE a ďalší. Bežné krajiny môžu samozrejme poskytnúť aj pomoc, ale v tomto prípade sa to bude považovať za prijatie jednej z bojujúcich strán. Okrem čisto právnych následkov nepriateľstvo spôsobuje krajine obrovské škody, ktoré sa znižujú v dôsledku zvýšenej úmrtnosti.

Je tiež potrebné zvážiť, ako vojna ovplyvňuje ekonomiku krajiny. Keď štát vykonáva vojenské operácie na fronte, berúc do úvahy mobilizáciu celého radu ozbrojených síl, ekonomika krajiny nedobrovoľne začne pracovať pre vojnový proces ako celok. Podniky, ktoré sa predtým zaoberali výrobou akýchkoľvek civilných predmetov alebo vybavenia, často menia svoju kvalifikáciu a začínajú vyrábať potrebné vojenské položky. Na vojnu sa tiež vynakladá obrovské množstvo peňazí. Aj keď vezmeme do úvahy konečný pozitívny výsledok - víťazstvo - nemožno povedať, že vojna je pozitívnym faktorom hospodárstva.

Situácia s odpoveďou na otázku, ako vojna vplýva na krajinu, je teda dosť nejednoznačná. Štát a jeho ekonomika sú neoddeliteľne prepojené, ale dôsledky vplyvu nepriateľských akcií sú úplne odlišné.

Záver

Tento článok skúmal, ako vojna ovplyvňuje človeka, spoločnosť a štát. Vzhľadom na všetky vyššie uvedené argumenty je možné bezpečne povedať, že akýkoľvek vplyv vojny bude mimoriadne negatívny.

Vzdelávanie

Vplyv vojny na osud človeka. Ako vojna ovplyvňuje osud a životy ľudí?

23.decembra 2015

Vplyv vojny na osud človeka je téma, ktorej sa venujú tisíce kníh. Teoreticky každý vie, čo je vojna. Tých, ktorí na sebe pocítili jej obludný dotyk, je oveľa menej. Vojna je neustálym spoločníkom ľudskej spoločnosti. Je v rozpore so všetkými morálnymi zákonmi, ale napriek tomu počet ľudí, ktorých sa to týka, každým rokom rastie.

Osud vojaka

Obraz vojaka vždy inšpiroval spisovateľov a filmárov. V knihách a filmoch vzbudzuje rešpekt a obdiv. V živote - odlúčená ľútosť. Štát potrebuje vojaka ako nemenovanú pracovnú silu. Jeho zmrzačený osud môže znepokojovať iba blízkych. Vplyv vojny na osud osoby je nezmazateľný bez ohľadu na to, čo spôsobilo účasť na nej. A dôvodov môže byť mnoho. Počnúc túžbou chrániť vlasť a končiac túžbou zarobiť peniaze. Tak či onak je nemožné vyhrať vojnu. Každý z jeho účastníkov je vedome porazený.

V roku 1929 vyšla kniha, ktorej autor pätnásť rokov pred touto udalosťou sníval o tom, že sa všetkými prostriedkami dostane na horúce miesto. Doma jeho predstavivosť nič nevzrušovalo. Chcel vidieť vojnu, pretože veril, že iba ona z neho môže urobiť skutočného spisovateľa. Jeho sen sa stal skutočnosťou: získal veľa zápletiek, premietol ich do svojej práce a stal sa známym po celom svete. Predmetná kniha je Rozlúčka so zbraňami. Napísal Ernest Hemingway.

Spisovateľ na vlastnej koži vedel, ako vojna ovplyvňuje osudy ľudí, ako ich zabíja a zmrzačuje. Ľudia, ktorí sú s ňou príbuzní, rozdelil do dvoch kategórií. Do prvej boli zaradení tí, ktorí bojujú v prvej línii. Druhý - tí, ktorí zapália vojnu. Americký klasik to druhé posudil jednoznačne a veril, že podnecovatelia by mali byť zastrelení v prvých dňoch nepriateľstva. Vplyv vojny na osud človeka je podľa Hemingwaya zničujúci. Koniec koncov, nie je to nič iné ako "drzý, špinavý zločin".

