Je početná prevaha nevyhnutná pre víťazstvo? Čo nám bráni cítiť sa nadradene? A zjavná prevaha v.

Rakúsky psychiater Alfred Adler, ktorý vytvoril systém individuálnej psychológie, tvrdil, že hlavnou hnacou silou ľudského života je túžba po nadradenosti. Môže to byť konštruktívne, to znamená užitočné pre rozvoj osobnosti, a deštruktívne - ničiť ju. Snaha o dokonalosť je neodmysliteľnou súčasťou každého z nás. Stojí za to odolať a ako to nasmerovať konštruktívnym smerom, skúsme na to prísť.

Teória kompenzácie za „komplex menejcennosti“

Hneď chcem urobiť výhradu, že Adlerove vyhlásenia nebudeme akceptovať ako konečnú pravdu. Toto je iba jedna z teórií o determinantoch ľudského správania, ktoré sú jednoducho zaujímavé oboznámiť sa a zohľadniť ich pri hľadaní pravdy. Rovnako nemožno úplne prevziať vieru učenia Z. Freuda o nevedomom a sexuálnom pôvode.

Ale v každom prípade je v týchto teóriách niečo, čo si zaslúži našu pozornosť. Adler teda veril, že človek sa usiluje o neustále sebapotvrdenie, sebarealizáciu a dosiahnutie nadradenosti, pretože v detstve zažil silný tlak „komplexu menejcennosti“, ktorý zažíval vo vzťahu k svojim rodičom. Zdali sa mu byť Bohovia, všemocní obri, čarodejníci, ktorí vedia robiť všetko, môžu chrániť, rozhodovať, chrániť, riadiť. Samotné dieťa, samozrejme, ešte nevedelo, ako to urobiť, a preto cítilo posvätnú úctu k svojim predkom. A keď vyrástol, snažil sa zbaviť tohto komplexu menejcennosti. Staňte sa čím skôr dospelým. To znamená dokázať svoju hodnotu.

Pamätajte, že takmer každý z nás v detstve sníval o tom, že vystúpi z rodičovskej starostlivosti a preukáže svoju nezávislosť, dôslednosť a dôležitosť. Mimochodom, rôznymi spôsobmi. Niekedy manipulatívne (v podstate deštruktívne), ako napríklad hysterika, zášť, úteky, podvody atď.

Nie raz sme sa presvedčili, akú silnú hnaciu silu majú naše komplexy. Ako človek s niektorými chybami sa ich snaží kompenzovať vyčnievaním a rozvíjaním ďalších vlastností. Kvôli extrémnemu prekonávaniu nedostatkov rozvíjaním vynikajúcich schopností v sebe. Pamätajte na starogréckeho rečníka Demosthena, ktorý mal rečové chyby a ktorý sa napriek tomu stal slávnym obľúbencom verejnosti. Mnoho slávnych generálov sa nelíšilo výškou (Napoleon, A. Suvorov, A. Macedon), ale dosiahli vysoké postavenie, akoby dokazovali svoju skutočnú hodnotu, to znamená, že napriek svojim prirodzeným schopnostiam sa stali hlavou a ramenami nad svojimi súčasníkmi.

To znamená, že túžba po nadradenosti nie je ničím iným ako bojom s infantilným komplexom menejcennosti, ktorý sme zažili vo vzťahu k našim rodičom.

Ale sebapotvrdenie - najdôležitejšia ľudská potreba - môže mať pozitívny vývojový charakter alebo byť patologické, to znamená deštruktívne.

Psychológovia E. P. Nikitin a N. E. Kharlamenková vo svojej knihe „Fenomén ľudského sebapresadzovania“ píšu, že sebapresadzovanie, sebarealizácia preniká celým našim životom. A sú to mocná sila schopná konať rôznymi spôsobmi: „Môže vytvárať, vytvárať človeka, vychovávať ho takmer do božských výšin a môže ho zničiť, úplne pripraviť o jeho ľudský vzhľad, vrhnúť do priepasti beštiála.“ “

Čo je to deštruktívna osobnosť?

Destruktívnosť - (z lat. Destructio - zničenie, porušenie normálnej štruktúry niečoho) - negatívne činy človeka, smerujúce navonok, k vonkajším predmetom alebo dovnútra, k sebe samému. Ukáže sa to paradoxná situácia, človek chce dokázať svoju nadradenosť, ale ukáže sa, že blokuje plodnú energiu, brzdí ju na ceste k rozvoju, sebarealizácii, človek si nedokáže uvedomiť svoj potenciál.
Pre lepšie pochopenie toho, čo je to deštruktívna osobnosť, je asi užitočné zistiť, aké vlastnosti má jej protiklad, teda osoba s integrálnou, nedeformovanou, vyváženou psychikou. Normálny človek, nazvime ho tak, musí mať nasledujúce vlastnosti:
Adekvátne reakcie na vonkajšie faktory (zodpovedajúce situácii);
Podriadenie správania optimálnej životnej účelnosti, zdravý rozum, konzistentnosť cieľov, motívov a činov.
Tvrdenia sa zhodujú s reálnymi schopnosťami človeka.
Osoba harmonicky interaguje a koexistuje s ostatnými ľuďmi.

Ak to tak nie je, hovoríme o deštruktívnej osobnosti. Jedná sa celkovo o nešťastného človeka, ktorý sa nemohol ocitnúť vo svete ľudí a nenaučil sa rešpektovať seba, ostatných a svoj život.

Deštruktívni jedinci spravidla hľadajú kompenzáciu za pocity svojej vlastnej menejcennosti na úkor ostatných, spravidla ide o sebeckého človeka, ktorý sa zaoberá vlastným deštruktívnym sebapotvrdením. Pre týchto ľudí sú charakteristické:
deštruktívne akcie vonku a keď sám je príčinou frustrácie a možným východiskom z traumatizujúcej situácie je sebadeštrukcia (alkoholizmus, drogová závislosť, samovražda).
patologické pretrvávanie afektu („uviaznutie“ v niektorých situáciách);
bolestivá zášť, rozhorčenie, pomsta, citlivosť, mierna zraniteľnosť;
vysoká úzkosť - tendencia k prežívaniu úzkosti as veľmi nízkym prahom citlivosti, to znamená z akýchkoľvek dôvodov;
zhubný narcizmus, psychopatie a asociálne vlastnosti - teda demonštratívne nevhodné správanie vo vzťahoch, keď sú partneri alebo partneri, príbuzní a priatelia vykorisťovaní, ponižovaní a urážaní.

Deštruktívna manipulácia

Deštruktívni jedinci zároveň používajú celý arzenál manipulatívnych techník, o ktorých stojí za to napísať celý samostatný článok. Najbežnejšie sú:
projekcie (prechody k osobnosti);
gaslighting (alebo hranie „bláznovstva“ - „to som nemyslel“, „to tak nebolo“);
zovšeobecňovanie, nepodložené vyhlásenia, drbnutie problému;
urážky;
hrozby;
nesprávna interpretácia myšlienok a slov partnera („obrátenie sa svojím spôsobom“), vynechanie, vytrhnutie z kontextu a podanie „pod svojou vlastnou omáčkou“;
priame obvinenia;
ohováranie a pod.

Toto všetko sa deje s cieľom presunúť zodpovednosť na partnera (partnera, atď.), Postaviť ho do nepriaznivého svetla, zdvihnúť sa na jeho náklady, odstrániť, odtlačiť ho zo stupňa podstavca, zaujať výhodnú pozíciu. To je v konečnom dôsledku potvrdenie ich nadradenosti. „No, nie, určite sa tak nesprávam!“ - väčšina z nás si myslí a mýli sa. Niekedy si neuvedomujeme, že ich sami používame v každodennej komunikácii a všetky sa používajú tak či onak, aby sme ukázali, akí sme vynikajúci, nenahraditeľní, inteligentní, láskaví atď.

Ale také sebapotvrdenie možno nazvať lezením po mŕtvolách, pretože preukazovaním svojej prevahy aj v tých nepodstatných veciach nevyhnutne zasahujeme do ostatných, to znamená, že ich znižujeme na nižší stupeň.

Je to nevyhnutné? Sme všetci odsúdení na to, aby sme sa presadili cez mŕtvoly porazených konkurentov?


