Corbis / Fotosa.ru

Էմպատիայի դեֆիցիտի համախտանիշ (EDS) - ներկայումս այդպիսի հասկացություն գոյություն չունի: Ուստի Վաշինգտոնի առաջադեմ զարգացման կենտրոնի ղեկավար, դոկտոր Դուգլաս Լաբիերը կարող է հավակնել ռահվիրա դափնիներին: «Ես որպես հոգեբան շատ եմ խորհրդակցում, և փորձը հուշում է. Մեր ժամանակներում մարդկանց միջև հաղորդակցության բացակայության խնդիրը ամենասուր խնդիրներից մեկն է: Մարդիկ, զգալով տրամադրության և հոգեկան խանգարումներ, չեն էլ գիտակցում, որ իրենց խնդիրների իրական պատճառը հենց իրենց անաղարտության մեջ է: Ավելին, նույնիսկ իմ շատ գործընկերներ անտեսում են այն փաստը, որ իրենց հաճախորդների մի մասի ամենալուրջ հոգեբանական խանգարումներն առաջանում են հենց SDE- ի կողմից »:

Իր հերթին, կենդանի հաղորդակցության, փոխըմբռնման և կարեկցանքի անընդհատ աճող դեֆիցիտը, ըստ Լաբիրի, հարուցվում է այն փաստով, որ երկար ժամանակով հասարակության մեջ գերակշռում էին սպառողականությունը, սպառողականությունը և եսասիրության հերոսացումը («սիրիր ինքդ քեզ և հարգիր քո շահերը»): Եվ նաև տեխնիկական առաջընթացի արագ զարգացում: «Մի կողմից, փաստաթղթերի առաքում էլ, բժիշկների կամ փաստաբանների վիրտուալ խորհրդատվություն, ինտերնետային սիրավեպեր և այլն, ինչը հարմար է և խնայում է ժամանակը: Բայց արդյո՞ք մենք ազատված ժամերն անցկացնում ենք կենդանի շփման վրա ՝ լի համակրանքով և կարեկցանքով: Հեռու դրանից! Որպես կանոն, մենք միայն ավելացնում ենք մեր վիրտուալ հաղորդակցությունների շրջանառությունը »: Այլ կերպ ասած, անլար կապերը բազմապատկում են մեր անպաշտպան կապերը:

Եթե \u200b\u200bհավատաք Dr.Labier- ի մարգարեություններին, մարդիկ շուտով կկորցնեն լիարժեք հաղորդակցվելու ունակությունը, և մեր հոգեկանի հսկայական մասը կմնա անփոփոխ: Եվ սա անխուսափելիորեն կհանգեցնի նոր հոգեկան հիվանդությունների և. Ըստ բժշկի, մենք գրեթե ի վիճակի չենք զգալ այլ մարդկանց հույզերը: Հատկապես երբ խոսքը այլ մշակույթի ներկայացուցիչների մասին է: Հասարակությունը կորցնում է հանդուրժողականությունը, կան բազմաթիվ էթնիկական և անձնական բախումներ, որոնք առաջ են բերում հաջորդ հոգեբանական խնդիրները: Դա կարելի է նկատել յուրաքանչյուր երկրորդ ընտանիքում, կարծում է գիտնականը:

«Իմ մի հաճախորդ գանգատվեց ամուսնու կողմից ուշադրության պակասից», - գրում է Labir- ը իր բլոգում: - Նրա ամուսնու կրկնօրինակներն ինձ ցնցեցին: «Ես պարզապես ժամանակ չունեմ ընտանիքիս հետ շփվելու համար», - ասաց տղամարդը: - Ի վերջո, երեկոյան Skype- ի կոնֆերանսներ ունեմ, և ամեն հանգստյան օրերին `մարզավիճակի ժամեր: Ես սիրում եմ իմ կնոջն ու երեխաներին, բայց միանգամայն համոզված եմ, որ այս պնդումը ոչ թե իմն է, այլ իրենց խնդիրն է, և իրենք են լուծում »: Պրոֆեսոր Լաբիրի մեկ այլ հաճախորդ ասաց, որ իրեն ամենևին չի անհանգստացնում գալիք կլիմայական ճգնաժամի մասին գիտնականների և բնապահպանական կազմակերպությունների տարածված հիստերիան, քանի որ այն ժամանակ, երբ Նյու Յորքը հսկա ցունամիով մաքրվում է Երկրի երեսից, դա վաղուց անցած լինի «Սա խնդիր է իմ երեխաների և թոռների համար. Թող նրանք գլխացավ ունենան»: Կամ ահա ևս մեկ. Խմբային թերապիայի նիստերից մեկում ֆինանսիստ կին պաշտպանեց այն տեսակետը, որ ոչ ոք չպետք է մտահոգվի Արևմուտքում բնակվող մահմեդականների խնդիրներով, որոնք ապրիորի մեջ կասկածվում են ծայրահեղականության մեջ: «Ի՞նչն եմ մտածում նրանց մասին: - հանգիստ տրամաբանեց նա: - Այո ես գիտեմ դա հանրային կարծիք անարդար, բայց սա մուսուլմանական խնդիր է, ոչ թե մերը »:

«Յուրաքանչյուր խորհրդակցության ժամանակ ես տեսնում եմ այդ անխռովությունը», - ասում է Դուգլասը: «Որպես հոգեբան ՝ խորապես համոզված եմ, որ կարեկցանքի իսպառ բացակայության պատճառով էին, որ այս բոլոր մարդիկ հայտնվեցին իմ աշխատասենյակում. Ուրիշներին համակրելու նրանց անկարողությունը հարուցեց իրենց հոգեբանական խնդիրները»:

Համակրանքի պակասը մեզ եսասեր է դարձնում, համոզված է Լաբիրը: Եվ նա կարծում է, որ համաշխարհայնացման և վերահաս համաշխարհային ճգնաժամի ֆոնին (բնական ռեսուրսների սպառման, բնակչության շրջակա միջավայրի և առողջության վատթարացման հետևանքով) այս երեւույթը դաժան կատակ կխաղա մարդկության հետ: «Առանց կարեկցանքի ՝ մարդկությունը դատապարտված է ոչնչացման: Եվ մեկ առ մեկ ոչնչացման պահին. Մենք պարզապես կմոռանանք, թե ինչպես պետք են լինել միմյանցից, մենք կմոռանանք, թե ինչպես շփվել: Մենք չենք հաղթահարելու ոչ մի լուրջ խնդիր, լինի դա տնտեսական հերթական փլուզում, թե կլիմայական ճգնաժամ »:

Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց ես չեմ կիսում Դուգլաս Լաբիերի խուճապը: Աշխարհում ցինիկները եղել են և կլինեն միշտ. Սա բավականին թույլ պատճառ է մարդկության ողջ ցեղին անտարբերությունից լիակատար ոչնչացում մարգարեանալու համար: Եվ հետո, ինձ միշտ թվում էր, որ ցինիզմը պաշտպանության միջոց է, որն օգնում է գոյատևել: Բնության մեջ, ի դեպ, կարեկցանքը հազվադեպ է լինում: Մարդկանցից բացի, դա բնորոշ է դելֆիններին, կետերին, թռչունների և կենդանիների որոշ տեսակների: Այնուամենայնիվ, ես երբեք չեմ լսել, որ տեսակներից որևէ մեկը անհետացավ միմյանց հանդեպ կարեկցանքի բացակայության պատճառով:

Եվ ինչ եք կարծում, ինչպե՞ս կարող է մարդկային աշխարհը կործանվել ՝ ցինիզմից խեղդված: Թե՞ դա պարզապես պատմության մեջ մտնելու երազանք ունեցող գիտնականի հերթական հավակնոտ հայտարարությունն է:

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, Ախտորոշման և հայտնաբերման խնդիրներ

Հոգեբանության հայտնաբերման համար կան պարզ թեստեր և մեթոդներ, որոնց միջոցով, նույնիսկ ոչ մասնագետը, կարող է ախտորոշել իր կամ մեկ այլ անձի հոգեբուժական շեղումները: ԲԱՅ, հոգեբանության նույնականացման մեջ կա մի ահռելի խնդիր, նույնիսկ մասնագետների կողմից ՝ 4 պատճառով.