Ilúzia nesmrteľnosti

Mnoho mladých ľudí začne bojovať, pričom podvedome nevedia o možnom konci. Tragický koniec v ich myšlienkach nezodpovedá ich vlastnému osudu. Guľka predbehne kohokoľvek, ale nie jeho. Pokojne môže minu obísť. Ilúzia nesmrteľnosti a vzrušenia sa však rozplýva ako včerajší sen počas prvých nepriateľských akcií. A s úspešným výsledkom sa ďalší človek vráti domov. Nevracia sa sám. Je s ním vojna, ktorá sa stáva jeho spoločníkom do posledných dní jeho života.

Podobné videá

Pomsta

V posledných rokoch začali takmer otvorene hovoriť o zverstvách ruských vojakov. Knihy nemeckých autorov, očitých svedkov pochodu Červenej armády do Berlína, boli preložené do ruštiny. Pocit vlastenectva sa na nejaký čas v Rusku oslabil, čo umožnilo písať a hovoriť o masovom znásilňovaní a neľudských zverstvách, ktoré páchali víťazi v Nemecku psychologu v roku 1945. Aká vá rolog Vplyv vojny na osud človeka je nestranný a nezávisí od toho, do ktorého tábora patrí. Každý sa stane obeťou. Skutoční páchatelia takýchto zločinov zostávajú spravidla nepotrestaní.

Despre zodpovednosti

V rokoch 1945-1946 sa v Norimbergu konal súdny proces s cieľom súdiť vodcov hitlerovského Nemecka. Odsúdení boli odsúdení na smrť alebo na dlhé väzenie. V dôsledku titanickej práce vyšetrovateľov a právnikov boli vynesené tresty zodpovedajúce závažnosti spáchaného zločinu.

Po roku 1945 pokračujú vojny vo svete. Ľudia, ktorí ich odviažu, sú si však istí svojou absolútnou beztrestnosťou. Počas afganskej vojny zahynulo viac ako pol milióna sovietskych vojakov. Straty v čečenskej vojne tvorí približne štrnásť tisíc ruských vojakov. Nikto však nebol za rozpútané šialenstvo potrestaný. Žiadny z páchateľov týchto zločinov nezomrel. Vplyv vojny na človeka je ešte strašnejší, pretože v niektorých, aj keď zriedkavých prípadoch, prispieva k materiálnemu obohateniu a posilneniu moci.

Je vojna ušľachtilá vec?

Pred päťsto rokmi vodca štátu do útoku osobne viedol svojich poddaných. Riskoval rovnako ako radoví bojovníci. Obraz sa za posledných dvesto rokov zmenil. Vplyv vojny na človeka sa prehĺbil, pretože v ňom nie je spravodlivosť a šľachta. Vojenskí inšpirátori radšej sedia vzadu a skrývajú sa za chrbtom svojich vojakov.

Obyčajní bojovníci, ktorí sú v prvej línii, sa riadia vytrvalou túžbou byť zachránení za každú cenu. Na tento účel existuje pravidlo "najskôr strieľajte". Ten, kto strieľa druhý, nevyhnutne zomiera. A vojak, stláčajúci spúšť, už nemyslí na skutočnosť, že pred ním je muž. V psychike dochádza k cvaknutiu, po ktorom je ťažké, takmer nemožné žiť medzi ľuďmi, ktorí sa nevyznajú v hrôzach vojny.