Konštruktívna orientácia teórie nadradenosti

Ak vezmeme Adlerovo vyhlásenie o viere, potom sme všetci do istej miery ambiciózni a tvrdíme, že sme nadradení ostatným. A to je skutočnosť, s ktorou sa musíme vyrovnať a prijať ju v sebe.

Existujú na svete absolútne ambiciózni ľudia? Pravdepodobne nie. Vždy chceme niekoho v niečom prekonať. Postavte najlepší dom, staňte sa najlepším účtovníkom, píšte román storočia, dosahujte olympijské výšky, skladajte nesmrteľnú hudbu atď. atď. Každý má svoje vlastné výšky, svoje sny, svoje úrovne. Nútia nás napredovať, dosahovať úspechy a rozvíjať sa. Možno to nie je zlé. Ak nie pre „mŕtvoly“ tých istých, ako sme snílci, ktorí sme po sebe zanechali ...

Spravidla sa v živote neustále stretávame s konkurenciou, mnohými konkurentmi (od parkovacieho miesta po miesto na cintoríne) a začíname s nimi neviditeľnú vojnu, boj o pozemok pod slnkom. Každý hľadá výhodnejšiu pozíciu v porovnaní s tými, ktorí idú nablízku, stoja, žijú.

Čo však v prípade, že zmeníme obežnú dráhu úspechov a budeme sa usilovať o niečo, čo neznamená konkurenciu, o niečo, čo nemá žiadne obmedzenia, čo nikdy neskončí, nemá materiálne hranice, váhu, veľkosť? A jediným kritériom na dosiahnutie tohto cieľa bude náš pocit šťastia, jednoty so svetom, harmónie. Skúsme si predstaviť ...

Čo môže uspokojiť našu túžbu po sebapotvrdení?

Poznať seba a svet
Láska
Tvorivosť, tvorba
Cítite sa spokojní so životom

Len ži a získaj zo života maximum informácií, lásky, potešenia, krásy, radosti, šťastia. To, čo je hromadné a dostatočné pre všetkých, sa musíte naučiť naučiť sa to vidieť, akceptovať, cítiť, uvedomovať si to. To znamená, že nakoniec náš hlavný Mont Blanc je v nás a našou úlohou je dosiahnuť náš vlastný vrchol bez strát (vonkajších aj vnútorných).

Alfred Adler bol na začiatku svojej kariéry jedným z prívržencov Freudovej psychoanalytickej teórie. Ich názory sa však dosť skoro rozišli. Zároveň Adler nielenže kritizoval ustanovenia psychoanalýzy, ale vytvoril aj svoj vlastný teoretický systém, ktorý nebol horší ako Freudov z hľadiska rozsahu hlavných aspektov ľudského správania. Jeho teória sa nazýva „ individuálna psychológia". Toto meno odráža hlavný postulát jeho teórie - jednotu a integritu každej osoby (slovo" Individuum "v latinčine znamená" nedeliteľný ").

Niektoré z Adlerových objavov sa pevne uchytili vo vedeckom aj v každodennom živote. Najskôr to odkazuje na jeho teóriu „ komplex menejcennosti".

Z pohľadu Adlera malé dieťa, najmä v prvých rokoch života, akútne pociťuje svoju slabosť a závislosť od mocných dospelých. Táto situácia sa javí ako podradná. Napriek tomu každý človek prechádza obdobím závislosti a je v ňom obsiahnutý pocit menejcennosti. Na zvládnutie tohto pocitu sa používa snaha o dokonalosť, bezchybnosť a dokonalosť. Táto túžba je hlavnou motivačnou silou v živote človeka.

Je to normálny stav vecí. Existujú však prípady, keď sa pocit menejcennosti, ktorý dieťa zažíva, stáva prehnaným. Tento ohromujúci pocit je komplexom menejcennosti. Adler zdôraznil, že nejde len o komplex, ale „ takmer choroba, ktorej deštruktívny účinok je rôzny v závislosti od okolností". Ako dôvod rozvoja komplexu označil Adler nasledujúce faktory.

  • Po prvé, telesné postihnutie. Jedno z Adlerových raných diel bolo venované štúdiu duševnej kompenzácie za fyzickú nedostatočnosť. Slabosť ktoréhokoľvek orgánu priťahuje zvýšenú pozornosť človeka a snaží sa túto slabosť kompenzovať. Napríklad slabý a chorý človek venuje veľa času športu, aby získal silu a fyzické zdravie. Nie vždy je však kompenzácia úspešná. Ak je táto úloha pre človeka priveľa, vytvorí si komplex menejcennosti.
  • Po druhé, nadmerná starostlivosť alebo odmietnutie zo strany rodičov. Prílišná starostlivosť o dieťa vedie k tomu, že dieťa vyrastie s nedostatočnou sebadôverou vo svoje schopnosti, pretože iní vždy za neho urobili všetko. Okrem toho je zbavený potreby spolupracovať s inými ľuďmi, takže všetky jeho túžby už boli splnené. Následne sa bude ťažšie adaptovať na spoločenský život. Odmietnutým deťom chýba dôvera v ich schopnosť byť nápomocné, milované a oceňované.

Vonkajšie príznaky komplexu menejcennosti u detí považoval Adler za netrpezlivosť, aroganciu, bojovnosť. Pre dospelých, vyhlásenia typu „ Áno, ale ...", "Bol by som to urobil, nebyť ...„Odrážajú ich neustále vnútorné pochybnosti.

Ľudia s komplexom menejcennosti majú tiež kompenzáciu v podobe snahy o nadradenosť. Rovnako ako podradnosť je navyše nadmerná. V takom prípade hovoria o komplexe nadradenosti. Komplexy podradnosti a nadradenosti v skutočnosti úzko súvisia a dopĺňajú sa.

Aká je snaha o dokonalosť? Ako bolo uvedené vyššie, vzniká ako reakcia na pocit menejcennosti a je hlavným motívom ľudskej činnosti. Je zaujímavé, že Adler neprišiel k tomuto záveru okamžite. V počiatočných fázach svojej vedeckej kariéry považoval agresivitu za hybnú silu ľudského správania a potom za túžbu po moci. A iba posledným krokom v jeho teórii bolo hľadanie nadradenosti. Adler považoval možnosti rozvoja pod vplyvom snahy o dokonalosť za neobmedzené, ako napríklad snahu od mínusu po plus. Adler považoval túto ašpiráciu za vrodenú. Ale od narodenia je v nás prítomný iba vo forme teoretickej možnosti, a nie v skutočnosti. Každý človek si uvedomuje snahu o dokonalosť svojím spôsobom. Tento rozdiel sa prejavuje v našich cieľoch. Adler považoval životné ciele človeka za mimoriadne dôležité. Zdieľal názor, že ľudské správanie je viac determinované predstavami o budúcnosti ako udalosťami z minulosti. Vízie budúcnosti nazval „fiktívnymi cieľmi“. Tieto ciele sú fiktívne, pretože buď vôbec nezodpovedajú realite, alebo ich realitu nemožno overiť. Fiktívne ciele zároveň zohrávajú v živote človeka obrovskú organizačnú úlohu. Človek žije, akoby tieto ciele boli skutočné. Cieľ človeka sa formuje v piatom roku života a je zameraný na snahu o dokonalosť. Snahou o dokonalosť je teda energia, hnacia sila ľudskej činnosti, ktorá sa odráža vo fiktívnom životnom cieli človeka.

Snaha o dokonalosť má niekoľko dôležitých atribútov.

Po prvé, predstavuje jediný základný motív, nie súbor nesúrodých túžob.

Po druhé, ciele, ktoré si človek zvolí na uskutočnenie, môžu byť pozitívne aj negatívne a sebecké.

Snaha o dokonalosť je spojená s neustálym zvyšovaním napätia pri postupe k cieľu. A okrem toho sa ľudia snažia nielen o dokonalosť sami, ale aj zlepšovať kultúru spoločnosti ako celku.

Už bolo poznamenané, že túžba po nadradenosti, rovnako ako pocit menejcennosti, môže byť nadmerná. Potom hovoria o „hyper kompenzácii“ a komplexe nadradenosti. V takejto situácii má človek túžbu pozdvihnúť sa, zatiaľ čo ostatných znevažuje. Zvyčajne vyzerá pýšivo a arogantne. Toto správanie maskuje vnútornú neistotu a neschopnosť prijať samého seba. Človek sa tiež môže chváliť a zveličovať svoje kvality, chváliť sa nimi pri každej príležitosti.

