Մետրոպոլիտա Ատանազ Լիմասոլու

Zostaň taká, aká ťa Boh stvoril, aby sme sa v prvom rade krásne správali k sebe, aby sme začali od seba, aby sme sa nechceli ponižovať a zosmiešňovať. Նիեկեդի ասել է.

- Je hriech maľovať?

Նի je to hriech, maľujte si ako chcete! Այլևս խնդիր ունե՞ք: Že meníte seba. Alebo nosíš náušnicu – a ten druhý na teba pozerá a pýta sa sám seba: ako to môžeš vydržať? Նախընտրե՞ք արդյոք Dobre, ale neprekáža vám, že vám na čele sedí mucha?

Alebo príde niečo povedať a niečo jej visí z vlasov a vnikne jej do oka. Ոչ, prečo to všetko, երեխաներ: Alebo nejaké čižmy a musíte vynaložiť osobitné úsilie, aby ste udržali rovnováhu.

Naozaj sa to niekedy pýtam. Sedím a pozerám sa na nich zhora z kláštora, kde vládne ticho, a už z diaľky počujem, ako auto zastavuje a ona klop-klop-klop pätami, až vojde do chrámu. Vnútri možno čítajú evanjelium a je tam úplné ticho. A potom hovorí:

«Nechodím do kostola, pretože keď idem dovnútra, všetci sa otáčajú a pozerajú na mňa»:

Ոչ, samozrejme, vyzerajú, ak ste vystrašili ľudí! Ako môže človek nevidieť, čo si obliekol a na čo si sem prišiel! Քեզ վիդելի, զատոչիլա սա իմ հլավա:

Երեխաներ, rešpekt začína od vás samých. Ոչ, v povahe ženy je zdobiť sa, to je pravda a, samozrejme, musíte nosiť dobré oblečenie. Ale je potrebné iba opatrenie. Krasa je s mierou. Extrémy sú nadbytočné, Pretože potom človek stráca mieru a už nevie pochopiť, čo je správne a čo nie, pretože nemásel proporcie, stratil post, že t Նախարարություն M bude vyzaffing ľudí. Keď mu povieš:

«Dieťa moje, toto je vzdorné! puta sa ťa:

- Նախապե՞տ: Ako to môže byť provokatívne?

Nerozumie tomu, lebo už nemá mieru.

Musíme sa naučiť vážiť si druhých a Boha samotného. Vďačnosť Bohu prichádza postupne՝ najprv si začneš vážiť sám seba, vážiť si seba, svoje telo, tvár, starať sa o to, ale krásne, s úctou k sebe, bezmeny tváre. Հետո, keď si vážite seba, rešpektujete aj svojich rodičov, učiteľov, brata, susedov, strýka, manžela:

Tak sa náš život stáva krásnym, lebo čo druhému dáte, on vám vráti. Ak ste barbar, bude sa s vami zaobchádzať rovnako. Preto treba na sebe pracovať a keď už niečo robíme, tak si sadnúť a položiť si otázku՝ «Prečo to robím, z akého dôvodu? Nasadila som si 15 náušníc, zavesila som ich zhora nadol. Ի՞նչ ես Նախապես գեղեցիկ? Ale nie je to pekne. Արդյո՞ք դուք կարող եք դա անել: Čo ma k tomu motivuje? Musíme vidieť impulz, teda skúmať samých seba, ale nie s duševným trápením, ale preto, aby sme na sebe pracovali.

Ak sa spýtate dievčat a žien, či sú spokojné s tým, ako vyzerajú, potom je veľmi zriedkavé nájsť takú, ktorá by nechcela zmeniť aspoň časť svojho telaale.

Եկեք խոսենք դրա մասին, այսինքն. Dievčatá dneška a ženy zajtrajška sú teda pod obrovským tlakom tejto prokrustovskej hodnotovej šablóny. Až po bábiky Barbie, ktore sa stali u dievčat utkvelou predstavou a svojimi sylfickými a anorektickými veľkosťami môžu odsúdiť každé dievča, ktore by sa im chcelo stať, k nešroťast.

Aj pojem krásy sa z absolútneho tajomstva lásky zmenil na súbor veľkostí a módnych proporcií tela, dosiahnutý hladovaním a mučením:

Slovo Božie nám hovorí, že sme stvorení na Boží obraz. Veľká väčšina žien je nespokojá s tým, ako tento obrázok vyzerá. Ինչ մասին?

Sväté Písmo, Slovo Božie, nám jasne hovorí, že sme stvorení na Boží obraz (Պոզրի՝ 1M 1:26–27; 5:1): Drvivá väčšina žien je zároveň nespokojná s tým, ako tento obrázok vyzerá. Ինչ մասին?

Všimnite si, že táto nespokojnosť, umelo vyvolaná pomocou médií, v skutočnosti vytvára mnohomiliardový priemysel diet, plastických operácií, kozmetiky, procedúr atď., atď.

Žiaľ, dnešné divčatá už nechcú byť ako Boh a Matka Božia, chcú byť ako Barbie, Hannah Montana Միսս Տիեզերք:

Medzinárodné štatistiky, najmä na Západe, kde klzisko sekularizácie dôkladne prešlo ľudskými dušami, sú tragické. Tisíce dievčat spáchali samovraždu kvôli svojmu vzhľadu. Anorexia a bulímia sú bežné choroby v civilizovaných krajinách a strach zo «škaredosti» je všemocný. Polovica prípadov depresie vo svete ( rozprávame sa asi 1 miliarda ľudí!) vďačí za svoju existenciu nedôvere ľudí v to, ako vyzerajú alebo ako úspešne zohrávajú určitú úlohu v spoločnosti, a nie ich chududobe, h. Koreň zla teda nespočíva vonku, ale v mysli, ktorá je sužovaná prílišným nasledovaním módnych trendov, čo vedie ku korupcii.

Šablóna umelej krásy je generátorom nevyliečiteľného smútku, depresie a dokonca aj smrti.

Šablóna umelej krásy je tak generátorom nevyliečiteľného smútku, depresie až smrti.

Spolo zapadajú.

Ženy nie sú schopné pochopiť, že muža nezaujíma ani tak oblečenie atď., ale samotná žena, ktorá vytvára život a radosť z lásky a plodenia detí.