1. Հոգեբուժության դրսեւորում վարքի մեջ
Հոգեբանությունը արտահայտվում է ՄԻԱՅՆ անհատի վարքագծում. Անհնար է նույնականացնել այն վերլուծությունների և հիվանդության այլ ակնհայտ և միանշանակ գործոնների հիման վրա: Եվ դատել, որ մարդու այս կամ այն \u200b\u200bվարքը, այն է ՝ հոգեբուժական շեղումների գործոնը, ավելի արագ սուբյեկտիվ է, քան օբյեկտիվ:
Օրինակ, այն անձը, ով «հոգեբանական» է, որ փորձարկվում է, իրականում կասկածվում է այնպիսի «վատ» հիվանդության մեջ, ինչպիսին է հոգեբանությունը, կարող է.
- սկսում են վարվել, զգացմունքների ազդեցության տակ, ինչպես հոգեբան;
- հավակնել իրեն համարժեք մարդ լինել, նույնիսկ «ավելին, քան», նա շատ լավ գիտի «ինչպես նորմալ վարվել»;
- վարվել հոգեբանի պես ՝ «չարիքի համար»; և այլն

2. Ձեզ անհրաժեշտ է երկարաժամկետ որակավորված վերահսկողություն
Հոգեբանությունը հնարավոր է որոշել ոչ միայն դրա նշանների և դրսևորումների իմացության հիման վրա: ԲԱՅ ՄԻԱՅՆ երկար ու ամենատարբեր տարբեր բաներից հետո, ներառյալ հոգեբանի հետ սերտ և անձնական շփումը: Այլ կերպ ասած, հոգեբանը կարող է տարիներ շարունակ ցույց չտալ իր հոգեբանությունը `աշխատավայրում, փողոցում, ընկերների հետ շփվելիս` դա թաքցնելու համար: ԲԱՅ,, միայն ինչ-որ տեղ, երբևէ, նշանակալի, ծայրահեղ կամ, ընդհակառակը, սովորական, սովորական, այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների պահերին, հոգեբանությունը կարող է և պետք է իրեն դրսեւորի:
Օրինակ, դա արտահայտվում է, առավել հաճախ, ընտանեկան հարաբերություններում ՝ կանանց, ամուսինների, երեխաների, ծնողների, հարազատների հետ հարաբերությունների մեջ: Մտերիմ ընկերների հետ «որոնցից թաքցնելու բան չկա»: Կամ, երբ մարդը հայտնվում է մի իրավիճակում, երբ պետք է ցույց տա իր մարդասիրությունը: Եվ հոգեբանը չի կարող դա անել, քանի որ մարդկությունն ընդամենը այն է, ինչը նրան պակասում է: Քանզի, մեծ հաշվով, համենայն դեպս, իմ կարծիքով. Դա կարեկցանքի բացակայությունն է. Մեկ այլ անձի կարեկցելու, կարեկցելու անկարողությունը և հոգեբանի հոգեբանության էության հիմքում է: Քանզի այնտեղ, որտեղ չկա անկեղծ և պատկերված մարդկային կարեկցանք, չկա հասկացողություն, խղճահարություն, օգնություն: Ոչ մի աջակցություն այլ անձի հետ հարաբերություններում. Նրա հետ մարդկային կապ չկա:

3. Ձեր սեփական հոգեբանությունը չճանաչելը (հոգեբանությունը կարող է ձեզ շատ հեռու տանել)
Բացահայտեք և ընդունեք ձեր սեփական հոգեբանությունը: Կամ, նույնիսկ, այլ անձի հոգեբանությունը շատ դժվար է `սուբյեկտիվ մտավոր, սոցիալական և զուտ մարդկային ասպեկտների համար:
Օրինակ:
- Դժվար է, ավելի ճիշտ ասելը, անհնար է ճանաչել իր սեփական հոգեբանությունը, նույնիսկ եթե մարդը բանավոր կարծես համաձայն է իր ախտորոշման հետ: Սա կապված է անհատի ինքնագնահատականի, և նրա «ես» -ի պաշտպանության ու հաստատման հետ: Եվ իր, և ուրիշների և շրջակա միջավայրի գնահատման բարդույթով: Ընդհանրապես, իրեն հոգեբան ճանաչելու համար անհրաժեշտ է, որ մարդը վերանայի իր աշխարհայացքը իր կենտրոնով `ինքնագիտակցության տեսքով` իր «Ես»: Անհատականության նման վերաձևակերպումը կարող է իրականացվել զանգվածային կամ մասնավոր զոմբի մարդկանց հատուկ ծրագրերի տեսքով: ԲԱՅ, առայժմ նման ծրագրերը նոր են մեկնարկում հոգեբանական հաշմանդամություն ունեցող անձանց «արտադրելու» համար, այլ ոչ թե նրանց դրանցից բուժելու համար:
- Շատ դժվար է, որքան էլ պարադոքսալ թվա առաջին հայացքից, սիրելիների ՝ ամուսինների, կանանց, ընկերների և այլնի մեջ հոգեբանությունը ճանաչելը: Նրանց որպես հոգեբան ճանաչելու համար ոչ միայն նշանակում է, որ անձը սխալ է թույլ տվել `« կապվելով »հոգեբանի հետ: Բայց նաև, հաճախ, դա նշանակում է մարդու կյանքի հույսերի և ձգտումների փլուզում:
- Հոգեբանության կամ դրա բացակայության որոշման հարցում կարևոր դեր է խաղում նաև մարդկանց բանական և ընդհանուր տենդենցը սուբյեկտիվ լինել իրենց դատողություններում և գաղափարներում: Օրինակ, մարդկանց մեծամասնությունը գիտի և, կարծես, հասկանում է, որ անհնար է չափահասին վերակրթել, վերափոխել: Այնուամենայնիվ, զգալի թվով կանայք և ամուսիններ, հարազատներ և նույնիսկ պարզապես ընկերներ: Պարզելով և գիտակցելով, որ նրանք գործ ունեն հոգեբանների հետ ՝ կյանքի զուգընկերոջ տեսքով, տանջանքներով և հուսահատությամբ, նրանք պարտավորվում են վերափոխել դրանք և դրանք նորմալ դարձնել:

4. Հոգեբուժական վարքը բնորոշ է շատերին (հոգեբանը երբեք իրեն այդպիսին չի համարում)
Հոգեբանությունը, որպես մտավոր շեղում աշխարհայացքում, մարդկանց գիտակցության և ինքնագիտակցության մեջ, այնքան տարածված է, հատկապես սոցիալ-տնտեսապես անկայուն երկրներում, որ ընդունելը հավասարազոր է հասարակության ամբողջական փլուզմանը: Քանզի պարզվում է, որ հոգեբանները «ամենուր և ամենուր են»:

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, ՊԱՏUSԱՌՆԵՐԸ Որոշելու խնդիրներ

Վերը թվարկված հանգամանքների պատճառով բավականին դժվար է հասկանալ մարդու հոգեբուժության պատճառները:

Փորձագետների և հասարակ մարդկանց մեծամասնությունը միանգամայն արդարացիորեն նշում է հոգեբուժության պատճառներից մեկը ՝ ժառանգականությունը: Իսկապես, եթե ենթադրենք, որ հոգեբանությունը հիմնված է գոյության և զարգացման որոշակի արատների վրա նյարդային համակարգ անձ Տրամաբանական է ենթադրել, որ այդ արատները կարող են փոխանցվել ժառանգաբար:

Նման դիտարկումները նույնպես առանց պատճառի չեն. Հոգեբուժության պատճառը կարող է լինել տարբեր վնասվածքներ կամ տրավմատիկ գործոններ, որոնց բախվում է անձը `բառացիորեն իր պատկերացումներից: Օրինակ ՝ հաստատված փաստ. Երեխայի ներարգանդային, ծննդյան և հետծննդյան առողջական խնդիրները, որպես կանոն, ազդում են նրա նյարդային համակարգի գործունեության համարժեքության վրա կյանքի ողջ ընթացքում:

Դրանք կարող են նաև ազդել հոգեբուժության վիճակի վրա և հետագայում առաջացնել աշխատանքի պաթոլոգիաներ, մարդու կյանքի տարբեր ծայրահեղ իրադարձություններ: Նույնիսկ, միայն անուղղակիորեն կապված է այս իրադարձության մեջ նրա վարքի հետ: Օրինակ ՝ մարդկանց մահվան, նրանց նկատմամբ բռնության և այլնի նկարներ:

Այլ կերպ ասած, հավատը, որ հոգեբանությունը գոյություն ունի և զարգանում է մարդու նյարդային համակարգի բնածին և ձեռք բերված պաթոլոգիաների հիման վրա, կարծես թե ճիշտ է և տրամաբանական:

Հոգեբանություն և դաստիարակություն (Հոգեբանությունը կարող է անմեղ թվալ, սրամիտ)

ԲԱՅ, ինչպես ցույց են տալիս մասնագետ գիտնականների որոշ ուսումնասիրություններ, և մարդկանց բազմաթիվ, չնայած ցրված, կյանքի դիտումները, առաջին հերթին, գոնե ինչ-որ կերպ կապված են մանկավարժության և երիտասարդության կրթության հետ.

Հոգեբուժության հիմնական պատճառը մարդու `որպես հոգեբանի դաստիարակությունն է:

Եթե \u200b\u200bդաստիարակություն ասելով մենք նկատի ունենք երեխայի որոշակի սոցիալականացումը ծնունդից մինչև 14-18 տարեկան, երբ մարդը դառնում է չափահաս: Այսինքն ՝ մարդու դաստիարակությունը ՝ նրան սովորեցնելով ոչ միայն ԱՅՍ ճանապարհով ապրել, այլև ԱՅՍ ճանապարհով տեսնել աշխարհը և իրեն, ձևավորում է ԱՅՍ վանաձև և այլ անհատականություն: Ներառյալ `սոցիալականորեն հարմարեցված, համարժեք` կապված մարդկանց և նրանց մեջ իրենց հետ: Կամ հոգեբուժական անհատականություն, որը խնդիր է մարդկանց հետ իրենց հարաբերությունների մեջ և իրենց համար:
Այլ կերպ ասած, չնայած որոշ մարդիկ ծնվում են նյարդային համակարգի պաթոլոգիաներով կամ ձեռք են բերում դրանք իրենց կյանքի ընթացքում: Բայց մեծ մասամբ և հիմնականում «թույլ նյարդային համակարգը» միայն հոգեբանության հիմքն է, հիմքը: Եվ հոգեբանությունը առաջանում և զարգանում է մարդու սոցիալականացման գործընթացում `նրա անհատականության ձևավորման մեջ: Դա նույնիսկ ավելի պարզ է. Հոգեբանները չեն ծնվում, այլ կրթվում `ունենալով դրա նախադրյալները` նյարդային համակարգի պաթոլոգիաների կամ հիվանդությունների տեսքով:

Սրտացավության պակասը հոգեբանության նշան է և հոգեբանական անհատականության հիմնական սեփականություն

Եթե \u200b\u200bորպես հիմք ընդունենք հոգեբանության հիմնական ախտանիշը, այնպիսի անհատականության որակը, ինչպիսին է կարեկցանքի բացակայությունը, իրականում մեկ այլ անձի `ինքներս մեզ նման վերաբերմունքի անկարողությունը, մենք կտեսնենք հետևյալը.

1. Մարդու անհնարինությունն է կառուցել իրենց զգացմունքները, մտքերը և վարքը `հիմնվելով այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների վրա, ինչպես իրենց տեսակի վրա, և հանգեցնում է հոգեբանության: Քանզի դրանով անհնար է դառնում կառուցել մարդկային, նորմալ հարաբերություններ մարդկանց հետ: Առանց կարեկցանքի, առանց համակրանքի անհնար է հարաբերություններ կառուցել մարդու հետ: Սա նշանակում է, որ առանց նրան հասկանալու և չգնահատելու, առաջին հերթին որպես մարդ ՝ որպես իրեն նման էակ: Ավելին, այլ մարդկանց նկատմամբ նման վերաբերմունքը դեֆորմացնում է անձի ինքնությունը, ավելին ՝ այնքան, որ դրա հիման վրա սկսում են զարգանալ հոգեկան պաթոլոգիաները ՝ հոգեբանությունը: Քանզի, սովորաբար, կարեկցանքը բնորոշ է նույնիսկ ամենաբարձր կենդանիներին: Եվ մարդու մեջ դա նրա էության հիմքում է, և՛ որպես կենսաբանական էակ, և՛ որպես անձ և նրա անհատականություն:

Ինչպես է կարեկցանքը փոխարինվում (հոգեբանությունը թաքնվում է նորմալության դիմակի տակ)

2. Անհատականության կառուցվածքում կարեկցանքի բացակայությունը հեշտությամբ փոխարինվում է դրա հակառակորդներով `արհամարհանք անձի հանդեպ, անողոքություն, ատելություն, չարություն և այլն: Ինչն ավելի է ոչնչացնում հոգեբանի անհատականությունը և, համապատասխանաբար, նրա նյարդային համակարգը: Հետևաբար, հեշտ է հասկանալ հոգեբանի ապրումները, մտքերը և վարքը `կապված այլ մարդկանց, ընդհանրապես, և անհատապես, մասնավորապես:

3. Մարդու մեջ կարեկցանքի բացակայությունը, և, համապատասխանաբար, նրա հոգեբանությունը, կարող է, ինչպես գրեցի վերևում, դիտարկվել և սահմանվել միայն հոգեբանի հետ սերտ և սերտ հարաբերություններում: Քանզի, ինչպես բոլոր մարդիկ, նա նույնպես անցնում է սոցիալականացման միջոցով ՝ մարդկանց մեջ ապրելու և գոյատևելու ունակություն: Այսինքն ՝ երբեմն, նույնիսկ իր հոգեբուժական էությունից պոկված, մարդը ՀԱՐԿԱՎՈՐՎՈՒՄ է և ԿԱՐՈ է ցույց չտալ իր հոգեբանությունը: Հոգեբանական անհատականություն, գուցե կանխամտածված կամ հավատալով, որ «բոլորը դա անում են», չհայտնվելու որպես այդպիսին, մինչդեռ նա գտնվում է ընդհանուր ընդունված սոցիալական կյանքի շրջանակներում: Այսինքն ՝ հոգեբանությունը կարող է իրեն դրսեւորել ոչ միայն մարդկանց հետ պաշտոնական հարաբերություններում, օրինակ ՝ աշխատանքի ընթացքում, այլ նույնիսկ անձնական հարաբերությունների մեջ: Քանի դեռ հոգեբանը չի թվացել կամ չի տեսել, որ իր անհատականությունը, որը նա չի համարում աննորմալ, կարող է բացահայտ ցուցադրվել ՝ առանց դրա հիմնական հատկությունները թաքցնելու:

Սրտացավության պակասը անհատական \u200b\u200bհոգեբանության ձևավորման հիմնական գործոնն է

Եթե \u200b\u200bկարեկցանքի պակասը վերցնենք որպես անձի հոգեբուժության հիմնական հատկություն, ապա հոգեբանորեն բնավորության երկրորդական հատկություններն ու դրսևորումները հեշտությամբ բացատրվում են:

Օրինակ ՝ հոգեբուժության նման դրսևորումները ՝ կարեկցանքի բացակայության պատճառով.