Komplex nadradenosti často vedie človeka k tomu, aby si sám vybral negatívne ciele, napríklad stať sa zločincom. Príčinu zločinu Adler videl v komplexe nadradenosti, a nie v počiatočnej skazenosti ľudskej povahy. Tým, že sa človek stane vrahom alebo zlodejom, môže sa cítiť ako hrdina, radovať sa z toho, že ponižoval alebo podvádzal iných ľudí.

Myšlienky komplexu menejcennosti a snaha o nadradenosť úzko súvisia s konceptom " spoločenský záujem". Adler považoval za povinné študovať človeka v jeho vzťahu k spoločnosti. Na základe analógie so svetom zvierat Adler tvrdil, že všetci slabí jedinci sa združujú v skupinách, aby sa mohli úspešnejšie brániť a uspokojovať svoje potreby. Adler označoval ľudí ako slabých jedincov. Každý navyše človek má vrodené postihnutia a pobyt v skupine môže znížiť ich účinok.

Spoločenským záujmom je zmysel pre komunitu, túžba nadviazať kooperatívny vzťah, schopnosť milovať a rešpektovať ostatných, konať v spoločných záujmoch.

Rovnako ako túžba po dokonalosti považoval Adler vrodenú ľudskú kvalitu. Spočiatku tiež existuje ako potenciálna príležitosť. Jeho vývoj do značnej miery závisí od správneho správania rodičov, ktorí môžu jednak úspešne rozvíjať sociálny záujem o dieťa, jednak ho úplne uhasiť.

Matka by mala svojím príkladom preukázať lásku a dobrý prístup k otcovi, ostatným deťom a ľuďom v jej okolí. Jeho úlohou je nielen prebudiť v dieťati sociálny záujem, ale aj pomôcť pri jeho vyňatí z rodiny a rozšíriť ho aj na ďalších ľudí. Ak sa matka zameriava iba na dieťa, nebude rozvíjať sociálny záujem, nebude mať schopnosť spolupracovať s inými ľuďmi, pretože to v detstve nebolo potrebné. Chladná matka alebo matka zameraná na otca zanechá v dieťati pocit nenárokovania a jeho prvé pokusy o prejavenie spoločenského záujmu zostanú bez pozornosti a podpory. Deti autoritárskych a emocionálne oddelených otcov sú tiež zbavené spoločenského záujmu a sledujú cieľ dosiahnuť osobnú nadradenosť nad ostatnými. Nešťastné manželstvo rodičov, nedostatok dobrých vzťahov v rodine tiež negatívne ovplyvňujú vývoj spoločenského záujmu.

Spoločenský záujem považoval Adler za indikátor duševného zdravia. Normálni a zdraví ľudia vždy túžia po blahu všetkých ľudí, dôležité sú pre nich sociálne ciele. Zle prispôsobení ľudia sú egocentrickí, dominujú nad nimi osobné ciele, sú zaneprázdnení iba vlastnými záujmami a sebaobranou.

Je potrebné poznamenať, že všetky komponenty Adlerovej teórie sú vzájomne prepojené. Napríklad komplex menejcennosti spôsobuje, že u človeka sa vyvinie nadmerná túžba po nadradenosti, ktorá zasa ovplyvňuje životné ciele, robí ich sebeckými, odlúčenými od spoločenského záujmu. Preto pri liečbe neuróz považoval Adler za veľmi dôležité nielen dosiahnuť pacientovo pochopenie súčasnej situácie, ale aj formovať jeho správne ciele a rozvíjať spoločenský záujem.

Koncept spoločenského záujmu so sebou zároveň prináša určité rozpory. Napríklad cieľ človeka môže byť „veľmi sociálny“ - zlepšenie životných podmienok pre všetkých ľudí a spôsoby ich dosiahnutia - krutý a násilný (terorizmus). Alebo je naopak ľudské správanie spoločenské (charitatívne), slúži však na dosiahnutie osobných sebeckých cieľov (zvýšenie hodnotenia vo voľbách).

Adlerova teória mala veľký význam pre rozvoj psychológie. Niekedy je považovaný za prvého sociálneho psychológa vďaka štúdiu človeka v kontexte jeho prostredia a spoločnosti ako celku a objavu spoločenského záujmu. Okrem toho je Adler považovaný aj za predchodcu humanistickej psychológie, pretože sa považoval za osobu “ tvorca svojho osudu", (vďaka" Kreatívne ja„- najdôležitejšia zložka osobnosti).

Literatúra.

1. Kjell L., Ziegler A. Teórie osobnosti - SPb.: Peter, 1997.

2. Adler A. The Science of Living. - Kyjev. 1998.

3. Adler A. Individuálna psychológia ako cesta k poznaniu a sebapoznaniu človeka // Eseje o individuálnej psychológii. - M. 2002.

Sme zvyknutí na slová „dôvody dočasných zlyhaní Červenej armády v počiatočnom období Veľkej vlasteneckej vojny“. Napokon však nielen Červená armáda utrpela porážky, keď sa prvýkrát stretla s hitlerovským Wehrmachtom. V rokoch 1939 až 1942 nemecká armáda vždy (s výnimkou bitky o Moskvu) neustále vyhrávala nad nepriateľom. Poľská, francúzska, sovietska armáda mala samozrejme svoje vlastné špecifiká, čo spôsobilo nejaké zvláštne dôvody porážok každej z nich. Spoločným znakom je úspešné vedenie vojny nemeckou armádou. Preto sa nám zdalo, že by bolo správnejšie zvážiť tento jav rovnako, ako sme nazvali tento článok. Invázia do Poľska sa uskutočnila s ohromnou prevahou nemeckých vojsk v oblasti technológií. Z hľadiska počtu zamestnancov boli strany približne rovnaké. Ale Nemci mali viac ako päťkrát viac tankov ako Poliaci a takmer štyrikrát viac bojových lietadiel. Pred začiatkom rozhodujúcej ofenzívy na Západe 10. mája 1940 už bilancia síl nebola pre Wehrmacht taká priaznivá. Počet pracovných síl tu bol približne rovnaký (ak spočítame sily všetkých vtedajších západných spojencov - Francúzov, Britov, Belgičanov a Holanďanov). Čo sa týka tankov, spojenci mierne prevyšovali Nemcov: 3 000 proti 2 600. Pokiaľ ide o počet bojových lietadiel, Nemci mali výhodu asi jeden a polkrát. Vojenské operácie na Západe sa skončili za mesiac a pol úplnou porážkou spojeneckých pozemných síl.

Pred začatím invázie do ZSSR prevýšili ozbrojené sily Nemecka a jeho spojenci v porovnaní so silami Červenej armády v počte bojovníkov 1,3-násobok. Avšak už z hľadiska počtu delostreleckých sudov bola rovnováha síl rovnaká. Pokiaľ ide o mobilné zariadenia, sovietske jednotky v počte tankov prevyšovali Nemcov a ich vazalov o 2,7-násobok a o 2,1-násobok lietadiel. V niektorých oblastiach bola početná prevaha Červenej armády v technike do 22. júna 1941 ešte pôsobivejšia. Takže v zóne juhozápadného frontu mala Červená armáda šesťkrát viac tankov ako Wehrmacht. Napriek tomu tu Nemci úspešne napredovali, aj keď pomalším tempom ako v iných smeroch. Počet vojakov a zbraní samozrejme nie je jednoznačným ukazovateľom. Na kvalite záleží. Ako obrnené vozidlá mohli mať Nemci znateľnú prevahu iba nad Poliakmi. Bojové vlastnosti väčšiny francúzskych a britských tankov na jednej strane a nemeckých tankov na druhej strane boli porovnateľné. Francúzi mali navyše množstvo ťažkých tankov, ktoré Nemci vôbec nemali. Podobná situácia bola aj na východnom fronte v roku 1941. Nemecké „stredné“ tanky T-III a T-IV iba nepatrne prekonali naše BT-7 v palebnej sile a brnení (výrazne horšie ako oni v manévrovateľnosti). Nemecké ľahké tanky T-I a T-II zhruba zodpovedali našim ľahkým tankom v ich bojových vlastnostiach. Pokiaľ ide o naše T-34 a najmä KV-1, Nemci nemali až do roku 1942 vozidlá schopné odolávať priamym bojom s nimi.