Pravá krása vychádza zvnútra, žiari čistotou a vernosťou, rodí život, prináša radosť do sŕdc ľudí, sprostredkúva vzrušenie večnosti, ohlasuje láshoskuíva tów ázrakoch, pokorne odráža slávu Jestvujúceho nad nebom.

սիլֆ, hrdinka rovnomenného baletu, je uhrančivý vzdušný duch. Tá zvedie mladého ženícha a hneď na svadbe ho odvedie od nevesty.

Անորեքսիա- duševné ochorenie, pri ktorom je patologická túžba schudnúť, sprevádzaná silným strachom z obezity, podvýživy. Dôsledkom anorexie je smrť z vyčerpania.

« Հաննա Մոնտանա«- americký televízny seriál o školáčke, ktorá vedie dvojitý život a v noci sa mení na popovú speváčku, ako aj celý rad hier s týmto sprisahaním:

բուլիմիա je ďalšia dnes bežná porucha príjmu potravy spolu s anorexiou. Pri anorexii sa človek považuje za tučného, ​​​aj keď je strašne chudý. Preto odmieta akékoľvek jedlo. Pri bulímii človek zažije vlčí hlad, všetko zje, potom si v sebe vyvolá umelé zvracanie alebo hnačku, aby si vyčistil žalúdok od toho, čo zjedol.

Օդել Լուի Սողոմոն. Oda 13 / Preklad a predstavenie Իոան Վալենտին Իստրատի[Salamúnove ódy. Oda 13 / Preklad a úvod Ջոն Վալենտինա Իստրատի]։ Bukurešť: Editura Anastasia, 2003. S. 185:

‹ Otázky na kňaza ‹ Զմիեշանի

Զմիեշանի

Ամսաթիվ՝ 27.04.2012 կամ 13:29 ժամ

Kristus vstal z mŕtvych, otec Andrew!
1) Môže si pravoslávne dievča nalakovať nechty lakom? je to zle?
2) Je hriech farbiť si vlasy? Len viem, že piercing a tetovanie sú hriech, so rozmýšľam nad vlasmi. Nemaľujem divoko, len rozjasňujem ton ...
3) Je potrebné byť pokrstený, keď prechádzate okolo kostolov alebo v autobuse, alebo je to «hra pre verejnosť» a človek nemôže preaviť svoju vieru?
4) Otec, ով ըստ mal čítať akatistov z vášne smilstva? Som tínedžer a je pre mňa ťažké bojovať, panikárim, znechutí ma, keď takto hreším.
5) Ako rozlíšiť začínajúcu lásku k peniazom od túžby jednoducho zabezpečiť svojmu dieťaťu (budúcnosť) a sebe slušný život (chceť maťťťbuast), ákladné veci - je to hriech?) Mám časté hádky s priateľom kvôli peniazom.
6) Prosím, modlite sa za chorú pannu Leu, chorého Božieho služobníka Michaela, Božích služobníkov Elenu a Valentínu a Božieho služobníka Vladimíra, aby ho Boh viedol na pravú cestu.
Poklona sa ti za tvoju pomoc!

Skutočne vzkrisený!
1. Je možné, ale opatrne a najlepšie bezfarebné.
2. Ak nie šedovlasý, potom je lepšie nie, ale ako chcete.
3. Nebude to zbytočné.
4. Pred tým všetkým si chráňte oči a obliekajte sa skromne. Môžete sa modliť sv. Մոժիշ Ուգրին.
5. Pracujte a nerobte z týchto požehnaní zmysel života.
6. No pomáhaj a dobroreč Pánovi! Mnohokrat dakujem.

Verí sa, že v našej dobe človek čaká na oveľa viac pokušení a pokušení ako pred sto alebo dvesto rokmi. Televízia, ինտերնետ, մոդել ľudského správania v spoločnosti – doslova všetko dýcha hriechom a inklinuje k nemu. A samotné hriechy už nie sú také ako predtým. Iné nie sú v literatúre popísané a dokonca ani názvy pre ne ešte nie su vymyslené. Zamýšľa sa nad črtami duchovného života moderného kresťana.

Myslím si, že «moderné» hriechy takmer neexistujú. máme tie isté ako pred sto a tisíc rokmi. Len si možno nevšímame, ako k nám pod rúškom nového prichádza to staré.

V mojom obľúbenom ֆիլմը «Revolver», ktorý by som nazval duchovným, je úžasná myšlienka: Všetky hriechy, neresti a ľudské vášne na svete existujú oddávna, sú opísané, ale učia nás v rôznych škrupinách, či už, alebo niečo iné. Hriech jednoducho vstupuje do novej roviny, je prezentovaný v novom kontexte. Úlohou kresťana je dokázať vidieť tento hriech ešte predtým, ako sa doň ponorí.

Svätí otcovia napríklad píšu, že nie každú myšlienku treba prijať. V modernom počítačovom jazyku by sme mali vidieť hriech stále v stave «zip-archívu», ktorý klope na naše vedomie. Nemôžete դեպի «rozbaliť» okamžite. Akákoľvek myšlienka musí byť najprv precítená. Ak to popletie srdce, tak tento «zips» pošlite do košíka.

Internetový priest a najmä platformy nám všetkým dávajú obrovský priestor na slová. Dostávajú tribúnu vrátane takých bezvýznamností a ignorantov, ktorých by v reálnom živote nikto ani nepočúval. To v nás formuje jednoduché a prastaré vášne՝ stať sa učiteľmi života, sudcami a takmer rozhodcami osudov a riešiteľmi všetkých problémov života: «Mám právo hovoriť, mám právo súdiť a popraviť, mám právo upraviť akúkoľvek situáciu»: «Թող խոսեն», «Տուն երկու», «Աստղային գործարան», «Թույլ օղակ», «Դատաստանի ժամը» և «Դատաստանի ժամը» ծրագրային ծրագրավորում, որը կոչվում է «Թող նրանք խոսեն» և «Դատաստանի ժամը»: հանրաճանաչ. Téma všetkých programov je rovnaká – zničiť priateľstvo a kolektivizmus v ľuďoch, vyniesť na svetlo najsmradľavejšiu špinu ľudského života, podkopať historické a pojmy aurody. biť som sudcom a mierou pravdy. Na týchto virtuálnych poliach sa lámu skutočné oštepy. Ľudia sú na seba hrubí, kričia, urážajú sa. Ako si nepamätať Písmo: Svet je «...žiadosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života...» (1. Յանա 2:16): Ինչ էլ որ լինի։

Zásady odolávania žiadostivosti a vášňam sú tiež nezmenené. Jedna vec vám pomôže vidieť ich, izolovať ich, vyhubiť – ďalší rozhodný pokus skutočne nastúpiť na cestu kresťanského života, ktorú ste si vybrali: Moderný svet už nepozná a nerozumie takým slovám - vášeň, žiadostivosť ...