Vo Veľkej vlasteneckej vojne zahynulo viac ako dvadsaťpäť miliónov ľudí. Každá sovietska rodina zažila smútok. A tento smútok zanechal hlboký bolestivý odtlačok, ktorý sa preniesol aj na potomkov. Ostreľovačka, ktorá má 309 životov, vzbudzuje rešpekt. Ale v modernom svete bývalý vojak nenájde pochopenie. Príbehy o jeho vraždách pravdepodobne spôsobia odcudzenie. Ako vojna ovplyvňuje osud osoby v modernej spoločnosti? Rovnako ako na účastníkovi oslobodenia sovietskej krajiny od nemeckých útočníkov. Jediným rozdielom je, že obranca svojej krajiny bol hrdina a kto bojoval na opačnej strane, bol zločinec. Dnes je vojna bez zmyslu a vlastenectva. Nebola vytvorená ani fiktívna myšlienka, kvôli ktorej je zapálená.

Stratená generácia

Hemingway, Remarque a ďalší autori 20. storočia písali o tom, ako vojna ovplyvňuje osudy ľudí. Pre nezrelého človeka je mimoriadne ťažké prispôsobiť sa pokojnému životu v povojnových rokoch. Ešte nemali čas získať vzdelanie, ich morálne postavenie nebolo silné, kým sa objavili na náborovej stanici. Vojna v nich zničila to, čo sa ešte neobjavilo. A po ňom - ​​alkoholizmus, samovražda, šialenstvo.

Nikto týchto ľudí nepotrebuje, sú stratení pre spoločnosť. Existuje iba jeden človek, ktorý prijme zmrzačeného bojovníka za to, čím sa stal, neodvráti sa a neopustí ho. Tento muž je jeho matkou.

Žena vo vojne

Matka, ktorá príde o syna, to nemôže prijať. Bez ohľadu na to, ako hrdinsky vojak zomrel, žena, ktorá ho porodila, sa s jeho smrťou nikdy nedokáže vyrovnať. Vlastenectvo a vysoké slová strácajú vedľa svojho smútku zmysel a stávajú sa smiešnymi. Vplyv vojny na život človeka sa stáva neznesiteľným, ak je touto osobou žena. A to nehovoríme len o matkách vojakov, ale aj o tých, ktorí sa na rovnakom základe s mužmi chopia zbraní. Žena bola stvorená na narodenie nového života, ale nie na jeho zničenie.

Deti a vojna

Prečo vojna nestojí za to? Nestojí to za ľudský život, za smútok matky. A nie je schopná ospravedlniť ani jednu slzu dieťaťa. Ale tých, ktorí počnú tento krvavý zločin, sa nedotkne ani plač detí. Svetová história je plná strašných stránok, ktoré hovoria o krutých zločinoch na deťoch. Napriek tomu, že história je veda, ktorú človek potrebuje, aby sa vyhol chybám minulosti, ľudia ich stále opakujú.

Deti vo vojne nielen zomierajú, ale aj zomierajú. Nie však fyzicky, ale morálne. Po prvej svetovej vojne sa obiectavil termín "detské bezdomovectvo". Tento sociálny fenomén má na jeho vznik rôzne predpoklady. Ale najmocnejšou z nich je vojna.

V dvadsiatych rokoch zaplnili mestá osirelé vojnové deti. Museli sa naučiť prežiť. Urobili to pomocou žobrania a krádeží. Prvé kroky v živote, v ktorom boli nenávidení, z nich urobili zločincov a zlé tvory. Ako vojna ovplyvní osud človeka, ktorý práve začína žiť? Pripravuje ho to o budúcnosť. A iba šťastná šanca a niekoho účasť môže z dieťaťa, ktoré stratilo rodičov vo vojne, urobiť plnohodnotného člena spoločnosti. Vplyv vojny na deti je taký hlboký, že krajina, ktorá sa na nej zúčastnila, musí znášať dôsledky celé desaťročia.

Bojovníci sa dnes delia na "zabijakov" a "hrdinov". Nie sú rovnakí a ani tí druhí. Vojak je niekto, kto nemá dvakrát šťastie. Prvýkrát - keď sa dostal na front. Druhýkrát - keď som sa odtiaľ vrátil. Vražda utláča vnútorný svet človeka. Uvedomenie niekedy neprichádza okamžite, ale oveľa neskôr. A potom sa v duši usídli nenávisť a túžba po pomste, ktorá robí nešťastným nielen bývalého vojaka, ale aj jeho blízkych. A je potrebné za to súdiť organizátorov vojny, tých, ktorí podľa Leva Tolstého ako najnižších a najkrutejších ľudí získali moc a slávu v dôsledku realizácie svojich plánov.