Teraz sa pozrime, koľko tankov rôznych typov mali strany pred začiatkom nacistickej invázie do ZSSR. Nemci mali asi 1 500 tankov T-IV a T-III s 50 mm kanónom. Tanky T-34 a KV-1, ktoré boli zjavne vynikajúce v bojových vlastnostiach, mali v Červenej armáde tiež asi 1 500. Nemci mali viac ako 2 000 ľahkých tankov všetkých typov a Červená armáda ich mala cez 16 000. Bojové akcie však čoskoro ukázali, že ľahké tanky v novom type vojny len rýchlo spaľovali smeti. Luftwaffe výrazne prevyšovala sovietske letectvo v kvalite lietadiel. Aj sovietske stíhačky „nových typov“ - Yak, MiG a La - boli v bojových vlastnostiach nižšie ako nemecké Me-109 a hlavne FW-190 v bojových vlastnostiach. Jeden z mýtov o vojne je o údajne vysokej saturácii Wehrmachtu pechotnými zbraňami rýchlej streľby. Podľa vojnového stavu v roku 1941 sa v sovietskej streleckej divízii spoliehalo na 1204 samopalov, zatiaľ čo v nemeckej iba 486. Samozrejme, že naše divízie takmer nikdy neboli úplne obsadené a ozbrojené. V skutočnosti bolo v lete 1941 v Červenej armáde asi stotisíc samopalov, vo Wehrmachte 166 tisíc. Nemci majú výhodu, aj keď zjavne nie zdrvujúcu. Až neskôr, počas celej vojny, vyrobil sovietsky priemysel šesťkrát viac samopalov ako nemecký. To isté treba povedať o rýchlopalných samonabíjacích puškách. Nemci mali 1,2 milióna zajatých českých samonabíjacích pušiek. V ZSSR v rokoch 1941-1942. bolo vyrobených približne rovnaký počet rýchlopalných samonabíjacích pušiek SVT. Na začiatku vojny ich bolo oveľa menej. Ako vidíme, Nemci mali výhodu aj v tejto dôležitej zložke zbraní. Aj keď to samo o sebe tiež nemohlo byť rozhodujúce. V skutočnosti tak, ako väčšina našej pechoty išla do vojny s „dedovými“ puškami Mosin podľa modelu z roku 1891 (mierne modernizované v roku 1930), tak väčšina nemeckých pešiakov bojovala celú vojnu s puškami Mauser z roku 1898.

Nemenej dôležitá ako kvalita určitých druhov zbraní bola aj ich spoľahlivosť. Sovietske tanky nových typov neprekonali „detské choroby“ a často sa pokazili ešte pred bitkou. Takže v prvých vojnových dňoch bola viac ako polovica tankov T-34 a KV juhozápadného frontu mimo prevádzky kvôli poruchám počas pochodov na cestách. Pušky SVT boli citlivé na znečistenie a vyžadovali pravidelnú starostlivú údržbu, ktorú pre pešiaka bolo ťažké vykonávať v podmienkach neustálych bojov a pochodov. Obrovská (na papieri) prevaha sovietskych vojsk v počte zbraní a vybavenia nad inváznymi Nemcami v lete 1941 sa teda zmení na fikciu, ak sa pozriete na pomer konkrétnych efektívnych druhov zbraní. Výhoda Nemcov nad nimi však nebola taká výrazná, aby rátali s rozdrvením Červenej armády hneď v prvých bitkách, keby len ... Keby sa tak Červená armáda stretla s nepriateľom na vopred pripravených obranných pozíciách. Treba poznamenať, že velenie Červenej armády sa pripravovalo na odrazenie oveľa silnejšieho nepriateľa ako v skutočnosti. Podľa generálneho štábu Červenej armády na konci roku 1940 mohli mať sily invázneho nepriateľa až 12-tisíc tankov a 15-tisíc lietadiel. V skutočnosti bolo v inváznej armáde menej ako 4 500 z nich. Preto podľa výpočtov sovietskeho velenia boli jednotky sústredené v blízkosti západných hraníc viac než dosť na to, aby útok odrazili a porazili napadajúceho nepriateľa. Prečo sa to nestalo? Odpovede sa zvyčajne hľadajú v nesprávnych výpočtoch prípravy vojny na sovietskej strane. Zvážime túto otázku, ale budeme venovať pozornosť aj druhej strane - efektívnosti prípravy Nemcov na vojnu. Dôsledky represií proti veliacemu personálu Červenej armády v rokoch 1937-1941 sú v modernej literatúre považované kontroverzne. Niektorí sa domnievajú, že represie mali fatálny dopad na bojovú účinnosť sovietskych ozbrojených síl. Iní tvrdia, že represie naopak zvyšovali vertikálnu pohyblivosť vo veliacich štruktúrach Červenej armády, čistili ju od retrogradských stupňov a presadzovali povýšenie vojenských vodcov do horného poschodia, ktorí sa následne bravúrne prejavili v bojoch Veľkej vlasteneckej vojny. Je nereálne dokázať toto alebo toto tvrdenie pri absencii možnosti experimentálneho overenia. Nechajme preto túto otázku bokom, ako irelevantnú.