Spravodliví nehrešia. Իմ, kráčajúc po ceste života, často zakopneme a padneme. Ale to nie je to najhoršie. Oveľa horšie je, keď človek nikam nechodí a nič nerobí. Je v stave, ktorý ani nemožno nazvať hriechom. Hriech je vysoký stav človeka, ktorý urobil chybu. Ale netraf je údelom strelca na cieľ. Ako sa hovorí na Athose, stále sa musíte dostať dovnútra: To znamená, že je to taký vysoký stav, že sa do neho môže dostať len ten, kto koná. A robotníkov je medzi nami málo. Preto sú naše spovede spravidla stereotypné a prázdne. A o čom hovoriť, ak sa nikto nesnaží začať vnútorný život? Nie sú žiadni piloti...

V jednej z piesní Borisa Grebenshchikova, ktorá spieva o tom, v čom vidí. ժամանակակից սվետե, je nádherná veta՝ «... na každej stránke je nahá Maha, začínam si pripomínať mnícha. Okolo nie sú žiadne pokušenia, ktorým by som chcel podľahnúť. Jednoducho povedané, veľké pokušenie prichádza k človeku, ktorý sa zaoberá vysokými činmi. A ľudia, ktorí degradovali, kultúrne zostúpili na samé dno, pokušenia už nie sú potrebné. A diabol sa nemusí pokúšať zviesť tých, ktorí sú už v pokušení. A to je tá najstrašnejšia vec v stave moderného ľudstva - skutočné pokušenia práve skončili a ľudia neustále padajú.

Է.Պոլետաևա. «Degradácia» (հատված)

Naša slabosť a nerozhodnosť urobili všetko sami, pre všetkých démonov sveta. Moderný človek ľahko padá. A keď začne jasne vidieť, pochopí, že pád bol životným stavom. Ako si sa mohol dostať do TOHTO? Čomu som podľahol? Fotku s nahou ženou? Kde boli tie pokušenia, ktorým «rád by som podľahol»? Nietzsche veľmi presne povedal՝ «Nie je to tvoj hriech – tvoje sebauspokojenie volá do neba; malichernosť tvojich hriechov volá do դրախտ»:

Ako kresťania sme degradovali do bodu, keď nás nezaujíma náš Boh, náš Kristus. Stali sme sa len jedným z náboženstiev. Ինչ ես կարծում? Opýtajte sa moderného farníka, ako prišlo k našej spáse, čo je Svätá Trojica – a ani toto nebudete vždy počuť: Moderneho človeka to nezaujíma. Slovo Kristovo, evanjelium, je málo zaujímavé. Որո՞նք են մա՞մ: Už sa nepotrebuje objavovať v tomto svete. Prečo by mal pokračovať, keď už je tam jeho publikum? Čo by mal robiť na internete, ktorého 80% tvorí «porno»? Pokušenia, duchovné karhanie sú pre silných bojovníkov. A moderný človek nie je ako démon - vietor znáša dole. Nepotrebujeme bojovať – իմ սամի պադամը:

Pán nás stále podporuje v tejto katastrofe, dáva nám šance na akési prelomy, pohyby – aby sme napokon nepadli, neupadli do škaredosti, do neľudskosti. A v tom vidím veľké Božie milosrdenstvo voči našej nešťastnej modernej ľudskej rase.

Moderný svet ide do pekla, to je celkom zrejmé. Predné vozne vlaku sú už v priepasti. Síce sme sa ešte nedostali do priepasti, ale už vidíme, čo sa deje pred nami. Zdá sa mi, že dnes sa napĺňa to, čo vždy hovorili svätí - posledných ľudí zachráni trpezlivosť. A nemáme nič iné. Našou úlohou, ako vždy, je dokončiť našu kresťanskú cestu, zachovať prikázanie. Nič iné nám nebude ponúknuté.

Musíme sa snažiť zachovávať prikázanie tak, ako mu rozumieme, ako ho cítime, ako znelo v evanjeliu. To je jediná podmienka nášho prežitia. Dnes to musíme učiť seba, ľudí okolo nás a každého človeka v Cirkvi. Dodržiavajte prikázanie nie v doslovnom zmysle Desatora, čo je prvé, čo modernému človeku napadne, ale ako nám prikázal Kristus. Musím si ponechať to, čo som od Neho dostal v evanjeliu, čo som si vybral na svojej životnej ceste, cez čo rozumiem životu svätých a samotnej Cirkvi. Toto prikázanie treba dodržiavať.

Tento rok som mal zaujímavú situáciu. Na spoveď prišla úžasná stará žena, taká sivá, neopísateľná: Obvyklá zostava՝ zafarbila si vlasy, nechty... Zastavím ju՝ «Má to niečo spoločné s duchovným životom? Pred Bohom, pred Kristom, čo sa s tebou deje? Chcel by si poznať svojho Boha? Hovorí. Hovorím՝ «Zatiaľ nevidím hriech, ktorý by stál za reč»: Hovorí. «A viete, tiež milujem hudbu»: A zrejme čaká, že poviem, že ani hudba nie je hriech. «Čo s tým má spoločné hudba? «Միլուջեմ Դիփ Փարփլ, Նազարեթ, թագուհի»։ A potom som si uvedomil, že milujem tieto skupiny...

Prečo som si to spomenul? V mnohých ohľadoch určitá hudba priniesla do sveta vlnu negativity, no zároveň táto hudba ukázala vážne veci. Všetko, čo sa deje vo svete, aj v oblasti cultúry, by nám malo otvárať srdcia. Orať ako pole, na ktorom potom môže niečo vyklíčiť. Grebenshchikov svojho času oral moje srdce. Nezáleží na tom, ako oral, ale hlavné je, že ma prinútil nahliadnuť do života, pozerať sa, hľadať a nájsť v ňom to skutočné.