Vojaci, ktorí prešli vojnou, videli také veci, ktoré sú pre bežných ľudí nedostupné. A preto na návrat do normálneho života potrebujú pomoc psychológa.

Psychika ľudí, ktorí sú vo vojne, sa prestavuje podľa svojich potrieb. A potom, čo sa človek dostane do mierového prostredia, nie je na to adaptovaný. Jeho názor je odlišný od názoru ostatných. A psychika vojaka po nepriateľstve nechce vnímať pokoj.

V prvom rade táto neschopnosť ovplyvňuje štandardné hodnoty spoločnosti. Pre človeka všetko stráca zmysel. Vo vojne je dôležité, aby nepriateľ bol nepriateľom. A keď ho vojak stretne, musí rýchlo urobiť rozhodnú akciu. Existuje jedno jediné pravidlo:

"Ak nezabiješ nepriateľa, zabije on teba"

V mierumilovnej spoločnosti takéto metódy boja s nepriateľom zákon neuznáva. A to sa stáva vážnym problémom pre tých ľudí, ktorí sú zvyknutí rýchlo reagovať na akékoľvek nebezpečenstvo. Zbaviť sa tohto zvyku je veľmi ťažké, aproape po vojne vojaci často potrebujú duševnú rehabilitáciu, ktorú bude vykonávať profesionálny lekár.
Práca je mimoriadne náročná. Vojaci majú spravidla problémy, s ktorými sa bežní ľudia ťažko stretávajú. Vojenský život vyžaduje prísnu poslušnosť, a tým potlačenie slobodnej vôle človeka. Obrázky vojenských operácií nachádzajú svoje miesto v pamäti muža a je veľmi ťažké na ne zabudnúť. Vojna navždy zanechá stopy na psychike, vedomí a správaní sa vojaka. A spoločnosť, ktorá s nimi zaobchádza opatrne, situáciu len zhoršuje.
Tí ľudia, ktorí prešli vojnou, navyše často vidia nočné mory, prenasledujú ich hrozné spomienky a tváre ich mŕtvych kamarátov. Psychika a vojna sú dve nezlučiteľné veci. Normálny človek nikdy nezostane po tom, čo videl toľko bolesti a utrpenia. Zvlášť ak boli počas nepriateľských akcií zranení. Žiaľ, nikdy nebude možné úplne sa zotaviť. Je však celkom možné podniknúť kroky k uzdraveniu!

Vplyv vojny na psychiku je zrejmý, ale stojí za to pripomenúť, že závisí od mnohých dôležitých faktorov, napríklad:

• Stretnutie s rodinou a priateľmi po návrate domov;
• Verejná vďačnosť za splnenie povinnosti voči vlasti;
• Dostupnosť výhod a zvýšenie sociálneho postavenia;
• Nové zaujímavé dielo;
• Verejný život;
• Komunikácia.

Problém vplyvu vojny na svetonázor a charakter človeka. Podľa V. P. Astafieva

Ako vojna zmení svetonázor a charakter človeka? Ako sa človek zmení pod vplyvom vojny? Dá sa tvrdiť, že pod vplyvom tejto tragickej a neľudskej, krutej udalosti dochádza k prehodnocovaniu hodnôt, vnútornej zmene človeka? Práve tieto otázky vznikajú pri čítaní textu slávneho sovietskeho ruského spisovateľa V. P. Astafieva.