Rovnako kontroverzným faktorom je štýl a úroveň kompetencií osobného vodcovstva Stalina. A tu máme rôzne subjektívne úsudky, v prospech ktorých a na vyvrátenie ktorých sa uvádza veľa argumentov. Aby sme ich mohli analyzovať, museli by sme napísať celú knihu, ktorá ešte nie je zahrnutá v našich plánoch. Zdá sa však, že ak určitý jav spôsobuje opačné hodnotenia, mal jeho skutočný vplyv na vývoj udalostí s najväčšou pravdepodobnosťou aj nejednoznačné následky. Ako prvé priblíženie bude pravdepodobne spravodlivé predpokladať, že pozitívne a negatívne stránky osobného vedenia Stalina ozbrojených síl ZSSR v predvečer a počas vojnových rokov sa v priemere vzájomne vyvážili. Preto tu nebudeme brať do úvahy ani túto otázku. Čo teda zostalo? 1) Všeobecná pripravenosť ZSSR ako vojensko-politického organizmu na vojnu; 2) pripravenosť ozbrojených síl ZSSR; 3) rozmiestnenie ozbrojených síl ZSSR v budúcom operačnom sále (operačnom sále). Na prvý bod sa odpovedá veľmi ľahko. Vojna ako taká dokázala veľkú pripravenosť ZSSR na také ťažké skúšky. Potvrdila však aj staré príslovie: „Ruský roľník jazdí rýchlo, ale dlho využíva.“ Trvalo veľa času prispôsobiť nielen riadiaci systém vo všetkých sférach, ale aj psychológiu ľudí ťažkostiam vojny. Len čo sa to však dosiahlo, víťazstvo bolo zaistené, bola to len otázka času. Hlavné bolo vydržať prvý úder, nezlomiť sa a potom pracoval čas pre ZSSR. Pripravenosť ozbrojených síl pozostáva z mnohých zložiek, ktoré možno len ťažko vyčerpávajúco vymenovať. Vysokú saturáciu Červenej armády vybavením nepodporoval dostatočný materiálno-technický základ, ako napríklad: spoľahlivosť, možnosti rýchlych opráv, nepretržité zásobovanie náhradnými dielmi, vysoká hustota komunikácií medzi prednou a zadnou časťou. Tu bolo silne ovplyvnené zaostávanie v oblasti infraštruktúry našej krajiny, ktoré existuje dodnes. Je príznačné, že jedinou bitkou, ktorú zvíťazila Červená armáda bez nadradených síl nad nepriateľom, bola bitka o Moskvu. Jedným z rozhodujúcich faktorov tu bolo efektívne zabezpečenie operačného sálu Červenej armády so všetkým potrebným. V bezprostrednej tyle našich vojsk bola Moskva so svojimi mocnými materiálnymi a technickými prostriedkami. Zásobovanie vojsk sa uskutočňovalo po nasýtenej radiálnej sieti vysokokvalitných komunikačných trás, ktoré sa čím ďalej tým viac blížili k Moskve, tým silnejšie. Ale operačné sála Moskovskej oblasti bola jedinou výnimkou, ktorá bola pre naše jednotky v rokoch 1941-1942 tak priaznivá. Teraz o kvalite bojovníkov. Nikto nepochybuje o masovom hrdinstve Červenej armády. Samotné hrdinstvo však nestačí na víťazstvo a keď hrdinstvo nahradí profesionálne zbrane a taktické schopnosti, stane sa jednoducho škodlivým. Medzitým, iba 12 rokov pred vojnou, rozvíjajúca sa industrializácia ZSSR jednoducho neumožňovala prípravu dostatočného počtu technicky vzdelaného personálu na úspešné zvládnutie schopností vojaka v modernej vojne. Naša krajina práve prechádzala z agrárnej spoločnosti do modernej priemyselnej. Keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, tento proces nebol ani zďaleka dokončený. Nemcom sa preto, nie bezdôvodne, zdalo, že bojujú proti ľuďom, ktorí boli síce osobne odvážni, ale ktorí neboli schopní použiť moderné vojenské vybavenie a neboli dostatočne zručne vedení. Stručne povedané, s krajinou zaostávajúcou v spoločensko-ekonomickom rozvoji z Nemecka a krajín západnej Európy. Aj keď zároveň poznamenali, že v porovnaní s prvou svetovou vojnou sa Rusko v tomto ohľade výrazne priblížilo úrovni vyspelých krajín. Bojovník Červenej armády sa v porovnaní s bojovníkmi RIA zdal Nemcom už v roku 1941 oveľa profesionálnejší a technicky pripravenejší. Zaostávanie krajiny, ktoré sa nepodarilo prekonať, nevyhnutne ovplyvnilo úroveň kompetencie veliteľského štábu Červenej armády. Nemecké spravodajské služby v predvečer invázie zaznamenali také charakteristické črty sovietskeho velenia ako „pomalosť, stereotyp, nerozhodnosť a strach zo zodpovednosti“. Každý, kto si prečítal spomienky sovietskych vojenských vodcov, bude musieť vo svedomí uznať platnosť takéhoto opisu všeobecne (napriek niektorým svetlým výnimkám) vo vzťahu k veliteľskému štábu Červenej armády v roku 1941 a čiastočne neskôr. Aj Clausewitz napísal, že chyby v počiatočnom rozmiestnení vojsk je veľmi ťažké napraviť neskôr, v priebehu nepriateľských akcií. Za našich čias sa rozšírila verzia, že Stalin pripravoval preventívny úder proti Wehrmachtu v roku 1941. Zoskupenie sovietskych vojsk neďaleko západných hraníc bolo zoradené v súlade s plánmi nadchádzajúcej ofenzívy. Nemecký štrajk zároveň uviedol naše jednotky do stavu preskupenia a pohybu. Výsledkom bolo, že neboli pripravení ani na útočné, ani na obranné účely, čo predurčovalo ich krutú porážku. Analýze a vyvráteniu verzií tohto druhu je venovaná značná literatúra. Jeho autori sa však často riadia ideologickými motívmi - zdá sa im, že hypotéza „preventívneho stalinistického štrajku“ má údajne ospravedlniť Hitlerovu agresiu proti ZSSR. Je pravda, že je zrejmé, že táto hypotéza v prvom rade odstraňuje veľa obvinení z predvojnového vedenia ZSSR (v prvom rade samotného Stalina) z vojenskej neschopnosti, zanedbávania spravodajských správ atď. Ďalšia vec je, že táto teória nemá priame dôkazy. Jeho podrobnejšia analýza nie je teraz zahrnutá v našich plánoch. Pretože verzia „Stalinovej preventívnej vojny“ nie je dokázaná, hľadajme ďalšie možné dôvody neúspešného nasadenia našich vojsk pred vojnou. Mimochodom, prečo neúspešný? Sovietskemu veleniu sa to mohlo zdať celkom v súlade s úlohami aktívnej obrany. Najskôr do boja na hranici vstupujú krycie sily. V tesnej blízkosti sa medzitým sústreďujú mobilné zoskupenia s cieľom podniknúť protiútoky proti postupujúcemu nepriateľovi. Krycie sily po dokončení úlohy zdržiavať postupujúceho nepriateľa v prvých bitkách ustupujú k hlavným silám, ktoré potom vstupujú do bitky. Sovietske jednotky zahájili protiofenzívu a vojnu preniesli na nepriateľské územie. Nie je ťažké vidieť, že tvrdá obrana na vopred pripravených líniách je v rozpore s takýmto plánom. A takáto stratégia - spôsobovanie protiútokov z hlbín postupujúcemu nepriateľovi s následným prechodom na všeobecnú protiofenzívu - plne zodpovedá jedinému spoľahlivo známemu sovietskemu strategickému plánu na začiatok vojny, schválenému Stalinom v decembri 1940. Čo sa stalo zle? Je zrejmé, že sovietske velenie (v prvom rade generálny štáb) podcenilo silu prvého úderu nemeckých vojsk. Jednoznačne precenila schopnosť krycích síl zapojiť sa do bojov s postupujúcim nepriateľom a zdržať ho až do nasadenia hlavných síl pohraničných okresov. Mechanizované skupiny wehrmachtu, ktoré prerazili hneď v prvý deň vojny, zaútočili na naše hlavné sily, ktoré sa nestihli otočiť, a začali ich po častiach rozbíjať. Sovietske velenie a sila nemeckého leteckého úderu, ktoré okamžite prerušili komunikáciu, velenie a riadenie a transport vojakov, boli podceňované. Keď všetko začne ísť proti plánu, prichádza nervozita, ktorá dosahuje úroveň paniky. Toto sovietske velenie na všetkých úrovniach sa opakovane demonštrovalo počas leta a jesene 1941. Vstupné rezervy sa vynakladajú po častiach na bezvýsledné protiútoky. Neustále prevláda nutkanie čo najskôr prejsť do protiofenzívy. Už v predvečer nemeckej ofenzívy na Moskvu na konci septembra 1941 veliteľ západného frontu generál Konev zakazuje svojim jednotkám kopať, aby nedošlo k narušeniu ich ofenzívneho ducha ... Tu treba povedať o objektívnych výhodách, ktoré mal Wehrmacht nad akýmkoľvek nepriateľom v rokoch 1939 - 1942. V prvom rade staré metódy výcviku, staré typy zbraní, staré taktické metódy nezavážili nemeckú armádu, ktorá bola po roku 1933 vytvorená úplne od základov. Reichswehr a neskôr Wehrmacht mali jedinečnú príležitosť okamžite uviesť do praxe najnovší vývoj v oblasti štruktúry a doktríny ozbrojených síl. Sila tradícií starej pruskej armády sa prejavila iba v jednom a pozitívnom aspekte - kastovnom charaktere profesionálneho dôstojníckeho zboru. To posledné bolo zvlášť nedosiahnuteľné u nás, kde bola vojenská trieda dvakrát podrobená „stratocidu“ (eliminácia sociálnej vrstvy ako takej) - po revolúcii a (už novej) po roku 1937. Veľká pozornosť sa vo Wehrmachte venovala bojovému výcviku vojaka. Vojak musí byť v prvom rade profesionálny bojovník. Vojenskému výcviku by nemalo nič prekážať. Všetko je iba na vojnu. Ovládanie najnovších zbraní, moderná technológia, žiadne vyrušovanie pre cudzie účely ,,. V Červenej armáde sa veľa času venovalo „politickej príprave“. Vo Wehrmachte - žiadne „národno-socialistické vzdelávanie“ (to bolo zavedené až na konci roku 1944 a stalo sa príznakom hroziaceho kolapsu). Také bežné veci v Červenej armáde, ako napríklad nábor vojakov na ťažbu, boli vo Wehrmachte nemysliteľné ani v dobe mieru. Shagistika, prehliadka mostov a ďalšie šou pestované vo všetkých armádach sveta vrátane našej boli odhodené späť do Wehrmachtu. Môžeme povedať, že to bola prvá moderná profesionálna armáda. Nie nadarmo začali Spojené štáty po vojne budovať svoje ozbrojené sily určené na ovládnutie globálnej nadvlády, predovšetkým na základe odporúčaní nacistických vojenských špecialistov. Objektívne výhody Wehrmachtu nad nepriateľom v rokoch 1939-1942 sa dosiahli vďaka intenzívnym prípravám na dobytú vojnu, ktorá sa v Nemecku odohrala od roku 1933. Wehrmacht bol cielene vytvorený na úrovni najnovších technológií tej doby ako dokonalý stroj agresie. Inak tomu nebolo v žiadnej inej krajine. Nacisti podnikli svoje invázie s plnou a oprávnenou dôverou v úplnú kvalitatívnu prevahu Wehrmachtu nad všetkými protivníkmi. Zároveň sa samozrejme vždy starostlivo skúmala kvalita ozbrojených síl nepriateľa. Nacistickí stratégovia urobili chybu v jednom, ale to hlavné. Podcenili schopnosť a odhodlanie svojich hlavných protivníkov - Anglicka a Sovietskeho zväzu (samozrejme, predovšetkým toho druhého) - predĺžiť úsilie celého ľudu o sebazáchovu. Keď sa nepodarilo presvedčiť Britániu na nastolenie mieru alebo dobyť ZSSR a pri obnove USA proti sebe samému, nacistické Nemecko na konci roku 1942 prišlo do bodu, po ktorom malo mať rozhodujúci vplyv kvantitatívna prevaha jeho oponentov v hmotných zdrojoch. Túto nadradenosť už nemohol kompenzovať žiaden profesionalizmus, a to napriek skutočnosti, že táto až do úplného konca vojny naďalej zostávala vo Wehrmachte vyššia ako vo vojskách antihitlerovskej koalície. Literatúra: 1. Veľká vlastenecká vojna. V 4 knihách. Kniha. 1. Závažné skúšky. - M.: Nauka, 1998. 2. Operácie Goth G. Tank. / za. s ním. - Smolensk: Rusich, 1999. 3. Guderian G. Monografie vojaka. / za. s ním. - Smolensk: Rusich, 1999. 4. Kinshermann G. Krvavočervený sneh: Zápisky z guľometu Wehrmachtu. / za. s ním. - M.: Yauza-press, 2009. 5. Clausewitz K. O vojne. / za. s ním. - M .: Veda; Logos, 1996. 6. Lippich V. Rapid Fire! Poznámky nemeckého delostrelca. / za. s ním. - M.: Yauza-press, 2009. 7. Meltyukhov M.I. Využitá Stalinova šanca. - M.: Veche, 2002. 8. Middeldorf E. Ruská kampaň: taktika a zbrane. / za. s ním. - SPb.: Polygón; M.: AST, 2000. 9. Zbrane Wehrmachtu. / Comp. Šunkov V. - Minsk: Žatva, 1999. 10. Zbrane Červenej armády. / Comp. Shunkov V. - Minsk: Harvest, 1999. 11. Tippelskirkh K. Dejiny druhej svetovej vojny. / za. s ním. - SPb.: Polygón; M.: AST, 1999. 12. Fleishman G. Po kolená v krvi: Odhalenia esesáka. / za. s ním. - M.: Yauza-press, 2009. 13. Jacobsen H.-A. 1939 - 1945. Der Zweite Weltkrieg in Chronic und Dokumenten. - Darmstadt, 1959.