Moderný svet nám okrem odpadkov a vulgárnosti ponúka spôsoby a príležitosti na prebudenie. Koľko hodnotných filmov sa rodí aj v západnej kinematografii՝ «Matrix», «Revolver», «Nemysliteľné», «Nevhodný muž» և mnoho ďalších: Zdá sa, že nám hovoria՝ «Človeče, si si istý, že vôbec chápeš, kde bývaš? Ի՞նչ է իրականում մի մատրիցա: Tu chodíš do kostola, pokladáš sa za veriaceho, si pokojný. Chápete vo všeobecnosti, že to je všetko, možno vôbec nie?

V evanjeliu nachádzame tú istú otázku, tú istú myšlienku, ktorú vyslovil Kristus vo vzťahu k farizejom. «Chlapci, toto je matrix. Myslíte si, že máte Boha, chrám, vieru? Nemáš nič. Máš formu bez ničoho»:

Boh daj, aby sa táto otázka zrodila v nas. Aby sme poznali skutočné pokušenia. To bude dôkaz, že náš duchovný život sa konečne začal.

Táto téma, žiaľ, bola a zostáva jednou z najdiskutovanejších v našej pravoslávnej komunite, najmä medzi ženským publikom.

Keďže vaša poslušná slúžka absolvovala kurzy líčenia a vlastne sa líčeniu venuje už veľmi dlho, môžem k tomu povedať pár slov.

«Je hriech teraz maľovať? Závisí to od toho, aký vzťah má žena k tomuto processu. Niekedy to môže znieť takto. Prečo sú oči také bezvýrazne? Riasy, ktore sa nedali urobiť hustejšie a dlhšie, so sa to robí! - a žena opravuje to, čo sa podľa nej Všemohúcemu nepodarilo: V tomto prípade je to hriech, musíte sa priznať. Ak sa manželka snaží svojmu manželovi pripomenúť, ako krásnu ju Pán stvoril, a niekde pridá trochu «jasu», aby upútala pozornosť svojho manžela, potom podľa môjho názoru žiech. - píše kňaz Ալեքսեյ.

Raz, keď som išiel do kostola, ja, sedemnásťročné dievča, som mal túžbu plne nasledovať podstatu posolstva apoštola Pavla – že «manželka sa nemá zdobiť»: Vzala som to rovno a prestala som nosiť žiadne šperky, prestala som si robiť vlasy, prestala som sa pekne obliekať, prestala som používať akýkoľvek druh mejkapu a starostlivosti. Samozrejme, cítila som sa ako čierna ovca, cítila som sa veľmi zle a zatrpklo. Nechcela som sa pozerať do zrkadla. Nechcelo sa mi ísť na prázdniny. Mladí sa na mňa nepozreli. Vo všeobecnosti sa život zrútil! 🙂

Nakoniec som presviedčaniu kamarátok a mamy podľahol a tuto potupu som zastavil. Sám som sa rozhodol, že teraz takýto spôsob života obyvateľke mesta nevyhovuje, že je potrebné vyzerať slušne, v súlade s jej postavením, bez toho, aby ste uvrhhlidouje. Ak sa teraz považuje za slušné, aby sa žena krásne učesala, dobre sa obliekala a používala mejkap, so to treba robiť, dodržiavať mieru a mať vkus.

Takže, čo je make-up z historického hľadiska?

Ժենա stará sa o seba za každých okolností, dokonca aj vo vojne v jákopoch. ým make-upom. - հորան.

Kozmetika už bola použitá v Ստարովեկ Եգիպտոս՝ používali antimón, žiarivý rúž, priniesli zelené oči, zdobené tetovaním, používali parfumy a vonné oleje a stáročia predtým: Նովայի դարաշրջան, տ.ջ. Narodenia Krista boli «lieky na ohmatávanie tváre» považované za zákerné triky vlastné klamlivému ženskému pohlaviu. Mních Ján z Damasku (8. storočie) nazыval zvodkyňami tie, ktoré si maľujú tváre ako rozkvitnutú lúku, líca sa červenajú rôznymi tónmi, bielia si tvár škrobolem, očido, skrobolem, očido. y zlatými ozdobami, používať rôzne կադիդլա. Ale, bohužiaľ, zbožnosť je vždy porazená v súťaži s tužbou žien po kráse, ako ju chápu.

Na druhej strane, na východe sa oči maľovali už od starovekých egyptských čias antimónom (kohl), pretože po prvé oči dezinfikuje, po druhé posilňuje zrakový nerv a po tretie chráni jemnokolo očiku. oči pred slnečným žiarením. A robia to tam na východe doteraz a nielen ženy, ale aj muži!

AT západná Եվրոպա Spočiatku muži aristokrati začali používať make-up a rúž, počnúc 16. storočím. Táto móda – vybieliť tvár, olemovať oči, dať muchy a použiť rúž – prišla z Turecka: Հետո začali túto módu nasledovať aristokrati a po nich ženy z polosveta. Bolo módne mať bielu tvár, so «srdiečkovými» perami, s čiernymi bodkami zdôrazňujúcimi krásu – «շատ»։ Neskôr pod vplyvom protestantských a luteránskych myšlienok bola kritizovaná celá móda prepychu a všetko, čo súviselo so šľachtickými zvykmi. Vrátane դիմահարդարում.

V Rusku sa móda na líčenie, tiež pochádzajúca z východu, veľmi rozšírila v mestskej móde. V 15. storočí boli ženy z bohatıch rodín, vychádzajúce na ulicu bez husto zamazanej tváre, červených líc, husto začierneného obočia a mihalníc, vystavené verejnej nedôvere. Táto móda bola dokonale kombinovaná so zbožnosťou a zbožnosťou.

Počas 19. a 20. storočia móda líčenia prichádzala a odchádzala.