Autor odhaľuje problém vplyvu vojny na svetonázor a povahu osoby a uvádza opis malého poľského mesta zničeného vojnou. Všetky podrobnosti v popise hovoria o ničivom vplyve vojny: zápach horenia, mŕtvol, prachu, znetvorených domov, ulice posiate "lomyu", ohnivá kupola nad mestom. Rozprávač, ktorý stál na stanovišti pri delách, si myslel, že je v tomto horiacom meste sám, že na zemi nezostalo nič živé. Osobitnú sústrasť vyvolávajú ľudia, ktorí sa večer objavili s uzlami v meste, bez domova, plakali pri zrúcaninách a prežívali neskutočné utrpenie.

Aby autor ukázal, ako vojna mení svetonázor človeka, uvádza epizódu, kde rozprávač počuje hudbu poľského skladateľa Oginského, ktorú počul raz v detstve. Teraz však vníma známu melódiu novým spôsobom. Ak v detstve chcel zomrieť na túto hudbu z nepochopiteľného smútku a rozkoše, teraz ho táto melódia zavolala do boja a prinútila ho urobiť niečo, aby mierové mestá nespálili, aby ľudia vonr.
Autor prináša svojim čitateľom myšlienku, že vojna človeka zmení, prinúti ho prehodnotiť staré hodnoty, zaujať aktívnejšie postavenie v živote, súcítiť s ľuďmi a urobiť vopet vo prehodnoti
Postavenie autora je mi blízke a tiež verím, že vojna neprejde bez toho, aby v človeku zanechala stopu, núti nás prehodnotiť naše predchádzajúce ideály. Vojna spôsobuje, že človek je náchylnejší na bolesť a utrpenie iných ľudí, a osobne robí smútok ľudí okolo seba.

V ruskej sovietskej literatúre je téma vojny a človeka odhalená v mnohých dielach. V príbehu „Úsvity sú tu tiché“ od BL Vasilieva vojna do značnej miery zmenila hrdinky, protilietadlové strelkyne, ktoré na konci tejto práce zahynú v nerovnom boji s fašistickými sabotérmi. Rita Osyanina sa pred vojnou vydala za pohraničnú stráž a porodila syna. Manžel zomrel hneď v prvý deň vojny. To Ritu úplne zmenilo a ona si stanovila cieľ pomsty svojim nepriateľom za zničené šťastie. Každé z dievčat malo svoj vlastný osobný účet svojich nepriateľov, ale čo je najdôležitejšie, milovali vlasť a položili za ňu život.

Vojna teda nemôže ovplyvniť vedomie, povahu a svetonázor človeka.

Textul V. P. Astafiev

(1) V poslednú vojnovú jeseň som stál na stráži pri delách v malom, rozbitom poľskom meste. (2) Toto bolo prvé zahraničné mesto, ktoré som v živote videl. (3) Nič sa nelíšilo od zničených ruských miest. (4) A páchlo to rovnako: horiace, mŕtvoly, prach. (5) Listy, papier a sadze krúžili medzi znetvorenými domami po uliciach posypaných páčidlami. (6) Nad mestom zachmúrene stála ohnivá kupola. (7) Oslabil, potopil sa do domov, spadol do ulíc a uličiek, rozdrvil sa na unavené krby. (8) Nasledoval dlhý, nudný výbuch, kupola bola vyhodená na tmavú oblohu a všetko naokolo bolo osvetlené ťažkým karmínovým svetlom. (9) Listy boli vytrhnuté zo stromov, hore zakrúžkované teplom a tam zhnili.
(10) Na horiace ruiny každú chvíľu padal delostrelecký alebo mínometný útok, vo výške lietajúce lietadlá, nemecké rakety nerovnomerne sledovali frontovú líniu mimo mesta o zivé iskróhn zvíjajúci sa v posledných kŕčoch.
(11) Zdalo sa mi: Som v tomto horiacom meste sám a nič nezostalo nažive
na zemi. (12) Tento pocit je neustále v noci, ale je obzvlášť deprimujúci
pri pohľade na skazu a smrť. (13) Ale zistil som, že veľmi blízko - iba
preskočiť zelený živý plot, ktorý bol pomliaždený ohňom - ​​naše posádky spali v prázdnej chatrči, a to ma trochu upokojilo.
(14) Popoludní sme obsadili mesto a večer sa odniekiaľ, akoby zo zeme, začali objavovať ľudia so zväzkami, s kuframi, s vozíkmi, častejšie s deťmi.
na rukách. (15) Plakali pri ruinách, vytiahli niečo z požiarov. (16) Noc
chránených ľudí bez domova so svojim smútkom a utrpením. (17) A iba ohne sa nedali uhasiť.
(18 (Zrazu v dome, ktorý stál naproti mne, sa rozliali zvuky organa) Bol som pre seba, pre ľudí, pod vyčítavými pohľadmi svätých av noci nie, nie, áno, s odrazmi ohňov, tvárou so zranenými hlavachy odrazy ohrazy .