PÝCHA

FARBA AURA

oranžová farba - Pýcha - prehnaná dôvera vo svoje vynikajúce schopnosti a dokonalosť, pohŕdanie neresťami iných ľudí.

Beriete sa príliš vážne, “povedal pomaly don Juan,„ a považujete sa za sakra dôležitú osobu. Toto je potrebné zmeniť! Ste nakoniec taký dôležitý, že sa považujete za oprávnené na to, aby vás z akýchkoľvek dôvodov rozčuľovali. Tak dôležité, že si môžete dovoliť otočiť sa a odísť, keď sa veci nevyvíjajú tak, ako by ste chceli. Možno si myslíte, že preukazujete svoju charakterovú silu. Ale to je nezmysel! Ste slabý, arogantný a narcistický typ!
Snažil som sa namietať, ale don Juan mi to nedovolil. Povedal, že kvôli prehnanému pocitu vlastnej dôležitosti som za celý život nedokončil ani jeden prípad. Bol som ohromený tým, s akou dôverou hovorí. Ale všetky jeho slová samozrejme úplne zodpovedali pravde a to ma nielen nahnevalo, ale aj vydesilo.
"Dôležitosť samého seba je rovnako ako osobná história niečoho, čoho sa treba zbaviť," povedal vážne.
K. Castaneda. Cestujte do Ixtlanu.

V kresťanstve sa pýcha vzťahuje na jeden zo smrteľných hriechov. A musím povedať, že nie bezdôvodne. Je to pýcha, pocit vlastnej dôležitosti, ktorá je príčinou utrpenia a chorôb, ktoré sú často nevyliečiteľné, ako aj smrti.

Je to pýcha, ktorá je zdrojom všetkých škodlivých myšlienok a emócií. Keď sa človek predsa postaví nad niekoho iného, \u200b\u200bpotom začne odsudzovať, pohŕdať, nenávidieť, podráždiť sa, robiť nároky. Pocit vlastnej nadradenosti nad ostatnými vyvoláva aroganciu a túžbu ponížiť (slovom, myšlienkou, činom).
Pocit vlastnej dôležitosti vytvára obrovskú podvedomú agresiu, ktorá sa potom obracia proti samotnému autorovi.
Tento pocit znamená túžbu človeka postaviť seba, svoju myseľ, svoju múdrosť nad Vesmír, Boha, nad čokoľvek alebo kohokoľvek na tomto svete. Hrdý človek nemôže a nechce vo svojom živote prijať traumatické situácie, teda také situácie, ktoré nespĺňajú jeho očakávania. Má vlastné chápanie sveta okolo seba a verí, že to je ten najvernejší a najlepší. Snaží sa podrobiť si svet okolo seba, často pomocou násilia. Preto akýkoľvek nesúlad s jeho predstavami o tom, aký by mal byť okolitý svet, spôsobuje v jeho duši nával agresívnych emócií: hnev, odpor, nenávisť, pohŕdanie, závisť atď. A to zase vedie k rôznym chorobám a smrti.

Pýcha je pocit vnútornej nadradenosti nad ostatnými. Je to predovšetkým dôsledok nepochopenia skutočného miesta človeka vo vesmíre, jeho účelu v tomto živote, nedostatku vedomia o jeho účelu a zmysle.
Ukazuje sa, že všetka energia sa vynakladá na priamy alebo nepriamy dôkaz o vašej nevine, na boj s vonkajším svetom. Predstavte si, že bunka začne bojovať s celým organizmom a obhajovať svoje vlastné záujmy bez ohľadu na záujmy celého organizmu.
Potrebuje telo takúto bunku?
Môže bunka diktovať organizmu svoje podmienky?
Č.
Telo sa bude usilovať toho zbaviť, inak sa takáto bunka zmení na rakovinovú.

Biblia má úžasné slová o pýche:
„Príde pýcha, príde hanba, ale múdrosť s pokornými.“
„Pýcha predchádza zničeniu a arogancia predchádza zničeniu.“
„Je lepšie byť pokorený v duchu s krotkými, ako sa deliť o korisť s pyšnými.“
„Pred pádom je ľudské srdce vyvýšené a sláva predchádza sláve.“
„Pýcha očí a arogancia srdca, ktorá odlišuje bezbožných, je hriech.“
„Po pokore nasleduje strach z Pána, bohatstvo a sláva a život.“
„Pýcha človeka ho ponižuje, ale pokorný v duchu si získava česť.“