Rúž, rovnako ako mnoho iných kozmetických prípravkov, bol vynájdený v starovekom Եգիպտոս.
Ապա tu bol rúž v jasných a tmavých odtieňoch, získaný z červeného okru a prírodných oxidov železa. Urobila svoje pery vizuálne tenšie a elegantnejšie. Starí Greci si rúž požičali od Egypťanov a ochotne ho používali. Zároveň nebola o nič menej populárna ako v starovekom Եգիպտոս: Ale v rokoch temného stredoveku mohlo byť používanie rúžu dôvodom na usvedčenie ženy z čarodejníctva. Oživenie v oblasti kozmetiky nastalo až v renesancii s jej kultom ľudskej krásy. Navyše, kozmetika sa v tom čase používala tak intenzívne, že v 17. storočí anglický parlament schválil zákon, ktorý dáva mužovi právo rozviesť sa so svojou manželkou, zže po svadís, zže po svad. sna ako za obdobie dohadzovania.
Նա dvore Ľudovíta XVI. si pery maľovali aj muži – aby boli kontúry úst nápadné a nesplývali s bradou a fúzmi.

V Советском звазе жены аж դո 60. ռոքով նոսիլի ռուժ լեն զրիեդկա, դոկոնցա այ վզդելանիչ կրուհոչ, պրետոժե տո բոլո պովաժովանե զա վուլգարնե։ Moja stará mama sa začala líčiť po 25-ke, keď už mala deti, pod vplyvom kamarátok: A móda pre líčenie očí sa stala všadeprítomnou v 60. rokoch minulého storočia s obrovskými šípkami a umelými mihalnicami. Móda pre podkladovú bázu a očné tiene prišla neskôr spolu s dovážanou kozmetikou.

Teraz je v spoločnosti ďalšia vlna odmietania make-upu. Na Západe sa to spája so vzostupom feministického hnutia. Naopak, v Rusku je make-up spoločníkom feminizmu. Տարբերակ tohto trendu «prírodnej krásy» je móda prediskrétny make-up, ako aj մշտական ​​դիմահարդարում.

Niekedy sa začiatočníci snažia dodržať úplnú prísnosť pravidla tým, že sa nenalíčia ani neobliekajú, zanechajú mejkap a kaderníctvo, premenia sa do vlastného tieňa. Človek sa čuduje, prečo nováčik nezačal svoj duchovný čin z druhej strany? Rozdali by ste napríklad svoj majetok chudobným, predali by ste svoj byt, posledné náušnice a nemali by ste druhý odev, ako je to priamo uvedené v evanjeliu a patristických spisoch? Pretože výkon nezištnosti je ťažší a ťažší ako formálne dodržiavanie vonkajších pravidiel?

Ak teda vykoreníte vo svojom srdci hlavnú príčinu hriešnosti – tužbu zvádzať, ktorá za. vydatá žena je to všeobecne hriešne, alebo túžba vyzerať lepšie, krajšie ako ostatní, alebo klamať svojím vzhľadom - že v skutočnosti nemáte tridsať, ale štyridsa, ale štyridsavľsteť, plnokrvná panna - potom make-up, som si istý, nebude bolieť vašu dušu.

Ak si pamätáte, že červený rúž je symbolom sexuálne vzrušenej ženy, ženy pripravenej na párenie, potom to s farbou rúžu opäť nepreženete. Namaľujte si pery doma červeným rúžom, pre manžela, pred láskou, pre vás nebude hriech 🙂

(Upozorňujem, že na ženách mužov neláka tvár, nieto ešte šperky. Mužov zvádza vôňa, zafarbenie hlasu, výraz očí, postava a niektoré jeho detaily, celkový niektoré jeho detaily, celkový niektoré jeho detaily. ženám väčšinou uniká.Prečo je tá či oná žena považovaná za zvodnú a iná nie? krásna žena zostáva osamelá, alebo len znalci vzhľadu, lipnú na nej libertíni. S kozmetikou tento problem nevyriešite.)

Prečo nosíme väčšinou make-up? Mladé dievča - aby vyzeralo staršie, ako aj pre módny vzhľad. Staršia žena – aby vyzerala slušne ako všetky ostatné. Niekedy - այո svojej bledej tvári nejaké farby, aby vyzerala jasnejšie. Niekedy - skryť nedostatky. Múdre ženy zdôrazňujú dôstojnosť svojej tváre make-upom a opravujú nedostatky. Spravidla platí, že čím je žena staršia, tým viac make-upu potrebuje. Spravidla pod make-up skrývame svoju nespokojnosť s našimi vzhľad, jeho sklamanie z vlastného vzhľadu, túžba vrátiť neuchopiteľnú krásu alebo dať svojmu vzhľadu tie črty, ktorými nie sme obdarení od prírody.

Veľmi sa mi páči príslovie Khakamada - «make-up je prostriedkom na nápravu nedostatkov účesu»: Všimli ste si, že krásny vydarený účes nepotrebuje veľa mejkapu?

Vtipné na tom je, že práve vtedy, keď som mal sedemnásť rokov, som nepotreboval veľa mejkapu. Všetko to boli falošné slzy.

Krása ženy vychádza zvnútra. Tvár prežiari duša a stopy toho, čo bolo v živote prežité, sa do tváre vtlačia lepšie ako v dokumentoch.

Správne sa hovorí «v dvadsiatich rokoch ženy, tvár, ktorú dala príroda, v štyridsiatke – ktorú si zaslúžila»:

Vždy som nenávidel svoj vzhľad. Boh mi dal bledú pokožku, ktorá sčervenie, keď sa bojím, pijem horúci nápoj alebo kráčam po veternej ulici… prekonané ալեբո փոփոխություն. Netreba dodávať, že to boli väčšinou komplexy? 🙂 Výraz tváre je to najdôležitejšie, čo robí ženy krásnymi. Ráno, predtým, ako sa nalíčite v zrkadle, si povedzte - «vďaka Bohu, že ma stvoril takú krásu»: Budete potrebovať oveľa menej make-upu ako zvyčajne. Skontrolovane! Myslite եւ mužov. Prečo sa nám zdajú krásne, s ich červenými tvárami a nevytrhaným obočím, vráskavou pokožkou?