(21) Sedel som na lafete s karabínou upnutou v kolenách a krútil hlavou, počúvajúc organ, osamelý uprostred vojny. (22) Raz som po počúvaní huslí chcel zomrieť na nepochopiteľný smútok a rozkoš. (23) Bol hlúpy. (24) Malý bol. (25) Potom som videl toľko úmrtí, že pre mňa nebolo viac nenávideného a zatrateného slova ako "smrť". (26) Preto hudba, ktorú som počúval v detstve, vo mne určite praskla a to, čo ma v detstve desilo, nebolo vôbec strašidelné, život si pre nás prichystal také hrôzy, také strachy ...
(27) Áno, hudba je rovnaká a ja sa zdám byť rovnaký a moje hrdlo stisnuté, stlačené, ale nie sú tam žiadne slzy, žiadna detská radosť a čistá ľútosť, detská ľútosť. (28) Hudba rozvinula dušu, ako vojnový oheň rozpútal domy a teraz odhalil svätcov na stene, teraz posteľ, teraz hojdacie kreslo, teraz klavír, teraz handry chudobného, ​​úbohé obydlie, úbohé obydle všetko , všetko bolo ponižované, všetko bolo obrátené naruby, a preto sa podľa všetkého stará hudba obrátila bokom ku tráné né zz oo été bokom ku mne “zoiet staro, aby sa ľudia nehrnuli k horiacim ruinám, aby vouli do svoj príbuzným a blízkym, takže aby nebo, naše večné nebo, nevrhalo výbuchy a nehorelo pekelným oh
(29) Nad mestom zahrmela hudba, tlmila výbuchy škrupín, hukot lietadiel, praskot a šušťanie horiacich stromov. (ZO) Hudba ovládla otupené ruiny, rovnakú hudbu, akú si ako povzdych svojej rodnej krajiny uchoval v srdci muž, ktorý svoju vlasť nikdy nevidel, ale celý život po nej túžil.

(Podľa V. P. Astafieva)

Argumenty v zložení časti C USE v ruskom jazyku na tému "Problémy vojny a mieru (vojnový muž, neprirodzenosť vojny)"

Text zo skúšky

(1) V suteréne bola tma a ticho, ale nikto pravdepodobne nespal, bolo to cítiť z častých, napätých vzdychov, skúpych pohybov, tichého a bdelého dýchania ľudí. (2) A potom si Sotnikov zrazu uvedomil, že ich posledná noc na svete čoskoro vyprší. (3) Ráno im už nebude patriť. (4) Nuž, bolo potrebné nazbierať v sebe posledné sily, aby sme sa dôstojne stretli so smrťou.

(5) Od týchto geekov samozrejme nič iné nečakal: nemohli ho nechať nažive - mohli ho iba mučiť v tom diabolskom zákutí Budily. (6) A tak to možno nie je zlé; guľka okamžite a bez utrpenia preruší život - v každom prípade to nie je najhoršie: obvyklý koniec vojaka vo vojne.

(7) A on, blázon, sa stále bál zomrieť v boji. (8) Takáto smrť so zbraňami v rukách sa mu zdala nedosiahnuteľným luxusom a takmer závidel tisíce tých šťastných, ktorí našli svoj úprimný koniec na front veľkej vojny.