NAJCHARAKTERISTICKEJŠIE ZNAČKY Pýchy:
1. Pýcha sa v prvom rade prejavuje pocitom vlastnej neomylnosti a správnosti a nesprávnosti ostatných. Takíto ľudia majú pocit, že majú vždy pravdu, majú sklon niekoho kritizovať, diskutovať, ohovárať a obviňovať.
2. Ďalším prejavom pýchy je sebaľútosť.
Dôležitosť seba samého je skrytá sebaľútosť. Takýto človek je sústredený iba na seba, začína hrať rolu obete, z jeho života odchádza kolektívnosť, triezvosť a rozvaha.
3. Postoj blahosklonnosti, blahosklonnosti.
Človek sa cíti byť nadradeným nad ostatnými, preto považuje všetkých ľudí za seba.
4. Patronujúci prístup k niekomu.
Táto ukážka hrdosti je vedľa blahosklonnosti. Títo ľudia zvyčajne niekomu pomáhajú, potom požadujú vďačnosť a rešpekt. Od takýchto ľudí počuť: „Mali by ste mi byť za to vďační. Čo som pre vás urobil! “
5. Ponižovanie ostatných a seba.
Existujú ľudia, ktorí sa považujú za porazených, neschopných ničoho, majú nízky duch a ak vidia niekoho vyššieho ako sú oni sami, sú pripravení plaziť sa pred nimi po kolenách. Ale zároveň, ak si všimnú ľudí pod sebou, nútia ich, aby sa správali rovnako.
6. Prejavom vlastnej dôležitosti je názor, že „bezo mňa svet nemôže existovať“.
Takíto ľudia si myslia, že všetko závisí od nich, všetko závisí od nich: svet, práca, rodina. Existuje tenká hranica medzi pocitom zodpovednosti a vlastnej dôležitosti.
7. Príliš vážne o sebe.
Osoba má pocit, že je veľmi dôležitou osobou. A tento pocit mu dáva dôvod, aby ho otravovali s alebo bez. A keď niečo v živote nedopadne tak, ako chce, môže vstať a odísť. Táto situácia sa často vyskytuje v rodinách po rozvode. Každý z manželov je presvedčený, že tým ukazuje silu svojho charakteru, ale nie je to tak. Prejavujú teda naopak slabosť.
8. Prílišná dôležitosť zase vedie k ďalšiemu problému - človek sa začína sústrediť na to, čo si o ňom myslia a hovoria iní. Je upretý na svoje problémy a neustále o nich hovorí, prejavuje narcizmus a narcizmus.
9. Chváliť sa.
Cítite sa lepšie ako ostatní. Osoba začína chváliť svoje vlastné cnosti. Robí to preto, lebo má komplex menejcennosti a potrebuje iba súhlas ostatných, aby cítil svoju dôležitosť.
10. Odmietnutie pomoci.
Hrdý človek nedovolí iným ľuďom, aby si pomohli. A prečo? Pretože chce získať všetky plody sám, bojí sa, že sa bude musieť s niekým podeliť.
11. Túžba získať slávu, úctu a česť, byť povýšená.
Ľudia si berú zásluhy za zásluhy a prácu iných. Ale majú tiež tendenciu robiť z ľudí modly.
12. Myšlienka, že činnosť, ktorej sa človek venuje, je nevyhnutnejšia a dôležitejšia ako všetky ostatné.
13. Rivalita.
Túžba robiť zle, bolí súpera. Akákoľvek súťaž vedie k napätiu, spôsobuje agresiu, podvedomú túžbu ponížiť súpera, čo v konečnom dôsledku vedie k poruchám a chorobe.
14. Túžba odsúdiť ľudí za ich chyby, činy a činy.
Takýto človek zámerne hľadá nedostatky v ľuďoch, psychicky ich trestá, to všetko sa deje s pocitom hnevu, podráždenia a nenávisti. Niekedy dokonca chcete človeka poučiť.
15. Používanie slov, ktorých význam nie je jasný iným ľuďom.
Vedci zvyčajne trpia touto chybou.
16. Neochota zdieľať svoje vedomosti.
17. Neochota poďakovať a odpustiť. Citlivosť.
18. Nečestnosť voči sebe a voči iným ľuďom.
Takýto človek nemusí plniť svoje sľuby, úmyselne zavádzať ľudí, klamať.
19. Sarkazmus.
Túžba byť sarkastická, hrať na človeka trik, uraziť žieravú poznámku alebo hrubosť.
20. Neochota pripustiť, že máš nedostatky - duchovné problémy a pýcha.

Ako sa dá zbaviť tohto škodlivého pocitu?

Každé ľudské správanie má svoj pozitívny úmysel. Pýcha ako spôsob myslenia a vnímania sveta okolo nás má tiež pozitívny zámer. Je mnohostranný. To je túžba po dokonalosti, túžba cítiť sa pokojne a pohodlne a túžba hlásiť sa k celému svetu.

Každý človek chce mať pocit, že žije na tomto svete z nejakého dôvodu, že v jeho živote má nejaký zmysel. Ale cítiť svoju hodnotu a exkluzivitu na úkor povznesenia sa nad ostatných - to znamená pestovať v podvedomí program na zničenie iných svetov. Napokon, ak som lepší a vyšší, tak ostatní sú horší a nižší.
Ale v skutočnosti sme si na jemnej úrovni všetci rovní.

Pýcha vedie k najvyššej podvedomej agresii, ktorú vracia silný program sebazničenia v podobe traumy, nehôd, nevyliečiteľných chorôb a nakoniec smrti.

Je dôležité si uvedomiť, že neexistujú ľudia dobrí ani zlí, lepší ani horší. Sú len ľudia a robíme z nich to, čo očakávame. Čím vyššie sa človek povznáša, tým nižšie klesá. Čím lepšie sa chce pozerať na ostatných, tým horšie o ňom povedia.

Hrdý človek je uzavretý človek. Keďže nechce prijať svet iného človeka, robí jeho svet chudobným a úbohým. A to nakoniec vedie k osamelosti.
Mnoho chorôb vzniká z pýchy a z toho, aké dôležité je zbaviť sa tohto pocitu.

Vytvorte program na uvoľnenie svojej hrdosti. Aby ste to dosiahli, v prvom rade sa naučte niesť zodpovednosť za svoj život, za svoj osud. Nie je potrebné naraz obviňovať nikoho, vrátane seba. Naučte sa akceptovať akúkoľvek situáciu vo svojom živote - bez pretvárok a výčitiek. A nielenže ich prijímajte, ale vďaka Bohu, vášmu podvedomiu za tieto udalosti, bez ohľadu na to, aké negatívne sa na prvý pohľad môžu javiť.

Každý pozná príslovie: „Všetko, čo Boh dáva, je v najlepšom.“ “ Pokúste sa nájsť pozitívne aspekty v každej situácii. Niekedy sú zrejmé, niekedy sú skryté pred našim vedomím a pochopenie toho, aké pozitívne ponaučenie sme si z toho vzali, pochopenie pochopíme neskôr.

Čo je to prijatie? Toto je hlboké pochopenie toho, že žijeme vo veľmi harmonickom a spravodlivom svete a všetko, čo sa nám v živote stane, musí byť prijaté bezpodmienečne, bez pretvárok a priestupkov. Nech sa ti stane akákoľvek situácia - prijmi ju ako danú od Boha. Prejdite sa ním pokojne.
Zastavte svoje myšlienky a premýšľajte - ako ste to vytvorili?
Uplatnite v praxi zákony, o ktorých už viete:
„Vonkajšie odráža vnútro“ a „Like láka ako.“

Aké dôležité a pozitívne ponaučenie by ste si z tejto situácie mali vziať?
Naučiť sa prijať situáciu je umenie.
V kresťanstve sa tomu hovorí pokora. „ Narazte na jedno líce - druhé otočte ".
Mnohí jednoducho nechápu význam tejto frázy. Mnoho ľudí to nemôže prijať, pretože to berú doslovne, nevidia v tom skrytý zmysel.
Znamená to: na vonkajšej, na vedomej úrovni, možno vyjadriť nesúhlas so situáciou a usilovať sa ju zmeniť, ale na vnútornej, na podvedomej úrovni, to znamená dušou, musí byť táto situácia prijatá bez nárokov a zášti.
„Nehovor:„ Odplatím za zlé; prenechaj to Pánovi a on si ťa stráži. “
Naše vedomie je v úlohe pozorovateľa a hodnotiteľa tých životných udalostí, ktoré nám predstavuje naše podvedomie. Preto môžete vedome prejaviť nespokojnosť, ale podvedome musíte situáciu akceptovať.

Sami tvoríme všetky udalosti nášho života. Vonkajšie sa dá zmeniť, len keď niečo zmeníme v sebe. Naučte sa prijímať ľudí takých, akí sú ... Pamätajte, že každý človek žije vo svojom vlastnom svete a vytvára si svoj vlastný jedinečný svet. To je to, čo určuje exkluzivitu a jedinečnosť každého človeka.
Predstavte si ľudské telo. Obsahuje bilióny rôznych buniek. Čo ich spája? Život! Snaha o celok, teda služba jedinému organizmu. Na tejto úrovni sú všetky bunky rovnaké. Žiadne bunky nie sú lepšie alebo horšie. Bunka srdca alebo mozgu nie je o nič lepšia ako bunka konečníka. Nemôžu bez seba existovať. Akýkoľvek organizmus je hlboko vyvážený systém. Všetky bunky sú vzájomne prepojené. Ale zároveň je každá bunka svojim spôsobom jedinečná, pretože vykonáva svoje vlastné špecifické funkcie v prospech celého organizmu. A ak si bunka dokonale poradí so svojimi povinnosťami, potom z tela dostane všetko, čo potrebuje.