Խնդրում ենք կապնվել մեզ հետ torými sme by sa mali zhodovať. Aj keď človek podľa roly vo filme nemá make-up, v skutočnosti tam je a v hrubej vrstve. Stratili sme zvyk vidieť nenamaľovanú tvár. Navyše sa nám vnucuje imidž «novej Popolušky». To znamená, že existuje škaredé divča, ktoré si nie je isté, ktorému princ nevenuje pozornosť. Hneď ako pôjde k maskérke, oblečte sa módnejšie, učesajte si vlasy a už je z nej «princezná» a princ jej beží do náručia. Premýšľam, ale princ nechápe, že keď ju umyje a vyzlečie, bude tu ešte Popoluška. Կատյա Պուշկարևա, այսքանը: V reálnom živote takéto prípady nepoznám. Krása sa nedá skryť, škaredosť môže zmeniť len plastický chirurg, žiaľ. Na tieto rozprávky veria väčšinou mladé dievčatá. Hanba ctihodnej dáme, ktorá stále verí, že ak si kúpi drahý rúž, princ sa k nej prirúti na bielom koni.

Inými slovami, ak vám make-up môže pomôcť k sebavedomiu (a mne to pomáha), tak kto vám to zakáže! Keby len manžel. Spomínam si na scénu z filmu «Zoya stojí» - kňaz hovorí matke «áno, madam, nalíčila si si pery ...» a umýva ju v umývadle s plákaním: Skrátka, nečudujte sa, ak vás manžel akosi požiada, aby ste sa menej maľovali. A ešte viac, nenechajte sa uraziť. Mnoho, ach veľa mužov je kategoricky proti make-upu. A dokonca aj nepravoslavnych. Muži majú k líčeniu iný vzťah ako my.

Na záver niekoľko tipov týkajúcich sa skutočného make-upu. Ak vyberiete zakaždým rúž, aby ladil s oblečením - máte vkus. Ak ste si raz a navždy vybrali rúž, podľa typu vzhľadu máte výborný vkus! Ak sa zameriavate na pery, oči príliš nemaľujte. A naopak... Najlepšie je držať sa východného princípu. Arabským dámam robia oči veľa, ale ich rúž je väčšinou svetlý, toto je s brunetkovým vzhľadom! A pretože majú svetlý rúž - považuje sa to za vulgárne. Polovičné oči, ale kreslenie sa považuje za normu... (nenalieham na to).

Teraz sú v móde všetky druhy leskov na pery. Tu, vezmite ich na palubu! Oči sú zrkadlom duše. Զվիրազնիտ իչ. Ak máte čas, urobte svoj najlepší «japonský» դիմահարդարում. Jeho podstatou je, že ho nie je vidieť. Hlavný dôraz je kladený na korekciu nedokonalostí pleti a tvaru tváre.

Hlavná zásada make-upu, ak to už robíte, neponáhľajte sa a nepreháňajte to. Professionálne základné líčenie trvá dve hodiny. Základom je, že všetko sa robí opatrne. Concertné líčenie – červené líca, čierne oči, dlhé nalepené mihalnice a ústa s karmínovou ranou – desať minút. To je vidieť už z diaľky. AT bezny život Tento look pristane len klaunom.

Vo vnútrocirkevnej spoločnosti – buďte pripravení – môžete dostať podmienku odmietnuť mejkap a celkovo vyšperkovať svoj vlastný vzhľad. Ak ste chrámovým farníkom, možno vám nebude nič vyčítané. Ale ak ste speváčka, zamestnankyňa, alebo celkovo matka, na prijatie do vnútrocirkevnej spoločnosti musíte dodržiavať dosť prísne pravidlá správania a vystupovania: Napríklad v našej farnosti a v «okolí» je to presne tak. Keď som raz prišiel do farského skladu, stalo sa to náhodou vojsť, dobre, že som mal so sebou vreckovku. Ach hrôza – հրացան, շիկահեր օֆինա, ռուժ, ծակող վ ուշիաչ։ Povedali mi, že vyzerám nepravoslávne, a skoro ma vyhodili. Babky sú prísne. Vôbec im to nevyčítam. Na vine ste vy. 🙂

Տերտուլիանոս, ո մեյկապե ա ցելկովո ո զդոբենի սա - oblečenie, šperky, účesy (och, on ma obnažuje :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

«Všetko, čo som doteraz povedal, nemá tendenciu obrátiť vás na spôsob života, takpovediac sedliacky a ohavný, ani vám radiť, aby ste vo svojej osobe nezachovávali poriadok. Mojím zámerom je len ukázať vám, do akej miery a do akej miery sa môže rozšíriť vaša starostlivosť o vaše telo, aby bola čistota nedotknuteľná. Nemali by prekračovať hranice skromnej slušnosti a decentnej upravenosti. Musíme začať tým, že sa bude páčiť Bohu. Najviac ho uráža nesmierna tendencia mnohých žien používať najrôznejšie drogy, aby ich pokožka bola biela a hladká, natierať si tvár a líca rúžom, černiť si obočie. Je vidieť, že nemajú radii jednoduché stvorenie Boha, keď v ňom nachádzajú nedostatky:

Niektorí z vás si neustále rozmazávajú vlasy, aby im dodali blond farbu. Zdá sa, že sa hanbia za svoju vlasť a sú nahnevaní, že sa nenarodili v Galii alebo Nemecku. Snažia sa nasilu preniesť do vlasov, čím tieto národy príroda obdarila. Tieto lesklé vlasy sú smutnım znamením՝ իճ մառնա ա պատկերացնել կրասա վեդիե կ հանբե. Naozaj, okrem iných nepríjemností, nie je pravda, že používaním tohto kadidla sa strácajú necitlivé vlasy? Nie je pravda, že samotný mozog je oslabený touto vonkajšou vlhkosťou a nesmiernym slnečným žiarením, na ktorom si chcete spáliť a vysušiť hlavu? Je možné milovať ozdoby, ktore majú také katastrofálne účinky? Մալի կողմից sme nazývať dobrom to, čo sa skladá z takýchto obscénnych vecí?