(9) Je pravda, že počas týchto niekoľkých mesiacov partizánstva niečo urobil, pričom si splnil povinnosť občana a vojaka. (10) Aj keď nie tak, ako chcel - ako to okolnosti umožňovali: niekoľko nepriateľov však napriek tomu našlo smrť. (11) A teraz prišiel koniec.

(12) Všetko bolo jasné a category. (13) A to umožnilo striktne definovať výber. (14) Ak ho v živote znepokojovalo ešte niečo, boli to posledné povinnosti vo vzťahu k ľuďom, ktorí boli podľa vôle osudu alebo náhody teraz nablízku. (15) Uvedomil si, že nemá právo zahynúť, skôr ako určí svoj vzťah s nimi, pretože tento vzťah sa zrejme stane posledným prejavom jeho „ja“ predtým, ako navždy zmizne.

(16) Na prvý pohľad to vyzeralo divne, ale zmierený s vlastnou smrťou, Sotnikov na niekoľko krátkych hodín získal akúsi zvláštnu, takmer absolútnu nezávislosť od sily svojov (17) Teraz si mohol plne dovoliť také veci, ktoré inokedy brzdili okolnosti, starosť o zachovanie vlastného života - teraz v sebe pocítil novú príležitosť, už viac nepodliehajúci neolnpriateľom ... (18) Nebál sa ničoho, a to mu dávalo istú výhodu nad ostatnými, ako aj pred jeho bývalým ja. (19) Sotnikov ľahko a jednoducho, ako niečo elementárne a vo svojej pozícii úplne logické, urobil teraz posledné rozhodnutie: vziať všetko na seba. (20) Zajtra povie vyšetrovateľovi, že išiel na prieskum, mal úlohu, pri prestrelke zranil policajta, že je veliteľom Červenej armády a nepriateľom fašizmu, nech ho zastrelia. (21) Zvyšok s tým nemá nič spoločné.

(22) V podstate sa obetoval za záchranu ostatných, ale nie menej ako ostatní, toto darovanie bolo pre neho nevyhnutné. (23) Sotnikov nemohol súhlasiť s myšlienkou, že by jeho smrť bola podľa vôle týchto opitých sluhov absurdnou nehodou. (24) Ako každá smrť v boji musí niečo potvrdiť, niečo poprieť a pokiaľ je to možné, dokončiť to, čo život nestihol dosiahnuť. (25) Prečo inak je potom život? (26) Pre človeka je príliš ťažké bezstarostne sa vzťahovať k jeho koncu.

(27) Bolo chladno, z času na čas sa zachvel a vliezol hlbšie pod svoj kabát. (28) Ako vždy, rozhodnutie prinieslo úľavu, najnáročnejšiu vojnu - neistota ho už neprenasledovala. (29) Už vedel, kedy sa uskutoční jeho posledná bitka s nepriateľmi, a vedel, aké pozitie zaujme. (30) Od nich neustúpi. (31) A hoci mu tento boj nesľuboval ľahké víťazstvo, bol pokojný. (32) Bobby má zbrane, silu, ale na konci má aj o čo stáť. (33) Nebojil sa ich.

(Podľa V. Bykova)

Úvod

Vojna a mier sú dva protikladné koncepty, ktoré predstavujú stav spoločnosti v rôznych obdobiach histórie.

Vojna je to najstrašnejšie, čo ľudstvo v celej svojej histórii zažilo. Vojna ochromuje ľudské osudy, ničí, zabíja. Vojna je protiľudská, neprirodzená, ako keby bola zameraná na zničenie všetkého najsvätejšieho, čo ľudia majú - ľudstva.

Problemă

V. Bykov skúma problém chapania zmyslu života vo vojne tvárou v tvár smrti. Vedomie bezprostredného prístupu konca núti človeka premýšľať úplne iným spôsobom ako v čase mieru. Chcel by som nejako pochopiť svoju vlastnú smrť, aby som na konci urobil aspoň niečo dobré.