1. Խոսելու և արտաքինից հմայիչ անձնավորություն լինելու ունակությունը ՝ որպես անհրաժեշտություն և ցանկություն թաքցնել մարդկանցից իրենց բացասական վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ և նրանց գերազանցության զգացումը:
2. Կամ, ընդհակառակը, մռայլություն, հաղորդակցության բացակայություն, մեկուսացում, հոգեբուժության հետ `կարեկցանքի բացակայության ուղղակի դրսեւորում:
3. Հիպերտրոֆիզացված էգո, սեփական նշանակության և ուրիշի նկատմամբ գերազանցության զգացում - կարեկցանքի բացակայության միջնորդ միջնորդություններ ՝ «Ես» -ի «դուրս ցցվելով» ՝ համարելով այն եզակի և եզակի:
4. Բացակա կարեկցանքը առաջացնում է, մի կողմից, հոգեբանի ձանձրույթ. Նա ձանձրանում է մարդկանցից: Եվ, մյուս կողմից, նա ունենում է գործունեության շրջաններ, երբ ուզում է զվարճացնել ինքն իրեն ՝ գաղտնի կամ բացահայտ ծաղրելով ուրիշներին, կամ երբ ուզում է «նրանց կյանքի մասին խելամիտ սովորեցնել»:
5. Հոգեբանությունը մշտական \u200b\u200bխաբեություն է: Հոգեբանի համար անհրաժեշտ է թաքցնել իր հոգեբանական էությունը `կարեկցանքի պակասը ինքն իր մեջ, կամ դա արդարացնելը` իր և ուրիշների աչքում:
6. Կարեկցանքի բացակայությունը ստիպում է մարդկանց խաբել `անխնա շահարկելով նրանց` ինքնահաստատվելու և սեփական օգուտները ստանալու համար:
7. Հոգեբանը ոչ թե «խղճի կողմից է տանջվում», այլ զղջման և մեղքի զգացում է: Քանզի նա հավատում է, որ ինքը ոչ մի առանձնահատուկ բան չի անում ՝ ցավ և տառապանք պատճառելով այլ մարդկանց: Համար, «և ովքեր են նրանք»:

Կարեկցանքի բացակայության դրսևորումները (հոգեբանությունը կարող է լինել խմբային)

Հոգեբուժության տարիքային զարգացում և դրա այլ դրսեւորումներ

12. Հոգեբանությունը զարգանում է անհատականության ձևավորման ընթացքում `մոտ 2-3 տարուց մինչև 14-20 տարեկան: Համակրանքի կամ դրա բացակայության համար մարդու անհատականության համակարգի էական, կառուցվածքային ձևավորումը:
13. Կարեկցանքի բացակայությունը հեշտությամբ բացատրում է հոգեբուժության այնպիսի նշանները, ինչպիսիք են այլ մարդկանց կյանքի և բարեկեցության համար պատասխանատվություն ստանձնելը: Եվ նաև անպատասխանատու վերաբերմունք սեփական կյանքի նկատմամբ: Հոգեբանները միշտ էլ հեշտությամբ մեղավոր և մեղավոր են գտնում իրենց կյանքի ձախողումների և սեփական խայտառակության համար: Բացասական կողմը միշտ մեղավոր է նրանց հետ հարաբերություններում առկա խնդիրների համար:
14. Կարեկցանքի բացակայությունը բացատրում է հոգեբուժության բազմաթիվ այլ ակնհայտ և թաքնված հատկություններ, նշաններ և դրսևորումներ: Օրինակ ՝ իմպուլսիվություն կամ մտածողության և վարքագծի արգելակում: Իմպուլսիվ կերպով, երբ սեփական շահերը ստվերում են մնացած բոլորը: Եվ արգելակել, երբ այլ մարդկանց շահերը չեն կարող այդքան հեշտությամբ անտեսվել:
Կամ ՝ մեկ այլ անձի հետ հարաբերությունների երկարաժամկետ ծրագրերի բացակայություն, քանի որ «ինչու՞ մտածել նրա մասին»:
Կամ ՝ բարոյականության և օրենքի տարբեր խախտումների միտում, որովհետև, «իսկ մարդիկ, նրանց կանոններն ու օրենքները»:

ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ - ԲԱEGԱԿԱՆ ՍՈIALԻԱԼԻATIONԱՈՒՄ - ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱFԴԵՈՒԹՅՈՒՆ
(Հոգեբանությունը գալիս է մանկությունից)

Ես չգիտեմ, թե ում համար է դա նորություն, բայց այնպիսի հաղորդագրություններ, ինչպիսիք են. Սովորաբար, որպես արևմտյան սոցիոլոգիայի, հոգեբանության և հոգեբուժության առաջընթաց: Երեխայի սխալ սոցիալականացումը. Սխալ կազմավորումը և, բառացիորեն, սարսափելի պայմանները անհատականության ձևավորման համար, կարող են և, առավել հաճախ, հանգեցնել մարդու հոգեբանության: Ինչ-որ մեկի համար սա նորությո՞ւն է:

Հոգեբանությունն ակնհայտ պատճառներ ունի երեխայի կյանքի սոցիալական անբարենպաստության և նրա ոչ պատշաճ դաստիարակության մեջ: ՄԻԱՅՆ շատ ամուր և կայուն նյարդային համակարգ ունեցող երեխան ի վիճակի է դիմակայել իր և նրա փխրուն անհատականության վրա նման ճնշմանը: Եվ ոչ թե հոգեբան դառնալ, որպեսզի նա հոգեբանություն չզարգացնի:

Օրինակ, երբ.

1. Հոգեբանություն և ընտանեկան կրթություն
Հոգեբանությունը հավանական է, երբ երեխան մեծանում և մեծանում է ընտանիքից դուրս, թերի ընտանիքում կամ դիսֆունկցիոնալ ընտանիքում: Մանկատներում դաստիարակության պայմաններում մարդու հոտի մեջ անհատականության ձևավորումն է և հոտի օրենքներին համապատասխան: Երբ երեխան չունի անձնական կյանք, չունի անձնական տարածք և, որպես կանոն, կյանքի սարսափելի պայմաններ, ինչպե՞ս կարող է նա կարեկցանք զարգացնել: Եթե \u200b\u200bայստեղ ավելացնենք զրկանքի, նվաստացման, անլիարժեքության և այլնի զգացողություններ, որոնք ամուր ապրում են մանկատների երեխաների գլխում, նրանց հոգեբանությունը երաշխավորված է: Անգամ չարժե խոսել «լավ մորաքույրների և քեռիների» հարաբերությունների մասին, որոնք, հազվադեպ բացառություններով, մանկատների աղքատ երեխաներին «սովորեցնում» են ապրել և բառացիորեն տնօրինել իրենց կյանքը:

2. Ընտանեկան դիսֆունկցիան և հոգեբուժության զարգացումը
Հոգեբանությունը հավանական է, երբ թերի, դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներում կենսապայմաններն ու անհատականության ձևավորումը շատ ավելի լավ չեն, քան մանկատանը: Նույնիսկ, հաճախ, արտաքինից, «բավականին ապահովված»: Դա, օրինակ, հոր կամ մոր բացակայությունն է երեխայի հոգեբանության համար: Նույնիսկ եթե կան դայակներ, տատիկներ, պապիկներ, լավագույն գիմնազիայի դպրոցներ և նյութական ամբողջական անփութություն: Այո, մի զգացողություն, որ հայրս և մայրս, կամ նրանցից մեկը, չի սիրում ինձ, կարող է և հաճախ ատելություն է առաջացնում երեխայի մեջ մարդկային ամեն ինչի նկատմամբ: Եվ դա հանգեցնում է փոփոխությունների դեպի հոգեբանական անհատականության զարգացում: Կրկնում եմ, որ պետք է հիշել, որ շատ երեխաներ, հատկապես ժամանակակիցները, ունեն թույլ նյարդային համակարգ և սահմանակից են պաթոլոգիական պայմաններին: Ինչու՞ զարմանալ, որ հոգեբանը մեծանում է ուսուցչի կամ «պարկեշտ» ծնողների ընտանիքում: Քանզի, այդպիսի ընտանիքների արտաքին, ֆորմալ բարոյական և նյութական բարեկեցության թիկունքում, օրինակ, ստում է. «Իմ ծնողները երբեք չեն խփել ինձ գլխիս», կամ «Ես ատում եմ իմ ծնողներին, քանի որ նրանք ինձ չեն սիրում»: Այլ կերպ ասած, եթե ընտանիքը չունի այդքան կարեկցանքը `համակրանք, կարեկցանք, խղճահարություն, զգացմունքներ միմյանց նկատմամբ: Երբ «ամեն մարդ իր համար և ամեն մարդ իր համար», արդյո՞ք սա չէ, որ երեխաների մեծ մասում ձևավորում և կձևավորի հոգեբանական անհատականություն:

3. Հոգեբանները հոգեբաններ են առաջացնում (հոգեբանությունը տարածված է և ազդում է միլիոնավոր մարդկանց վրա)
Հասկանալի է, որ ընտանիքի հոգեբանական մթնոլորտը ընտանիքում կամ ընտանիքից դուրս, բարոյականության և վարքի հոգեբանական գաղափարախոսությունը հոգեբանի անհատականության դաստիարակությունն է և երեխայի մեջ հոգեբանության ձևավորումը: Ինչպե՞ս կարող է երեխան հոգեբան չդառնա, եթե նա ապրում և դաստիարակվում է այս հոգեբանության մեջ: Նույնիսկ, կրկնում եմ, եթե արտաքինից, մարդկանց համար և նույնիսկ իմ համար, այն ծածկված է կա՛մ կյանքով, «ինչպես բոլորը, մարդկանց նման», կա՛մ շքեղության և ցուցամոլ պարկեշտության փայլով:

4. Միանշանակորեն, եթե երեխային դաստիարակում է հոգեբանը, ապա նրա ՝ որպես նորմալ մարդ մեծանալու հնարավորությունը նվազում է 0-ի: Քանի որ նույնիսկ եթե երեխան չի ընդունում այդպիսի կյանքը. Ես այդպիսին չեմ լինի: - նա դեֆորմացվում է, նյարդային համակարգի պաթոլոգիաները ձեռք են բերվում, և դրվում են հոգեբանական անհատականության հիմքերը: Համար, այս անհատականությունը ձեւավորվում է մթնոլորտում հոգեբանության և պակաս կարեկցանքի: Եվ հետո, վաղ թե ուշ, արդեն հասուն տարիքում, անգիտակցաբար կամ գիտակցաբար, այս անձը սկսում է ցուցադրել իրեն դաստիարակած հոգեբանի սովորական, կարծրատիպային պահվածքը: Հետեւաբար, հաճախ պատահում է, որ հոգեբանությունը գործում է որպես ժամացույցի ռումբ ՝ պայթելով մարդու անհատականության մեջ, որպես կյանքի խնդիրների և դժվարությունների արձագանք: Քանզի, եթե հոգեբանության հիմքերը դրված են մարդու գիտակցության մեջ, ապա նա միշտ ունի գայթակղություն և հոգեբան դառնալու հնարավորություն: Քանզի դա կլինի նրա հոգեբուժական բնույթի դրսևորումը, և դա շատ ավելի հեշտ է, քան նորմալ մարդ մնալը:

Սրտացավությունը մարդկանց հետ շփման կարևոր հատկություններից մեկն է, հոգեկան վիճակը, այլ անձի փորձը հասկանալու, նրա հուզական լեզուն հասկանալու, հոգեբանական վիճակին արձագանքելու ունակությունը:

Այս ունակությունը շատ հստակ երեւում է նորածինների մոտ: Եթե \u200b\u200bմեկը լաց լինի, մյուսներն անպայման կաջակցեն նրան: Այս որակը կարող է լինել բնածին: Եթե \u200b\u200bկարեկցանքի մակարդակը ցածր է կամ բացակայում է, այն կարող է զարգանալ հոգեբանական վարժությունների միջոցով:

Ի՞նչ է կարեկցանքը:

Էմպատիան մի մարդու կարողությունն է ընկալել և հասկանալ ուրիշի հույզերը, պատկերացնել իրեն իր տեղում, զգալ նրա զգացմունքներն ու մտքերը: Սա հոգեբանական տրամադրության ինտուիտիվ ընկալում է, մեկ այլ անձի դերը ստանձնելու ունակություն, հասկանալու նրա թաքնված դրդապատճառները, մտավոր նետում, մեկի զգացմունքները նույնականացնելով ուրիշի հույզերի հետ, և միևնույն ժամանակ գիտակցություն դրանց բացառիկության և անհատականություն

Կարեկցանքի պակասը կամ դրա ցածր մակարդակը վկայում են անձի անտարբերության, նրա հուզական սառնության մասին: Սա էմոցիոնալ փորձերը հասկանալու, նրանց կարեկցելու անկարողությունը:

Երեխաներն ու դեռահասները դժվարանում են բացատրել իրենց հուզական խնդիրները, օգնություն խնդրել մեծահասակներից: Կարեկցանքը, որպես հոգեբանության միտում, կօգնի ձեզ հասկանալ ձեր զգացմունքները: Կսովորեցնի ձեզ ինքներդ ձեզ դնել մեկ այլ մարդու տեղը, կարեկցել նրան:

Էմպատիայի մակարդակ

Հոգեբանական թեստերի շնորհիվ կարող եք որոշել ձեր կարեկցանքի մակարդակը: Սա զգացմունքների և հույզերի հուզական տիրույթն է: Էմպատիայի ախտորոշումը պայմանականորեն մարդկանց բաժանում է ընկալման 3 մակարդակի:

Մարդկանց հետ հարաբերություններ կառուցելը պահանջում է կարեկցանք, ինչը հաղորդակցության հիմնական տարրերից մեկն է: Կարեկցանքի միջոցով մենք հասկանում ենք այլ մարդկանց տեսակետը: Մենք կարող ենք բացատրել, թե ինչպես են նրանք զգում:

Այս ունակության միջոցով հնարավոր է ոչ միայն լավ հարաբերություններ հաստատել սիրողների հետ, այլ նաև հասկանալ տհաճ մարդկանց դրդապատճառները, ցանկությունները: Պատահում է նաև, որ ոչ բոլորը կարող են աջակցություն ստանալ այլ մարդկանցից: Առօրյա, ոչ արհեստավարժ մակարդակում ավելի կարևոր է պարզել ՝ արդյո՞ք այս պահին ձեր կարեկցանքը անհրաժեշտ է:

Կյանքի փորձը նպաստում է մարդու հուզական ոլորտը լրացնելուն: Crգնաժամային իրավիճակներ, սիրելիների կորուստ, կարեկցանք հիվանդի նկատմամբ, լավ հարաբերություններ ծնողների և երեխաների հետ. Այս ամենը ենթադրում է կարեկցանքի զարգացում:

Շատ մասնագիտություններ պահանջում են ըմբռնում և կարեկցանք: Սա հիմնականում աշխատանք է ՝ կապված կապի հետ: Օրինակ ՝ բոլոր մակարդակների ղեկավարներ, մենեջերներ, բժիշկներ, մանկավարժներ, հոգեթերապևտներ, վաճառողներ, վարսահարդարներ:

Կարեկցանքի տեսակները

Կանխատեսող կարեկցանք այլ մարդու հույզերը կանխագուշակելու ունակությունն է, հոգեբանական ռեակցիաները կանխատեսելու ունակությունը:

Ognանաչողական կարեկցանք հույզերի ինտելեկտուալ վերլուծություն և սինթեզ է, ձեր գործընկերոջ տեսակետն ընդունելու, հասկանալու պատրաստակամություն:

Otգացմունքային կարեկցանք - Սա այլ մարդկանց հուզական արձագանքների իմիտացիա է, զգացմունքներին և հուզական անկարգություններին արձագանքելու պատրաստակամություն:

Մասնագիտական \u200b\u200bհոգեբանները կիսում են կարեկցանքի և կարեկցանքի հասկացությունները: Դրանք համարվում են կարեկցանքի հատուկ ձևեր:

Համակրանք - զգացմունքային պատասխան փորձերին: Սրանք ձեր սեփական հոգսերն են, անհանգստությունները `կապված մեկ այլ անձի զգացմունքների հետ:

Կարեկցանք - նույնականացում ձեր գործընկերոջ հետ: Emotionsգալով նույն հույզերը, ապրումները, հոգեբանական վիճակները:

Կյանքում կարեկցանք

Emotionsգացմունքների դրսեւորումը մարդու բնական վիճակն է: Կարեկցանքի գոյություն ունեցող մեխանիզմները թույլ են տալիս մարդկանց բարի և հանգիստ վարվել հասարակության մեջ, զսպել բացասական փորձը, այլ ոչ թե ցույց տալ նրանց: օտարները, ուշադիր լսեք, հուզականորեն արձագանքեք զգացմունքներին:

Կարեկցանքի բարձր մակարդակ ունեցող մարդիկ ավելի հանդուրժող են դիմացինի հուզական դրսեւորումների նկատմամբ: Նրանք չեն ձգտում հարաբերությունների, հակամարտությունների մշտական \u200b\u200bհստակեցմանը: Նրանք հասկանում են այլ մարդկանց զգացմունքները:

Կարեկցանքի ցածր մակարդակը մարդուն դարձնում է ագրեսիվ, անտարբեր ցավի նկատմամբ: Նման մարդիկ փորձում են ուրիշներին մեղադրել իրենց դժբախտությունների համար, կյանքում ավելի քիչ հաջողությունների հասնել, քանի որ նրանք ի վիճակի չեն գրագետ փոխազդել մարդկանց հետ:

Ինչպե՞ս զարգացնել կարեկցանքը ձեր մեջ:

Շմարիտ կարեկցանքը ոչ միայն մեկ այլ անձի հույզերը զգալու, այլև ինքներդ ձեզ փորձելու կարողությունն է: Մտեք նրա դիրքը, գիտակցեք նրա մտքերն ու ձգտումները: Էմպատիայի զարգացումը տեղի է ունենում ժամանակի ընթացքում ՝ կյանքի փորձի, հուզական ուղեբեռի կուտակումով:

Սկսելու համար դուք պետք է սովորեք լսել մեկ այլ մարդու, խորանալ նրա ձայնի տեմպի մեջ, հետևել դեմքի արտահայտության փոփոխությանը, կիսել նրա հետ լսածի տպավորությունը:

Գովելը հատուկ նվեր է, որին ընդունակ են կարեկցողները: Նրանց համար դժվար չէ շնորհակալություն հայտնել մարդուն, արտահայտել իրենց հարգանքը, հիացմունքը: Տարրական փառաբանությունը կարող է հալեցնել սառույցը մարդկային հարաբերությունների մեջ:

Սովորեք վերլուծել ձեր գործողությունները, խոսքերը, մտքերը, ուղղել դրանք ըստ անհրաժեշտության: Ինքներդ ձեզ հասկանալու ձգտումը կարեկցանքի զարգացման կարևոր ասպեկտ է: Միայն այն բանից հետո, երբ մարդը գիտակցում է իր մտքերը, զգացմունքները, նկրտումները `նա կհասկանա այլ մարդկանց դրդապատճառները:

Էմպատիայի վարժություններ

Հատուկ վարժությունները կօգնեն զարգացնել մարդկանց հուզական վիճակը վերահսկելու ունակությունը, սովորել մեկ այլ անձի հետ մտնել հարմարավետության գոտի, չհեռանալ ձեր անտարբերությունից, բայց հետաքրքրություն առաջացնել հաղորդակցության մեջ:

Teleորավարժություններ «Հեռախոս»... Մասնակցին հանձնարարվում է ստեղծել դեմքի արտահայտություններով և ժեստերով զրուցակցի հետ զրույցի տեսք: Մնացածները պետք է գուշակեն, թե ինչն ու ում հետ են խոսում հեռախոսով:

«Գուշակիր տրամադրությունը» վարժություն... Մասնակիցները ստանում են տարբեր հույզեր նկարագրող քարտեր: Նրանք փորձում են այս տրամադրությունն արտահայտել իրենց դեմքի արտահայտություններով: Մյուս մասնակիցները գուշակում են.

Monորավարժություններ «Կապիկ և հայելի»... Մասնակիցները բաժանվում են զույգերի, որոնցում մեկը կապիկ է, մյուսը `հայելի: Դեմքի արտահայտությունների, ժեստերի միջոցով կապիկը պատկերում է տարբեր զգացմունքներ, հույզեր: Հայելին դրանք պատճենում է: Հետո մասնակիցները փոխում են տեղերը:

Մարդկանց հետ գործ ունենալու հիմնական կանոնները

• Կարողանալ կառավարել ձեր գործողությունները, հետևել բառերին և զգացմունքներին, թույլ չտալ կոշտ ագրեսիվ հայտարարություններ, այլ մարդկանց վրա հարձակումներ. Սրանք կարեկցանքի կարևորությունը գիտակցելու առաջին քայլերն են: Հանդուրժողականության և կարեկցանքի ի հայտ գալը կօգնի հարմարվել անհրաժեշտ հուզական ալիքին այս կամ այն \u200b\u200bանձի հետ:
• Մի փորձեք անընդհատ խանգարել ուրիշների կյանքին, զգացմունքներին: Մի կարեկցեք նրանց, ովքեր դրա կարիքը չունեն: Համոզվեք, որ սիրեք ձեզ բոլոր առավելություններով և թերություններով հանդերձ: Ընկերացեք նրանց հետ, ովքեր անկեղծորեն ցանկանում են շփվել ձեզ հետ:
• Մի փորձեք ուղղել մարդկանց ՝ ձեր տեսակետը պարտադրելով: Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր անձնական աշխարհայացքը, կյանքի ընկալումը: Մի մեղադրեք ուրիշների արածի մեջ:
• Հարստացրեք ձեր հուզական ոլորտը արվեստի գործերով: Սովորեք համատեղ որոշումներ կայացնել գործընկերների, հարազատների հետ: Վերահսկեք հուզական պոռթկումները: Իմացեք սթրեսային իրավիճակներում խորհել և հանգստացնել:

Empathy- ը `ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին, հուզական բանականությանը բնորոշ հմտություն է, որը կարող է օգնել մեզ կապվել մարդկանց հետ այնպես, ինչպես մենք երբեք չենք պատկերացրել: Դա մի բան է, որը մենք, բնականաբար, ունենք, բայց կարող է նաև մշակել, սնուցել և զարգացնել: Բայց ի՞նչ է նշանակում կարեկցանք: Ինչպե՞ս կարող ենք ձեռք բերել այն:

Ի՞նչ է կարեկցանքը:

Կարեկցանքը հաճախ շփոթում են կարեկցանքի հետ: Գթասրտությունը ուրիշի հանդեպ կարեկցանքն է, հատկապես երբ նրանք ցավ են ապրում կամ ցավում են: Դա կապված է կարիքավոր մեկին օգնելու կամ ձեռք մեկնելու ցանկության հետ: Կարելի է ասել, որ կարեկցող մարդիկ ավելի քիչ բախտավորների ջատագովներ են:

Էմպատիան այլ բան է: Էմպատիան այլ մարդու հույզերը հասկանալու և կիսելու ունակությունն է:

Կարեկցող մարդը, ով ինչ-որ մեկին ցավ է տեսնում, իրեն պարտավորված է զգում օգնելու: Կարեկցող մարդը, ով տեսնում է ուրիշի ցավը, հուզականորեն կկիսվի այդ բեռի հետ: Sգայուն, կարեկից մարդիկ պարզապես համակրանք կամ խղճահարություն չեն զգում տառապողների նկատմամբ. Նրանք կապվում են ավելի խորը, էական մակարդակի վրա և իսկապես զգում են դիմացինի հույզերը, ապրում են նրանց հետ:

Սա նույնքան ճիշտ է դրական հույզերի համար, որքան բացասական: Էմպատիկ մարդկանց վրա ազդում են ինչ-որ մեկի ուրախությունը, լավատեսությունն ու երախտագիտությունը, որքան տառապում են տխրությունից, վշտից և դժվարություններից:

Ինչի՞ն է հանգեցնում կարեկցանքի պակասը:

Արդյո՞ք կարեկցանքը հակառակորդ ուժ ունի:

Կարեկցանքի բացակայությունը խոչընդոտում է շատ խմբերի և հասարակությունների: Որքան մեծ է խումբը, այնքան ավելի հավանական է, որ դա կարեկցանքի պակաս կլինի: Դա պայմանավորված է սոցիալ-հոգեբանական երևույթով, որը կոչվում է պատասխանատվության տարածում. Որքան շատ մարդ լինի, այնքան քիչ հավանական է, որ նրանցից յուրաքանչյուրը պատասխանատվություն կզգա ուրիշների զգացմունքների համար:

Պատկերացրեք իրավիճակը: Դուք ավտոմայրուղի եք վարում: Առջևում տեսնում եք մի մեքենա, որը կայանված է ճանապարհի եզրին ՝ միացված վտանգի լույսերով: Եթե \u200b\u200bուղին զբաղված է, դուք կարող եք պարտավորված զգալ դուրս գալ և առաջարկել ձեր օգնությունը:

Բայց ի՞նչ կլինի, եթե վարում եք անվճար, ամայի ճանապարհով, որի վրա ոչ ոք չկա, բացի այդ մեկ մեքենան ՝ ճանապարհի եզրին, լուսարձակներով վառված: Կանգնեցնելու և ստուգելու ուղևորների կարգավիճակը շատ ավելի ուժեղ ցանկություն կզգա՞ք: Դիֆուզիայի սկզբունքի համաձայն, պատասխանատվությունն, ամենայն հավանականությամբ, այո է:

Մենք բոլորս էլ ժամանակ առ ժամանակ կարեկցանքի պակաս ենք զգում, ոմանք ավելի շատ, ոմանք ավելի քիչ: Բայց երբ մենք չենք կարողանում ուրիշներին առաջարկել մեր կարեկցանքը և անկեղծ մտահոգությունը, մենք ձախողվում ենք ոչ միայն ուրիշների, այլև ինքներս մեզ հետ կապված:

Էմպատիան հուզական հետախուզության բաղադրիչ է, որը հնարավոր չէ թերագնահատել: Անհրաժեշտ է կարեկցանք ՝ այլ մարդկանց հետ կապը պահելու համար: Մտավոր և էմոցիոնալ կերպով մեկ ուրիշի տեղը իրեն դնելու կարողությունն օգնում է ուրիշներին զգալ իրենց լսված, ճանաչված և հարգված:

Կարեկցանքի բացակայությունը հանգեցնում է անտարբերության, անտարբերության և զիջման: Այն չի նպաստում արդյունավետ հաղորդակցությանը և կարող է վնասել մեր անձնական հարաբերություններին:

Ինչպե՞ս լինել ավելի կարեկից ձեր կյանքում:

Ահա մի քանի եղանակներ, որոնք կարող են կարեկցանք ցուցաբերել այլ մարդկանց նկատմամբ:

Engբաղվեք ակտիվ ունկնդրմամբ

Ի՞նչ է ակտիվ լսելը: Դա ուրիշների խոսքերին ու գաղափարներին ոչ միայն ականջներով ուշադրություն դարձնելու սովորույթ է: Լսելը ականջների միջով է: Ակտիվ ունկնդրումը կատարվում է ամբողջ մարմնի և մտքի միջով:

Փոխանակ անհամբեր սպասելու ձեր խոսքի հերթին, օգտագործեք ուրիշների ժամանակը պլանավորելու համար, թե ինչ կասեք հետո, փորձեք ակտիվորեն լսել: Պահպանեք տեսողության խոսնակի խոսնակի հետ: Գլխով շարժեք և ժպտացեք ՝ ձեր ուշադրությունը ցույց տալու համար:

Երբ մյուսներն իրենց լսված կզգան, նրանք կցանկանան, որ դուք էլ նույն կերպ զգաք: Դա փոխադարձ գործողություն է, որը խթանում է կարեկցանքը: Ակտիվ լսելը կարող է հրաշքներ գործել:

Մի դատեք գիրքը կազմի համաձայն

Կարեկցանքի խոչընդոտներից մեկը մյուսներին դատելն է, ինչը ճիշտ հակառակն է `ինչ-որ մեկին իրական ճանաչել փորձելը:

Իհարկե, կյանքը երբեմն պահանջում է պարզ ենթադրություններ անել: Բայց երբ մի քանի մակերեսային մանրամասների կամ փաստերի հիման վրա անարդարացի եզրակացություններ ենք անում ուրիշների մասին, մենք իրականում ավելի շատ վնաս ենք պատճառում, քան օգուտ:

Takeամանակ հատկացրեք մարդկանց ճանաչելու համար: Լսեք նրանց պատմությունները: Մոտեցեք նրանց փորձին: Սա մեծապես կհարստացնի հարաբերությունները:

Փորձեք բացահայտել ընդհանուր հատկությունները

Հնարավոր է ՝ դուք ուրիշների հետ շատ ավելին ունեք, քան կարծում եք: Եթե \u200b\u200bհարաբերությունների մեջ դժվարանում եք, հաշվի առեք, թե ինչ «ընդհանուր լեզվով» եք խոսում: Գուցե դուք սիրում եք նույն ռեստորանը կամ աջակցում եք նույն թիմին: Բայց դուք չեք կարող գտնել այդ նմանությունները, եթե հետաքրքրություն ցուցաբերեք ուրիշների բարեկեցության նկատմամբ: Դուք պետք է պատրաստ լինեք ձեր ժամանակը և էներգիան ներդնել ուրիշների համար կարևորը հայտնաբերելու և ձեզ համար կարևորը կիսելու համար:

Հոգեբանների բազմաթիվ գծեր. Եսակենտրոնություն, ափսոսանքի բացակայություն, մակերեսային հույզեր, նենգություն - հաճախ լրացվում են լրիվ բացակայություն կարեկցանք (այլ անձի վիճակն ու զգացմունքները պատկերացնելու անկարողություն): Նրանք չեն կարող ինչ-որ մեկի դիրքի մեջ ընկնել: Հոգեբանները չեն մտածում այլ մարդկանց ապրումների մասին:

Նրանք ինչ-որ չափով հիշեցնում են անշունչ androids, գիտաֆանտաստիկ հերոսներ, որոնց տրված չէ զգալ այն, ինչ ապրում է կենդանի մարդը: Մի բռնաբարող (հոգեբանական ախտանիշների ստուգաթերթում բարձր միավոր վաստակեց) դժվարացավ կարեկցել իր զոհերին: «Վախենու՞մ են: Հետո, գիտեք, ես նրանց չեմ հասկանում: Ես էլ էի վախենում, բայց ինձ համար դա տհաճ բան չէր »:

Հոգեբանները ուրիշներին վերաբերվում են որպես նրանց ցանկություններն ու կարիքները բավարարելու միջոց: Թույլն ու անպաշտպանը, որոնց հոգեբանները հաճախ ավելի շուտ ահաբեկում են, քան ափսոսում, իրենց սիրելի զոհերն են: «Հոգեբուժական տիեզերքում պարզապես թույլ բան չկա», - գրում է հոգեբան Ռոբերտ Ռիբերը: - Նրանց կարծիքով, հիմար է նաև նա, ով թույլ է: այսինքն ՝ ինքը աղաչում է իրեն օգտագործել »: 9

«Այո, նա ահավոր անհաջողակ էր», - պատռեց մի երիտասարդ բանտարկյալ ՝ խոսելով մի տղայի մահվան մասին, որին նա դանակահարել էր սպանել երկու բանդաների միջև բախման ժամանակ: «Նույնիսկ մի փորձեք ինձ ասել այս անհեթեթությունը: Փոքրիկ տականքը ստացավ այն, ինչին արժանի էր, ուստի ես չեմ ցավում նրա համար: Ինչպես տեսնում եք, - նա ձեռքով արեց քննիչների ուղղությամբ, - ես հիմա ունեմ իմ սեփական խնդիրները »:

Գոյատևելու համար (ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ մտավոր) որոշ նորմալ անհատներ ստիպված են որոշակի անզգայություն զարգացնել մարդկանց որոշակի կատեգորիաների նկատմամբ: (Օրինակ, եթե բժիշկը չափազանց համակրելի է իր հիվանդների հետ, նա շուտով կլցվի զգացմունքներով, և նրա աշխատանքի արդյունավետությունը կնվազի): Նրանց անզգայունությունն արտահայտվում է միայն որոշակի թիրախային խմբի նկատմամբ: Նույն սկզբունքով, զինվորները, մաֆիոզներն ու ահաբեկիչները վարժեցվում են, շատ արդյունավետ, քանի որ կյանքը հաստատում է կրկին ու կրկին, տեսնել թշնամուն որպես հոգու խորքում գտնվող առարկա և ոչ թե կենդանի մարդ:

Բայց հոգեբանները կարեկցանքի ընդհանուր բացակայություն են ցույց տալիս: Նրանք անտարբեր են ինչպես սիրելիների, այնպես էլ կողմնակի անձանց իրավունքների ու տառապանքների նկատմամբ: Եթե \u200b\u200bնրանք հարաբերություններ են պահպանում ամուսնու կամ երեխաների հետ, ապա միայն այն պատճառով, որ նրանք նրանց համարում են իրենց սեփականությունը, ինչպես մագնիտոֆոնը կամ մեքենան: Ընդհանուր առմամբ, մեքենայի սրահի վիճակը անհանգստացնում է որոշ հոգեբաններին, քան նրանց «սիրելիների» հոգեվիճակին: Մի կին թույլ տվեց, որ իր սիրեցյալը չարաշահի իր 5-ամյա դստերը, քանի որ «նա ինձ ջրահեռացրեց: Այդ երեկո ես այլևս ի վիճակի չէի սեքսով զբաղվել »: Ավելի ուշ նա չկարողացավ հասկանալ, թե ինչու են իշխանությունները զրկել նրան ծնողական իրավունքներից: «Նա ինձ է պատկանում: Նրա կյանքը իմ գործն է »: Այդուհանդերձ, նա շատ չի բողոքել ՝ լսումների պահին զրկվելով մեքենայից, և նա շատ ավելի համառորեն փոխհատուցում է պահանջում հասարակական տրանսպորտով երթևեկելու համար:

Նրանց կարեկցելու անկարողության պատճառով որոշ հոգեբաններ այնպիսի բաներ են անում, որոնք նորմալ մարդիկ համարում են ոչ միայն սարսափելի, այլև անհասկանալի: Օրինակ ՝ նրանք կարող են զոհին խոշտանգել կամ խեղել նույն զգացողությամբ, ինչպիսին մենք Թուրքիային ենք մորթում Thanksgiving տոնի համար:

Քոնին այժմ տասնհինգ տարեկան է, և նա սավառնում է մանկության և մեծահասակների միջև ՝ ընկղմվելով այս կամ այն \u200b\u200bնահանգ: Նա դեռ կույս է, բայց նրա կյանքն արդեն հարմարեցված է նրա աճող սեռականությանը: Մի շոգ օր, երբ ընտանիքը նրան մենակ է թողնում տանը, մի անծանոթ մարդ է տուն գալիս ու ասում, որ ինքը երկար ժամանակ հետևում է նրան:

«Ես քո սիրելին եմ, սիրելիս», - ասում է նա: - Դուք դեռ չգիտեք, թե դա ինչ է, բայց շուտով կիմանաք ... Ես ամեն ինչ գիտեմ ձեր մասին ... Ես ձեզ կպատմեմ այդ մասին: Առաջին անգամ ես միշտ բարի եմ: Առաջին անգամ. Ես քեզ այնքան ամուր կպահեմ, որ նույնիսկ մտքովդ չի անցնի ինչ-որ բան թողնել կամ հուսալ, քանի որ կիմանաս, որ չես կարող անել: Ես կմտնեմ քեզ և կբացահայտեմ քո բոլոր գաղտնիքները, և դու կհանձնվես և կսիրես ինձ ... »-« Ես ոստիկանություն եմ կանչում ... »[նրա] լեզվից կոտրվեց կարճ անեծքը, իբր իրեն ուղղված չէ: Բայց նույնիսկ դա ամուր էր թվում: Հետո նա կրկին փորձեց ժպտալ: Նա նայում էր, թե ինչպես են նրա շրթունքները ոլորվում մի ժպիտ հիշեցնող մռայլությամբ: Նրա ամբողջ դեմքը, սարսափած մտածեց նա, հիշեցնում էր դիմակը մինչև պարանոցը: «Լսիր, սիրելիս: Մենք հիմա դուրս կգանք և կգնանք: Դա հիանալի ուղևորություն կլինի: Եթե \u200b\u200bոչ, մենք սպասում ենք ձեր ծնողների տուն գալուն, իսկ հետո կտեսնեք, թե ես ինչ կանեմ նրանց հետ ... իմ փոքրիկ կապույտ աչքերով աղջիկ », - ասաց նա վանկարկումով, չնայած դա ոչ մի կապ չուներ նրա շագանակագույնի հետ: աչքեր ...

Oyոյս Քերոլ Օութս, Ո՞ւր եք գնում: Որտեղ էիր? («Ո՞ւր ես գնում, ո՞ւր ես եղել»)

Նմանատիպ տեղեկություններ.

1. Գ) հասարակության մեջ պետական \u200b\u200bհամապարփակ վերահսկողության բացակայություն
2. Գլուխ 3. emotionsգացմունքների առաջացման մեխանիզմները բացատրող տեսություններ: սոցիալական կարիքները: Անհրաժեշտության սկզբնական բացակայությունը մի բան է, և, հետեւաբար, մոտիվացիայի գործընթացի բացակայությունը