Aký úžitok vám prinášajú ozdoby na hlave k vašej spáse? Չե՞ք կարծում, թե ինչ է նշանակում: Zvlníte ich a potom ich rozviniete; potom zdvihnúť, potom spustiť; dnes ich zapletieš do vrkoča a zajtra ich necháš bezstarostne sa trápiť; niekedy ich zaťažíte množstvom cudzích vlasov, čím z nich urobíte buď akýsi klobúk, ktorým si zakryjete hlavu, alebo akúsi pyramídu, aby bol krk otvorený. Aké zvláštne je chcieť neustále prestupovať Božie prikázanie! Kto sa o vás stará, hovorí Spasiteľ, môže pridať jeden lakeť k veku (Մտ 6:27): A určite k tomu chcete niečo pridať, na hlave si hromadiť chumáče vlasov s kopou ozdôb, ktorými zaťažujete temeno hlavy, akoby ohnisko prilby (ach, moje čipkované blond). Ak sa nehanbíte niesť takéto bremeno, hanbite sa aspoň za jeho nehodnosť. Nedávajte na hlavu posvätenú krstom smrteľné ostatky žiadneho úbohého človeka, ktorý zomrel na zhýralosť, ani žiadneho darebáka odsúdeného na smrť na popravisku. Slobodná hlava sa musí vymaniť z otroctva všetkých týchto zaťažujúcich odevov. Márne sa však snažíš vyzerať skvele oblečený; márne používate tých najšikovnejších majstrov na čistenie vlasov; Boh chce, aby si bol prikrytý. Ի՞նչ ես pravdepodobne preto, aby nikto nevidel hlavy žien, ktoré sa hanbia úprimnou hlavou (1 Կորնթ. 11:5):

Myslíte si, že sám Boh naučil ľudí umeniu farbiť vlnu šťavou zo známych rastlín alebo mastnými časťami známych rýb? Pravdepodobne na počiatku sveta zabudol stvoriť červené alebo modré ovečky, a preto neskôr odhalil tajomstvo dávať látkam rôzne farby, aby bola ich jemnosť a ľhodnoahkosjť. Pravdepodobne tiež vyrobil tieto zlaté hračky, žiariace mnohými drahými kameňmi, a prepichol vám okraje uší, aby na ne pripevnil nádherné perly. Či si plne neuvedomoval, že je potrebné trýzniť ​​svoje stvorenie a unnavovať deti, ktore sú nespokojné so svojím údelom, až do tej miery, že z rezných rán zvoje stvorenie a unnavovať deti, ktore sú nespokojné so svojím údelom, až do tej miery, že z rezných rán zvoje barnie na tele určen. ský ľud, pokrývajú celé telo v podobe náhrdelníka? Medzitım to isté zlato, ktore vás vedie k obdivu, používajú iné národy na výrobu reťazí a okov; o čom hovoria ich historici. Je pravda, že tieto veci sa necení preto, že sú samé o sebe dobré, ale preto, že sú vzácne. Էլ ով է օտվորիլը: Nikto iný ako vzbúrení anjeli alebo ich ohovárači: tí spočiatku upozorňovali ľudí na tieto pozemské diela.Հետո ich práca a priemysel spolu s ich vzácnosťou urobili ešte vzácnejšími z ich šialenej horlivosti uspokojiť luxus žien. Treba predpokladať, že Boh týchto zlých duchov ponorí do hlbokej tmy okrem iného aj preto, že ľuďom upozorňovali na tieto nebezpečné látky ako: nia. tkaniny a najviac tvár. Ako sa môžeme páčiť Bohu, keď milujeme skutky tých, ktorých Jeho spravodlivosť odsúdila na večný trest?

Povedz mi: aký máš dôvod objavovať sa vo veľkolepom outfite, keď si oddelený od iných žien, ktore to potrebujú z takých pohnútok, ktore sa nás netýkajú? Nenavštevujete pohanské chrámy, nenavštevujete ich predstavenia, nenavštevujete sviatky bohov. Ale zvyčajnými dôvodmi oplývať takou nádherou v šatách sú práve stretnutia, videnie iných a predvádzanie sa, predaj cudnosti.

Je skutočne veľké rúhanie, keď niekto o niekom z vás povie: táto žena sa stala skromnejšou, keď sa stala kresťankou! Ակո՜ Nebojíte sa už toho, že vás označia za chudobnejšieho, zbohatnete, alebo že budete pôsobiť nedbanlivo, že sa stanete slušnejšími? Mal by kresťan dodržiavať pravidlá pohanov alebo pravidlá Božie?

Nech je jednoducchosť a cudnosť vašou jedinou ozdobou. Opíšte pred vašimi očami pokornú skromnosť, ktorá vychádza z usporiadaného interiéru. Priviažte si Božie slovo na uši a Kristovo jarmo na krk. Čiňte pokánie svojim manželom: to stačí na vašu ozdobu. Zamestnajte svoje ruky pri pradení a nohy majte v kruhu svojich domov: vaše nohy budú vďaka tomu krajšie ako množstvo zlata: Buďte naplnení radosťou z múdrosti, svätosti a čistoty. Ak sa takto ozdobíš, potom ťa bude verne a navždy milovať sám Boh»:

Ak teda chcete mať dokonalý životný štýl, tak tu je návod priamo pre vás. Na vašom svedomí zostáva - počúvať mudrca z 3. storočia nášho letopočtu alebo žiť podľa pravidiel našej. moderna spoločnosť. Dokonca ani sám za seba ešte nie som pripravený kategoricky odpovedať «nie» na make-up a neustále to pri spovedi ľutujem. Som márnomyseľná a rada priťahujem mužov svojou krásou, najmä preto, že nie som vydatá a nemám ju pre koho držať a scrývať. A tiež nerád ukazujem svetu nedostatky, ktore sa môjmu vzhľadu stávajú nie nie áno: Ale už aspoň viem, KTO vynašiel make-up a prečo.....Ak máte vy, čitatelia, odvahu a odhodlanie spochybňovať zákony tejto doby, česť a chvála vám. Je jasné, že pre tých, ktorí sú na to neustále zvyknutí, bude najťažšie vzdať sa zdobenia a považovať ho za niečo potrebné, navyše slušné pre človeka svojho postavenia: Նեմոհլա սոմ. Զբոհոմ. Je jasné, že ak mi Pán dá príležitosť dožiť sa vysokého veku, vášeň zdobiť si tvár a vlasy prede sama. Aj keď poznáme veľa «mladých starých žien», ktoré si nestriedmo maľujú tváre, nosia parochne, vyťahujú ovisnutú kožu a obliekajú sa ako nevesty podesiatke – tu je Svetlichnákökökýkýkýr. «chodí dole ulica?