Komentár

Keďže bol so zvyškom väzňov v suteréne, Sotnikov si uvedomil, že pravdepodobne nebude žiť do rána. Začínajú ho premáhať myšlienky, ako stráviť posledné hodiny tak, aby sa dôstojne stretol so smrťou.

Začína ľutovať, že nestihol zomrieť v boji, aby jeho smrť bola naplnená zmyslom. Dokonca závidel aj stovkám šťastlivcov, ktorým sa podarilo takto odísť zo života.

Potom si však uvedomil, že dokázal veľa - niekoľko nepriateľov mu zomrelo po ruke. Ale teraz je koniec.

V procese bolestivej meditácie mu bolo zrazu všetko jasné a jednoduché. Skorá smrť mu poskytla výhody oproti iným - prestal sa báť všetkého na svete. Ak sa predtým mohol báť vlastného života alebo akýchkoľvek nežiaducich následkov, teraz sa cítil úplne slobodný.

Aby ospravedlnil svoju predčasnú smrť, rozhodol sa prevziať zodpovednosť za svoje okolie - ráno priznáva svoju vinu a iba on bude zastrelený.

Pozícia autora

Autor sa zamýšľa nad tým, že každá smrť musí mať zmysel. Je si istý, že postoj k smrti by nemal byť taký zjednodušený ako počas akejkoľvek vojny, keď pre dobro spoločného cieľa smrť jednotlivca nič neznamená.

Tvoja pozícia

Aj keď to autor priamo neuvádza, myslím si, že chcel hovoriť o nezmyselnosti vojny a smrti ľudí vo vojne, o jej neľudskosti a neprirodzenosti. Verím, že myšlienky, ktoré prichádzajú k Sotnikovi v chladnom suteréne, sú neprirodzené. Človeka, ktorý žije pokojným a pokojným životom, ich to nenapadne. Sú charakteristické iba pre samovražedného útočníka - zločinca odsúdeného na smrť. Aj keď trest smrti je neľudský.

Argument č. 1

V inom príbehu "Jednej noci" V. Bykov predstavuje prípad z vojny, keď bol ruský vojak Ivan Voloka v suteréne s nemeckým Fritzom. Nedalo sa jeden po druhom dostať von zo suterénu, pretože vchod do neho bol posiaty zemou.

Čím dlhšie sú jeden s druhým, tým skôr pocit nenávisti k nepriateľovi zmizne. Ivan chápe, že Nemec je rovnaký človek ako on. Zistili, že majú veľa spoločného: mierové profesie, stesk po domove, nenávisť k vojne.

Spojenie ich duší sa však skončilo ráno, keď sa im podarilo dostať von. Fritz sa ponáhľal k svojmu a Voloka automaticky zdvihol zbraň a zastrelil ho. Keď si uvedomil, čo sa stalo, zaklial vojnu.

Argument č. 2

LN Tolstoj v „Sevastopoľských príbehoch“ potvrdzuje myšlienku, že vojna je v rozpore so všetkými ľudskými pocitmi - rozumom i ľudskou prirodzenosťou. Vymaže všetky hranice medzi dobrom a zlom.

Ľudia sú nútení navzájom sa zmrzačiť, plniť príkazy a inštinkty o prežití zvierat. Obrázky, ktoré sa vojakom pozerajú, navždy narušia ich vnímanie sveta. Vo vojne nie je právo ani zlo. Každý prekonáva núdzové situácie, ako najlepšie vie, niekedy príde aj o ľudskú tvár.

Záver

Vojna je hrozný jav, ktorý sa nezmestí do hlavy. Porušuje všetky biblické prikázania, všetky vyhlásenia humanistov. Znásilňuje predstavy človeka o dobre a zlom, ktoré sú počas nepriateľských akcií na jednej strane barikád - smrť jedného predpokladá záchranu druhého. Buď sa zabite, alebo vás zabije nepriateľ.