Na jemnej podvedomej úrovni je každý človek časticou vesmíru. A nielen človek, ale aj akýkoľvek živý tvor, akýkoľvek objekt. A tu sme si všetci rovní. Všetko na tomto svete spája jeden spoločný cieľ - úsilie o Celý, to znamená o Boha, Vesmír, Vyšší Rozum. A každý jedinečným spôsobom prispieva k celkovému univerzálnemu procesu vývoja. Všetci ideme rovnakým smerom, ale každý svojou cestou.
Je veľmi dôležité, aby človek pocítil ich hodnotu, dôležitosť a jedinečnosť na tomto svete, ale nie na úkor povznesenia sa nad ostatných, pretože každý človek a objekt je dôležitý svojím spôsobom, ale na úkor realizácie svojej jedinečnosti v jedinom organizme Vesmíru.
Každý si ide svojou cestou. A každý má jeden cieľ. Každý nakoniec príde na to, čo hľadal. Hľadal som intuitívne, podvedome a prechádzal som určitými životnými lekciami. A jediné, čo človek na tejto ceste má vždy so sebou a s tým, čo mu svoju cestu končí, je jeho osobný životný príbeh, osud.
Keby sa ľudia naučili prijímať všetky životné situácie bez agresie a vnímali udalosti ako poučenie, a nie ako stres, učili by sa od nich, teda robili v každej situácii pozitívne závery, potom by bol život úžasný.

Pohodlne sa usaďte, relaxujte, zmierte sa. Zastavte svoju myseľ, vnútorný dialóg. Mentálne si umiestnite pred oči rovnomerné svetelné pole svetlo modrej farby. Teraz si predstavte, že také svetlo modré svetlo vás napĺňa zvnútra, postupne je čoraz jasnejšie a jasnejšie. A v tomto okamihu sa duševne obráťte na vyššiu moc, Boha. Nezáleží na tom, či veríte v Boha alebo v Kozmický dôvod, na takéto obrátenie stačí akákoľvek predstava o inteligentnom začiatku vesmíru. Obráťte sa na tieto Vyššie sily s neobvyklou požiadavkou. Nežiadajte pre seba žiadne výhody, aj keď nie hmotné, ale duchovné. Len požiadajte túto silu, aby do vás vstúpila, viedla vás, robte s vami to, čo je harmonické pre vesmír. Požiadajte o jednu vec - pomôcť vám nájsť jediné miesto v harmónii vesmíru, ktoré je určené pre vás. Aby ste sa stali tým najlepším spôsobom, ako zapadáte do svetového systému. Na dosiahnutie tej dokonalosti, pokoja a mieru, ktoré vám umožnia spoznať skutočné šťastie a slobodu.
Ak sa v čase takejto modlitby alebo bezprostredne po nej chcete pohybovať alebo sedieť v nejakej neobvyklej polohe, alebo len tak kráčať, dýchať zvláštnym spôsobom alebo dokonca tancovať, nebráňte sa. Je to pokračovanie vašej meditácie, jej dynamická súčasť. Vesmír môže reagovať na vašu ochotu spolupracovať prostredníctvom vášho tela.

Ľudia, ktorí takéto meditácie často praktizovali, môžu podľa odborníkov presne kopírovať cvičenia a prvky rôznych systémov gymnastiky, dychové cvičenia - všetko, čo sa našlo ľudskou múdrosťou počas dlhých storočí hľadania dokonalosti ducha prostredníctvom dokonalosti tela.
V Biblii, v Novom zákone, sa nachádza modlitba, ktorá najlepším spôsobom neutralizuje pýchu - to je „ Náš otec ".
Prečítajte si ho každý deň, ale nečítajte ho bezmyšlienkovite, ale snažte sa pochopiť jeho význam.

Otče náš, ktorý si v nebesiach! Posväť sa meno tvoje;
Príď tvoje kráľovstvo; Buď vôľa tvoja, ako na nebi, tak aj na zemi.
Daj nám tento deň náš každodenný chlieb;
A nechajte nám svoje dlhy, ako aj my zanecháme svojich dlžníkov;
Neuveď nás v pokušenie, ale vysloboď nás od zlého;
lebo tvoje je kráľovstvo a moc a sláva naveky.
Amen.

Existuje ešte jedna strana pýchy, ktorá často zostáva nepovšimnutá, dokonca aj u náboženských vodcov. Pýcha koniec koncov nie je len arogantný postoj k vonkajšiemu svetu, ktorý generuje agresiu smerovanú navonok, ale je to aj znevažovanie samého seba, nesprávny postoj k sebe samému, ktorý tiež generuje agresiu. Rôzne náboženské školy učia správnemu prístupu k iným ľuďom, k svetu okolo nich, správnemu postoju k sebe samému však venujú malú pozornosť. Väčšina ich učení je založená na vine, strachu a treste za hriechy. Učí milovať Boha, Prvú príčinu všetkého, čo existuje, a láska k Bohu sa začína láskou k sebe samému, ako k časti Boha. Boh je koniec koncov v duši každého z nás. A ak sa človek napríklad karhá za nejaký čin, potom karhá Boha, a to je už prejav pýchy. Preto je potrebné chápať svet okolo a univerzálne zákony od zmeny postoja k sebe samému a cez zmenu a zdokonalenie seba samého - k svetu okolo.
„Nechcem byť hrdá ako šperk.“

Prebudený človek nie je charakterizovaný aroganciou, ktorú obyčajný človek považuje za svoje právo, pretože prebudený človek je nielen nesmierne skromný, ale tiež neukazuje mysli, ktorá je pre bežného človeka charakteristická. Je teda oveľa inteligentnejší ako priemerný človek, pretože domnievať sa, že rozum úplne odôvodňuje potrebu vyhnúť sa životným výzvam, je chovať sa úplne neprimerane. Prebudený používa svoju myseľ iba na to, aby ho viedol k vnímaniu života v jeho plnosti, a nie ako zámienka na únik z výziev.
Medzi aroganciou a pokorou je obrovský rozdiel. Arogancia je založená na predpoklade, že človek je nad niekým alebo niečím nadradený. Pokora spočíva na vedomí, že človek nie je ani nadradený, ani dôležitejší ako čokoľvek iné.

Na rozdiel od priemerného človeka prebudený vie, že nie je o nič viac a menej významný ako všetko ostatné. Vie to kvôli tomu, že žije. Neoceniteľným darom života, ktorým je obdarený, je samotná životná sila, ktorá bola udelená kráľovi, žobrákovi a hmyzu. Takéto poznanie je mimoriadne vytriezvenie a iba márny blázon sa neponíži, premýšľajúc nad touto skutočnosťou. Arogancia nie je charakteristická pre prebudeného, \u200b\u200bvo svojej pokore má hlbokú úctu ku všetkému živému, nech je to akýkoľvek život - jeho vlastný, život kráľa alebo žobráka, zviera alebo rastlina, hmyz alebo atóm.

Ľudia si často mýlia pokoru s aroganciou, a preto nemajú skutočnú úctu k životu.
Cm.

FLATTERY

Lichôtky sú chválou na sebecké účely. Predstieraný súhlas, prefíkaná poddajnosť.
Lichotivý človek je pripravený pozdvihnúť druhého do akejkoľvek výšky, len aby od neho niečo získal, či už je to hmotný prospech alebo pozornosť, schválenie.
Lichotivý človek ničí seba i svet okolo. Tým, že niekoho povýši, sám seba bagatelizuje.
Lichôtky sú jedným z derivátov hrdosti.
Pravdepodobne každý, kto komunikoval s takýmito ľuďmi, pocítil nepríjemné pocity.
Tieto nepríjemné pocity sa objavujú, pretože lichôtky nesú náboj podvedomej agresie. Nie nadarmo sa hovorievalo, že dušu vyberajú ozdobou.
Sebestačný človek sa snaží na tomto svete prejaviť svoju individualitu; človek, ktorý si váži sám seba, je bez lichôtok.

Copyright © 2018 Bezpodmienečná láska

Načítava ...Načítava ...