Na druhej strane si dovolím diskutovať s múdrym Tertullianom. Teraz sú životné podmienky úplne iné, v západnej civilizácii (v patriarchálnych spoločnostiach je všetko po starom): Ženy už nie su doma samotármi, už nie su strážkyňami kozuba. Každý deň vychádzajú z domu, všade chodia a chodia sami. Robia všetko na rovnakej úrovni ako muži a niekedy aj pre nich. Tento životný štýl úplne zmenil zásady slušnosti k ženám. Hlavu nie je potrebné neustále zakrývať, rovnako ako zabaliť telo do mikiny. V spoločnosti začalo zvodne pôsobiť niečo úplne iné. Ak v dobe Tertulliana mužov zvádzala tvár a hlas žien, teraz sa na zvádzanie iných treba vyzliecť takmer do nahého. Vy a ja, dospelé ženy, mnohé z nás máme nejaké skúsenosti, vieme, že ak mezi dvoma ľuďmi prebehne nejaká iskra, tak vzniká očným kontaktom. Deje sa tak rýchlo, v priebehu pár sekúnd podvedome vnímame celého človeka, jeho podvedomé signály, vôňu, hlas a prvých pár minút komunikácie už vieme, či sa nám muž ni páči . Muži myslia ešte rýchlejšie. 🙂

Počas bohoslužby, niekedy v spoločnosti mladých mníchov, sa stretávam s ich očami - a chápem, pretože sa rýchlo odvracajú - že som sa pre nich mohol stať príležitosťou na pokušenie. Stačí jeden pohľad. Aj keby som prišla do chrámu nenalíčená a so skromnou vreckovkou. To sa u starých kňazov nestáva. Možno by sme sa teda nemali báť niekoho náhodne zviesť mejkapom, skromnými šperkami a oblečením, ktoré nie je dostatočne mikinové. Vždy existuje dôvod na pokušenie. Majte prehľad o tom, čo sa deje vo vašej hlave.

Vo svojom mene môžem povedať, že pri spovedi vždy, keď priznávam, že sa zdobím, vrátane zapletania vlasov a farby na tvár.

A uprednostňujem make-up, takže nie je možné s istotou povedať, či som to ja alebo nie, kým sa nepriblížite: Aj keď na sviatky áno, maľujem podľa všetkých pravidiel. Raz ma brat na výlete do prírody požiadal, aby som sa nalíčila. Moja tvár bola spálená na slnku, zhoršoval ju dym z ohňa a môj vzhľad bol jednoducho škaredý. Požiadal ma, aby som sa nejako vyriešil. A po premýšľaní povedal... «Vôbec nechoď bez mejkapu. Դիմահարդարում pristane. Len to nepreháňaj...»

Ďalšie plus pre make-up a vlasy. Neviem, ako by mal vyzerať správny kresťan. Bude to užitočné pre pravoslávnu vieru, ak sa zmením na zanedbanú ženu? Nebude to pre ostatných pokušenie? V duchu si povedia՝ «Táto Elena sa chváli svojou pravoslávnosťou, vyzerá ako šialená sektárka, všetci pravoslávni sú dojatí na hlavu» .... Զդա սա մի, ժե տո նեպրոսպեջե ո. Պրավոսլավնա ցիրկև. Na druhej country, mnohí teológovia našej doby aj staroveku píšu niečo v zmysle. ..»

Հետո սա ուկաժե, ժե օբայա մաջու պրավդու – ա տի, կտորի վիզիվաջու panny a ženy, aby nosili šatky a mikiny, aby zabudli na kozmetiku a farbenie vlasov. A tí, ktorí sa snažia svojou vonkajšou zbožnosťou neodcudziť spoločnosť cirkvi.

A prajem vám, aby ste boli šťastní, bez ohľadu na to, aký vzhľad vám Boh udelil.

Պրոտոդիակոն Անդրեյ Կուրաև «o ženskej kozmetike»

V podstate s ním súhlasím. Povedal správnu vec. Sú v našej pravoslávnej cirkvi nejaké sväté ženy, ktore určite používali kozmetiku? Samozrejme! Napríklad nositeľka cisárovnej vášne Alexandra Romanová so svojimi dcérami, svätou princeznou Alžbetou. Bol իմանալ, թե ինչպես դա անել:

Teraz ku մեկնաբանություններ. Vážení čitatelia! Rada odpoviem na vaše otázky o mojich skúsenostiach, navrhnem nejaké riešenie v prípade prípade praktických problémov s líčením. Ale kňaz mi nepožehnal, aby som vstupoval do sporov (vzal som si požehnanie na napísanie tohto článku): Takže sa neurazte, ak na niektore commentáre neodpoviem:

Pri opätovnom publikovaní materiálov z webovej stránky Matrony.ru sa vyžaduje priamy aktívny odkaz na zdrojový text materiálu.

Keďže ste tu...

...máme malú prosbu. Portal Matrona sa aktívne rozvíja, naša sledovanosť rastie, no na redakčnú prácu nemáme dostatok financií: Mnoho tém, ktore by sme chceli nastoliť a ktore vás, našich čitateľov zaujímajú, zostáva z finančných dôvodov nepokrytých. Na rozdiel od mnohých médií zámerne nerobíme platené predplatné, pretože chceme, aby naše materiály boli dostupné pre každého.

Ալե. Matróny sú denné články, stĺpčeky a rozhovory, preklady najlepších anglických článkov o rodine a výchove, to sú redaktori, հյուրընկալող սերվեր: Aby ste pochopili, prečo vás žiadame o pomoc.

Je napriklad 50 rubľov mesačne veľa alebo málo? Շալկա կավի՞ Na rodinny rozpočet nič moc. Pre Matronu - veľa.

Ak nás každý, kto číta Matrony, podporí 50 rubľov mesačne, výrazne prispeje k rozvoju publikácie a vzniku nových relevantných a zaujímavých materiálov o živote ženy v modernom svete, իկրետե, ժովեդին. -realizácia a duchovne významy.

28 մեկնաբանություն

20 odpovedí vlákna

0 sledovateľov

Väčšina reagovala մեկնաբանություններ

Najhorúcejšie vlákno commentárov

Նոյ աստղային Հանրաճանաչ

0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.

Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený. 1 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.

Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený. 0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.

Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený. 0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.